写一个事例说明人生的价值在于奉献
诺贝尔的永恒奉献诺贝尔是安全炸药和无烟火药的发明人。
他把毕生的精力都用在研制炸药上。
研制成功后，赢得了大量专利权，积累了许多财富。
1896年，诺贝尔逝世前决定把3300万克朗作为基金，用每年的利息，他奖给世界上杰出人物，促进科学文化事业的发展。
服在遗嘱中说：“这奖金不论国籍、人种和语言，只发给确实对人类有不可磨灭的贡献的人。
”诺贝尔为科学奉献了一生，诺贝尔奖则永远地促进科学文化事业的发展达尔文心系造福事人类达尔亠的后半生体弱多病，仍然坚持实验和著书。
他曾说：“对于科学的热心使我忘却，或者赶走了我日常的不适。
”1882年4月19日，达尔文病逝。
他在自传中写过这样一段话：“我曾不中断，请保留此标记地追随科学，并且把我的一生，献给了科学，我相信我这样倚靠是正确的，所以不会感到悔恨，但使我感到遗憾的是：我没有使人类得到直接的好处。
”这些话充分表现了达尔文造福人类的伟大抱负。
两个材料，希望能对你有所帮助
为什么说人生价值在于奉献
人们常说要实现人生的价值，但人生的价值究竟是什么
我认为，人生的价值就是奉献。
谁对社会对人民的贡献大，谁实现的人生价值就越大。
我们常歌颂“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，那是因为春蚕和蜡炬的无私奉献； 翻开上下五千年的历史,像春蚕一样做贡献的人还少吗?大禹治水三过家门而不入,扁鹊周游列国解除人间疾苦,屈原为寻求救国真理上下而求索……他们不都是无私奉献的英雄吗?如果有人认为当今不再需要奉献的话，那么想想血染党旗的左权、怕死不当共产党员的刘胡兰、人民好卫士任长霞......是的,我们怎能否认人生真正的价值在于奉献?怎能不由衷地赞美这奉献精神?在人生价值的天平上,奉献是永远不变的砝码,闪光才是生命顶点的坐标! 是的，让我们以英雄人物为榜样，以革命领袖和亲爱的党为榜样，终生以奉献为乐，以奉献为荣，以奉献为己任，孜孜不倦地去追求人生的价值，努力 人生的价值，不在一时的享乐,不在贪婪的索取,而在默默无闻的奉献中,在为人民和社会的奉献中!我们每个青年人都应该把握住机遇，经得起挑战，在工作和学习中不断完善自己，百炼成钢，用自己的火热青春和知识力量为人大工作贡献力量。
奉献是神圣的。
伟大的祖国需要我们奉献，火热的生活需要我们奉献；朋友们，凭着岁月赐给我们的年轻臂膀和满腔热情，伸出你年轻的双手吧
让我们擎起希望的火炬，劈风斩浪，走向辉煌的明天
人们通常认为，如果每个人对生活中什么东西是重要的，应该做什么等问题的看法一致，那么关于人生的价值也许就永远不会被提出来了。
然而，现实并非如此，有关人生价值的问题总是让人争论不休，似乎永远找不到一个统一的答案。
人生价值观的形成不是一蹴而就的。
价值和价值观，往往容易被局限于单纯知识性的概念，其实，它是一种渗透于人的行动和人格中支配着人的一种东西。
价值是每个人所持有的人格的一个组成部分，也是我们整个文化的一个组成部分。
我们之所以是我们自己而非他人，其部分原因就是因为我们感到有这样一种东西给予我们的生活以重大意义。
只是人们一般不能自觉地意识到这种价值观。
与其他动物不同，人能够从本质上认识自己和把握自己，并根据这一认识和把握向未来设计自己。
一个人的价值观，从一出生就开始逐渐萌发，逐渐形成的，是以在他人那里接受和自己回报的信赖，尊敬为基础，从模仿和吸取双亲及亲近的人的言行中形成的，以“感化”的形式接受过来的。
