入户走访心得体会范文(精选多篇)
入户走访心得体会(精选多篇)社会在不断发展，我们公安工作也在不知不觉中发生了变化，由单纯的管理型向服务型转变，不再是高高在上等着群众来报案，而是需要我们放下架子走出办公室到群众中去，宣传政策，听取意见，收集信息。
如何才能发挥走访的作用，真正“听到看到”我们想知道的，通过几年的实地走访我体会到入户走访应做到以下几点：一、带着细心去走访，充分做好走访前的准备。
干一件事情要有目的性和计划性，不但要考虑到打算走访哪个村庄，哪部分人，要走访的村庄大体情况，老百姓对公安工作的认知情况，还要考虑到你走访的时节、时间等因素。
每个村庄的村民对公安工作的认知程度都有差异，而群众之间因年龄、文化水平、与公安民警打交道的多少等因素又存在不同，所以要事先了解要走访村庄人员的基本情况。
走访时还要注意是否是农忙时节，去的时间群众在不在家，方便不方便等问题。
我刚开始走访时，没有充分考虑这些因素，在走访过程中不是时间不对找不到人，就是群众不配合，致使工作上没有大的进展。
二、带着诚心去走访，视群众为亲人。
与人民群众打交道需要诚心诚意才能换得他们的信任，我们在走访过程中，不要把走访作为一项硬性的指标，带着不情愿的情绪去走访，这样群众就会觉得我们摆架子，没有亲切感，就会对我们的走访有抵触，轻者不会把真实的想法和一些重要信息向我们透露，重者就会直接拒绝我们的走访。
所以在走访时要带着诚意和微笑，把走访群众当作“走亲戚”，把走访
大学生安全教育知识心得体会
《大学生安全教育》心得体会 “生命”，一个多么鲜活的词语；“幸福”一个多么美妙的境界； “安全”，一个多么古老的话题。
安全是革命的本钱，健康是人生的基础，但是，如果不注意，“本钱”将花尽，“基础”将毁掉。
届时，即使我们满腹经纶，也只是昔日黄花。
由此可见：安全是生命之本，安全是头等财富
为了自己长寿，为了亲人，重视安全，使自己健康，快乐得过每一天。
所以，这学期上王老师的《大学生安全教育》课受益匪浅。
作为一名当代大学生，我就感觉，现代社会整体治安复杂化，各种社会问题集中出现，人们对社会及生活的不满通过各种极端方法表现出来。
就拿大学校园来说，每年因各种矛盾或纠纷而报复、跳楼、自杀…的案例越来越多。
但是，对步入大学校园的我们来说，我们应该做的是学会独立面对社会，独立生活，学习知识，增长技能，而一切的前提还是我们“健健康康”的活着，平安比什么都重要
16课时的学习，主要了解了人身安全、财产安全、大学生心理健康与维护、饮食安全和性安全等方面的问题： 对每一名大学生来说，在校园要时时注意用电安全，严格遵守校园及公寓“安全用电”相关制度。
谨防火灾，发生火灾后，头脑要冷静，理性逃生。
在讲课过程中，王老师多次提到王大伟教授，王教授曾做过一项调查，结果显示，气温每上升一度，性侵犯上升两个百分点。
尤其女生来说，更应该掌握保护自己的技巧。
校内校外注意安全、夜间行路注意安全、公交车上注意安全等。
王老师在课上也教给了我们不少摆脱异性纠缠，应对性骚扰的方法。
另外，我们必须提高财务安全意识，做好防盗、防骗、防抢等防范工作。
在校园谨防顺手牵羊、溜门串户、翻墙入室、溜门撬锁、窗外钓鱼、插片开门、偷配钥匙等行窃方式；平时谨防入室盗窃、扒窃、网络盗窃等，确保自己的财产安全。
也许不少人会认为，安全只是指身体的安全甚至是肢体的健壮和不受伤害；认为只要自己的肢体健全、行动自如那就叫安全。
我认为，这决不是安全的全部。
即便是一个具有健全的体格的人，如果他的思想道德水平低下、明辨是非能力不强，糊里糊涂攀兄弟、结姐妹，既有拉帮结派之嫌，又有醉翁喝酒之意；如果他不明不白逞义气、惹事端，不但喜好随波逐流，而且希望出点乱子；这表现出来的就是思想上的安全问题。
无论是人身安全还是思想安全，亦或是行为安全，它们都有一个共同的特点，那就是结果的残酷性。
交通事故，游泳溺水事故、体育活动意外伤害事故，课间游戏追逐打闹偶发事故，轻者可以伤及体格，重者能够危及生命，它们造成的后果是残酷的。
可是思想道德的残缺、行为方式的越轨比体格不健全更可怕。
因此，健康的心理对每个大学生来说至关重要。
这就要求我们，在日常生活中一方面应该注意合理饮食和身体锻炼，另一方面更要陶冶自己的情操，开阔自己的心胸，避免长时间处在紧张的情绪状态中。
如果感到自己的心情持续不快时，要及时进行心理自我调试，必要时到心理门诊或心理咨询中心接受帮助，以确保心理和生理的全面健康。
爱情是一个古老而又常新的话题，爱情就像一件高妙的艺术品，无论怎么研究也难穷尽其奥秘。
处于青春期的我们正在走向成熟，性生理和性心理的变化的正常的。
但是，大学生需要端正恋爱动机，树立正确的恋爱观，发展适当的恋爱关系。
对于大学生而言，应该树立科学的无产阶级的恋爱观。
具体的来说，有以下几方面的内容：第一、建立志同道合的爱情；第二、摆正爱情与事业的关系；第三、懂得爱情是一种责任和奉献；此外，由于校园里恋爱受到许多因素的制约，因而在追求爱情的过程中，遇到如单恋、失恋、爱情波折等种种挫折是在所难免的事情，其中失恋是最严重的一种挫折。
所以，我们还应培养一定的承受能力，受到挫折能够合理疏导情绪的能力，将对自己伤害降到最低。
生命只有在安全中才能永葆活力，幸福只有在安全中才能永具魅力。
安全构筑了我们美好的家园，成为连接亲朋好友的纽带。
通过学习《大学生安全教育教程》这门课程，我再一次深刻的休会到：在安全的问题上，来不得半点麻痹和侥幸，在安全的问题上，我们必须要防范在先、警惕在前，必须要警于思，合于规、慎于行；必须要树立高度的安全意识，人人讲安全，时时讲安全，事事讲安全；必须要筑起思想、行为和生命的安全长城。
生命是惟一的，是宝贵的，世界因为有了生命而变的精彩
幼儿园入户指导内容
我爱我们的节日—春节“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
”这是宋代著名诗人王安石的《元日》。
“元日”就是我国民间最隆重，最热闹的传统节日春节，俗称“过年”。
为什么称“过年”呢
