关于莫言获得诺贝尔奖的感想 一百字左右 多了写不完
首先，它提醒我们中国作家必须摒弃中国文人的劣根性，回归到人与人和谐相处的正确轨道，营造一个单纯、洁净的文坛。
在莫言获奖前，很多所谓的专家、作家都预言莫言根本不可能获奖，有不少人甚至对莫言竭尽抹黑、诬陷之能事，有的说莫言崇洋媚外，太迷信诺奖了；有的指其在炒作，借机多卖几本书；有的干脆朝他身上泼污水，说他收买诺奖评委。
实际上，此前普通百姓对莫言获奖也表现出极大的关注和强烈的期待，但与文人不同的是，他们更关心是不是中国作家获奖，而文人的反应所以如此龌龊，是因为他们首先想的是不是自己获奖，如果不是那宁可其他中国作家也不要获奖，这样他们才觉得咱们中国作家都在一个水平线上，也才心安理得。
可以说，围绕莫言获不获奖，将中国文人的肤浅浮躁和文人相轻的劣根性再一次摊在了阳光下，而这其实正是影响中国作家走向世界、影响中国文学融入世界文学主流的关键所在，这个问题不解决，就不可能保持文坛的纯净，就不可能有真正的中国文学，也不可能让中国文学走得更远。
其次，它告诉我们中国作家必须克服浮躁的心态，坚持深入生活，坚持把火热的生活当作创作的动力。
莫言凭什么能获得诺奖，人们给出的回答通常是凭借的是他的实力，可笔者要问的是莫言的实力从何而来
仔细阅读莫言的作品，我们不难发现其中不仅散发着强烈的乡土气息，而且有着厚重的历史和文化积淀，这种实力不是一日之功，更不可能一蹴而就，而是靠着对祖国的爱、对人民的爱、对生活的爱，靠着植根于人民、植根于生活，靠着对历史和现实的深刻理解、无情的解剖及深邃的思考，更靠着一个作家强烈的使命感和责任感，才会创作出那么多震撼人心的伟大作品，难怪瑞典文学院在颁奖词中赞扬莫言的作品“用魔幻般的现实主义将民间故事、历史和现代融为一体”。
可反观当下的中国作家，有几个能像莫言那样踏踏实实深入中国农村体验生活，且一呆就是一年半载甚至好几年
有几个能像莫言那样不为名利所累，潜心创作，写出那么多影响巨大而广泛的作品
有几个能像莫言那样虚怀若谷、宽以待人，面对各种流言蜚语始终保持低调而不愿意伤害别人
可以毫不夸张的说，纵观当今文坛能出其右者实在是凤毛麟角，有的只是半吊子作家，或是浮光掠影、追风逐日的作家，再就是借着所谓的文学作品大发横财，浑身上下沾满了铜臭的作家。
文学作品源于生活，诺奖青睐植根于生活的作家；文品即人品，诺奖偏爱行事低调的作家，莫言的获奖即是明证，中国的作家如果不能就此作深刻的反省，不能像莫言那样立足生活，深入社会的最底层，搭准中国历史和现实的脉搏，深刻揭示小人物的命运，那中国文学绝不会因为此次莫言获奖而走向世界，更不会迎来文学的复兴、文学的繁荣和文学的辉煌。
由此看来，莫言获奖只是中国文学一个新的起点，繁荣文学创作，让中国文学真正屹立于世界文坛，未来的路还很长，中国作家任重而道远
你可以挑选你觉得有用的话，凑成100字文章
邓稼先 心得体会
邓稼先，“娃娃博士”，学业有成，放弃了美国的优越生活条件及极佳的科研环境，毅然回到百废待兴、一穷二白的新中国。
他在党的召唤下，隐姓埋名前往西北大漠，开展核武器开发的理论研究工作，默默地为我国国防事业奉献光和热。
他鞠躬尽瘁，将一腔爱国热情投入到事业中，却因核辐射所致的癌症而逝世。
他为我国摆脱帝国主义侵略、赢得自主发展、屹立于世界民族之林做出了伟大的贡献
1901到2013年诺贝尔奖获得者国籍有什么感想作文
我看诺贝尔奖 可能在全世界所有国家中，中国人对诺贝尔奖的期待与向往，是任何国家都无法比拟的。
这一点，从中国媒体的争相报道中就一目了然了。
今年的化学奖得主，大家都在前面加了定语，“钱学森堂侄”或“华裔”，给人感觉硬要和人家攀亲戚，拉关系一样。
我对中国媒体的印象是，没有骨气。
钱学森的儿子怎么说的，他说和钱永健这些年根本就没有走动。
