班会之班风班纪心得体会范文
范文： 班会之班风班纪心得体会 班风是指一个班级的精神风貌。
它是经过长期细致的教育和严格的训练，在全班逐渐形成的一种行为风气。
是大家思想、道德、人际关系、舆论力量等方面的精神思想的综合表现。
班风的好坏对班级的建设、我们自身的发展有很大影响。
优秀的班风能得我们带来有利于学习、有利于生活的环境，能使大家精神振奋，共同为班集体的良好风气建设添砖加瓦。
著名教育家曾说过：“优秀的班风能使班集体像一个温馨的大家庭，同学们如兄弟姐妹般团结友爱，互相帮助，毕业后，便离开了这个大家庭，走向社会，但每个人心中都留有一份最难忘的回忆。
”但良好的的班风不是一挥而就的，要靠班委和同学们共同努力。
一、 优秀班风的作用 优秀的班风，对巩固和发展坚强的班级集体有着重大的作用。
风形成后，作为一种稳定的集体风气，具有一种无形的强制约束力，使大家从思想到行为都与班风保持一致。
因此，在为班集体做贡献时每个人都会觉得责无旁贷，把能为集体尽力作为自己向上的强大动力。
二、 优秀班风的培养 首先班级要有严明的纪律，浓厚的学习氛围，这样，优秀的班风才有可能形成。
另外要明确班风标准，如：团结、友爱、创新、朴实。
进而促进优秀班风的形成。
再者各班委要起到模范带头作用，做到以榜样引路促进优秀班风的形成，因此，要求各班委在班风建设中，要以身作则，严格遵守标准和具体行为规范。
此外，建立正确而恰当的班集体“舆论”也能督促优秀班风的形成。
“舆论”是人们道德观念、情感及行为习惯形成和发展的基础。
正确的“舆论”可以是优秀班风的以发扬，它们是相互强化、相互影响的。
三、 优秀班风的维护 班集体是大家的，优秀的班风要长久维持下去，只凭借数量和精力有限的班委是远远不够的。
因此，作为班集体的一份子，每个人都应该为班风建设和维护出谋献策及时向班委提出你们的宝贵意见，我相信只要大家相互努力，一个拥有优秀班风的班级一定会永葆生机。
急~要关于小学生的八荣八耻内容（要做手抄报）
-------------------------------------------------------------------------------- 中共中央总书记胡锦涛在政协民盟民进联组会上关于树立社会主义荣辱观的讲话中提出：“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣 八荣八耻的哲学思考 八荣八耻的哲学观,八荣八耻的哲学思考 大学生八荣八耻论文 八荣八耻的重要意义 学党章知荣辱演讲稿-知荣辱树新风演讲稿 学党章知荣辱演讲稿-学党章知荣辱树新风 八荣八耻宣传标语 军人八荣八耻心得体会 教师八荣八耻心得体会 8荣8耻学习心得 郑培民的荣辱观：“做官先做人，万事民为先” 企业八荣八耻演讲稿 关于八荣八耻的作文-八荣八耻学习心得 八荣八耻名言警句 荣辱观演讲稿 读八荣八耻心得体会 八荣八耻班会设计方案 八荣八耻倡议书 读八荣八耻有感 八荣八耻小品故事 八荣八耻感人故事-江西一老干部收集“老古话”宣扬荣辱观 八荣八耻新童谣 八荣八耻小故事 八荣八耻荣辱观演讲稿 八荣八耻作文范文 八荣八耻手抄报范文 八荣八耻小品剧本 八荣八耻歌词-荣辱大写天地间 八荣八耻歌谣 八荣八耻的意义 八荣八耻三句半 八荣八耻儿歌 八荣八耻诗歌 八荣八耻论文-社会主义的荣辱观与科学发展观 八荣八耻的论文-社会主义荣辱观教育与大学生成才 八荣八耻的论文-论“八荣八耻”的思想价值 八荣八耻内容是什么 以八荣八耻为标准 搞好会计职业道德教育 我心中的荣辱观-用社会主义荣辱观统领师德建设工作 八荣八耻感想范文 教师八荣八耻演讲稿 教师学习社会主义荣辱观心得体会 遵纪守法的故事-王安礼依法惩治污告者 遵纪守法的故事-向敏中察情破疑案 遵纪守法的故事-钱若水平冤记 遵纪守法演讲稿-让遵纪守法成为我们的时尚追求 以遵纪守法为荣 以违法乱纪为耻 增强遵纪守法的光荣感 遵纪守法,做合格的中学生 做遵纪守法的好公民 以诚实守信为荣-学习八荣八耻体会 以诚实守信为荣,以见利忘义为耻演讲稿 韩信诚实守信的故事 诚实守信故事-曾子杀猪 诚实守信演讲稿-诚实守信 艰苦奋斗 诚实守信名人名言 以艰苦奋斗为荣 以骄奢淫逸为耻-八论树立社会主义荣辱观 以遵纪守法为荣 以违法乱纪为耻-七论树立社会主义荣辱观 以诚实守信为荣 以见利忘义为耻-六论树立社会主义荣辱观 以辛勤劳动为荣 以好逸恶劳为耻-四论树立社会主义荣辱观 以服务人民为荣 以背离人民为耻-二论树立社会主义荣辱观 以热爱祖国为荣 以危害祖国为耻-一论树立社会主义荣辱观 以团结互助为荣,以损人利己为耻-五论树立社会主义荣辱观 以团结互助为荣 以损人利己为耻-五读社会主义荣辱观 以团结互助为荣,以损人利己为耻 崇尚科学,破除迷信 干部要带头崇尚科学 对“以崇尚科学为荣”的一些认识 以崇尚科学为荣以愚昧无知为耻 以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻-三论树立社会主义荣辱观 崇尚科学,反对邪教 荣辱观大家谈-以热爱祖国为荣以危害祖国为耻 学习八荣八耻感想 八荣八辱演讲稿 免于愚昧无知的自由-八荣八辱学习心得 公务员八荣八辱学习体会 八荣八辱评论 党员干部八荣八辱学习心得体会 八荣八辱心得体会（教育系统） 学习八荣八辱心得体会 幼儿园教师荣辱观教育心得体会 教师学习社会主义荣辱观心得体会 教师荣辱观心得体会 社会主义荣辱观心得体会 八荣八耻征文范文 学八荣八耻心得体会 用社会主义荣辱观统领思想道德建设 社会主义荣辱观思想在法学界引起强烈反响 社会主义荣辱观教育纳入学校教育内容 我的荣辱观1 树立社会主义荣辱观 深入推进党风廉政建设 积极开展荣辱观教育 培养社会主义四有新人 开展荣辱观教育 实现“三个结合” 落实荣辱观教育,切实推进思想道德建设 我的荣辱观 荣辱观教育进校园 切实加强社会主义荣辱观教育-学院党委召开学习贯彻胡锦涛总书记讲话精神座谈会 把荣辱观教育引进网络 论社会主义荣辱观 少工委-要教育引导少先队员树立社会主义荣辱观 树立社会主义荣辱观加强思想道德建设 社会主义荣辱观·知与行：家长节俭孩子摆阔 社会主义荣辱观·知与行：大学生,花钱悠着点儿 大学生要成为树立社会主义荣辱观青年先锋 要帮助青少年树立社会主义荣辱观 八荣八耻的论文-八荣八耻对“第三次改革论争”重要意义 我的八荣八耻演讲稿 我的荣辱观 八荣八耻论文-八荣八耻心得体会范文 中关村的八荣八耻 八荣八耻歌曲谱 八荣八耻人人须知歌 小学生八荣八耻童谣 老师8荣8耻心得体会 中小学八荣八耻演讲稿 中学八荣八耻演讲稿 八荣八耻的演讲稿 教师8荣8耻心得体会 社会主义荣辱观心得体会 个人八荣八耻学习心得 八荣八耻学习发言 党员干部八荣八辱学习心得 公务员八荣八辱学习体会 树立八荣八耻的荣辱观体会 军人学习八荣八耻的体会 学习贯彻八荣八耻座谈会发言记录 中学教师“八荣八耻”学习体会：落实八荣八耻荣辱观是教师义不容辞的责任 学习树立社会主义荣辱观的体会 班主任八荣八耻的学习体会：荣辱观与教育观的统一 工人学习贯彻八荣八耻精神的汇报和体会 医院学习贯彻八荣八耻讲话精神的体会 高校干部学习八荣八耻的体会 军人社会主义荣辱观心得体会-军人八荣八耻 BTV集中力量精心谱制 唱响八荣八耻正气歌 北京市民唱响八荣八耻道德歌 八荣八耻漫画：我们都是微尘 八荣八耻漫画：老大爷 俺送你 八荣八耻漫画：科技之杯 八荣八耻漫画：一群小科学家 八荣八耻漫画：开发海洋 八荣八耻漫画：领奖台 八荣八耻漫画：公款旅游 八荣八耻教育主题班会小结 沙溪中学开展八荣八耻主题班会教育活动 八荣八耻主题班会用倡议书 八荣八耻主题班会主持词 八荣八耻的内容 什么是八荣八耻 八荣八耻读后感2 八荣八耻内容 党员学习八荣八耻的心得体会 八荣八耻学生演讲稿 八荣八耻童谣 八荣八耻拍手歌 八荣八耻读后感 八荣八耻学习心得-顶住底线伦理崩溃的冲击 树立八荣八耻的荣辱观 八荣八耻评论论述 关于八荣八耻的国旗下讲话 八荣八耻歌-社会主义荣辱观 八荣八辱演讲稿 八荣八耻思想汇报2 八荣八耻思想汇报1 学习八荣八耻心得体会(九) 八荣八耻学习心得 学习八荣八耻心得体会(八) 学习八荣八耻心得体会(七) 学习八荣八耻心得体会(六) 学习八荣八耻心得体会(五) 学习八荣八耻心得体会(四) 学习八荣八耻心得体会(三) 学习八荣八耻心得体会(二) 学习八荣八耻心得体会(一) 两会心得-大学生 学习社会主义荣辱观心得体会 八荣八耻心得体会|八荣八耻学习心得 学习八荣八耻心得体会(国税版) 学习八荣八耻心得体会(公务员版) 学习八荣八耻心得体会(领导讲话范文) 个人八荣八耻学习心得 八荣八耻学习心得 八荣八耻心得体会 八荣八耻读后感 八荣八耻心得体会(教师) 八荣八耻心得体会（通用版） 八荣八耻心得体会（纪检、监察） 八荣八耻学习心得（大学生2） 八荣八耻学习体会（大学生1） 八荣八耻心得体会（工会） 八荣八耻学习心得（军队） 八荣八耻心得体会（消防） 八荣八耻心得体会（法院） 八荣八耻心得体会（科技） 八荣八耻心得体会(小学生) 公务员学习八荣八耻心得体会 教师学习八荣八耻心得体会 八荣八耻心得体会范文二 八荣八耻心得体会范文一 相信你可以找到你需要的
