我要 观新丝绸之路有感 一文
26年前中日合拍的曾经在国内外引起过很大的反响。
20多年过去了，2005年两电视台再次携手，, 中日双方共派出350人的拍摄队伍，深入、楼兰、黑水城、喀什等10个地点进行联合拍摄。
“展现了很多我国在丝绸之路上新的，比如对于丝绸之路上人类迁徙历史研究的新发现、的考古发掘过程的纪录。
另外，比如壁画，虽然一直人为保护但是仍不断消磨损毁，我们在片子中也提出了对现有文物如何保护，这样的文物到底能够再存在多久，这样新的思考。
”韦大军解释说，此次拍摄不再是丝路古道沿线的纪实报道，而是选择十处具有不同文化特征的地点进行发掘，每集各自成章。
同时，我们拍摄到了很多观众很难看到的甚至是从未看过的第一手文物资料。
比如壁画，丝绸之路沿途有很多非常精美的壁画，但目前这些流失的壁画保存在13个国家的博物馆里，这些壁画是我国电视媒体以往没有报道过的，我们专门有一个海外组，走访了10个国家，同时他们还拍摄到了很多西方探险家当时的日记、笔记等珍贵的资料。
历时两年摄制的纪录片已于2005年10月完成，将于2006年3月10日在黄金时间播出。
26年前中日合拍的曾经在国内外引起过很大的反响。
不可否认，26年前的确实是一部力作，它的拍摄作为一种国家行为，在规模上代表了当时我们所能达到的纪录片制作的最高水平。
当时参与摄制的日方组NHK电视台是新中国建国以来第一家被允许进入中国腹地进行纪录拍摄的西方媒体，而中国政府为保障拍摄的顺利进行采取了一系列高规格的措施，例如开通铁路专线，甚至是出动军队。
这次对丝绸之路的重拍，给了我们一个机会――重新体会26年前的成就，也重新审视和反省它的叙述方式和看待历史的视角。
时间过去了26年，这对于我们所面对的几千年的历史来说微小的几乎可以忽略不计，然而对于我们，对于中国当代的电视媒体，二十多年的经历是意义非凡的。
当然，如今我们已不再可能轻易的将一个纪录片的拍摄升级为国家行为。
纪录片制作者们也开始摒弃长久以来形成的诸如“好大喜功”、“全景展示”以及追求所谓“波澜壮阔”“史诗性”的积习，力图去把握一些复杂的情感，——因为世界和历史本身就是复杂的，况且这二十多年来我们同整个国家一起，一直在经历着封闭与开放间的挣扎。
我们看世界的方式可以而且理应变得多元化。
当我们试图用另外一种更超然、更客观的角度回看我们那些已经被定义为“灿烂辉煌”的历史时，不由的产生出悲凉或是说无奈的情愫。
正如我们的丝绸之路，作为上陆路交通的主干道，它在中古和所确立起来的独一无二的地位在近古被渐渐颠覆，西方世界的兴起和海上交通的成熟让它湮没在历史和传说之中。
编辑本段历史 是西方人开启了丝绸之路的近代史，甚至“丝绸之路(SILK ROAD)”这样一个术语都是西方人命名的。
1877年，德国地理学家――在他写的《中国》一书中，首次使用“丝绸之路”一词，代替了曾经出现过的“玉石之路”、“佛教之路”等名称。
重新“发现”它的是一批西方探险家，他们以坚忍不拔的毅力深入到这片古老的亚洲腹地，在自然环境和人为条件都非常恶劣的情况下开始了最早的考古发掘和学术研究。
然而不幸的是，他们本身并不单单是学者，几乎每一个外国探险家在离去时都带走了数额庞大的文物。
那些被挖掘、被切割的文物现在还陈列在他们各自国家的博物馆里，和他们的名字一起被世人观瞻。
今天的人们如果需要对那些文物进行研究或拍摄的话，便不得不遍访瑞典、英国、俄国、德国、法国、日本、韩国、印度等十几个国家。
