山西应用科技学院听说很烂
我是山西应技学院的毕业生，很靠谱的告诉你，这个学烂。
封闭式，比还差。
学校厕所水很小大便根本冲不走，一到夏天整个宿舍楼教学楼臭味熏天。
前天从早上七点半上课到下午四点，有跑操，早自习，晚自习，自习课每隔半小时查人（学院、校、系等各种纪检部，辅导员会经常过来）。
并且辅导员都很严格，即使你生大病但不足死是不会准假的。
亲人去世也不会准假，总之你以什么理由请假辅导员都不会准假，否则就会扣分，一次扣十几分，毕业领不了毕业证那种（我有个朋友做手术，和校领导辅导员都说了也才只准假两周，多请假延缓毕业）。
冬天没暖气，这个曾经在微博上登过热搜，并且每个宿舍限电500（就是你充一个热水袋电就会断，然后和宿管反应，给你通知辅导员被骂半个小时才给你来电）。
超过电量会收费。
宿舍楼几乎都是六层，有的六层以上并且没有电梯且大部分都是八人间，即使是本科也会给你分配八人间，四人间和六人间都是多收费且有关系预订的。
学校没有娱乐项目，没有正经的社团，都是各玩各的，到了学校要举办什么活动都是强制性逼迫艺术生表演。
学校没有什么教授，曾经有一个教授给我们上过课后来受不了这个学校压抑的氛围走了。
而且这个学校收费很高，体育用的肺活量测试吹嘴都要人均2.5元收费，其余可想而知，考试试卷可以收费达到人均80+。
食堂二楼的还好，其余的包括 地下食堂，一层食堂，三层食堂经常因为泔水不及时处理导致在食堂变质发臭，尤其地下食堂，你刚洗完澡只要进去这些地方身上的酸臭味和泔水味可以恶心到你吐，尤其女孩子长头发会有恶臭，中午吃完饭在回宿舍的途中晒一下太阳热气蒸腾你的臭味。
食堂饭很贵，你在外面什么价格这里什么价格有些更贵，但是饭都不是正经饭，（举个例子：某个鸡蛋灌饼因为节省成本，一个鸡蛋打散可以做五个鸡蛋灌饼）。
学校环境很差，到处都是施工的灰尘，有一个公交车停放点天天灰尘漫天，学校好几个地点堆放很多拆迁过的废墟，杂草丛生，即使到了五月依旧满地黄色的枯草，六月依旧，学校没生气。
学生在这样的环境下没有朝气压抑，没有动力（因为只是个破三本+专科），天天只能以手机消磨度日（图书馆没有可以学习的书并且里面很多教室，图书室只有小小的20平米，目前我只看到两间没意思）。
教职工都很势利并且很会压制学生不会和你讲道理，不会谅解你（好像是因为校长多年前曾经说他学校的学生都不是什么好东西所以要严格管理
）。
这个民办高校前身是校长办的一个教育机构，然后专收学习差有钱的坑然后筹集资金办起来的学校继续坑人
历往届学生这样回答。
大家因为没什么活动和事情做（每日三点一线食堂宿舍教学楼），所以你出一点点事情都可以传的学校人尽皆知，因为无聊，所以你只要有任何事情你的名字都可以传遍学校（仅限坏事），大家都会以嘲笑来成为生活乐趣。
如果你充满理想和朝气请不要来这个学校，这个学校会压垮你的最后一丝斗志，让你成为社会的残渣败类，而我只能想办法让父母找关系和自考来提升学历和人生机遇，并且我因为这个学校而厌恶学校恐惧学校。
（PS:这个学校只要有一点点负面消息就会花钱买通关系，校领导经常让教师在网上做水军讲这个学校的好话来欺骗学生到这个学校花钱，以此来增加年终奖励。
毕竟能坑一个是一个。
入伍大学生应知应会基本知识 主要包括党的创新理论、军事知识、时事政治、历史、哲学等方面
2010年军队接收普通高等学校应届毕业生简章日期：2010-5-7 四、报名时间及要求 2010年5月5日至5月9日通过山西医科大学、山西中医学院、山西财经大学就业指导中心报名,也可直接联系部队接收人员报名（联系方式附后）。
报名人员需填写《军队接收普通高校应届毕业生基本情况登记表》（附1寸免冠照片一张），提供个人简历，并参加面试。
五、接收程序 1、报名选拔。
符合接收基本条件的考生可自愿报名，参加部队组织的面试、档案审查、德才表现考察、体能素质考核和身体检查。
重点将考察政治表现、思想品德、遵纪守法和奖惩等现实表现，完成学业情况，家庭成员和主要社会关系情况，形象气质和爱好特长、身心健康状况，是否服从分配等。
2、考核测评。
通过部队审查的人员将参加全军集中组织的德才表现、身体心理素质、体能素质和知识能力考核。
3、审核录取。
通过考核测评后，部队根据拟任岗位要求、院校层次、学历、政治面貌、获奖情况等因素，确定录取名单，批准入伍。
经部队任职培训后，分配到相应岗位。
六、分配和相关待遇 1、分配去向：河北、山西地区师以下基层部队。
主要岗位为师以下部队军医、财务干部。
2、职级待遇：大学本科毕业生自入伍之日起，享受副连职或同等技术职级干部待遇，授予中尉军衔，并按照国家和军队规定享受津贴和补贴，同时享受公费医疗、探亲休假、家属随军、子女教育等福利待遇。
3、入伍时间：夏季毕业的从报到当年的6月30日起算。
七、注意事项 被确定参加考核测评的学生须向部队提交自愿参考申请，说明身体状况能否适应体能素质测试。
接收对象一律补充到师级以下基层部队，部队与接收对象签订定向补充协议书，须在基层工作满三年（含任职培训时间）后方可考研或调离。
联系人：魏干事 联系电话：18935012489 地址：山西医科大学招待所222房间中国人民解放军66267部队政治部干部处二〇一〇年五月五日普通高校应届毕业生基本情况登记表.doc
明朝山西大迁徙到底是为什么
明朝洪武、永乐年间大规模地移民是有其历史背景和历史原因的，这自然要从元末年间的历史谈起。
元朝在中国的统治只有89年，虽然盛极一时，但“只识弯弓射大雕”，到了元代末年，由于蒙古贵族及封建地主对农民残酷剥削压迫，阶级矛盾与民族矛盾日益激化，水旱蝗疫不断，民不聊生，使河南、山东、河北皖北等中原地区“道路皆榛塞，人烟断绝”(卷二十九)，人民无法生活下去，只有揭竿而起，反抗元帝国的残暴统治，仅至正元年( 1341)，山东、河北、湖广等地就以生了百余次人民反元起义，以后人民起义更加频繁，力量也越来越大，至正八年方国珍在台州起义，至正十一年刘福通在颖州起义，号称红巾军，徐寿辉在蕲州起义。
至正十二年郭子兴、朱元璋在濠州起义，第二年张士诚也在江苏泰州起义，其后十余年，特别是刘福通的红巾军与军决战于两淮、河南、山东、河北等地，广大农民纷纷响应，元军出其精兵锐将与农民军决战，攻城掠地，掳掠杀人，干尽了残暴之事。
至正十二年九月元丞相“脱脱破徐州，遂屠其城”()，至正十七年、二十一年元军察罕帖木儿部与农民军战，“两战皆败之，斩首万余级”()，至正十八年十一月，元军“刘起租守顺德，粮绝劫民财、掠牛马、民强壮者令充军，弱者杀而食之”()，后来元军正规军精兵使尽，无力把农民起义军镇压下去，一些地主武装，为了维护本身利益也配合元军与农民作战，山西的王保保(扩廓帖木儿)父子，陕西的李思齐，也出兵豫、陕、鲁和两淮，终于把红巾军镇压下去。
在这些战斗中，元军和地主武装，对农民军所据之地，多是“拔其地、屠其城”()，使豫、鲁、苏北、皖北之民十亡七八，名城扬州城中当时被杀的仅余有十八家。
(卷五)温县牛洼村也载：“兵戮河南，赤地千里。
”已到了“春泥归来无栖处，赤地千里少人烟”的境地后来朱元璋出兵江淮，派派徐达、常遇春北伐，进取山东，收复河南，北定京都，元帝出亡漠北，这样元末长达十六年的兵乱才算结束。
元朝末年除兵乱之外，水、旱蝗、疫也接连不断。
黄、淮河又多次决口，使中原之地“漂没田庐无算，死亡百姓无数，村庄城邑多成荒墟。
”据载，仅元朝末年的雨旱灾，山东19次、河南17次、河北15次、两淮地区8次。
()”造成“漂没民庐、死者众”(，“禾不入地、人相食”()，至正元年到二十六年，几乎每年都有特大洪水泛滥，“至正元年，汴梁、钧州大水...二年四月，睢州仪封县大水害稼。