高一学习总结
首先要先总结一下自己这一个月以来的学习感受，比如感到高中与初中学习的区别，在同学，老师方面的不同；然后就是对此次月考成绩的分析，觉得自己失分在何处，以后有什么办法补救，还有对后面学习的规划即学习方法，学习目的学习方法：上课认真听讲，做好笔记，注意思考交流，最重要的是与老师的交流，有什么问题，先与周围的同学讨论，得不出答案再去问老师，注意一定不要害怕去办公室，要知道老师是很喜欢那些善于请教老师的学生的。
学习目的：这就得因人而异了，根据自己现在的成绩订立目标，长远的与近期的，近期的目标是为了达到长远目标而设立的，比如告诉自己下次我要考多少，要进步多少，并且在下一次的成绩出来后与上次的做比较，看看自己是否实现。
结合实际谈谈怎样以实际行动争取做一名合格党员
在目国经济体制深革、社会结构深刻、利益格局深刻调整、思想观念深刻变化，以及市场经济强烈冲击、社会环境复杂多变的大背景下，要完全思想上入党并非是件易事，而要真正做个合格的共产党员更是难上加难。
根据以及目前基层党员队伍现状，笔者认为，在新的形势下，要争做一名合格的共产党员，至少应该从以下六个方面去努力： 一、必须坚定人生信仰，切实增强政治观念。
崇高的理想和坚定的信仰，不仅是鼓舞人们奋力拼搏、勇往直前的力量源泉，更是一个民族振兴、一个政党不竭的精神动力。
“理想的滑坡，是最致命的滑坡；信仰的动摇，是最危险的动摇。
”对于这一点，作为一个合格的共产党员，必须时刻牢记于心，以理想立志、以信仰指路，始终保持党的纯洁性。
当前，我国改革已进入攻坚阶段、发展处于关键时期，在基层，各种矛盾交织、各种问题丛生，更加需要我们身处基层一线的共产党员，提高党性修养、践行，牢固树立奋力实现共产主义的远大理想、始终坚定共产主义必然实现的政治信念。
只有这样，才能积极立志投身于构筑和谐社会、建设小康社会的伟大实践，才能坚信不疑党的坚强领导及其所制定的路线方针政策的无比正确性，并矢志不移地自觉执行。
二、必须提高思想觉悟，切实增强组织观念。
在第十条第一款明确规定：“党员个人服从党的组织，，下级组织服从上级组织，全党各个组织和全体党员服从和中央委员会。
”于此可见，作为一名新时期合格的共产党员，无论在什么时候、什么情况之下，理应时刻注重提高思想觉悟、不断强化组织观念，正确行使权力、履行，妥善处理民主与集中、自由与纪律的关系，始终做到在政治上、思想上和行动上与党中央和上级党组织保持高度一致，自觉贯彻执行党和国家的各项路线方针政策；无条件的服从本级党组织的决策决议决定，坚决拥护当地党委、政府的工作，积极完成组织交办的各项任务。
如果连这一点都做不到、做不好，一切都是空话、假话，更谈不上是一个合格的共产党员。
三、必须牢记，切实增强群众观念。
强调指出，无论有无职务、职务高低，无论身处何地、从事何种职业，中国共产党党员永远是劳动人民的普通一员，必须全心全意为人民服务。
对于身处和平时代的共产党员来说，要牢记并践行这一宗旨，就是平时说话做事，一定要讲党性、凭德性，万事为职工群众着想、从职工群众利益出发，心中时刻想着的、始终装着的，是职工群众而不是自己，时时刻刻、事事处处、方方面面把职工群众的利益，作为判断是非曲直的标准和原则，作为衡量人生价值的砝码和尺度。
在实际工作当中，一方面，要想职工群众之所不能想的事。
就是要站在普通职工群众的位置上来分析思考问题、理解支持当地党委、政府的工作，但千万不能因维护少数职工群众的非法利益而当职工群众的“尾巴”、拖职工群众的“后腿”；另一方面，要做职工群众之所不能做的事。
就是要在自己的职责范围之内，尽力所能及地帮助当地职工群众排忧解难、带领当地职工群众发家致富，但千万不能“化公为私、假公济私”。
四、必须严守，切实增强法制观念。
俗话说：“没有规矩，就不成方圆。
”国有国法、家有家规、党有党纪。
第三十七条明文规定：“是党的各级组织和全体党员必须共同遵守的行为规则，是维护党的团结统一、完成党的任务的保证。
党组织必须严格执行和维护，共产党员必须自觉接受党的纪律的约束。
”由此推之，我们每个党员尤其是作为执政党的党员、作为国家的公民都有的义务。
同时我们每个党员应有高于普通平民百姓的思想觉悟和道德水准。
无论在何时何地何种情况之下，都应以党和人民群众的利益为重，从当地经济社会发展大局出发，正确处理国家、集体和个人三者之间的利益关系，不断增强法制观念、自觉遵守党的纪律，始终坚持用党的纪律来规范自己的言行举止，坚决做到违背党的纪律的话不说、违反党的纪律的事不做，并能够自觉地同违反党的纪律的行为和现象作坚决的斗争。
这既是《党章》规定党员履行的重要义务之一，也是做合格共产党员的一个主要标志。
也唯有如此，才能真正体现出我们党员的先进性来。
五、必须注重团结协作，切实增强大局观念。
《党章》第三条第五款明确规定，中国共产党党员必须“维护党的团结和统一，对党忠诚老实，言行一致，坚决反对一切派别组织和小集团活动，反对阳奉阴违的两面派行为和一切阴谋诡计。
”众所周知，团结就是力量。
团结出凝聚力、出战斗力、出生产力，团结出干部、出效益、出形象。
团结是一个集体的生命。
只有团结协作，才能干事成事。
作为身处风口浪尖、基层一线的共产党员，尤其需要以发展大局为重、以群众利益为重，时刻注意团结在当地党组织的周围，积极协助它们共同为当地经济社会发展献计出力。
要做到这一点，一方面，要视团结为生命。
像保护自己的眼睛那样，来维护彼此之间的团结，始终坚持“大事讲原则，小事讲风格”、“求大同、存小异”，自觉做到不利于团结的话不说、不利于团结的事不做，有话说在当面、有事摆在桌面。
另一方面，要做团结的楷模。
凡是要求别人与自己团结，首先自己要主动地团结别人；凡是要求别人支持、配合自己工作，首先自己要主动地支持、配合别人工作。
六、必须加强品性修养，切实增强自律观念。
作为新时期的共产党员，面临着错综复杂的国内国际形势以及繁重艰巨的改革开放任务，只有具备多方面的修养，才能始终站在时代的前列、永葆共产党人的本色。
共产党员如何加强修养，刘少奇同志早就做过重要论述，强调共产党员的修养首先是学习修养。
作为合格的共产党员，必须时刻注意带头学习《党章》以及党在各个历史时期、社会阶段的路线方针政策和国家法律法规，并以此来规范自己的言论和行为，尽量做到不犯错误或少犯错误；同时还要注意带头学习科学文化知识以及本职工作所必备的各种专业知识，不断提高政策理论修养和实际工作能力。
其次是道德修养。
凡是法律没有约束的就靠道德规范来约束。
中华民族有着许多传统的美德，如为人正直、待人谦逊，心胸开阔、襟怀坦白，艰苦创业、勤俭节约，诚实守信、尊老爱幼，爱岗敬业、无私奉献，先人后己、助人为乐，吃苦耐劳、踏实肯干，身先士卒、见义勇为，办事公道、克己奉公，等等，都是千百年来形成并流传下来的优良品德，作为共产党员更应始终具备并带头发扬光大。
与此同时，注意牢固树立“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐，以及吃苦在前、享受在后，不同别人计较享受的优劣、而同别人比较革命工作的多少和艰苦奋斗的精神”的人生观和价值观，始终做到“三不事”，即不惹事、不怕事、不躲事；“三不斗”，即不跟民斗、不跟愚斗、不跟法斗；“三必宽”，即眼界宽、思路宽、胸怀宽。
