对“孝”的感悟
父母的爱 那是一个天色昏暗的傍晚，窗外狂风大作，我打扫完教室里的卫生开始收拾书包，准备回家。
“咔嚓－－”，天空中突然响起一声惊雷，紧接着大雨倾盆而至．我心中暗叫不好，把衣服往头上一披就向外冲，刚到校门，两个熟悉的身影闪入眼帘－－是爸爸，还有妈妈，可他们两个人手里都只有一把伞．妈妈笑了笑对我说：“我和你爸都是直接从办公室里过来的，没多带伞，我俩合打一把吧。
”“不行，雨太大，两个合打一把两个人都要被打湿，我这把伞给诗豪。
”爸爸忙说着把伞伸过来。
“我和爸爸打一把。
”说着我跳到爸爸的伞下，爸爸一手举着伞，一手尽力搂住我的肩，三人两伞隐没在水雾之中，那一刻我感到好幸福好幸福。
朦胧间，我的脑中突然闪现出一幅又一幅画面：我想起由于上学太匆忙而忘了带走作业本，老爸发现后，跑步给我送到教室里；我想起了由于打篮球而忘了回家的时间，妈妈急急忙忙四处寻找我时的身影；我想起了给出差在外的爸爸打电话时，话筒里他急切的声音：“保险丝在阳台上工具箱里，上保险丝时一定不要忘了先拉下闸刀”；我想起了每遇到考试，出家门前妈妈的一句叮咛：“不要慌，相信自己。
”太多太多的往事一瞬间涌出，让我不觉潸然泪下。
父母的爱就像百合的清香凝成的感动，慢慢地汇拢，不再飘散。
我想可能世上没有人会说不爱自己的父母，但是他们能说自己能完全地回报父母的爱吗
也许远远不能。
在父母的眼中，爱就是和你一起走，走再远的路也不会疲倦，所以我永远不会忘记爸爸拿着我的作文草稿时热切的话语：“改一下，再改一下就可以誊了。
”我也不会忘记妈妈一大清早起来为我做早点的身影——一生过于漫长，此刻就是幸福。
曾国藩思想的见解
曾国藩（1811-1872），湖南双峰县（原属湘乡县）荷叶乡人，清末著名中兴名臣，谥文正。
虽然他以儒为归，但他与佛教也有密切的关系。
他一生不立门户，兼收并蓄，取其所长，为我所用，这就是他超出常人的一个重要地方，为他人格修养的圆满完成起了决定性的作用。
本文搜集了曾国藩与佛教有关的一些史料，分析曾国藩与佛教思想的关系，以供学术界和佛教界参考。
一、参禅悟道，儒释互融 从曾国藩的诗文中可以看出，曾国藩虽然没有系统地通读佛家经典，却常与僧家往来，并对禅宗独有领悟。
随便摘录他下面几句诗，可以看出是很有禅意的。
橐驼对坐不相管，两家各有无言禅。
开图对此好溪山，万重云水一僧闲， 清辉照我尘里颜。
躯体谅非百年物， 梦魂倏在千山里。
我怀峨嵋老尊宿， 翱翔人间如凤鸾。
两般妙境知音寡， 它日曹溪付与谁
更向禅宗参玉版， 花猪竹鼠肯分否
拈花参妙谛，惟神功能发能收。
不怨不尤，但反身争个一壁静；勿忘勿助，看平地长得万丈高。
由来忠孝易通神，忉利花曼识后身。
石烂海枯终有尽，生天成佛岂无人
曾国藩对禅宗的体悟，是因为他努力参禅修定的结果。
禅即是入静，对外界不动心。
在曾国藩的日记中多处记载他焚香静坐以及心得，道光22年10月27日记载：“静字功夫要紧，大程夫子是三代后圣人，亦是静字功夫足。
王文成亦是静字有功夫，所以他不动心。
若不静，省身也不密，见理也不明，都是浮的。
总是要静。
” 为了入静，他戒烟、戒棋、戒多言、戒房闼不敬等等，“一日三省，慎之慎之
”从各个方面约束自己，不断提高自己的定力。
他把静坐作为每日的必修功课，并放在首要位置。
道光22年12月初8所立课程“ 静坐”一条写道：“每日不拘何时，静坐半时, 体验来复之仁心。
正位凝命，如鼎之镇。
” 他体会到要真正入静，就要抛弃一切私心杂念，“然心有私著，无著则静矣，抑亦诚矣。
”（道光22年11月19日）他不断反省自己，“余今闷损至此，盖周身皆私意私欲缠扰矣，尚何以自拔哉
立志今日自新，重起炉冶，痛与血战一番。
”（道光23年2月26日） 曾国藩认为儒佛两家，可以相通相融。
他在《纪氏嘉言序》中说：“浮屠警世之功与吾儒相同，亦未厚贬而概以不然屏之者。
”他说纪氏《阅微草堂笔记》录鬼怪明因果，“其大旨归于劝善惩恶”，故释氏之说有益于世。
他自己一生更是信奉因果报应，家书中说：“凡所称因果报应，他事或不尽验（即不能马上看到），独孝友则立获吉庆，反是则立获殃祸，无不验者。
”（同治9年6月初4将赴天津示二子）因为曾国藩确信佛教有益于净化人心，所以劝善佛书，曾国藩常常助印结缘，家信说：“《关帝觉世经》刷五百张，须公车回南，乃可付回，《阴骘文》、《感应篇》亦须公车回南去乃可带。
”曾国藩自己也经常抄写佛经，例如道光23年初8日记：“写《心经》一本。
”初10又记写《心经》一册。
曾国藩常与僧家来往，例如他在京期间，经常出入寺庙， 道光21年12月初8日记：“招同郭雨三、陈岱云、仓少坪往法源寺吃腊八粥”，道光23年11月12日日记：“至大佛寺看大观音，又见北齐碑、宋碑各一遍。