原来，传说“年”是一种给人们带来坏运气的不祥的动物，“年”一来百草不生，万物凋敝；“年”一过百花齐放，万物复苏。
为了把“年”轰走，每到农历正月初一，家家户户都会不约而同地放炮竹，想把“年”轰走，迎来好运，于是便有了春节放炮竹的习俗。
为了迎接“春节”的到来，各家各户都会打扫卫生，买年货，剪窗花、贴春联、挂年画，蒸年糕、做包子、腌制咸鱼、腊肉……即使再累，人们都会忙的不亦乐乎
哪怕天气再冷，人们的热情也丝毫不减
春节的前一天是“除夕”。
除夕人们往往通宵不眠，叫守岁。
苏轼的《守岁》中有：“儿童强不睡，相守夜欢哗。
”这一天，对全世界华人来说是特别重要的日子，一到晚上，为了除旧迎新，人们会精心准备上一桌丰盛的“年夜饭”。
虽然各家餐桌上的菜肴花式繁多、品种各异，但都的少不了这几样菜：象征着“年年有余”的鱼、蕴含着“步步登高”的年糕、寓意着“路路通顺”的水芹菜、预示着“平平安安”的豆腐青菜。
全家老小围坐在餐桌前，欢聚一堂，一边品尝着满桌的美味佳肴，一边畅谈家庭琐事、人生理想，言语中传递着无尽的幸福。
吃过晚饭，全家人其乐融融地坐在电视机前，观看春节联欢晚会，等待着新年钟声的敲响。
此时屋外此起彼伏的鞭炮声、电视机里喜庆热闹的歌舞声、孩子们欢快爽朗的笑声、人们的说笑声……交织成一首欢乐祥和的“除夕夜交响曲”
农历正月初一到了，一大早，人们穿上新衣服、新鞋子，把自己好好打扮一番。
然后走家串户，相互拜年。
给远方的亲戚朋友，打一个祝福的电话，或发上一条温馨的短信。
孩子们会收到长辈们饱含爱意的“压岁钱”
到了正月十五“元宵节”，节日的欢乐气氛被推到了高潮。
大街小巷热闹非凡，到处张灯结彩。
广场上会举办热闹的灯会。
灯会上人们会欣赏到各式的灯笼：活灵活现的生肖灯、栩栩如生的水果灯、惟妙惟肖的花灯、精雕细刻的宫灯……各式各样，缤纷璀璨的烟花会络绎不绝地从四面八方升上天空……此时真是“火树银花不夜天”啊
春节，我们的节日，全世界华人的节日
一个饱含着祝福，预示着希望的节日
我们爱你
两个全覆盖活动心得体会
真心相待、真诚交流、真情融入，让两个不同民族的人和家庭走在了一起，形成你中有我，我中有你，相亲相爱的一家人，共同谱写民族团结一家亲的团结和谐乐章。
了解春节习俗后的心得体会
节是中华民族最隆重的传统节日，从农历腊八开始至正月十八，一共有40天左右，这么长时间的节日是世界少有的。
现在习惯把过春节又叫做过年，其实，“年 ”和“春节”的起源是不相同的，关于“年”的来历主要有两种说法：一种说法是“年”系太古时候一种凶恶怪兽，每到寒冬将尽时的夜晚就出来残害人畜，后来人们摸到了“年”肆虐的规律与习性，便全夜守候，用大红色彩、火光和炸响等办法将它赶跑，天亮后家家户户相互庆贺人畜平安，久而久之，就形成了过年的传统和贴春联、放爆竹、守更待岁等习俗。
还有一种说法是“年”表示谷禾，甲骨文中的“年”字很像“禾”字，“年者，禾熟之名”。
谷禾每岁一熟，就以“年”为岁名了。
据考证，西周初年已有在新旧岁交替之际庆祝丰收和祭祀祖先的风俗活动。
到汉武帝时实行“太初历”，正式规定夏历的孟春之月（即今之农历正月）为岁首，从此“年节”就以固定的日子一直沿袭下来，但真正把“年节”称为“春节”，则是新中国成立才开始的。
过春节的习俗全国各地大同小异，而农村较之城镇更为热闹和富有地域特色。
整个春节的民俗活动以辞旧迎新为主线，大致分为三个时段。
关于春节社会实践心得
自己删节： 春节，是农历正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”。
这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。
春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。
按照我国农历，正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗称年初一，到了民国时期，改用公历，公历的一月一日称为元旦，把农历的一月一日叫春节。
春节到了，意味着春天将要来临，万象复苏草木更新，新一轮播种和收获季节又要开始。
人们刚刚度过冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望着春暖花开的日子，当新春到来之际，自然要充满喜悦载歌载舞地迎接这个节日。
千百年来，人们使年俗庆祝活动变得异常丰富多彩，每年从农历腊月二十三日起到年三十，民间把这段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”，在春节前扫尘搞卫生，是我国人民素有的传统习惯。
然后就是家家户户准备年货，节前十天左右，人们就开始忙于采购物品，年货包括鸡鸭鱼肉、茶酒油酱、南北炒货、糖饵果品，都要采买充足，还要准备一些过年时走亲访友时赠送的礼品，小孩子要添置新衣新帽，准备过年时穿。
在节前要在住宅的大门上粘贴红纸黄字的新年寄语，也就是用红纸写成的春联。
屋里张贴色彩鲜艳寓意吉祥的年画，心灵手巧的姑娘们剪出美丽的窗花贴在窗户上，门前挂大红灯笼或贴福字及财神、门神像等，福字还可以倒贴，路人一念福倒了，也就是福气到了，所有这些活动都是要为节日增添足够的喜庆气氛。
春节的另一名称叫过年。
在过去的传说中，年是一种为人们带来坏运气的想象中的动物。
年一来。
树木凋蔽，百草不生；年一过，万物生长，鲜花遍地。
年如何才能过去呢
需用鞭炮轰 ，于是有了燃鞭炮的习俗，这其实也是烘托热闹场面的又一种方式。
春节是个欢乐祥和的节日，也是亲人团聚的日子，离家在外的孩子在过春节时都要回家欢聚。
过年的前一夜，就是旧年的腊月三十夜，也叫除夕，又叫团圆夜，在这新旧交替的时候，守岁是最重要的年俗活动之一，除夕晚上，全家老小都一起熬年守岁，欢聚酣饮，共享天伦之乐，北方地区在除夕有吃饺子的习俗，饺子的作法是先和面，和字就是合；饺子的饺和交谐音，合和交有相聚之意，又取更岁交子之意。