只有这样，才会赢得当地职工群众的赞誉和认可，也才会无愧于“共产党员”这一光荣称号。
1000字作文巜传承中华文化,践行传统美德》怎么写
要快啊
古人描绘的美好生活,龙凤成祥,仙鹤长鸣,神鹿奔跃,日月轮回,世代不息. 中华文化源远流长,东方文化美德几千年长盛不衰,文化是民族的生命,文化与民族共生共存,只有民族文化的复兴,才有完整意义上的民族伟大复兴.道德是民族文化的一部分,是文化的灵魂,也是民族的价值观,更是一个民族文明程度的重要标志.传统社会的美德教育往往最初从亲缘关系开始,靠的是世世代代传承下来.幼儿从小就感受到亲情的薰陶： 中华传统美德,是世代相传并不断调整和更新的思维方式、价值观念、行为准则和风俗习惯；她既有强烈的历史遗传性,又有鲜活的现实变异性；她作为文化的基因,在每个中国人的血液中流淌；她无时无刻不在影响着每个中国人和自己的后代. 一个民族特有的民族精神,既是对民族传统的继承,又要不断适应时代的需要,使历史与现实相联,使民族精神真正体现传统精神和时代精神. 民族精神“重在弘扬”、“重在培 育”,但在弘扬和培育民族精神的过程中尤其要处理好继承和创新的关系.继承是前提,创新才是根本,是弘扬和培育民族精神的永恒动力.作为一个民族的精神支柱,仅有历史的传承是远远不够的.惟有创新,才能发展；惟有创新,才能不朽.历史没有止步,创新就不应该停止,民族精神也就不会终结.中华民族精神是与时俱进的精神,是历史性和时代性的统一,继承与创新的统一.它始终是发展的、前进的.在我国革命、建设和改革的每一个重要历史关头,都会孕育出新的民族精神.无论是中国共产党人在革命战争年代形成的“井冈山精神”、“长征精神”、“延安精神”、“红岩精神”、“西柏坡精神”,还是建设和改革年代形成的“大庆精神”、“两弹一星精神”、“抗洪精神”、“抗击非典精神”等等,都是中华民族自强不息、艰苦奋斗精神的延续与升华,是中国共产党人与时俱进的时代创造. 正是这种闪烁着时代光辉的民族精神,造就了一大批具有先进思想并顽强奋斗精神的杰出人物：林则徐、谭嗣同、瞿秋白、方志敏、鲁迅、雷锋、王进喜、焦裕禄、孔繁森,他们为振兴中华上下求索、矢志不渝,推动了历史发展和民族进步,深刻地改变着时代的面貌,他们高扬着鲜明的时代精神,挺起了坚强的民族脊梁.这就是一个民族的精神和力量. 汉唐气象,时代华章.与中华民族迈向现代化的雄健步伐相伴,一种昂扬向上、与时俱进的时代精神正在神州大地激越弘扬. 一部中华五千年文明史,正是一部浩气长存正气磅礴的绚丽诗史,在这个历史长河中,不断有正气人物,正气故事出现.在我们宏伟壮阔的中国特色社会主义事业建设中,英雄人物、英雄事迹也是层出不穷的,在他们的身上真正体现着中华民族的美德和社会公德,也张扬着浩然的民族正气和民族精神,这些是我们对青少年学生进行公民道德和民青少年学生是祖国的未来和民族的希望,在他们身上有没有优秀的民族精神,是关系到社会主义千秋大业的大事.因此,我们一定要切实加强对青少年学生民族精神的教育,努力把其培养成为中国特色社会主义事业合格建设者. 族精神教育的生动教材.只有不断弘扬和培育符合时代特征的民族精神,并用它来哺育下一代,我们的民族振兴才会有希望.爱国是中华民族的传统、是中华子孙的美德,爱国更是对中华民族精神的一种生动的诠释.而中华民族精神则是中国革命胜利和建设的精神动力,是光照千秋的高尚情操,是伟大的中华之魂.
五年级下册语文书的一到四单元的内容总结资料
一、课文复习第一单元1A作者老舍，全文按事情发展的顺序，描绘了三幅动人的画面：草原风光图.喜迎远客图.主客联欢图。
读了让人深切地感受到内蒙古草原的风光美、人情美和民俗美。
B说说对“蒙汉情深何任别,天涯碧草话斜阳”这句话的理解和体会。
答：蒙汉人民之间的情谊深厚，怎么忍心马上分别呢，直到夕阳西下，人们还在这遥远的一望无际的草原上互相倾诉着惜别之情。
这句话作为全篇的结尾，点明了蒙汉两族团结情深的中心。
C中心思想：本文是作者第一次访问内蒙古大草原时的所见、所闻、所感，并通过这些所见、所闻、所感，赞美了草原的美丽风光和民族之间的团结。
2文化交流、经济交流（友谊之路）3作者托物言志、借物喻人，歌颂了边疆建设者服从祖国需要，扎根边疆、建设边疆的远大志向和奉献精神。
A中心思想：文章写的是在通往新疆的火车上，一位父亲向孩子介绍白杨树的事。
作者借白杨，热情歌颂了边疆建设者服扎根边疆、建设边疆的远大志向和奉献精神。
B线索：望白杨——说白杨（爸爸介绍白杨，同时也借白杨表露自己扎根边疆，建设边疆的决心）——希望孩子成为白杨（借物喻人）爸爸的神情也随之发生着变化：出神——微笑——严肃——沉思——微笑。
C含义深刻的句子：①“白杨树从来就这么直。
哪儿需要它，它就在哪儿很快地生根发芽，长出粗壮的枝干。
不管遇到风沙还是雨雪，不管遇到干旱还是洪水，它总是那么直，那么坚强，不软弱，也不动摇。
”这是爸爸介绍白杨树的话，这段话写出了白杨树三个特点，分别是：直；适应力强；坚强不动摇。
表现了白杨树两种精神：一是忠诚无私，尽职尽责；二是不怕困难，坚强执著。
②爸爸只是向孩子们介绍白杨树吗?不是的，他也在表白着自己的心。
借白杨树表达自己扎根边疆，建设边疆的决心。
③突然，他的嘴角又浮起一丝微笑，那是因为他看见火车前进方向的右面，在一棵高大的白杨树身边，几棵小树正迎着风沙成长起来。
“高大的白杨树”暗喻老一辈的新疆建设者；“几棵小树”暗喻边疆建设者的后代。
【理解体会：爸爸自己已经扎根边疆献身边疆，他希望自己的子女如同小树一样经受锻炼成为建设边疆的栋梁之材。
】爸爸微笑是因为他相信儿女们在老一辈的教育下，一定会经受考验，成长为新的边疆建设者。
D造句：“哪儿……哪儿……”“不管……不管……总是……”4．中心思想：文章记叙了西部建设者修建当今世界上海拔最高的隧道──风火山隧道的经过。
赞扬了建设者的西部建设者智慧与力量和吃苦奉献的精神。
第二单元5 三首诗歌的异同唐 吕岩 草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
全诗意思：广阔的原野，绿草如茵，笛声逗弄晚风悠扬悦耳，时断时续地从远处传来。
牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后。
他连蓑衣都没脱，就躺在月夜的草地上休息了。
宋 杨万里 一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。
怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。
全诗意思：一叶小渔船上坐着两个小孩子，他们收起了竹篙，停下了船桨。
怪不得没下雨他们也张开了伞呢，原来不是为了遮雨，而是想利用伞使风让船前进啊
怪生:怪不得 （ “怪生”一词看似平常，作者体味到的趣和童子行为的趣就在其中了。
）这首诗浅白如话，充满情趣，展示了无忧无虑的两个小渔童的充满童稚的行为和行为中透出的只有孩童才有的奇思妙想,童言无忌。
宋 辛弃疾（这首词反映了朴素、温暖而有风趣的农村生活。
）茅檐低小，溪上青青草。
醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。
最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。
意思：在长满青草的溪边有一座茅草屋。
屋内有人操着南方口音带着醉意在互相逗趣、取乐，是谁呢
原来是一对白发夫妇。
再看看茅屋外，大儿子在小溪东岸锄豆田里的杂草。
二儿子正在编织鸡笼。
最让人喜爱的是那顽皮淘气的小儿子，正趴在溪边剥着莲蓬。
三首古诗词，在内容上有一个最大的共同点，都是写古代儿童无忧无虑的生活，表达了孩子无忧无虑、天真烂漫的天性。
不同的是描绘了牧童晚归休息图，描绘的两小儿船头以伞使风的场景，而则营造了一个五口之家的温馨幸福的农家生活画面。
6是自传体小说的序言，作者中国著名女作家林海音。
A本文是作者对童年的魂牵梦萦，对早以走远的童年的依依流连。
B 作者在文中“默默地想，慢慢地写”了童年这样几个画面：看骆驼咀嚼、想象骆驼系铃铛、想为骆驼剪垂在肚子底下的毛、好奇地问妈妈夏天骆驼到哪儿去了四件事，表达了作者对童年生活的怀念。