” 曾国藩还相信诚能感神，其儿在京患病，欧阳夫人许愿装修观音全身，后病情好转甚快，曾国藩立即写信致家中祖父：“甲三病时，孙妇曾跪许装修家中观世音菩萨全身，伏求家中今年酬愿。
又言西冲有寿佛神像，祖母曾叩许装修，亦系为甲三而许，亦求今年酬谢了愿。
”（道光21年6月29日禀祖父） 本来佛事超荐，并不是佛教的主要内容，至于后来世俗化，更与佛法相隔离。
但为孝先辈，曾国藩对佛事也以诚待之。
他写信要诸弟为十舅作佛事，说：“十舅虽死，兄意犹当恤其妻子，且从俗为之延僧如所谓道场者，以慰逝者之魂而尽吾不忍死其舅之心，我弟我弟，以为可乎
”（道光24年3月20日致弟）他认为作了佛事即是吉祥，家信说：“祖父佛会，既于十月初办过，则父母叔父四位大人现已即吉，余恐尚未除服，故昨父亲生日，外未宴客，仅内有女客二席，十一我四十晋一，则并女客而无之。
”（咸丰元年10月12日致诸弟） 曾国藩后改名为曾涤生，也是受明朝大居士袁了凡启发而成。
日记说：“涤者，取涤其旧染之污也；生者，取明袁了凡之意：‘从前种种，譬如昨日死；今后种种，譬如今日生也。
’”（道光20年4月22日） 但是，曾国藩的祖父曾星冈有三不信，即不信地仙，不信僧道，不信医药。
曾国藩也多次写信嘱托后辈要尊祖训，这是为了区别圣人正法与世间邪法，因为后世假僧道太多，使人上当受骗者不少，极大地弯曲了佛教的本来形象。
二、以霹雳手段，显菩萨心肠 佛教推崇非暴力主义精神，把戒杀放在最主要的地位。
曾国藩对佛教戒杀止暴之旨深有领会，其心仁慈，不忍杀生，不仅不忍杀生，连观杀亦斥之为仁心丧尽。
日记：“讹言是日某武臣拟斩立决，人邀同往西市观，欣然乐从，仁心丧尽，此时悔之而不速反，徘徊良久，始归。
旷日荒谬至此，尚得为人乎
”（道光21年12月16日）他饮食清淡，且好素食，“早饭白饭一碗不沾菜”（《曾昭棉年谱》）。
他在家信中写道：“吾近夜饭不用荤”，“星冈公好于日入时手摘鲜蔬，以供夜餐。
吾当时侍食，实觉津津有味。
”后辈则夜饭不荤，专食蔬而不用肉汤，亦养生之宜，崇俭之道也。
”（同治4年闰5月19日字谕纪鸿）他还按欧阳夫人之意，把每年四天观音斋作为家规留传后辈。
曾宝荪《我的家世》回忆说：“我们家每年吃素四天观音斋即是2月19，6月19，9月19又诸天斋一日，即于12月24日，这几天全家都吃斋，听说是文正（曾国藩）夫人许的愿，我祖母就恪尊了。
” 但是，曾国藩带兵打仗，杀人是事实，又应作何解释呢
举个例子，有船出海，有一恶人阴谋在人们熟睡后，杀死大家，抢劫财宝，其中有一人发觉，将其击毙，此人是否要称刽子手呢
君子杀人，只为救人，用杀为止杀，用暴为止暴。
关键处要看他的目的如何，是否为解救大多数人，是否和天下民心相应。
曾国藩以救天下为己任，以忠诚倡天下，其一出山，众附归之。
若他不是以慈悲心感动天下，何能以一在籍侍郎的身份带兵打仗
因其带兵，非为己也，而为国也。
梁启超说：“吾以为使曾文正公而犹壮年，则中国必由其手而获救矣
彼惟以天性之极纯厚也，故虽行破坏焉可也；惟以修行之极严谨也，故虽用权变焉可也。
彼其事业之成，有所以自养者在也，彼其能率厉群贤，以图事业之成，有所以字之人且善导人也。
”（《饮冰室文集》论私德）曾国藩初募湘军时，“山野材智之士感其诚，莫不往见，人人皆以曾公可与言事。
”（《清史稿》曾国藩传）军队所到之处广受百姓欢迎，“岸上百姓焚香于辫顶，跪岸上欢迎，呼各勇为青天大人。
”（咸丰4年闰7月14日致弟）当时绿营、八旗一击即溃，而曾公军士虽不多，却都是血性之勇，以一当十，以几万人打败太平军几十万人，不能不是战争史上的奇迹。
究其原因就是曾国藩以天下为公，以忠诚倡天下，正如曾国藩说： 君子之道，莫大于以忠诚为天下倡。
世之乱也，上下纵于亡等之欲，奸伪相吞，变诈相角，自图其安而予人以至危，畏难避害，曾不肯捐丝粟之力以拯天下。
得忠诚者起而矫之，克己而爱人，去伪而崇拙，躬履诸难，而不责人以同患，浩然捐生，如远游之还乡，而无所顾悸，由是众人效其所为，亦皆以苟活为羞，以避事为耻。
呜呼
吾乡数君子所以鼓舞群伦，历九载而戡大乱，非拙且诚者之效欤
”（蔡锷编《曾左兵法十三篇》） 尽管如此，曾国藩仍以杀人为悔，他在咸丰十年初十的家信中说：“吾辈不幸生于乱世，又不幸带兵，日以杀人为事，可为寒心，惟时时存一爱民之念，庶几留心田以饭子孙耳
”咸丰十一年正月二十八又在家信中说：“吾家兄弟带兵，以杀人为业，择术已自不慎，惟于禁止扰民，解散胁从，保全乡官三端下功夫，庶几于杀人之中寓止暴之意。