六月癸丑夜，济南山水暴涨，冲东西二关，流小清河，黑山、天麻、石固等寨及卧龙山水通流入大清河，漂没上下居民千余家，溺死者无算。
三年二月，巩昌宁远、伏羌、成纪三县，山崩水涌，溺死者无算。
五月黄河决白茅口。
七月，汴梁中牟、扶沟、尉氏、洧川四县，郑州荥阳汜水、河阴三县大水。
四年五月，霸州大水。
六月，河南巩县大雨，伊、洛水溢，漂民居数百家。
济宁路兖州、汴梁、鄢陵、通许、陈留、临颖等县大水害稼，人相食。
七月，滦河水溢出平地丈余，永平路禾稼庐舍漂没甚众。
东平路东阿、阳谷、汶上、平阴四县，衙州西安县大水……五年七月，河决济阴，漂官民亭舍殆尽。
十月，黄河泛滥。
七年五月黄州大水……八年正月辛亥，河决，陷济宁路。
六月已丑，中兴路松滋县骤雨，水暴涨，平地深丈有五尺余，漂没六十余里，死者一千五百人。
是月，胶州大水。
七月，高密县大水。
九年七月中兴路公安、石首、潜江、监利等县及沔阳府大水。
夏秋，蕲州大水伤稼…… 十二年六月，中耠路松滋县骤雨，水暴涨，漂民居千余家，溺死七百人。
七月，衙州西安县大水。
十三年夏，蓟州丰润、玉田、遵化、平谷四县大水……十四年六月，河南府巩县大雨，伊、洛水溢，漂没居民，溺死三百余人。
秋，蓟州大水……十六年，河决郑州河阴县，官署民居尽废，遂成中流。
……十七年六月，暑雨，漳河溢，广平郡邑皆水。
秋，蓟州县皆大水。
十八年秋，京师及蓟州皆大水。
十九年九月、济州任城县河决。
二十年七月，通州大水。
二十二年三月，邵武光泽县大水。
二十三年，孟州济源、温县大水。
七月，河决东平、寿张县，圮城墙，漂屋庐，人溺死甚众。
二十四年三月，益都县井水溢而黄。
怀庆路孟州、河内、武陟县水。
七月，益都路霆光县、胶州高密县水。
二十五年秋，蓟州大水。
东平须城、东阿、平阴三县疔决小流口，达于清河，坏民居，伤禾稼。
二十六年二月，河北徙，上自东明、曹、濮，下及济宁皆被其害。
六月，河南府大霖雨，＊水溢，深四太许。
漂东关居民数百家秋七月蓟州四县、卫辉、汴梁、钧州大水害稼。
八月，棣州大清河决，滨棣二州之界，民居漂流无遗。
济宁路肥城县西黄水汛溢，漂没田禾民居百有余里，德州齐河县境七十余里亦如之。
()在中这类记载比比皆是。
特别是河南地区几乎年年都有特大洪水泛滥。
中书省户部曾上言：连年水旱，田禾不收。
”()当时的一位治河大臣也说中原地区“连年饥馑，民不聊生。
”(卷二) 元末中原地区不但水患严重，大蝗灾也频频而至，从至正元年到二十五年，大蝗灾计有十八九次。
(《元史.五行志》)元时的大名路，至正十二年六月“开、滑、浚三州元城十一县，水旱虫蝗，饥民七十一万六千九百八十口”。
(《元史.顺帝本纪》)中原地区从元统三年到至元末年，大饥荒就达十五次(《元史.五行志》)，至正十七年河南大饥。
十八年“京师大饥，彰德亦如之”。
至正十九年冀、鲁、豫大饥，通州民间五杀其子而食之。
保定路孽生盈道，军士掠孱弱以食。
山东、河南之孟津、新安、渑池出现“民食蝗，人相食”的惨状。
同时，危害极大的瘟疫又多次流行于河南、山东、河北、陕西以及南方诸省。
(《元史.五行志》) 以上种种，兵乱水旱蝗变疫相辅而至，百姓非亡即逃，使中原地区人烟稀少，土地荒芜，元政府只好把一些路降为州，如“降徐州路为武安州”。
(《元史.顺帝本纪》)就是到了明朝，由于人粮剧减也不得不把许多州，府降格，名城开封由上府降为了下府(卷九十六、一百九十三)。
洪武十年河南等布政司所属州县“户粮多不及数”，“凡州改县者十二，县并者六十”。
(卷一百二十，一百六十四)到了洪武十七年全国各地仍把不足3000户的30余州降为县。
(《明太祖实录》卷一百六十四) 明朝建立后，各地官吏纷纷向明政府告具各地荒凉情形，中原地区处处是“人力不至，久致荒芜”(《明太祖实录》卷一百四十八)，积骸成丘，居民鲜少”(《明太祖实录》卷一百七十六)，“多是无人之地”(顾炎武《日知录》卷十)，累年租税不入，”(《明太祖实录》卷二十一，)劳动力严重不足，土地大片荒芜，财政收入剧减，直接威胁明王朝统治，就连朱元璋也深知：“丧乱之后，中原草莽，人民稀少，所谓田野辟，户口增，此正中原之急务”(《明太祖实录》卷二十五)，于是采纳了萄州苏琦(《明太祖实录》卷五十)，户部郎中刘九皋(《明史.食贷志》)，国子监宋纳等人的奏议，为维护明王朝的封建统治，决定了移民屯田的战路决策(《明太祖实录》)，一场大规模的历经数朝历史50余年的移民高潮就开始了。
} 明朝洪武年间，开始大量移民，农业生产刚刚有所恢复，又发生了“靖难之役”，四年的战争又加剧了中原地区的荒凉局面，为此仍又有永乐迁民之举。
明太祖朱元璋死后，建文帝继位，为了巩固中央集权，采取了”削藩”措施，燕王朱棣以入京诛奸为名，从北京进取南京，所过河北、河南、山东、皖北、淮北等地，与政府军反复拉锯作战，进行了四年的战争，这就是中原地区盛传的所谓“燕王扫碑”。
当时一部分地区的老百姓也自行组织武装，拒抗燕王军队，这反映了人民要求安居乐业，恢复生产的愿望。
根据《明史》记载，燕军在战争中，抢掠屠杀甚为严重，如“燕军掠真定，顺德、广平、大名”。
(《明史.恭闵帝本纪》)在真定“斩首三万级”，白沟河仗，燕王“乘纵火奋击，斩首数万，溺死者十余万人”。
(《明史.成祖本纪》)中原地区的老百姓自动帮助政府军抗击燕军朱棣胜利后，对忠于建文帝的军队和百姓杀无遣漏，河北、山东等一些族谱中记载，燕兵所至，村城成墟，当燕王打到冀、豫交界处时，遭到地方武装“十八村联谊会”的把抵抗，燕王无标转路攻取南京，后燕王把一带人杀的只留狐、刘两家，山东临清县寨村光绪四十年写的《李氏族谱》记载，盖燕王靖难兵起，在建文时南北构兵，南兵大军追袭，则南兵自南而北，北兵胜大军犯阙则自北而南，想尔时，或杀，或刮，或逃，东西六七百里，南北近千里，几为丘墟焉。
因此，靖难之役“，加剧了中原地区荒凉局势，民非杀即逃，这也是永乐移民的又一原因。
当元末中原地区荒疫兵乱之时，山西却是另外一种景象，中原地区的兵乱及各种灾疫很少波及山西，山西大部地区也没有发生大的水旱虫灾，风调雨连丰收，同邻省相比社会安定，经济繁荣，人丁兴盛，元人钟迪在《河中府(蒲州)修城记》中说：当今天下劫火燎空，洪河(黄河)南北噍类无遗，而河东一方居民丛杂，仰有所事，俯有所育，这虽然是封建文人溢美之词，但也说明晋垌带比较安定，再加邻省难民流入山西，使山西南部人口是稠密洪武十四年，河南人口是一百八十九万一千多人，河北人口是一百八十九万三千多人，而山西人口却达四百零三万零四百五十口，等于河北、河南人口的总和。
(《明太祖实录》卷一百四十) 山西的人口和中原的人口相比，极不平衡。
据《明实录》记载，洪武十四年(1381年)，河南人口为189.1万人，河北人口为189.3万人，而山西人口却多达403.04万人，比河南、河北人口的总和还多25万。
再从人口密度来看，同样是在洪武十四年(1381年)，山西平均每平方公里27.52人，而河南每平方公里12；85人，河南的人口密度不足山西的一半。
这样，山西“地狭人稠生计难”的问题越来越突出，连朱元璋也认识到“山西民众而地狭”。
这时朝中的要臣一再提出应从山西移民到中原，如洪武三年(1370年)，郑州知州苏琦提出“时宜三事”，其中一事就是移民中原，洪武十五年(1382年)，晋府致仕长史桂彦良上《太平治要》20条。
洪武二十一年(1388年)，户部侍郎刘九皋又奏请迁移山西之民以实中原，终于得到了朱元璋的认可。
于是拉开了—场轰轰烈烈移民活动的序幕。
明代初期山西的移民，说是从洪洞大槐树下迁走的，实际上远远不止如此。