而且钱永健也说了，他是美国科学家，与中国没关系。
实在是丢大人了。
热脸贴上了冷屁股。
一方面有媒体人一再地说，要以平常心看待诺奖，其实那个奖没有多么重要；一面是我们报道中，不约而同地要和中国扯上点关系。
钱永健，黑头发、黄种人、黑眼睛，人家生在生在长在美国，接受的是美国的教育，获不获奖和我们有什么关系呀
我们非要沾亲带故一下
其实，诺贝尔文学奖领域的报道其实是最多的。
媒体经常问的问题是，中国作家离诺贝尔奖还有多远
在您眼里哪位作家最有资格获得这个奖
马悦然可能对这些问题都反感了。
所以他在中山大学接受采访的时候表示，中国人不要太在乎诺贝尔文学奖。
一是全世界有资格获奖的作家达五百多人，而每年只有一个名额。
另外一点，诺贝尔文学奖并不是世界文学的中心。
马悦然可能比较看好李锐，私人交情比较好，但再没别的表示了。
其实，中国当代许多作家都曾获得过诺奖的提名，譬如鲁迅、老舍、林语堂、沈从文、钱钟书、巴金、王蒙、北岛、李敖等人，但最终都失之交臂。
其实说实话，从托尔斯泰、高尔基、鲁迅这种大腕作家没有获奖，而其它一些影响力不如他们的人获奖来看，诺奖其实也没有什么大不了。
对于中国文学，我是非常欣赏和佩服的。
高尔基曾经说过，世界上只有歌声可以和中国的汉语相媲美。
过去因为中国文学没有获得过诺贝尔文学奖，我也曾发表过崇洋媚外的意见。
但现在回过来看，我觉得中国文学的魅力是无穷无尽的，是取之不尽用之不竭的宝库。
林语堂曾经说过，西方看不懂中国文学。
说实话，我觉得中国作家是最最呕心沥血的，在文学创作上。
西方人推崇莎士比亚，其实看看关汉卿的剧本吧，看看《西厢记》、《桃花扇》等吧。
西方有《荷马史诗》和《浮士德》，中国有《诗经》、《楚辞》、全唐诗和全宋词。
西方有《战争与和平》、《追忆逝水年华》、《唐吉柯德》、《老人与海》等，中国有《史记》、《国语》、《吕氏春秋》、《淮南子》、《山海经》等。
要说文学领域没有第一，这话咱也不敢反对，因为你不在另外一种语言体系里面，你就感受不到那种文字传情达意的美好境界。
一首《静夜思》，简单又平常，但境界一点也不俗，而是很深沉，很宁静。
翻译成英语以后，就成了白开水，外国人会惊讶，中国人欣赏水平这么差呀，这么破的诗还倍加推崇。
这就叫只可意会不可言传，只能靠读者的想象力去感受了。
基础科学领域，像物理化学医学这些，我无话可说，人家爱给谁给谁，中国人没得奖，我觉得咱的水平确实就不行，可以理解。
但文学奖领域，没有授给中国人，的确是让人有点愤愤不平的。
就拿鲁迅来说吧，他没有资格吗
李敖水平不够吗
钱钟书的博学多才，巴金的低眉忏悔，他们没资格吗
德国汉学家顾斌对当代文学的批评，也是有一定道理的，他说当代中国文学是垃圾，作家胆子小、相互看不起，功成名就后就懒惰了、满足了。
如此种种，不胜枚举。
仅仅批评作家，其实也是不公道的，说实话，作家现今的状况，与这种大环境是息息相关的，人是环境的产物，没办法。
像李敖那种特立独行的作家，大陆是不可能产生的，最起码在力度上和他差远了。
我对中国文学是有信心的。
当代文学的失败，并不代表上古、中古、近古时期的作品也差。
实际上，我们很多的文学体裁，在古代，就已经全部达到顶峰了，发展到极致了。
为什么莫言获得诺奖之后，攻击他的人就一直络绎不绝，而且全是名不经传的小人物
主要是鸡蛋里面挑骨头。
这些人想通过攻击莫言，利用的名气来哗众取宠，来提高自己的知名度，典型的不要脸，为了出名连脸都不要了。
读完莫言《蛙》后有什么感想
一、莫言是乡土文学的代表，一向描写一些深藏在中国人骨子里面的东西。
蛙与娃同音，蛙产卵时往往产下几千枚卵，我觉得这是莫言在暗示中国人对多子多福，人丁兴旺，四世同堂等等美好愿望的向往，是中国人民一种生命力的体现。
二、文中作者的姑姑即是接生的医生，又是计划生育的坚定执行者；她迎接了无数的新生命，又毁灭了无数的生命。
