赞美师德的成语
春风化雨、高风亮节、关怀备至、平易近人、德高望重一、春风化雨[ chūn fēng huà yǔ ]【解释】：化：化生和养育。
指适宜于草木生长的风雨。
比喻良好的薰陶和教育。
【出自】：李英儒《野火春风斗古城》十二章：满想在这春风化雨的环境里，多受一些教益，哪知道刚入党后的一点钟内，就要离开这块令人陶醉的土地。
二、高风亮节 [ gāo fēng liàng jié ] 【解释】：高风：高尚的品格；亮节：坚贞的节操。
形容道德和行为都很高尚。
【出自】：老舍《四世同堂》二十三：蓝先生不佩服世界史中的任何圣哲与伟人，因而也就不去摹仿他们的高风亮节。
三、关怀备至 [ guān huái bèi zhì ]【解释】：关心得无微不至。
【出自】：近代 刘白羽《海天集·伟大创业者》：“总理对人总是关怀备至，体贴入微。
”四、平易近人 [ píng yì jìn rén ]【解释】：对人和蔼可亲，没有架子，使人容易接近。
也指文字浅显，容易了解。
【出自】：汉 司马迁《史记·鲁周公世家》：“平易近民，民必归之。
”【译文】：对人和蔼可亲，没有架子，使人容易接近，人民一定会回来的。
五、德高望重 [ dé gāo wàng zhòng ]【解释】：德：品德；望：声望。
道德高尚，名望很大。
【出自】：唐 房玄龄《晋书·简文三子传》：“元显因讽礼官下仪，称已德隆望重，既录百揆，内外群僚皆应尽敬。
”【译文】：元颢于是暗示礼官下仪，说已经德隆望重，既然统领文武百官，内外百官都应恭敬。
教师如何做到爱岗敬业
爱岗敬业是人类社会最为普遍的奉献精神，它看似平凡，实则伟大。
说它平凡，因为它是每个人都可以做到的，而且应该具备的;说它伟大，因为伟大出自平凡，没有平凡的爱岗敬业，就没有伟大的奉献。
只有爱岗敬业的人，才会在自己的工作岗位上勤勤恳恳，不断地钻研学习，一丝不苟，精益求精，才有可能为社会为国家做出崇高而伟大的奉献。
爱岗是指一个人热爱自己的事业，热爱自己的岗位，敬业是指一个人对工作的使命感和责任感，教师的爱岗敬业，就是热爱教育事业，对国家教育发展和学生成长的强烈使命感和责任感，具体体现为热爱工作和热爱学生;对教育教学工作认真负责、一丝不苟和精益求精;对学生的热情关怀、尽心尽力和无微不至。
在教育教学活动中，表现为在认真备课上课，认真批改作业，认真辅导每一个学生，不敷衍塞责;也表现为对学生的热切关注，对教育教学工作的科学设计与有效实践。
教师如何才能做到这些，我认为主要要做到以下三条:首先，要热爱生活，端正态度，热爱教育事业。
一份职业，一个工作岗位，都是一个人赖以生存和发展的基础保障。
同时，一个工作岗位的存在，往往也是人类社会存在和发展的需要。
所以，爱岗敬业不仅是个人生存和发展的需要，也是社会存在和发展的需要。
刚走上工作岗位的青年人都有对未来的美好憧憬，他们热爱生活，也热爱自己的事业。
但人生不是一帆风顺的，当现实与理想之间发生矛盾时，许多人经不住考验，开始怀疑自己是不是选错了工作，也有的人在经历挫折后怨天尤人、牢骚满腹。
而真正的强者则在经历了困苦后获得成功。
如果我们端正我们的态度，积极面对挫折，能以这种精神来对待生活、对待教育事业，那又何愁生活无趣、事业无成呢? 其次，要善于发现，乐在其中。
有些教师由于工作长期没有起色而情绪低落、畏首畏尾;有些教师觉得教学工作单调重复，学生调皮不努力学习。
由于这样那样的原因，对教学也失去了兴趣。
其实只要我们善于发现，教学工作还是是充满乐趣的:中学生思维活跃，单纯可爱，给他们一个小小的鼓励，他们就会带给你惊喜和欢乐。
教学中不是缺少美，而是缺少发现，难道就没有令我们感动的瞬间。
第三，要营造环境，让自己快乐工作，学生快乐学习。
教师要保持开朗的心境和健康的心态，在努力适应环境的同时，要改造环境，努力营造一种学习氛围，一种工作环境，争取把更多的时间用在学习、工作、思考和创造上，这样不但会有益于教师自身的发展，也有益于教学质量的提高。
《易经》中说:天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物，我们要做到爱岗敬业，尽职尽责根本的就是要具备美好的德行，爱岗敬业是一名教师需具备的最基本的师德修养，要是老师不心甘情愿地为教育事业出一份力，那我们的学生又怎么能“亲其师，信其道，”进而“乐其道”呢?教师只有在有意与无意之间言传身教，树立起师德意识，才能完成教育新一代的神圣使命，才能不辱教师这一神圣而崇高的职业，进而实现自己真正的人生价值。
因此，我们要学习魏书生的教育精神，做一名爱岗敬业的教育者。
天道酬勤是什么意思
天道酬勤下一句厚德载物成语解释
