小学生四爱三有是什么意思。
同志们：今天，我们在这里隆重召开“四讲”活动动员大会，主要任务是贯彻集团、股份公司党委关于开展“四讲”活动的重要部署，全面启动慧成铸造“四讲”活动，动员全公司党员干部进一步统一思想，提高认识，强化措施，深入扎实地开展好“四讲”活动。
对中央、省委和集团党委的精神、股份公司指导检查组的要求，我们都要认真学习领会，抓好贯彻落实。
一、学习“四讲”是我们工作的指导思想坚持以理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，以兵装集团“211”和济南轻骑“2611”战略为指引，紧紧围绕“党员干部受教育，转型升级见成效，党建工作上水平,和谐发展出成果”的总体要求，进一步解放思想，转变观念，把全体干部职工的思想和行动统一到公司经营发展目标上来；进一步开阔眼界，提升素质，不断提高领导班子领导科学发展的能力；进一步改革创新，激发斗志，不断增强各级党组织的创造力、凝聚力和战斗力；进一步坚定信心，落实责任，全面完成各项生产经营任务，为实现“做一流供应商，建科技大慧成”的企业愿景提供强大动力和坚强保证。
二、开展“四讲”活动的主要内容“四讲”活动是贯穿公司各项经营发展目标全过程的一项重要工作，要结合实际、狠抓落实、务求实效。
讲政治，就是要有明确的政治方向、坚定的政治立场、清醒的政治头脑。
这是对各级领导班子和广大党员干部的第一要求。
我们要始终牢记使命与责任，坚定不移地走中国特色社会主义道路，任凭风吹浪打，都不迷失方向；对马克思主义最新理论成果，要真学、真信、真用，切实增强政治敏锐性和政治鉴别力；要坚持顾全大局，服从组织，强化执行，全身心投入到贯彻落实科学发展观中去，带头增强科学发展意识、把握科学发展规律、提高科学发展能力，在推动公司又好又快发展中担当大任。
讲正气，就是要注重品德修养，加强道德建设，坚持以德为先，树立正确的世界观、人生观、价值观和权力观、利益观、地位观。
要继承和发扬党的优良传统，切实加强和改进各级党员干部的思想作风、工作作风、领导作风和生活作风；要诚实守信，求真务实，讲实话、出实招、干实事、重实效，把实干作为一种精神来追求，作为一种纪律来要求，作为一种习惯来培养；要讲党性，讲原则，堂堂正正做人，清清白白做事；要管得住自己，把得住操守，筑牢拒腐防变的思想道德防线和党纪国法防线。
讲奉献，就是要结合实际，不断学习，不断创新，切实提高科学发展能力，在公司改革发展的舞台上施展才华；就是要爱岗敬业，增强责任意识、进取意识，有高度的政治责任感和强烈的事业心，有一抓到底的工作狠劲、一说就做的工作实劲、锲而不舍的工作韧劲；就是要克己奉公，无私奉献，正确对待成绩、正确对待荣誉，把个人发展融入到企业发展中，与企业同呼吸、共命运，正确处理国家、集体、个人利益的关系。
讲和谐，就是要求领导班子精诚团结、相互支持、相互理解，做到“分工不分家，补台不拆台”；就是要坚持民主集中制，乐于听取各种意见，充分调动班子每个成员的积极性，齐心协力干事业、同心同德谋发展；就是要坚持以人为本，全心全意依靠职工群众办企业，密切党群干群关系，顺民意、解民忧、谋民利，真正做到思想上尊重群众，政治上代表群众，感情上贴近群众，行动上深入群众，工作上为了群众；就是要履行好社会责任，强化安全生产工作，以“零事故”为目标，大力推进本质安全标准化管理与评价体系建设，严格事故责任追究，遏制重特大安全事故发生，提高本质安全程度，确保实现安全发展；切实加强国家安全和保密工作；严格落实维稳责任制，切实做好稳定工作；大力推进节能减排，切实加强环境保护，妥善处理企业与员工、企业与社会、企业与自然的关系，构建平安企业、和谐企业。
“四讲”是一个有机整体，相互依存、相互促进。
讲政治是前提，讲正气是关键，讲奉献是基础，讲和谐是保障，是全面推进公司经营发展目标实现的强大思想武器。
三、“四讲”活动的核心目标是：持续改进、创新发展，全面实现公司各项经营发展目标。
具体要达到以下目标：一是在全面推进完成公司各项经营发展目标上形成新共识。
组织广大干部员工深入学习兵装集团和济南轻骑工作会议、公司年会精神，深刻领会“211战略”、“2611战略”的丰富内涵和精神实质，牢牢把握其核心思想和根本任务，把思想和行动统一到公司全年经营发展目标上来，抓住机遇，革新观念，提升能力，创升价值。
二是在创新发展上取得新突破。
通过开展“四讲”活动，切实把“四讲”活动各项指导方针落实到公司改革发展的各个方面，认真查找分析制约科学发展以及与公司经营发展目标不符合的问题，理清发展思路，谋求生产、管理和技术的创新。
三是在创建“四强”、“四优”和“四好”上取得新成果。
通过开展“四讲”活动，积极探索发挥党组织政治核心作用的有效途径，在推进公司经营发展目标进程中，打造“政治引领力强、推动发展力强、改革创新力强、凝聚保障力强”的“四强”党组织；造就“政治素质优、岗位技能优、工作业绩优、群众评价优”的“四优”共产党员；创建“政治素质好、经营业绩好、作风形象好、团结协作好”的“四好”领导班子，为顺利实现公司各项经营发展目标提供坚强的思想政治保障。
四是在打造“四讲”文化上呈现新局面。
通过开展“四讲”活动，让“讲政治、讲正气、讲奉献、讲和谐”在公司内蔚然成风，打造“四讲”特色文化，固化到各项管理流程，渗透到设计开发、资源配置、市场营销等价值链之中，成为加快转型升级的强大动力，成为全体员工特别是领导干部推动公司经营发展目标的自觉行动，成为打造企业品牌、树立企业信誉、传播企业形象、提升企业竞争力的有效载体。
四、“四讲”活动的基本要求1、统一认识，强化执行通过开展“四讲”活动，进一步加深对当前国际国内经济形势和公司经营发展目标的认识，增强贯彻落实公司各项经营发展目标的自觉性和坚定性，促进班子成员间互信、互帮、互补，倡导班子成员大事讲原则、小事讲风格、凡事动真格，鼓励领导干部思发展、重团结、善协调、成大事，真正使各级干部心往一处想，劲往一处使，勇于担当，敢于亮剑，善于谋划，严于执行，全力以赴推进公司经营发展目标的实施。
2、坚持标准，务求实效开展“四讲”活动，要把握关键环节，坚持时间进度服从质量，把“四讲”活动与贯彻落实党的十七届四中全会精神相结合，与贯彻落实集团工作会议精神相结合，与落实科学发展观活动整改方案相结合，与全面实现公司生产经营目标相结合，突出实践特色，促进改革发展。
3、领导带头，全员参加公司全体员工都要积极主动参加到“四讲”活动中来，领导干部是“四讲”活动的组织者、实践者，要带头学习，带头查摆问题、带头分析检查，带头整改落实，调动职工参与的积极性，营造良好氛围，使“四讲”活动在各部门有声有色地开展。
4、齐抓共管，解决问题开展“四讲”活动，公司党总支牵头负责，党政齐抓共管，要着力解决不适应、不符合公司经营发展目标的突出问题，着力解决影响和制约公司创新发展的突出问题，着力解决基层党组织建设中存在的突出问题，着力解决领导班子及成员存在的突出问题。
同志们，开展“四讲”活动，是我们公司当前政治生活中的一件大事，是公司全体员工的一项重要政治任务。
让我们严格按照集团公司和济南轻骑的要求，根据公司《开展“四讲”活动实施意见》的部署，把“四讲”活动既生动活泼又扎实有效地开展起来，进一步增强领导干部和全体党员的政治责任感和使命感。
以求真务实的作风，高标准、高质量地完成“四讲”活动各阶段的工作任务，努力推动企业科学发展，努力创造符合发展规律、顺应广大职工期待的新业绩，为全面实现公司各项经营目标而努力奋斗
为开创慧成公司美好的明天而努力奋斗!