在南方有过年吃年糕的习惯，甜甜的粘粘的年糕，象征新一年生活甜蜜蜜，步步高。
待第一声鸡啼响起，或是新年的钟声敲过，街上鞭炮齐鸣，响声此起彼伏，家家喜气洋洋，新的一年开始了，男女老少都穿着节日盛装，先给家族中的长者拜年祝寿，节中还有给儿童压岁钱，吃团年饭，初二、三就开始走亲戚看朋友，相互拜年，道贺祝福，说些恭贺新喜、恭喜发财、恭喜、过年好等话，祭祖等活动。
节日的热烈气氛不仅洋溢在各家各户，也充满各地的大街小巷，一些地方的街市上还有舞狮子，耍龙灯，演社火，游花市，逛庙会等习俗。
这期间花灯满城，游人满街，热闹非凡，盛况空前，直要闹到正月十五元宵节过后，春节才算真正结束了。
春节是汉族最重要的节日，但是满、蒙古，瑶、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等十几个少数民族也有过春节的习俗，只是过节的形式更有自己的民族特色，更蕴味无穷。
春节的由来与传说： 春节和年的概念，最初的含意来自农业，古时人们把谷的生长周期称为“年”，《说文。
禾部》：“年，谷熟也：。
在夏商时代产生了夏历，以月亮圆缺的周期为月，一年划分为十二个月，每月以不见月亮的那天为朔，正月朔日的子时称为岁首，即一年的开始，也叫年，年的名称是从周朝开始的，至了西汉才正式固定下来，一直延续到今天。
但古时的正月初一被称为“元旦”，直到中国近代辛亥革命胜利后，南京临时政府为了顺应农时和便于统计，规定在民间使用夏历，在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公历，以公历的元月一日为元旦，农历的正月初一称春节。
1949年9月27日，新中国成立，在中国人民政治协商会议第一届全体会议上，通过了使用世界上通用的公历纪元，把公历的元月一日定为元旦，俗称阳历年；农历正月初一通常都在立春前后，因而把农历正月初一定为“春节”，俗称阴历年。
传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。
在春节这一传统节日期间，我国的汉族和大多数少数民族都有要举行各种庆祝活动，这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。
活动形式丰富多彩，带有浓郁的民族特色。
春节传说之一：熬年守岁 守岁，就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年的到来的习俗，也叫除夕守岁，俗名“熬年”。
探究这个习俗的来历，在民间流传着一个有趣的故事： 太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。
它的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈“年”色变。
后来，人们慢慢掌握了“年”的活动规律，它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。
算准了“年”肆虐的日期，百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞，称作“年关”，并且想出了一整套过年关的办法：每到这一天晚上，每家每户都提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，把宅院的前后门都封住，躲在屋里吃“年夜饭”，由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑，平安地度过这一夜，吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。
就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。
守岁习俗兴起于南北朝，梁朝的不少文人都有守岁的诗文。
“一夜连双岁，五更分二年。
”人们点起蜡烛或油灯，通宵守夜，象征着把一切邪瘟 病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。
这种风俗被人们流传至今。
春节传说之二：万年创建历法说 相传，在古时候，有个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，就有了想把节令定准的打算。
但是苦于找不到计算时间的方法，一天，他上山砍柴累了，坐在树阴下休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的晷仪，测定一天的时间，后来，山崖上的滴泉启发了他的灵感，他又动手做了一个五层漏壶，来计算时间。
天长日久，他发现每隔三百六十多天，四季就轮回一次，天时的长短就重复一遍。
当时的国君叫祖乙，也常为天气风云的不测感到苦恼。
万年知道后，就带着日晷和漏壶去见皇上，对祖乙讲清了日月运行的道理。
祖乙听后龙颜大悦，感到有道理。
于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭。
并希望能测准日月规律，推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。
有一次，祖乙去了解万年测试历法的进展情况。
当他登上日月坛时，看见天坛边的石壁上刻着一首诗： 日出日落三百六，周而复始从头来。
草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。
知道万年创建历法已成，亲自登上日月阁看望万年。
万年指着天象，对祖乙说：“现在正是十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧”。
祖乙说：“春为岁首，就叫春节吧”。
据说这就是春节的来历。
冬去春来，年复一年，万年经过长期观察，精心推算，制定出了准确的太阳历，当他把太阳历呈奉给继任的国君时，已是满面银须。