天道酬是指一分耕,一分收获,是古今中外所称道的多得。
出自《论语 天即上苍; 道指主张;酬即酬谢、厚报;勤即勤奋、敬业;就是说天意厚报那些勤劳、勤奋的人。
\ 厚德载物：是指以深厚的德泽育人利物。
出自《易经》.《周易》君子以厚德载物。
大意是：旧时指道德高尚者能承担重大任务;今多用来指以崇高的道德、博大精深的学识培育学子成才。
\ 诚然：上天一定会让那些勤勉的人,有所收获。
因为,有梦的人,才有希望。
这就是天道酬勤。
是君子就能坦荡荡，自强不息，刚毅坚卓，发愤图强，胸怀像大地一样广阔，美德无边，没有任何东西不能承载。
这就是厚德载物。
\ 天道酬勤， 机遇总是青睐那些刻苦勤学的人，使他们完成志愿有耕耘就会有收获。
也是有志者,事竟成,苦心人,天不负。
的真实写照。
如王羲之自幼勤学苦练书法成为著名书法家;匡衡借光读书成为一个很有学问的人;茶圣陆羽牛背练字终于写出了我国历史上第一部专门论述茶叶的《茶经》;爱书如命的高尔基在苦难中读书而成为了举世闻名的作家。
\ 也印证了 勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。
闻鸡起舞早耕耘，天道酬勤有志人。
\ 人世沉浮如电光火石，盛衰起伏，变幻难测。
天才使你如虎添翼，勤奋将使你赢得一切。
命运就掌握在自己手中。
往往推动世界前进的并不是那些天资卓越，才华四射，人中豪杰的天才，而是那些智力平平而又非常勤奋、勤勤恳恳、劳作不息，埋头苦干的人。
只有付出相应的劳动和汗水，才能懂得智慧硕果是多么的来之不易;梦想是多么璀璨;生活是多么美好。
\ 不想辛苦的人一定平庸，不想付出的人一定平庸，不想有所作为的人一定平庸。
苦难是成功途中的考验;是成功途中的历练;是成功途中的先驱。
怯懦的人必然在苦难之中被淘汰;必然看不到成功的曙光;必然看不到人生的辉煌。
要谨记：痴思长绳系日，须知天道酬勤。
\ 德是立身处世之本， 无德之人可谓之无生。
因些，德行是灵魂的力量和生气。
养成纯洁的道德，培养高尚的德性，就能收获丰厚的精神。
幸运总会光顾那些有德之士，会使他们实现心愿有付出就会有回报。
也才能修身，治国，平天下。
土地的地势就是厚广，可以承载万物，君子取法地，要积累道德，方能承担事业。
\ 有了道德阳光，生命才会辉煌。
君子以厚德载物。
人的生命只有一次，而能使自己有限的生命拉长，这便等于延长了生命。
如果一个人能将自己的生命寄托在他人的记忆中，生命仿佛就加长了。
春秋末期思想家、政治家、教育家，儒学学派的创始人、中国历史上创办私学的先行者、第一位职业教师、具有高尚师德的一代宗师孔子凭借自己渊博的知识到处游学，从事传道、授业、解惑的教育工作，他创造了卓有成效的教育、教学方法;总结、倡导了一整套正确的学习原则;形成了比较完整的教学内容体系;提出了一系列有深远影响的教育思想;树立了良好的师德典范，传播了儒家思想，弘扬了中华文化而名垂青史;西汉史学家，文学家司马迁忍辱负重成就了史家之绝唱，无韵之离骚之《史记》而彪柄史册;战国时期的楚国诗人、政治家、楚辞的创立者和代表作者屈原提出举贤而授能兮,循绳墨而不颇的选贤择能主张和不朽诗作《离骚》,《天问》,《九歌》彰显了他可与日月争光的巍巍人格及文学才华而永存人间。
\ 因此，自强不息，厚德载物，是要人们效法天地，在学、行各方面不断去努力。
如孔子自述发愤忘食，乐而忘忧，不知老之将至。
他有一次在河边对学生们说：逝者如斯夫，不舍昼夜。
就是激励他们效法自然，珍惜时光，努力进取。
\ 真正的智慧总是与谦虚相连，真正的哲人必然像大海一样宽厚。
天行健地势坤，应记厚德载物。
\ 天道酬勤，厚德载物。
人生轮回，周而复始，只有不断地陶冶情操，从主动积极起步，时时地反思心路历程，才能在人生的旅程中与时俱进，获得持续的升华。
贝多芬说：使人幸福的是德性而非金钱。
在患难中支持我的是道德，使我不曾****的，除了艺术以外也是道德。
没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。
\ 人间桑海朝朝变，莫遣佳期更后期。
人生的伟业，不在于能知，而在于能行，勤奋、励志、修身、养性。
使自己不断锤炼;不断开拓;不断创新;不断进取!才能不断进步;不断超越;不断升华!并以此追求人生的精华!\ 天道酬勤,厚德载物，卓越的成功与辛勤的劳动是成正比的，而增厚美德以容载万物则应该成为我们崇高的精神追求。
天道酬勤的意思 成语解释\ 天道酬勤这个成语的意思是：上天会按照每个人的付出给以勤奋的人们相应的酬劳。
多一分耕耘，多一分收获，只要你付出了足够的努力，那么付出的努力就算现在没有看到直接的收益，将来也一定会得到相应的回报。