”因此曾国藩提出兵气以哀为主，说：“兵者，阴事也，哀戚之意如临亲丧，肃敬之心如承大祭，庶为近之。
今以牛羊犬豕而就屠烹，见其悲啼于割剥之顷，宛转于刀俎之间，仁者将有所不忍，况已人命为浪博轻掷之物，无论其败丧也，即使幸胜，而死伤相望，断头洞胸，折臂失足，血肉狼籍，日陈于前，哀矜之不遑，喜于何有
故军中不宜有欢欣之象。
”如此之言，出自肺腑，良苦用心，使人感叹。
有谁明白这样的救世苦衷呢
胡林翼总结得好： 世变日移，人心日趋于伪，优容实以酿祸，姑息非以明恩。
居今日而为政，非用霹雳手段，不能显菩萨心肠。
害马既去，伏龙不惊，则法立知恩。
吾辈任事，尽吾义分之所能为，以求衷诸理之至是，不必故拂手人情，而任劳任怨，究无容其瞻顾之思。
”（蔡锷编《曾左兵法十三篇》） 用霹雳手段，显菩萨心肠。
”正好概括曾国藩当时的救世苦衷。
三、克己奉公，回归本源 曾国藩与佛教的关系归结到一点就是他实践了大乘菩萨的入世精神，他一生克己奉公，矢志不渝地寻归宇宙的本源。
曾国藩说：“常人者……气质拘之，习染蔽之，好不当则贼仁，恶不当则义，贼者日盛，本性日微，盖学问之事自此兴也。
学者何
复性而已矣。
”（传忠书局·曾集·书札·卷一）人被欲念覆蔽而失其本性，必复性才能归大本。
今人舍本求末，故圣人之说仅仅成为一种学问。
如何复性呢
胡林翼说：“圣人仙佛英雄，无不以济人济物为本，无不以损己利人为正道。
”（蔡锷编《曾左兵法十三篇》）曾国藩说：“福民实为福己，祸民实为祸己。
”（《王翰城刺史五十寿序》）佛教菩萨为“菩提萨垛”之译音，即为“自觉觉他”、“自利利他”、“自度度他”之意。
毫不利己，实乃利己，己他无二也。
只有寻找大本大源的人，才能实行彻底的利他主义，表现出无私奉献的精神。
曾国藩一生廉洁奉公的思想动力即来自于此。
曾国藩的外甥，近代著名的佛教大居士聂云台说：“若是真心利人，全不顾己，不留一钱的人，子孙一定发达。
”他在所著《保富法》中说： 我家与中兴各大家族，或湘或淮，多数为通家瓜葛，故各家兴衰情形，略有所知。
至安徽文武各大家，前时富厚，远胜湘军诸人，今都凋零，不堪回首；前后不过几十年，传下才到第三代，已都如浮云散尽。
然当时不肯发财，不为子孙积钱的几家，子孙却都优秀。
最显明的，系曾文正公，位最高，权最重，在位二十年，死时只有银二万两，除乡间老屋（系弟经营，并未去住，笔者注）外，省中未造一第宅，未买田一亩。
手创两淮盐票，定价最廉，利息甚厚（票价二百两，后来售至二万两，每年利息三四千两，当时家有盐票一纸，即称富家）；公特谕曾氏一家，不准承领；公逝后多年，后人无一盐票。
若当时化些字号、花名，领一、二百张，极其容易；而且是照章领票，表面并不违法；然而借着政权、地位、取巧营私，小人认为无碍，君子之所不为。
此事当时家母（曾纪芬）闻知甚详，外间少有知者。
《中庸》说的‘君子之所不可及者，其惟人之所不见乎。
’（这叫做表里如一，即是诚意；如无此根本，一切政治的路，都行不通）公对僚属宣誓：‘不取军中一钱寄家
’数十年如一日，与三国时诸葛公同一风格。
因此，当时将领僚属，多数廉洁，民间无形中受益不小。
所以躬行廉洁，即是暗中为民造福；如自己要钱，则将领官吏，人人都想发财，人民就会受害不小。
” 只有寻归大本大源的人，才会不畏一切艰难险阻，为了解救众生，置个人生死于度外。
佛教地藏菩萨发愿：“地狱不空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提。
”宁可自己下地狱，只愿众生得离苦。
曾国藩说：“古人患难忧虞之际，正是德业长进之时，其功在于胸怀坦夷，其效在身体强健。
圣贤之所以为圣，佛之所以为佛，所争皆在大难磨折之日。
将此心放得实，养得灵，有活泼泼之胸襟，有坦荡荡之意境，则身体虽有外感，必不至于内伤。
”（蔡锷编《曾左兵法十三篇》） 曾国藩于咸丰五年在南昌如处瓮中，塔齐布战死，罗泽南欲分兵去救武昌，刘容对曾国藩说：“公所赖可恃者独罗公，又资之远行，设有急难，谁堪使者
”曾国藩说：“吾固知，此军去，势益孤，然规武昌以维东南大局，宜如此，岂能为吾一身计
”曾国藩被困江西达十个月之久，除饱受地方势力的讥笑、省吏牵制作梗外，又惨遭水陆二帅身亡，不得已调离罗军。
在强敌包围，大局前途不堪设想下，生活之艰难，精神之孤苦，莫此为甚。
王恺运撰《湘军志》至此感叹说：“夜览涤公奏，其在江西时，实悲苦令人泣下……世有精诚，定无间于幽明，感怆久之。
闻春风之怒号，则寸心欲碎；见贼船之上驶，则绕屋彷惶。
出师表无此沉痛。
”（《太平天国全史》·湘绮楼日记·光绪4年2月27日）此外，曾国藩于靖港及九江失利，两次自杀，忿不欲生，皆其仁心之体现。