如何社会主义核心价值观开展宣传工作
特制定如下方案。
一、指导思 坚持按照建设社会主义价系的总体要求，坚持不懈地用马克思主义武装头脑，用中国特色社会主义共同理想凝聚力量，用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志，用社会主义荣辱观引领风尚，培育和践行“富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善”的社会主义核心价值观，使社会主义核心价值观内化为广大党员干部的价值取向、愿望要求和自觉行动，进一步坚定理想信念、提升道德水准、提高整体素质，为全局建设事业提供有力的思想保证和强大的精神动力。
二、目标任务 （一）加强宣传教育，推动社会主义核心价值观普及化。
全方位进行宣传教育是社会主义核心价值观走进群众、为人所知并转化为社会意识和个人行动的重要手段，在落实过程中要发挥好“榜样示范”、“舆论引导”、“内涵渗透”的作用。
“榜样示范”就是要求党员干部特别是领导干部、社会公众人物在言行举止和社会活动中率先垂范、以身作则，用自己的模范行为和高尚人格影响带动全社会学习践行社会主义核心价值观，发挥言传身教的作用。
“舆论引导”就是要求各级各类媒体要坚持正面引导，大力宣传践行社会主义核心价值观的重大意义，宣传先进典型和先进人物，传递正能量。
“内涵渗透”就是将社会主义核心价值观的内涵要义融入干部职工学习、家庭教育，融入文艺作品、理论成果、思想政治工作当中，潜移默化地传播社会主义核心价值观。
（二）实施全员参与，推动社会主义核心价值观认同化。
要结合日常问题、身边事例讲解社会主义核心价值观，让大家能从生活细节中感知意义、体验崇高、增进认同，将普遍号召内化为价值追求和行动自觉。
通过展现本行业践行社会主义核心价值观优秀代表的动人故事、生活情景、感人场景，唤起社会成员的共鸣，形成“爱模范、学模范、当模范”的社会风尚。
要结合自身职业特点，教育引导干部群众立足岗位、无私奉献。
（三）抓好主题实践，推动社会主义核心价值观通俗化。
主题实践活动是培育和践行好社会主义核心价值观的有效载体。
结合实际围绕“三个倡导”策划开展系列主题活动，采取群众喜闻乐见的形式选树典型、推介典型，使党员干部群众学有所效、学有所思、学有所得。
要深入开展“我推荐、我评议身边的好人”、“做一个有道德的人”、“日行一善”、“学习雷锋精神”等主题活动，引导自觉做到爱国、敬业、诚信、友善，尊重他人，尊重社会，尊重劳动，恪守职业道德和社会行为规范，自觉践行社会主义核心价值观。
三、方法步骤 活动分宣传动员、学习教育、主题实践和总结验收四个阶段。
（一）宣传动员阶段 积极宣传开展活动的重要意义和主要内容，引导广大干部群众积极投身活动，营造广大干部群众自觉践行社会主义核心价值观的良好氛围。
（二）学习教育阶段 学习教育要与实际工作紧密结合起来，精心组织、扎实推进。
主要做好“四德四讲一讨论”为主要内容的学习教育。
1.组织好以“四德”为主要内容的学习教育。
“四德”即社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德。
2.开展“四讲”活动。
“四讲”为：一是领导讲党课；主要领导和班子成员要为党员上一至两次党课。
二是专家讲理论；邀请党校、业务部门等有关专家进单位授课。
三是先进讲事迹；大力举办先进人物事迹报告会，不断提高先进典型的影响力。
四是党员干部群众讲体会；在认真开展学习的基础上，组织党员干部群众联系实际撰写学习心得体会。
3.开展社会主义核心价值观大讨论活动。
组织广大党员干部就如何做本职工作实现自身价值、如何把社会主义核心价值观的要求贯穿于工作的各方面等问题展开讨论，使核心价值观真正触及每名党员干部群众的思想灵魂，真正解决实际问题。
（三）主题实践阶段组织广大党员干部群众积极参加各类主题实践活动，为宣传和践行社会主义核心价值观创设载体、畅通渠道、营造环境，主要抓好“四个一”活动。
1.唱响一首歌曲。
各级各部门要结合自身特点及“爱国歌曲大家唱”的要求，精心挑选推荐富有特色的歌曲报局办公室。
2.选树一批先进典型。
各级各部门要在活动中树立一批在培育和践行社会主义核心价值观方面表现突出的先进典型，大力宣传他们的先进事迹，进一步发挥示范带动作用。
3.制定一套行为规范。
各级各部门要结合工作实际及岗位要求，制定一系列切实可行的从业人员行为规范，把核心价值观的要求落到实处，推动各行业各单位进一步提升干部职工素质，加强诚信建设，规范从业行为，树立行业新风，提高服务质量，优化发展环境。
4.开展一系列主题活动。
各级各部门要结合各自实际扎实开展“讲文明树新风”、“学雷锋志愿服务”、“三关爱志愿服务”、“我们的节日” 、“学习道德模范”、“推荐评议身边好人好事”等一系列主题活动。
（四）总结验收阶段 一是进行自查总结。
及时对活动进行总结归纳，充分整理、提炼、展示，使党员干部群众对核心价值观的认识有新提高，各项工作有新成效，推动核心价值观内化于心、外化于行，达到内强素质、外树形象，真正使社会主义核心价值观的宣传和普及活动取得实效。
二是建立健全长效机制。
总结提炼成功经验，把工作经验系统化、成功做法机制化。
建立健全党员干部学习教育长效机制，定期分析党员干部群众理想信念和思想道德建设方面存在的突出问题，有针对性地制定具体培训内容和方案措施，推进党员干部教育规范化、长效化。
四、有关要求（一）加强领导，精心组织。
各部门要充分认识开展社会主义核心价值观学习教育活动的重要性和紧迫性，把这项工作摆上重要议事日程，作为当前和今后精神文明建设的一项主要工作，高度重视，明确任务，落实责任。
要认真组织制定实施方案，精心组织活动，确保活动顺利开展、取得实效。
（二）统筹规划，合理安排。
广泛宣传和普及社会主义核心价值观前提是学习，重点在实践。
各级各部门要结合工作实际，统筹安排好日常工作与本次活动的关系，要与“产业建设年”、“作风转变年”、“学习型党组织建设”、“四群教育”等各项活动紧密结合，相互促进。
（三）加强宣传，营造氛围。
激发广大干部群众的参与热情，为活动的顺利开展营造良好的舆论环境。
（四）大胆创新，务求实效。
各部门要在认真完成规定活动的基础上，结合实际，精心设计富有特色的活动载体，增强工作的针对性和实效性，不断丰富活动内容，确保活动收到实效。
如何做好“两学一做”学习教育常态化制度化
我认为，“两学一做”学习教育不是一次活动，各级都应把推进“两学一做”学习教育常态化制度化作为全面从严治党的战略性、基础性工程，让常态化制度化的学习教育成为强基固本、锤炼党性、抓好党建的有力支撑。
着力解决一些党员理想信念模糊动摇的问题，不守政治纪律政治规矩，在党不言党、不爱党、不护党、不为党，组织纪律散漫，不按规定参加党的组织生活;着力解决一些党员宗旨观念淡薄的问题，主要是利己主义严重，漠视群众疾苦、与民争利;着力解决一些党员精神不振的问题，主要是工作消极懈怠，不作为、不会为、不善为，逃避责任，不起先锋模范作用等;着力解决一些党员道德行为不端的问题，主要是违反社会公德、职业道德、家庭美德，不注意个人品德，贪图享受、奢侈浪费等。
要持之以恒纠正“四风”，抓好不严不实突出问题整改，推动党的作风不断好转。
其中，一定要做到坚持学习，坚持思考。
“学而不思则罔，思而不学则殆”，对于学习重要章节、重要篇目要坚持写好心得体会，对照党章党规要求，对照讲话精神，查找自己在党员标准方面的不足之处，努力提升党性意识。
二是要坚持树立标杆。
在学习中，要在当地树立起优秀党员标杆，作为“比、学、赶、超”的标尺，激发当地全体党员向先进人物看齐，“见贤思齐”、永争一流，稳步提高党员队伍建设整体水平。
三是要坚持督查责实。