国君深为感动，为纪念万年的功绩，便将太阳历命名为“万年历”，封万年为日月寿星。
以后，人们在过年时挂上寿星图，据说就是为了纪念德高望重的万年。
春节传说之三：贴春联和门神 据说贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，这是有史为证的。
此外根据《玉烛宝典》，《燕京岁时记》等著作记载，春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。
在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。
每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。
鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。
如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。
因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。
于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。
后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。
这种桃木板后来就被叫做“桃符”。
到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。
又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。
为了祈求一家的福寿康宁，一些地方的人们还保留着贴门神的习惯。
据说，大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而生畏。
在民间，门神是正气和武力的象征，古人认为，相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领。
他们心地正直善良，捉鬼擒魔是他们的天性和责任，人们所仰慕的捉鬼天师钟馗，即是此种奇形怪相。
所以民间的门神永远都怒目圆睁，相貌狰狞，手里拿着各种传统的武器，随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。
由于我国民居的大门，通常都是两扇对开，所以门神总是成双成对。
唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。
相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。
于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。
其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一习俗开始在民间广为流传。
春节的习俗： 春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。
扫尘 “腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。
按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。
这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。
每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。
到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。
贴春联 春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。
每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。
这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。
春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。
“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。
贴窗花和倒贴“福”字 在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。
窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。
剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。
窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。
在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。
春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。
“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。
为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。
民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。
年画 春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。