曾国藩说： 困心横虑，正是磨练。
英雄，玉汝于成。
李申夫尝谓：‘余怄气，从不说出，一味忍耐，徐图自强，因引谚曰：好汉打脱牙和血吞。
’此二语是余生平咬牙立志之诀。
余庚戍辛亥间，为京师权贵所唾骂。
癸丑甲寅，为长沙所唾骂。
乙卯丙辰，为江西所唾骂，以及岳州之败，靖港之败，湖口之败，盖打脱牙之时多矣
无一次不和血吞之。
”（同治5年12月18日致沅弟） 在处理天津教案时，又体现了这种精神，他并不力求显露自己之苦心，而是不断引咎自责，给朋友的信都是“外渐清义，内疚神明。
”其实曾国藩去处理此案前，已预立遗嘱，并作军事部署。
但是在具体处理时，发现事出有因，在全面衡量利弊的基础上，他没有做那外表上的一世英名之举，因此有些人趁机骂他。
但由于他没有私心，一心从大局着想，仍然得到了人们的尊重。
他回任两江总督时，“江南人闻其至，焚香以迎。
”（《清史稿》曾国藩传）也不是有些人说曾国藩因此有愧而痛苦死去，相反曾国藩临终时预知时至，游署西花园后，“端坐而薨”，“一笑而逝”，“宝光烛天，微雨清尘”，“咸以为水西门火起”，“救视无见他处，皆见大星陨于金陵城中，士民巷哭，野祭如丧慈母。
事闻上，震悼辍朝三日”（王定安《曾文正公大事记》、薛福成《庸庵笔记》）。
曾国藩一生步履艰难，苦心孤诣，入世出世，终归本源。
大本大源是生命的最后归宿，早年也曾称赞曾国藩是找到了大本大源的人。
在今天，如果我们都象曾国藩一样，回归大本大源，无私奉献，那么，一个和平、安祥、温馨的人间净土就会出现在我们面前。
近代高僧太虚大师说：“仰止唯佛陀，完成在人间，人成即佛成，是名真现实。
”只有立足现实，不脱离现实，才能成仁成佛，回归大本大源。
立足现实，就是净化人心，存天理，去人欲，无私无我，随其心净则佛土净。
有志的同仁们，勇猛前进吧
只有以出世的精神干入世的事业，不离现实而作圣贤，不离现实而证佛法，真正发挥生命的意义，让生命放射出璀璨的光辉
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1在我的“自我评价”中，我是最棒的，因为我是个自信、开朗的女孩。
记得我六岁时，我被钢琴老师选中参加“步步高奖杯”钢琴大赛。
接到这个“光荣而艰巨”的任务后，我和老妈一起展开了激烈的练习活动。
每天晚上，我总要把要表演的节目练上两个多小时。
星期六、星期天更不用说，练上三四个钟头成了家常便饭。
工夫不负有心人。
在我和妈妈的努力下，我终于把这首曲子拉下来了。
临近表演了，仿佛时间也比平常快一倍。
我越来越紧张，妈妈和老师的督促也越来越严。
我下苦工夫练琴，但还是无法驱除心中的紧张。
那一天终于来了，我穿上早已准备好的粉红色绸纱裙，化好妆，前赴步步高酒店。
我深呼吸三次，告诉自己不要紧张，一遍又一遍地对自己说，我是最棒的，我一定能行的。
妈妈和老师也不停地鼓励我。
“下面是钟斯琪小朋友的《小奏鸣曲》。
”耳边忽地响起主持人悦耳动听的声音和观众热烈的掌声。
我鼓起勇气走上台，给自己和所有人一个最甜美的微笑，舞动我灵巧的手指。
顿时，一首美妙的歌曲从我的指尖蹦出来。
短短几分钟，我用我的实力、我的自信证明给所有人看：我是最棒的，我能行
自信是通往成功的必经之路，只有自信才会成功。
我相信，只要我努力了，就一定会成功。
我自信，我就能行
2感激父母 当我们一天天长大时，我们的父母一天天老去；当我们的孩子一天天长大时，我们也不可避免的一天天老去；而此时，我们的父母或已仙去，或已风烛残年，时日不多。
生命正是这样的往复循环生生不息的轮回着传递着延续着；生老病死，新陈代谢，代代相传.自然规律不可抗拒啊! 当我们既做父母又做儿女的时候我们才真正理解了父母对儿女的心意，父母对儿女的深爱，父母对儿女的痴情。
也只有在我们成为了人之父母的时候，我们才深深理解了我们的父母那种种对我们的不求任何回报的付出、付出、付出......父母对儿女的爱，真是天底下万般情爱中最最无私最最伟大的爱
早些年由于自己年轻气盛，常会为一些问题，为对社会对生活的理解的差别，老嫌父母唠叨，罗嗦，思想跟不上形势等，即便是在每年难得的一次回家时也不经意间惹父母生气。
想想，自己真是不懂事啊
就不能少说俩句让父母高兴高兴吗
就不能顺着他们说不和他们争论吗
惹他们生气了，你高兴吗
唉
可等到后悔，却已经晚了，没有机会了。
父母亲当然是不会和儿女们计较的，不管儿女们如何不对，父母亲总是牵挂着儿女们的命运，牵挂着儿女们的前途和未来。
记得那些年小妹妹还没有成家，父亲老说：“等老幺有了自己的家，我就没有牵挂了，放心了”。
