我是今年快毕业的学生，刚从双江糖业公司实习回来，快要就业了，请问糖厂可以继续下去吗
（糖厂的人说只
两人皆适用: 1.寻找失踪的郑屠户 接任务地点:海晏主通道 接任务时间:第四时期 流程: 1.到柳秀林深处的强盗小屋找郑三呆，与他对话 2.到最西边的林子，找一个被石头挡住的宝箱，在宝箱?的就是长弓月流星 3.然后可以考虑把弓交给郑三呆还是留为己用 完成任务:得一万点经验值 2.银衫侠侣失物记 接任务地点:安庆客栈(机率) 接任务时间:第四时期 流程: 1.在安庆客栈与银衫侠侣对话会得知他们掉了一个紫色的布包 2.到街上的城南西边，与尼姑普照对话，得到情报 3.到街上与小女孩明珠对话，得到情报 4.往城南东边走，会在一株树下找到曹大婶，向她讨回布包 完成任务: 一块能让精元加倍的水晶 3.贪财伪装的老实和尚 接任务地点:少林 接任务时间:第四时期 1.在少林临空步道会遇见他，与他对话即可 完成任务:得到武功秘籍—铁砂掌 4.森林中迷路的小女孩 接任务地点:千凤林 接任务时间:第四时期 1.直接与他对话即可 完成任务:得五千点经验值 5.铁战不情愿的礼物 接任务地点:无名岛 接任务时间:第四时期 1.先让铁心兰加入，然后再与铁战对话 完成任务:得到一个力量手镯 6.丐帮的兵器 接任务地点:海晏主通道 接任务时间:无时间限制 1.于八个地方的募捐处捐款 2.到海晏主通道与一乞丐对话 完成任务:得到狐妖剑 花无缺适用之任务 1.铁掌震关东要向花无缺挑战 接任务地点:千凤林 时间:第四时期 这位关东老英雄闭关二年,从来不知道花无缺最近的丰功伟绩,言语中有损及移花宫之处,直接修理他就可以了. 奖赏:500点精元点数 2.香兰的补品 接任务地点:安庆 时间:第四时期 只要荷露要队伍里面,与香兰对话即可.可以拿到芙蓉百花露.天山雪莲.和五种加属性的药,这些要对于想玩战斗型结局的玩家是很有用的. 奖赏:数种重要的药品. 3.怜星与紫髯讨论 接任务地点:千凤林 时间:第四时期 让怜星加入队伍中,在与紫髯交谈时,紫髯会发现怜星也在队伍里,两人会因为两派武学心法接近而交换心得.事后怜星会因此领悟出寂灭孤星这样绝技. 奖赏:怜星学会愤怒技--寂灭孤星 4.黑蜘蛛的蜜月之旅之一 接任务地点:无名岛 时间:第四时期 可以听听慕容九度蜜月的条件,真是有够离谱的...骚扰他们倭寇出现在海边.这批敌人是5人一组,有一定的必杀机率,如果队员被打倒了就要赶快救起,或是用绝技清光别人,以免运气不好就全队被歼灭了.打赢这一仗之后就可以回去找黑蜘蛛报喜了. 奖赏:战斗拳击(攻击力+100) 5.黑蜘蛛的蜜月之旅之二 接任务地点:无名岛 时间:第四时期 虽然清光了讨人厌的倭寇,但是慕容九过不惯野外的生活,要花无缺帮忙她到四海镇上找婢女慕容曲过来.这为婢女目前待在四海客栈楼下客房里,找到她就可以不让慕容九打里一般杂务了. 奖赏:10000点经验值 6.教童谣的神秘吟唱者 接任务地点:四海 时间:第四时期 直接跟神秘的吟唱者对谈即可. 奖赏:百知符(战斗时得到经验值加倍) 7.慈悲婆婆的悲伤 接任务地点:春月楼 时间:第四时期 让荷露在队伍里,且让她的配药能力升到10级,就会有一段新剧情,让荷露治好慈悲婆婆的旧伤,得到不少经验与精元点数.只是想把配药能力升到10级需要相当的时间,最好平时就有磨练才容易玩到. 奖赏:15000经验.500点精元点数 小鱼儿适用之任务 1.桃花的愤怒 接任务地点:藏海村 时间:第四时期 若张菁在队伍里,回藏海村时会碰到桃花,张菁会表明小鱼儿已经是她的人了,这里将会爆发出一段两女抢郎君的故事,小鱼儿真受欢迎. 奖赏:战斗拳套(攻击力+100) 2.赵半仙高价收购诅咒稻草人 接任务地点:宜昌客栈 时间:第四时期 来到客栈里,若张菁不在队伍里,而诅咒稻草人还在队伍里,赵半仙就会推定这是受到诅咒的奇特物品,要帮小鱼儿解决掉,小鱼儿哪里会受骗呢?最后赵半仙愿意出70000两买下这样物品,比直接卖给一般商店的价钱好很多(可怜的张菁),如果不想和张菁有结局就卖了吧! 奖赏:70000两银子 3.把福倚袋给福祸两间扛 接任务地点:春月楼 时间:第四时期 塞外老头死后,可以回恶人谷向扫地大婶拿取塞外老头的遗物,若智力有一定水准可以拿到福祸相倚袋.带着这件物品去见福祸两间扛,会听到一段过去的故事,并得到他赠送的百知符. 奖赏:百知符(战斗时得到的经验值加倍) 4.燕南天的领悟 接任务地点:恶人谷 时间:第四时期 首先到武当山找燕南天加入,然后与他一起进入恶人谷,燕南天就会感慨十八年的光阴虚掷...在江小鱼一阵打气后,燕南天会重拾信心,并学会豪气干云这招独门愤怒技.(到恶人谷入口时,燕南天在队伍里) 奖赏:燕南天学会豪气干云 5.夜明珠案外案 接任务地点:宜昌江岸 时间:第三时期 如果小鱼儿在第三时期曾在一个名唤转八方的扒手身上摸去一颗夜明珠,来那江岸边时会出现他的党羽要找你算帐.当然,这些笨蛋只能白白送命,什么也拿不回去的. 奖赏:10000点经验值 绝2加强版的任务主要是出现在游戏的第四时期（后期），即在苏樱仙居的最后一次选角后才有这些任务出现，不过里面也有些是要在前面三个时期发现线索到后期才会出现的，任务及地点如下： 四海：1、前期先到四海的苦读书生民居跟他谈话，知道他要上京赶考，后期再到这里跟他的祖母对话 接到送砚的任务，然后到千凤林就可以找到他，完成后回再找他的祖母就得到“灵蛇鞭法”。
2、秀发乌柔丝的门外有个唱儿歌的小孩王汝霸，前期跟他交谈能得到精元点数（花无缺线能得两次，小鱼儿线一次），后期去找他就看到一个神秘吟唱者，交谈可得“百知符”。
3、（小鱼儿线任务）四海春客栈大厅有群火器同好会在开会，前期跟他们对话得知苏樱的机关术了得，后期队伍里有苏樱时再跟他们对话可以得到精元点数（好像还有件宝物，记不清了……>_<~~）。