这些场景是按季节推移顺序写的。
7《祖父的园子》A作选自萧红《呼兰河传》B课文描写了作者童年在祖父园子里自由自在的生活，表达了作者对童年生活的留恋。
8《童年的发现》A作者：俄国费奥多罗夫B课文讲叙了作者童年时代发现胚胎发育规律的经过，反映了儿童求知若渴的特点和惊人的想象力。
表现了作者童年时代的求知欲望、探究精神和大胆的想象。
C课文的重点是写作者童年时发现胚胎发育规律的过程。
这个过程大体经历了三个相互联系的阶段：先是梦中飞行；由梦中飞行引出了为什么会在梦中飞行及老师对此所作的解释；由老师的解释引出了人究竟是怎么来的疑问以及对这个疑问的大胆猜想，这个猜想就是作者的童年发现。
D请你说说“我明白了——世界上重大的发明与发现,有时还面临着受到驱逐和迫害的风险”这句话的意思，并举例说说你对这句话的理解。
答：世界上的重大发现,有时由于人们不了解,不习惯,被认为荒谬或违前人的结论等,而被鄙视甚至迫害,这是存在的现象。
【例子：哥白尼发现了日心说，结果怕遭到教会的处罚而不公布真相，布鲁诺坚持了日心说，结果被教会处死；哈唯发现血液循环，结果被烧死。
】9《儿童诗两首》A《我想》，写了一个孩子一连串美妙的幻想，想把小手安在桃树枝上，想把脚丫接在柳树根上，想把眼睛装在风筝上，想把自己种在土地上，表达了儿童丰富的想象力以及对美的追求和向往。
B《童年的水墨画》，摄取了一组儿童生活的镜头，表现了孩子们童年生活的快乐。
第三单元10《杨氏之子》选自南朝刘义庆的《世说新语》，该书是一部主要记载汉末至晋代士族阶层言谈轶事的小说。
A译文：在梁国，有一户姓杨的人家，家里有个九岁的儿子，他非常聪明。
有一天，孔君平来拜见他的父亲，恰巧他父亲不在家，孔君平就把这个孩子叫了出来。
孩子给孔君平端来了水果，其中有杨梅。
孔君平指着杨梅给孩子看，并说：“这是你家的水果。
”孩子马上回答说：“我可没听说孔雀是先生您家的鸟。
”B你认为杨氏之子的回答妙在哪里
答：我认为杨氏之子的回答妙在两点：一是孔君平在姓上做文章，杨氏之子也在姓上做文章二是杨氏之子并没有直接反驳孔君平,而是采用了否定的方式，说“未闻孔雀是夫子家禽”，婉转对答，既显得幽默有礼貌，又表达了“既然孔雀不是您家的鸟，杨梅岂是我家的果”这个意思，使孔君平无言以对。
因为他要承认孔雀是他家的鸟，他前面说的话才立得住脚。
这足以反映出孩子思维的敏捷，语言的机智幽默。
C杨氏子的特点：思维的敏捷，语言的机智幽默。
11《晏子使楚》写出了晏子的正气凛然，沉着应对，机智反击，故事赞扬了晏子身上表现出来的凛然正气、爱国情怀和他高超的语言艺术。
A课文主要内容：春秋末期，晏子出使楚国，楚王三次侮辱晏子，想显显楚国的威风，晏子巧妙回击，维护了自己和国家尊严。
B《晏子使楚》这篇文章的开头、中间、结尾有什么联系
答：《晏子使楚》这篇课文是按事情的发展顺序写的。
开头写了事情的起因（齐国大夫晏子出世出国，楚王想乘机侮辱晏子）,中间写了事情的过程【楚王三次侮辱晏子，晏子机智对答，可以用小标题概括为（进城门，见楚王，赴宴席）或是（狗洞与狗国，下等人与下等国,强盗与强盗国）】,结尾写了事情的结果（楚王不敢不尊重晏子了）。
C晏子：机智、勇敢、爱国12《半截蜡烛》本篇课文是一个短小的剧本，剧本：主要通过人物对话或唱词来推进情节。
13《打电话》A本文是一段相声，相声是一种雅俗共赏的语言表演艺术。
B这段相声采用夸张的手法，对那些时间观念不强、说话啰里啰唆、废话连篇、缺乏公共道德的人给予了辛辣绝妙的讽刺。
第四单元14《再见了，亲人》A节选自魏巍《谁是最可爱的人》B课文描写了1958年中国人民志愿军最后一批官兵离朝回国时，在车站上同朝鲜人民依依惜别的动人情景，表现了志愿军和朝鲜人民比山高比海深的真挚情谊，赞扬了中朝两国人民用鲜血凝成的伟大友谊。
C大娘：洗补衣服，三天没合眼；送食物，累得昏倒；救伤员，失去唯一的亲人。
小金花：为救侦察员老王，失去妈妈。
大嫂：为志愿军挖野菜，失去双腿。
志愿军：浴血奋战，帮助朝鲜人民赶起侵略者。
E这篇课文的前三个自然段在表达上有什么共同点
答：首先都是用满含恳求意愿的祈使句开头，然后把现实的情景和往事结合起来，写得情真意切，最后从具有充分肯定语意的反问句结尾。
15《金色的鱼钩》A写出了老班长关心同志、舍己为人、忠于革命的精神永垂不朽。
他可歌可泣的英雄事迹，闪烁着金子般的思想光辉。
B课文地叙述了红军长征途中，一位炊事班长尽心尽力地照顾三个生病的小战士过草地，而不惜牺牲自己的感人事迹，表现了红军战士忠于革命、舍己为人的崇高品质。
C“金色的鱼钩” 象征着老班长崇高的革命精神永垂不朽。
16《桥》：文中的老汉以自己的威信和沉稳、高风亮节、舍己为人的精神保护了村民，老汉为代表的优秀共产党员就是密切联系群众的“桥”。
他在人们心中目中的地位很高，是人们获得生的希望的“靠山“。
A这篇课文的句子和段落与我们平常读的文章有什么不同
这样写有什么好处
答：这篇课文的句子和段落都比较简短，这样写的好处是渲染紧张气氛。
B老汉：无私无畏、不徇私情、英勇献身17《梦想的力量》课文通过记叙6岁的加拿大男孩瑞恩·希里杰克为了实现“给非洲的孩子修一口井，好让他们有干净的水喝”这一梦想，而不懈努力，终于使梦想成真的经过，体现了瑞恩的一颗善良、坚定执著的、金子般的美好童心。
第五单元18《将相和》:“将”是指廉颇，“相”是指蔺相如，“和”是和好的意思。
A本篇课文是根据司马迁《史记》中的《廉颇蔺相如列传》改写的。
B司马迁，汉代；《史记》：被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
C中心思想：课文以秦赵两国的矛盾为背景，以蔺相如的活动为线索，通过对“完璧归赵”“渑池之会”“负荆请罪”三个小故事的记述，写出了将相之间由不和到和好的经过，赞扬了蔺相如勇敢机智、不畏强暴的斗争精神和以国家利益为重，顾大局、识大体的可贵品质和政治远见，也赞扬了廉颇勇于改过以国家利益为重。
D从结构上看，全文由“完璧归赵”“渑池之会”“负荆请罪”3个小故事组成，每个故事都有矛盾的发生、发展和结果，有相对的独立性，但又紧密联系，第2个故事是第1个故事的发展，前两个故事的结果，又是第3个故事的起因。
F《史记》作者是汉代的司马迁，其中有这些个性鲜明的人物：治水三过家门而不入的大禹，伟大的诗人屈原，西楚霸王项羽。
《史记》被鲁迅先生称为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
19《草船借箭》A根据我国著名古典历史小说《三国演义》中有关“草船借箭”的情节改写的。
草船借箭的故事发生在东汉末年。
作者：罗贯中。
B中心思想：故事以“借”为主线，按事情发展顺序进行叙述。
先写了草船借箭的原因；接着写了诸葛亮做草船借箭的准备；然后重点写了草船借箭的经过；最后写了事情的结果，赞扬了诸葛亮的有胆有识、足智多谋、才智超群。
C诸葛亮：有胆有识、足智多谋、才智超群。
周瑜：智谋过人、妒贤忌能 鲁肃：忠厚老实曹操：生性多疑D《三国演义》中的故事还有“桃园三结义”“三顾茅庐”“火烧赤壁”“空城记” 20《景阳冈》A《景阳冈》是根据我国著名古典小说《水浒传》第二十三回选编的，作者：施耐庵B中心思想：课文记叙了武松在阳谷县的一家酒店内开怀畅饮后，趁着酒兴上了景阳冈，赤手空拳打死猛虎的故事，表现了武松豪放、勇敢、倔强、机敏的英雄性格。
C全文按事情发展的顺序，依次写了喝酒、上冈、打虎、下冈。
E《水浒传》中还有很多个性人物：及时雨宋江、豹子头林冲、智多星吴用、黑旋风李逵、浪里白条张顺。
21《猴王出世》A这篇略读课文节选自我国古典神话小说《西游记》第一回。
作者吴承恩B中心思想：课文主要写了花果山上一块仙石孕育了一只石猴，这石猴与群猴玩耍时，因敢于第一个跳进水帘洞，被群猴拜为猴王，表现了石猴活泼可爱、敢作敢为的特点。
第六单元A从古至今信息传递形式的主要发展经历：1、古代，驿差长途跋涉。
2、近代，依靠交通工具的邮政系统。
3、现代，电报、电话。
4、当代，广播、电视和计算机网络。
B古人传递信息的方式：烽火、人传信、漂流瓶等。
C调查研究问题：1、确定研究的问题。
2、定一个简单的研究计划。
3、通过各种途径获取资料。