要通过组织专门的督查组，深入到部门中，对学习计划、学习情况、学习效果作为督查主要内容，倒逼基层党组织负责人狠抓党员队伍学习教育工作落实。
四是要坚持学习求效。
按照党和国家事业对党员的新要求， 倾力加强党的细胞建设，努力把每一名党员都培养成讲政治、守纪律、服从组织领导、廉洁奉公、依法办事的合格党员。
五是要坚持疏通不合格党员“出口”。
要对党员队伍中不按照党中央要求，对不参与学习、顶风作案、群众不满意的极少数不合格党员，要及讨论研究进行“除名”并报上级党委组织部门备案。
只有长期坚持“两学一做”，党员队伍建设才会得到加强;只有长期坚持，认真践行“四讲四有”，真正把合格的标尺立起来、把党员的先锋形象树起来，只有把学习教育与基层工作实际相结合，切实转变工作作风，多为群众办实事、解难题，特别是要充分发挥农村基层党员的模范带头作用，带领贫困群众找准发展路子，加快脱贫致富，才能以实实在在的成效赢得广大群众的认可和拥护。
如何做好两学一做学习教育常态化制度化的心得体会(二)“两学一做”学习教育开展以来，各级党员干部都开展手抄党章、交流感悟等活动，一定程度上提高了党员学习热情，但也有注重活动形式的问题，忽略了学习教育内容，让形式喧宾夺主。
比如，有的党员表面看起来沉醉于抄党章，实际却是手动心不动;有的单位看似学习心得贴满了墙，但仔细一看，不是“原封”引入，就是“移花换木”。
诚然，每一项工作的开展都离不开一定的形式做支撑，但不论什么形式，都要服务于学习教育的内容，以解决党员队伍在思想、组织、作风、纪律等方面存在的问题为出发点和落脚点，绝不能搞“空对空”的形式，淡化了学习教育内容。
学习教育切忌“一阵风”，必须要推进“两学一做”学习教育常态化制度化。
“两学一做”学习教育不是一次活动，而是推动党内教育从“关键少数”向广大党员干部拓展、从集中性教育向经常性教育延伸的重要举措，切忌“一阵风”。
准确把握此次学习教育的导向，打造一支具有铁一般信仰、铁一般信念、铁一般纪律、铁一般担当的党员干部队伍，一是在“学”上持续发力。
坚持把党的思想建设放在首位，以“两学一做”基本要求为发力点，从制度化、常态化学习入手，创新学习形式，丰富学习内容，营造浓厚的学习氛围。
二是在“ 做”上持续发力。
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。
要高度重视“做”这个关键，将学习的党章、党规、系列讲话这些理论知识，转化为做一名合格党员的客观实践。
三是在“ 改”上持续发力。
开展“两学一做”学习教育，要增强针对性，“学”要带着问题学，“做”要针对问题改。
必须牢固树立问题意识，把问题导向贯穿始终，通过聚焦问题查、对照问题改，从根本上解决问题，确保“两学一做”学习教育从一开始就落在问题上、扎在现实中。
如何做好两学一做学习教育常态化制度化的心得体会(三)“两学一做”学习教育,是继党的群众路线教育实践活动、“三严三实”专题教育之后，深化党内教育的又一次重要实践，也是从集中性教育活动向经常性教育延伸的重要举措。
只有把这次学习教育作为一项政治任务，积极推行“两学一做”学习教育常态化制度化，才能打造出一支有信仰、有信念、有纪律、有担当的党员干部队伍，为推进全镇党建工作奠定扎实的组织基础。
一是强化组织动员，科学制定学习计划。
首先认清动员会议的重要性，积极组织各支部党员开展专题动员会议，统一全体党员干部学习思想，及时转变学习教育态度，集中学习《党章》、《准则》、《条例》等党内法规法纪，通过开展“党章党规党纪测试”等活动，学习党的历史和革命先辈事迹，明确做合格党员的标准和条件、为人做事的基准和底线。
广泛征求“两学一做”学习教育活动的开展方式和计划意见建议，使得学习计划更加科学、学习效果更加有效。
做到有组织、有计划、有效果的推进“两学一做”专题学习活动，为全镇党员理想信念打下更加坚定的基础。
二是明确主体责任，科学统筹学习方式。
以各级党委为中枢，各支部书记为纽带，严格按照学习计划统筹推进各项工作任务。
明确学习教育内容，积极利用工作会、党员群众会等工作会议，按照学习要求逢会必学、会后必论的学习方式，在各支部党员群众中营造了浓厚的学习氛围。
牢固树立做不好党建工作寝食难安、无地自容的危机感和“做好党建是本质，做不好是失职”的身份感，切实抓好“三会一课”、党内生活会等基本制度落实，认真抓好党员、干部教育培训，队伍管理，把好党员发展入口关等党建基础工作，使学习教育主体责任更加明显、更加清晰、更加具体，确保学习教育活动得到更加科学的统筹开展。
三是强化督促管理，科学评价学习效果。
根据工作实际，在各支部学习会上做到联系领导必指导、党员干部必参与、参会党员必记录等要求，为党委监督、管理做好有效痕迹印证。
采取查看学习笔记、学习图片以及随机抽谈等形式检验、评价学习效果。
通过督促管理和检查学习落实效果，不断完善学习体制建设，使“两学一做”学习活动常态化制度化，促进全体党员“同心、同德”为全面建成小康社会做出应有贡献。
在工作中，充分利用“两学一做”学习教育活动，不断总结工作中存在的不足，更加深入的学习党的各类法律法规和中心思想内容，紧紧围绕党的中心工作和全党工作大局组织开展和监督党员干部学习教育，坚持把“两学一做”学习教育常态化制度化，同做好精准扶贫脱贫攻坚工作结合起来，把党组织建设得更加强大，为实现全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴的中国梦作出新的贡献。
如何理解教师在语文课程中的地位
从教师和学生关系的角度来看，学生应该是学习的主体，教师是一个引领者。
从课程设计者、课程研究学者和教师的角度来看，教师又应该是课程实施的主体。
也就是说，语文教师实施的课程，并不是别人设计好后教师被动地执行的。
只是被动地完成别人既定的课程设计，这样的课程是不能真正地落地、真正地生根开花结果的。
所以说，从课程设计者、课程标准制定者，以及语文课程论的专门研究者与一线语文教师的关系的角度看，语文教师应该是课程实施的主体，让理想的课程扎根在现实的土壤里，生成鲜活的语文课程，这是语文教师的责任。
在讨论学习主体、课程主体这一问题的时候，有一个概念需要澄清。
课程标准里面有一句话：“学生是语文学习的主体。
”看到这句话，很多老师就可能这样理解：学生是主体，教学中的什么事都要围绕学生转。
怎么体现学生的主体地位呢
我们经常听到老师在讨论的时候说，这堂课我没处理好，大部分时间是我在说，我没有以学生为主体。
我们认为，老师对学生是主体的概念理解错了。
课程标准讲“学生是语文学习的主体”，这里的“主体”应该是一个哲学概念。
在词典上，“主体”有三个意义：第一个就是“主要部分”，指事物的主要部分；第二个就是哲学概念，是认识和实践的行为人；第三个是法律上的概念，是某一项行为的责任人，如赔偿主体、执行主体等。
我们这里谈的这个“主体”，应该是一个哲学上的概念，应该指认识和实践的行为人。
学习是一种实践活动，实践活动的行为人就是主体，学生当然是学习的主体。
有一句话课程标准里没说，因为怕说了以后引起误解：其实，教师也是主体，教师是教学的主体。
所以，关于“主体”的概念，应该在哲学层面进行理解。
“学生是语文学习主体”中的“主体”，应该是指在语文学习中认识和自我实践的行为者，不是指在教学中教师和学生谁主要、谁次要的问题。
离开具体的情境说“以学生为主体”，就会产生一些糊涂的认识，就可能把“以学生为主体”理解为“以学生为主”。
这样的话，我们就可能问，以学生为主，那么以谁为次
就要把教师放在教学活动的次要地位上，就要与教师在教学活动中发挥组织引领者的角色发生冲突。
在实践中，教师就会处于被动地位。
在课程实施中，教师担负着课程开发、课程建设等责任，所以说，教师是课程实施的主体，对教师地位的这种认识是不能动摇的。
