写自己与朋友之间发生的事情，写一篇作文，400字左右。
我的朋友 小时候,我以为朋友就是与我一起分享食物,与我一起玩耍的伙伴,对真正的朋友并没有太多的理解与认识.后来,我认识了小小,我们朝夕相伴,一起学习,一起玩耍,一起感受成长的快乐与痛苦,成为真正的好朋友. 去年暑假的一天中午,我正要吃午饭,电话铃声急促的响了起来,我赶紧抓起,原来是小小“我有两道怎么也做不出来,你能不能来我家给我讲一讲?”小小焦急地说.我的数学成绩一直就比小小的好,所以他总是问我一些.“你不知道现在是什么时间了吗,老兄?能不能等我吃完了饭呢?”我很地把他噎了回去,“哦,抱歉,我光顾做题了,没看时间.对不起,那就等你吃完了饭再来,可以吗?”小小不好意思地说,“我知道了,就.”我不耐烦地说,然后摔下电话,去吃我的午饭了.说实话,我不太愿意这个时候去他家,正是中午,屋外,滚滚.况且,我家住在六楼,他家住五楼,这一来一去就是二楼,两百多级台阶啊,不把我热死也得把我累死.我慢悠悠的吃着饭,边吃边打定主意,找个借口不去他家. 第二天上午我在家做英语作业,有几道题我不会做,我焦急的又是翻笔记又是翻书,可还是弄不懂,我想也没想就抄起电话给小小去了一个电话.“喂,小小,我有几道英语题不会做,你能不能来我家给我讲一讲?”我说.小小没说话就挂断了电话.我的英语成绩没有小小好,所以我遇到不会做的题,总是要麻烦小小.而他也总是,很耐心的地教给我.可今天这是怎么啦?我感到.放下电话,一扭头,不经意间看见了墙上的,已经十一点五十了,我突然想起了昨天发生的事.心想：这真是常说的现事现报.昨天发生在他身上的事,今天就报应到在我身上了.我沮丧地回到自己的房间,刚要坐下,嘀呤呤,门铃突然响了起来,是谁呀?现在这时候来.我打开门一看,竟然是小小,只见他圆圆的脸上满是汗水,一双大大的眼睛里饱含着真诚的歉意“等急了吧?”他喘着粗气说,“没有,没有.你先歇会儿.”我一边说着一边赶紧把他让到屋里,给他倒了一杯水.我知道,这十一层楼一百多级台阶,对于这个个子比我矮很多,身体又比我胖很多的他来说,是多么大的运动量呀!他接过喝了两口,就开始给我讲题.他认真地讲解,非常耐心.过了一会儿,她妈妈来电话催他回家吃饭,只听他对他妈妈说：是吃饭重要重要!听了这话,我心头一热,真的好感动,再联想到昨天我的所作所为,我惭愧地恨不得找个地缝钻进去.我红着脸对他说：“昨天真对不起…….”“说什么呢,我们是好朋友吗!”他拍拍我的胳膊说.他没有记我的仇,他还当我是最好的朋友.我无语,心中感慨万千. 小小,让我对朋友又有了更进一步的理解.朋友不仅是、、无话不谈.更重要的是能互相帮助,互相鼓励,共同进步. 朋友像黑暗中的一盏灯,照亮你迷茫的前程.朋友像冬日里的一束,带给你光亮和温暖. “吃饭重要重要!”.小小的话时常会在我耳边响起,时刻提醒我,好朋友要真诚相待,,一直都会是最好朋友.