年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。
年画，也和春联一样，起源于“门神”。
随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩，在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等精典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。
我国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊；形成了中国年画的三大流派，各具特色。
我国现今我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。
民间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画。
描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的有趣场面。
民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。
这是年画的一种新形式。
这种合二而一的年画，以后发展成挂历，至今风靡全国。
守岁 除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。
最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。
“一夜连双岁，五更分二天”，除夕之夜，全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎新的时刻，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。
这种习俗后来逐渐盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民写有“守岁”诗：“寒辞去冬雪，暖带入春风”。
直到今天，人们还习惯在除夕之夜守岁迎新。
古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思；年轻人守岁，是为延长父母寿命。
自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分。
爆竹 中国民间有“开门爆竹”一说。
即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。
爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。
其起源很早，至今已有两千多年的历史。
放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。
随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多，每逢重大节日及喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利。
现在，湖南浏阳，广东佛山和东尧，江西的宜春和萍乡、浙江温州等地区是我国著名的花炮之乡,生产的爆竹花色多，品质高，不仅畅销全国，而且还远销世界。
拜年 新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。
拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年；有的是同事相邀几个人去拜年；也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。
由于登门拜年费时费力，后来一些上层人物和士大夫便使用各贴相互投贺，由此发展出来后来的“贺年片”。
春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。
压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于《燕京岁时记》；另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。
压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。
现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行。
春节食俗 在古代的农业社会里，大约自腊月初八以后，家庭主妇们就要忙着张罗过年的食品了。
因为腌制腊味所需的时间较长，所以必须尽早准备，我国许多省份都有腌腊味的习俗，其中又以广东省的腊味最为著名。
蒸年糕，年糕因为谐音“年高”，再加上有着变化多端的口味，几乎成了家家必备的应景食品。
年糕的式样有方块状的黄、白年糕，象征着黄金、白银，寄寓新年发财的意思。
年糕的口味因地而异。
北京人喜食江米或黄米制成的红枣年糕、百果年糕和白年糕。
河北人则喜欢在年糕中加入大枣、小红豆及绿豆等一起蒸食。
山西北部在内蒙古等地，过年时习惯吃黄米粉油炸年糕，有的还包上豆沙、枣泥等馅，山东人则用黄米、红枣蒸年糕。
北方的年糕以甜为主，或蒸或炸，也有人干脆沾糖吃。
南方的年糕则甜咸兼具，例如苏州及宁波的年糕，以粳米制作，味道清淡。
除了蒸、炸以外，还可以切片炒食或是煮汤。
甜味的年糕以糯米粉加白糖、猪油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精细，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。