在把国家的课程标准落实到我们的教学中去，把国家这次课程改革的理念落实到我们的实践中去，教师有一个课程建设的权利，也有这样一个义务。
这是从语文课程实施的角度，从推进语文课程建设这个角度理解教师的地位。
但是，在教师具体教学的层面，在学生学习的层面，应该强调学生的主体地位。
学生掌握语言文字运用的技能，不是靠外在的力量，不是给他们安装进去一套设备，教师的作用就是帮助“学习的主体”去认识、去实践，自主地把握规律，掌握技能。
在教学的活动中，教师的责任是设计教学、组织教学，学生的学是重心，教师要把激发学生通过自己的言语实践活动来提升言语实践的能力作为自己的主要任务。
2.教师是语文学习的引领者在课程改革过程中，我们深切地体会到，课程改革的理念和教学行为之间存在着很大的距离。
很多老师说，我们对新理念、对课程标准背得很熟，知道应该倡导自主合作探究式的教学方式，但是一到课堂上还是回到原来的教学方式中。
老师们认为，课堂上不讲课就是没尽到责任。
很多老师不愿意放弃自己熟悉的经验，不敢尝试自己没有做过的事情，害怕改革不好会出现问题。
经过十多年的改革，语文教师在角色上有了非常大的改变。
通过对传统课堂与新课程的课堂进行对比，我们比较清楚地看到，不同的教学方式要求教师呈现不同的课程角色。
在传统课堂上，教师一般是把预先准备好的知识一五一十地告诉学生，学生被动地听记教师的每一句话，课堂教学的气氛主要是靠教师的设问和学生异口同声的回答来创设的。
传统课堂理想的效果往往是教师按部就班地完成预定的教学内容，学生学习的理想状态就是专心致志地听讲。
在新课程背景下的课堂就大不一样了。
教师主要是在积极地创设知识学习的情境，促进学生对相关知识的理解，教师是学生学习的支持者、合作者，学生是学习的主体，师生是学习的伙伴，是一个学习的共同体。
课堂教学的热烈气氛表现在教师与学生之间、学生与学生之间不同经验与认识的对话、交锋、碰撞和协商。
课堂教学的理想效果是教师和学生共同经历学习的过程，学生在探究中掌握预设的教学内容，并能得到修正补充。
学生的学习融入了自己已有的经验，体验到了学习的快乐；同时，教师在教学过程中也有所积累、有所反思，真正实现了教学相长。
语文教师是课堂教学的组织者，是学生学习兴趣的激发者，是学生学习过程的引领者，又是语文课程的建设者；同时，教师又扮演一种伦理者的角色，在教学过程中，他承担着主流意识、主流价值观的教育责任。
因此说，教师承担着复杂的角色，更为复杂的是教师的角色存在于一个动态的关系框架中，是一种动态的变化的状况。
在这种情境下，教师是这个角色，承担这种职能，一会儿到另外的一个情境下，又转换成另外的一个角色，承担另外的一个职能。
有一点是至关重要的，特别是在新课程背景下，那就是教师如何扮演好一个革新者的角色。
在新课程改革背景下，我们老师经常在思考教育，思考着是不是要改革，如何改革。
但是最核心的一个思考应该是我们的教育、我们的学校、我们教师的价值是什么，教育的价值是培养人才，教师的价值是促进学生的发展。
所以，课程改革应该从学生发展的角度进行思考，这样的思考可以破解改革给教师带来的压力和负担的难题，开辟一条创新之路。
在教育方式发生巨大变革的时候，在新旧观念碰撞的时候，走在前面的往往是以一个革新者姿态出现的教师，这些教师是愿意接受新事物的人，是认为生活充满了无限可能性的人。
这些教师在教学过程中表现出非常明显的特点，就是他们努力创造一个有利于学生发展的环境，他们愿意和学生分享人生的体验，鼓励学生自信地有创造性地发展。
好习惯的名人事例 名人养成好习惯的故事
吴阶平（1917- ）江苏常州人。
曾任第八、九届全国人民代表大会常务委员会副委员长，九三学社中央委员会主 席，中国科协副主席，中华医学会会长，中国医学科学院院长，中国协和医科大学校长，欧美同学会会长。
现任九三学社中央委员会名誉主席，欧美同学会名誉会长，中国科学院院士，中国工程院院士，第三世界科学院院士，中国科协名誉主席，中华医学会名誉会长，清华大学医学院院长，中国医学科学院名誉院长，中国协和医科大学名誉校长，北京医科大学名誉校长 ( 现北京大学医学部 )，北京大学第一医院泌尿外科研究所名誉所长，北京大学第一医院终身名誉院长，首都医科大学终身名誉校长，南京大学医学院名誉院长，上海中医药大学名誉校长，广州中山医科大学名誉校长，美国医师学院荣誉院士，比利时皇家医学科学院国外院士，英国爱丁堡皇家外科医师学院名誉院士，香港外科医师学院院士 , 国际外科学会荣誉会员等。
1937 年毕业于北平燕京大学，获理学学士学位，1942年毕业于北平协和医学院，获医学博士学位。
1947－1948年在美国芝加哥大学进修。
1997年获香港中文大学荣誉理学博士学位，2001年获香港大学荣誉科学博士。
作为中国泌尿外科开拓者之一，在泌尿外科，男性计划生育等方面有突出贡献。
对“肾结核对侧肾积水”的研究可使一些过去认为无法挽救的肾结核患者得以恢复，并在国内外医疗实践中得到了证实。
确立了肾上腺髓质增生为一独立疾病，为国际上所承认。
对肾切除后留存肾代偿性增长的研究，纠正了长期存在的一种不全面的认识。
与同道合作把输精管结扎术发展为输精管绝育法，在国际上受到重视。
从事医学教育工作60年，共发表医学论文150篇，编著医学书籍21部；其中13部为主编。
获得全国性科学技术奖7次。
获首届人口科技研究奖，北京医科大学首届伯乐奖，何梁何利基金科学与进步奖，巴黎红宝石奖，巳黎红宝石最高奖，日本松下泌尿医学奖等。
老当益壮 你见过这位当代名医吗
简直不相信他已经度过69个春秋了。
你看那一双闪着智慧之光的眼睛扫视着面前的一切，显示出跃动的活力和高昂的气势；听他讲话不仅受益，也是一种享受，他谈吐锐利生动，妙语横生，扣人心弦，你好像能触摸到他那高效率的思维机器在永不停息地运转着。
前不久在中国科协、团中央、全国学联举办的著名科学家同大学生、研究生会面谈心会上，吴阶平在谈到年龄时说：“我很欣赏大画家刘海粟说自己‘年方九十’。
国外有些老人也不再说 ‘I′m 50 years old’，而是‘I′ m 70 yearsyoung’。
” 吴阶平承认年华有限，新陈代谢的自然规律不可抗拒。
这使他督促自己更加惜时如金，锐意进取，勤奋不止。
他一颗红心满腔热血，为振兴中华竭力奉献的炽烈感情，形成一股很强的吸引人的魅力。
他把中国医学科学院院长和中国协和医科大学校长的重担放心地交给了下一代，自己任名誉院长、校长。
他是中国科学院生物学部委员，还担任中华医学会会长、泌尿外科学会主任委员、北医大泌尿外科研究所所长以及中国药品检验委员会主任委员、中国计划生育协会副会长等许多重要职务。
他主持开会、组织活动，也忙坏了帮他排日程的秘书同志。
他又要主编刊物、写书、带博士研究生。
在国外学术界他还有不少头衔，几乎每年都要跨出国门去参加各种活动。
4月底刚从同大学生的谈心会回来，喘息未定又飞往大洋彼岸为医科院和协和医大的事去奔走出力了。
近年来他四出讲学作报告，着重帮助青年一代发奋攻读，尽快成才。
他始终面向未来，随时寻找能推动事业向前发展的新目标。
最近他给医学生和年轻大夫讲的《临床实践与思维》，大受欢迎。
这是他从自己多年实践经验中精炼升华、提到理论高度的心得体会，是国内外从来没人讲过的新课题。
因此听众踊跃，大大超过原定名额，报告的录音带被多次转录播放。
在国外一所医学院的毕业典礼上，他也讲了这个内容，外国朋友们叹为观止。
今日功劳卓著备受国内外称颂的吴阶平，决非朝夕之功所能塑造得成的。
他是经过半个多世纪的艰苦努力，一路披荆斩棘、过关夺隘奋斗过来的。
让我们把时光拉转60年，循序探查他的成才之路上有什么成功“诀窍”吧
追求个性 儿时的吴阶平活泼顽皮，讨人喜欢。
大他十岁的长兄、著名儿科传染病学家吴瑞萍教授几次谈起吴阶平，总是如数家珍地滔滔不绝：“他从小就好动脑子，还事事留心，肯钻研，玩也要玩出新花样。