海晏：后期到这里会在民居前遇到个农妇要找她去了柳秀林打猎没回来的儿子郑三呆，然后到柳秀林的猎人小屋找到郑三呆，他说把自己的弓弄丢了，这时再到柳秀林深处（瀑布那里）就能找到他的弓“长弓月流星”（游戏里算很容易拿到的终极武器，仅次于“苏樱龙炮弩”，都有点舍不得还给他……），给他即能完成任务。
不过有个BUG，就是还了给他任务栏上还是说未完成，而且他老妈也不会给你什么报酬…… 少林：临空步道的第二场景会遇到个老实和尚，跟这个骗钱的家伙对话三次就得到“铁砂掌”。
安庆：1、之前要是已经在全部的善心募款人那里捐了款，就可以从镇口的那个乞丐那里拿到“狐妖剑”。
（据乞丐透露的消息，“狐妖剑”是鬼手严金武的四大作品之一，另外还有弓、鞭、刀各一把；可惜水心不才，在游戏里只找到这把剑和那把“长弓月流星”，要是有人能找到剩下的两样，希望能告知一声。
） 2、客栈大厅有对银衫侠侣丢失了包袱，先去一旁的巷子找到尼姑普照，再去找后巷的小女孩明珠，最后在客栈后面的树丛下找到算小账曹玉就能得回包袱，完成任务能得到“琉璃光晶”。
千凤林：1、林道上有个小女孩，跟她对话会发现她是鬼怪，打败她得到精元点数。
2、（花无缺线任务）往后一个场景就遇到个铁掌震关东，打败他得到精元点数（好像也有宝物，忘了……|||||-_-）；要是队伍里有怜星，跟紫髯道长对话会学到“寂灭孤星”。
写几句你想对老师说的话。
老师谢谢您，您带来快乐幸福的时光，一眨眼我们就已经长大了。
谢谢您的培养。
谢谢你的照顾。
我们一定好好学习，天天向上，我祝您身体健康，工作顺利，幸福安康
求作文；要求：议论文、谈论对于富二代、名二代、以及官二代的观点及看法（最好有事例）、最少800字，急求
《赠李氏父子，望早日伏法》取名天一真张狂，无照开车又咋样。
年少拳恶真疯狂，劳教一年也不悔。
出来改名李惯疯，车仑奸以后二进宫。
急坏他的爹和娘，老李无法称病忙。
暗中雇票五毛党，毁人名节良心丧。
梦哥出面称儿小，祈求大家来原谅。
别人伤痛全不顾，只愿小儿能无恙。
如若此行也无罪，人间青天全部丧。
《赠李衙内，望早日伏法》帝都天一小霸王。
开车打架耍流氓。
强暴中学女教师。
L J少女丧天良。
父亲双江把母扛。
唤来儿子齐上床。
道德伦理皆丧尽。
婊子还要立牌坊
我是你的守护星读后感，主要多些感想、中心思想和自己的事例。
（感想重点，事例少一些好了）
朋友,不是用卖的! 承诺,需要用生护
勇气不是不,怀着恐惧,仍然努力地迎风前进。
朋友，不是用来出卖的；而承诺是需要用生命来守护护的。
这本书中的主人公——正立，出于虚荣心，让自己心爱的狗狗——叮当，去与富家子弟--邓凯的“血红狮子”决斗，最后造成了叮当被血红狮子咬死。
于是书中的主人公正立陷入了无尽的懊悔与自责之中。
中国古代的星次神仙“星纪”告诉正立，她可以帮助叮当复活，不过，需要正立和他的同学们，先后将自己的灵魂进入到叮当的身体，并对这个秘密守口如瓶，于是，不同性格的人，依次进入到了叮当的身体里。
于是这个叮当就变成了一个性格多变的狗狗，爱看星星的叮当、侠犬叮当、明星叮当、学习狂子叮当。
因为这样叮当在学校闹出许多笑话。
当过守护者的正立、邓凯、江小卓、骆阳，他们在守护叮当后一个个都变得成熟起来了，在守护的过程中慢慢成长。
但在最后，叮当可以复活之日，邓凯的亲妹妹——安美，被车撞倒，生命垂危，虽然星纪有力量挽救生命，但是，只有一次，所以，邓凯选择了自己的妹妹。
叮当死去了
守护失败了
不，不会，叮当，会永远永远活在我们心里，永远在天上守护着我们。
是的，就让我们一直一直，一直这样在一起，直到我们老去，知道我们也变成星星，我们一定不要忘记童年所经历的历险，我们所认识的伙伴，一定不要忘记童年所做过的梦。
一定。
记得。
我们一直做着彼此的守护星。
想周末去重庆周边玩，农庄或者度假村都可以的，有推荐吗
一、清溪沟（2天）7：00在菜园坝汽车站—（18元）—江津 —（8元）—清溪沟乡特点：水库，水清、林秀，可游泳、钓鱼、捉虾，适宜七人以上出游。
建议：中午在湖边居住的廖二家联系吃饭，免费使用他家的小木船游湖，耍湖边小山洞。
下午从水库入水口往山中走扎营游山。
第2天视情况可原路返回或者穿越回重庆。
现在的穿越线路有了多条，一是从中山古镇到清溪沟，采取周五下午出发到江津再到中山腐败，次日到清溪沟后返回；二是从清溪沟穿越到柏林；三是从中锋镇穿越到清溪沟。
费用概算：60元\\\/人二、胜天湖（2天）解放碑（重庆宾馆对面）、杨家坪、沙坪坝均有车——北碚总站——偏岩古镇—（步行）—胜天湖大坝—（步行）—滴翠峡谷。
或晨8：30前在朝天门坐到金刀峡的车在偏岩（车费15元）特点：水库入水口处有两峡，风格各异，滴翠峡中可扎营（右面峡谷为滴翠峡），溪谷中水清、螃蟹特多，个大。
建议：在偏岩古镇午餐，品尝正宗“一水排骨”“小米渣肉”，还可光顾黄角树下铁匠铺买把好刀。
最好不要包车，沿小路行进。
扎营可在入水口湖边或者直接进滴翠峡扎营。
水库有船可包，150元大船包来回，如果是只在滴翠峡内搞活动， 如抓螃蟹、溪降、溯溪等，可以中午进，约好时间叫老板来接。
费用概算：45元\\\/人三、万盛（1） 狮子槽（3天）下午在南坪汽车站—（15元）—万盛包长安—（60元）—石门（扎营）—（步行上山）—狮子槽（扎营）—（走黑山谷）—万盛特点：自虐之旅，条件艰苦。
可欣赏山中美景，还可免费欣赏黑山谷景色。
建议：人数控制在7人以内，好包车，到达张家（石门过去几公里）可以找人带路上山。
下山可从狮子槽翻山到青年镇，大概花费7小时。
费用概算：80元\\\/人（2） 九锅箐（3天）下午在南坪汽车站—（15元）—万盛包长安—（60元）九锅箐（扎营）—（步行）— 界碑（渝黔）—探洞特点：此地为九锅箐森林公园，风景不错，还有茶山产好茶，夜晚听松涛为一绝。
建议：到万盛后在向大妈饭店对面的小巷内有家肥肠馆，味道好，品种多，一定要腐败哈。
包车上山晚点可以逃过门票，晚上扎营可扎在景区木屋区内。