这种矛盾的人物形象使姑姑这个人物形象变得立体、厚重。
小说最后荒诞式话剧的忏悔看得让人惊心动魄。
三、对社会黑暗现实的控诉。
陈鼻父女的悲惨遭遇，妻子因堕胎而亡等等一些好人不得好报，坏人当道的现象和底层民众同国家机器相抗争的悲剧下场都令人唏嘘不已。
四、我认为《蛙》这部小说表现了人的最基本的存在意义，就是繁育下一代。
在与计划生育政策的抗争过程中表现了人对自己本性的追求，表现了人类最原始、最本能的一面与社会巨大变革之间的深刻的矛盾。
总之依我看《蛙》足以与张炜的《古船》比肩，也是一个中华民族的厚重碑石。
五、莫言的语言当然是相当有乡土气息了，口语化的语言和第一人称叙述相当有代入感。
小说的整体形式也很新颖，以信件和话剧串联，耳目一新啊
话说小说是很久之前看的，有些情节淡忘了，但总体上我的感觉就是这些。
我们对诺贝尔的感想
诺贝尔的感想 曾经说过，纵观诺贝尔文学奖、和平奖的获奖者的政治立场，再结合一下当年的国际政治时局，我们可以看出，这两项诺贝尔是意识形态输出的手腕。
先抛开这两个奖项不说，单说诺贝尔科学奖（物理学奖、化学奖、生理学及医学奖）。
在国内（或者不仅仅是国内），一提到科学，人们脑海中首先浮现出的是往往是诺贝尔奖，发表文章，学术腐败。
姑且不说这些先入为主的印象反映出了国人在市场经济大潮下价值观发生了怎样的嬗变，单单就这其中的逻辑关系而言，就十分值得质疑。
我们在谈论诺贝尔奖和科学的关系时，往往会犯一种典型逻辑错误，就是无关因果，即把两者的相关性等同于必然性和因果联系，这样就导致了为什么在书店竟然能看到“中国什么时候能诞生诺贝尔奖”这样无厘头的书；更有一些科学家（比如结发妻子刚死就娶了个比自己小54岁的那位），谈及这个话题时总是义正言辞的说，只有当中国的科学真正发达，涌现出了具有世界影响力的科学家，自主创新能力广泛提高，那样中国能出一个诺贝尔科学奖，但是每当这些话被抬出来，我总要想，恰恰就是你小学生一样的心智和品貌给了你的论断以最强烈的反驳。
1930年发现了拉曼散射效应及拉曼光谱（Raman spectra）的印度籍物理学家C.V. Raman获得了诺贝尔物理学奖，然而30年代的印度是一个贫穷、愚昧而落后的国家，不要说物理科学，就连拉曼所从事的光学研究，那时也不能说是印度的强项，偶尔的一个诺贝尔，只能说是瑞典皇家科学院当时那时更青睐和赏识一个肯为欧洲人无怨无悔心甘情愿的做殖民地和奴才的国家及其国民。
即便到现在，印度也不是一个物理科学的强国。
所以说，偶尔一个诺贝尔与一个国家的科学水平之间的关系并不显著，认为获诺贝尔代表了科研实力的提高，这是一种典型的差异范围草率推广。
就算10年之内中国出了个诺贝尔奖，那么真的就是中国科学跻身于一个更高的层次了吗
这就跟中国足球2002年冲出亚洲，2004年刘翔在雅典奥运会问鼎110米栏一样，都是偶然事件。
而最后的结果不是振兴了中国科学，而是肥了某个个人，就像韩国塑造的那个伪民族英雄黄禹锡一样可笑。
把诺贝尔神圣化，让他成为科学水平的化身，就好像我们现今喜欢把一切事物都要量化衡量一番，这是种诡异的民族心态关于诺贝尔获奖者的论题，我很喜欢大牛施一公的评述：“传说中的大科学家都是谦虚、治学的圣人，对名利毫不关注。
也传说那些得诺贝尔奖的人，都是半夜被叫醒，然后觉得很意外。
其实那根本不是真的。
他们意外的是半夜的电话，而不是获奖。
我还真不认识哪个诺奖获得者认为自己不该得。
大家打破头地往里挤，一次次坐飞机去斯德哥尔摩游说诺奖委员会。
如果得不了，心情郁闷，有时还会写很长的信抗议。
科学是高尚的，但科学家不一定就高尚，大家千万不要把这两个概念混淆、把科学家神化了。
”人很世俗，科学家也一样，诺贝尔奖这个人为设立的奖项也是如此。
中国对于科学的投入还远低于中国经济在世界的比重和中国人口对于生命科学的要求。