第一集【生与死的楼兰】导演：谷大象 在古代楼兰王国所地处的沙漠腹地，出土了一具具保存完好的古人的干尸，其中令人们惊叹不已的是被称之为“小河公主”的“楼兰美女”。
这些古代居民生存在什么年代
他们从哪里来
以怎样的方式生活着
为何突然消失
一系列疑问与假设成为了本集的重要内容。
第二集【吐鲁番的记忆】导演：韦大军 不同的种族和不同的文化曾经在吐鲁番和睦相处，宗教艺术曾经在这里留下了惊世杰作，这种文化现象是珍贵的世界遗产。
尽管我们可以用影像还原昔日的绚丽，但是对吐鲁番来说，巨大的遗憾却是无法弥补的。
第三集【草原石头祭】导演：丁 虹 辽阔的草原一直是北方游牧民族生产和生活的依靠。
它一方面养育了一代又一代的草原子民，但另一方却又不可避免的限制和影响了游牧民族生产力和生产方式的改进与发展。
游牧还是定居
也许是草原民族心头上一块永远无法搬走的石头。
第四集【一个人的龟兹】导演：韦大军 在丝绸之路上曾经有许多僧侣为了信仰舍生忘死，鸠摩罗什是佛教文化东传史上最杰出的人物之一。
在龟兹的时空中，功名与寂寞、宏大与渺小如同高山与石子悄然转换。
第五集【和田寻宝】导演：丁 虹 一幅带有玉般微笑的东方美女壁画，引领摄制组进入沙漠腹地——丹丹乌里克，那里曾经是古代于阗国的中心。
地处素有玉石王国之称的和田的中心，它是否埋藏着玉石宝藏
在丝绸之路上，东西方价值观的差异体现在和田。
第六集【敦煌生命】导演：谷大象 莫高窟有一千六百年的历史，是举世闻名的佛教圣地。
其中上万平米精美的古代壁画、彩塑，成为人类珍贵的文化遗产，更是今日敦煌的骄傲。
然而，那些壁画却发生着各种病变，一步步走向死亡。
如何能够让这些古代壁画长存于世，关系到敦煌的文化生命是否能够延续下去。
第七集【青海之路】导演：韦大军 当北方丝绸之路在4－5世纪陷于阻塞的时候，东西方的经济贸易是通过什么途径接触的呢
从青海出土的大量丝绸成为“青海之路”的有力证据，丝绸之路的线路图也许需要重新绘制。
第八集【探访黑水城】导演：张超英 由于丝路重镇黑水城的绝大多数文物文献流失国外，致使这个城市的信息在非常长的时间里沉寂在博物馆幽暗的库房中。
当史金波教授破译了西夏草体文字后，黑水城仿佛复活。
第九集【十字路口上的喀什】导演：刘勇良 喀什自古以来都是丝绸之路上重要的补给城市。
地处于中国版图的最西端，它素有丝绸之路“十字路口”的称号。
在这里至今仍然保留着很多丝绸之路兴盛时期的建筑和文化。
如今的喀什已经成为中国西部边疆重要的开放口岸。
如果说从前的喀什为过往的商人们提供了生命的保障，那么今天的喀什则承载起了新丝绸之路复兴的希望。
第十集【永远的长安】导演：韦大军 唐代的中国拥有巨大的财富，京都长安是当时世界上最大的城市，也是丝绸之路的起点。
由于中国文化的巨大包容性，这个城市在280多年的时间里，以大国的情怀接纳并融合了来自异域的多种文化和不同人群。
读完丝绸之路的感受85字
《丝绸之路》以独特的视角，生动描绘了两千多年前中国与安息古国交流的一幕，再现了西部灿烂辉煌的历史文化，说明了丝绸之路不仅是古代亚欧互通有无的商贸大道，还是促进亚欧各国和中国往来、沟通东西方文化的友谊之路。
文章生动再现了昔日丝绸之路上“弛命走驿，不绝于时月；商胡贩客，日款于塞下”（《后汉书·西域传》）的繁荣景象。
文章结构清晰，语言生动，叙述情景具体可感，易于激起读者对西部繁荣历史的遐想。
文章语言生动，史实与想象互相印证，叙述与明理相得益彰读。
丝绸之路东起长安(今西安)，沿途主要经中亚五国、阿富汗、伊朗、伊拉克、土耳其、希腊、意大利等国，达地中海东岸，全长7000多公里。