费用概算：80元\\\/人（3） 重庆浒（3天）（周五下午）重庆——万盛——石林宾馆前下车—（夜行上山）—农家扎营—（步行）—重庆浒—（下山）—万盛特点：山高林密，原生态的风景多。
未开发的石林风光肯定有收获，夜晚去探洞一定会让心跳一下。
建议：夜行路程长，注意安全。
扎营可选在农家旁，人很淳朴，还可品尝正宗老腊肉等美食。
重庆浒附近的景色秀丽，可细细探询。
如在夜晚探洞一定要作好准备工作。
先可在万盛直接包车上山，节约时间。
费用概算；90元\\\/人四、自怀原始森林：（3——4天）早8:00菜园坝汽车站——自怀—（步行）—洞口湖方向（扎营）——洞口湖、红岩湾、承露沟—（步行）—四面山——重庆特点：原始森林，野兽出没，时间短，路程艰苦。
景区有地方要收门票，但可讲价。
建议：时间充裕可以从自怀的野人谷穿越，向大窝铺森林进发。
穿越到四面山花费时间需4个多小时，在四面山可包车回重庆。
如果有时间可选择在四面山再耍一天，由于从后山进的，节约几十元门票。
费用概算：100元\\\/人六、石笋山（2天）1、晨8:00坐火车——永川柏林站——直接从火车站上山——游泳、划竹筏、扎营——游山、逛庙——翻山到江津的大富村—（坐车）—到石门——下午3:00火车返重庆或坐汽车回特点：山泉汇聚成的小水库值得一玩，山中景点不错，正待开发。
水果品种多，口感好。
建议：节约时间的朋友可乘车到永川后转车前往。
山上有一农家乐，老板姓董，很热情，接待也不错，如果是无装备的朋友去很适合找他。
走友去可把线路倒过来走。
费用概算：40元\\\/人七、丰盛古镇行丰盛镇之探洞线路：D1：晨8：30在朝天门码头乘船，票价10元——木洞下船后在汽车站旁特色豆花饭庄午饭——乘中巴到丰盛镇，票价5元。
逛古镇——坐摩托到互助村，在歇凉洞外扎营。
D2：晨起探歇凉洞——无底洞——黑风洞——兔子洞（因图图英勇事迹得名）——知青洞；午饭后徒步20分钟到琵琶洞，参观游览上洞和对下洞进行探险；由羊鹿乘车到木洞，在江边吃晚餐后乘晚班船回渝。
丰盛镇之休闲线路：D1：晨9：30在南平长途站乘到丰盛的大巴（一天一班）或其他时间的到木洞的车——中午在木洞午饭——丰盛镇——游丰盛古镇，看清阳楼等十座碉楼，访百岁老人。
步行到三潮水，在乡间购响石。
下午在镇上品尝鸽子汤等特色菜。
晚饭后从镇上徒步到最高峰的铁瓦寺山顶扎营（为巴南与南川界），数星星，看月亮。
D2：晨起看日出、拍风景，山上游览；下山至地下潮河看潮汐，看龙潭潮泉、响水瀑布、出鱼洞等奇观。
中午返回镇上乘坐直达重庆大巴返回。
八、都市后花园休闲2日游D1：早上在杨家坪、南坪、石桥铺乘到西彭或者白市驿的车到白市驿下，车费2—5元（分老路和高速），转乘到金凤的车在白鹭大庄园下（20分钟），车费1元；在沙坪坝有直接到金凤的车，车费2元；宿白鹭大庄园或者农家乐，观万只白鹭归巢，白鹭大庄园有篝火晚会、滑草、速滑等娱乐项目；（方案2： 白市驿直接到金凤，到海兰湖游览，游湖、爬山；海兰云天宾馆有烤全羊、网球、保宁球等项目，周围农家乐的烧烤系列现在已经成气候）（方案3：杨家坪、石桥铺等地乘车到含谷镇，在天赐温泉泡温泉，金谷钓鱼城垂钓，宿天赐温泉）D2：晨起乘车到走马镇桃花山，3月可赏千亩桃花，其余时间可尝新鲜桃子和其他时令水果，中午在桃花山吃农家乐，桃花山农家乐的井水豆花味道不错；午饭后自己在果园采果玩耍；下午乘车至走马老镇，车费1元，参观被联合国教科文组织评为“民间文学之乡”的古镇，游览青石板老街，古戏楼；由高速路走马车站返回，票价5元。
九、徒步南山一日游A：南坪—五院，中车一元；从五院桥下上山，沿林中小径徒步而山而上，至山溪口分路往左边小路爬山而上，到花农家休息、采花；B：由无线电二厂小路走到大金鹰，往月亮湖行进，在湖畔农家乐品尝正宗泉水鸡、农家饭；C：往山中已被废弃的原四川省政府主席王陵基故居行进，在密林深处的旧居探谜、挖宝；在林中吊床休息；D：由小路下山到老君洞，登高远眺，探访黄桷古道，沿着山路徒步而下返回。
十、徒步中梁尖刀山一日游A：杨家坪、沙坪坝乘车到玉清寺，车费1—2元；玉清寺到田坝，车费1元；B：由田坝乘车上云峰村，车费2元；或沿盘山小路徒步而上，需花费2小时；C：从云峰村徒步山尖刀山，视野开阔，望巴渝大地；D：山上农家乐吃午饭，农家豆花的味道其实是我怂恿大家徒步上山的目的；下午游孔二小姐故居、盘山洞等景点（全免费）。
E：乘车返回。
十一、天台峡谷二日游D1：晨8：00朝天门车站大巴至涪陵，2小时到达，车费39元；涪陵车站或（车站外加油站）乘到天台（茶园）的中巴到峡谷风景区；中午在农家吃中饭或吃干粮后徒步沿峡谷河流溯溪，抓螃蟹，游泳等；从上峡谷漂流出来（费用50元）或者组队从峡谷中游泳游出，沿途观风景和攀岩、跳水等娱乐，需花费3小时；傍晚在漂流终点堤坝处扎营，篝火晚会，夜游、钓鱼、捉萤火虫等活动。
D2：晨起钓鱼、耍水、游泳等休闲腐败活动；上午沿河而下探下峡谷，需花费2小时；午饭后乘车回涪陵返渝。
注：天台峡谷景区有度假村，条件不错，价格合适，适合单位搞活动去。
十二、碧潭幽谷三日游D1：下午在南坪车站乘坐到南川大巴，车费31元，花费2小时；南川车站到金佛山西坡（碧潭幽谷），在中途的断桥扎营，夜游已成空城的兵工厂厂区，空荡荡的建筑群被称为“死人城”，惊险、刺激；D2：晨起从“死人城”赶到西坡山脚村子里吃早饭，进入碧潭幽谷后在山谷水坝游泳、采蘑菇；休整后继续赶路，在”一线天“午饭，下午沿栈道而上，登金佛山顶峰；晚在山上扎营；D3：山上游玩后穿行到金山镇，在镇上腐败后乘车返回。
十三、黄莲——水银河徒步线路：D1：晨7：46菜园坝乘坐8629次火车（重庆—遵义），票价12元，下午14：25松坎站下（海拔280米）；松坎—黄莲乡 中巴车，票价20元，车程4小时；黄莲乡政府徒步40分钟到高山草坪扎营（海拔1830米）或徒步至湖南洞扎营，探洞。
D2：黄莲—拦木坝，沿小河而下；在山神庙处沿交汇的溪流而上，到达垭口，全程花费11个小时；下山在厚生村小学扎营。
