打耳洞第一天睡觉不小心把左耳压到了,第二天左耳有些疼,呈冻猪肉的颜色,没流脓,只是觉得耳钉部分有些疼
我的经验，红肿应该都会有的，我的也是，我在打完后就去买了酒精和红霉素，早中晚三遍，先拿酒精给耳朵消毒，然后抹上红霉素，轻轻转动，而且不要总用手去动耳洞，有细菌的，如果过了四五天耳朵痒，那说明伤口正在愈合，还要继续坚持照做，直到耳朵不流黄色的水了，也不红肿了，那也不是完全好了，每天也要用酒精消毒几次，彻底的好要半年吧
早点好啊
我也才打了半个月，现在戴的是925银的耳圈，养耳朵。
为什么唯物主义和无神论要与基督教格格不入
唯物主义者，认为，世界是先有物质，后有意识，物质决定意识，意识反作用于物质。
站在人的立场，这样讲可以令很多人接受，认可、信服。
因为人的一切认知，知识，……都来源于经验。
而经验的积累和总结，就是意识反作用于物质的体现。
一朝被蛇咬，十年怕井绳初生牛犊不怕虎、淹死都是会水的……天冷了穿棉袄，下雨要打伞……《圣经》创世纪里夏娃吃的善恶树上的果子，这善恶的意思就是指——经验
人类吃和没吃之前，有很大差别，没吃前，很舒服，很享福，天真、无邪、单纯、无是非观，无邪恶的意念，无攀比，只听上帝的吩咐做事……吃了之后，天起了凉风，人类开始有意的躲避上帝的面，有了羞耻心，大地以及大地上的一切生物都跟着受到咒诅……唯物主义者不相信无中生有的事情会发生。
他们相信1生2，2生3，3生万物。
老子在道德经里提到，“无名，天地之始，有名，万物之母……”换句话说，老子认为无中生有是成立的
1的确是万物之母，可是，1的前面还有个0。
0就是道，人因为看不见，所以，老子想用道德经告诉大家，何为“道”。
下面再看几处圣经经文耶和华 神对蛇说：你既做了这事，就必受咒诅，比一切的牲畜野兽更甚；你必用肚子行走，终身吃土。
我又要叫你和女人彼此为仇；你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。
女人的后裔要伤你的头；你要伤他的脚跟。
又对女人说：我必多多加增你怀胎的苦楚；你生产儿女必多受苦楚。
你必恋慕你丈夫；你丈夫必管辖你。
又对亚当说：你既听从妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子，地必为你的缘故受咒诅；你必终身劳苦才能从地里得吃的。
地必给你长出荆棘和蒺藜来；你也要吃田间的菜蔬。
你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土而出的。
你本是尘土，仍要归于尘土。
(创世记 3:14-19 和合本)耶稣说：“我实实在在地告诉你们，还没有亚伯拉罕就有了我。
”(约翰福音 8:58 和合本)太初有道，道与 神同在，道就是 神。
这道太初与 神同在。
万物是藉着他造的；凡被造的，没有一样不是藉着他造的。
生命在他里头，这生命就是人的光。
光照在黑暗里，黑暗却不接受光。
(约翰福音 1:1-5 和合本)约翰福音这里，对道的阐述，和道德经里的很相近。
再看一看道德经对道的描述。
道可道，非常道；名可名，非常名。
无名，天地之始，有名，万物之母。
故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。
此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
无神论者，认为世界上没有神，且把很多解释不清的事情解释为巧合。
有一个问题，如果把和人体一样的相同的元素，按照相同的比例，放到一个大试管里，虽然与人类的重量，和比例都一样，但是，那的确不能称之为——人类
科学总是质疑一切的，包括神的存在。
而且，通过科学得出的结论，不一定是真理，随着时间的流逝，可能会被推翻。
科学实验，不也是经验之谈吗
圣经里对于你的这个问题也有相关论述。
原来， 神的忿怒从天上显明在一切不虔不义的人身上，就是那些行不义阻挡真理的人。
神的事情，人所能知道的，原显明在人心里，因为 神已经给他们显明。
自从造天地以来， 神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。
因为，他们虽然知道 神，却不当作 神荣耀他，也不感谢他。
他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。
自称为聪明，反成了愚拙，将不能朽坏之 神的荣耀变为偶像，仿佛必朽坏的人和飞禽、走兽、昆虫的样式。
所以， 神任凭他们逞着心里的情欲行污秽的事，以致彼此玷辱自己的身体。
他们将 神的真实变为虚谎，去敬拜侍奉受造之物，不敬奉那造物的主－主乃是可称颂的，直到永远。
阿们
因此， 神任凭他们放纵可羞耻的情欲。
他们的女人把顺性的用处变为逆性的用处；男人也是如此，弃了女人顺性的用处，欲火攻心，彼此贪恋，男和男行可羞耻的事，就在自己身上受这妄为当得的报应。
他们既然故意不认识 神， 神就任凭他们存邪僻的心，行那些不合理的事；装满了各样不义、邪恶、贪婪、恶毒（或译：阴毒）；满心是嫉妒、凶杀、争竞、诡诈、毒恨；又是谗毁的、背后说人的、怨恨 神的（或译：被 神所憎恶的）、侮慢人的、狂傲的、自夸的、捏造恶事的、违背父母的、无知的、背约的、无亲情的、不怜悯人的。
他们虽知道 神判定行这样事的人是当死的，然而他们不但自己去行，还喜欢别人去行。
(罗马书 1:18-32 和合本)至于为什么犹太教不承认耶稣是神的儿子、是弥赛亚的原因，圣经里也有记载。
她们去的时候，看守的兵有几个进城去，将所经历的事都报给祭司长。
祭司长和长老聚集商议，就拿许多银钱给兵丁，说：“你们要这样说：‘夜间我们睡觉的时候，他的门徒来，把他偷去了。
’倘若这话被巡抚听见，有我们劝他，保你们无事。
”兵丁受了银钱，就照所嘱咐他们的去行。
这话就传说在犹太人中间，直到今日。
(马太福音 28:11-15 和合本)