从生命科学来看，中国实际研究的总规模大约不会超过美国二个中上水平大学的规模。
中国一年在生命科学的产出，不超过日本的一个月的。
近年新加坡对生命科学和技术的投入有大量增加，使现时中国全国在生命科学的投入也低于新加坡。
总体来说，中国对科学投入和研究规模都还要扩大。
中国对生物技术的热情远高于日本，而对生命科学研究的投入却大大低于日本。
我念研究生的旧金山加州大学，是生物技术产业的主要发源地，第一个生物技术公司（“基因技术”) 就是该校教授创办、初期是以学校的博士后为主力。
很容易体会，生命科学的基础研究与生物技术的应用关系特别密切。
对于非常依赖于生命科学的生物技术产业，能否在中国目前生命科学薄弱的环境下成长，我是有怀疑的。
如果要在中国持续发展生物技术产业，还需要显著地提高对生物科学的研究规模和质量。
急于求成的习惯还没有普遍被取代，以致难以对一个或少数几个问题钻研而作出根本性发现、形成有特点的体系。
设计美妙的实验还不多。
对科学研究的功利的重视远大于对优雅研究的欣赏和受科学发现而激动。
中国的研究生教学还要极大地改进。
课程的深度和广度必然影响多数学生的水平。
中国研究人员之间的交流和合作都还有待改进，认为中国国内合作容易的观点是不准确的。
每次合作急于有最好回报，不利于长期良好互动。
同行间的建设性关系有待改进。
中国到著名或好杂志去发表论文时，首先要有好的研究。
实验室负责人需要教育学生在研究过程中要非常谨慎小心，更不能违反科学道德。
这是世界科学界都面临过的问题。
在中国被世界科学家读的论文还很少的今天，如果发表到著名杂志的论文中有少数有问题，可能会对中国整体科学名声有较大的影响。
我不主张过分强调中国一定要在《自然》、《科学》、《细胞》、和《新英格兰医学杂志》发表论文。
如果是好的研究，在其它一些好的杂志上发表也是不错的。
我希望这样的时间会比较快地到来，那时将无法用历数几个杂志的论文发表情况来观测中国科学的进步：或者因为论文数量多得难以计算、或者因为研究水平用杂志名称或论文篇数来计算就如海水用斗量一般。
”
如何更好的和客户沟通一点总结
服了你们老师，给你们出这么难的题目，这不是小孩子该想的，他表达的情感太复杂，或者说被人们太多复杂的解读，都不是大人能搞明白的。
他写的都是灾难的时代，或者他自己感受过的种种苦难，我估计是小孩子的时候挨饿，给他创伤太深，同样的事情，儿童眼里看来就会特别残酷，而且这种残酷和讨厌虚伪的感觉，到老不能改。
所以，他写了一个无情但无私的世界
一个母亲善良但社会虚伪恶劣的世界
你不觉得这很分裂吗。
那些个时代荒谬，但人们的逻辑并非那么不可理喻，跳出来看，为什么会犯错大体是清楚的。
我不是说不存在深切的虚伪和苦难，还有人性的种种恶劣不光明的一面，政治也有肮脏的一面，就像你邓爷爷说的，制度订的不当，会让好人不能充分做好事，坏人趁机干尽坏事（甚至好人也能干坏事）----------这些道理，我们全民早懂了阿
------我不知道看些精致的怨言有什么教益，易地易时作人，你也会同样陷进坑里。
我可以理解，或者说尽量理解他的苦难，但是不接受他的观点，也不喜欢找他的文章看，我宁愿要纪实文学，或者现实主义的描写（就像那谁说的，到老了明白最好的文学是直接去写，不要靠卖弄才气--------我好像也明白了），不要变形，夸张和嘲弄--------不要讲故事的书看。
---------对了，他告诉你，他描写的人物，原型和小说很不同的，我在意这个。
-----------------------------------对了，他的文章原本应该是写给我们这些国人看的，他不可能写作时就想象到哪篇为争取诺奖而写-------这一点对于怎么理解他，和他的文章，并非不重要。
-----尤其是中国人，都懂得，嘛叫内外有别?