D3：厚生村—石笋（厚生村2队）——下山到小河——顺小河走一个小时到水银河口扎营，全程花费4小时。
D4：沿水银河涉水而出，看风景、游泳，悠闲徒步5小时到达水银村D5：水银—松坎，晨8：00中巴，票价10元，花费2小时；松坎吃特色米皮，乘11：09火车返渝，上车补票10元，下午16：51抵达菜园坝。
重庆主要景点渝中区：鹅岭公园、文化宫、少年宫、浮图关公园、大礼堂、朝天门广场、罗汉寺、枇杷山公园、红岩革命纪念馆、宋庆龄陈列馆（两路口）。
江北区：怡丰海洋公园（游泳）、石门公园、嘉陵公园（现为嘉陵广场）、佰富江景高尔夫俱乐部、三洞桥观音寺、望江温泉、铁山坪森林公园、鸿恩寺公园。
南岸区：慈母山温泉渡假村、慈云寺、南山（白兰园、梅桂园、蔷薇园）、游乐园（原科普中心）、兴澳海底世界（看海洋动物）、老龙洞、大金鹰（金鹰山庄）。
沙坪坝区：沙坪公园（世界风光公园）、平顶山公园、歌乐山烈士陵园（白公馆、渣滓洞、烈士纪念陈列馆）、歌乐山森林公园、巴人湖渡假村、步云山庄、都市农家乐。
九龙坡区：重庆动物园、白鹭大庄园、华岩寺、天赐温泉、海兰云天会议中心。
渝北区：统景温泉、碧津公园、玉峰山森林公园、张关水溶洞、重庆绿色生态公园、花卉园 。
巴南区：圣灯山、南泉、云篆山、东泉、南湖、姜家雾露洞、桥口坝温泉、阳光温泉渡假村。
北碚区：北碚公园、龙凤溪公园、缙云山公园、金刀峡、水波洞、康乐渡假村、观音峡森林公园、北泉。
长寿区：长寿公园、楠木院森林公园、快乐岛渡假村、凯源湖渡假村、长寿湖浴宾岛渡假村。
璧山县：大沟玉龙山庄、青龙湖渡假村、白云湖渡假村。
合川区：合川市滨江公园、蟠龙湖公园、花果山公园、人民公园、清风寨渡假村、森之春休闲渡假村、钓鱼城。
大足县：大足滨河公园、北山公园（以笛女石刻而闻名）、森林公园、龙水湖渡假村、枇杷山庄、宝顶石刻（大足石刻）。
双桥区：双湖渡假村。
潼南县：杨尚昆陵园、大佛寺、双江清代旧居、杨尚昆旧居、杨黯公陵园、人工运河、崇龛万亩油菜花。
铜梁县：金龙湾温泉、祥龙温泉渡假村、巴川镇温泉、巴岳山温泉、中华龙温泉、西泉、龙凤公园、巴岳山玄天湖温泉风景区、邱少云烈士纪念馆。
荣昌县：峰高东胡生态园、金山寺、西部陶都博艺馆、螺罐山云峰寺。
江津区：四面山、大园洞森林公园、临峰森林公园。
綦江县：南州公园、古剑山森林公园、丁山湖生态园。
万盛区：万盛石林、樱花温泉、二郎山庄、毛里湖旅游区、关坝镇漂流、黑山谷。
永川区：桂山公园、重庆野生动物园、茶山竹海、金盆湖渡假村、卫星湖、来龙湖渡假村、桃花山庄、国际茶文化旅游区、黄瓜山农业生态区。
巫溪县：白果林场森林公园。
开县：万寿泉、温泉仙女洞、刘伯承纪念馆、刘伯承故居。
梁平县：石马山公园、双桂堂旅游接待中心（又名双桂堂）、双桂湖、蟠龙洞、东山林场、老龙洞、猫儿寨、七星湖、飞机坝。
忠县：天池林场。
云阳县：张飞庙、观音岩旅游景点。
奉节县：天坑景点、白帝城 。
巫山县：平河渡假村、神女庙、小三峡风景。
万州区：光华渡假村、龙冠自然风景区、青龙瀑布、太白公园、乌龙池公园、歇凤山公园、金龙公园、沙龙公园、万县市博物馆、王耳包生态植物园 、万洲龙泉风景名胜区、盐井龙洞风景管理处。
丰都县：双桂山鹿鸣村大观园、丰都名山景点、娘娘湖风景区、雪玉洞、仙寨生态园。
南川区：河滨公园、三泉温泉渡假村、金佛山风景区、凤凰寺、古佛洞、三泉卧龙潭山庄。
涪陵区：金山峡宏声渡假村、湖光色渡假村、雨台山渡假村、望州公园、天山峡谷风景区、大木林场武林山森林公园、御泉河。
石柱自治县：黄水国家森林公园。
垫江县：凤山公园、迎风湖渡假村。
酉阳县：森林公园。
秀山县：花灯寨。
武隆县：芙蓉洞、仙女山森林公园、芙蓉江、天坑地缝、天生桥（天生三桥）、黄柏渡漂流彭水县：茂云山森林公园。
黔江区：仰头山森林公园、小南海。
重庆的古镇1.龚滩古镇历史：1700多年地点：重庆酉阳土家族苗族自治区县龚滩古镇特点：保持最完整的最有特色的吊脚楼,交通：重庆菜园坝汽车站和朝天门长途汽车站每隔2个小时就有开往酉阳的客车，车程约10个小时，票价130元左右，酉阳到龚滩汽车很多，车程约2个小时，票价20左右
这个路线是最省时间的。
住宿：一般10元一晚上，临江的客栈是20的特产：绿豆粉，苦荞麦酒，土家特色菜
乌鱼2.龙潭古镇历史：1800年地点：重庆酉阳土家族苗族自治区县龙潭古镇交通：重庆菜园坝汽车站和朝天门长途汽车站都有开往酉阳的客车，车程约10个小时，票价130元左右，酉阳到龙潭汽车很多，车程约2个小时，票价20左右住宿：一般10元特产：秀山黄花，松花皮蛋等3.清泉古镇历史：400年地点：重庆酉阳土家族苗族自治区县清泉古镇交通：从龚滩古镇坐船而下就到了，船票55元住宿：20一晚上4.洪安古镇历史：200多年地点：重庆秀山东南洪安古镇交通：重庆汽车站到秀山（早上9：30开始，共5班）票价160元，秀山到洪安6元住宿：10元一晚上饮食：沙锅排骨米线5.偏岩古镇历史：300多年地点：重庆北碚偏岩古镇交通：重庆朝天门汽车站到金刀峡的汽车，中途在偏岩古镇下车即可票价大概20几住宿：20一晚上饮食：一水排骨，小米渣肉6.涞潭古镇历史：200多年地点：重庆合川涞滩古镇交通：重庆到合川票价20左右，车程近一小时，合川到涞滩10元住宿：20元一晚上看点：二佛寺7.双江古镇历史：200多年地点：重庆潼南双江镇交通：重庆菜元坝到潼南2个小时，潼南到双江2元住宿：30一晚上特产：柑橘，板栗，蜂蜜，大西瓜8.合川钓鱼城历史：1000余年地点：重庆合川门票：10元交通：重庆朝天门到合川3小时，票价14——23元9.路孔古镇历史：200多年地点：重庆荣昌路孔古镇交通：重庆菜园坝——荣昌——路孔，大约30元饮食：清江豆鼓鱼、刮刮粉、猪油泡粑10.安居古镇历史:1500多年地点：重庆铜梁安居古镇交通：重庆火车站对面的汽车站——安居，票价30左右饮食：金沙养肉，船钉子鱼，个人总结：古镇建筑没有特色，值得看的是安居水电站，哪个地方很漂亮11．