在这一过程中，家庭和社会所提供的价值体系也并不完全一致，还包含着分裂和矛盾。
因此，原封不动地吸取过来的只是“价值感”。
而非“价值观”。
只是到了后来，随着人的成熟，才开始形成基本的人生价值观。
现代社会的一个特点是人生价值观的多样化。
对待人生的看法，过去只有一种解释能被接受，现在却允许多种解释的存在。
与此相应，人生价值体系也就呈现出多元复杂的特点。
在价值多样化的今天，人们不是半强制或强制地接受一种划一的价值观，而必须做的是从各种各样的价值观中去找寻正确的，合乎自己的价值观，并将其变为自己的东西。
在人生价值观多样化的社会，如果没有一种实力，能与一种价值观根深蒂固地联系在一起，并对其深信不疑，将它作为生活的准则，是很难生存下去的。
生命的价值在于奉献的作文怎么写
生命是渺小的，就像大海中的一粒粒金黄的细沙；生命是伟大的，就像泰山上的一棵棵挺拔的苍松。
生活就是生命，热爱生活就是要热爱生命。
生命是珍贵的，也是有限的，我们要让生命绽放出无限的光彩，让有限的生命体现出自己的人生价值。
我们从父母那里获得生命，生活、成长、学习、工作，从社会索取，同时又向社会奉献；结婚、生养子女，把生命繁衍给新的一代，于是自己老了，死了，离开了这个世界……生命对于每个人来说只有一次，浪费掉了就不会再来，永远也不会再来。
人生有许多事是第一次去做，第一次做学生，第一次当工人，第一次当兵，第一次当老师，第一次当检察官，第一次当父母……有些事情一生只能做一次，再没有做第二次的机会，生命的长短是以时间来计算的，几年、十几年、几十年……各有不同。
寸阴比寸金更可贵，特别是到了人生的最后阶段，自然规律留给我们的时日可能不多了，我们所剩无几的时间就更为可贵。
所以我们要好好珍惜每分每秒宝贵的时间，把时间用在读书、学习、生活上，做自己喜欢做的事情，做自己该做的事情，使生活过得更加轻松充实，更加幸福有意义。
“生命的意义是在于活得充实，而不是在于活得长久”——马丁·路德·金。
用什么来衡量生命的价值呢
那就是看一个人在他活着的时候为周围的人们、为自己生活的环境、为家庭、为社会做出的贡献有多少
一个人生活在世界上几十年，最值得骄傲和自豪的事情，就是能用自己的劳动造福当代和后人，能为这个世界留下美好的、永久的纪念，传世于后人。
并不是每一个人都能做好这一点，但是，每一个人都应该努力去做，做些力所能及的事情，尽量不给自己留下太多的遗憾。
正如诗人郭小川所说，“但愿每次回忆，对生活都不感到负疚”。
所以，今天所做的事不要等到明天,自己所做之事不要让他人去做。
我们要珍惜短暂的时间，热爱生 活.，快乐生活.。
“人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的”——列夫·托尔斯泰。
生命的价值在于无私奉献，鲁迅先生“俯着甘为孺子牛”；周总理鞠躬尽瘁，死而后已；孔繁森将自己的一生奉献给阿里；李素丽在公交车上脸庞的晶莹汗珠。
他们以无私的奉献实现了自己的人生价值，为社会进步做出巨大贡献，为世人称颂，为社会献着美丽光芒。
在社会发展中，物质文明和精神文明都源于无私的奉献，因此，奉献在兼顾个人利益的同时已成为社会进步的动力。
一个人能力有大小、分工有不同，但只要有自觉的奉献精神，奉献于国家、奉献于社会、奉献于家庭，奉献于他人，他的工作、生活就能获得不寻常的意义，他就能在平凡的岗位上，在人生的旅程中体现自己的价值。
“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的。
