帮忙找一段描写下象棋途中精彩的描写 要400字左右
开我旗开得胜，车、马、炮过了河。
杀得下象棋巍巍守边疆的卒抵挡不，全部被消灭。
并吃掉了他的一个车。
这时，巍巍做了防御准备后，便首先跃马过河，和我的车对垒，牵制我的主要力量。
然后大部分兵马过河，只留下一炮和一马看护老帅。
我看到这局势，也赶紧调动另一个车去协助我的一马和双炮围困他的老帅。
杀了一会儿，巍巍把他的子儿全部送到我嘴边来。
我心想送到嘴边的肥肉哪有不吃的道理，于是，我把这些来犯的敌人一个一个地消灭干净。
我望着巍巍笑着说：“怎么样
快交棋投降吧
”可是巍巍却睁大眼睛看着我发笑，我当时弄得莫明其妙。
我再看棋盘，啊呀
原来他已神不知鬼不觉地吃掉了我的得力助手——马。
我们先摆好棋子，然后就开始下了。
我先把“炮”移了出来，而爸爸把“马”移出来，我又把“炮”移到了爸爸的基地，爸爸就不敢移“车”了。
这时候，爸爸把另外一个“马”移了出来，想吃我的“炮”，我不得不把“炮”移走。
然后爸爸又把“车”移了出来，想里外夹击，吃掉我的 “炮”，而我却把另外一个“炮”移了出来，打掉爸爸的 “车”……就这样，经过几个回合，最后不分胜负，打了个平局。
我高兴极了
因为第一次下棋，我就没输。
后来，过了几个星期后，又和爸爸对战，我三下两胜。
爸爸说我越来越会下棋了。
我吃过饭，便把爷爷拉到台子跟前，对爷爷说：“爷爷跟我下一盘象棋吧
”爷爷一听到“象棋”这个词，眼睛忽然一亮。
我们规定三局两胜，第一局开始：我先下，“当头炮”、“马来跳”、“出车”、“进卒”、“跳马”、“吃兵”、“杀炮”、“擒马”、“斩车”、“讨伐红炮”、“将军”、“逃上”、“跳马”、“出士”、“杀士”、“斩车”、“再杀”、“逃边”、“双炮”、“守卫边疆”、“讨伐将军”，“啊呀，我的老将呀
Game over
”第一局爷爷赢了。
第二局，我用上了哥哥上次对付我用的“铁桶阵”，爷爷被我这道“城墙”给难住了，我又用了“三路包抄”、“瞒天过海”、“釜底抽薪”等招式，不一会儿，爷爷的两个炮就被我干掉了。
接下去，我没费什么周折就取得了胜利。
爷爷笑呵呵地说：“好棋，好棋，好棋啊
”最后一局，我开始乘胜追击，“嗨，兵来将挡
”“移炮”我又把那座“城墙”亮了出来，经过了我三番五次地进攻和一次次的计谋，爷爷终于败下了阵来。
一天晚饭后，我就一个劲地缠着爸爸陪我下象棋。
爸爸见我兴致这么高，放下手中的报纸，摆好棋盘，我和爸爸一场智慧的较量即将开始。
我首先在自己的领地中不停地保棋，很少进攻。
十几分钟战斗下来，我已经损兵折将了。
正当我垂头丧气、罢棋认输时，爸爸拍着我的肩，说：“不要泄气，还有取胜的机会。
只要你认真观察、仔细分析，就能胜利。
下象棋要步步为营，走一步，看三步。
”听了爸爸的话，我总结了之前的教训，开始谨慎观察起来。
我发现，只要把在爸爸领地的两颗棋共同移动到最底下，这样以巧妙再巧妙的棋步就可以让爸爸防不胜防。
我开始用起这一招来。
我把在爸爸领地中的“炮”引到爸爸领地左端的最底下，我这虚晃的一招没有被爸爸发现，爸爸大意地走着。