关于莫言获得诺贝尔奖的感想的五百字左右的作文
首先，它提醒我们，中国作家必须将远离中国文人的劣根性，返回的人际和谐正确的轨道上，创造一个纯洁，干净的文学世界。
莫言获奖，很多所谓的专家，作家莫言的预测不可能奖，有很多人甚至莫言尽一切努力抹黑和诬陷追求轰动效应，有的说莫言崇洋媚外太迷信诺贝尔奖，有些人是指其炒作的机会，更多的书卖了几朝他走来，有的干脆溢出的污水，说他买通了诺贝尔法官。
事实上，普通人了莫言获奖也表现出了极大的关注和强烈的期望，文人，但他们更关心的是中国作家协会奖，文人的反应这么脏，，因为他们想开始自己的获奖的，如果不是的话，更喜欢其他的中国作家，不赢，所以他们觉得我们在一个水平线上，只有明确了良心的中国作家。
可以说，关键要围绕莫言没有赢得肤浅浮躁的中国文人和作家邪再次传播在阳光下，这实际上是世界影响的中国作家，中国文学的影响世界文学的主流，这个问题不解决，就不可能保持纯度的文学世界，是不可能有一个真正的中国文学，不能让中国文学走得更远。
其次，它告诉我们，中国作家必须克服浮躁的心态，深入生活，坚持到火热的生活作为一种创造性的力量。
莫言获得诺贝尔什么，人们给出的答案通常是由凭借他的实力，我要问的是莫言的力量从何而来呢
请仔细阅读莫言的作品中，我们可以很容易地找到它不仅散发着浓郁的乡土气息，但也有一个沉重的历史和文化的遗产，这种力量不是在一天，更不能做通宵，但依靠的爱在祖国爱人民，爱生活，依靠植根于人民??，是扎根在生活中，依靠一个深刻的认识历史和现实，无情的解剖和深层次的思考，依靠一个强大的作家的使命感和责任将是创造伟大的作品这么多的搅拌，难怪瑞典皇家科学院称赞的作品，莫言的“魔幻现实主义的民间传说，历史与现代的交融”在颁奖。
另一方面，目前中国的作家，有几个中国农村向下深入体验生活，如莫言，并停留6个月或一年甚至几年
很少有人能像莫言为名利累潜心创作，写了这么多的巨大影响的作品吗
有几个开放的态度，像莫言，宽以待人，在面对各种传言一直保持低调，不想伤害别人吗
这是毫不夸张说的是，在今天的文学世界中可以匹配他是罕见的，有些只是勉强过得去的作家，或略读的表面，追风每天作家，然后有都取得了大财的所谓的文学作品，涵盖染色佣兵的作家。
从生活中的文学作品，植根于生活的作家的诺贝尔青睐;文产品即人品，诺贝尔喜欢行事低调的作家，莫言的获奖，证明了中国作家，如果你不能在这方面的深刻反省，而不是像莫言的生活为基础，深入到社会的最底层，采取潜在的中国历史和现实的脉搏，深刻揭示了命运的小人物，中国文学走向世界，因为从来没有莫言获奖更不会迎来一个文艺复兴时期的文学，文艺的繁荣和文学的荣耀。
从这个角度看，莫言获奖只是起点，一个新的中国文学，文学的繁荣，真正站在中国文学中的文学世界，在前进的道路将是漫长，中国作家一个很长的路要走