可父母亲哪里放心得下啊，他们总是每时每刻都在惦记着自己的儿女，为我们的工作，学习，家庭，姊妹的团结,个人的发展等等着想.总是在我们遭遇挫折时给我们鼓励和信心,让我们克服困难,走出困境;在我们忘乎所以的时候给我们敲响警钟，冷静自省,使我们不骄不躁,老实做人,塌实做事.无论在顺境或是逆境中父母总是及时指点我们的不足,帮助我们看清自己，认识自己,他们无时不在关心着我们的每一点成绩和失误,为我们的步履能走在正确的航道上操心尽责。
父母对我们真真是恩重如山，情深似海啊
“谁言寸草心，报得三春晖”。
“世人都说神仙好，只有儿孙忘不了；痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了”
我们本可以做得更好些的呀
是父母建造了他们的家庭，是他们生命的结合在那一瞬间孕育了我们每个个体生命，使我们成为数十亿人中一个独特的我，与所有人相区别的我。
从我们呀呀学语到蹒跚学步，是父母一路牵引，一路呵护，一路哺育，一路训导使我们成其为一个真正的人，使我们能一生不枉人这一个称号。
我虽然一直算得上是个孝敬父母的人，可由于长年不在父母身边，再怎么着也没有完全达到心中的良好愿望；一直想着等退休后，可以有充裕的时间好好和他们在一起，为他们做些生活琐事，照顾一下他们的饮食起居，和他们朝夕相伴，共享天伦，给他们的晚年多些欢快和愉悦；还想有了条件了，陪他们各处走走，看看，辛苦了一辈子，也该让他们好好感受一下生活的甘甜，时代的巨变。
可如今，子欲孝而亲不在
想好好照顾他们的良好愿望没有实现，想再凝听父亲的教诲却已永无机会。
像一部机器不停的运转了一生，其间并无保养和修复，不少部位磨损严重。
父亲在一个早晨悄然离去，没有和我们道别，没有留下一句遗言
现在只能对着父亲的遗像敬香祈愿：亲爱的爸爸，女儿虽然很爱你，可没有少让你生气，女儿对不起你啊
女儿知道你也最疼爱女儿，经常对你局里的同事夸赞女儿，大家都知道女儿是你的骄傲，是你的快乐，你的幸福。
可当着女儿，你总是找毛病，指缺点，你是希望女儿更加完美，更加进步啊
女儿怎么就不明白你的心呢
你是慈父更是严父，是你和母亲共同养育了我们。
如果说母亲更多的是在生活上照顾了我们，那么父亲你则是更多的在思想上培养着我们。
父亲啊
你在那边还好吗
女儿永远感激你，永远想念着你，我们一定好好照顾好妈妈，你就安息吧
亲爱的父亲，在你的墓碑上你的儿女们用心为你刻上了这样的悼词：“雄姿凛凛壮岁沙场抗倭寇，廉誉昭昭晚年边陲树高风”。
这是你一生正派，磊落光明的写照，你不愧为我们做人的楷模
在这里，我要用心底发出的声音，深情地对父母亲说： 感激父母亲为我的成长呕心沥血，历尽艰辛；感激父母亲为我们的生命注入爱的甘泉，情的真髓。
感激父母亲：是你们教我如何坚强的面对厄运，使我在独立生活的这些年遇到任何困难时都没有失去信心，都能沉着冷静的勇敢面对；是你们教我懂得很多做人的道理，使我明白对困厄的人应给予帮助，对失意的人应给予鼓励，对受窘的人应为其解围，对疑惑的人应给予提醒，对自卑的人要为他说一句自豪的话，对痛苦的人要给予安慰。
感激父母亲在我生命的一路上对我的谆谆教导，使我知道了什么是美好、善良、正直，什么是邪恶、丑陋、卑劣；什么值得效仿，什么不能牵涉；什么要努力追求，什么要自觉抵制；什么要宽厚仁爱，什么要嫉恶如仇
感激我们的父母也是感激我们自己，父母的今天也就是我们自己的明天
让我们心存感激，生命的轮回才会有良性的循环和美丽的灿烂
3这几天心里颇为烦闷，家里的两台电视本来都是好好的，可儿子仍吵着要换“大电视”，就是那种挂壁的液晶电视。
用现在孩子的话来说，我们家真的“落伍了，要更新换代了”。
其实我也不是太老，三十多岁，也不是我要落伍，只是这个时代变化得太快，总让我跟不上步伐…… 我从小就爱听收音机，这并不是天然的兴趣，而是当年几乎唯一的休闲选择。
在八十年代初，家里没有电视，而且还经常停电，收音机可以说是物美价廉，使用方便的重要消遣工具。
每天中午我会听《长篇小说连播》，晚上8点经常有《电影录音剪辑》，以致一直到后来我都相当熟悉乔榛、丁建华的声音。
我记得当时湖北台有个栏目叫《盛夏轻风》，夏天的晚上，一边躺在竹床上乘凉，一边听这个节目，里面有散文，诗歌和音乐，觉得真是享受啊
而在晚上10点，经常有《诗词赏析》。
在一个电视缺乏的年代，一台小小的收音机也曾给我带来了无穷的乐趣。
在当时，电视机是很少有家庭能够拥有的。
我家门前是一家工厂，他们有一台14寸的黑白电视机。
傍晚时分，厂里会将电视搬[ 来自于范文大全]到门前的空地上，我们经常迅速地吃完晚饭，搬着小凳飞快地去抢位置。