机会终于来了，我把自己的“马”快速地跑到爸爸领地的最底下，“将军”这下让爸爸的“帅”无路可逃。
爸爸发现了，但为时已晚，爸爸的“帅”束手就擒。
爸爸说：“你这一招是马后炮，你能利用这么巧妙的招数反败为胜，真的不错，真的不错。
”我心中有些骄傲了。
爸爸看出了这一苗头，说：“不能骄傲，骄傲使人落后，下象棋如同学习，一骄傲，往往就会失败。
”双方以中炮过河车对屏风马左马盘河战至第7回合，许银川突然诡道行兵，打破常规之理退缩右炮，红如出车抓炮，则平七向红较为空虚的右翼施压。
退炮是老变化，由于经过大量实战证明，黑方不容易反先，现在执后方已基本摒弃，很少有人使用。
而许之所以在关键时刻使用，是想将小将尽快引入较为陌生的峡谷地带，让其事先准备的作战计划付之东流。
果然，由于红右车被暗含在马口，江中豪遂先行抓马，然后卸中炮打击一下黑底士，再返身牵住黑无根车炮，看似紧凑，其实已将次序走错，应先捉黑炮逼其定位，现黑补士后再出车抓炮已晚矣，黑车生根后左右已有隐约呼应之势。
黑平边炮兑车，红平四避兑，借黑炮在另一车口再度打击黑士，下一步进外马出击，看似一步紧似一步，步步抢先，实则上了黑“迂其途而诱之以利”的当，应实实在在顺手抹掉边兵实行缓攻，由于双炮皆在车口黑必须进炮相护，红仍不失先手。
由于红右车布局阶段违背出子原则频繁移动，中炮先摆后卸，至黑升炮打车再挺车护住卒林，解除红唯一可以打士乱战的手段后，右右已成犄角之势，许银川“以近待远， 以逸待劳”的战略计划已完全实现。
红补左仕防守方向性错误，不如进左相左右联系，自此埋下了自取灭亡的隐患。
许银川窥准时机，一着过卒欺车，由太极掌霎变为金刚指，棋盘上风云突变。
红思前想后不敢吃，否则黑调动双炮钩住红车、马、相，局势危矣，无奈只得离开防守要道以攻代守，红顺势中卒过河实施中央突破，冲向了反冲锋的号角。
而红方依然没有意识到危险，飞马偏师，右炮左移，攻击黑较为空虚的右翼，被黑方借力顺势兑去主力后，双方至22回合，黑方已大优。
“勿击堂堂之阵”，最后，至江中豪贸然飞炮出击，不想一拳打出去再也收不回来。
面对炮火，许银川大车在炮火中视而不见，一招泰山压顶反向红右路劈压，面对交换，必然形成黑双卒过河大优的胜势，如胆敢进车拉住，黑方蹬里藏身，回马金枪一击，前要老帅有灭顶之灾，后要前方将士丢盔弃甲，在痛苦的深渊中，宝岛小将江中豪苦苦思索不得其解而超时判负。
是局许银川以仙人指路起手，至黑方进左边马后，双方已定型为先手单提马对后手中炮变例。
常规情况下，黑方都是先跃马既抢中卒又避炮锋，然后再进正马，以后从宫心返出，另辟蹊径，盘旋而上。
而黄俊明马飞边线，希望先稳住阵脚，将战线拉长。
“兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓为之神”。
许银川面对黑马分边，右车打挺而起，快速向左出击，待黑挺起边卒右车生根后，似惊蛇入草，飞鸟入林果敢前进抓炮，随后平炮兑车，先解除左翼封锁。
兑车后，黄不甘示弱，跃马直扑红方中路，既避开了红炮锋芒又衔住了红中兵。
许银川围点打援，进车跟住黑炮，暗藏边线强行突破的连环杀手。
黄俊明出车抓马踏炮，欲图兑子简化局面。