真正过年的前一夜叫团圆夜，离家在外的游子都要不远千里万里赶回家来，全家人要围坐在一起包饺子过年，饺子的作法是先和面做成饺子皮，再用皮包上馅，馅的内容是五花八门，各种肉、蛋、海鲜、时令蔬菜等都可入馅，正统的饺子吃法，是清水煮熟，捞起后以调有醋、蒜末、香油的酱油为佐料沾着吃。
也有炸饺子、烙饺子（锅贴）等吃法。
因为和面的“和”字就是“合”的意思；饺子的“饺”和“交”谐音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用饺子象征团聚合欢；又取更岁交子之意，非常吉利；此外，饺子因为形似元宝，过年时吃饺子，也带有“招财进宝”的吉祥含义。
一家大小聚在一起包饺子，话新春，其乐融融。
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而此时，我们的游玩路线只剩下喀纳斯三湾。
燕子姐说，“如果你们要去看三湾的就先去吧，其他人我再等等。
”“就在前面搭车就可以了，有指示牌。
”游玩喀纳斯湖的三条路线，都在同一个地方搭车。
于是我和那对母子商量好，一同坐车前往喀纳斯三湾。
喀纳斯三湾就在进出景区的路上，所以我们是边出景区边看湾，看完三湾，离景区出口也就不远了。
这回坐的车是大巴，每次只能坐四十多人，不能超载。
时间来到下午五点半，出景区的人逐渐增多，第一辆车满人，到了第二辆车才轮到我们三人上车。
车子沿着进来的路往三湾开去，所见风景和来时的一样，高山峡谷，河水流淌，山上全是一片绿色，这山景，已经看得审美疲劳。
都说新疆干旱，但其实在北疆，由于地理的原因，降水较丰富，森林随处可见。
喀纳斯湖的路很多是山路，坡度陡，路窄，私家车是不可以通行的，必须要坐景区车进出。
若是小车可以开进来，不宽的山路想必早已交通堵塞，进退两难，不知道的还以为是堵在高速上了。
车子在第一个湾停下，是神仙湾，下车点排着不长的队伍，都是等车出去的人。
我在犹豫要不要下车，一辆车只有几个人下车，只有几个空位，只能上来几个人，如果不下车，可以一直坐到景区出口，如果我下了车，那一会儿要排多久的队才轮到自己。
同行的母子要下车，我也跟着下了。
船到桥头自然直，将来的事情不需提前操心。
此时的天空，云散了一些，天空变得明亮起来。
我们站在路边的观景长廊上，眺望神仙湾。
所谓的三湾，其实是喀纳斯河的三个拐弯，是属于河道，与喀纳斯湖已经没多大关联，唯一的关联就是水是同样的水。
平坦的河岸边也修了栈道，只看到几个游客在行走，我们想走下去，可又觉得远，况且风景和此时所见并无差别。
天气原因，神仙湾的风景与普通河流差不多，并未有多吸引我。
我们只停留了一会儿，也就三四分钟，便打算返回乘车。
身后是一座高山，一条棕色的栈道从路边修到半山腰，那里有个观景台，集聚了不少的游客。
我们没有上去的计划。
我们排着队，看着一辆满载着旅客的车子停在一旁，下来四个人，又上去四个人。
我在想，按照这上车人数，得等好长一段时间吧。
不一会儿，进景区的方向开来一辆空车，我以为它会继续往前开，没想到车子拐个弯后直接开到了神仙湾的搭乘处，原来是到这载客的。
在此处排队候车的人，一下子都上了车。
打开微信群，另一位导游在群里分享了下冰雹的视频，原来在景区内下起了冰雹，从视频中能够看到密密麻麻的冰雹从天而降，个头不算大，但砸地的声音特别响。
这一天经历了多云、阴天、雨天、冰雹，今天的喀纳斯，天气是变换莫测的。
只可惜我们离开得太早无法亲眼看到，神仙湾也没下冰雹，错过了。
车子继续往前开，在月亮湾停下，因为知道会有车来接我们，所以我没多大顾忌，直接下车。
月亮湾的观景台很小，确切的说还算不上是观景台，只是在道路一个拐弯处、一个山坡上设置的观景点，像两三层宽一点的台阶，容纳不了多少人，所以山坡被踩出很多的足迹，都是找位置看景时踩的。
月亮湾，两岸森林青葱，夹在东西两山之间，是喀纳斯湖众多河湾中的一个湾，一道优美的弧线滑破大地，如同弯月。
河中有两座平坦小岛，犹如两只巨型脚印，虽大部分被河水淹没，却能看出翠绿的草甸。
月亮湾，是绿色的渐变色，在这里，所有的绿色都能找到，浅绿、深绿、墨绿、黛绿、湖绿……据说，在不同的季节，在一天中不同的时间，河水的颜色会发生变化，展现不同的容颜，也因此，月亮湾是最著名的景点。
然而我已经不再期盼能够见到此景。
我见缝插针的游走在行人中，终于找到了位置拍照。
人太多，相机不好拿，我是用手机拍的，在阴天下，照片谈不上优美，像是蒙上了一层灰，景色失去了它应有的色彩，找不出让人一睹为快的激情。
但调个滤镜，变成另一番模样，好看了些，可那已经不是原景了。
前前后后花的时间很短，拍了几张照便去搭车了。
说实在，毕竟不是专业摄影师，就一个河湾，赏景拍照，能花多长时间呢?我们回到乘车点等车，因为我们还要去最后一个湾——卧龙湾。
同样分内外两条候车队伍，我站在内侧的一队，我把头望向左侧，有条小沟，有水流淌，旁边还有个介绍牌，原来这水是从高山岩石裂隙涌出来的泉水，碳酸根离子、钠离子、镁离子含量极好，呈碱性，符合国家饮用水标准，为优良的天然饮用泉水。
也就是这水可以直接来喝，我见到有两位男士直接捧起来喝，可我不敢。
这回排队坐车，就遇上插队的人。
排在我前面的，是一个男孩子，留着寸头，长得比我高。
车子还没来，大家都静静的等着车。
我的胳膊忽然被人撞了一下，只见三个人挤着往前走，我听到排在男孩前面的妇女说，“来，你往后站一站，让舅妈站前面。
”说话的妇女，应该是他妈妈，另外三人，是他的亲戚。
可我过来排队的时候，他们三人并没有在场。
我势单力薄，没骨气说什么，万一闹起来，对大家都不好，反正车子有的是，不差这半会儿功夫。
先到了一辆空车，工作人员数着人头放行搭车，同行的母子顺利通过，坐上了车，而轮到我的时候，偏偏那么巧，没位置了，我只好等下一辆车。
我开始对那几个插队的人有别样的想法。
好在，这辆车刚走没多久，又到了一辆从喀纳斯湖方向开来的车，有四个人下车，我顺利坐上了车，时间与前一辆车不差一分钟。
我一看时间，已经是下午六点二十分了，我不打算去卧龙湾了，我想坐车直达景区大门。