根据《明史》记载，“成祖核太原、平阳、泽、潞、辽、汾、沁，丁多田少”，以“分其丁口”的办法进行移民。
这个范围是相当大的，包括现在的晋中、晋南、吕梁和晋东南等地区。
按照明初山西的行政区划，所谓太原指太原府，辖6个州20个县；平阳即平阳府，辖6个州29个县；泽是泽州，为省直隶州，辖4个县；辽是辽州，省直隶州，辖2县；沁指沁州，省直隶州，辖2县；潞是潞州，省直隶州，辖6县；汾指汾州，省直隶州，辖3县。
这样，明初山西移民就涉及到2府、17州、66个县。
在当时关山重重、道路阻塞的自然条件下，这么多地方的移民全要集中到洪洞县的大槐树下，有没有必要?是不是可能?恐怕是没必要也不可能的。
但是，由于洪洞大槐树下是当时最大的移民“点行地”，在后来的历史上影响特别大，移民后裔们自然也就乐于认同这样一个出发地了。
关于移民的次数，历来众说纷纭，莫衷一是，但经学者们的反复考证，洪武、永乐两朝共有17次。
简单的情况是： 洪武六年(1373年)，从山西及河北正定府移民至安徽凤阳垦荒。
洪武九年(1376年)十一月，再从山西及正定府移民至凤阳垦荒。
因为是冬天，政府发给移民过冬的棉衣。
洪武十三年(1380年)五月，从山西招募2.4万户百姓从军，后又都复员为老百姓，就地安置垦荒种地。
洪武二十一年(1388年)八月，又从山西的泽州、潞州，挑选“田少丁多”或无田之家，迁往彰德、正定、临清、归德、太康等地垦种。
洪武二十二年(1389年)九月，山西沁州百姓张从整等116户自愿外迁屯田，户部给予奖励，让他们回沁州招募居民。
同年同月，后军都督朱荣向朝廷报告：由山西迁居到大名、广平、东昌三府的百姓，一共分给他们2.6万顷土地。
同年十一月，命后军都督府佥事李恪等迁移山西百姓，到彰德、卫辉、归德、临清、东昌等地栽桑种枣，垦荒种地。
洪武二十五年(1392年)八月，冯胜、傅友德与常升等到山西招募百姓从军，共设16个卫所。
大约是平阳府选了9卫，太原、辽、沁、汾选了7卫，每卫5600人，共有9万余人。
同年十二月，朝廷命后军都督佥事李恪、徐礼去山西招募移民共598户，分别迁至彰德、卫辉、广平、大名、东昌、开封、怀庆等地。
洪武二十八年(1395年)正月，山西马步官军2.66万人，往塞北筑城屯田。
建文四年(1402年)，户部核实太原、平阳二府，泽、潞、辽、汾、沁五州，“丁多田少”及“无田之家”，迁至北平各府、州、县。
永乐二年(1404年)九月，从太原、平阳、泽、潞、辽、汾、沁移民1万户，充实北京。
永乐三年(1405年)九月，再次从以上地区移民1万户，充实北京。
永乐四年(1406年)正月，湖广、山西、山东等县吏李懋等214户人愿到北京为民，户部给他们发了安家费。
永乐五年(1407年)五月，朝廷命户部从山西的平阳、泽、潞及山东的登、莱等州，招募了5000户到北京的上林苑监，牧养栽种。
永乐十五年(1417年)五月，山西平阳、大同、蔚州、广灵等府州，向朝廷申请到北京、广平、清河、正定、冀州、南宫等府州县为民，开荒种地，依律交税，得到政府的奖励和资助。
综上所述，明初从洪武六年(1373年)到永乐十五年(1417年)，近半个世纪中，从山西向外地移民17次，每次数百户，甚至上万户，前后人数达到100万以上。
回顾我国历史上政府组织的移民活动，汉代仅限于屯垦戍边，并没有形成全国规模；三国割据一方，各自分散屯田；唐代移民屯垦兴盛，但安史之乱以后废弛；宋代重文轻武，屯田时盛时衰；元代全国兴屯，但很快天下大乱。
所以说，明初山西移民，是有组织、有计划的官方移民中规模最大的一次移民。
那时候还创造了一个词叫“解手”，一直流传到现在仍然使用，却是无可辩驳的事实。
百姓们被迫登记以后，为了防止他们途中逃亡，官兵们把他们反绑起来，然后用一根长绳串连起来。
那时候，迁徙路上，到处是一串串的移民，他们一步三回头，天愁地也愁。
在押解过程中，由于长途跋涉，人们免不了要大小便，但一根绳子拴几个甚至几十个人，大小便非常不方便。
于是只好向押解官兵报告说：“老爷，请解手，我要大小便。
”这样子日复一日，人复一人，次数多了，日渐简化，只要说上一声：“老爷，我要解手。
” 明初有个袁公正，字成甫，曾随朱元璋打天下，南征北战，屡建战功，官拜镇威将军。
明朝统一后，首要的大计，是移民垦荒。
袁公正又自动报名，举家从洪洞迁至山东曹县黄岗集落户。
当时彳艮受朱元璋欣赏，亲赐一块“袁氏题名玉碑”，还给他提升了三级头衔。
袁公正在曹州以北约20公里处的关王庙北土岗上安下家来，取名“袁家固堆”，并题词曰：“洪洞分枝老门第，曹州安居旧家风。
” 陕西省的山西移民比较多，大概是与山西一河之隔距离近的缘故。
据征集的谱谍看，武功县的戴氏、麟游县的赵氏、邢氏、扶风县的刘氏、彬县的陈氏、固源县的郑氏、米脂县的杨氏、并氏、眉县的刘氏，其先祖都是明初从洪洞迁去的。
综前所述，洪洞大槐树下的移民，当初直接迁入地是豫、鲁、冀、京、皖、苏、鄂、陕、甘、宁、晋等省市。
然而数百年间，峰回路转，这些地方的移民后裔，又辗转迁到云南、四川、贵州、新疆、东北、港台等地。
特别是近几十年里，迁移的浪潮此起彼伏。
例如解放前的“走西口”、“下关东”、“下南洋”，建国后的城市知青“支边”、“上山下乡”，以及改革开放以来的出国留学、探亲、定居，更使洪洞移民后裔的足迹，踏遍了神州大地、天涯海角。
急求太原煤气化公司嘉乐泉煤矿简介
呵呵 咱山西的煤矿就是多 啊 给你找到了 嘉乐泉煤矿隶属于太原煤气化股份公司，全矿现有在册职工1469人，于 1983年11月1日开工建设，1987年9月25日投产，初设计年生产能力为45万吨,为高档普采型矿井,经过两次大型的运输系统改造,现可以年生产优质原煤100万吨以上,并于2004、2006年两次年生产原煤突破百万吨大关，成为全公司第一个年生产能力达百万吨的矿井。
嘉乐泉煤矿经过二十年的发展，原煤产量突飞猛进，装备水平日益提高，率先装备使用了掘进机，大大提高了掘进和采掘衔接效率。
但如何使矿井管理工作由表层管理向内涵式管理推进，由经验型向文化力的管理层次飞跃，始终是嘉乐泉煤矿党政领导关注和思考的问题。
根据市场发展规律和企业发展要求，嘉乐泉煤矿领导认为，矿井人员素质是企业发展的关键，但目前仍然存在着三个不适应：一是长期以来形成的计划经济思维模式与社会主义市场经济发展要求不相适应；二是现时农民合同工多、操作工人、技术工人、管理人员与技术装备发展与集约化生产、建设高效高产矿井的要求不相适应；三是职工的政治、道德、文化、业务水平素质与实现企业管理创新不相适应。
在全面分析矿情的基础上，嘉乐泉煤矿党政领导形成共识，要创造企业新的辉煌，就必须牢固树立起“知时求进、事在人为”的煤气化核心理念，坚持 “建学习形企业、育素质形员工”的学习理念，在加强企业内部管理的同时，以培养人才为主要目标，通过建立学习型企业，建立有效的激励机制和营造宽松的学习环境，在矿区形成重用人才、尊重知识的良好风气。
经过实践，嘉乐泉煤矿在实施“新世纪职工素质工程”中，以“学练比”活动为龙头，以职工培训为主要方式，采取自学、培训相结合的办法提高职工素质，以技能教育、思想教育为主要内容，突出实效性，构建教育培训体系；以业绩考核、技能比武为主要内容，突出公正性，构建技能考核体系；以对技能大赛选手奖励为手段，突出实效性，构建多样式的激励培训体系，使嘉乐泉煤矿职工素质得到迅速提高。
在2005年集团公司举办的第二届职工技能大赛中共取得了4个第一、3个第二、3个第三的优异成绩, 嘉乐泉煤矿还被授予了“技能大赛优胜单位”的称号。
这些充分展示了嘉乐泉煤矿的风采，反映了嘉乐泉煤矿素质工程建设的丰硕成果，嘉乐泉煤矿在“素质工程”建设的具体做法是： 一、领导重视、制定方案，突出实效性。