好多时候，《射雕英雄传》的音乐声响起，远远传来，我们就在家急不可耐。
一直到今天，那首粤语版“依稀往梦似曾现……”的歌声还能够让我们那个年代的人重温那种亲切和血液沸腾的感觉。
我曾在我的一个笔记本上贴满了翁美玲的漂亮头像，二十多年了，这个笔记本今天还在我家的书柜里。
八十年代中期，家里终于有了第一台电视机，虽然只是很普通的17吋黑白电视（当时觉得17吋的电视已经好大哦），但已经让我们非常兴奋了。
那天中午爸爸把它搬回来，安装好，我迫不及待的就看上了。
我记得当时看的是一个讲井冈山的纪录片，我目不转睛，觉得这节目真好看啊
虽然过去了这么多年，看过的电视节目数不胜数，但不知怎的，直到今天我还清楚的记得那镜头那画面。
十年后，这台黑白电视机被换成了一台19吋的彩电，两三年后当我结婚时社会上又已是25吋的大彩电了，而且有了很多新名词，什么画中画、平面直角等等。
后来，孩子出生，又买了房子，有了客厅和卧室之分，家里的电视也由一台变成了两台…… 而在这“更新换代”的过程中，家里现在闲置着被“淘汰”的洗衣机、电脑，几个手机，如今孩子又嚷着要淘汰这两台毫无故障的电视。
唉，就像那歌里唱的：“不是我不明白，这世界变化快
” 二十多年前，我一好朋友的爸爸是厂长，厂里给她家新装了一部电话，其实就是最老式旋转拨号的那种，但当时我们觉得好稀奇、好神秘，无法想像通过这样一个小小的设备就能和千里之外的人直接通话
如果当年有谁能够穿过时光隧道告诉我：十年后，这东西就会普及到家庭；二十年后，你们都会有一个无线的更小巧的，握在掌心就可以通话，还可以听歌，打游戏，看节目，随时可以揣兜里的“手机”。
我一定不会相信。
二十年前，我读中学时学过一篇英语课文，意思是一个叫Charlie的小男孩要过生日了，她妈妈打开电脑，（当时我第一次知道“电脑”并学会了Computer这个单词），想给他买一辆自行车作为生日礼物。
他们在电脑上选中自行车的样式，并谈好价格，然后有人会在Charlie生日那天把这个礼物送过来。
当时，我们学这篇课文时，是根本不相信会有这样的事
我们是把它当做科幻文章来理解的，而老师也没能够有这样的“远见”告诉我们：这是不久的将来就能实现的事情
是的，几年后我见到了真正的“电脑”，十年后电脑进入了家庭，而且今天我知道Charlie的母亲所做的就是今天所说的“电子商务”，它并不神秘，也绝不是科幻。
这样的事情还有很多很多
十多年前我刚工作时第一次在同事家看到“家庭影院”，觉得好“现代”好高级，居然可以在家唱卡拉OK和看电影。
可是现在我家从VCD到DVD已经淘汰了一轮又一轮…… 我无法不感叹时代的变迁是如此迅速，用日新月异来形容一点也不夸张。
从年龄上来说，三十多岁的我基本上与改革开放的三十年同步，从我的童年到中年，我清楚看到改革开放给我们的生活带来的点点滴滴的变化。
4社会是一个大家庭，我们每个人都是其中一分子。
团结、互助、友爱是人生必不可少的道德品质，只有拥有这种优秀的品质，我们才能有机结合起来，担当起建设祖国的重任，社会才能和谐发展。
在校园，就在我们身边，团结互助友爱的行为随处可见。
在学校春季运动会中，我们举行了别开生面的拔河比赛。
虽然我们班没有多少“重量级”选手，却奇迹般的夺得了好的成绩，同学们欢呼阿，跳跃阿
靠的是什么
是我们全班同学一颗颗无比团结友爱的心，想为班上争得荣誉。
所以在非常紧要的关头，大家齐心协力、心往一处想，劲往一处使，动作协调，终于在那心惊肉跳的一瞬间，拼尽全力取得了胜利。
不容易呀
这就是团结合作的力量
以前学校组织了“帮助贫困学生捐款”的主题活动。
让我们小学生多一份爱心，伸出援助的手，让那些贫困的同龄人也和我们一样，在鲜花和快乐中读书，也接受同样的教育。
听到这消息后，同学们都踊跃地捐出自己平时积攒的零花钱，1元、5元、10元．．．．．．有的同学甚至捐了100元
虽然我们捐的钱不多，但是滴水成河，表达了我们的一份爱心。
我们在这么宽敞、明亮的教室里读书真是幸福，可想想在那些偏远山区里的同学，别说读书，有的连吃饭都困难，这对他们多么不公平
也给社会带来不和谐，真希望全社会都来关心、帮助他们
在我们校园生活中，也时常有一些不和谐的事情的发生。
前不久，我们班的两位同学因为一件芝麻大点儿的事儿而伤感情。
一个同学在做操时无心的手碰到了前面的同学，前面的同学以为是后面的同学在逗她，就回打了后面的同学，于是，她们就这样你一下，我一下真的打了起来。
要不是同学及时制止，还不知会打成什么样呢。
从那以后，他们互不理睬，有时还要找点小事报复，吵架。
这件事一直延续了几个星期，其中一位同学还想转学呢