”他举例为证：当年有一种翻铜板的智力游戏，六个铜板三正三反一字排开，只许挪动两枚便要成为一正一反的交叉顺序。
小小吴阶平紧锁眉梢细思量，一坐好长时间，饭不吃觉不睡，不达目的誓不休。
有志者事竟成，难题终于被他解开了。
“心之官则思”，吴阶平从小就学着动脑子想问题，啥事都要闹个明明白白，这为后来几十年在学习研究中探索创新、取得成果撒下了良种。
他们的父亲吴敬仪是一位正直的实业家，当时在天津招商局和宝成纱厂当经理，家庭条件是好的。
吴阶平常带着弟弟们在院里玩。
有一次他异想天开，要独辟溪径出新招——骑在自行车上玩皮球。
弟弟们被吸引过来瞪大眼睛观赏二哥的精彩表演。
谁知只有瞬间成功，吴阶平没有得意一会儿就连车带人摔倒在地，伤了右臂，害得在协和医学院读书的大哥带他到北京治疗。
至今那只胳膊伸屈仍不甚自如，只是看不大出。
虽然吃了些皮肉之苦，他却享受了一番创新的乐趣，也没有妨碍他今后成为外科医生。
吴阶平来京治伤住在哥哥宿舍里，协和的高班生都是一人一间屋，倒也方便。
有时大哥哥们课余玩桥牌，旁边总少不了一个小观众，日子不多，那颇费脑筋的玩艺儿竟被一个孩子看会了。
年近八旬的吴瑞萍教授清楚地记得，几年后他花五个美元托人买了一本名为《GOld BOOk》的桥牌经，被吴阶平拿去看了。
进大学后吴阶平已精于此道，成了打桥牌的能手。
吴阶平弟兄几个如今都是有贡献的医界名家，这与家庭教育有关。
父亲在孩子们启蒙时就尽力创造条件，请老先生教古书，请纱厂的工程师们教英文、算术。
结果吴瑞萍没上小学、初中直接进入高中；吴阶平也迈过小学考入天津汇文中学。
老父亲的教导言犹在耳：你们长大不要到官场去追名逐利，你们没那种后台；也不要经商，还是好好读书，学技术，将来凭本领吃饭。
老人还要儿子们都去学医，而且要上名牌的协和医学院。
在那种年代的家长如此明智是难能可贵的，不失为一个开明之家。
吴阶平在那里生活长大，获益良多。
本世纪初，北京东单三条那座高墙深院的清朝遗老的“豫王府”被美国石油大王洛克菲勒买下拆掉，花五年时间在原址盖起一组磨砖对缝、绿瓦飞檐的宫殿式楼群，那就是协和医学院。
石油大王为自己树碑，取“豫王府”的谐音，把它叫做“油王府”。
吴阶平小时候来京治伤在那里住过，他觉得恍如进了一座令人眼花缭乱的神秘莫测的迷宫。
没有父亲的指点，他也要像幼年玩翻铜板那样，下了决心非到协和念书不可。
他 16岁中学毕业顺利考入燕京大学，完成了协和医预班三年的学业，1936年正式进入这座“王府”。
在当年那是十分令人羡慕的。
协和学制八年，在美国注册立案，毕业由纽约大学授予博士学位。
教授多为美国人，教学全用英文。
每年只从全国众多拔尖的考生中精选二、三十人，学习要求极严，75分才算及格，到毕业时往往一个班只剩下十多人。
学生们拼命苦读，仍难免被淘汰。
吴阶平给自己下了这样一个评语：“很淘气，中学大学都没好好念书，不是一个用功的好学生。
可是并没拉下什么，脑子没有停下来，倒是活跃的。
”他是够淘气的。
念解剖学的时候，同学们都在努力温课，拿起一块块骨头左看右看，左摸右摸；还要练习在口袋里放一块，只伸手一摸就能说出是什么骨头。
吴阶平过来诡秘地一笑说：“会摸还不算数，看我给你们表演一个新鲜的。
”只见他抓起一块骨头高高抛起， ‘啪”地一下接住，并不去看，问大家：“你们信不信，我能马上说出这是块什么骨头。
”同学们像看变戏法似地愣在那里，听吴阶平自问自答后一核对果然不错。
事后他承认，他是先做了准备，故意唬人家的。
吴阶平说：“我最讨厌死读书读死书。
”他恶作剧捉弄人的事不断有，同学们只觉得他脑子灵，鬼点子多，并不怪他。
学寄生虫课的时候，他对死记硬背这个蚊子那个苍蝇的也不感兴趣。
这个淘气的学生又要出花招了。
他从饭厅里抓了一只苍蝇，用大头针插在软木塞上，盖上一个小试管，活像教学用的标本。
他拿着见人就问：“你看这是什么
”考遍全校都不认识。
吴阶平不由暗笑，拉起长声一顿一顿地说：“这叫家蝇，最普通的
” 在协和，人们激烈竞争，奋力往那个象牙之塔的尖顶上攀登。
考试的时候一般都得掉几斤肉，有的把床铺收起来督促自己彻夜苦读。
吴阶平可不同，他轻轻松松，也温课，但照样玩乐，按时进餐就寝，吃得香睡得稳。
阜外医院顾问、胸内科专家蔡如升教授曾和吴阶平同班，他说：“吴阶平不死读书，学习能抓住要点，灵活、有效，看起来他不用功，可是考试成绩总是好的。
”为此，他得过奖学金。
举行毕业典礼的时候，按规定，要由全班成绩最好的学生举着标牌带领全班同学鱼贯入场，吴阶平就获得过这个荣誉。
自然界不总是风和日丽温暖如春，一个人哪有老是一帆风顺的呢
1939年吴阶平念到六年级了，病魔突然袭来，他患了肾结核，被切去右肾，不得不休学一年。
他没有向困难低头，一边养病，一边继续用他那灵活有效的方法读书学习，掌握新知识。
毕业是晚了一年，而吴阶平在协和八年打下的功底是深厚的。
定向起飞 “多思，探索，创新”——吴阶平思想性格的基本特征，从幼年起就有了雏型，协和八年进一步深化发展。
他学成毕业了，有本领了。
医生这种职业是“铁饭碗”，何况他是在被称为“金牌”大学的协和毕业的，那他捧的就是“金饭碗”了。
父亲给定下的“好好读书，将来凭本领吃饭”的目标，他超额完成了。
然而，吴阶平能安于挣钱吃饭吗
想想看，他在协和的八年，正是，“中华民族到了最危险的时候”，继而日本法西斯入侵，大片国土沦丧。
由于当时日美间的微妙特殊关系，美国人办的协和医学院还安着一张“安静的书桌”，成了亡国奴的中国学生们怀着矛盾的心情在那里两耳不闻窗外事，一心只读医学书。
善于思考的吴阶平在反复琢磨：为什么日本帝国主义敢来欺负我们
还不是我们弱
他曾经非常羡慕日本有一个明治维新，出了个伊藤博文，把日本变成了强国。
我们中国哪一天能强盛起来
他产生了一种新的追求和向往。
太平洋战起，吴阶平刚好毕业。
协和关门了，人们各奔东西，自谋出路。
我国最早的一位泌尿外科专家谢元甫教授在协和执教时最喜欢吴阶平这个学生，在他的影响和教导下吴阶平选了泌尿外科专业。
谢元甫离开协和到了中和医院 （北医大人民医院前身），把吴阶平也带了去。
吴阶平当住院大夫、住院总医生都干得很出色。
吴阶平最初接触我地下党是在1943年沦陷期间。
抗日战争胜利，他曾经高兴过，不久幻想就破灭了。
这时他又接触了几位中共地下党员，为他们治病，同时从他们那里接受了一些革命道理，开始认识了共产党。
他觉得眼睛明亮了。
当时，中国杰出的外科专家、脑外科专家关颂韬到北大医学院主持外科。
他要吴阶平帮助他去建立外科，一方面任外科讲师，一方面又兼任中和医院的住院总医生。
吴阶平欣然接受了。
谢元甫教授很爱才，1947年设法把吴阶平送到了美国芝加哥大学进修。
吴阶平的导师赫金斯教授是一位现代肿瘤内分泌治疗的奠基人，诺贝尔奖金获得者，他十分赏识这个年轻的中国人，千方百计地要把吴阶平留在美国。
当时芝加哥大学正在大兴土木为赫金斯建科研楼。
赫金斯把一张蓝图摆在吴阶平面前，诚挚地指点着说：“这里是你的实验室……”赫金斯还许下诱人的优厚待遇，并动员吴阶平把家属接去。
然而吴阶平不为所动，他想的是谁能拯救在三座大山重压下灾难深重的祖国，对这一点他已有所认识。
拳拳赤子心，耿耿报国情使吴阶平态度鲜明地做了坚定的回答。
他连行李都没带，急匆匆赶在新中国诞生前夕回到了祖国。
不到一个月，古老的北京城就迎进了浩浩荡荡的解放大军，吴阶平为报国有门而深感欣慰，从此开始谱写他大有作为的新的历史篇章。
吴阶平回到北京医学院，在第一附属医院治病、教学、搞研究。
三十多岁就当了副教授，又过几年成为教授。
他认为共产党尊重知识，爱惜人才，自己被充分信任，感到大有用武之地。
他当过外科主任、副院长。
1951年他率领北京抗美援朝志愿手术队在烽火连天的战斗中抢救危重伤员，成绩卓著，荣立大功。