我要把我有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。
”这是雷锋的一句名言。
雷锋意识到生命的本质、意义与价值，从而达到生命的至高境界。
他在短短的二十二年的生命之中，把自己的理想和国家的命运，社会的发展融为一体，坚持以“为人民服务”的目标生活着，让自己有限的生命体现出了无限的价值。
生命的价值还在于自强不息，海伦·凯勒出生在美国，幼时因患病失去了视力和听力，后来在家庭教师的帮助下，学会了写字、阅读、说话。
经过自己的不懈努力，20岁进入哈佛大学，后来从事文学创作。
海伦·凯勒的一生为人们树立了坚韧不屈的意志，与命运拼搏的榜样和象征。
张海迪5岁便因患脊髓血管瘤造成高位截瘫，远离正常人的生活。
她虽然没有机会走进校门，却发愤学习，学完了小学、中学全部课程，自学了大学英语、日语、德语和世界语，并攻读了大学和硕士研究生的课程。
1983年张海迪走上了文学创作的道路，她以顽强的毅力克服困难和疾病，精益求精的进行创作，她创作和翻译的作品超过100万字。
为了对社会作出更大的贡献，她先后自学了十几种医学专著，同时向有经验的医生请教，学会了针灸等医术，为群众无偿治疗达1万多人次。
1983年，《中国青年报》发表《是颗流星，就要把光留给人间》，张海迪名噪中华，获得两个美誉，一个是“八十年代新雷锋”，一个是“当代保尔”。
张海迪怀着“活着就要做个对社会有益的人”的信念，以保尔为榜样，勇于把自己的光和热献给人民。
她以自己的言行，回答了亿万青年非常关心的人生观、价值观问题。
她身残志坚，以不屈的毅力超出了生命的极限。
王镇是我们是我们敬佩的大姐，是个连日常起居都不能自理的半瘫痪病人，但她选择了坚强，战胜自我，辛勤的付出，坚持每天在电脑桌工作，在2010年短暂的一年时间里，给绿色网友发出的“世界风光和名胜古迹”等PPS就有1003个，文摘（296篇）， 撰写 片子文字84222个字；一对一和网友互动文字共214867个字，还有Email等等。
从这简单的数字不仅看到她的勤奋、刻苦与努力学习、工作的精神；同时也感受到她热爱生活，积极向上的生活态度；更体会到她甘于奉献的“蜡烛精神”和坚韧不拔的顽强毅力。
她心忧天下，情系网友，不管是炎热的夏天还是冰冷的冬天都能坚持编辑和制作，源源不断的为大家输送精神食粮，把无私的爱奉献给大家，开拓了我们的视野，充实了我们的业余生活，为我们带来人间的温暖和无限的乐趣。
在王镇大姐精神感染下，以老鹰为首的绿色网友团队洋溢着春天的活力和高尚的素养，深藏着丰厚的精神底蕴和人格魅力。
“生活，就是知道自己的价值、自己所能做到的与自己所应该做到的。
”人生的真正价值在于奉献。
奉献，是我们实现生命价值的题中应有之义；奉献是社会存在和发展的基本保障，是用爱心和责任铸成的一道彩虹；奉献，可以让我们变得更年轻，更美丽，更快乐，更幸福，更具光彩，更受他人尊重和认可；奉献可以让家庭、让他人乃至整个社会变得更和谐，更融洽，更美好
如何理解人生价值在于奉献
包括两个方面：一是个人对社会的责任和贡献；二是社会对个人的尊重和满足即“索取”、“回报”.人生的价值在于对社会奉献.因为：第一,从两个方面与和发展的关系来说,只有个人对社会的贡献才是和发展的基本保障.第二,从两个方面的关系来说,只有个人对社会的贡献才是人生价值的基本标志.第三,从在实际社会生活中怎样衡量人生价值来说,只有个人对社会的贡献才是人生价值的可靠标志.