多亏同学把这事告诉了老师，老师把这两位同学请进了办公室，对他们进行了严厉的批评和耐心的教育，使这两位同学认识到自己的错误，后来还成了互相帮助的好朋友。
要是同学间互相谦让，互相容忍，宽宏大量，就不会有这些不愉快的事情发生。
同学们，让我们多一份关爱，少一些争执，多一份真情，少一些矛盾，让生活中不和谐的音符通通消失，让我们用团结互助奏出美妙的交响乐
让我们的社会，我们的校园充满和谐，让我们每一个同学在和谐的环境中茁壮成长。
让大家在这个温馨的大家庭中快乐的拥抱着，让我们感受到人性之善良的互通，频繁的亲情往来让我们激动不已。
这种感知时常在我的心中静静的流淌…… 作为新一代的中学生，我们更应该在呼吁共建和谐社会的大环境中，努力学好科学知识的同时，与民族同学团结友爱、互帮互助，让民族之花开遍祖国每个角落。
同学们,当你坐在宽敞明亮的教室里和大家一块儿学习上课时, 当你和朋友们一起游戏,一起活动,一起劳动时，当你和伙伴共同解决了学习生活中遇到的困难时,你是否感受到了同学之间那份真诚的友谊,团结带来的快乐呢? 团结同学,与人真诚交往是小学生的优良品质和健康心理素质的具体表现。
未来社会对人才的需求,是多方面的综合素质,尤其是与人合作的意识尤为重要，这种合作意识产生与从小与同学之间的团结友好交往中。
给大家讲一个真实的故事吧。
在辽宁省师范大学教育系里，有两位特殊的学生，一位叫周婷婷，另一位叫王铮。
她们一个双目失明，一个双耳失聪。
然而，就是这样的两个人组成了“海伦`凯勒”号联合舰队，两人在生活上、学习上互帮互助，周婷婷听不清看得清，她做了王铮的眼睛；王铮看不清，她做了婷婷的耳朵，两人取长补短，扬长避短，在学习上取得了优异的成绩。
他们为什么会取得成功
那是因为她们掌握了成功的一个法宝——团结友爱，互相协作。
同学们，在我们身边，你是否也常常能感受到这样的成功事例呢
是的，课堂上我们开展的小组合作学习，少先队活动中的手拉手结对子活动，这些不是团结协作的很好的体现吗
然而，我们也不难看到，在一个班级中，我们也经常会发现有那么几个学生，平时总爱和同学磕磕碰碰，今天和这个同学闹意见，明天和那个同学不说话。
还常常希望一切都能听从他们的意愿，这样就容易与同学产生矛盾。
因此，他们在同学中也没有好朋友。
其实，一个班级就是一个大家庭，同学之间是兄弟姐妹，彼此要互相关心、互相礼让，有不同意见要互相协商解决。
能够倾听别人意见是一个人的优良品质，虚心向别人学习，多发现别人的优点，这也是搞好团结同学的一个基础。
人与人友好相处是一件很愉快的事情。
遗憾的是，即使是这么简单的方式，也并不被我们周围的所有人所接受。
看看每天打菜时，那些插队的人，心安理得，面无愧色。
这样的人，不懂友爱；别人休息、学习或工作时，毫无顾及追逐打闹，大声喧哗，不设身处地地考虑自己给别人带来的干扰，这样的人，不懂友爱；稍有不顺，张口就骂，不考虑这些污秽的语言带给周围人难堪，这样的人，不懂友爱；不分对象，不分场合，以取人短处为乐，这些人，无一例外地不懂友爱。
这些行为，都在伤害着同学之间的友情，都在污染着我们共同生活的美好环境。
同学们，谈谈友爱仅仅是几分钟。
而付出友爱，体验友爱，则将伴随我们一生。
不如从眼前做起，不插队，不吵闹，不说脏话，不嘲笑人，让友爱的甘泉滋养我们的心灵吧
同学们，团结友爱，互相协作，不仅是人们生存和发展的条件，也是现代社会发展对人们的要求。
随着科学技术的高速发展，仅靠一个人“闭门造车”式的创造已不可能，这就更加需要人们学会与他人合作、共处。
一次游戏，一次中队活动，一次打扫卫生，一次发明，一次创造，离不开你、我、他的共同协作。
协作得好，完成的质量效率就越高，反之就不然。
实际上，我们从小养成与人合作的意识和习惯，将来才能成为一个善于团结别人，善于理解别人，善于交往与合作的人才。
同学们，让我们从现在做起5初中的生活就像五味瓶一样，不仅有酸、有甜、有苦、还有辣
——题记 小学时，我总是盼望上初中。
与其说是盼长大，不如说是盼望初中的自由。
在我看来，初中是一个快乐的阶段——没有烦恼；没有忧愁；更没有父母的唠叨。
可当我迈进初中后，才真正的了解到初中生活并不像想象的那么简单。
初中的学习科目越来越多；作业越来越难；知识越来越复杂；自然酸甜苦辣也体会得越来越深： 酸 初中生活很酸。
每当考试不理想，我会恨自己不争气，流下后悔的眼泪；偶尔老师轻声的诘责，我也会觉得委屈而心酸。
但是，酸却是一份生活的馈赠，每当我考试不好而心酸的时候，我就会明白：成绩需要付出，努力才会得到回报。
每当我受到批评而心酸的时候，我会告诉自己：自作自受，决不能再犯。
就是这样一次次的酸楚，让我明白“酸不过如此”，只要牢记这句话，我将不怕受挫。