他勤奋工作，屡有创见，未及“不惑”之年已成为我国第一流的外科专家，对我国泌尿外科事业的建设和发展做出了不可磨灭的贡献，被公认为学科带头人。
在紧张繁忙的工作中，吴阶平对人生的价值、理想和信念这些问题也做过一些哲理性思考。
解放初期百废待兴，共产党是怎样发挥着领导和核心作用，短短几年取得了多么辉煌的成果，吴阶平看在眼里，心中有数。
他在知识分子改造运动中也吸取了积极的营养。
他向党吐露了蕴积已久的真情。
难忘的1956年啊
他牢记着1月27日那天自己举起握紧的拳头在党旗下宣誓 “为共产主义事业奋斗终生”的情景。
这是一个科学家经过多年认真的观察与思考作出的严肃选择；是一个高级知识分子思想上由量变到质变的飞跃。
吴阶平和许多科学家一样，头脑冷静，勤于思维，不苟言笑，乍一看是一副近乎冷峻的面孔；这时候从他脸上还是看不出有多大变化，但是他的内心却不断升温，满腔激情化作无穷力量。
他觉得以为人民服务的具体业务为起点，什么工作都在向着远方延伸，每前进一步就离那个大目标近一步。
政治不是空洞的概念，革命的任务不仅在认识世界，更要改造世界。
这不也正是一个科学家的天职吗
吴阶平的学生们说他是“先专后红”的典型，不仅向他学医学知识，还学习他对事物善于思考、分析和鉴别的科学的思想方法。
红与专的关系应该是很明确的，可有些知识分子还在犹豫，议论纷纷。
这自然是正常现象，那就让它继续作为人们的话题吧
吴阶平是成竹在胸的，他对新旧社会做过分析比较，鉴别过祖国和异邦，体会是深刻的。
事实教育并促使他树立了远大的理想，找到了称心可靠的归宿。
归来的吴阶平，把个人的理想、追求和成败得失的命运同祖国的最高利益拴在一起，把自己的一切溶于党和人民的事业之中，他感到天高地远心胸宽，翱翔驰骋任我行。
他进入了更高的思想境界，施展才智本领，如虎添翼，无尽的潜力喷薄而出。
吴阶平一向反对死读书，到底怎样活起来呢
他当初也不甚清楚；当了医生，开始接触实际才慢慢总结出了一些经验体会。
他感到知识并不给人以解决实际问题的能力，只有到实践里头去应用，经过不断的思考，才能提高自己的能力。
所以他认为首先要解决好实践、知识和思考结合的问题。
近代微生物学奠基人、法国著名微生物学家巴斯德的一句名言他牢记在心：“机遇偏爱有准备的头脑”。
他有意识地锻炼自己有个有准备的头脑，随时给自己提出问题，督促自己思考，养成思考的习惯，不犯“机会曾来敲门而未予理睬”的毛病，不放过任何提高自己的机会。
这成了他受用不尽的“法宝”。
当医生很不容易。
“修理”有各种特殊功能的高级动物的躯体，不像修机器，可以随意拆卸，在直观下进行。
一个医生技术是否高明，有无创新，往往取决于他能否善于思考，勤于探索。
急性阑尾炎本是常见的普通病，不难诊断，手术也简单。
吴阶平却不简单从事，他认真思考，仔细分析研究患者阑尾炎的部位是在肠子的左边，右边，上头，下头
虽然阑尾没有破，究竟对腹膜可能产生什么影响
阑尾里头有没有粪石
……尽量要求自己考虑得周密具体，然后做出诊断。
这种手术一般是成功的，但是吴阶平做的更“漂亮”，病人痛苦小，也避免了由于事先考虑不周会引起的其他毛病。
他觉得自己每做一次手术都有不同的新收获。
他对任何患者都是如此处置，不容自己只是习惯地照多年的老办法去做。
这样，不仅要认真思考，还要反复推敲。
有经验的医生深知疾病的复杂，自己还有很多不足，所以对待诊治工作“如临深渊，如履薄冰”。
当医生责任重大呀，这是关系到一个人的生命和人类健康的大问题。
吴阶平有独创性，做出了“五年超过十年”的业绩，得益于这个极富魅力的“有准备的头脑”。
伟大贡献 在北京医科大学泌尿外科研究所，五十出头的顾方六教授谈起吴阶平的学术成果和突出贡献，崇敬亲切之情溢于言表。
他是吴阶平教授50年代初带出来的第一个研究生，一直跟随恩师学习、研究、出成果。
顾教授首先提到吴阶平教授1953年关于肾结核对侧肾积水的新概念，说这一创见使许多过去一直认为是双肾结核被判为不治之症的患者得到正确救治，重获新生。
这是泌尿外科学的一项突破性进展，立即在国内外受到高度重视，被广泛采用。
“早在1959年，吴阶平还设计了利用回盲肠进行膀胱扩大术，成功地应用于临床上膀胱挛缩的患者。
该手术在70年代甚至80年代欧美书籍和杂志上才作为最新的手术方法介绍给读者。
“50年代北医在吴阶平教授领导下，最先广泛应用经皮肾穿刺造影于诊断，并有应用经皮肾穿刺造口术的治疗病例，比起当今国际上时兴的经皮肾手术还要早。
当时肾上腺外科在国际上尚未普及，吴阶平在我国率先进入该领域，此项工作曾在日本医学界引起很大震动。
1961年9月在19届国际外科学会上，吴阶平明确指出皮质醇症 （即柯兴式综合症）的病状在多毛的同时常合并脱发，受到重视，他的报告为皮质醇症的诊断增添了新内容。
他对肾上腺外科突出的贡献是 60年代明确提出肾上腺髓质增生的新概念，并确认为独立的临床疾病。
发表在英文版中华医学杂志的论文被收入1979年《美国泌尿外科年鉴》；1983年吴阶平还首先在三十届国际外科学会上报告了患者术后长期随访的报告。
他提出的“小儿巨大肾积水的容量应以超过该年龄二十四小时平均尿量为标准”，这个标准已被泌尿外科界所公认。
70年代，他还设计了特殊的导管改进前列腺增生的手术，使经膀胱前列腺切除术的出血量大为减少，手术时间缩短，被称为“吴氏导管”，已在国内推广。
作为泌尿外科专家，他十分重视计划生育工作，1957年首创输精管结扎时向精囊灌注醋酸苯汞以杀死残存的精子，使术后立即达到绝育效果（过去一般手术后都须经两三个月才成）。
报告后立即在全国推广，有力地促进了计划生育工作。
有这么一段插曲：1956年的一天，吴阶平正在图书馆看书，我国著名妇科专家林巧稚教授迈着她那特有的轻盈快速的步子走过来，用浓重的福建官话说：“吴阶平啊，要搞计划生育了，女的归我，男的归你
”心有灵犀一点通。
吴阶平感到责无旁贷，拿出他善于思考的“法宝”，把能促进计划生育的男性方面的手段一一过脑，仔细推敲，很快想出了提高输精管结扎手术效能的新招儿。
说起这事来，吴阶平扬头哈哈一笑，说：“那有什么，只不过林巧稚敲了我一下，我动了动脑子就琢磨出来了。
说穿了，一钱不值。
”教授同志，过谦了。
这个有百年历史的老手术为什么过去就一直没人发展过呢
为什么在您“说穿”以后17年，美国在1974年才在医学刊物上把它做为新方法发表出来呢
这不正是您勇于探索，追求祖国、人民和人类科学进步的一片忘我之情的结晶吗
吴阶平的学生中当今有许多已经是教授、副教授，他们仍然被当年课堂上的情形吸引着：身材不高的吴教授在讲桌后站定，首先把目光投向所有在座的同学，全场立刻静下来。
他讲课效率高，讲得生动、具体，中心思想突出，思维逻辑严密，语言精炼富有哲理，引人入胜。
学生们人人爱听，认为有兴趣，易懂、好记。
临床医生们最爱跟吴阶平一起查病房，听吴阶平主持病例讨论会。
和讲课一样，他启发诱导并鼓励大家多思考多探讨。
人们最感兴趣的是吴阶平经常能从哪怕是一份常见病的病例记录或是一张普通的X光片上，发现和提出不寻常的问题，给人新的启示。
这样的活动常常是座无虚席，气氛十分活跃，同行和后辈都很受益。
吴阶平教授的魅力可不能用世俗的眼光去理解和衡量。
吴阶平领导的泌尿外科研究所是全国闻名的，几十年来培育了大批来进修深造的各地医生和研究人员，先后有120人成了各自单位的骨干，有些已卓有贡献，包括中山医学院的梅骅教授。
最感激吴阶平的还是那些深受其救命之恩的患者。
1982年9月11日《人民日报》登载了武汉市雷江滨一篇文章，感谢吴阶平教授二十多年间两次亲自为她作手术，治好了她先天性膀胱尿道畸形的顽症。
她说，吴阶平教授这样平易近人，对待普通患者这样关心，这是一种多么认真负责的态度啊
他不愧是一名真正的医生
吴阶平也有过失败的教训，最初学做大夫由于疏忽，看病漏了检查项目，挨过老教授的批评；但更多的是成功后感到的宽慰和喜悦，使自己更加兢兢业业，尽职尽责。