4、形成自己的观点。
5写简单的研究报告。
信息获取的途径：阅读书籍报刊、上网浏览、调查访问、观看影视节目、收听广播……研究报告的写法：1、问题的提出2、调查方法3、调查情况和资料整理4、结论第七单元22《人物描写一组》A《小嘎子和胖墩儿比赛摔跤》选自徐光耀的中篇小说《小兵张嘎》作者徐光耀，本文主要通过动作和心理活动的描写反映了小嘎子顽皮、机敏、争强好胜、有智谋、富有心计，胖墩儿忠厚老实的个性特点。
【描写方法：动作描写和心理描写】B《临死前的严监生》选自清代吴敬梓的小说《儒林外史》本文主要通过动作描写及细节描写淋漓尽致、入木三分地刻画了严监生爱财胜过生命，极其吝啬的守财奴的形象。
【动作描写及细节描写】C《“凤辣子”初见林黛玉》选自清代曹雪芹的长篇小说《红楼梦》本文从正面描写和侧面描写两个方面展示了王熙凤的性格特征，并主要通过肖像描写、语言描写及动作描写展示了一个泼辣张狂、口齿伶俐、善于阿谀奉承、见风使舵、喜欢使权弄势、炫耀特权和地位的人物形象。
中国四大名著：《三国演义》罗贯中、《水浒传》施耐庵、《西游记》吴承恩、《红楼梦》曹雪芹。
23《刷子李》A本文选自冯骥才的《俗世奇人》。
B刷子李：技艺高超C作者抓住细节描写写出了师傅的超凡技艺和他的艺高胆大、自信、豪气千丈。
D文章最后一句话意思有：1、“刷子李”确实有绝活，这一绝活，要不是亲眼看见，怎么也不敢相信是真的，说明“刷子李”技艺高超。
2、“刷子李”的绝活是他自我挑战、不断磨练的结果。
3、“刷子李”的所言所行深深震撼了曹小三，让他感触很深，获益颇多。
24《金钱的魔力》节选美国著名作家马克·吐温的短篇小说《百万英镑》。
本文刻画了小市民以钱取人、金钱至上的丑态(文中人物：托德)，也刻画出了老板的唯利是图、世故圆滑、阿谀奉承、献媚讨好的丑态。
二、反义词陌生（熟悉） 胆怯（勇敢） 刻薄（宽厚） 雅致（俗气） 素净（鲜艳） 仔细（粗心） 慌忙（从容）标致（丑陋） 聪惠（愚蠢） 侮辱（尊重） 故意（无意） 沙哑（清脆） 放肆（约束） 脆弱（坚强）粗糙（细腻） 严厉（慈祥） 饱满（干瘪） 增强（减弱） 低沉（响亮） 衰弱（强化） 崎岖（平坦）温暖（寒冷） 刚强（脆弱） 热闹（冷清） 响亮（低吟） 动摇（坚定） 严肃（随便） 稀薄（浓厚）失败（成功） 干冷（湿热） 暖和（凉快） 清脆（沙哑） 黑暗（光明） 简单（复杂） 妨碍（促进）柔软（坚硬） 强盛（弱小） 尊重（鄙视） 昏暗（光明） 粗暴（温柔） 刚强（脆弱） 崎岖（平坦）坚持（放弃） 增强（减弱） 低沉（响亮） 衰弱（强壮） 惊慌（镇静） 干净（肮脏） 胆怯（勇敢）惩罚（奖励） 迟延（提前） 酥软（坚硬） 饥渴（饱暖） 炎热（寒冷） 明白（糊涂） 美丽（丑陋）残破（完整） 簇拥（散开） 消失（显现） 紧张（松弛） 流动（静止） 茂盛（稀疏） 无限（有限）放诞无礼（彬彬有礼） 小心翼翼（漫不经心） 了如指掌（一无所知） 雪中送炭（雪上加霜） 商旅不绝（人迹罕至） 安居乐业（流离失所） 理直气壮（理屈词穷） 放诞无礼（彬彬有礼）三、日积月累日积月累（一）《浪淘沙》唐 刘禹锡 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去，同到牵牛织女家。
（二）*天行健，君子以自强不息。
《周易》*有志不在年高，无志空长百岁。
《传家宝》*莫等闲，白了少年头，空悲切
《满江红》 *少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
《偶成》*路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。
《离骚》*不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
《荀子》（三）地满红花红满地天连碧水碧连天（回文联）一夜五更，半夜二更有半 三秋九月，中秋八月之中（数字联）翠翠红红，处处莺莺燕燕 风风雨雨，年年暮暮朝朝（叠字联）楼外青山，山外白云，云飞天外 池边绿树，树边红雨，雨落溪边（顶针联）（四）关于磨砺意志、艰苦奋斗、尽职尽责、不怕困难的成语。
精卫填海 愚公移山 含辛茹苦 任劳任怨 艰苦卓绝 百折不挠 千里迢迢 肝胆相照 风雨无阻 坚贞不屈 赤胆忠心 全心全意 鞠躬尽瘁 扶危济困 赴汤蹈火 冲锋陷阵 程门立雪
关于爱国的文章 1500字左右
祖国在我心中 从小,我就听大人们对我说;过去,我们的祖国是怎样的落后,是怎样被外国人瞧不起,被欺辱...... 但是,自从我上小学以后,慢慢的,我心中的祖国是一个千年文明,地大物博,国泰民安,和平而又美丽的祖国. 因为我听人赞颂过;世上最美丽的画卷描绘的是祖国的大好河山:世上最动人的诗篇歌颂的是祖国永恒的春天:世上最神圣的情感报发的是对祖国的真挚爱恋…… 我曾经学过<<梅花魂>>这篇课文,这篇课文体现了对家乡的思念以及对祖国的热爱.它使我懂得了什么才叫祖国,叫思念.作为一名中国人公民，我们最爱的应该是自己的祖国。
我们的祖国母亲，是世界上最美丽、 最伟大的母亲。
许多人曾经用优美的诗句来描绘她,比如;方志敏烈士在故人的牢房中写《可爱的祖国》 里赞美她,亿万人民高唱 《我爱你——中国》来歌唱她,宋祖英曾经唱过<<爱我中华>>这首歌.这些说明了;她有着山一般的意志，海一样的胸怀，长城是她坚强的 臂膀，长江是她飘逸的裙带，白云浮动着她绵绵的情思，山花摇曳着她温馨的气息……她犹如一位神圣的母亲抚育着这中华大地上的无数儿女,滋润了我们的心灵.她经历了五千年世道沧后,.经历了面湖红船上的不眠之夜；她目睹了南昌城头的硝烟炮火； 她开创了神州新纪元
之后,她依然灿烂.因为1949年10月1日主席在首都北京,在天安门城楼上庄严的宣告,中华民族成立了,中国人民从此站起来了.这声音传到了大江南北,传到长城内外. 回顾往日那被烟削笼罩的日子真是不免有一点心寒,现在生活好了,我们也不能忘记了那些为祖国的解放事业献身的先烈们,有了他们才有了中华人民共和国.记得小学6年级那篇课文<<开国大典>>1949年10月1日主席在首都北京,在天安门城楼上庄严的宣告,中华民族成立了,中国人民从此站起来了.这声音传到了大江南北,传到长城内外. 虽然这成了历史,但是人们并没有忘记了这一天.今天,北京举办的奥运会成功,香港和澳门的回归,神奇发射成功,中国加入WTO.......预示中国已是世界舞台的佼佼者,不再是当年的东亚病夫了.城市工业发达；农村实现了机械化；电话、电视、家用电脑和宽阔的柏油马路已不是城市的专利。
农民也可以在家中用电脑查阅致富信息和农产品的行情。
我想，我们这些国家栋梁也不会辜负老前辈对我们的希望，我们会在世界舞台上发挥出我们最耀眼的风采，让祖国更加美丽富饶的.不是吗? 记得儿时,妈妈常常拿一张世界地图用手指着中国深情的对我说:知道吗,这是我们的祖国,我们要把她记在心底,不能忘记.''祖国是我儿时的摇篮，摇晃着，让我酣甜入睡。
祖国是我求知的学校，用知识的琼浆玉液充实我的头脑； 是祖国把一颗金色的种子播种在我的心田，让它开花结果；更是祖国让我感到了温暖。
祖国是世界上最伟大的母亲。
有人说中国像一头沉睡的狮子，但它决不会沉睡下去。
总会有一天，东亚睡狮的吼声将震动全世界
因为她有广阔的土地；勤劳的人民；悠久的历史；富饶的物产，我们这一代有信心和能力将我们的祖国变成真正的东方巨人
世上只有妈妈好,现在我却要说;世上只有祖国好! 祖国在我心中,愿我们的祖国“一路走好”。
爱国就是对祖国的忠诚和热爱。
历朝历代，许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想，以国事为己任，前仆后继，临难不屈，保卫祖国，关怀民生，这种可贵的精神，使中华民族历经劫难而不衰。
爱国的内容十分广泛，热爱祖国的山河，热爱民族的历史，关心祖国的命运，在危难之时英勇战斗，为祖国捐躯，都是爱国主义的表现。
在中华民族五千年的发展历程中，中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大的民族精神。
捐躯赴国难，视死忽如归，正是由于对祖国的深切热爱，勤劳智慧的中华儿女共同开拓了辽阔的疆域，创造了辉煌灿烂的文化。