职工素质工程涉及面广、工作量大、协调复杂，为此，我们注重了突出实效性。
突出实效性就是按照“一切为了生产，一切服务生产，一切保证生产”原则，把学历教育、思想教育、技能培训教育与矿井的发展紧密的结合起来，使企业成为一所学校，让职工在工作、生活的同时接受由表及里的教育与培训。
基于这一理念，嘉乐泉煤矿成立了以党政一把手为组长的素质工程领导组，按照一级抓一级、一级带一级,职责清晰,责任到人的原则，形成了党委领导、行政支持、工会牵头、部门协作、分工负责、总体推进的上下联动、齐抓共管的保障体系。
在素质工程实施之初就制定下发了《实施“新世纪素质工程”活动安排》，完善了各项制度。
同时充分发挥职代会源头参与作用，将每年的职工培训计划、职工教育经费使用情况等提交职代会审议，并将提高职工素质、维护职工发展权益作为重要内容写入了《集体合同》，加大了民主监督力度。
使职工素质工程建设与嘉乐泉煤矿人才总体发展战略相适应、相衔接、相配套。
并且突出抓住了几个重点： 一是加强基础、全面培训，突出安全。
安全历来是煤矿管理工作的难点和重点，而提高职工技能培训是确保职工教育的关键。
在职工教育中，嘉乐泉煤矿在管理制度上突出一个“严”字，一方面改善硬件条件，经过多方面的努力，投入40多万元，在嘉乐泉煤矿设立了专门的职工教育培训基地——四级安全教育基地，配备了专兼职教师13名，配齐了一用教学工具。
另一方面抓软件建设，按照生产矿井综合治理标准和质量环境认证要求，规范了职教人员和培训班的管理制度。
根据企业面临的新形势、新任务，在每年年初制定当年的职工教育培训教学计划，提出培训目标、落实培训经费。
在培训过程中，坚持每期培训都必须做到“六齐全”(教学大纲、学员花名册、教员考勤表、学员考勤表、培训情况通知单及试卷)。
在职工培训上突出一个“细”字。
根据受训人员文化层次接受能力差别较大的特点，对于不同学员，采取不同的教学方法，通过启发式、提问式、讨论式、参观式、看录像等多种形式，加强安全技术技能培训，努力配合全矿开展的各项安全生产活动，在安全培训上下功夫。
对“三违”人员，开办了“三违”人员培训班，实行专人负责培训，由专人管理档案。
特别注重了特殊工种的培训，仅2006年就举办了各类培训班72期，为小绞车、信号工等6个特殊工种，发放各类上岗证85人。
坚持做到所有的特种作业人员达到100％培训，100％合格，100％持证上岗。
建立了业余培训体系，加强了对基层单位培训工作的管理，通过鼓励青工报考成人高校等，极大地调动了广大青年技术工人学技术、钻业务、争当技术能手的热情。
二是搭建平台、典型引路，授之于渔。
在加大职工培训的同时，嘉乐泉煤矿更加注重对职工学习意识的培养。
从我公司2004年全面实施“新世纪职工素质工程”活动以来，嘉乐泉煤矿就确立了“搭建平台、典型引路”的实施方针，针对嘉乐泉煤矿的重点和薄弱环节，制定了以点带面的素质工程实施计划，重点抓好了“两科、一队、一班组”，即“生产科、财务科、机电队、机电队电工组”，通过一年多的实践，取得了较好效果。
在矿统一给各部室、队组订阅了报纸、杂志的基础是，矿党委工作部每个月月初都作出全矿党员、干部、职工学习安排，党委中心组坚持每月三次学习，学习政治、法律、企业管理、安全科学技术等知识，为全矿学习带了个好头。
各科室、各党支部每周四组织职工学习，各班组利用每天班前会进行10分钟的班前培训教育，每日一题讲应知应会。
并积极支持鼓励职工自学，参加各种学历、资格考试的人越来越多。
通过创建学习型企业、培育素质型员工，有力地促进了嘉乐泉煤矿企业文化建设。
运输队通过实施素质工程，成为了嘉乐泉煤矿“安全文化建设”的排头兵，有力地推动了嘉乐泉煤矿安全文化建设的开展，公司安全文化建设现场会，也于2006年9月26日在我矿召开。
二、立足基地、全面培训，注重多样性。
嘉乐泉煤矿为了保证职工素质工程建设活动长久有效的开展下去，通过“两抓两促一保证”的手段措施,开展了多种形式的职工素质培训教育活动，使得这项工作在嘉乐泉煤矿保持了良好的势头。
两抓即：一是抓关键，促领导。
根据工作实际需要，一方面成立了专门领导机构，本着“目标专一、各负其责，齐抓共管”的原则，制定了工作标准，制定下发了《嘉乐泉煤矿职工素质工程建设活动安排》。
二是抓基础，促运转。
技能考核体系能否建立运转，基础工作是一个不可忽视的重要环节，它发挥着更为真接、更为具体的组织协调和引导促进功能。
为保证此项工作正常运转，重点建立和健全了技术培训、技术比武评比等项制度，各项制度的建立使技能考核体系更加完善。
一保证是指通过岗位练兵、技术比武做好理论转化工作、操作技能的重要环节。
一方面坚持以队组为单位，开展了多种形式的岗位练兵活动；另一方面坚持以矿为单位，根据年度总体安排，采取分工种的形式，开展了一年一次的多工种、大规模、全矿性的技术比武活动，至今已举办了十一届。
在练兵比武过程中，力争做到高标准、严要求。
两年来全矿参加技能培训、技术比武的职工达1700 余人次。
在此基础上通过各种活动引导职工全面提高自身技能和综合素质。
一是 抓好基地、示范推进。
二00四年，集团公司为了能使“新世纪素质工程”建设活动扎实有效地开展下去，根据嘉乐泉煤矿的实际特点，在嘉乐泉煤矿设立了两个职工素质培训基地。
一是机修厂“车、钳、铆、焊”培训基地；一是机电队“井下电工培训基地，这两基地的设立，无疑是对嘉乐泉煤矿工作的大力促进。
为此，嘉乐泉煤矿抓好了基地作用的发挥，以起到示范推动的作用。
如我矿机修厂“车、钳、铆、焊”培训基地，嘉乐泉煤矿在每年的年初，都要与该厂党政工密切配合，制定详细的培训计划，请专业人员备课、讲课、指导，每年举办四个工种的培训班多期，每期7至15天，20至25人参加。
参加培训的不仅有本矿职工，而且有炉峪口矿的职工，基地建立以来，已举办了培训班23期、420名职工参加了培训。
虽然在去年的改革中，该厂人员大幅裁减，但工作不仅丝毫没有受到影响，反而检修加工质量得到了大幅的提高。
二是岗位练兵、提升素质。
为了能充分调动广大职工的劳动积极性，嘉乐泉煤矿在实施素质工程过程中，根据集团公司开展“学习一门新技术，掌握一项新技能，实现一项新技改、提出一项新建议、争创一流新业绩、培养一批新典型、创造一个学习型团队”的“七个一”活动的精神，针对生产上的重点、技术上的难点，管理上的弱点，开展了劳动竞赛、岗位练兵和合理化建议活动。
各工会分会立足本职，紧密结合本单位生产实际，以“争当岗位能手”为主线，开展了“重安全、降成本、学技术、当能手”的岗位练兵活动，较好的调动了广大职工钻研业务，学习技术的积极性，2005年根据集团公司第二届职工技能大赛精神，结合我矿实际，嘉乐泉煤矿广泛宣传发动，认真组织实施，在全矿职工中掀起了“学技术、比贡献、争一流、创效益”的热潮，在矿组织技术比武的基础上选拔出选手参加了公司第二届职工技能大赛。
在这届技能大赛开幕式上，嘉乐泉煤矿还承办了集团公司充电工比赛和井下机电技术表演赛，拉开了第二届职工技能大赛的序幕。
嘉乐泉煤矿对在技术比武获得每个工种前三名的职工，分别一次性奖励800、650、500元，2006年度并对提出合理化建议效果明显的7名职工,分别给予了500元的奖励,以有效推动职工学勇于创新、争当第一的学技术、练硬功的氛围。
并本着干什么学什么、缺什么补什么的原则，积极开展以提高职工技术素质、适应工作需要的学技术、练硬功、岗位练兵等活动。
三是推广技术、以老带新。
嘉乐泉煤矿在实施素质工程中，为了提高我矿职工技术的整体素质，有效降低职工劳动强度，积极的推广应用了新的掘进、支护、采煤方式。