价值观的体会
人生的价值并不等同于一个人生命的价值。
人生的价值通常是指一个人存在的社会价值。
一个人存在的社会价值，蕴含在这个人的社会功能之中，它是通过这个人服务社会，利益大众，造福人类来展现的。
认识自己的人生价值，从发现自己的长处开始。
实现自己的人生价值，从发挥自己的作用开始。
服务社会，利益大众，造福人类，是发挥自己作用的最佳途径 。
因此，人们说，人生的价值在于奉献。
当一个人失去了生命的存在价值时，也就意味着他已经丧失了人生的意义。
自觉发挥自己的社会功能，展现自己的人生价值，实在有助于生命“我”更好的生存。
这是我们每个人都应该清醒认识到的问题。
为什么说革命军人的价值在于牺牲奉献
命军人而言，其人生价值的实质无私。
(一)我军的历史就是牺牲奉献的历史 我军自诞生之日起就致力于民族独立、人民解放的之中。
在中国共产党的领导与指挥下，我军广大指战员以百折不挠、坚忍不拔的革命信念和斗争精神，经过22年的努力奋斗，终于取得了新民主主义革命的伟大胜利，迎来了新中国的成立，使中国人民摆脱了受欺压、被奴役的命运，走上了。
在和建设时期，我军在党中央、的领导下，一方面继续进行剿匪反特作战和边界自卫反击作战，另一方面则积极参加社会主义经济建设，为捍卫祖国领土和主权完整，维护国家尊严，保卫和促进社会主义经济建设作出了重大贡献，同时也有利地粉碎了霸权主义和地区霸权主义的挑衅，打出了国威、军威，维护了世界和平。
这些胜利果实来之不易，它凝聚了我军广大官兵的心血，为了国家独立、民族解放和人民幸福，我军广大官兵英勇斗争，无数革命军人为之献出了自己的青春，奉献了毕生心血，甚至献出了自己宝贵的生命，换来了人民共和国的诞生，换来了国家的安全稳定和人民的幸福安宁。
所以，深情地说：“没有一个人民的军队，便没有人民的一切”(第2卷，第1叮4页)。
同样，没有革命军人的无私奉献，也就没有人民的一切。
70多年来，我军在中国共产党的领导下，南征北战，英勇斗争，前赴后继，勇往直前，为民族的独立、国家的富强和人民的幸福作出了卓越贡献，广大革命军人对民族、国家和人民的奉献，深深地携刻在历史丰碑上，牢牢地留在亿万人民的心中。
今天，在改革开放和发展社会主义市场经济的新形势下，受一些不良风气和腐朽思想文化及意识的影响，有的人对军队存在的作用和军事工作的意义产生了模糊认识，甚至认为和平年代的军人贬值了，没有存在的必要了。
这些都是极为错误的观点。
不可否认，当前我国的工作重心是经济建设，但是，和市场经济的建立发展是一项艰巨而复杂的系统工程，方方面面都是不可缺少的。
当今之间的竞争是以科技为中心的综合国力的竞争，经济实力是基础，但决不是说可以不加强国防实力。
事实证明，任何一个国家的发展都离不开安全稳定，而军队建设正是国家安全利益的需要，也是国民经济持续、快速、健康发展的需要。
谁也不能否认革命军人辛勤工作的重要作用。
祖国领土完整，领海领空安全；国防建设发展，军事实力增强；国家团结统一，民族兴旺发达；社会安定团结，人民安居乐业；经济持续发展，人民生活改善，等等，都离不开军人的无私奉献和牺牲。
因此，和平时期军人的无私奉献所形成的巨大社会效益，完全可以同战争年代的光辉业绩相媲美。
(二)军人的职业就意味着牺牲奉献 军事实践是一种特殊的社会实践，从属于社会阶级斗争、，又有别于一般的阶级斗争和。
军事实践总是与战争联系在一起，不是直接投入战争，便是准备战争或遏制战争，这就决定了革命军人的具有以下特点： 1．强烈的自我牺牲性。
无论是战争年代还是和平时期，军人这一职业都要求每一个革命军人必须作出比常人更多的牺牲。
特别是在我国改革开放不断深化，社会主义市场经济深入发展的新形势下，更需要军队及军人作出巨大牺牲和奉献。