肩负着实现中华民族伟大复兴的我们，要热爱祖国的大好河山，积极维护祖国的主权独立和领土完整，祖国的领土寸土不能丢，不能被分裂侵占；要热爱祖国的历史和文化，提高民族自尊心和自信心，为创造更加辉煌的民族文化而尽心尽力。
今天，我国已步入新的历史时期，加入世贸组织使我国与世界各国的联系更加密切，机遇与挑战并存，我们将面临越来越多的新情况、新问题。
推进我国改革开放的伟大事业，加快社会主义现代化建设的进程，更需要我们不断弘扬爱国主义的优良传统。
只有这样，中华民族才能重振雄风，为人类文明与进步做出更大的贡献。
少年兴则国兴，小年强则国强。
我们要适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史和现实，增强爱国的情感和振兴祖国的责任感，树立民族自尊心与自信心；弘扬伟大的中华民族精神，高举爱国主义旗帜，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏，真正把爱国之志变成报国之行。
今天为振兴中华而勤奋学习，明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量
感受美好作文，600字左右
我找了几篇，你自己选一选吧，也许能帮到你。
感受美好春的温馨,夏的热烈,秋的成熟,冬的纯洁,是自然赋予的美好.花的清香,草的顽强,树的碧绿,大地的辽阔,是大地赐予的美好.天的湛蓝,云的悠闲,星星的闪烁,月亮的皎洁,是大自然给予的美好.悄悄地,一个人静静地漫步在这冰雪还未消逝的季节,春姑娘迈着轻盈的步伐,用温柔充满生机的话语,使冬姑娘悄悄离去,仿佛看见了春姑娘提着百花蓝,一阵微风轻轻拂过,掠过我的脸颊,似乎感受到了春的脚步,他将手轻轻一挥,万物复苏,鸟语花香,春姑娘是一位神奇的魔术师,他挥动着手中的魔棒,把远处的群山变得苍绿了,小草也悄悄探出了小脑袋,寻找春的脚步,一切都像刚睡醒的样子,睁开了朦胧的睡眼,山朗润起来了,水涨起来了,太阳的脸红起来了,眼前的一切让我想起了老舍的文章；“盼望着,盼望着,东风来了,春天的脚步近了,”顿时眼前出现了一副美好的画面,百花齐放,野花遍地都是：杂样的,有名字的,没有名字的,洒在草丛中像眼睛,像星星,还眨呀眨的,花下成千上万的蜜蜂嗡嗡的闹着,大小的蝴蝶飞来飞去,点缀着这单调的草丛.夏季的繁忙,紧张,随时间的流逝渐渐远去.初冬,像一位美丽的、高贵的、矜持的公主,舞动着她那神奇的面纱,送来阵阵凛冽的寒风.寒冷的冬季,河水一改往日的活泼,恬静的睡着了,他为大地银装素裹,他化身为雪花,洒在房屋上,地上,杂草上,孩子们穿着笨重的棉衣,在外面塑雪罗汉,由于每次都不成功,不知道谁的父亲也来帮忙了,塑了一个很大的雪罗汉,孩子们伸着冻得像紫芽姜般的小手,在雪地中高兴地拍手致意.现在,正在读文章的你感受到美好了吗?用心去感受大自然所赐予的美好,美好在我们身边,甚至近的触手可及,当花儿口渴时,得到的一滴水,便是美好的,当庄稼地干涸时,一股清泉便是美好的……（供你参考）篇一:感受美好 生活中有无数的美好，一颗纯洁的心灵，一份真挚的情感， 一个伟大的梦想，一段美丽的往事，一处亮丽的风景，无疑不 是美好的。
只要我们用心去品味，用心去感受。
观赏美好的景色是感受美好。
在淄川留仙湖公园的一角。
听 到了潺潺的流水声，看到了水中从容游动的鱼儿，听到了林中 鸟儿婉转的歌唱，一股幸福的滋味涌上心头，真好。
拥有快乐 的童心是感受美好。
在记忆长河中的幼儿园，同阿姨小朋友们 玩耍，同她们下棋，同他们爬山，那时小小的我感受到了从未 有过的快乐，感受到了从未有过的美好. 拥有远大的理想是感受美好。
在还有几分幼稚的小学里，看到 周围的小伙伴们都有了雄心壮志，我也在心里给自己暗暗地定 了一个梦想，长大了当一名救死扶伤、受人尊敬的医生，让我 感受到了拥有伟大梦想的高兴，拥有一个伟大的梦想，让我感 受到了美好。
拥有纯洁的友谊是感受美好。
在增添了几分成熟的四年级， 我拥有过一份真挚的友谊，在那年冬天，老天爷大怒，下了几 天雪，雪层厚厚的，我穿着不厚的衣服去上学，果然是着凉 了，这时同学菲走了过来，把穿在她身上的羽绒服脱下来，披 在我身上，不几天，我的病好了，而菲却因此打起了吊瓶，我 去看她时，她正躺在床上，我把药片递给她，正准备给她杯子 时，她一把抓住了我的手，我感受到了一份真挚的友谊. 生活无时无刻不在进行着，只要我们用心去捕捉，这一切美 好的事物，必定会拥有美好的生活。
篇二：感受美好 世界上的一切东西都是美好的，重要的不是缺少美好，而是缺少一双发现美好的眼睛。
早上的带着露珠的小草、上午万里无云的天空、下午灿烂的晚霞、夜晚那满天的星斗。
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美好无处不在。
记得妈妈常常和我在院子里乘凉，看着那一颗颗像钻石永恒般的星星，总会引起我的许多问号。
讲得最多的还是牛郎织女的故事。
那时，我总会仰望天空，看着那牛郎织女星，心想他们是否知道我们在看着他们呢
妈妈便说了起来：“在很久很久以前玉帝的小女儿织女偷下凡间，和一个放牛的人，人都叫他牛郎的人，相爱并且结为夫妇生有一对儿女，他们幸福的生活着。
后来，玉帝知道了织女偷下凡间，便把他带回了天庭，家中的老黄牛是被贬下凡间有灵性的牛，并且开口对牛郎说：‘等我死后披上我的皮，可以上天找织女的的。
’王母被牛郎的所打动，每年允许他们在八月八日那一天相见。
”我对妈妈说“他们一年只见一次岂不是很惨呀。
”妈妈笑着对我说：“虽然一天时间很短，但对他们来说是幸福的。
”对他们来说这样的生活就很满足了就已经很美好了。
我明白了，对呀
就像现在我和妈妈在一起无忧无虑的，就是很幸福，很美好的了呀
我还奢望什么
其实要想感受美好很容易，那就是用心去体会身边》的一切。
篇三:感受美好 岁月无声地在我身旁穿梭，一切美好的事物在脑海中定格，快乐时总将它们一一取出，任美丽在思绪间绽放。
世间本无完美，茉莉香气袭人但不够艳丽，牡丹雍容华贵却少了几份馨香，玫瑰虽色香俱全可又浑身是刺……物犹如此，人何以堪
如果拿自己的财富和比尔盖茨比，拿自己的容貌和嫦娥西施比，那世间有几人能幸福呢
我们无须感叹年华流逝的漠然孤寂，也不必为日月如晦，花开花落而惋惜，一朵花的枯萎荒芜不了一个春天，一次挫折也毁灭不了整个人生。
想起诗仙李白，他当不上官又囊中羞涩，但口出无可置疑之句“天生我才比有用，千金散尽还复来。
”如此赤赤条条地皈依于美好，让我们不禁为之肃然起敬。
一叶知秋，在淡淡的阳光下拎起季节的落叶，你会发现秋季来临的那种喜悦与甜美。
一片落叶能带给你一份凄凉，同样也能带给你一份美与真，那我们就将美与真常存心中。
我们常常用失落把自己包裹起来，一直叹息生命的平凡与渺小，宛若一杯失去醇香的酒，却把美好压缩在心中一个不知名的角落里。
只要我们将美好还原，让美好充溢我们的心灵，就会始终保持一份愉快的心情与豁然的胸怀。
人生美丽，从生命的开端到结束，孕育着无尽的美。
——心灵，在美丽中晃动；希望，在美丽中萌芽；生命，在美丽中充实。
让我们倾注所有的激情，所有的心智，去感悟人生。
篇四:感受美好 什么才是美好的呢
有人说，蓝天是美好的。
朝霞喷薄，落日熔金；彩虹飞渡，白云飘飞；春和日丽，气象万千…….蓝天是伟大的画家，将绝美的奇观淋漓展观。
有人说，大地是最美好的。
春日迟迟，绿野如茵；夏日炎炎，苍翠欲滴；秋日晏晏，稻果金黄；冬日铠铠，玉龙寒砌…….大地是伟大的魔术师，将美好的景致不断变化。
而我认为，自然之美让人赏心悦目，人文之美更是令人追幕动情。
翻开诗集：唐诗宋词，百花齐放，诗经元曲，绚丽多彩。
“关关雎鸠”美在对爱情的追求，“海内存知己”美在对友谊的珍视，“慈母手中线”美在对母爱的赞颂；屈原“长太息以掩涕息，哀民生之多艰”让人体会爱国的悲愤，范仲淹“不以物喜不以己悲”让人体会到博大的胸襟，文天祥“天地有正气，沛然杂流形”让人体会到英雄的气节……诗之美在于娱情治胜，心于诗动，薏随情迁，让人歌咏之间，不知“乎之舞之，足之滔之也”。
翻开历史：丹青垂名唯忠烈，万古流芳但忠贤。
屈子没赋骚，忠心鉴日月；鹏举长啸，精忠红满江。