在下二采主巷开拓掘进和采煤工作面巷道施工中，就推广使用了综掘机和锚杆喷浆的支护方式。
为了能使施工职工尽快掌握这些新技术和新工艺的操作运用方法，多次派人员外出学习取金，并多次请这方面的专业人员来矿讲解指导。
这项技术的推广应用不仅降低了成本，而且提高了支护质量，降低了职工劳动强度，并把下二采建设成了高标准的井巷示范工程。
嘉乐泉煤矿为了提高采煤机司机的操作技能，减少影响生产的时间，在加强对他们培训的基础上，专门从采煤机厂家请来人员，进行面对面的指导，将采煤机的机械构造、工作原理、管路流程一一进行了讲解。
采煤机司机克服了自身文化素质低，采用死记硬背的方法掌握了采煤机的性能和维修技术。
与此同时，嘉乐泉煤矿采掘队组还开展了“一带一、一帮一”、“以老带新”、“师徒合同”等项活动，去年以来，这些队组共签定“师徒合同”366份。
三、关心劳模、带动全面，注重效益性。
在素质工程建设中，嘉乐泉煤矿特别注重了劳模作用的发挥，坚持关心劳模、关爱先进、宣传先进。
先后利用各种宣传工具广泛宣传了嘉乐泉煤矿郭雷云、王学平、仇富保等老劳模的事迹；宣传了在集团公司技能大赛上获得优异成绩职工，勤学苦练、刻苦钻研的事迹；宣传了通过自学成材的机点队队长王永发、采一队采煤机司机刘志荣、运输队职工邢灵平等事迹。
特别是嘉乐泉煤矿采煤一队队长郭雷云同志在获得山西省特级劳动模范称号，参加完省表彰会后，矿领导和部分职工敲锣打鼓，热烈欢迎他载誉归来。
矿工会同时发出了“向劳模学习、提升执行力”的号召，号召全矿广大干部职工要弘扬劳模精神，把集中体现在郭雷云身上的敬业爱岗、辛勤奉献、不畏艰难、永攀高峰的劳模精神发扬光大，在全矿干部职工中营造起学习劳模、崇尚先进、赶超先进、争当先进的浓郁氛围，团结一致，顽强拼搏，为全面实现嘉乐泉煤矿的各项任务勇做贡献、勇立新功，争做煤气化企业的排头兵。
嘉乐泉煤矿同时坚持在节假日党政领导深入到劳模家中，看望他们，了解他们的生活状况，掌握他们的所思所想，帮助他们解决实际问题。
这样的做法起到了引导广大职工学习先进、崇尚先进、争当先进。
同时也促进了劳模不断提高自身素质，以辛勤的劳动、丰富的知识、精湛的技能来赢得职工群众的尊重和认可。
职工素质工程活动开展以来，不仅有效提高了职工技能和整体素质，而且创造了良好的企业经济效益和社会效益。
通过开展以提高职工素质为主要内容的素质工程，强化了各项基础管理工作，推动了安全文化建设，推动了精细化管理的开展，推出了一系列创新的新举措，深化了改革，加快了生产建设，提高了经济效益，嘉乐泉煤矿2006年生产原煤102.99万吨，为计划的108.42%，掘进进尺12758米，为计划的123.86%。
2007年在地质条件复杂、人员、战场不变的情况下，上半年生产原煤51万吨，掘进进尺6199米，预计全年可生产原煤105万吨，掘进进尺13000米，这些成绩的取得，不仅为嘉乐泉煤矿争得了荣誉，而且赢得了良好的经济效益和社会效益。
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水浒里哪些梁山好汉是山西的
水浒里梁山好汉来自山西省的有7人：山西省的关胜、呼延灼、董平、刘唐、孟康、杨志、杨春七人；三十六天罡星天魁星呼保义宋江 ——山东郓城县宋家村人。
天罡星玉麒麟卢俊义—— 河北大名府人(今邯郸大名县)。
天机星智多星吴用 ——山东郓城县人。
天闲星入云龙公孙胜——天津蓟州人。
天勇星大刀关胜—— 山西解良县人。
天雄星豹子头林冲—— 河南东京八十万禁军教头。
天猛星霹雳火秦明—— 四川开州人 天威星双鞭呼延灼—— 山西太原人。
天英星小李广花荣—— 山东青州清风寨知寨。
天贵星小旋风柴进—— 河北沧州横海郡人。
天富星扑天雕李应—— 山东郓州李家庄人。
天满星美髯公朱仝—— 山东济州郓城县人。
天孤星花和尚鲁智深—— 甘肃关西渭州人(今平凉市)。
天伤星行者武松—— 河北清河县人(今邢台市清河县)。
天立星双枪将董平—— 山西上党郡人氏。
天捷星没羽箭张清—— 河南彰德府人。
天暗星青面兽杨志—— 山西太原人。
天佑星金枪手徐宁—— 河南东京金枪班教师。
天空星急先锋索超—— 河北大名府人(今邯郸大名县)。
天速星神行太保戴宗——江西江州人。
天异星赤发鬼刘唐—— 山西东潞州人。
天杀星黑旋风李逵—— 山东沂州沂水县百丈村人。
天微星九纹龙史进—— 陕西华州府华阴县史家村人。
天究星没遮拦穆弘—— 江西揭阳镇人天退星插翅虎雷横—— 山东济州郓城县人。
天寿星混江龙李俊—— 安徽庐州人。
天剑星立地太岁阮小二—— 山东济州梁山泊石碣村人。
天竟星船火儿张横—— 安徽小孤山下人。
天罪星短命二郎阮小五—— 山东济州梁山泊石碣村人。
天损星浪里白条张顺—— 安徽小孤山下人。
天败星活阎罗阮小七—— 山东济州梁山泊石碣村人。
天牢星病关索杨雄—— 河南人氏。
天慧星拚命三郎石秀—— 江苏金陵建康府人。
天暴星两头蛇解珍—— 山东登州人。
天哭星双尾蝎解宝 ——山东登州人。
天巧星浪子燕青—— 河北大名府人(今邯郸大名县)。
七十二地煞星 地魁星神机军师朱武—— 安徽定远县人。
地煞星镇三山黄信—— 山东青州兵马都监。
地勇星病尉迟孙立—— 海南琼州人。
地杰星丑郡马宣赞—— 河南东京兵马保义使。
地雄星井木犴郝思文—— 山西蒲东巡检司任职。
地威星百胜将韩滔—— 河南东京人。
地英星天目将彭玘—— 河南东京人。
地奇星圣水将单廷硅——山东凌州团练使。
地猛星神火将魏定国——山东凌州团练使。
地文星圣手书生萧让——山东济州人。
地正星铁面孔目裴宣—— 陕西京兆府人。
地阔星摩云金翅欧鹏—— 湖北黄州人。
地阖星火眼狻猊邓飞—— 湖北襄阳府人。
地强星锦毛虎燕顺—— 山东莱州人。
地暗星锦豹子杨林—— 河南彰德府人。
地轴星轰天雷凌振—— 河南燕陵人。
地会星神算子蒋敬—— 湖南潭州人。
地佐星小温侯吕方—— 湖南潭州人。
地佑星赛仁贵郭盛—— 西川嘉陵人。
地灵星神医安道全—— 江苏金陵建康府人。
地兽星紫髯伯皇甫端—— 河北幽州人氏。
地微星矮脚虎王英—— 安徽两淮人。
地慧星一丈青扈三娘—— 山东郓州扈家庄人。
地暴星丧门神鲍旭—— 山东寇州枯树山强人。
地然星混世魔王樊瑞—— 山东濮州人。
地猖星毛头星孔明—— 山东青州白虎山孔家庄人。
地狂星独火星孔亮 ——山东青州白虎山孔家庄人。
地飞星八臂哪吒项充—— 江苏徐州沛县人。
地走星飞天大圣李衮—— 江苏邳县人。
地巧星玉臂匠金大坚—— 山东济州人。
地明星铁笛仙马麟—— 江苏金陵建康府人。
地进星出洞蛟童威—— 江西浔阳江边人。
地退星翻江蜃童猛—— 江西浔阳江边人。
地满星玉幡竿孟康—— 河北真定州人(今石家庄市正定县)。
地遂星通臂猿侯健—— 江西洪都人。
地周星跳涧虎陈达—— 河北邺城人(今邯郸临漳县)。
地隐星白花蛇杨春—— 山西蒲州解良县人。
地异星白面郎君郑天寿—— 江苏苏州人。
地理星九尾龟陶宗旺—— 河南光州人。
地俊星铁扇子宋清—— 山东郓城县宋家村人。
地乐星铁叫子乐和—— 山东茅州人。
地捷星花项虎龚旺—— 山东东昌府副将。
地速星中箭虎丁得孙—— 山东东昌府副将。
地镇星小遮拦穆春—— 江西揭阳镇人地嵇星操刀鬼曹正—— 河南开封府人。
地魔星云里金刚宋万——山东梁山人。
地妖星摸着天杜迁—— 山东梁山人。
地幽星病大虫薛永 ——河南洛阳人。
地伏星金眼彪施恩 ——河南孟州人。
地僻星打虎将李忠 ——安徽濠州定远人。
地空星小霸王周通 ——山东青州桃花山人。