与之相应的意思，就是机会只会留给有准备的人，也说明了机遇和灵感往往只垂青于孜孜以求的勤勉者。
天指上天，道指规律，天道即天意，可以引申为客观的规律;酬可解释为实现志愿，即酬答、回报，勤为勤奋。
就是说天意厚报那些勤奋的人。
所以总的意思是说：勤奋的人会得到更多的回报。
上天会实现勤劳的人的志愿。
有耕耘就会有收获，我们只要不懈努力，最大限度的完善充实自己，千方百计的提高自己的竞争实力，就会有一个美好光明的明天。
造句：只要辛勤努力，就不信没有天道酬勤的道理。
你要相信天道酬勤，所以好好努力吧。
天道酬勤，有付出就有收获!记住，老天喜爱勤奋的人。
\ 厚德载物成语典故\ 自强不息 厚德载物清华大学校训解释：来源于《周易》的两句话：一句是天行健，君子以自强不息(乾卦);一句是地势坤，君子以厚德载物(坤卦)。
民国时期，梁启超在清华大学任教时，曾给当时的清华学子作了《论君子》的演讲，他在演讲中希望清华学子们都能继承中华传统美德，并引用了《易经》上的自强不息厚德载物等话语来激励清华学子。
此后，清华人便把自强不息，厚德载物8个字写进了清华校规，后来又逐渐演变成为清华校训。
\ 天行健，君子以自强不息地势坤，君子以厚德载物两句意谓：天(即自然)的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息;大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
译为：君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠;如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。
\ 著名哲学家、哲学史家、国学大师，北京大学哲学系教授张岱年先生把中华民族精神概括为自强不息厚德载物。
作为高山仰止，景行行止的国学大师，他终生勤勉，致思学问，造福祖国的文化学术事业，堪称一代学人楷模。
厚德载物成语启示：\ 人世沉浮如电光石火，盛衰起伏，变幻难测。
如果你有天才，勤奋则使你如虎添翼;如果你没有天才，勤奋将使你赢得一切。
命运掌握在那些勤勤恳恳工作的人手中。
推动世界前进的人并不是那些严格意义上的天才，而是那些智力平平而又非常勤奋、埋头苦干的人;不是那些天资卓越、才华四射的天才，而是那些不论在哪一个行业都勤勤恳恳、劳作不息的人们。
即使你身体有残缺，即使你没有过人的天资，即使别人看不起你。
但是，只要你自强不息，就能改变别人对你的看法，就能开拓出一片属于自己的天地!\ 天赋超常而没有毅力和恒心的人只会成为转瞬即逝的火花。
许多意志坚强、持之以恒而智力平平乃至稍稍迟钝的人都会超过那些只有天赋而没有毅力的人。
懒惰是一种毒药，它既毒害人们的肉体，也毒害人们的心灵。
无论多么美好 的东西，人们只有付出相应的劳动和汗水，才能懂得这美好的东西是多么的来之不易。
\ 真正的智慧总是与谦虚相连，真正的哲人必然像大海一样宽厚。
浅薄的嫉恨和无知的轻蔑都是真正不尊重劳动、不尊重勤劳的表现。
人们常说：播下行为的种子，你就会收割习惯;播下习惯的种子，你就会收割性格;播下性格的种子，你就会收割一定的命运。
闻鸡起舞早耕耘，天道酬勤有志人。
让我们养成勤劳的习惯，培养勤奋的性格，收割丰收的果实! 自强不息厚德载物：\ 有人曾用清华大学的校训自强不息，厚德载物为题，要学生写文章。
发现学生虽能从正面理解自强不息之意，然对其深厚的意蕴却是不甚了了的;至于厚德载物，绝大多数人更是字面意思亦不能了然，对此我觉得非常遗憾。
\ 有人曾说，我国学校校训之最佳者，当推清华大学的校训，因为它表述的是传统文化的精粹。
自强不息，出于《易·乾象》：天行健，君子以自强不息。
天上的日月星辰在不断运行，这就是天行健的意思。
君子效法天，要像天那样不断运行，不断努力。
厚德载物，见《易·坤》：地势坤，君子以厚德载物。
土地的地势就是厚广，可以承载万物，君子取法地，要积累道德，方能承担事业。
\ 所以，自强不息，厚德载物，是要人们效法天地，在学、行各方面不断去努力。
传统文化强调天人合一，人源于天地，是天地的派生物，所以天地之道就是人生之道。
古代不少学者，能深刻体认这种精神并自觉加以践履，如孔子，自述发愤忘食，乐而忘忧，不知老之将至。
孔子有一次在河边对学生们说：逝者如斯夫，不舍昼夜。
就是激励他们效法自然，珍惜时光，努力进取。
\ 明末顾炎武有诗云：苍龙日暮还行雨，老树春深更著花。
他认为有一日未死之身，则有一日未闻之道。