最能慧眼识人的，莫过于我们心中的丰碑。
周总理赏识信赖吴阶平，多次派他主持完成国内外重大特殊的医疗保健任务。
1962年周总理派他率领中国医疗组去印度尼西亚为苏加诺总统治疗由于肾结石而使机能遭到阻障的左肾，经过4个月的努力，取得了十分完满的结果。
总统的私人医生、商业部长苏哈托专门把各国记者请到总统别墅，发表声明表示感谢，并介绍以吴阶平为首的中国医学专家们同记者见面（新华社于1962年5月7日发了消息）。
声明说，为总统进行治疗的维也纳医疗组曾经认为，总统的肾脏如果在三个月内或者最迟六个月内不能恢复机能，那么就必须动手术。
由于中国医疗组的治疗，苏加诺总统的健康情况极为良好，特别是他的左肾已恢复功能。
出此总统现在可以避免动手术了。
苏加诺总统和夫人设宴欢送中国专家。
吴阶平为此被授予印尼国家二级勋章。
从此后，苏加诺有个伤风感冒的，也要把吴阶平请去。
前两年一位南斯拉夫患者求诊，吴阶平治好了他的病。
他回国后广为传名。
后来南斯拉夫朋友来，有患病的，不管属于哪一科，都来找吴阶平。
这位多才多能的名医魅力好大，它的影响所及远远超过我们这960万平方公里了。
吴阶平几十年里在国内外担负种种特殊医疗保健任务，当有更多吸引人的故事，但非本文所能直言尽述。
如何做好财务部的党风廉政建设工作
今，按照党委、纪委党风廉政建设和反斗争的部署和要求，本人在实际工十分重视个人的廉政建设，并能始终把它放在重要位置，加强了相关内容的学习，积极参加了党委布置的思想教育和组织的相关活动，从而进一步增强思想政治素质，增强拒腐防变意识和能力，提高保持清正廉洁的自觉性，本文是财务人员的党风廉政建设的心得体会，仅供参考。
财务人员党风廉政建设心得体会一：反腐倡廉工作一直是推动党风廉政建设的重点，从某种意义上讲也是对个人思想道德品质的深度考验。
作为团场基层单位的财务人员，要紧跟时代步伐，响应党中央的号召，时刻不忘廉洁自律.我作为团场基层单位的一名财务人员，从三个方面浅谈对财务人员廉政建设工作的体会。
一、清正廉洁须防患于未然要真正做到清正廉洁，就必须从源头抓起，从思想根源入手，营造“以廉为荣、以贪为耻”和“鞭挞腐败、崇尚廉政”的良好氛围，以文化倡廉、以学习思廉、以警示促廉，使廉洁意识植根于每位干部职工的头脑中，人人牢记“八荣八耻”，牢固树立正确的人生观、价值观、荣辱观，常思贪欲之害、常怀律己之心，不断增强清正廉洁、勤政为民的思想意识，不断提高拒腐防变的能力，贯彻“为民、清廉、务实”的要求，防患于未然，真正从思想上预防腐败现象的发生。
二、清正廉洁与职业道德溶为一体职业道德是各行各业的行动指南，财务人员的清正廉洁体现于职业道德规范之中，是指导财务人员具体实践的引路明灯。
财务人员的职业道德规范主要包含以下几个方面内容：(一)爱岗敬业。
它要求财务人员充分认识并珍惜、热爱本职工作，自觉主动履行岗位职责;以积极向上的健康心态和全心全意为团场职工服务的思想，正确处理责权利三者关系。
(二)熟悉法规。
财务工作涉及面广，要求财务人员必须熟悉财经方针政策和各种会计法律法规与制度，确保财务处理的正确性。
只有熟悉了准则、具备了娴熟的会计技能，才会遵循准则、坚持准则，做到客观公正。
(三)依法办事。
财务工作以法律法规为指导，以会计处理为载体，财务人员必须自觉遵守《会计法》和相关的会计规章制度，正确处理团场、连队和个人三者利益关系，把好关口，依法理财，做到“不唯上，不唯情(钱)，只唯法”。
(四)客观公正。
财务工作的首要职能就是对各项经济活动进行客观公正的记录与反映，离开了实际发生的客观经济事项去进行会计处理只能是造假账。
对一些特殊会计事项的处理必须坚持公正合理的原则，这不仅是职业道德规范的要求，也是财务人员个人品德的体现。
(五)廉洁奉公。
财务工作与钱、财、物紧密相联，这就要求财务人员在职业活动中必须廉洁自律、奉公守法、公私分明，以团场的利益重于一切为最高原则，始终保持清醒的头脑，经受住各种考验。
三、清正廉洁重在落实、贵在坚持廉政的基本内涵是：“廉”为“政”服务，“政”以“廉”长存。
党风廉政建设工作是我们必须长期坚持的重要任务，是贯彻落实科学发展观、建立健全防腐体系的必然要求。
加强财务人员廉政工作是从源头上治理腐败的有效措施，必须持之以恒，落到实处。
(一)树立高度事业心和责任感。
财务人员要自觉提高专业品德修养，增强热爱本职工作的意识，维护会计职业的尊严，保持良好的社会形象。
一丝不苟地按财务制度办事，认真进行核算和管理，忠实履行财务监督职能，在抵制和纠正不正之风中发挥积极作用。
(二)遵纪守法，坚持原则。
财务人员作为国家财经法律、法规的执行者和实施者，一定要以身作则，多学习相关法规，加强法制观念。
财会工作时时、事事、处处涉及到执法守纪问题，财会人员要树立强烈的法律意识，坚持原则是严格执行财务会计制度和有关的财经方针政策，加强会计核算和会计监督，管好用好各项资金的保障。
(三)廉洁从政，克己奉公。
廉洁奉公是财务人员应当遵守的一条重要道德行为准则，也是财务人员必须具备的品德。
财务人员直接掌握着财权，整天跟“钱”打交道,受到利益诱惑的机会要比其他职业多得多，因此更要时刻把握好自己，不为金钱所动，不做金钱的奴隶。
清正廉洁，是对会计人员的根本要求，更是考察一个财务人员是否真正称职的前提。
清正廉洁并非一句空话，它是社会主义精神文明的迫切需要，是我们生存和发展的迫切需要;它也绝不仅仅是空喊口号，需要我们用实际行动，践行科学发展观，讲党性、重品行、作表率，不断提高廉洁自律意识和拒腐防变能力，发挥好参谋作用，在平凡的岗位上塑造出财务人员崭新的形象有人说，廉洁是一棵松，在万木凋零的冬日，为人们送上一丝绿意;有人说，廉洁是一盏灯，在黑暗冰冷的夜晚，为人们添上一份光明。
而我们更要说，作为新时代的青年党员，廉洁更是一面镜子，它时刻提醒着我们要抵得住诱惑，撑得住信念，守得住清贫，耐得住寂寞!作为八零后的我们，如何真正将廉洁二字落实、贯穿到我们的生活中，学习中，工作中?如何有效的去扩大这份感染力?这，是值得我们深思的一个问题。
很长一段时间，我都认为廉政是一件离我们很远的事情，我们不过是在一个普通的不能再普通的岗位从事着一件极其简单的监测工作，每天的工作说起来很是非常的单调，每天我们面对的是冰冷的玻璃瓶，那个是我们的样品，然后借助各种各样的仪器将其转化为我们的产品—数据值。
我们是一群严谨的年轻人，我们对数据有着一份特有的敏感，对于每天打交道的仪器我们已经了如指掌了，但是对于外界我们接触的相对来说还是非常的少，所以即使我们有贼心，也没有去腐的机会。
每每听到谁谁谁又翻船了，除了觉得可惜之外，没有更多的想法。
随着经济的发展，环保工作承担着推动科学发展、促进社会和谐的重大责任。
地位越来越高，权力越来越大，廉政风险也越来越突出，环境保护已经成为腐败案件易发多发的新领域。
我们的想法也在发生着变化。
对照社会上的腐败大案，我们不敢懈怠;审视身边的廉洁环境，我们任重道远。
如果说，过去的成绩归功于我们有一个良好的勤政廉政的环境，归功于我们有一支廉洁从业、乐于奉献的干部队伍的话，那么，未来更加繁重的发展任务，更加需要我们发挥无私奉献，勤政廉政的优良传统，努力实现经济建设与党风廉政建设同步推进和协调发展的良好局面。
过去的清白让我们自豪，宏伟的蓝图不容斑点存在。
一个人违反纪律不是突发形成的，总有一个日积月累、逐步蜕变的过程。
有人爱贪小便宜，唯利是图，慢慢陷入私欲膨胀的泥潭不能自拔，贪赃枉法，最终成为人民的罪人;有人爱吃吃喝喝，“酒杯一端、纪律放宽”，丧失了党员干部的原则立场，对纪律的限制、约束、惩戒无所畏惧，一步步走入人生的死胡同;有人自觉不自觉地把一些违法违纪行为当成合法合理的来看待、当成新生事物来接受，难免会步入“盲人骑瞎马、夜半临深池”的境地。