为什么?因为我们要实现国家经济建设新世纪发展的宏伟目标，必须要有一个相对和平的国际国内环境。
虽然是当今世界的主题，但是，战争的危险并没有真正消除，霸权主义、地区霸权主义仍在威胁着我们国家的安全，世界并不太平，武装冲突、局部战争还在继续爆发，国内外敌对势力亡我之心不死，仍在四处活动，进行颠覆社会主义国家的阴谋活动。
这一切都需要军队提高警惕，真正肩负起保卫和人民生命财产安全、捍卫国家主权和领土完整的神圣不可侵犯使命和责任。
而为了提高军政素质，为了确保国家安全，革命军人就要牺牲同龄人所能享受的安宁和欢乐，与艰苦为伴，为国家、为人民奉献自己的青春年华。
2．高度的统一性和群体性。
军事斗争要求军队保持高度的集中统一，要求军人必须做到一切行动听指挥。
令行禁止，本身就包含着可敬的奉献精神。
军队建设需要多方面的人才，但军队工作岗位的设立有其客观规律和要求，不仅这些岗位本身千差万别，而且它们所处的客观环境也是多种多样。
在工作分工上，军人必须以个人服从组织需要，放弃一定的个人兴趣和特长，放弃自己可能成为科学家、艺术家或其他能工巧匠的机会，甘当普通一兵。
同其他社会职业相比，军队有着更严格的群体性，更强调团结合作。
因此，军人的奉献始终融入集体的共同奋斗之中。
正因为如此，当我们兴奋地看到蘑菇云升起在戈壁，长征火箭划破沉寂的太空，银河亿次计算机填补我国科技领域的空白的时候，许多为此作出了重大贡献的官兵，却不能像体育、文艺明星那样接受人们的欢呼和鲜花，人们甚至不知道他们的名字。
这种默默无闻、不计名利的贡献，更是革命军人的赤诚奉献。
3．无条件的义务性。
依法服兵役是每一个公民应尽的光荣义务。
作为一名革命军人，既然选择了军人这一职业，就必须把保家卫国当作自己的人生责任和义务。
革命军人的奉献，就是自觉履行国家和人民赋予的责任和义务，爱军习武、习武精武，练就一身过硬本领，不断提高军政素质，时刻警惕地保卫着伟大的祖国。
而且，军人在国家生活中的特殊位置，要求军人时时刻刻要把国家的利益、人民的利益和国家人民的需要摆在心头。
“位卑未敢忘忧国”、“天下兴亡，匹夫有责”、“，后天下之乐而乐”。
志土仁人历来都以此自勉，更不用说革命军人了。
因此，军人尽义务，不应该以索取为前提，必须服从国家经济建设大局，事事以人民利益为重，处处不忘肩负的使命和任务，时刻准备为国捐躯。
一个军人，应该是受命而忘其家，无条件地以个人利益服从祖国的需要。
只有具备了这样一种精神境界，我们才能说，他具有了一个军人的内在素质，具有了一个与军人的称号相称的博大的胸怀。
有了这种胸怀，军人就能够不讲条件地无私奉献，就能够成为人民心 目中的真正“最可爱的人”。
(三)军人人生价值实现的实质是奉献 全心全意为人民服务决定了革命军人人生价值的实现必然是一个牺牲奉献的过程。
只有一切以国家需要、人民利益为重，扎扎实实、兢兢业业，为实现国家富强、社会发展、为保卫人民利益而奋斗不息，军人的人生价值才能顺利实现。
首先，我军是新型的人民军队，全心全意为人民服务是我们这支军队的惟一宗旨。
这就决定了革命军人科学正确的人生观、价值观必须是全心全意为人民服务的人生观、价值观。
革命军人必须在实践全心全意为人民服务的过程中实现自身价值，而为人民服务必然要求军人树立起符合国家意志、社会需要和人民利益的人生价值目标，并为之努力奋斗,作出成绩。
军人作为保卫祖国，保卫人民，保卫社会主义而冲锋陷阵的卫土，需要有自我牺牲的高贵品质，为了整体利益毫不犹豫地牺牲个人利益，宁愿牺牲自己，也要保卫祖国和人民的利益。
如果不这样，为人民服务就会成为空谈，革命军人的人生价值就难以实现。