王夫之于垂暮之年，疾病卧床，犹克服各种无法想象的困难，勤奋著书。
《姜斋公行述》说他：迄于暮年，体羸多病，腕不胜砚，指不胜笔，犹时置楮墨于卧榻之旁，力疾而篡注。
他们所体现的，都是这种精神。
这种精神由于人们的践履，使我们后人仍时时感受到它那幽杳的理性与璀璨的美。
传统文化中富含极有价值的东西是绝无疑义的，对这一点，人们口头上似也都能道，然我总觉得等闲视之或视而不见者仍滔滔皆是。
如此优秀的自家珍藏不知宝爱教人不可思议，近来读到一条注释尤让我叹息不已。
《朱子语类》载朱子语曰：试思人以眇然之身，可以赞天地之化育;以常人而可以为圣贤。
某大学出版社出版之《朱子语类选注》注赞字为称颂，赞美，真是大错特错。
这里的赞，应解为助，人可以助天地之化育，是儒家所乐道的，这也是传统文化的一种常识。
注释者的无知令人吃惊。
同书又注禅家话头云在青天水在瓶云：要考查行为的结果，考虑到行事的困难。
更是胡说八道。
如果敢于注释古书的人如此不学浅陋，对传统文化如此隔膜无知，则前面说到的我的学生们不知自强不息厚德载物的出处与意蕴，也就不足为奇了。
可见传统文化的精髓与人们已疏离到何等程度。
\ 上善若水，厚德载物，意思是说多做好事，善事日积月累就象滴水汇成江河湖海而升华为高尚的品德，具有高尚品德的人就会受到人们的拥戴，恪守道德准则的团体就会与时俱进，健康发展。
笔者认为具有五千年文明历史的中华民族之所以虽历尽沧桑却一脉相承依然屹立在世界东方，是一代代龙的传人上下求索扬善弃恶的必然结果。
孟子的老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，孔子的仁义礼智信温良恭俭让，的为人民服务，都无不劝诫提倡人们从善。
从这个角度说，中华民族的发展史就是一部追求善的历史。
教师的核心素质是什么
师德----素质的核心\ 师德主要从教师的人征中显示出来，历代的教育家的“为人师表”以身作则”、“循循善诱”、“诲人不倦”、“躬行实践”等，既是师德的规范，又是教师良好人格的品格特征的体现。
师德”，它是教师和一切教育工作者在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则，以及与之相适应的道德观念、情操和品质。
但是教师的并不是指规范、准则本身，而是教师把这些规范、准则逐步内化，成为教师从事教育事业的准则。
在学生心目中，教师是社会的规范、道德的化身、人类的楷模、父母的替身。
他们都把师德高尚的教师作为学习的榜样，模仿其态度、情趣、品行、乃至行为举止、音容笑貌、板书笔迹等。
因此，可以说教师比教师文化素质更为重要。
师德才是教师的灵魂，是教师人格特征的直接体现。
\ 一．铸炼师德自律始\ 既要言教，又要身教，身教重于言教。
这无疑对教师提出了更高的要求。
教师要“为人师表”。
首先就要特别强调教师的自重、自省、自警、自励、自强，以身作则，言行一致。
要学生做的，自己首先要做到;禁止学生做的，自己坚决不做，在行动上为学生做出表率。
具体地说----\ 教师的作用在于“教育”学生，教会学生做人的根本，形成学生高尚的人格。
如“天下兴亡，匹夫有责”的爱国主义思想，“天行健，君子以自强不息”的人生，“地势坤，君子以厚德载物”的博大胸怀，“杀身成仁”、“舍生取义”的高尚气节，，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫品格，以及信、义、诚、达、礼等一些优秀的人格层面，这就是做人的根本。
正如明清之际的思想家孙奇逄所说，教人读书，首先要使受教育者“为端人，为正士，在家则家重，在国则国重，所谓添一个丧元气进士，不如添一个守本分平民”。
但是，关键还在于教师本身是否具备这些品质。
学生对老师的信奉程度是同其受益程度的。
西汉文学家、思想家、教育家扬雄指出：“务学不如务求师。
师者，人之模范也。
”\ 教师只有处处要以大局为重，克服个人主义，自觉遵守宪法和社会公德守则，遵守校纪校规，以模范行为为学生做出表率才可能教育学生。
因此，教师要认真学习党和国家现行的各项方针政策和社会主义市场经济的法律条文，强化法制观念，在学法的同时，要懂法、守法、护法，以身作则；在学生中宣传政策和法律条文时，就会受到双重的教育效应。
教师要教育学生懂得当代社交的一般常识，讲究精神文明和社会公德，注意礼貌，平等待人，首先自己要能做出表率。
\ 教师要成为追求真才实学的榜样。
教师不能满足于先学于学生，而且要坚持继续学习，坚持终身受教育。
随着形势的发展，高科技突飞猛进，让人感觉到一停止学习，就会落伍。
当今的时代，人们只有具备了学习的能力，具备了可持续发展的能力，才能获得生存的社会位置。