有人比喻犯错误是分了四步走的，第一步是走在河边不湿鞋;第二步是常在河边走哪能不湿鞋;第三步是既然湿了鞋那就洗洗脚;第四步是既然洗了脚干脆洗洗澡。
这个四步曲形象地道出了一个人由廉到贪的渐变过程。
我们查办案件时经常有当事人约咱们喝茶、吃饭，我们要是接了招，这就好比走在河边湿了鞋，最后难免要栽跟头的。
所以啊，要想不湿鞋，最彻底的解决办法就是不要在河边走。
数不清的贪官污吏东窗事发后，面对党纪国法，流下悔恨的泪水;暂时还没有暴露的，也难免为自己的贪腐行为惶惶不可终日。
不做亏心事，不怕鬼叫门。
贪腐之风长不了，清正廉洁最是好，它提升着我们的灵魂，愉悦着我们的身心。
时下，作为党员干部应该率先垂范，正本清源，大力弘扬清正廉洁的传统美德，在廉洁文化建设中发挥带头作用，为全面建设小康社会、实现中华民族的伟大复兴做出应有的努力。
在新的历史条件下建设廉洁文化，就是要倡导立足我们的实际工作岗位，廉洁奉公、诚实守信、爱岗敬业、公道正派的社会文化，不断规范和约束我们的思想与行为，增强我们拒腐蚀、永不沾的能力。
要以社会公德教育和职业道德教育为重点，以营造清正廉洁、公道正派的社会氛围为指向，以树立牢固的廉洁理念、构筑反腐倡廉的社会公众思想体系为根本任务，使廉洁意识内化为社会公众的思想准则和道德准绳，外化为社会公众倡导廉洁的自觉实践，让廉洁文化深入人心，形成良好的社会精神风貌，使廉洁成为一种习惯、成为一种文化自觉，让廉洁文化深入到社会生活的每个方面。
因此，党员干部尤其是领导干部应该带头从自身做起，从一点一滴严起，每日“三省吾身”，检点得失正误，校正自身偏差，见贤思齐，闻过则改，不断自我净化和自我完善;自觉接受党组织和群众的监督，真正做到在复杂形势面前信念不动摇，在腐朽文化侵蚀面前思想不蜕变，在各种诱惑面前行为不失范。
通过严格自律，做到令行禁止，要求别人做到的，自己首先要做到;要求别人不做的，自己坚决不做，自觉维护法纪的权威性和严肃性。
只有视纪律重于生命，常怀敬重之心，常思违纪之害，始终保持一切行动听指挥的政治觉悟和法纪观念，才能始终自觉做到令行禁止，点点滴滴严格执行法纪、维护法纪。
走进工作岗位，我们自豪，因为我们自信、自洁、自律——我们全身心投入。
廉洁是一种境界，自律是一种力量。
从我做起，从我严起。
下班了，我们欢乐兴奋，因为我们廉洁从业，我们心底坦荡，以休闲的心情漫步在夕阳西下的田野上、小河边，或低声吟唱“采菊东篱下，悠然见南山”，或放声高歌“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”;廉洁，它蕴涵在恋人脉脉含情的话语中，妻子温柔的笑脸上，儿女依依的期待中，母亲虔诚的祈祷里……
孔子的教育理念是什么
孔子育理念主要体现在以下几面：一、有教无类。
即人人都有受教育的权利，每个人都应该教育。
不应按照贫富贵贱、门第高低来区分对待，应一律平等。
同时，不管品行善恶，习性优劣，对所有人都平等地施加教育。
孔子办学是面向全社会的，属于开放办学。
在面对如何选择学生这一问题上，孔子采用“有教无类”的仁爱教育理念。
用他自己的话说，就是“自行束脩以上，无未尝无悔焉”。
（《论语*学而》）“自己主动带一束肉干来见我，我没有不教他的”。
也就是说，孔子选择弟子不分贫富，不论门第高低，只要你好好学习，我便教授与你。
同时无论你品德优劣与否，只要拜在我的门下，我便以“仁”、“爱’启发引导你。
因此，在孔子的弟子中，有的小于他几十岁，有的如子路仅小于他九岁。
二、学而不厌，诲人不倦。
即对于教育者而言，一要永不满足的学习，树立终身学习的观念。
二要教育他人不知疲倦，认真教诲，使受教育者能顺利地接受知识。
在孔子看来，“学”与“教”是一个长期熏陶的过程。
在这一过程中，要求学生和老师，不能有任何的松懈。
正如他所言“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉
”即“把所学的知识默默地记下来，不断学习而不厌烦，教导别人而不感到疲倦，这些我做的怎么样呢
”这是孔子在进行自我反思。
作为教育者而言，在教授知识的同时，自己也在不断学习，不断完善提高。
在学习方面：第一，孔子每天都在反省自己，学到的知识今天都掌握了吗
第二，孔子拥有勤奋学习的意念。
即“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
”（《论语*述而》)即说“我不是生来就有知识的人，而是喜欢古代典籍，并且勤奋敏捷地去探求的人。
”在教学方面，孔子也是身体力行，一丝不苟地去教授学生知识。
三、全面教育。
即现在的“素质教育”。
孔子认为教育目的在于全方位的来塑造一个人的才能和品行，而不是让其单方面发展。
也不能只学习一技之长。
在孔子看来，教育内容应广而全，不能约束在一个方面，要让学生广泛而全面地学习各种内容。
孔子说过“子以四教：文、行、忠、信。
”（《论语×学而》）即“孔子用四个方面的内容教育学生：知识和德行。
”既要重视知识的学习，又要塑造高尚的品德。
对于知识的学习，孔子教授学生礼、乐、射、御、书、数，此六者谓之“六艺”。
而对于品德的塑造，则孔子更是极为看重，他说“志于道，据于德。
”即做人要立志于求道，要立足于德行。
因此孔子的教育内容是包罗万象，无所不包。
如果将孔子的这一教育理念拿到当今来看，即为现在实施的“素质教育”。
“六艺”即是现在素质教育的内容。
四、因材施教。
即从受教育者的实际情况出发，依据他们的智力水平和个性差异，来有的放矢的进行教育。
孔子在教育他的弟子时，注意到了人的智商的差别，人有一定的可塑性，可后天用知识熏陶感化。
教育者不能漠视人天资禀赋的客观区别而任意行事，否则事倍功半。
孔子能充分细致考虑每个学生的特点，在引导他们学习的过程中，顺其自然使之体现个性化成长。
用孔子的话说，就是“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
”（《论语×雍也篇》）即为“天赋在中等以上的人，可以和他谈论高深的学问；天赋在中等以下的人，不可以可他谈论高深的学问。
”在实际教学中，孔子便遵循这一教育理念，对每一名弟子施加不同的教育方法。
五、学思并重。
即孔子注重启发学生先自我思考，培养学生举一反三的能力。
同时强调学习的重要性，从而使“学”与“思”结合起来。
孔子在教育门下弟子时，注重启发学生善于思考，要将老师传授的知识先自己思考，形成自己的心得体会，用他自己的话说就是“学而不思则罔，思而不学则怠。
”（《论语×为政篇》）即“只读书而不深入思考，就会茫然无所知；只是空想而不读书，就会产生疑惑。
”至此，孔子在教学中，注意让学生将“学习”与“思考”紧密结合起来，即让其获得知识，又让其有所感悟。
另外，孔子还很善于运用启发式教学，正如其所言“不愤不启，不悱不发，举一隅而不与三隅反，则不复也。
”（《论语*述而篇》）即“教导学生，不到他自己百思不解时，不要开导他；不到他想说而又说不出来时，不要启发他。
举出一个问题他不能因此而推举出其它三个问题，那就不要再教他了。
”孔子的启发式教学虽然只有几个字，但它不仅生动地表现出教学的完整过程，而且还深刻地揭示出学习过程中遇到疑难问题时将会顺序出现的两种矛盾心理状态，或者说两种不同的思维矛盾，以及这两种矛盾的正确处理方法。
孔子的启发式是以学生为中心，让学生在学习过程中自始至终处于主动地位，自主提出问题、思考问题，让学生主动去发现、去探索，教师的作用只是在于指导促进。
孔子的启发式教学有着非常深刻的认知心理学基础，符合学生的认知规律。
同时也说明孔子注意到知识的积累和认识由量变到质变的飞跃，须一定的火候，须恰到好处的点拨。
孔子对弟子是持一种民主平等，鼓励欣赏的态度。