记者在采访衡阳抢险英雄集体时，12名年轻的军校大学生说得最多的是“因为我们是军人!”他们最满意自己是一个“实现人生价值的自觉奉献者”。
不难看出，自觉奉献是这个英雄集体的精神支柱。
《关于改革开放和发展社会主义市场经济条件下军队思想政治建设若干问题的决定》明确指出：“当代革命军人的精神支柱，主要是坚定的革命信念，自觉的牺牲奉献精神。
”这一英雄群体就是革命军人在自觉奉献中实现人生价值的实践者。
其次，未来高技术局部战争决定了革命军人必须在认真学习、刻苦训练中实现自身价值。
为了更好地适应未来高技术条件下局部战争的需要，每一个革命军人都必须通过千锤百炼，全面提高自身素质，努力做到政治合格、军事过硬、纪律严明、作风优良、品德高尚、体魄强健。
而所有这一切，都需要艰苦卓绝的奋斗才能达成。
从某种意义上说，这就是付出，这就是牺牲奉献，因为当地方青年在尽情享受着社会物质文化生活的幸福欢乐之时，我们的青年官兵仍在进行严格紧张的训练。
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。
军人素质和能力的提高，必须靠不断地自觉服从国家和人民的需要，磨练奉献意志，锤炼奉献品格。
只有这样，军人才能从难从严从实战出发，高标准地完成各项学习和训练任务，从而实现自身价值。
而且，“养兵千日，用兵千日”，这是由现代战争的特点和规律决定的，它说明，军人牺牲奉献不仅在战场，更多的则是在平时。
军队训练有素，敌人就不敢轻举妄动，维护和平。
保卫人民和平劳动本身就是用兵。
正是在这种活动中。
军人人生价值才可能很好地实现。
再次，军人的特殊身份要求军人为国家、为社会、为人民无私奉献。
军队是国家机器的重要组成部分，是执行特殊政治任务的武装集团。
作为军队的一员，国家、人民赋予他的首要任务就是保卫国家安全稳定、人民安居乐业，这就必然要求军人作出比常人更多的牺牲与奉献，不仅战时要为祖国荣誉英勇作战，更重要的是在和平时期为祖国的和平安宁、人民的幸福欢乐贡献力量。
正如朱德所说：“我们的原则应当是要舍得为祖国而牺牲，在调整军人与社会，以及军人之间的利益关系中，要求军人作出必要的节制和牺牲”。
而且，革命军人，无论能力大小、职务高低，也无论其从事什么专业，都必须乐于为祖国和人民尽职尽责、尽责尽力，付出自己的努力，作出应有的奉献。
实践证明，每一个革命军人，只要他不计名利得失、职位高低、报酬多少，只要是在为人民利益奋斗，尽心尽职，他的人生就有意义就有价值。
也许他一生并无显赫功绩，没有惊天动地的壮举，甚至可能有过工作失误，但只要全心全意地投入人民军队建设，履行革命军人的义务，就会得到祖国和人民的肯定与尊敬。
曾经为白求恩、张思德、雷锋著文、题词，其中张思德和雷锋是普通战士，白求恩则是不远万里从加拿大来到我国当了一名八路军军医。
对他们给予了崇高的评价，他在《为人民服务》的著名演讲中说：“张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的”(《选集》第3卷，第1004页)。
他在《纪念白求恩》一文中这样写道：“我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。
从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。
一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”(《选集》第2卷，第600页)。
由此看来，革命军人的人生价值正是这种“毫无自私自利之心”的奉献。
辩论：人生的价值首先在于奉献还是索取?