教师不但要自身保持一种勤奋学习的能力，还要把这种学习能力无私地传授给自己的学生。
\ “教师无小节，处处是楷模”。
“形象的生命更重要”。
把人格比作一只鼎，而支撑这只鼎的三只是：思想--真，品德--美，情感--善，只有“三足鼎立”，真、善、美和谐统一，才能为人师表。
说，“一个精神丰富、道德高尚的教师，才能尊重、陶冶学生的个性，而一个无任何个性特色的教师，他培养的学生也无任何个性特色”。
子曰：“其身正，不令而从。
”\ 二．没有爱心的培育就没有师德的提升\ 教师对学生的爱，就是“师爱”。
在一定程度上，热爱学生就是热爱教育事业。
但热爱学生并不是一件容易的事，让学生体会到教师的爱更困难。
林崇德教授认为，“疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣
”因为教师对学生的爱“在性质上是一种只讲付出不记回报的、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱，在原则上是一种严慈相济的爱。
这种爱是神圣的。
这种爱是学生的感情基础，学生一旦体会到这种感情，就会‘亲其师’，从而‘信其道’，也正是在这个过程中，教育实现了其根本的功能。
因此，师爱就是师魂。
”\ 中国古代师生关系中尊师爱生的佳话不胜枚举，许多事迹感人至深。
孔门师生之间感情相当深厚，关系十分密切融洽。
孔子对学生充满了爱心。
学生生病，孔子亲往探视，例如，“伯牛有疾。
子问之，自牖执其手，曰：‘亡之!命矣夫?斯入也，而有斯疾也
斯人也，而有斯疾也’”师生之间亲密如同父子之情。
颜渊不幸病死，孔子极其悲痛，“哭之恸”。
对学生没有高高在上的心理，而是采用一种平等友善的态度。
指出，要建立良好的师生关系做到“师徒同体”、“师徒同心”。
对于教师而言，要能“视徒如己，反己以教，则得教之情也。
所加于人，必可行于己。
若此则师徒同体”；对学生而言，则要尊师敬业。
为什么要师徒同心呢?因为“人之情，爱同于己者，誉同于己者，助同于己者”；如果师徒相互异心，就会相互怨恨厌恶----“人之情，恶异于己者”，“不能亲其所怨，不能誉其所恶”。
倘若师徒同心同德，学业便由此而彰明，道术由此而大行，取得最佳教学效果。
\ 但是，我们有的老师，却没能让学生体会到老师对他们的爱。
例如，有一位中学老师，他从初一开始接了一个班，班中有一位学生，上课从来不举手，即使老师点名，她也不发言，已经到了初二第二个学期了，她还是如此，有一天，老师为了让她发言，就想出一绝招。
老师首先叫这个学生站起来回答问题，而这位学生站起来，可是头是低下的。
老师说：“请你抬起头来，往前看，看见了什么
”这位学生轻轻地回答说：“我没有看见什么
”“你再仔细看，看见了什么
”学生还是摇摇头，老师就指着黑板问：“这是什么
”“哦，这是黑板，”“对，你的前途就像黑板一样黑
”老师回答说。
老师从他的出发点来说，他是为了关心学生的学习，可是，一句话，不仅伤害了那位学生，而且，伤害了全班学生的自尊心。
\ 传统的“仁义”，谦爱”思想是可以引导着师生关系的优化的。
倡导仁义的孔子始终以“仁”为人生追求的目标，认为“君子喻于义，小人喻于利”孟子奉行“；--幼吾幼以及人之幼”之道；墨家要求“兼爱”----爱天下的人。
作为知识分子的教师，当然应该时时事事以君子的标准作为自己行为准则，追求一种由感情构建的永久性关系；而并非由物质利益粘合的临时性关系。
认为，“。
师尊则言信矣，道论矣。
”“为师之务；在于胜理，在于行义。
理胜义立则位尊矣。
”\ 三，矢志不渝地锤炼稳定的心理素质\ 教师的心理素质是在教学活动中表现出来的心理特点。
\ 首先要解放思想，更新观念，树立开放意识。
教师要从书斋、教室、学校走出来，结束那种自我封闭、自我满足、自我欣赏、自我陶醉的状态；立足岗位，立足国情和当地实际。
通过各种信息传递方式，把视野多角度地扩展到外部世界；用辩证唯物论的观点观察、分析、认识问题，把握国内外教育改革的动态。
要从头脑想着应试题，心里盼着高升学率的禁锢中挣脱出来。
与旧的、保守的，甚至是阻力的教育观念、人才观念、素质观念、教学方法等划清界限。
寻找自我素质结构定位，并积极创建素质教育的新模式。
在参加目前向素质教育转变的实践的同时，看到素质教育呈现的未来前景。
一个有作为的教师，能够预测未来教师的形象，研究未来教师的素质结构和教师的类型，从而站在前瞻性的高度，构筑21世纪教师素质结构，以此作为不懈追求的奋斗目标。
\ 其次坦诚地接受学生的挑战。
在教师与学生的双边活动中，虽然教师担任教授角色而学生扮演受教育角色，但教师与学生是可以互相促进、共同增益的。