我的初中生活，酸而有味。
甜 初中生活很甜。
三年的同学友谊浓郁香醇，甜进心坎。
从刚入学时的互不相识，到逐渐走在一起，直到无所不谈。
甜，就像蜜糖吃进嘴，一点点地甜到心里。
大家开心的在一起读书、写字；在一起畅谈天下大事；在一起跳皮筋、打篮球。
快乐，大家分享；困难，一起担当。
幸福就是这样吧
我的初中生活，甜到心底。
苦 初中生活很苦。
为了考上重点高中、重点大学，为了实现梦想，我们需要付出艰辛的劳动。
天刚亮就要起床，为的是抓紧时间背诵；晚上10点了还不肯入睡，为的是不把今日的任务留到明天完成。
白天“语、数、外、物、化”，科科都有作业；晚上秉烛夜读，只因明天老师要将作业检查。
“唉
累死了
”想看看心爱的动画片，却被成堆的作业困住，无法脱身。
我的初中生活，真累。
辣 初中生活很辣。
身为一名班干部，学习、工作、劳动，样样都要走在前面。
早自习，我拿着书走上讲台大声的组织早读，不知从哪个角落飘出一声“出风头”，这时便有种麻辣的滋味漂浮在心头。
躺在床上，心里也会想想“有什么办法能发动全班同学合作完成老师交代的任务
如果真能那样，岂不是两全其美吗
” 我的初中生活，真辣。
初中生活就像一个“五味瓶”， 五味俱全。
初中三年，我已尝到了那其中的酸甜苦辣。
然而我坚信：一分耕耘，就有一分收获。
只要我不停的努力学习，以真挚诚恳的态度待人，我们将一起走过酸甜苦辣的初中，共同走向美好的明天
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 转眼间，我的人生第一个学习阶段在不知不觉中结束了，又开始了我人生的第二个阶段——初中生活。
开学第一天，紧张、开心、激动的心情促使我迫不及待地想早点来到学校，来到我即将要生活三年的学校——城东中学。
迈进校门的那一刻，脸上的笑容已溜到了九霄云外，只剩下紧张、害怕。
那欢笑声，那说话声，那玩耍声……校园的一切都是那样陌生，但这陌生的环境却又充满“诱惑”，让我渴望去了解它。
我来到107班——我在教室坐下后，周围的一切又都是那样陌生，好像是两个不同世界的。
但我坚信，我和她们一定会成为好朋友。
在小学时，常听老师们说，初中的老师是最“残暴”的，动不动就“鞭打”学生。
可是，经过几个星期的学习，我发现所有的老师并非都是“学生杀手”，相反，我发现他（她）们个个都是平易近人。
特别是语文老师讲课十分生动，朗读课文的时候也十分有感情。
面对陌生环境的我们，心中自然有些害怕，上课也不敢举手发言，语文老师常常鼓励我们，使我们对这个陌生的环境渐渐熟悉起来。
第三个星期的星期二下午，我班进行了班干部评选。
在小学的我，一直担任着副班长和文娱委员。
我心想，初中应该也能谋得“一官半职”吧。
可惜结果是那样残酷，那样无情——我“名落孙山”了。
我很伤心，但我不会因此而气馁。
我相信，在往后的日子里，我一定会“金榜题名”。
初中生活，一定会丰富多彩，同学们，你们说对吗
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 告别了小学，进入了初中。
我听说初中很累，而且，有人还因为压力大而跳楼
所以，我有点害怕。
一开始，我老觉得生活很乏味了，每天都很没精神。
一天到晚都不知在干吗，整天都打不起精神。
后来，经过老师的教育，而且，慢慢地，也就习惯了。
在初中里，老师很严，稍有不慎，就会被老师批评。
功课也难了，我本来作业没得过C、D，但到了初中，就有了，不是说不会，而是难，同桌叶勇也说：“百年难得一见
第一次得D呀
”有时有个A就很难得了
就其它还可以，都可考80分级以上，数学、英语都在90分以上，就是语文考不好，出师不利，第一次考了75分而已
同学也不见得好，都是80分以下，难道语文很难
现在，我觉得初中生活也不怎么无聊，至少忙，整天有事干，不觉得无聊。
也不害怕了，精神也有了
而且，那么忙，我的收获就大了，数学成绩都比小学好了
我自己也不相信，居然考了全班第一
98分的高分。
这多亏我老爸，他是初三数学老师，我不会的，他会教我，有一次，我没学好，上课开小差，没掌握，老爸一眼就看出了，然后就教我到10点
在这忙碌之中，我的习惯也变了，以前我读书，不预习不复习，导致我成绩只有中等，现在，我每天晚上预习好第二天的功课，上课就轻松多了，而且加上课后多复习，就掌握住了。
因此，我考了全班第一，这是我想都没想到的。
所以，我以后也要这样学，只有这样，才能考上重高
我现在的理想是重高，我要为这个理想而奋斗，初中竞争激烈，我不会甘拜下风，我要积极进取，争取好成绩。