丝绸之路全长7000多公里，中国境内的丝绸之路总长4000多公里，沿途经过中国今天的陕西、甘肃、新疆等地区。
在新疆境内分南、北、中三道，最终从新疆阿力麻里（今伊犁）和喀什葛尔（喀什）通向中亚。
丝绸之路是古代中国与西方所有政治经济文化往来的主要通道，总的来看，丝绸之路至少存在三条主要路线，中国境内经过陕西、甘肃、新疆三省，沿途主要经中亚五国、阿富汗、伊朗、伊拉克、土耳其、希腊、意大利等国。
为什么喀什称为巜丝绸之路的珍珠》
喀什是古丝绸之路南北两道的交汇点，位于新疆西南部，它北倚天山，西枕帕米尔高原，南抵喀喇昆仑山脉，东临塔克拉玛干沙漠，周边与吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦、阿富汗、巴基斯坦、印度等八国接壤或相邻，拥有“五口通八国，一路连欧亚”的独特地缘优势，是丝绸之路从中亚、南亚进入中国的第一大城市，也是通往西亚和欧洲的陆路通道。
千百年来，喀什一直是天山以南著名的政治、经济、文化、交通中心。
喀什有文字记载的历史已2100多年，是新疆第一座国家级历史名城。
千百年来，喀什一直是天山以南著名的政治、经济、文化、交通中心。
公元前2世纪，中国人民的友好使者张骞正式开辟了丝绸之路，使它成为贯通欧亚大陆的东西方交通要道。
丝绸之路东起长安（今西安），经陕西、甘肃河西走廊、新疆塔里木盆地，跨越葱岭（今帕米尔高原），经中亚、阿富汗、伊朗、伊拉克、叙利亚而达地中海东岸，全长7000多公里，中国境内的丝绸之路全长4000多公里，约为全程的1\\\/2。
新疆是丝绸之路中段，喀什是丝绸之路上的重镇，中外商人云集的国际商埠，也是西域三十六国中的重要国度之一。
喀什汉朝时称疏勒，张骞出使西域曾到此，东汉班超经营西域，这里是大本营。
喀什是唐朝安西四镇之一。
清初是清政府“总理南八城事宜”的喀什噶尔参赞大臣的驻地。
观丝绸之路万里行有感800字
2000多年前，，开辟了举世闻名的丝绸之路。
上下千年，纵横万里，跨越，成为连接东方和西方经济、文化血脉的筑梦之路。
它的起点是西汉的首都长安(今西安)，经陇西至金城(今兰州)，然后通过河西走廊的武威、张掖、酒泉、敦煌四郡，出，穿过白龙堆到罗布泊地区的楼兰。
北道西行，经渠犁(今)、龟兹(今库车)、姑墨(今)至疏勒(今喀什)。
南道自鄯善，经且末、和田至疏勒(今喀什)。
从疏勒(今喀什)西行，越可至、、伊朗，最远到达罗马帝国东部的犁靬(在埃及的)。
丝绸之路充满了传奇，它留存着很多豪迈的历史记忆。
丝路上的世外桃源更是充满了奇异之美，“丝绸之路”于我是心向往之，每当提及它的时候，总会有一种强烈和莫名的感动。
抑制不住内心的冲动，于是开启一场说走就走非比寻常的寻梦之旅，收拾行装，出发
8月28日，谐音吉祥完美，是非常适合出行的好日子。
从深圳出发到达丝绸之路的起点古都西安。
就像当年的张骞一样，以长安为起点，沿着古老的丝绸之路一路向西，迎晨曦，顶烈日，送晚霞，告别玉门关的杨柳，踏过天山的积雪，穿过茫茫戈壁，走过浩瀚的沙漠和盆地，可谓八千里路云和月，真真切切体验到唐玄奘西天取经的艰辛。
本次丝绸之路自驾游行程共计1万7千公里，历时40天，一路绵延，风光无限，似乎是一步一步走向历史，感受到它的辉煌与悲怆。
一路艰辛换来了心灵的愉悦，再次回眸曾经走过的丝绸之路，再次重温并铭记这些熟悉而又神秘的名字，似乎沿着丝绸之路重新回归到精神的原点。