至第15回合，双方在勾心斗角中布局完成。
单提马早就有“七宝连树”之说，意思是大子根根相连。
经过近代名手实战证明，执后难以抵抗中炮攻击，在国内大赛中已少见有人使用，但是，执红先行使用依然屡见不鲜。
红方现在的单提马阵与老式单提马有异曲同工之秒，后方左右呼应，阵型稳固，主力车似一把利刃穿插深入敌后，与后方联络看似脱节，实则形散而神不散。
反观黑方则中卒浮起，右炮、中马、左车都已失去了前进的方向，右翼士窝红车如骨鲠在喉，锋芒再背。
中局开始后，黄俊明破釜沉舟中卒挺起，准备长车卒林，平中实施中路突破，但许银川根本不给黑车抢占好位置的机会，车反身控制卒林要津，黑方进攻找不到方向，无奈先支士等着，既削弱红在7 路线上的压力，又可伺机解放主力车的后顾之犹。
许银川将所有准备工作就绪后，边炮开始出击，欲先取多兵之利，逼黑象飞边防守。
底炮失去对黑方牵制后，准确地平肋准备出击。
黄自以为找到了能够吃一兵透松局势的交换机会，贸然飞炮出击。
“竖如万岁之枯藤，点如高峰之坠石”，许银川进炮准备扣中，对黑方实施重压。
黄俊明长车拉住，红进边炮既压住了黑马又支援了中路攻势，伏有吃马平中带响妙得黑炮的连环杀手，将战斗推向了高潮。
黑炮慌不择路，本应向右仓促间却向左逃亡，从许先弃后取强制交换黑车，围点打援计划得到实现，至第27回合边马飞扑前线开始，已完全将局势的发展进程控制在手中。
反观黑方，尽管多一小卒，但边马被红兵所制，双炮东一榔头西一锤，遥相不能呼应，红方已大优。
本来至此黑方还能再挣扎一会儿，可能时间紧迫，手忙脚乱，被红方一步绝杀，轻松获胜。
当人们叹息当代象棋布局变化随着科技的进步，信息被人们快速掌握，赢棋越来越难时，许银川却每每在比赛中仍能脱颖而出，且保持着相对较高的胜率，正得益于他将布局理论深深地植根于传统的肥沃土壤之中，倾其心智，与古贤晤对、沟通，深入挖掘、精心提炼，并在实战的疆野上，信马由缰，纵横驰骋，大胆发挥。
谭振帮以飞相局布阵，许银川以左过宫炮相应。
飞相局不追求中炮局方雄凝重的气势，而犹如急流中的卵石，脱尽外在的棱角，强调化刚为柔，浑圆沉实，对临局者象棋理论精妙细微的要求极高。
应付飞相局种类繁杂，左炮过宫是目前最主要的一种。
面对多元发展的布局，自七十年代中后期，在以胡荣华、徐天利、傅光明等为代表的新一代国手带动下，先手飞相逐渐走向全国赛场，到今天已进入空前的繁荣时代。
谭布局功夫十分了得，对飞相局研究有素，前十几个回合有板有眼，在当今中国象棋第一人面前，不卑不亢，心如细发，至第14回合双方兑光双车后，残星雁阵，错落枰上，双方局面波澜不惊，提前进入残棋争夺。
无车残棋，道路漫漫，兵卒的争夺是双方残局开始的主题。
开始阶段，双方主要作战子力就在中央地带扭成一团，像太极八卦图中的黑白构成虚实关系，参差错落相生，计黑当白，你中有我我中有你。
直到第19回合许借打兵之机，逼红中兵浮起，窥视到红河口马位置不佳，开始发力对其实施攻击，谭平炮邀兑，许平边炮避兑准备沉底对红左翼实施骚扰时，双方输攻墨守，局势骤然紧张激烈起来。
谭居然无视九宫要面临危机。