教师作用于学生，而学生又可以能动地反作用于教师。
这就是双方教学相长的规律。
明确提出这一规律的《学记》说：“学然后知不足，教然后知困。
知不足然后能自反也，知困然后能自强也。
故曰‘教学相长’也，”而《学记》的这一思想主要是以孔子与其弟子的教学活动经验为依据的。
这在《论语》中颇多记载：学生批评了孔子，孔子非常欣慰，认为这是自己的幸事。
例如；他当着弟子巫马期欣然承认自己的过错：“丘也幸，苟有过，人必知之。
”学生子路、冉求、‘樊迟经常与孔子争执，但他们非常尊敬孔子；而孔子也颇为器重他们,将之都培养成出类拔萃的英才.在教学中认真接受学生的意见；使教师不断提高，这也是荀子的观点。
他指出，为师者应“好善无厌，受谏而能诫”决不能谀者亲，谏争者疏，修正为笑，至忠为贼他自己就是“非我而当者；吾师也，是我而当者，吾友也；诌谀我者，吾贼也。
”教师要虚心接受一切人包括学生提出的正确的批评性或肯定性意见；拒绝诌谀奉承的言行教师在教学中应虚心向后辈与学生学习，而后来者居上；学生也可能超过老师，这就是“青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于水。
”韩愈说过“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。
”师生之间存在着“道”的双向交流。
清代教育家张履祥甚至认为学生如果不听从教师的教导，那么教师不应完全怪罪学生，而应过来从自己教学方面来寻找原因，他说：”子弟教不从，必是教之不尽其道。
为父兄师长者；但应反求诸己；未可全责子弟也”由此联想到保罗.弗雷尔在《不平常的教育思想》中的一段令国际教育界人士颇为欣赏的论述：“在解放教育的实践中，教育工作者作为受教育者的教育
老师总结新年是什么
一、思想品德方面： 在一年的教育教学工作中我能认真学习国家的有关教育方针，认真学习党的先进理论知识以及党的十七大会议精神，自觉践行“三个代表”精神，热爱教育事业，始终不忘人民教师职责，爱学校、爱学生。
作为一名教师，我从自身严格要求自己，通过政治思想、学识水平、教育教学能力等方面的不断提高来塑造自己的行为。
使自己在教育行业中不断成长，为社会培养出优秀的人才，打下坚实的基础。
二、教育教学方面： 一年来我一直在工作中严格要求自己，刻苦钻研业务，不断提高业务水平，不断学习新知识，探索教育教学规律，改进教育教学方法。
在教学中，深刻体会到要以学生为主，以学生的发展为主。
首先，必须尊重学生。
尊重学生的思考权，尊重学生的发言权，尊重学生探究精神，尊重学生的思维成果。
做到这些，才能够放手让学生去思考，让学生探究。
最主要的是根据教材学生明白这节课要达到什么样的水平，解决哪些疑难问题，穴道哪些解决问题的方法。
这样课堂才能实效高效。
三.遵守纪律方面 本人严格遵守学校的各项规章制度，不迟到、不早退、有事主动请假。
在工作中，尊敬领导、团结同事，能正确处理好与领导同事之间的关系。
平时，勤俭节约、任劳任怨、对人真诚、热爱学生、人际关系和谐融洽，从不闹无原则的纠纷，处处以一名人民教师的要求来规范自己的言行，毫不松懈地培养自己的综合素质和能力。
四、工作业绩方面： 一分耕耘一分收获，一年来，我也取得了一定的成绩，我所带的五年级数学名列全乡第一名，同时还被评为乡级“优秀班主任”。
当然这些成绩只是暂时的，今后我将不断去完善自己，为争取进一步而努力奋斗。
2018年教师年度工作总结 （二）一年以来，在校领导及同事们的支持和帮助下，以党的新时期精神为指导，本人能努力做好各项工作，认真地履行了自己的职责。
现将一年来的政治思想、教学和学习等方面的工作报告如下：一、政治思想方面： 在一年的教育教学工作中我能认真学习国家的有关教育方针，自觉践行“三个代表”精神，学习和落实科学发展观，认真学习党的先进理论知识以及党的十八大会议精神。
热爱党的教育事业，始终不忘人民教师职责，爱学校、爱学生。
争取让每个学生都能享受到最好的教育，都能有不同程度的发展。
努力做到政治坚定、业务精干、作风踏实、为人诚实。
在师德上严格要求自己，要做一个合格的人民教师! 二、教育教学方面： 一年来本人一直在工作中严格要求自己，刻苦钻研业务，不断提高业务水平，不断学习新知识，探索教育教学规律，改进教育教学方法。
在教学中，深刻体会到要以学生为主，以学生的发展为主。
通过学习新的《课程标准》，使自己逐步领会到“一切为了人的发展”的教学理念。
树立了学生主体观，贯彻了民主教学的思想，构建了一种民主和谐平等的新型师生关系，使尊重学生人格，尊重学生观点，承认学生个性差异，积极创造和提供满足不同学生学习成长条件的理念落到实处。