因为在欣赏了两个湾之后，因天气原因，发现风景并没有多大的吸引力，所以放弃了去最后一个湾。
我在群里艾特了这对母子，说我不去卧龙湾了。
阿姨立刻回复说，她们也不想去了，正打算和我说。
车子照旧会在卧龙湾停下，因为有几个乘客下车。
我坐在左边靠窗的位置，能够看到卧龙湾，同样是一个河湾，河中有一个沙洲，长满了青草，绿色的，形状像一只恐龙，故名卧龙湾。
就这样，我们算是看完了喀纳斯三湾。
从卧龙湾到景区大门，大约耗时四十分钟。
从车上下来，两位导游、我和同伴、两母子，还有另外的三位团友，只花了五分钟左右就陆陆续续到齐汇合了，只剩下乘船游湖的四位广东大妈还未出来。
导游在群里艾特她们，一位大妈回复说她们已经在车上，但还不知道多久就到。
于是我们在大门等她们，以为会等很久，但过了十来分钟她们也到出口了。
当所有人都集合完毕，已经是晚上七点三十分了。
可这是在新疆的喀纳斯，北京时间七点半，如果换算时区，当地区时也就五点半。
我们坐上了小巴，前往今晚入住的地方——贾登峪。
??关于我，是有很多意像的，无论是一株草、一株花，都能赋予它过去，然后用着时光织锦出一段经历，未来的东西就更容易覆上纸墨了。
就如同相逢，等待和寻找都能特定成一个人，像是冥冥之中的一种约定，也正因为如此，我们才热情地感受彼此，互相挽住，此刻不想分离。
她说烟雨浓她说烟雨浓如果可以有一场约定，门前的桃花可以随意开放季节，不会掩于门后，不会诧然错过。
无论是古时还是今日，错过总与时光交伴。
一天，云卷云舒、一月，亭满亭稀、一年，花开花落……后来就渐渐忘了，不知道曾经定下了怎样的约、不知道曾经许下了怎样的誓，后来，蓦然回首，纵泪水汹涌，但那旧年影像却是愈发模糊。
喜欢随行时随望，喜欢将一切确定和不确定的都混在一块，然后清愁都浓烈了，赤灼到心底，才去一一区分，当下才晓得做了多少的傻事。
喜欢听风时听雨，喜欢将一切好的坏的浅埋，为什么是浅埋，因为只有这样才符合当下的退步。
她说烟雨浓她说烟雨浓她说烟雨浓，我说赶紧回家;她说斜阳幕，我说该吃饭了。
她说喜欢去一些陌生的地方，偶遇一场陌生的心情，我说不如呆坐着，静默、想事。
她说，你还写文章，简直是不解风情。
我说，风情是啥，不过是心底一翻腾，吐露的几句不谙世事的话语。
算了，人生不过是一盏茶，不喝，其实也能品出滋味，有时候又像是一首歌，不听，也可以感同身受，更像是一个人，不爱，有可能携手，但无法终老。
想到当年写的一片文章，女子执一把六十四骨的纸伞，赏雨也是在赏雨中的景，书生偶遇，竟无法确定这是否是现实，没有丁香撞了愁浓，更没有马蹄敲石板，有的是桥头河边的这点距离，使得念头疯长，脚步拾去，人已不在。
对我来说，无论什么场景，都要安排一个后来，桃花潭水深千尺，及不上书生的一腔情，原来确定一个人，眸相倾就够了。
她说烟雨浓她说烟雨浓哪里寻得，已是游丝满。
很多人总是一眸间确定了一生，却要花费一生去寻找。
后来发现，那座桥已经废了、那条河已经枯了，还剩下一排柳树，想着柳叶寄情思，可明明春天到了，却迟迟不肯发芽。
算了，不如饮过量酒、生一场大病，混沌忘却，才能再次面对这世间大好光景。
相思总是令人愁，崔户推开桃花掩住的门扉，却没有遇见该遇见的人。
薛涛的桃花笺、蝇头字，顺流而下，到底又有几人能够读懂。
也许穷极一生，都在原地等候，看过云卷云舒、亭满亭稀、花开花落，后来，即便错过了，别说是一年、一月，甚至是一天、一刻，都是因由。
时间谈笑风生，三维空谷足音，意境大动干戈，时间不厌其详溢于言表。
春夏秋冬顶天立地，鞍前马后抑扬顿挫。
春三月的桃花进地窖，二月的春风落出章，天空的火眼金睛穿过时间，渗透魅力庄园。
万物复苏的生机，江河翻滚的波浪。
活力的光影张灯结彩，故事的楼市炊烟袅袅，旖旎灯火的星光闪烁其词，婆娑时光的锦花朵朵入帘。
春把人间富满朝气，意盖实景丰足路途，绵延不绝的花开花落，此起彼伏的深入浅出。
春出将入相，掌出神入化。
春在境，尽得不早不晚。
夏五月的石榴花入眼光，六月的热火朝天张到，大地的千言万语经历时间，驶向生命世界。
万象撑起的过道，山海澎湃的尖牙。
呼之欲出的实虚交相辉映，别开生面的时分左右逢源，层出不穷的景风大步流星。
眼心的角度纵横抒情叙事，心视的程度驾驭远近忆潮。
夏翻世间伏之盛况，境阅尘窗尽得有感。
花红柳绿的唇红齿白若隐若现，水落石出的朦胧眉来眼去一语破的。
夏千姿百态，掌千军万马。
夏在意，尽招一气呵成。
秋八月的桂花香展翅，九月的叶刀递百果，天地间的秋横扫时间，放出江山多墨。
千丝万缕的云朵大快朵颐阳光，姹紫嫣红的东南西北一鸣惊人。
迎刃而解的寸金光阴一触即发，一举两得的芬芳络绎不绝，举一反三的奇花异草三番五次入径，三生有幸的深思熟虑大张旗鼓。
秋耕人间绽霜红，意封年华赴贵都。
三五成群的刹那间深藏若虚，身先士卒的心灵感身临其境。
秋得其三昧，掌不攻自破。
秋在境，尽收沧海桑田。
冬正月的对联写红火，腊月的梅花扑鼻绕，车水马龙的时间轨道列出系列冬。
冷暖错落有致，因果各得其所。
得心得心应手，悲欢犬牙交错，得天独厚的成熟成长炉火纯青，错综复杂的前前后后相得益彰，一盘散沙的岁月风口浪尖一呼百应，相提并论的时光相辅相成相濡以沫。
冬过世间留岁岁安，境没骄阳顺年年余。
雅俗共赏的苦尽甘来如鱼得水，漫山遍野的风雨同舟大同小异，慢条斯理的义无反顾风起云涌。
冬风风火火，掌丰富多彩。
春夏秋冬，空前绝后，时间皎皎，天马行空乘风破浪，脚踏实地谈言微中。
时间谈笑风生，三维空谷足音，意境大动干戈，时间不厌其详溢于言表。
春夏秋冬顶天立地，鞍前马后抑扬顿挫。
一月在年首，腊月在年末，二月在新春，十一月在冬风，三月在春时，十月在秋梢，四月在夏眼，九月在秋天，五六月在夏兜，七八月在秋刀。
心过这风景，意留影，境走这世界，情留声。
我向这四季，点盏阳光，一盏四季在心房，春夏秋冬各自落芬芳。
一盏四季去心灵，十二月风景各自赏。
一盏四季过时间，春夏秋冬各有路。
一盏四季走天地，十二月世界各自换舞台。
一盏春风款款，两袖云朵婆娑。
春好冬好，夏妙秋妙，我在路上，收集时光，合集岁月，一路生活一路人生。