个人观点：立论：1，人生首先是索取，时间先后问题。
奉献的前提必须是索取.其理由是:人在母亲的肚子里的时候是没有劳动能力的,只会一味的去喝母亲的羊水,然后出生,那么之后他还是没有劳动能力,还是得吸取母亲的乳汁,然后渐渐的发育成长,接着就是学习技术,再次就是踏上工作的岗位,为国家为社会为家庭做贡献.从以上推论可看出人在还没出生的时候就在索取,只有先索取母亲的羊水和乳汁才会长大,才会有工作能力,才会去奉献.也就是说要奉献必须得索取.2,风险只是过程，而索取是结果，是衡量你人生价值的标尺。
“价值”是一个社会实践的概念，它产生于人们的需要之中。
一个东西是否有价值，就看它能否满足人们的社会需要和社会成员对它评价如何。
人们对那些能满足它们需要的东西给予肯定的评价，反之便给以否定的评价。
正如所说： “价值这个普遍的概念是从们对待满足他们需要的外界物的关系中产生的”，这种关系包含两个方面的内容，一是外界物对人们需要满足，二是人们对满足他们需要的外界物的评价。
驳论：对方肯定会举出实例来证明奉献更重要。
你可以这样反驳：“其他社会成员的评价也可以算做一种对社会的索取。
如果没有别人这样众口传诵的话，现在我们是否还能知道他们的实际
那他们的人生价值又从何体现呢
由此可知，索取更重要”云云。
说实话，这论题真的不好说，但如果你们破题巧妙的话，比如吧那个首先，堪称时间先后，关系紧密程度之类的话，还是有机会的。
具体的，自己小组好好讨论下吧。
我是党员我带头 我是党员我奉献心得体会
首先明确三点 这是共产党员的标准 1。
共产党员是具有共产主义觉悟的先锋战士 2.具有全心全意为人民服务的精神 3。
永远是普劳动人民的普通一员 党员的先进性是党的先进性决定的,是由每个党员的先进性体现出来的。
共产党员的先进性是共产主义理论与世界观、人生观、价值观外在的具体体现,是品质、能力、行为三者的统一。
要想始终保持共产党员的先进性，就必须时时刻刻加强对党员的教育，加强对党员的制约，用内外两种力量来保证。
具体来讲，我认为保持党员先进性必须做好以下四个方面： 1、加强党员的思想道德建设。
首先，在个人要求方面，党员既要模范执行党的现行政策，又要发挥高尚道德风格。
在执行党的现行政策的前提下出现同样的机会谁先占，应得的利益谁多得、社会的弱者谁照顾、必要的牺牲谁承担等政策规范不到的问题时，共产党员就要发扬高尚道德风格，先人后己，必要时放弃自己的利益，无私奉献，甚至牺牲自己的生命。
其次，在道德教育方面，党员既要讲党性，又要讲良心，不能把自己的道德等同一般群众的道德。
我们对自己、对党员、干部进行道德教育，在提出党性要求的同时，不能忽视良心引导的作用，要使广大党员以最纯洁的良心支配自己的道德行为，在群众中树立起既高大，又亲近的道德榜样。
2、加强自身修养，提高党员素质。
衡量和判断一个党员先进还是落后，其先进程度如何，最根本的是看党员在推动社会生产力发展中的作用。
只有自觉地反映社会生产力特别是先进生产力的发展要求，才能顺应社会的一般规律，始终站在历史发展的最前列，在代表最广大人民群众的根本利益的同时，使自身成为社会的先进部分。
共产党员必须牢记党的宗旨，全心全意为人民服务，密切联系群众，振奋精神，埋头苦干；慎独、慎权、慎终，强化自律意识；加强党性修养，努力学习政治、先进的科学技术，充分学习认识学习是一种义务，学习是一种责任，学习是工作的需要，学习是健康的生活方式。
3、增强党员全心全意为人民服务的观念。
第一，当官不为发财的观念，共产党的国家，领导是人民的公仆。
因此，当官不是发财的岗位，想做官，就不要想发财。
第二，为民竭尽全力的观念。