毅然炮平边线断黑炮归路，准备伺机骚扰，未想到黑声东击西，攻击红九宫是假，攻击红浮起的中兵是真，先进马攻击红河口马，逼其向纵深孤军深入，然后平炮封压攻守兼备，红方子力已散乱，前后左右不能顾盼，面对黑马卧槽将军，然后动炮既可前进吃死炮，又可平炮要闷宫吃相的双刃利剑，思前想后边炮不敢妄贪中卒。
黑图穷匕首见，回马金枪双打，实现了谋兵的计划。
尽管多一枚小小的中卒，在无车残局中却打破了双方的物质力量平衡对比，胜利已开始向许银川招手。
红双马联系遥远，为了不在兵卒上物资匮乏，自行解除了对黑炮的牵制，虽说左右盘旋谋到了黑边卒，但黑炮借支士打马之机，不仅解除了红底炮的威胁，而且为底炮右移，集中双马双炮优势兵力威胁红左翼开辟了道路。
“十则围之 五则攻之”，黑开始强进中卒发动大规模进攻，红角炮远离作战主战场，于攻于守都毫无作用，八路炮不得已骑河挤压黑双马。
许突然退炮再次施声东击西之计，看似准备双献酒要闷宫，又要平中打击红中马，下一步再踹马扑槽的组合杀势，匆忙间飞河口相暂解燃眉之急，不料想黑一记将军脱袍，蹬里藏身，回头致命一击，黑孤军深入的角炮已被偷去。
本局谭振帮飞相布局浑朴、自然、肃穆、厚重。
许银川行棋风格清逸、灵动、圆融，其驾驭棋局的能力，贯通一致的气韵，恣意纵横的气势，令人为之震撼。
其间许双马双炮或聚或散，或明或暗，或虚或实，在平淡、狂张两个相反的方向上延伸，境界深远。
许、阮的对局，与第五轮许银川和洪智的对局前28回合几乎翻版，只是第20、21 两回合次序不同，第29回合，洪智走车8退1，而阮武军走的是车8进1。
许银川和洪智的对局，参赛选手事后都进行了程度不同的复盘拆解研究，由于心得体会不一样，一步之别，面目全非，这也正是中国象棋变化无穷之所在。
至第33回合，双方剩车马双兵仕相全对车马卒士象全，红方多一中兵，且马咬黑象。
尽管有优势，但这种残局由于子力少，变化简单，稍一不慎，黑方极易求和。
许银川马、双兵稳步推进，车时刻控制黑马出路、防止黑兑死车。
尽管阮颇有防守能力，但比起许的进攻仍见逊色。
至59回合， 许强行用兵破士突破，63回合进车叫将，逼阮老将在火山上跳舞，64回合马又撤离防守岗位，面对红车平中下一步强行进中马，无奈投子认输。
许银川在这种高难度的残局中，车的往复进退刚柔相济，马的曲折盘旋时近时远，兵的合并轻重缓急，车、马、兵的配合如乱石铺街，贵虚不贵实，又犹如夏云变幻，阴沉时晕化成一团，离散时又时隐时现。
在他的眼中，棋子已成为涌动着生命的符号……
西游记1-100回每回主要内容，急简洁一点
●第一东胜神洲傲来国海花果山，山项上一仙石孕育出一。
石猴在所居涧水源头寻到名为“水帘洞”的石洞，被群猴拥戴为王。
又过三五百年，石猴忽为人生无常，不得久寿而悲啼。
根据一老猴指点，石猴经南赡训洲到西牛贺洲，上灵台方寸山，入斜月三星洞，拜见须菩提祖师，被收为徒，起名曰孙悟空。
●第二回悟空从祖师学得长生之道、七十二般变化及“筋斗云”。
一日，悟空受众人挑唆，变为松树，引起祖师不快，被逐出洞。
回到花果山，与占山妖魔厮斗取胜，带回被掳的众猴与物品。
●第三回悟空使摄法将傲来国库馆里兵器搬进山中，操演群猴。