借着开篇的花絮，重新审视自己无法整理的各种思绪，也许真正的旅行并不是记录在镜头里或是日记中，而是永远凝固在心灵深处，为所看到的、所听到的、所感觉到的东西而感动……
古代丝绸之路， 敦煌——喀什
看看8鐧惧害鍦板浘
甘肃对发展丝绸之路的战略地理价值是不是很不很重要
喀什更重要
甘肃河西走廊，是连接中原和西域的狭长通道，在漫长的时间里都是唯一通向西方的途径，而甘肃正好处在这一位置，所以显得尤为重要。
所以可见，甘肃省的地图是狭长的，东西跨度特别大，这正是古代河西走廊的生动写照。
本人打算骑自行车重走丝绸之路，从陕西西安－新疆喀什，由于是个人的活动，资金短缺，怎样才能拉到赞助
报纸，媒体这些年对这类的活动不是十分感兴趣，毕竟他们不会直接投资给你。
最好的办法就是去找各大商品的销售商，他们可能会对你的这次壮举感兴趣。
比如你用什么牌子的自行车就去找自行车销售商，穿什么牌子的运动服就去找运动服销售商，反正你这次活动需要用到什么东西就跟这些厂家或者销售商联系，可能他们会感兴趣。
再有，单纯的重走丝绸之路这个题材稍微平淡了些，如果能够再加上些创意，你得到赞助的机会会很高。
比如：你考虑一下此次活动在哪方面可以申请一下XXX世界记录什么的。
喀什市的变化作文
我的家乡是新疆喀什，地处塔克拉玛干沙漠边缘，位于南疆西部，绿洲中心，是丝绸之路上的一颗璀璨的明珠。
过去我爱她，是因为她是生我养我的地方，如今我爱她，是因为她变了，变的更美了，让我情不自禁地投入到她的怀抱中。
看啊
笔直宽阔、平坦的公路四通八达，大货车、小轿车，各种车辆川流不息，还有那高大坚固的天桥，像一道彩虹，飞挂在空中。
新建的宽敞明亮的地下通道，老人散步、小孩上学，给人们的生活带来了许许多多的方便，原来那种公路狭窄、道路拥挤的现象荡然无存。
瞧啊
新盖的房子，居民们多开心啊。
所有的房子犹如雨后春笋，拔地而起，以旧貌换新颜，有绿的、黄的、红的、橙的，叫人眼花缭乱，令人应接不暇，给予人一种现代化城市的感觉。
还有那新建的步行街。
步行街广场那一片有许多人在哪儿跳舞，一边是交际舞，一边是集体舞。
可谓人山人海，人声顶沸。
步行街外面是人山人海，人声顶沸，可里面却大不一样，里面充满了寂静。
白天步行街里有卖衣服的、卖鞋子的，再往后走还有餐厅、住宅……
丝绸之路的意义
丝绸之 中国古代经中亚通往南亚、西亚以及欧洲、的陆上贸易。
因大量中国丝和丝织品多路西运，故称丝绸之路，简称丝路。
丝绸之路这一名称是由德国地理学家F.P.W.von李希霍芬在1877年出版的《中国》一书中首先提出的。
原指两汉时期中国与中亚河中地区以及印度之间，以丝绸贸易为主的交通路线。
其后，德国历史学家A.赫尔曼把丝路延伸到地中海西岸和小亚细亚，确定了丝路的基本内涵。
沿革 丝绸之路很早就已存在。
在古代世界，只有中国是种桑、养蚕、生产丝织品的国家 。
考古资料已充分证明，自商、周至战国时期，丝绸的生产技术已发展到相当高的水平。
那时中国丝绸经西北各民族之手少量地辗转贩运到中亚、印度。
公元前60年汉置西域都护，屯田于乌垒城（今新疆轮台东），以保西域通道。
早自张骞西使乌孙结盟后，汉使者、商人便接踵西行。
至此丝绸之路益加畅通，大量丝帛锦绣沿此路不断西运，同时西域各国的珍奇异物也输入中国。
魏晋时，东西商业往来不断，位于丝路咽喉重地的敦煌，就是胡商的聚集地之一。
5～6世纪时，南北朝分立，但沿丝路的东西交往却进一步繁荣 。
北魏建国后不久就派使者前往西域，以后中亚各国的贡使、商人常集于平城（北魏前期都城，今山西大同东北）。