地孤星金钱豹子汤隆—— 陕西延安府人。
地全星鬼脸儿杜兴 ——河北中山府人。
地短星出林龙邹渊 ——山东莱州人。
地角星独角龙邹润—— 山东莱州人。
地囚星旱地忽律朱贵 ——山东沂州沂水县人。
地藏星笑面虎朱富—— 山东沂州沂水县人。
地平星铁臂膊蔡福—— 河北大名府人(今邯郸大名县)。
地损星一枝花蔡庆—— 河北大名府人(今邯郸大名县)。
地奴星催命判官李立—— 江西江州揭阳岭人。
地察星青眼虎李云——山东沂水县都头。
地恶星没面目焦挺 ——河北中山府人。
地丑星石将军石勇 ——河北北京大名府人。
地数星小尉迟孙新 ——海南琼州人。
地阴星母大虫顾大嫂—— 山东登州人。
地刑星菜园子张青 ——河南孟州人。
地壮星母夜叉孙二娘 ——河南孟州十字坡人。
地劣星活闪婆王定六—— 江苏金陵建康府人。
地健星险道神郁保四 ——山东青州人。
地耗星白日鼠白胜 ——山东郓城县安乐村人。
地贼星鼓上蚤时迁 ——山东高唐州人。
地狗星金毛犬段景住—— 河北涿州人氏。
梁山好汉中不明籍贯的十三人，写明籍贯的九十五人，涉及现今十四个省市。
来自北边的，有北京的蔡福、蔡庆、皇甫端，河北省的卢俊义、柴进、燕青、焦挺，石勇、杜兴、段景住、陈达、武松九人；南至天涯海角，有海南岛的孙立，广东省的孙新、顾大嫂；东临大海之滨，有江苏省的石秀、李衮、郑天寿、王定六、安道全、马麟、项充七人；西陲有四川省的秦明、郭盛。
还有天津市的公孙胜；陕西省的史进、裴宣、汤隆;江西省的穆弘、穆春、张横、张顺、童威、童猛、李立、戴宗、候健九人;湖南省的吕方、蒋敏。
这真是东南西北中，纵横大半个中国，那七十一回“赞词”所说的：“八方共域，异姓一家”，“千里面朝夕相见，一寸心死生可同”，确是一点也不假。
这充分表明：梁山义军的领导集团，是“搞五湖四海的”
他们不仅能够招揽各个地区的人才，吸收山南北的英雄，联合各个山头的好汉，团结各个阶层的豪杰，还能尊重与招纳“少数民族中的有用之才到梁山泊来。
关于火灾怎么防，的，心得体会300字
在社会生活中，火灾已成为威胁公共安全，危害人们生命财产的一种多发性灾害。
据统计，全世界每天发生火灾1万起左右，死2000多人，伤3000—4000人，每年火灾造成的直接财产损失达10多亿元。
尤其是造成几十人、几百人死亡的特大恶性火灾不断发生，给国家和人民群众的生命财产造成了巨大的损失。
总结以往造成群死群伤及重大经济损失的特大火灾的教训，其中最根本的一点是要提高人们火场疏散与逃生的能力。
每个人都在祈求平安。
但天有不测风云，人有旦夕祸福。
一旦火灾降临，在浓烟毒气和烈焰包围下，不少人葬身火海，也有人死里逃生幸免于难。
“只有绝望的人，没有绝望的处境，”面对滚滚浓烟和熊熊烈焰，只要冷静机智运用火场自救与逃生知识，就有极大可能拯救自己。
1、逃生预演，临危不乱 每个人对自己工作、学习或居住所在的建筑物的结构及逃生路径要做到了然于胸，必要时可集中组织应急逃生预演，使大家熟悉建筑物内的消防设施及自救逃生的方法。
这样，火灾发生时，就不会觉得走投无路了。
请记住：事前预演，将会事半功倍。
2、熟悉环境，暗记出口 当你处在陌生的环境时，如入住酒店、商场购物、进入娱乐场所时，为了自身安全，务必留心疏散通道、安全出口及楼梯方位等，以便关键时候能尽快逃离现场。
请记住：在安全无事时，一定要居安思危，给自己预留一条通路。
3、通道出口，畅通无阻 楼梯、通道、安全出口等是火灾发生时最重要的逃生之路，应保证畅通无阻，切不可堆放杂物或设闸上锁，以便紧急时能安全迅速地通过。
请记住：自断后路，必死无疑。
4、扑灭小火，惠及他人 当发生火灾时， 如果发现火势并不大，且尚未对人造成很大威胁时， 当周围有足够的消防器材， 如灭火器、消防栓等，应奋力将小火控制、扑灭；千万不要惊慌失措地乱叫乱窜， 置小火于不顾而酿成大灾。
请记住：争分夺秒扑灭“初期火灾”。
5、保持镇静，明辨方向，迅速撤离 突遇火灾，面对浓烟和烈火，首先要强令自己保持镇静，迅速判断危险地点和安全地点，决定逃生的办法，尽快撤离险地。
千万不要盲目地跟从人流和相互拥挤、乱冲乱窜。
撤离时要注意，朝明亮处或外面空旷地方跑，要尽量往楼层下面跑，若通道已被烟火封阻，则应背向烟火方向离开，通过阳台、气窗、天台等往室外逃生。
请记住：人只有沉着镇静，才能想出好办法。
衡山西，岳麓东，城南讲学峙其中。
人可铸，金可熔，丽泽绍高风。
多材自昔夸熊封。
男儿努力蔚为万夫雄!
湖南第一师范校校歌1、衡山西，岳麓东，城南讲学峙其中。
解释：没什么可说的，就是学院的地理位置2、人可铸，金可熔解释：也很简单，教学塑人嘛3、丽泽绍高风 .解释：丽泽：取自《周易》。
这里意为两泽相连，其水交流犹如君子朋友通过讲会而交流知识、学说。
用今天话来讲就是“互动”、“探究”。
学风可谓高矣；而何绍基、曾国藩、左宗棠、谭嗣同、黄兴等历史巨子莫不藏修于此，高风可谓长矣
.4、多才自昔夸熊封： .解释：这是引用熊绎被封荆楚的典故，乃盛赞楚地人才奇多之意。
西周成王时，封鬻熊曾孙熊绎至荆山一带，建荆国，都丹阳。
春秋时，迁都至郢，改国号为“楚”。
古楚地域广袤，今湖南也是楚文化和荆楚文明的发祥之地。
《左传》有“惟楚有材”的句子。
5、男儿努力蔚为万夫雄。
解释：励志，不必解释了吧。
衡山西，岳麓东，城南讲学峙其中。
人可铸，金可熔，丽泽绍高风。
多才自昔夸熊封，男儿努力蔚为万夫雄
(长沙第一师范校歌)为何读书
经世致用。
何谓经世
致力于国家，致力于社会谓之经世。
何谓致用
以我之所学，化我之所用谓之致用。
乱以尚武平天下，治以修文化人心。
（孔召绶校长对入学新生的讲话）旧书常读出新意，俗见尽弃作雅人。
（萧子升）自闭桃源称太古，欲栽大木柱长天。
（杨昌济）今日之责任，不在他人，而在我少年。
少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强.少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步.少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。
红日初生，齐道大光;河出伏流，一泻汪洋.潜龙腾渊，鳞爪飞扬;乳虎啸谷，百兽震惶;鹰隼试翼，风尘吸张.奇花初胎，矞矞皇皇;干将发硎，有作其芒。
天戴其苍，地履其黄;纵有千古，横有八荒;前途似海，来日方长。
美哉，我少年中国，与天不老;壮哉，我中国少年，与国无疆
（梁启超《少年中国说》节选）五月七日，民国奇耻。
何以报仇，在我学子。
有一个词，我相信大家都听说过——支那。
这是日本对中国的称呼，在日本人嘴里，中国就是支那，我们所有的中国人都是支那人。
那么支那到底是什么意思呢
起初我也不清楚，只知道这是自隋朝起，从天竺语“摩诃至那”中派生的一个对中国的称呼，词义并无褒贬。
可就在五年前，我在日本留学的时候，日本学校给我准备的学籍表上填写的就是支那人孔昭绶。
每次遇到日本人的时候，他们都会说，看，支那人来了。
他们当时说话的表情，我想我这一辈子都不会忘记
那是一种看到了怪物、看到了异类、看到了某种不洁净的东西、看到了一头猪混到了人群里，才会表现出的轻蔑和鄙夷
于是，我就去查字典，我不相信日本人的字典，我查的是荷兰人出的1901年的《荷兰大百科通用词典》。
我查到了：“支那，中国的贬义称呼，常用于日本语，亦指愚蠢的、精神有问题的中国人。
”这就是支那的解释
耻辱啊，耻辱
我泱泱大国，巍巍中华，竟成了诸般列强眼中的蛮荒未化之地
耻辱啊
我四万万同胞，竟成了任其宰割的鱼肉
人，不可不知耻