我急要1篇写人的语文作文600字，初2水平
“关尹子”只是以官代名而已。
关是指老子出函关的关，守关的人叫做关令尹，名字叫做喜，所以称为关令尹喜，后人尊称为关尹子。
相传老子看透了当时的形势，知道周天子王治不久，所以离开周西出函关。
函关守令尹喜久仰老子大名，所以盛情款留，希求指教。
老子为留《道德经》五千言，骑牛西去。
关令尹喜研读老予之学，多有心得体会，发而为文，成《关尹予》一书。
然而，兵燹灾难，其书佚失。
称之为《文始真经》，乃是道教兴起之后的事情，仿佛《庄子》被称做《南华经》一样。
因为庄子被封做南华真人，所以他的著作应该称做《南华经》。
而关尹子被封做了文始真人，所以其书也该称做《文始真经》。
所谓“文始”，我们姑且可以理解为文明之始。
因为他接受了老子的教诲，从而开发智慧，修证大道，得到成就，正是人类文明的最高境界。
今见之《关尹子》，乃是唐宋间人托名之作，系伪书。
他的思想片断，保留在《吕氏春秋》、《庄子》中，其主要思想：提出了“常无”“常有”，将“太一”（就是老子所说的道）作为万物的根本；以濡弱谦下作为外在的行为准则，内心空灵虚静，与万物和谐相处；顺应自然，，因势利导，静处平静不杂；不为人先，与老子“不敢为天下先”相似。
鼓励作文。
我要题材，不要作文。
最好多几个题材。
还有给我一下开头和结尾，也是多几个开头和结尾。
音乐，升起或沉落 ——柴科夫斯基的《第六悲怆交响曲》 像就长寿的托尔斯泰对自己的健康非常感谢一样，柴科夫斯基的天分是感谢他的忧郁病(Hypochondria)，感谢这件随他终生的恶魔般的厄运。
它把他抛入生命充满了一切苦难和甜蜜的两个极端，在他被单纯的瞬息的感情所支配，生活就要变得好受时，忧郁和始终存在的恐怖把美好的画面一点点蹂躏。
柴科夫斯基的幸福是忧郁症，是精神濒临崩溃的折磨，他的痛苦是冯·梅克夫人的信，是一次次从莫斯科倾斜着落向彼得堡的大雪。
在他的《第四交响曲》中，在《D大调小提琴协奏曲》和《罗密欧与朱丽叶幻想序曲》中，甚至是那几部欢乐的芭蕾舞剧《天鹅湖》或《睡美人》，我们经常在美丽的场景音乐中听到如利器般划破湖面的紧张不安的音符，而后浪漫的耳朵在尖利、金属性的声音中恐惧和颤栗着，那个半夜来到哈姆雷特跟前的魑魅又出现:“To be, or not to be?”当然，柴科夫斯基绝无贝多芬理性，他更无法想到超越，在他的作品里，我们倾听到最多的是他的真诚和赤裸裸的痛苦，这种痛苦也是19世纪末俄罗斯人深刻的绝望。
这一点，我们在文学上找到类似的人倒不是曾被《如歌的行板》感动过的托尔斯泰，而是描写在受苦边境生活过的俄罗斯同胞陀思妥耶夫斯基。
1891年夏天，柴科夫斯基从美国回来后，一直蛰伏在一个叫迈伊丹诺伏的小镇写作。
每天他望着被落叶盖满的黑色大道，期待仆人愉快的门铃带来梅克夫人的书信。
一部歌剧和一部舞剧。
这部舞剧叫《胡桃夹子》。
冬天，他的《黑桃皇后》在布拉格和基辅上演，他在莫斯科和汉堡之间穿梭指挥。
接着他被选为法兰西学院的院士，剑桥大学又将音乐博士的头衔赠予他。
柴科夫斯基似乎在晚年得到了世人梦寐以求的名和利，只是他不像以前那个终日抑郁的柴科夫斯基了。
连他的弟弟莫德斯特也不相信：“我的哥哥似乎已经不属于他自己了；一种无可抗拒的力量似乎已经占有了他，驱使他的那种神秘的力量，是一种深沉，不可解释的焦虑，那是一个绝望的心情，我不能把这种解释为一种死亡的预告。
”实际上这时候的柴科夫斯基已是站在天堂门口等候领取上帝的牌子了。
他只差一样来总结和申诉一生，很快地，在1893年2 月，他写道：“我一生中从没有这样满足过，从没有这样骄傲过，这样快活过，因为我确确实实写出了一件好东西。
”柴科夫斯基在这部有四个标题乐章的交响曲中展开他一生的命运：热情、爱情、失望、死亡。
第一乐章柔板，缓慢的引子中，独奏大管阴沉地吹出后来成为第一乐章主题的音型，这一章是柴科夫斯基生活常态的写照，他是一个生活在内心的作曲家，不善与人交往。
从他与梅克夫人的恋情来看，他宁愿与她在信纸上见面，——他们之间的书信可谓是音乐史、文学史上的杰作，——也从没有（不愿
）单独约会过。
速度加快时第一乐章主题被肢解，并从一乐器转到另一乐器，越来越焦躁不安。
激动渐渐消退后，第二乐章进入。
优美的快板，这一乐章是痛苦时的甜蜜回忆：和法国歌手热烈的爱情，在梅克夫人的弗罗洛夫庄园享受美好时光，在欧洲轻快潇洒的旅行——这一切像满山遍野的阳光一样在第二乐章里铺开。
我们感受到了人类最美好的东西——爱情。
第三乐章急板，开头似乎是一堆印象，远远有进行曲作为暗示，它越走越近，越来越响，冷对一切。
它的力量背后潜伏着恐惧。
这个乐章是对黑暗丑恶和恐惧的表达，是前几部交响曲所没有的。