将学生的发展作为教学活动的出发点和归宿。
重视了学生独立性，自主性的培养与发挥，收到了良好的效果。
三、教学工作 教学工作是学校各项工作的中心，也是检验一个教师工作成败的关键。
一年来，在坚持抓好新课程理念学习和应用的同时，我积极探索教育教学规律，充分运用学校现有的教育教学资源，大胆改革课堂教学，加大新型教学方法使用力度，取得了明显效果，具体表现在： (一)发挥教师为主导的作用 1、备课深入细致。
平时认真研究教材，多方参阅各种资料，力求深入理解教材，准确把握难重点。
在制定教学目的时，非常注意学生的实际情况。
教案编写认真，并不断归纳总结经验教训。
教师个人师德年度总结2、注重课堂教学效果。
针对中年级学生特点，以愉快式教学为主，不搞满堂灌，坚持学生为主体，教师为主导、教学为主线，注重讲练结合。
在教学中注意抓住重点，突破难点。
3、坚持参加校内外教学研讨活动，不断汲取他人的宝贵经验，提高自己的教学水平。
经常向经验丰富的教师请教并经常在一起讨论教学问题。
听公开课多次,使我明确了今后讲课的方向和以后语文课该怎么教和怎么讲。
4、在作业批改上，认真及时，力求做到全批全改，重在订正，liuxue86.com及时了解学生的学习情况，以便在辅导中做到有的放矢。
(二)调动学生的积极性。
在教学中尊重孩子的不同兴趣爱好，不同的生活感受和不同的表现形式，使他们形成自己不同的风格，不强求一律。
有意识地以学生为主体，教师为主导，通过各种游戏、比赛等教学手段，充分调动他们的学习兴趣及学习积极性。
让他 们的天性和个性得以自由健康的发挥。
让学生在视、听、触觉中培养了创造性思维方式，变“要我学”为“我要学”，极大地活跃了课堂气氛，相应提高了课堂教学效率。
我知道，教育是一项长期的工作，更需要长久的投入，才能看到硕果，所以，今后的工作中我将继续努力，刻苦钻研教育教学工作，以更饱满的热情投入其中，让教育的光芒更灿烂。
2018年教师年度工作总结 （三）伟大的教育家徐特立先生说过：“教师是有两种人格的，一种是„经师‟，一种是„人师‟。
我们的教学是要采取人师和经师二者合一的。
每个教学生知识的人，他就是一个模范人物，同时也是一个有学问的人。
”但就我国教育界的现状，在推行素质教育的今天，在教育教学中暴露出来的许多问题来看，要求教师要真正做到“经师”“人师”，还存在一定差距。
因此，对当代教师素质提高，是一项刻不容缓的使命。
教师不仅仅是“传道、授业、解惑的严师，而且是拓展心灵智慧的人师。
”这就对现代教师的素质结构提出了要求。
教师的政治思想和道德品质集中体现在教师职业责任心上，做为一个人民教师，在教学上应有强烈的责任心，这种责任心我想主要体现在以下几个方面： 一、思想认识 教师是人类灵魂的工程师，是传递知识和文明的接力手，是点燃光明未来的火炬手。
作为一名人民教师，我感到由衷的自豪，也深知肩负的历史寄托和责任。
我清楚要成为优秀的新世纪、社会主义精神文明工作者，就要不断提高自身的精神修养，提高自己的政治素养和专业文化水平。
与时俱进，开拓进取已成为这个时代的主旋律，信息时代的教师一定要勤于学习，勇于创新，踏实肯干，用自己辛勤的努力培养出新世纪、新时期的新一代劳动者。
二、 教书育人 教书育人是教师的天职，是教育过程中不可分割的两个方面。
教育的过程其实就是影响和被影响的过程。
工作中，我严于律己，宽以待人。
时时处处对自己严格要求，查找不足，及时纠正，对别人的缺点，则尽量宽容。
用自己对学生、对事业的爱心去带动学生修正不健全的人生观，为人师表，注意教师形象，在教师和学生中形成良好的形象、和谐的氛围。
帮助他们树立远大理想，培养他们的社会、家庭、集体的责任感。
三、 渊博的知识 知识渊博、教法得当的教师，教学效果就好，学生就喜欢。
做一个合格的教师，如果只具有工作热情是远远不够的，还要具有渊博的知识。
我在工作中，虚心向有经验的教师学习、请教，取人之长，补己之短。
大胆实践，勇于创新，认真钻研教材，探讨教法，选择灵活多样的教学方法进行教学，取得了较好的教学效果。
我还利用业余时间充电，苦学计算机知识，取得了计算机中级证书。
一个合格的教师，还要有良好的语言修养。
在我的工作中，注意训练和提高自己的语言表达能力，讲课时，尽量做到语法正确、合乎逻辑，语言生动、有趣，抑扬顿挫，言简意赅。
让自己说的每一句话都能起到作用，能对学生产生影响，教师个人师德年度总结四、热爱学生 教师热爱学生，可以弥补家庭和社会教育的不足，形成学生的良好情感，使教师的影响长久地保存在学生的内心深处。
不论在生活上，还是在学习上，都要给予必要的关心和帮助。