耻，有个人之耻，国家之耻。
德守不坚，学识愚昧，身体衰弱，遭人白眼，乃个人之耻。
纲纪扫地，主权外移，疆土日蹙，奴颜卑膝，乃国家之耻
我四万万同胞，如果人人为人所耻，则国家必为人所耻
一个国家被人耻笑，那么个人也将成为别人耻笑的把柄
支那之耻，无有个人与国家之分，此乃我中华全体之奇
耻
大
辱
今日之日本，处心积虑，虎视耽耽，视我中华为其囊中之物，大有灭我而朝食之想，已远非一日。
今次，二十一条的强加于我，是欲将我中华灭国亡种的野心赤裸裸地表现。
而袁世凯政府呢
曲意承欢，卑躬屈膝，卖国求荣，他直欲将我大好河山拱手让于日寇，此等卖国行径，如我国人仍浑浑噩噩，仍然任其为之，中华灭亡，迫在眉睫
夷敌虎视，国之将亡，多少国人痛心疾首，多少国人惶惶不安
是啊，大难来临了，国家要亡了，这样的灾难甚么时候才是尽头
老天爷为什么不开开眼劈死这些贪婪的强盗
这些抱怨，这些呼号，我们听过无数回，也说过无数回，可抱怨有什么用呢
我们恨这些强盗恨得牙痒痒的，可是恨，救不了中国。
大家都知道，南满铁路、东蒙铁路，都归于日本人之手，山东权益也归于日本人之手；要旅顺，要大连，整个长江流域，所有的矿产要归日本来开采；一国之政治军事财经各项都要请日本人担任顾问，所有武器要跟日本去买，就连我中国的警察都要跟日本来合办
这还能算是一个主权国家吗
这究竟是为什么，为什么局势会这样
国家为什么会落到了如此地步
有人说，是因为国势积弱，无力维护自己的利益；有人说，是因为袁世凯政府太腐败，在列强面前只知一味退让；还有人说，是因为国人太冷漠，仁人志士的呼号像一道道警钟却难以唤醒他们麻木的心灵
我们坐在这里，痛斥列强，痛斥一切让中国落后挨打受欺负的人和事的时候，你的心中有没有想过：我们每一个中国人，应该为国家的落后承担些什么样的责任
应该为这个民族的强大和兴盛担负起什么样的义务
天下兴亡，匹夫有责。
这个“匹夫”不是指除你之外的别人，而是首先应该包括你自己
我们都希望国家强大，但是我要在这里告诫大家一句：不能光有恨。
我们要学会将仇恨埋在心底，把悲愤化为动力，我们要拿出十倍的精神，百倍的努力，卧薪尝胆，发愤图强，振兴中华，做的比任何人更好，更出色
这才是每一个中国人应尽的职责
国家之广设学校，所为何事
我们青年置身于学校，又所为何来
正因为一国之希望，在于青年；一国之未来，要有青年来担当。
当此国难之际，我青年学子，责有悠归，更肩负着为国家储备实力的重任… （这时候校门外传来兵马声，抓捕孔校长的士兵已经包围了整个学校。
一声枪响，全场大乱）不要乱
同学们，同学们
大家不要乱，不要乱
大家不要乱，听我把话说完!没有什么了不起的，不就是要抓我孔昭绶吗
我今日走上这个讲台，外面的情况就早已在意料之中。
死算什么
感国家之多难，誓九死以不移，虽刀锯鼎镬，又有何辞
人固有一死，死得其所，则不亦快哉
（说完就准备往外走，同学和老师都苦苦哀求，不肯让校长去送死）同学们，一师的老师们，一师的未来，就拜托诸君了
昭绶此去，如沐春风矣
告辞了。
古文之兴，盛于唐宋；唐宋八大家，又以昌黎先生开千古文风之滥觞。
读通了韩文，就通晓了古文，也就懂得了什么是真文章。
你的文章，缺的就是古之大家的凝练、平稳、含蓄、从容，如满弦之弓，只张不弛，令人毫无回味。
这是作文的大
忌
（袁仲谦评价青年的文章，仍然很有启发意义）今日之责任，不在他人，而全在我少年。
少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。
红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋；潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶；鹰隼试翼，风尘吸张；奇花初胎，矞矞皇皇；干将发硎，有作其芒；天戴其苍，地履其黄；纵有千古，横有八荒；前途似海，来日方长。
美哉，我少年中国，与天不老
壮哉，我中国少年，与国无疆
衡山西，岳麓东，城南讲学峙其中。
人可铸，金可熔，丽泽绍高风。
多材自昔夸熊封。
男儿努力蔚为万夫雄。
天欲其亡，必先欲其狂人，之所以为人。
正是因为人有理想，有信念，懂得崇高与纯洁的意义。
假如眼中只有利益与私欲，那人和只会满足于物欲的动物，又有何分别呢
林文忠公有言：壁立千仞，无欲则刚。
我若相信崇高，崇高自与我同在
而区区人言冷暖，物欲得失，与之相比，又渺小得何值一题呢
他们太年轻了，生命短暂，谁想竟然就是这群年轻人改变了中国的命运
毛主席对年轻人寄予无限的厚望，他曾经说过“世界是你们的,也是我们的,但是归根结底是你们的,你们年轻人朝气蓬勃,正在兴旺时期,好象早上八九点的太阳,希望寄托在你们身上。
”但很可惜啊~当初天安门前那一批批接受过他检阅的年轻人事实上绝大部分最终辜负了他的期望。
有些人是物质的囚徒，有些人却不是，他们有更高的精神层面的追求，但他们处在迷茫中。
我相信《恰同学少年》会给这些人以启示，引领他们的方向。
站在今天，他们可以比当年的年轻人看得更高更远更清楚。
而当这些有志的年轻人聚集在一起时，谁又能说他们不能做到些什么呢
恰同学少年--经典台词选镜头一：一师招收新生，校长孔昭绶与学监方维夏商议招生事宜。
孔昭绶校长：维夏，这份招生广告拟的不错，我看还可以多加几句，免收学费，免收膳食费，另发津贴。
字一定要大，要醒目。
方维夏：那就只能招收穷学生了。
孔：自古纨绔少伟男哪，我们办教育就是要招收那些贫而有志的青年，要是把招生看成做生意，只顾着收学费，从学生身上发财，那学校还是什么学校，教育还是什么教育
只剩下铜臭了。
镜头二：杨昌济初识的作文。
单以这些作文的技巧来看，这篇文章的确是不及上一篇。
然则此文之中，越看则越有一股压不住的勃勃生气。
以小学教育之优劣，见战争之成败，国家之兴衰，纵横驰骋间豪气冲天，立意高远而胆识惊人。
没错，豪气冲天，胆识惊人，就这八个字
文采华章，固属难能，而气势与胆识，才是天纵奇才之征兆。
此子笔下虽粗糙，然胸中有丘壑。
如璞中美玉，似待磨金刚，假以时日，当成非凡大器，非凡大器
镜头三：入学一师的第一天晚上，校长孔昭绶到宿舍看望学生。
孔昭绶：同学们，你们想过没有
为什么要来读师范
诸位今日走入师范之门，习教育之法。
今后还要致力于民国之国民教育，如果不解决为何读书这个问题，势必学而不得其旨，思而不知其意。
到头来呀，自己五年的大好青春和一番苦功，都不知下到什么地方去了。
……大家都知道，我们一师素称千年学府。
自南宋理学大儒张南轩先生在此地创办城南书院至今八百余年。
虽经天灾，虽历战祸，虽经朝代变迁，帝王更迭，而绵绵不息直垂于今日。
如孙鼎臣、何绍基，如曾国藩、李元度，如谭嗣同、黄兴，历代人才辈出而灿若星辰，成为我湖湘学派生生不息之重要一支。
为什么
我想一句话就可以概括：经世致用。
何谓经世，致力于国家，致力于社会谓之经世。
那么何谓致用
以我之所学，化我之所用谓之致用。
经世致用者，就是说，我们不是为了读书而读书。
我们读书的目的，我们求学的动力，是为了学得知识，以求改变我们的国家，改变我们的社会。
我们湖南人历来读书，只为了两个字：做事。
做什么事呢
做于国于民有用之事。
毛：那校长，什么样的事
才是于国于民有用的事
孔：乱以尚武平天下，治以修文化人心。
以今时今日论，我认为首要大事，当推教育。
我中华百年积弱，正因为民智未开，只有大兴教育，才能以新知识，新文化。
扫除全民族的愚昧和落后。
教育人人，则人人得治。
人人自治，则社会必良。
社会改良，则人才必盛。
人才既出，则国势必张。
以此而推论，当今之中国，有什么事比教育还大。