1890年，资助了柴科夫斯基十三年之久的梅克夫人断绝了他们之间的关系，梅克夫人是他心中的上帝，她突如其来的绝交从灵魂上陷柴科夫斯基于死地。
接着，在第四乐章悲哀的柔板里，弦乐开始像是悲怆地哀叹结局的黑暗、空洞，其中美妙的第二乐章隐隐若现。
似乎是含情脉脉的告别，再会了，家乡的树木；再会了，母亲的呼唤；再会了，亲爱的兄弟；再会了，圣母般的梅克夫人
最后的高潮不是像传统交响音乐的向前冲，而是无能为力地向命运低头，金属的管弦乐器像一朵蔫了的花。
这个乐章几乎是安魂曲，其中看不到永恒的安息，除了坟墓，什么也没有。
如果你想在《悲怆》里听到什么勇气、超越之类的东西，你可找错了对象，他能给你的就是这么多了。
悲怆而不是悲壮。
当一个人能面视自己的体伤和血泪时，我们为什么还要他悲剧地思索
这一点我反而更相信柴氏的单纯和真诚。
柴科夫斯基不如马勒深刻
最近，渐渐听到对他的非难之言，有人甚至抓住他的同性恋丑事，说他是位滥情作曲家。
但这已足够了。
对于这位生前忍受苦难折磨的俄罗斯音乐大师，我们无法要求太多，我们甚或像晚柴氏四十年的俄罗斯阿克梅派女诗人阿赫玛托娃长诗《安魂曲》中的《致死神》，借以作一曲致柴科夫斯基的灵魂哀歌： 你终归要来，何必不是现在
我虽然很难，但我在等待， 我熄了灯，打开门，请你来， 你既神秘，又平常， 来吧，因你乐意出现的面目， …… …… 北极星当空照耀，叶尼塞河翻滚波涛。
那一双我所钟爱的蓝眼睛， 光焰把最后的恐惧遮盖住了。
1997年 6 月5日作者：自杀二十二次 回复日期：2003-07-02 21:58:08 顶，我只会好好听，实在没什么说的作者：剪刀石头布 回复日期：2003-07-03 18:01:04 :)作者：sellfish 回复日期：2003-07-03 22:26:17 没有人指责他是同性恋。
不过拿他和马勒比是不合适的，我宁可把他和圣桑比。
他的作品不是都烂，但是大家耳熟能详的那几个确实都不咋地。
这部第六只不过不像其他的那么恶俗而已，却也谈不上什么力作。
作者：郑亚洪 回复日期：2003-07-04 08:30:13 当我们提起柴科夫斯基，就不能不想到《悲怆》，就像提起文学家中的郁达夫和《沉沦》，郁达夫也是个烂情主义者，但读他的小说有一种痛快淋漓之感。
柴科夫斯基同圣-桑绝对不象，你能说《天鹅》像《悲怆》或者《天鹅湖》吗
去看看新版电影《安娜·卡列尼娜》（港译《爱比恋更冷》，没有 比什么比这部电影更适合《悲怆》了。
作者：lovestar 回复日期：2003-07-08 04:12:26 俗的含义可以理解，不过“恶俗”该怎么解释呢
难道作曲家没有在自己的作品中真正投入感情，即使在那部被许多乐评人数落的1812
非得花上两个小时听一部马勒的交响乐才算上了台阶吗
我是做不到了，马勒的交响乐我只能听到片段，却从不能把它作为一个整体，老柴的可以、贝多芬勃拉姆斯德伏夏克的大抵都行。
作者：秦时钺 回复日期：2003-07-08 08:41:14 我第一次听到是大学的夏天，那些天天生着绝望心情的生活中很普通的一个下午，夕阳从窗外照进来，那就是我理解的第二乐章。
作者：秦时钺 回复日期：2003-07-08 08:49:31 老柴与梅克、巴尔扎克与韩斯卡，这两对都是距离产生了真美的典范； 数月间一信，那种邮差递信的悠悠时光激发了多少创意和思恋，现代，这种通信更便捷了，人类那种渴待的总体体会反是少了，用肖申克里的一句话描述现代－－“要么忙于生活，要么赶着去死”－－有时又觉：意义何在呢
作者：无鞘 回复日期：2003-07-21 00:51:44 亚洪的文章写得好。
好象有一篇叫“明亮的俄罗斯的忧伤”的，很久以前就收录过。
现在的心情听悲怆很合适呵...作者：chengse 回复日期：2003-07-21 03:14:32 :)作者：dickyang 回复日期：2003-07-21 18:18:39 谁知道在哪里下载，我已经找了很长时间了，也没找到。
作者：小狼088 回复日期：2003-07-21 23:15:30 老柴的旋律是小狼用心聆听的古典音乐之一， 一曲《悲怆》的第二乐章时，常让小狼江州司马青衫湿， 无论在夜深人静的独处，还是在大庭广众的场所， 让灵魂永不得安灵的旋律一响起， 小狼的世界里就是一片雪茫茫， 只有一个孤独的马夫驾驭着马车走入茫茫的大森林， 这就是老柴和他的音乐，别人共享欢乐之时，他却走不近别人的身边， 正如第四交响曲的第四乐章那样， 当他走进欢乐的人群，乐声的停顿，人群中疑虑的目光，让新来者感觉到自己与众人的距离…… 老柴一个用音乐永远比行为更加容易与大众沟通的作曲家。