瓷器口古镇历史：1000多年地点：重庆沙坪坝瓷器口饮食：毛血旺，麻花等12．走马古镇历史：700多年地点：重庆九龙坡走马镇交通：重庆沙坪坝石碾盘——走马，票价5元饮食：水井豆花看点：那里的上千亩桃花13．松溉古镇地点：重庆永川松溉镇历史：1000多年交通：重庆——永川，16元，永川——松溉，7元住宿：20一晚上饮食：盐白菜，高粱酒，松溉醋，长江鱼，盐花生14．白沙古镇地点：重庆江津白沙镇历史：1700多年交通：重庆——江津14元，1.5小时，江津到白沙，8元，车程1小时住宿：10元每人饮食：菊花火锅15．江津塘河古镇地点：重庆江津塘河镇历史：600多年交通：重庆到江津17元，江津到塘河镇11元住宿：10元一晚上特产：顺发麻花，米花糖16．石蟆古镇地点：重庆江津石蟆镇历史：600多年交通：朝天门12点的班车到古镇25元，时间3个小时多17.中山古镇地点：重庆江津中山古镇历史：1000多年交通：菜园坝——江津，19元，江津——古镇，9.5元住宿：10元一晚上饮食：笋鱼，石板糍粑,烟熏豆腐18：东溪古镇地点：重庆綦江东溪镇历史：2000多年交通：重庆——綦江，25元，住宿：8元19后溪古镇地点：重庆酉阳后溪历史：1000多年交通：重庆菜园坝汽车站和朝天门长途汽车站每隔2个小时就有开往酉阳的客车，车程约10个小时，票价130元左右，酉阳到后溪车很多，票价12左右住宿：20元一晚上饮食：米豆腐，连刀肉，角角鱼，油茶汤等等20.丰盛古镇地点：重庆巴南丰盛历史：300多年交通：重庆南坪——丰盛，20左右住宿：10元一晚上饮食：鸽子汤，豆花饭21.石堤古镇地点：重庆秀山石堤镇历史：1000多年交通：重庆汽车站——秀山，160元，时间，11个小时，秀山——石堤，9元左右住宿：10元22．西坨镇地点：重庆石柱西坨镇历史：300多年交通：重庆朝天门——西沱，60左右，时间6小时住宿：20——40元一晚上
谈谈拉祜族和布朗族
布朗族 【民族简介】 [编辑本段] 布朗族（bùlǎngzú） Blang ethnic minority group 布朗族部分自称“布朗”、“帮”，部分自称“阿瓦”、“阿尔瓦”、“伊瓦”、“佤”和“翁拱”等。
汉族或傣族称之为“濮满”、“蒲满”、“孟”等。
【民族概况】 中国少数民族之一。
人口8.2万（1990年）。
主要分布在云南省西双版纳、临沧、思茅地区。
主要从事农业。
有本民族语言，兼通傣语。
多信奉小乘佛教。
我国的布朗族主要分布在云南省西双版纳傣族自治州的勐海、景洪和临沧地区的双江、永德、云县、耿马及思茅地区澜沧、墨江等县。
根据2000年第五次全国人口普查统计，布朗族人口数为91882。
使用布朗语，属南亚语系孟高棉语族佤崩龙语支，分布朗与阿尔佤两个方言。
部分人会讲傣语、佤语或汉语。
没有本民族的文字，部分人会汉文、傣文。
【民族历史】 布朗族是一个古老的民族，根据历史文献记载，永昌一带是古代“濮人”居住的地区，部族众多，分布很广，很早就活动在澜沧江和怒江流域各地。
“濮人”中的一支很可能就是现今布朗族的先民。
自西汉王朝在云南设置益州郡，下辖惜唐(保山)、不韦(保山以南)等县，濮人活动的地区就纳入了西汉王朝的郡县范围。
在西晋时，永昌濮人中的一部分向南迁移到镇康、凤庆、临仓一带。
唐朝时称为“朴子蛮”，元、明、清时称为“蒲蛮”。
隋唐以后，文献记载有所谓“濮人”、“扑子”、“朴子”、“扑”、“蒲满”、“蒲人”等名称，其分布更为广阔，唐宋时期，“扑人”受南诏、大理政权统治；明朝设顺宁府，以蒲人头人充任土知府。
后来原居于云南南部的部分蒲人发展为现在的布朗族。
新中国成立后，根据本民族的意愿，统称为布朗族。
解放前生活在布朗山上的布朗族人还保留着不同程度的原始公社残余;在平坝地区生活的布朗族人，由于受经济文化发展比较快的汉族、傣族人的影响，己进入封建地主经济发展阶段。
布朗族人生活的地区气候温和，物产丰富。
他们主要从事农业生产，善种植茶树，是著名的普洱茶的产地。
布朗山的布朗族人实行母子连名制。
小孩出生3天拴线命名，将母亲的名字连在孩子的名字之后。
【社会经济】 中华人民共和国成立前，布朗族地区社会发展很不平衡，大体可分为两类地区：西双版纳勐海布朗山、西定和巴达一带保留着不同程度的原始公社残余；临沧和思茅地区受汉族和其他经济、文化发展较快的民族的影响，已进入封建地主经济发展阶段。
西双版纳布朗族村寨多数具有农村公社的特点，由几个至十余个不同血缘的家族组成。
生产工具、房屋、牲畜等属个体家庭所有，土地所有制不同程度地保留家族公有、村社公有和私人占有3种类型。
少数村寨保留有家族公社的特点。
家族公社由同出于一个祖先(布朗语叫“戛滚”，即“氏族或氏族集团”的若干小家庭组成。
在家族范围内的土地、森林、牧地均属“戛滚”全体成员公有。
每年春播前由家族长主持按户分配一次土地，收获分别归各户所有。
这类土地无论家庭或个人只有使用权，不能买卖。
离村寨较远的社有土地，由村社直接管理，凡村社成员均可自由耕种。
近代以来，在家族公有和村社公有的土地内，已出现了土地私有制，个别村寨的耕地、宅地、茶园等通过买卖或变相掠夺等形式，转变为头人、富裕户所有。
村社内的头人，一般是选举产生；村寨以上的头人“叭”则由傣族土司委封，定期为傣族领主收缴税贡，摊派劳役等。
此地区的布朗族生产水平很低。
在封建地主经济发展的临仓地区和思茅地区，地主富农通过高利贷、典当、买卖、抵押和凭借政治特权，残酷剥削广大贫苦农民。
国民党政府推行反动的保甲制度，并与当地的地主恶霸勾结在一起，横征暴敛，拉丁派款，更加深了布朗族人民的苦难。
布朗族主要从事农业，种植旱稻、玉米和豆类，还比较普遍地植茶、种棉。
中华人民共和国成立后，布朗族人民在中国共产党的领导下，实现了当家作主的权利。