党员干部要时刻心系民众，群众的困难都要揣在心里，“为官一任，造福一方”，人民选择了我们，我们就要全权负责。
否则，对不起人民。
第三，办事不图回报的观念。
为民办事是党员干部的天职，个人不应该指望得到什么奖励，什么报偿。
我们旅游工作者的天职就是要把旅游产业做大做强做好，就是要为我们的职工、群众排忧解难，就是要为上门办事的人提供良好的服务。
第四，工作不带私心的观念。
无数事实证明，有了私心就没法全心全意为人民谋利益。
再有利的事情，再好办的工作，都会变得纠缠不清。
有了私心，就不能头脑清醒，就不能秉公办事，就不能理直气壮，就不能得到人民群众的信赖。
“工作只求实际”，是什么就是什么，该怎么办就怎么办。
4、遵守党的纪律，建立约束机制。
没有规矩不成方圆，为始终保持党员的先进性，还必须建立一套“如不保持”先进性就能得到及时处理的机制。
这样做是有充分理由的，既然规定党员必须有先进性，既然我国的权力属于人民，那么，人民群众对于那些自始就没有先进性或者没有保持先进性的党员、党员干部就可以说“不”，而且说了“不”就应该起作用。
否则，再好的道德教育，再高的科学文化素质，都无法保证党员的先进性。
长此下去，那些有先进性的党员也会因心理失衡而慢慢失去先进性。
同志早已指出：“制度好，可以使坏人无法任意横行；制度不好，可以使好人无法做好事，甚至走向反面。
”
“人生的价值”作文800字
人生的价值人只有一次生命，但生命的意义却不同，有的是伟大，有的是渺小。
——题记人活着是为了什么
是为了生存。
生存是为了什么
是为了追求
但是，在世界上，每个人都有不一样的追求，有不一样的向往。
每个人都具有自己的价值，就看你能否将其释放出来，能否让它为你的人生增添光芒，为世界增添一束光环。
这样，你的人生的价值也得到了最大的体现，达到了生命的巅峰。
还记得司马迁说过一句话：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
”一开始，我还不知道是什么意思，现在，我渐渐领悟到：人都是会死的，有人死的比泰山还重，有人死的比鸿毛还轻。
在人生的旅途中，会经历许多事情。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
”有人在人生中贡献了许多许多。
这种人，把自己的生命为别人而牺牲，他们死的比泰山还重。
而有些人，走狗、贪官。
这样的人，死也活该
会遭到所有人的唾弃。
这两种人，相差太多。
我在报道上看到这样一个故事：有个演讲者拿出一张100元的钞票，并声明送给一个人。
所有人都举起了手。
接着，他把钞票揉成一团，接着问，谁又那张钞票
依然有人举起手来。
最后，他把100元钞票放在地下，用鞋去踩。
此时，100元变得又脏又皱，第三次重复 了刚刚的问题。
还是有人举手——这就是价值。
人生就像这100元钞票一样，不管遇到什么挫折与困难。
都保持着自己的本色，这样才会受人尊重。
人不仅需要保持本色，还要像许多爱国人士学习。
纵观古今中外，多少爱国人士把生命献给了祖国：苏武、文天祥、董存瑞、邱少云等，不管生命是多是少，是长是短，他们的献身是悲壮而慷慨的。
不错，生命赋予人的只有一次，有些人却卖国卖荣。
深圳，一些人去捡外国人的硬币，留美男子，去了外国一去不复返。
这些人，永远不值得人欢迎。
你不能掌握生命的长度，但你能把握生命的高度。
你不能掌握他人的价值，但你能实现自己人生的价值。
只要你实现了人生的价值，你就决定了生命的高度。
不是吗
大地的价值是容纳世间万物，给它们一个温暖的家。
我们的人生价值就是绽放出我们最耀眼的光芒。
我们一定要做个有价值的人