武美尽瘁，功耀千秋；海瑞罢相，名垂青史，又如林则徐虎门销烟“苟为国家生死已，岂因祸福避趋之”的坦荡无私，孙中山的几度救国“革命尚未成功，国志须努力”的感人遗川，都在我们国人心中树起座座丰碑。
历史之美，美在鲜活的力偶上人物，动人的历史故事，积累起五千年民族文化丰厚的沉淀，哺育华夏子孙。
“以史为鉴，可以知兴替。
‘历史，是一容千年陈酿，美不胜收。
回观现实：我们行走在社会主义的康庄大道上。
我们生活在和谐的社会之中。
“大道之行也，天下为公。
“面对发展，我们昂扬奋发；面对灾难，我们众志成城。
最让人追求的，在是最美好的。
我在我们璀璨的文化中。
悠久的历史中动人的现实中，感受到什么是最美的。
篇五:感受美好 春之温馨，夏之热烈，秋之成熟，冬之纯洁；白杨力争上游，紫藤万花灿烂，大雁结队南飞，斑羚飞渡壮举…… 鲁迅笔下的藤野，冰心心中的纸船、西蒙诺夫的蜡烛、玛丽·居里的信念、邓稼先的忠诚奉献……这一切都将伴着我们成长，融入我们的生命。
当船儿慢慢驶过洞庭湖时，对于范仲淹，发出的是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的慨叹，而我，则会因那碧波荡漾的湖水，云蒸霞蔚的远山，产生浩淼的感动：“风又飘飘，雨又潇潇……” 成长过程中的美好来源于自我发掘，任何一处的美景，在各个人眼中，都会有不同的感受，而我，也许只专注于好的那一面，所以，我会笑，藏其于嘴角…… 在我看来，江南的小桥流水、缠绵细雨是一道可人的风景，因为我向往美好，所以我从不会想到，这江南的雨是多愁善感的化身，更不会想到某一天会桥断、水涸。
所以，它是美好的。
生活中的有很多东西呈现给我们的只是平淡无奇，但我们可以用无穷的想象去探索，去发现其中的美，在发现中也获得了乐趣。
笛福在《鲁滨逊漂流记》中，海明威在《老人与海》中描写的正是人生的不同际遇，不论成功与否，我们都应坦然面对；以开放的心看生活，生活才会多姿多彩。
生活是可感的，世界是可感的，生命是可感的，以乐观、开朗之心看待人生，沧桑与变幻掩不住心河的绿水长流。
时事感想
胡锦涛总书记关于社会主义荣辱观的讲话发表后，在全社会引起了强烈反响。
为帮助读者更好地理解、领会其精神实质，并继以更好的践行，本刊编辑部特邀请权威专家，对社会主义荣辱观产生的时代背景、深刻内涵及全社会应该如何践行进行深入解读。
权威解读社会主义荣辱观 社会主义荣辱观的提出有其历史必然性 我们党有关理论的提出都有其深刻的时代背景，都是符合时代要求并需要全党全社会认真加以贯彻落实的。
这次胡锦涛总书记提出树立社会主义荣辱观，同样有其历史必然性，意义极为重大。
中央宣传部社科规划办主任张国祚从三方面分析了社会主义荣辱观产生的时代背景及意义。
首先，以“八荣八耻”为核心内容的社会主义荣辱观的提出，是与我国经济社会的发展要求相适应的。
改革开放以来，我们国家在经济上所取得的成就举世瞩目。
但毋庸讳言，在这一过程中，我们也付出了一些代价。
这些代价，主要表现在两个方面：一是自然资源在某种程度上遭到过度耗损，自然环境在某种范围内受到严重污染；二是随着改革开放进程的加快和市场经济的迅速发育，社会上的思想观念、价值取向日趋多元化，一些人在基本的道德价值判断上出现了混乱，理想信念淡漠了，思想道德滑坡了，甚至在一些党员干部中还出现了腐败现象。
之所以付出这两种代价，都与社会主义荣辱观缺位有关。
为什么这样说呢
因为理想信念淡漠和思想道德滑坡显然与违背“八荣八耻”直接相关，即便是在乱砍滥伐、破坏生态平衡中，所反映出的问题实质，要么是缺乏保护生态平衡的科学知识、愚昧无知，要么是只为了一己私利，而不顾国家、集体利益，同样是违背社会主义荣辱观的行为。
可见，现在提出在全社会树立社会主义荣辱观，是很有现实针对性的，是我们克服发展中的不足，解决前进中存在的问题，推动社会经济政治文化全面协调发展的必然需要。
其次，社会主义荣辱观还直接关涉国家软实力的强弱。
现在，评价一个国家，不能光看其经济总量、军事力量等硬实力，还要看这个国家的思想文化、民族精神、道德情操等软实力因素。
毫无疑问，树立社会主义荣辱观必将进一步提升全民族的精神状态和道德情操的境界，进一步增强我们党和国家的凝聚力、感召力、影响力、战斗力。
第三，社会主义荣辱观与国家现行的一系列重大方针政策是相辅相成的。
正因为社会主义荣辱观的产生有其历史必然性，所以它与国家的重大方针政策于内在精神上相通相融。
比如，与目前正在开展的党员先进性教育密切相关。
党员干部要做人民的好公仆，必须首先做一个好公民，而做一个好公民的基本要求就是践行“八荣八耻”。
这对我们党的执政能力建设非常必要。
一个政党要巩固自己的地位，就要有泾渭分明的荣辱观，这样才能在人民当中树立起良好形象。
再比如，树立社会主义荣辱观与构建社会主义和谐社会也紧密相关。
如果所有社会成员都能知荣辱、树新风、讲正气，那么这个社会必然会走向和谐。
树立社会主义荣辱观也与落实科学发展观息息相关。
科学发展观强调以人为本，只有全体公民都知荣辱、创文明、促和谐，才能形成良好的社会风尚，才能让人民生活得更加幸福。
中国伦理学会会长、中国社科院哲学所研究员陈瑛认为，社会主义荣辱观的提出，对于全党和全国人民同心同德谋发展意义重大。
他说，目前社会上已经暴露出一些不良的思想倾向。
如有人提出用“多元价值”来否定我们坚持的“一元价值”，不要“同德”要“异德”，要“离心离德”。
面对复杂的国际形势和全面建设小康社会的重大任务，我们必须明白，尽管多元价值是客观存在，但作为社会主义国家的一员，我们的价值观必须要有共同的指导思想，让多元价值观接受一元价值观的领导，做到“一中有多，多中有一”。
具体来说，就是要服从于“八荣八耻”的社会主义荣辱观。
只有这样，全国人民才能一心一意，同心同德，共同把国家建设得更好。
如何理解“八荣八耻”的深刻内涵 以“八荣八耻”为核心的社会主义荣辱观，于简练的表述中蕴含着丰富的内涵。
对此，国家行政学院政治学部副主任、教授王伟分析指出，社会主义荣辱观既与中华民族精神和传统美德一脉相承，同时也带有鲜明的时代特征，是时代精神的汇聚和体现。
具体来说，“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻”，就是在新形势下，以建设祖国、保卫祖国、富强祖国为最大光荣，以损害祖国的荣誉、尊严和利益为最大耻辱；“以服务人民为荣、以背离人民为耻”，就是每个公民不论职务高低、能力大小，都要在不同岗位、通过不同形式为人民服务，与此同时，要高度警惕可能出现的种种背离人民利益的倾向；“以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻”，就是面对日趋激烈的国际竞争，我们必须把科学技术真正置于优先发展的战略地位，并且在全社会形成讲科学、爱科学、学科学、用科学的社会风尚；“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”，就是随着社会主义市场经济的建立和完善，我们要在各行各业包括新兴行业中培养爱劳动的思想，并使之成为衡量公民道德品质的价值尺度；“以团结互助为荣、以损人利己为耻”，就是要在市场经济条件下形成良好的社会风气，避免种种损人利己的行为；“以诚实守信为荣、以见利忘义为耻”，就是要将诚实守信作为个人行为的基本准则，作为企业、事业单位乃至政府工作的基本准则，对假冒伪劣、不讲信誉等行为予以严厉谴责；“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”，就是要增强法律意识，自觉维护法律尊严；“以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”，就是要认识到我们现代化建设的路还很长，任务还很艰巨，必须在新时期发扬艰苦奋斗的精神，形成“节约光荣、浪费可耻”的社会风尚。
陈瑛指出，有人可能会说，我们刚提出社会主义公民道德建设，怎么又提“八荣八耻”呢
我认为，“八荣八耻”是过去一系列提法的深入、系统的发展，它准确地体现出公民道德建设的内容，同时也将“五爱”（爱祖国、爱人民、爱科学、爱劳动、爱社会主义）等提法完全包容进来，形式鲜明，很容易被群众接受，可以说是为先进文化建设和精神文明建设树立了一面鲜明的旗帜，也为全党全国人民同心同德谋发展指明了方向。