党和政府从布朗族地区的实际出发，区别不同情况，有步骤地对布朗族地区进行土地改革。
1953年春完成了经济较发达地区的土地改革，对经济发展落后地区，于1956年秋采取和平方式进行了土地改革；对还保留原始公社残余的地区，则通过帮助大力发展生产，开展互助合作，逐步消灭落后制度的残余。
在党和兄弟民族的帮助下，他们逐步开垦水田，兴修水利，变刀耕火种为精耕细作，变垦新弃旧为固定轮作，农业生产得到迅速发展。
勐海布朗山一带的茶叶产量大幅度增长，成为中国出口“普洱茶”的主要基地之一。
布朗族地区的商业贸易得到了迅速发展，各地区都建立了民族贸易公司，有的村寨建立了购销店，商品销售总值逐年增长。
布朗族地区的文教卫生事业也有了很大发展，普遍建立了小学，设立了卫生所、医疗组，过去流行的痢疾、疟疾等病基本得到了控制，群众的健康状况大为改善。
【文化艺术】 布朗族的文化艺术丰富多彩，民间有丰富的口头文学，流传着许多优美动人的故事诗和抒情叙事诗，题材广泛。
歌舞颇受傣族歌舞影响，跳舞时伴以象脚鼓、钹和小三弦等乐器。
布朗山一带的布朗人擅长跳“刀舞”，舞姿矫健有力。
少男少女爱跳“圆圈舞”。
墨江布朗族逢年过节或婚娶佳期，盛行“跳歌”。
【民族婚俗】 布朗族的婚姻实行氏族外婚和一夫一妻制，纯情的少男少女恋爱和婚姻都比较自由，但也有受到父母干涉的现象。
布朗族有从妻而居的习惯，布朗族的男孩与女孩到了十四五岁时要举行“漆齿”的成年礼仪式。
届时男女少年相聚在一起，用铁锅片烧取红毛树黑烟，彼此为异性染齿。
染齿意味着步入成年，可以公开参加村寨中的社交活动。
“串姑娘”是布朗族传统的恋爱方式。
布朗族青年的恋爱和婚姻十分自由，受到家庭和社会的支持。
每当月亮升起的时候，小伙子们换上新装，怀抱三弦，结伴来到姑娘的竹楼下面，争相用诙谐的语言和热情的歌声去打动意中姑娘的心灵。
梳妆打扮的姑娘们也早早燃起火塘，打开房门，请小伙子们进来，用对歌、递烟、敬茶等巧妙的方式表达出自己对心上人的爱慕。
布朗山区串姑娘可以群访、也可以单独夜访。
是青年男女进行思想、文化、情感交流的普遍形式。
男女双方恋爱感情笃深，男子就会向女子提出求婚。
布朗山区许多地方求婚时以花为媒。
小伙子把从山上采回的鲜花献给姑娘，当姑娘确认这个小伙子是真心地爱她时，就在花束中挑选最美丽的一朵戴在头上，借此表示同意婚事。
布朗人的婚礼也不寻常，一对情侣的婚典要重复举行2至3次。
第一次在定亲之后，姑娘被接到男方家行拴线礼仪式。
此后新郎、新娘各回各家，尽管新郎每夜必宿老丈人家，但白天仍然回到自己家中劳动生活。
直到举行了第二次婚礼，新娘才正式嫁到夫家去当儿媳妇。
第三次的婚典往往办在婴儿出生之后，这次一定要杀猪宰牛喝喜酒，招待全村寨的亲朋好友。
【民族服饰】 布朗族穿着简朴，布朗族的服饰，各地大同小异。
男子穿对襟无领短衣和黑色宽大长裤，用黑布或白布包头。
妇女的服饰与傣族相似，上着紧身无领短衣，下穿红、绿纹或黑色筒裙，头挽发髻并缠大包头。
景东布朗族妇女的着装已与当地汉族基本相同。
过去布朗族男子有纹身的习俗，四肢、胸、腹皆刺染各种花纹。
妇女喜欢戴大耳环、银手镯等装饰。
姑娘爱戴野花或自编的彩花，将双颊染红。
男子一般穿黑色或青色宽大长裤和对襟无领上衣缠头巾。
无论男女都喜欢饮酒、染齿、吸烟。
【民族饮食】 以大米为主食，辅以玉米、小麦、黄豆、豌豆等杂粮。
饮食喜酸辣，并嗜好烟酒。
妇女有嚼槟榔的习惯，并以牙齿被染成黑色为美。
喜用锣锅或土锅把稻米焖成米饭。
尤擅煮竹筒饭，煮时选一段鲜竹，装好米和适量的水，用火烧熟，剖开竹筒一人端一半以竹筒当碗用。
米饭沾有竹瓤，食之有新竹清香和经炭火烘烤的香味，很可口。
肉类以牛、羊、猪、鸡肉最为常见，也常捕食野味和昆虫。
菜肴的烹制技法以清煮、凉拌居多。
对许多野味、鱼、虾、蟹、蝉、虫等食物一般还用舂、炸、蒸等方法烹制。
如：舂螃蟹、油炸花蜘蛛、蝉酱等。
还常腌制酸味食品，如酸笋、酸肉、酸鱼等，制作方法同当地其他民族如傣族大体相同，但布朗族常在腌酸菜时最上面放一层米饭。
喜欢饮酒，且大都自家酿制。
其中以翡翠酒最为著名。
这种酒在出酒时用一种叫“悬钩子”的植物的叶子过滤后呈绿色，很像翡翠的颜色，因此而得名，布朗族人性格豪爽，朋友间有“有酒必饮，饮酒必醉”之习俗。
喝茶是布朗族的另一个嗜好，并且善作茶。
竹筒茶和酸茶是布朗族所特有的。
民间还常把酸茶做馈赠亲友的礼品。
居住在西双版纳布朗山的布朗族妇女，尤其是怀孕妇女嗜食当地红土，据说此红土有止吐、除腥、提神之效。
【民族建筑】 布朗族的住房建筑为干栏式竹楼，分上下两层，楼下关牲畜，楼上住人。
布朗族村寨通常由三、五个至数十个同一血缘的家族聚居，住房干栏式竹木结构的二层瓦房，上层有正堂、卧室、晒台等，下层一般作为仓库、圈养牲畜的地方。
屋内中央设置火塘，火塘边是家人吃饭、待客的地方，夜晚则在火塘四周安置床铺。
【风俗习惯】 布朗族的丧葬习俗各地基本相同。
人死后，请佛爷或巫师念经驱鬼，三日内出殡。
一般村寨都有公共墓地，并以家族或姓氏划分开来。
通行土葬，但凶死者，有的地方行火葬。
布朗族是一个能歌善舞的民族，他们常用歌舞来欢度隆重的节日。
并用各种乐器伴奏，同时还有武术、杂耍来助兴。
布朗族青年从小就要学唱各种曲调，弹奏各种乐器。
布朗族的乐曲曲调分为甩、宰、索、缀四种。
其特点是甩调激扬抒情；宰调欢快活泼；索调适合唱习俗歌曲，以小三弦伴奏；缀调颂扬民族英雄人物，以及蓬勃向上的新生活，用于盛大歌会中的对唱。
领唱者常根据场面即兴编增歌词内容。
布朗族舞蹈有喜庆舞蹈和佛礼舞蹈。
舞蹈称呼各地不同，西双版纳称“跳摆”，施甸、镇康称“打歌”，云县、景东、墨江称“跳歌”。
“跳歌”是又跳舞又唱歌之意。
由于布朗族男子多喜好武术，因此，武术又常常和歌、舞融为一体。
如长刀舞、甩棍舞、拳术舞等等，动作利索，刚劲健美。
西双版纳布朗族的《象脚鼓舞》、《拍手舞》、《猴舞》、《采茶舞》等多源于人们的生产、生活实践，舞姿优美、欢快，生动逼真。