迁都洛阳后，洛阳更成为各国商人荟萃之地，北齐的都城中也聚集着不少商胡。
隋炀帝曾派黄门侍郎裴矩到张掖招徕西域商人，说明当时丝路的兴旺。
唐朝西部的疆域超过汉代，在伊州、西州、庭州设立了同于内地的州县。
在龟兹、于阗、疏勒、碎叶设立安西四镇（后以焉耆代碎叶）驻兵防守，由安西都护府管辖。
以后又置北庭都护府，统辖天山北路的羁縻州府，这为丝路的畅通提供了更可靠的保证。
因此唐代长安、洛阳以及其他重要都市都有大量商胡，呈现出国际都会的风貌。
从9世纪末到11世纪，由于中国政治、经济、文化中心向东南沿海转移，以及阿拉伯世界的兴起，东西海上往来逐渐频繁起来；同时，中国西北地区各民族政权的分裂、对立，使丝路上的安全难以保障，这就降低了这条陆上通道的重要性。
在蒙元时期，由于蒙古的西征和对中亚、西亚广大地区的直接统治，使东西驿路通畅，许多欧洲使者、教士和商人，都沿此路东来中国，丝路又繁荣一时。
明朝建立后，采取闭关政策，虽然出嘉峪关经哈密去中亚的道路未断，但陆上丝路作为中西交通路线已远不如海路重要了。
走向 丝绸之路的基本走向奠定于两汉时期。
大致东起汉长安，西行上陇坂，通过河西走廊的武威、张掖、酒泉、敦煌四郡，出玉门关或阳关，穿过白龙堆，先到楼兰。
楼兰在古盐泽（蒲昌海，今罗布泊西北部今罗布泊已近干涸，古楼兰遗址几全为荒沙所湮没）。
汉代西域有南北两道，楼兰是两道的分岔点。
北道自此向西，沿孔雀河至渠犁（今新疆库尔勒 、乌垒 、轮台，再西经龟兹（今新疆库车）、姑墨（今新疆阿克苏）至疏勒（今新疆喀什）。
南道自鄯善的扜泥城，西南沿今车尔臣河，经且末、扜弥、于阗（今新疆和田）、皮山、莎车至疏勒。
由于千余年戈壁沙漠向南移徙，致使南道东段逐渐沙漠化，伊循、扜泥诸古城均为沙漠所湮，所以今日的南道东段已远在古南道之南。
永平十六年（公元73）汉明帝北攻匈奴取得伊吾庐（今新疆哈密）地，置宜禾都尉屯田，以阻截北匈奴之南侵西域。
此后“新北道”，改由敦煌向北到伊吾，然后西经柳中、高昌壁、车师前部交河城（均在今吐鲁番盆地）、越天山经焉耆至龟兹，再循汉北道西行抵疏勒。
南北朝时期，南朝与西域的往来，主要是从益州（今四川成都）北上龙涸（今四川松潘），经青海湖旁吐谷浑都城，向西经柴达木盆地，北上敦煌，或更向西越阿尔金山口进入西域鄯善地区。
隋唐时期，又开辟了从瓜州北玉门关经伊州、北庭、轮台，越伊犁河至碎叶进入中亚的道路，即北新道。
在上述丝路干线外，还有许多支路，而且随着时代变迁，政治、宗教形势的演变，各条路线在不同时期的重要性不同，而且不断有新的道路开辟。
一些学者更扩大了丝绸之路的概念，认为上述道路只是通过沙漠绿洲的道路，因称之为绿洲道。
又将通过中国北方游牧民族地区的道路称为草原道，经中国南方海上西行的道路称为“海上丝绸之路”或“南海道”等等。
这些提法虽然对研究东西交通有意义，但已非原来意义上的丝路了。
丝绸之路上的古驿站遗址.唐代盘陀遗址是丝绸之路必经之地.历史意义 丝绸之路不仅是东西商业贸易之路，而且是中国和亚欧各国间政治往来、文化交流的通道。
西方的音乐、舞蹈、绘画、雕塑、建筑等艺术，天文、历算、医药等科技知识，佛教、祆教、摩尼教、景教、伊斯兰教等宗教，通过此路先后传来中国，并在中国产生了很大影响。
中国的纺织、造纸、印刷、火药、指南针、制瓷等工艺技术，绘画等艺术手法，儒家、道教思想，也通过此路传向西方，产生了影响。
丝绸之路是东西交往的友好象征。
敦煌莫高窟壁画中的商队图，描绘了唐代中外商人在丝绸之路上的情景