我教语文，还兼班主任工作，从头到脚，从里到外，只要我知道的，我力所能及的，我都管。
学生丢了东西，我帮助找;有困难，我帮助解决;天气冷热变化，我提醒学生及时增减衣服;学生闹矛盾，我给处理;学生犯了错误，我耐心说服教育，使学生真正认识并改正错误。
我还抽时间给学生谈心、交流，和学生共同活动，缩短了师生距离，增进了师生间的相互了解，等等。
由于我热爱学生，关心学生，处理问题及时，方法得当，注意和学生沟通，所以，学生就信任我，喜欢我，也喜欢上我的课。
热爱学生，还表现在教师对学生的尊重和信任，以及对学生的严格要求。
我注意尊重学生的人格，了解学生的个性，相信学生，关心学生，既统一严格要求，又注意学生的个体差异，区别对待。
对程度、水平不同的学生，采取不同的教育方法。
关爱每一个学生，特别是差 生，使每一个学生都学有所得，不让一个学生掉队，把每一个学生都培养成社会有用的人才。
我相信，只有用爱心、能力、知识使学生健康活泼的成长，才是自己最大的成功和欣慰，只有这时，才能真正体会到做一个人民教师的快乐和自豪。
2018年幼儿教师年度工作总结时间的脚步不停歇，工作的进程告一段。
不经意间又到了期末，忽然该总结工作了; 细细回味这一年，那逝去的一点一滴，那收获的一棵一粒，无不渗透着辛苦和酸甜。
以下是我在这一年工作中的几点总结： 一：认真学习，修德养身 20年的从教经验告诉我，当一个好的幼儿教师，个人的德行是至关重要的。
言传身教的作用比任何语言教育来得都直接。
为此，从来没有停止过自我学习的脚步，今年亦复如是，业余时间我看完了《和谐拯救危机》和台湾社会教育讲师蔡礼旭老师的《如何落实德行教育》、《弟子规》等精彩视频讲座，深知厚德载物以及欲得天下先治其国，欲治其国，先齐其家，欲齐其家，先修其身，欲修其身，先正其心，欲正其心，先致其知，欲致其知，先格其物的人生成就道理，工作中严格要求自己，时时检点自己的言行;格除所有的丑陋、贪婪、惰性、消极、、、等不良情绪，时时呼唤自己原本的善良，保持自己的品格在孩子面前永远透明新鲜。
要求孩子懂礼貌，自己的言谈举止切不可粗鲁，正如孔子所说：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不行。
”实践中也感受到：“身教者从，言教者讼”的道理，因此凡要求孩子做到的自己必须先做到做好。
二：踏实工作，平等爱人。
在经济当前的大潮面前，每项工作都和钱挂上钩，心的欲望开始张婪，若不降服其心，烦躁和焦虑，压力和紧张就会让你郁闷和暴躁，工作何来踏实和安稳，一旦情绪失控，受害的直接是孩子。
明白了结果，所以，一方面要求自己看开;另一方面要相信领导的公平，相信领导不会亏待任何一个踏实工作的人。
诸如这样，心就会安稳下来，良好的班级常规也就建立了;活动再多，顺序渐进，有条不紊，孩子们也同时感到安全，有安全感，孩子才会信任我们，和我们沟通，，沟通当中，孩子们的创造以及思维火花才会给我们体现。
这个学年，我在班级主页和班级博客及个人博客上发了很多表现孩子思想的绘画作品，记录了很多孩子们的童趣故事。
我认为它比什么都重要。
求校训、校风、教风、学风、校标、学校精神
明德小学校训、校风、教风、学风办学理念、办学目标、发展目标、校训、校风、教风、学风、办学理念：让每一个学生明理、立德，激励每一个学生自主发展，帮助每一个学生获得成功。
发展目标：创建市县一流学校、创新明德品牌学校。
建设目标：“六个一流”（办学理念一流、教学设备一流，校园环境一流，校风学风一流，教师素质一流，教育教学质量一流）。
培养目标：培养明德创新的“五会”新人（学会做人，学会做事，学会生活，学会求知，学会创新）发展策略：特色办学，科研兴校校训：明德、励志、博学、笃行校风：自主、和谐、活泼、进取教风：敬业、爱生、务实、创新学风：乐学、善思、勤奋、博采校训：明德、自立、励志、笃学校训：有学校训导，诫勉之意，是学校追求的目标和境界。
它应该体现学校的特色，是一所学校办学理念，办学目标的凝炼和概括。
根据我校的办学理念、办学宗旨以及办学方向，借鉴兄弟学校的提法，归纳为“明德、励志、博学、笃行”。
明德：明白做人的行为规范和道德准则，方方正正做人，规规矩矩做事。
教师要明德，就是要有高尚“师德”，“德高为师”。
这就要求教师首先要爱岗敬业、献身教育，只有爱岗敬业，我们才能积极正确地面对自身的责任和义务，才能正确看待学校分配的工作。
也只有付出艰辛的劳动，才能苦中有乐，乐在其中。
其次要热爱学生、教书育人。
“没有爱就没有教育。
”教师对学生的爱，是一种无私的、神圣的爱。
学生一旦体会到这种感情，就会“亲其师”