布朗族的舞蹈是全民性的，白发老者、少年儿童只要闻听竹笛响，便会翩翩起舞。
而年轻人特别喜欢跳“圆圈舞”。
先由能歌善舞的小伙子领舞，伴随着铓锣、象脚鼓的节奏，姑娘们、小伙子们围成一个圆圈，双膝微微起伏。
柔软的双手在肩两侧或前或后轻盈翻舞，边舞边向反时针方向移动脚步。
同时，一群小伙子在圈内有节奏的作虎步跳跃。
时而分散到姑娘面前与姑娘轻声对歌，时而又聚拢，作虎跳状。
如此循环反复，尽情抒发心中的喜悦。
【民族节庆】 许多传统节日大都与宗教活动有关。
其中最具特色的节祭日有：年节、祭寨神、洗牛脚等。
布朗族其它的节日习俗，与傣族大同小异，如“过新年”，“进洼”、“出洼”等。
在傣历一月十五这天“赕帕”（拜佛），八月十五日“赕坦”。
“赕”为傣语，指世俗众生对僧侣或先祖亡人敬献物品，佛教俗称“布施”或“化缘”。
布朗族传说，他们与傣族是兄弟关系，布朗族是哥哥，居山区种山地，傣族是弟弟，住坝子种水田。
因此，布朗族每次“赕佛”都要请傣族佛爷上山，傣族“赕佛”时也请布朗族佛爷下山。
过年节：布朗族用傣语叫“京比迈”，是布朗人最最隆重的节日，这一天，家家户户吃红糖糯米粑粑，还要用芭蕉叶包成两份，各插上一对蜡条，两朵鲜花，关到家庭长家中：一份装入家族长卧榻上方挂的“胎嘎滚”（家族神位）内，作为祭祀家神之用；另一份献给“高嘎滚（家族长）。
各户男家长都要脱下自己的包头巾，向作为整个“嘎滚”（家族）代表的家族长行拜年磕头礼。
并且用水象征性地从头到脚为家族长做洗礼，祝贺长命百岁，吉祥平安。
家族长也向人们祝福道：“全家族的孩子们，逢年过节来祈福，这是祖辈传下来的古礼，不可忘记。
旧的岁月过去了，新的一年到来了，全体儿孙们来告辞拜年，你们都有福了。
预祝你们庄稼茂盛，人畜兴旺。
”祝毕，家族长为“胎嘎滚”（家族神）代袜么·代袜那神祈祷祭祀。
村社以家庭为单位，再到日落方向，举行滴水仪式。
关门节：布朗族也同傣族一样叫“豪瓦沙”。
这一天家族成员照例要给家族长送一朵鲜花、一对蜡条，去祭“胎嘎滚”，并跑着为家族长举行洗手、洗脚礼，表示祈福。
全家男女老幼还要向房门，楼梯及家具杂物的鬼灵“苏玛”（磕头），分别奉两对蜡条作为祭品，祈求人畜平安。
【宗教信仰】 布朗族大部分人过去信仰小乘佛教，崇拜祖先。
节日期间有许多佛事活动。
人们除了要举行迎接太阳的仪式，还要集体到佛寺举行“开门节”、“关门节”、“赕佛”、“堆沙”、“浴佛”、“泼水”等活动。
【天文历法】 布朗族的祖先经过长年累月的生产斗争实践，积累了不少天文、历法、天气变化规律的知识，并总结了原始的辨别方位、季节和气候的方法。
布朗族人对于日月星辰都有其称谓，并根据日月星辰的升降、树木的向背来认识方位。
一般，晚上以北斗星的方位来辨别方向和时辰。
白天，以阳光照射的方位来辨别方向。
阴天，则以植物生长状况辨别方向，如树皮阳光直射呈光滑的一面则是东方，背着阳光的树干呈淡绿色，还长些鲜苔的一面是西方。
更有趣味的是布朗族还保留一些原始的辨别季节和气候变化的方法，如农谚说：“月亮带伞要下雨，太阳带伞要天干”；“久晴麂子叫，雨天要来到，久雨麂子叫，天要放晴了”；“河涧青蛙咯咯叫，天快要下雨”；“飞蚂蚁飞上天，天将要下大雨”等等。
山里有一种鸟，布朗语叫“约”，雨天时隐居林中，阴天时若见这种鸟出林飞舞跳跃，则预示天将要放晴。
拉祜族 一，民族概述 中国少数民族之一。
现有人口41万余人。
拉祜族源于甘肃、青海一带的古羌人，早期过着游牧生活。
后来逐渐南迁，最终定居于澜沧江流域。
其服饰也反映了这种历史和文化的变迁，既具有早期北方游牧文化的特征，也体现了近现代南方农耕文化的风格和特点。
主要分布在云南省澜沧江流域的思茅、临沧两地区，相邻的西双版纳傣族自治州、红河哈尼族彝族自治州及玉溪地区也有分布。
其中，澜沧拉祜族自治县和孟连傣族拉祜族自治县是最主要的聚居区。
另外，作为跨界民族，缅甸、泰国、越南、老挝等国家也有16万多拉祜人居住。
他们主要从事农业。
拉祜族有自己的语言，属汉藏语系藏缅语族彝语支，分拉祜纳和拉祜西两大方言。
过去无文字，20世纪初西方传教士曾创制过用拉丁字母拼写的文字，因欠科学，未能推广。
新中国成立以后，创制了新的拼音文字。
拉祜族经济以锄耕农业为主，旱谷、水稻、玉米是主要作物。
现在还建起了农机、制糖、制茶、采矿等地方工业。
拉祜族历史悠久，其先民“属古代羌人族系”，是从青海、甘肃一带逐渐辗转南下，进入云南和中南半岛的。
拉祜族自称“拉祜”，有“拉祜纳”（黑拉祜）、“拉祜西”（黄拉祜）、“拉祜普”（白拉祜）等支系。
史称、他称有“史宗”、“野古宗”、“苦聪”、“倮黑”、“磨察”、“木察”、“目舍”等。
1953年4月，澜沧拉祜族自治县成立时，根据本民族人民意愿，统一定族名为“拉祜族”。
二，生活习惯 拉祜族人民勤劳善良、崇尚礼仪。
在长期的社会生产和生活中，逐渐形成了很多为人处事、规范社会生活的伦理道德观念和行为准则。
维护了社会的安定和人与人之间互尊、友爱、和睦相处的良好氛围。
“有酒桌上喝，有话当面说” 拉祜人崇尚为人坦诚正直、光明磊落，不说假话、虚话，不随意恶语伤人。
“有酒桌上喝，有话当面说”，这是他们一贯奉行的信条。
邻里、朋友之间偶有摩擦或误解，事后互递一支草烟、喝一杯水酒，也就和好如初。
朋友之间因某事发生曲直之争，孰是孰非，难以定夺的话，来个摔跤定“输赢”，被摔倒者算无理，绝无二话可言。
心胸狭窄、自私自利的小人是不受欢迎的。
拉祜人常说：“太阳、月亮是最老的人最先看到的；粮食谷米是最老的人最先栽种的；山花、野果是最老的人第一个找到的；世上的事情最老的人懂得最多。
”因此，尊老、敬老、爱老是拉祜人普遍的道德准则。
无论哪家，老人的床铺肯定设置在房屋里最暖和的火塘旁，饭桌上的席位安排，老人也是居中的；晚辈不能在老人坐卧的地方来回走动；老人讲话时，不能随便插话，更不能打断；每年新谷开镰前，第一个尝新的也一定是老人；新年初一背回的“新水”，也要先端给老人洗脸、洗脚。