欲救国强种，有什么手段能比教育还强
所以，读师范，学教育，他日学成，以我之所学，为民智之开启而效绵薄，为民族之振兴而尽一己之力，这不正是诸位经世致用的最佳途径吗
镜头四：在本科八班第一节修身课上，杨昌济教授问学生之志。
杨昌济：今天，是我给大家上的第一堂课——修身。
何谓修身
修养一己之道德情操，勉以躬行实践谓之修身。
古人云：修身齐家治国平天下。
也就是说，修身是一个人，一个读书人，一个想成为堂堂君子之人成才的第一道门坎。
己身之道德不修养，情操不陶冶，私欲不约束，你就做不了一个纯粹的人，一个高尚的人，一个精神完美的人。
那么齐家治国平天下，这些作为也就无从谈起。
你们会问，什么是修身的第一要务呢
两个字：立志。
孔子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
人无志，则没有目标，没有目标，修身就成了无源之水。
所以，凡修身，必先立志。
志存高远，则心自纯洁。
……（润之反问杨先生之志，杨于板上手书一联）自闭桃源称太古，欲栽大木柱长天。
杨某平生，无为官之念，无发财之想悄然遁世，不问炎凉。
愿于诸君之中，得一二良才，栽得参天之大木，为我百年积弱之中华，撑起一片自立自强的天空。
则吾愿足矣。
一师校长孔昭绶说：同学们，你们想过没有，为什么要来读师范，诸位今日走入师范之门，习教育之法，今后还要致力于国民教育，如果不解决如何读书这个问题势必学而不得其旨，思而不知其意，到头来，自己五年的大好青春和一番苦功，都不知下到什么地方去了。
大家都知道，我们一师素称千年学府，自南宋理学大儒张南轩先生在此地创办城南书院至今八百余年，虽经天灾，虽历战祸，虽经朝代变迁，帝王更迭而绵绵不息直垂于今日，如孙鼎臣、何绍基，如曾国藩、李元度，如谭嗣同、黄兴，历代人才辈出而灿若星辰，成为我湖湘学派生生不息之重要一支。
为什么
我想一句话就可以概括：经世致用。
何谓经世，致力于国家，致力于社会谓之经世，那么何谓致用，以我之所学，化我之所用谓之致用。
经世致用者，就是说我们不是为读书而读书，我们读书的目的，我们求学的动力，是为了学得知识，以求改变我们的国家，改变我们的社会，我们湖南人历来读书只是为了两个字：做事。
做什么事呢
做于国于民有用之事。
：校长，什么样的事才是于国于民有用的事
孔昭绶：乱以尚武平天下，治以修文化人心。
以今时今日论，我认为首要大事当推教育，我中华百年积弱，只因为大智未开，只有大兴教育，才能以新知识，新文化，扫除全民族的愚昧和落后，教育人人，则人人得治，人人自治，则社会必良。
社会改良，则人才必盛，人才既出，则国势必张，以此而推论当今之中国，有什么事比教育还大，欲求国强种，有什么手段能比教育还强，所以，读师范,学教育，他日学成，以我之所学，为民智之开启而致棉薄，为民族之振兴而尽一己之力，这不正是诸位经世致用的最佳途径吗
语言收集有道以义字为先.......君子立身以诚信为本.义气是小道,诚信为大节......耽于小义而乱大节,是谓本末倒置,本末倒置既伤己身又害朋友 --孔昭绶旧书常读出新意,俗见尽弃做雅人 --萧子升自闭桃源称太古,欲栽大木柱长天 --杨昌济一个年轻人走进学校的目的是什么?是学习知识,更是储备能力.孔子曰:质胜文则野文胜质则史.就是说一个人,光是能力素质强,而学问修养不够,则必无法约束自己,本身能力反而成了一种野性破坏力.反过来,如果是注重书本学问,而缺乏实际能力的培养,那么知识也就成了死知识,学问也就成了伪学问.其人必死板呆滞,毫无用处. --杨昌济从有字之书中得学问,不如从无字之书中搬真理. --杨昌济湖南第一师范孔昭绶校长明耻大会演讲原文有一个词，我相信大家都听说过----支那。
这是日本对中国的称呼，在日本人嘴里，中国就是支那。
我们所有的中国人，都是支那人。
那么支那到底是什么意思呢
起初我也不清楚，只知道这是自隋朝起，从天竺语摩诃至那中派生的一个对中国的称呼，词意并无褒贬。
可就在五年前，五年前我在日本留学的时候，日本学校给我准备的学籍表上，填写的就是支那人孔昭绶。
每次遇到日本人的时候，他们都会说：“看，支那人来了。
”他们当时说话的表情，我想我这一辈子都不会忘记。
那是一种看到了怪物，看到了异类，看到了某种不洁净的东西，看到了一头猪混到人群里，才会表现出的轻蔑和鄙夷。
于是我就去查字典，我不相信日本人的字典，我查的是荷兰人出的1901年的荷兰大百科通用辞典。
我查到了，支那：中国的贬义称呼，常用于日本语，亦指愚蠢的，精神有问题的中国人。
这就是支那的解释。
耻辱啊
耻辱
我泱泱大国，巍巍中华，竟成了诸般列强眼中的蛮荒未开化之地。
耻辱啊
我四万万同胞竟成了任其宰割的鱼肉。
人，不可不知耻。
耻，有个人之耻，国家之耻。
德守不坚，学识愚昧，身体衰弱，遭人白眼，乃个人之耻。
纲纪扫地，主权外移，疆土日蹙，奴颜卑膝，乃国家之耻。
我四万万同胞，如果人人为人所耻，则国家必为人所耻，一个国家被人耻笑，那么个人也将成为被别人耻笑的把柄。
支那之耻，无有个人与国家之分，此乃我中华全体之奇耻大辱
今日之日本，处心积虑，虎视眈眈，视我中华为其囊中之物，大有灭我而朝食之想，已远非一日。
今次，二十一条的强加于我，是欲将我中华亡国灭种的野心赤裸裸地表现。
而袁世凯政府呢，曲意承欢，卑躬屈膝，卖国求荣，他直欲将我大好河山，拱手让于日寇，此等卖国行径如我国人仍浑浑噩噩，仍然任其为之，中华灭亡，迫在眉睫夷狄虎视，国之将亡，多少国人痛心疾首，多少国人惶惶不安呢
是啊，大难来临了，国家要亡了，这样的灾难什么时候才是尽头，老天爷为什么不开开眼，劈死这些贪婪的强盗。
这些抱怨，这些呼号，我们听过无数回，也说过无数回，可抱怨有什么用呢
我们恨这些强盗，恨得牙痒痒的。
可是恨，救不了中国
大家都知道，南满铁路，东蒙铁路，都归于日本人之手，山东权益也归于日本人之手。
要旅顺，要大连，整个长江流域所有的矿产要归日本来开采，一国之政治军事财经各项都要请日本人担任顾问，所有的武器要跟日本去买，就连我中国的警察都要跟日本来合作，这还能算是一个主权国家吗
这究竟是为什么
为什么局势会这样
国家为什么会落到了如此的地步
有人说，是因为国势积弱，无力维护自己的利益；有人说，是因为袁世凯政府太腐败，在列强面前，只知一味退让；还有人说，是因为国人太冷漠，仁人志士的呼号像一道道警钟，却难以唤醒他们麻木的心灵。
我们坐在这里，痛斥列强，痛斥一切让中国落后挨打受欺负的人和事的时候，你的心中有没有想过，我们每一个中国人应该为国家的落后承担些什么样的责任
应该为这个民族的强大和兴盛担负起什么样的义务
天下兴亡，匹夫有责。
这个匹夫不是指除你之外的别人，而是首先应该包括你自己。
我们都希望国家强大，但是我要在这里告戒大家一句：不能光有恨
我们要学会将仇恨埋在心底，把悲愤化为动力，我们要拿出十倍的精神，百倍的努力，卧薪尝胆，发奋图强，振兴中华，做得比任何人更好，更出色，这才是每一个中国人应尽的职责。
国家之广设学校，所为何事
我们青年置身于学校，又所为何来
正因为一国之希望，在于青年；一国之未来，要由青年来担当。
当此国难之际，我青年学子，责有悠归，更肩负着为国家储备实力的重任。
（这个时候，军队来抓人了）不要乱，同学们，同学们。
大家不要乱，不要乱，大家不要乱
听我把话说完。
没有什么了不起的，不就是要抓我孔昭绶吗
我今日走上这个讲台，外面的情况就早已在意料之中，死算什么
感国家之多难，誓九死以不移，虽刀锯鼎镬，又有何辞
人固有一死，死得其所，则不亦快哉
同学们，一师的老师们，一师的未来，就拜托诸君了，昭绶此去，如沐春风矣
告辞了