一盏春风点起时光岁月，有眼生活人生，一盏春风度过生活人生，有份世界天地，一盏春风挂在眉眼，一路春暖花开，一路风景灿烂，一路光辉交错，一路绽放盛开。
一盏春风亮，一手情意浓，一盏情思开，一心度活力。
一盏盏春风与我在路上，挥舞生命的火色丛，挥动生命的魅力源。
一盏夏雨款款，两袖星星闪烁。
四季不离尘世，春夏秋冬人间。
我在生活路上，我在人生路上，看见天地，看见世界，看见生命眼。
一盏夏雨落在时光岁月，有杯光阴时间，一盏夏雨过天地世界，打开了一种生活一种人生。
一盏夏雨走在生活人生，经历了现实理想，领悟了心灵日月，体会了心境成长，感悟生命的时间力量。
一盏夏雨明，一款萤火亮，一盏星星火，一眸盛景路，一盏盏夏雨与我度时间，燃起生命的火把，点起生命的耀眼。
一盏秋墨纷纷，两手云朵丰富。
春妙冬妙，夏美秋美。
我在时光路上，我在岁月路上，一眼生活，一笔彩一笔浓，一路夺目一路醒目。
一盏秋墨绘落时光岁月，是生活人生的风景，一盏秋墨绘出生活人生，是时光岁月的虹桥，一盏秋墨在掌心，开天地开世界，开出生命时间的光辉。
一盏盏秋墨，一朵朵云景云虹，一盏盏秋墨亮，一手手天地明，一盏盏秋墨路，与我翱翔一地地生命世界，一心的生命力活跃。
一盏冬联对对，两手云朵放暖。
四季循环，春夏秋冬生命。
我在生活的时间，我在人生的时间，时光岁月合集，天地世界袅袅，一面是过去现在，一面是现在未来。
一盏冬联，包含生命。
一盏冬联对对，融汇生命力量。
一盏盏冬联，开出了心灵物语，一盏冬联调开了情思时间。
一盏盏冬联是暖，在手心里发亮，一盏盏冬联是火，在心扉里发光。
一盏盏冬联与我一起，走进时光岁月，走入生活天地走出人生世界。
一盏阳光，一盏四季，一盏四季，一盏时间。
生命的春夏秋冬路，是永不停止的生活路，是永不停下的人生路。
一盏阳光里有世界，一盏四季里有天地。
一盏天地一盏世界，风景一路展开翅膀，长出羽翼，张开一盏盏阳光世界，张出一盏盏天地风景。
阳光打在玻璃窗，放眼是阳光的天下。
蓝天的白云，有气质的景地，春风的明亮，倾落芬芳。
一笔春墨着彩，有眼释放清风阳光情思绘望。
阳光打在田野，一阵清风走过，波浪线眨着迷人的光，这时的夏天，到处是绿意浓，繁华从容。
大自然的时光，轻舞飞扬，时间的岁月在闪烁醒目，田野火一样生长金黄的到来，光阴雨一样长开那抹重彩。
不知不觉，已经收走了六个月的时间，走完了六个月的生活，过完了六个月的人生。
蓝天还在头顶里耀眼，白云仍在眼睛里红火，这停不下的时间总是一转眼就过去了一种世界，这停不了的节奏总是一瞬间就结完了一种时间，这一停下忙碌的路，理一理生活看一看人生，就想起自我时间的匆匆世界。
不止一次阅读自我世界，每次都有新内容，不止一次翻阅生活天地，每次都有新世界，也不止一次审视人生路境，每次都有心经故事。
春夏秋冬各占三个月，轮番进入每年的路，走在这路上，如同走进生活的海，满目多姿多彩，又甘苦纵横交错，多像人生会有的四个阶段，满是生命活力，又风雨犬牙交错着深刻。
一个人的生活路，那么多的故事，像长开了四季的风景，那风景有多不易，全在时间的槛里。
一个人的人生路，那么多的风景，如张开了春夏秋冬的彩虹，那彩虹有多辉煌，尽在自我的眼光里。
春已过完，我遇春天进我世界。
春天是一个人的路。
生命的风景在这徜徉世界天地，花在掌土里能开出不同的美态，又在生活里长出力量的风姿，还在人生里撑起簇簇灵魂眼。
花是一种春天的盛开，春天是一种态度的绽放。
草在心房里能升起星星天地，又在心灵天地走出怒放，还在心境世界起来独立。
草是一种生命的风采，草是春天的一种魅力，叶在时间地弹弦，又在情感间眉眼，还在精神端放烟。
叶是春天的一种浓眸，春天是一种浓眸的光影。
此时，春天有四季的样子。
此时，春天是四季的天空大地。
此时，春天在四季的轨道度春风春意春思春辉。
春天是一个人的心。
生命的时间在这挥动生活世界，眼眸闪烁光芒，一路向前，手心张开阳光一直理想，眼心推动情思一路走一直行。
这春天是一年比一年有心景，这一年又一年的春天有不断新增的生命力，这春天的时间是生命时间的首席王冠，是一个人路上的舞台背景，是一个人舞台的希望场地，更是一个人时间行走的一年之首。
一个人在春天里走，情绪都是盛开的绽放的。
一个人去春天里走，天地都是独立怒放的。
一个人往春天里走，世界都是丰富多彩的。
一个人的心里住着春天，生活的路上到处是生命活力动力魅力时间。
春天是一个人的境。
生活的天地在这涌出人生的世界，现实是时间的路，有理想的人走这路的时间，追求时过这时间的槛，奔赴时行出这时间的彩虹。
日积月累的时光，光影交错的岁月，得失并行的青春，都在春天的天地，开出了生命力的春天，都在春天的田野，收到了付出的回报。
一个人的自我，沿着择出的生活过来过去，沿着择出的人生走来走去，成为自我的中心路，又在自我轨道上前行择好的路。
一个人的路是一种世界是一种春天。
这路上有冷暖自知，这路上有坎坷经历经过。
这是在春天的世界，交出了春天的自我，又是在自我的天地种出了春天，还是在春天的路上，种出了一种春天的风景。
境在这路上，替心解思解想解路，替情收天地收世界收自我。
一个人的境是部春天，一部春天是境结集的阳光力量。
春天是一个人的眼。
生活路好走不好走，全看一个人的态度，人生路好与不好，全在一个人的方向，情思路顺与不顺，全靠一个人的行为。
精神是这一路上的向导，灵魂是这一路上的说客。
一个人走在生活路成了故事丛，一个人走在人生路成了境界事，一个人走出光芒成了精神王，一个人走出世界成了灵魂学。
一个人的路是一眼春天的所有，一个人的世界是一种春天的全部，一个人的春天是一种生活一种人生的眼。
春天驻守时间，一个人的时间路全是春天的好风景灿烂时。
清风阵阵，田野里波浪线一样此起彼伏，不久就穿上金黄的海浪，春天已进入夏的绿意正浓，繁华正更新。
过去的时间已成为记忆的空间，记忆收走了时间的红线，收成了光阴的篇章。
阳光打在玻璃窗，放眼是阳光的天下。
蓝天的白云，有气质的景地，春风的明亮，倾落芬芳。
一笔春墨着彩，有眼释放清风阳光情思绘望。