家庭内部如此，社会上也是一样。
即便年轻的村寨头领，对老人也要礼让三分，否则，他就很难得到大家的信任和拥护。
“一家有事，全寨相帮”也是拉祜族的传统习俗和精神风尚。
无论日常生产、生活，还是盖房搭屋、婚丧嫁娶，时时处处都能体现出拉祜人这种淳朴、厚道、豪爽与热情的民风。
“不得茶喝头会疼”拉祜族地区盛产茶叶，是著名的茶叶之乡。
拉祜人擅长种茶，也喜欢饮茶。
茶，是他们的生活必需品。
每日外出劳作之前，晚上回来之后，饮茶、品茶是他们的生活习惯，更是一大乐趣。
他们可以一日不进餐，但不可一日不饮茶，他们说：“不得茶喝头会疼”。
拉祜人的饮茶方法也很独特：把茶叶放入陶制小茶罐中，文火焙烤，待罐热茶香之时，注入滚烫的开水，茶在罐中沸腾翻滚，之后倒出饮用，谓之“烤茶”或“煨茶”。
有客至，必以烤茶相待。
但按习惯，头道茶一般不给客人，而是主人自己喝，以示茶中无毒，请客人放心饮用。
第二道茶清香四溢，茶味正浓，这才捧献给客人品饮。
服饰特点：古代，拉祜族男女皆着袍服。
近现代，男子普遍上穿黑色无领短衣，内套浅色或白色衬衣，下穿肥大的长裤，头缠长巾或戴瓜皮式小帽。
妇女服饰各地不一，主要有两种类型：一种是头缠长巾，身着大襟袍式长衫，长衫两侧开衩很高。
衣襟上嵌有银泡或银牌，襟边、袖口及衩口处镶饰彩色几何纹布条或各色布块，下穿长裤。
有些地区的妇女还喜欢腰扎彩带。
这一类型较多地保留了北方民族袍服的特点。
另一种是典型的南方民族的装束，上着窄袖短衣，下穿筒裙，用黑布裹腿，头缠各色长巾。
拉祜族崇尚黑色，以黑色为美。
所以服装大都以黑布为底，用彩线或彩布条、布块镶绣各种花纹图案。
整个色彩既深沉而又对比鲜明，给人以无限的美感。
居住特点：拉祜族的传统住房，主要有落地式茅屋和干栏式桩上竹楼两种。
茅屋结构简单，搭建容易。
建造时，先在地基上立几根带杈的柱子，杈上放梁，梁上放椽子，椽子上铺盖茅草。
柱子四周用竹笆或木板围栅作墙即成，颇具“构木为巢”的古风。
干栏式竹楼房是在木桩之上搭建而成的双斜面竹楼。
有大小之分。
大型竹楼为母系大家庭居住，小型竹楼为个体小家庭居住。
两种竹楼结构基本相同，只是大型的更长、占地面积更大而已，因此，通常也称“长房”。
长房一般高约六七米，面积八九十平方米至二三百平方米不等，呈长方形。
内部向阳的一侧留有宽大的走廊，另外一侧根据人口数量用木板隔成若干间，每个个体小家庭居住1至2间。
走廊上设火塘若干，供各个家庭炊事、取暖之用。
长房的居住形式，反映了拉祜族原始母系制婚姻家庭组织与观念的残存，具有重要的学术研究价值。
三，节庆习俗 拉祜族的节日有春节、扩塔节、端午节、尝新节，火把节、新米节、祭祖节、卡腊节、搭桥节、葫芦节等。
另外拉祜族还有别有趣味的风情，它们是拉祜族文化延续，传播的主要载体，凝聚着拉祜族的文化心理，伦理道德以及价值观。
春节，也叫过年，拉祜语称“扩尼哈尼”。
时间为农历正月初一至初九，与汉族春节时间基本相同。
不过，拉祜族过年分过大年和过小年。
大年从正月初一至初五，也称“女人的年”；小年从正月初七至初九，也称“男人的年”。
传说过去只有大年，没有小年。
年前男人们总是集体远行围猎，回来时常常误了年期。
女人们为了慰劳远途而归的男人们，也总是一次次重新备办酒肉食品，给他们补过新年，后来竟逐渐沿袭成习。
因为这是为男人而补过的年，因此，就被称为“小年”、“男人的年”。
原来的年则称为“大年”、“女人的年”。
关于过两次新年习俗的形成，也有的传说，古代拉祜人常常遭受外族人的侵扰。
为了狠狠打击敌人，保卫自己的家园，有一次男人们离乡远征作战。
当他们凯旋归来时，年已过完。
但为了庆祝胜利和万家团圆，人们载歌载舞，又重新过了一次年，而且从此相沿成习，传承至今。
“抢新水”和“芦笙舞会”，是拉祜族春节期间重要而独特的节日活动。
“抢新水”是指新年第一天，即正月初一清晨抢先到山泉边去接取“新水”。
这是拉祜人极为重视的新年头等大事。
他们认为，新水是最圣洁的，是吉祥和幸福的象征。
谁先接到新水，谁家的谷物、瓜果就会先熟，谁家就更有福气。
因此，每年正月初一凌晨，听到雄鸡的报晓声，各家的代表便背起盛水的竹筒和葫芦，迅速奔向泉边，抢接新水。
接回来的新水要先敬献祖先，然后给老人洗脸。
扩塔节，是拉祜族人民间最隆重、最热闹、最欢乐的传统年节。
又称为拉祜大年，时间在每年农历正月初一举行，节期共九天。
节前准备 除夕这天，家家户口把村寨内外收拾的焕然一新。
人们杀猪、泡米，把舂好的粑粑放在犁杖、砍刀、锄头等农具上，表示它们辛苦了一年，应和主人分享节日的快乐，人们还为牛割草添美食，以示慰劳。
“接新水“习俗 晚上，全家人沐浴洁身，各村寨鸣放三响火炮、火枪。
新年的第一天凌晨，各村的青年男女争先恐后奔往山泉边“接新水”。
拉祜人认为，一年之始，泉水最新最纯，谁最先抢到新水，谁就是最幸福的人，按拉祜的风俗，初一日不准外人入寨，初二日才能走亲访友，互相拜年贺喜。
节日狂欢 节日期间，姑娘和小伙子们吹响葫芦笙，跳起丰富多彩的民间舞蹈。
晚上，看热闹的人们纷纷离去，山坡上升起了一堆堆篝火。
一对对青年情侣在一起谈情说爱，沉浸在幸福与欢乐之中。
火把节 火把节也别具民族情趣，届时以松木为燎，火把齐燃，蔚为壮观，身穿节日盛装的青年男女在篝火旁载歌载舞，尽情欢歌，热烈异常。
尝新节 尝新节是拉祜族人生庆祝收获的节日，尝新节期间，全寨杀猪煮酒，男女老幼休息两天。
节前将谷米收割一部分回家，先祭祀祖先，然后再正式开镰收割。
好客习俗 拉祜族是个十分热情好客的民族。
逢年过节，都要邀请周围傣、哈尼、布朗等族人民一道来饮酒会餐，吃团结饭。
这时，全寨大宰牲畜，各户都要分一节大肠和几勺鲜血，伴以盐巴、辣椒，剁细生吃。
拉祜族认为，“剁生肉”是待客的最好菜肴。
欢宴毕，主人还要用芭蕉叶包“份子肉”分送客人带回。
