如何理解《大学》三纲八目的人生追求
三纲领八条目，中国宋明理学家对《礼记·大学》的中心论点所作的概括。
朱熹在他所著的《大学章句》中，把《大学》提出的“明明德”、“亲民”、“止于至善”三者称为“大学之纲领”，把“格物”、“致知”、“诚意”、“正心”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”八项称为“大学之条目”。
后人称之为“三纲领八条目”，简称“三纲八目”。
三纲领八条目成为后世封建政治伦理哲学的重要内容。
《大学》本身对“格物”、“致知”未作解释，朱熹认为这是原文有阙佚，于是补撰《格物致知传》一章，简括地表述了他自己的客观唯心主义认识论观点，给《大学》增添了原来没有的哲学内容。
此后，在理学内部的不同派别之间，以及理学家和反理学的思想家之间，围绕“格物致知”问题展开了争论，在客观上促进了理论思维的发展，丰富了中国封建社会后期的哲学史。
这两条道德修养原则在中国文化发展史上具有举足轻重的作用
如何理解儒学中对三纲八目的追求
三明明德，亲民，止于至善。
八格物、致知、诚意、正心身、齐家、治国、平天下三纲从中的“亲民”一项，程朱理学和陆王心学从来都有不同的解释程朱理学认为，这里的“亲”作“新”讲，是带领人民革除旧习，更化改制的意思。
陆王心学认为，这里的“亲”就是指“亲近”讲。
我比较同意陆王心学的说法，因为放在三纲的语境中看，可以翻译成，明白和发扬光明的道德，亲近人民，行善无止境。
这样更通顺。
而先秦的儒学，还是以周礼为最高目标，怎么会倡导更化改制呢
儒学到了宋明，分成了两个大流派，和数个小流派。
我最近在看关于宋明时期儒学发展的书最大的流派是程朱理学，这是官学，由官方支持和认可的一个流派其次是陆王心学，与传统的知难行易和知易行难不同，王阳明在陆象山的理论基础上又发展出了自己的一套完整的哲学体系。
讲究的是知行合一
这个话题说起来太大，足够写一百万字的书了，点到即止。
八目坦率的说，今年经过对一些书的阅读，我开始更加理解和仰慕八目的这个境界从儒学的最初发展来讲当时的人学习，就是为了当官，治国平天下于是，著名的哲学家和思想家门下，肯定集中了很多人，三教九流，不一而足。
大家都想着治国平天下，但是往往很多人都失败了于是先贤们开始思索，怎么成为一个成功的人物这八目，就是他们总结出来的一个学习和工作的循序渐进的过程其实这对我现在的生活来讲 还是有极大的借鉴意义的你们这老师还挺不错的嘛 我喜欢
三纲八目的其它解释
三纲：《大学》开头就说：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
”明明德、亲民、止于至善，即为三纲。
（加上自己对三纲的解释）八目：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