践行社会主义荣辱观需有机制保障 树立社会主义荣辱观，关键在于脚踏实地予以践行。
对此，张国祚认为应该从以下五个方面着手：一是要把学习贯彻社会主义荣辱观与学习贯彻十六大以来我们党的一系列理论创新和重大战略思想结合起来；二是要深化对社会主义荣辱观的理论研究，全面准确深刻地理解其科学内涵及其重大意义；三是要宣传好，让社会主义荣辱观深入人心，家喻户晓，妇孺皆知；四是党员干部要身体力行，为群众做出表率；五是领导决策部门要拿出具体的措施办法，营造好践行荣辱观的氛围。
王伟认为，树立社会主义荣辱观，要建立相应的践行机制。
第一，要建立健全社会主义荣辱观的教育机制。
树立社会主义荣辱观，需要从他律和自律，亦即从道德教育与道德修养两个环节着手。
教育是社会主义荣辱观养成的外部机制的基础。
目前，各行各业都在根据自己的实际情况，开展社会主义荣辱观教育，这些措施，已经勾画出了社会主义荣辱观教育机制的框架。
第二，要建立健全社会主义荣辱观的修养机制。
社会主义荣辱观能否充分发挥其巨大的社会效应，关键在于广大公民能否通过道德修养，升华到较高的道德境界。
为此，必须在全社会形成一种追求崇高道德修养的风气。
第三，要建立健全社会主义荣辱观的示范机制。
实践社会主义荣辱观，要求我们善于发现和运用先进典型，树立可亲、可敬、可信、可学的道德楷模，让广大群众见贤思齐。
同时，还要特别强调领导干部的模范带头作用。
广大领导干部要把社会主义荣辱观的道德要求转化为个人的道德行为，常修为政之德，为全体人民做出榜样。
第四，要建立健全社会主义荣辱观的评价机制。
道德的基本特点之一，是以善恶标准对社会现象进行评价。
按社会主义荣辱观的要求，“善”主要是指符合国家和人民利益以及社会道德要求的行为，“恶”主要是指违背国家和人民利益以及社会道德要求的行为。
要在全社会筑牢基本道德规范，形成惩恶扬善的舆论氛围。
中央教科所学校教育研究部主任、教授刘惊铎从青少年教育方面谈了自己的看法。
他认为，在文化与价值多元的时代背景下，加强对未成年人的价值观教育，让他们从小树立社会主义荣辱观极为重要。
今天的青少年生活的时代背景已有很大变化，我们的道德教育应该坚持怎样的原则，采用怎样行之有效的教育方法，才能使社会主义荣辱观真正内化到不同年龄段、不同文化、不同地域、不同家庭背景的孩子的人格结构之中呢
我以为，最关键的，是要坚持“三近”原则。
首先，社会主义荣辱观教育要贴近孩子生活。
道德的本质是实践的，也是生活的。
当前道德教育很大的一个弊病是“空”，脱离孩子的生活世界，空洞、枯燥、缺乏生活气息。
脱离了孩子生活的道德教育只能是无源之水，无本之木。
因此，我们的荣辱观教育，必须贴近孩子的现实生活，从生活中寻找道德教育的素材和契机。
其次，社会主义荣辱观教育必须接近孩子个体。
道德教育在本质上是涵养化育个体的德性。
道德教育只有成为个体的自我需要，才可能是有效的。
因此，道德教育必须和孩子的个体经验相接近，融入到孩子的个体生命成长中去，成为孩子成长的“呵护人”。
最后，社会主义荣辱观教育还要亲近孩子心灵。
道德文化建设在本质上是精神的和心灵的活动。
道德教育只有触动心灵，引发感动，引领精神成长，才是真正的教育，才是真正有魅力的教育。
缺乏相互尊重、平等对话，板起面孔说教，机械地传授知识，不是真正的道德教育。
游中山陵的读后感
游中山陵有感 中山陵坐落于钟山脚下，钟山位于南京城东，古称金陵山，汉代始称钟山，自古被称为“江南四大名山之一”因山脊有紫色页岩，每当旭日东升，或残阳斜照，紫气升腾，变幻莫测，故又称为紫金山。
中山陵始建于一九二三年，当我们沿着一条古树参天的林荫大道来到广场时，首先看到的是高大的三门石牌坊，上面刻有孙中山先生手书“博爱”两字，这两个字点出了孙中山先生博大的胸怀和崇高的理想。
导游说，牌坊这类建筑在功能上主要是用来歌功颂德的。
石坊前广场上孙中山先生的立像英姿勃勃，摆动的手势好像正在发表关系国家命运的演说。
蹬至台阶再到陵门，经过三百多余级台阶，不知不觉就到了中山陵的最高处。
陵门以青色的琉璃瓦为顶，门额上是孙中山先生的手迹“天下为公”四个大字。
祭堂有三道拱门，门楣上分别刻着“民族”、“民权”、“民生”的横批，往里走便看到大祭堂的两壁刻有关于孙中山先生的简介，黑壁金字，十分醒目。
从侧门跨入墓室，只见中央砌有圆形的墓穴，雕有中山先生的卧像，据说当年孙先生在北京逝世后，由专车将灵柩运往到南京，于一九二九年六月一日在紫金山陵园举行大典。
直至今日来瞻仰先生的人群还是络绎不绝。
抬头望去，上面是绘有国民党党徽的陵顶，在灯光的照射下此地更加的庄严肃穆。
站在陵前高台上，就能看出整座中山陵在青山绿树的环抱之中。
居高临下，把整个南京城尽收眼底，有这么开阔的视野，让人的心胸也宽阔了许多。
我想，孙中山先生生前所创下的功绩是无与伦比的，所以后人才会建造规模如此宏大的陵墓来纪念他。
不由想起刚才在陵门处看到的无字碑，那是孙中山先生不想把自己的伟绩刻在石碑上，后人自由评说。
就更加深了对先生的敬佩。
心中翻涌着中国近代史上那段风云变换的岁月，敬仰之情油然而生。
“理想之钟”应长鸣———游南京中山陵有感 在通往中山陵园附近的路途中，公路两旁矗立着整整齐齐的参天古树，名曰“法国梧桐”。
凉风徐徐吹来，哗哗作响的梧桐树叶似乎在用最热烈的掌声欢迎着我们这些远道而来的游客。
这时王导给我们解说到，这些树是当年宋庆龄女士为了迎接孙中山先生的灵柩，特意从法租界买的树苗栽种下来的。
民国时期的小树，如今长得如此粗壮而又枝繁叶茂，给人一种“大树脚下好乘凉”的感觉。
其实它有着自己深刻的寓意：一方面古树的健在见证着孙中山先生与宋庆龄女士深沉持久的爱情故事，启示后代要注重人与人之间的情感交流，珍惜爱情；另一方面也告诫我们年青一代不要忘掉历史，不要忘掉曾为中华民国之崛起而呕心沥血的革命先辈们。
揭开了法国梧桐的神秘面纱，带着更多的思考和敬仰之情，我们走进了中山陵园。
一座被严密茂盛的树丛层层覆盖的山城呈现在我的眼前，没有喧闹，没有繁华，一切树木与建筑都是那么的静谧与和谐。
园内游客众多，老老少少，白皮肤黑皮肤的，三人一群，两人一伙的也有。
然而，我却没有看到在陵园中嬉笑打闹的面孔，可见世人对孙中山先生的尊重和爱戴之情是多么地深切。
陵园的主路是一直向上延伸的，途中我们经过“博爱”坊，“天下为公”雕像大厅，每到一处，导游详细周到的解说更是增强了我对孙中山先生的敬仰之情。
孙中山先生生平的事迹一点点浮现在我的脑海中，一代伟人的不凡与崇高是如何做到的
联想到自己，作为一名大学生，身处一个和平安祥的年代，在追求和实现理想的过程中，激情和斗志被现实生活日益消磨殆尽，是一件多么可怕的事情啊
当我们走到离墓室长达840多米的阶梯墓道之下时，从下向上放眼望去，一步一步地台阶笔直般通往中山陵墓，又直又高，听说是由392个石阶和10个平台构建而成。
我准备利用体内蓄积的所有能量，一鼓作气攀登到墓室，然而每当我攀完几十个台阶，就得在一个平台上缓口气。
最后当我们终于到达海拔高度为185米的中山陵墓时，回头望去，居然看不到一个墓道石阶，只剩下一块块平台，设计者的聪明智慧真是难以言表啊
攀登石阶的过程确实有些耗能，但这不是更能体现中国革命道路的艰难曲折吗
每到一个平台，我都会想起孙中山先生的那句名言：“革命尚未成功，同志仍需努力。
”同时也让我深深领悟出这样一个道理：人生目标的实现是充满艰难和挫折的，只有当我们按着坚定的步伐坚持不懈走下去的时候，我们才能有所作为。
最后我们参观了孙中山先生的墓室，中央是一个圆形的大理石圹，墓圹正中是一具用汉白玉雕刻的孙中山先生平躺像，他的遗体就安放在这圆石圹里，并用钢筋水泥密封。
整个陵像就像一口警钟，提醒后人不要忘记为祖国奉献自己的力量，要把革命先辈们那种忧国忧民、为国奉献的精神发扬光大。
有一句话是这样讲的，“是英雄把自己变成了英雄，是懦夫把自己变成了懦夫。
”中山陵之行让我对这句话有了更加深刻的体会。
孙中山先生是伟人，更是一名挽救中华民族命运的民族英雄，他的心路历程给了我深深的启示：只有把个人命运同祖国和民族的命运紧紧地联系在一起，把个人理想追求同建设中国特色社会主义的伟大事业联系在一起，通过努力学习、创造和奉献，我们才能创造出绚丽的青春。