山中妖、兽纷纷拜悟空为尊。
悟空向龙王讨得重一万三千五百斤的如意金箍棒。
在幽冥界勾掉猴属在生死簿上的姓名。
龙王和阎王表奏玉帝，请伏妖猴。
玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。
●第四回悟空被授以“弼马温”之官，他得知此官为末等职，回花果山。
玉帝命托塔李天王与其子哪吒太子擒悟空。
被悟空打败。
金星再次招来悟空。
玉帝命造齐天大圣府，让悟空居住。
●第五回悟空管理蟠桃园，吃尽园中大桃。
又赴瑶池，喝光仙酒；吃尽太上老君葫芦内的金丹。
逃回花果山。
玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。
悟空打退了众天神。
●第六回南海观音徒弟木叉助天王，被战败。
观音又荐二郎神。
二郎神与悟空大战，太上老君在天观战，丢下金刚套，击中悟空。
众神押其回上界。
玉帝传旨处死。
●第七回太上老君将悟空置入炼丹炉烧炼，四十九天后，悟空出来，大闹天宫。
玉帝请来如来佛。
孙悟空一路筋斗云，跳不出佛掌。
如来将五指化为大山，压住悟空。
命土地神用铁丸铜汁饲喂悟空。
●第八回五百年后，如来佛欲寻一信徒取经，以使佛法永传东土。
观音率木叉，带着袈裟、锡杖和金、紧、禁三个箍，驾云前往。
一路上收伏沙悟净、猪悟能和小白龙；劝化孙悟空，让他们共保取经人。
●第九回泾河龙王为使袁守诚预卜落空，私改降雨进辰，雨量。
又以所占失准捣毁袁守诚卦铺。
袁守诚断言龙王因违旨将被唐丞相魏征处斩。
并让龙王向唐太宗求生路。
太宗梦龙王求情，许之，命魏征入朝随侍，使其不能斩龙。
●第十回魏征与太宗对奕时，梦斩老龙。
当晚太宗梦龙王索命，自此身心不安而患病。
为防鬼祟，他令尉迟恭、秦叔宝夜守宫门。
太宗不久亡故，在阴间遇魏征旧友，现为阴间判官的崔珏。
崔珏为太宗添寿二十年。
还阳途中，太宗被冤鬼纠缠，散金银给众鬼而脱身。
●第十一回唐太宗还魂，登朝宣布大赦天下，严禁毁僧谤佛。
众人推举陈玄奘主持水陆大会，太宗许之。
●第十二回观音菩萨变成疥癞游僧，将锡杖袈裟献给太宗。
太宗将其赐予玄奘。
观音上台对玄奘言大乘佛法的妙处，玄奘愿去西天，太宗封其为“御弟圣僧”，赐号为“三藏”。
三藏唐僧出关而去。
●第十三回唐僧骑马西行。
山边城，夜登双叉岭，被虎魔王部下生擒。
太白金星搭救了唐僧。
唐僧行至两界山，忽听喊声如雷：“我师父来也
”●第十四回叫喊者正孙悟空。
唐僧收悟空为徒。
西行路上，悟空打死六个剪径的强盗，唐僧抱怨不已。
悟空纵云离开唐僧。
观音授唐僧紧箍咒，悟空接受龙王劝告，重来保护唐僧，戴上了紧箍咒，表示不现款违背师言。
●第十五回途径蛇盘山，马匹被鹰愁涧中之龙吞食。
观音召出恶龙，将其变为白马赐给唐僧当座骑。
●第十六回行到观音禅院，老住持为谋占袈裟，欲纵火烧死唐僧师徒，悟空从天界借鉴是避火罩罩住唐僧，自己在一边鼓风，使火烧净禅院。
黑风山的熊罴怪趁火偷走袈裟。
悟空上山寻妖索要袈裟。
●第十七回悟空见一黑汉正与一道士和一白衣秀士商量开佛衣会事，遂打死白衣秀士蛇怪，与黑汉熊精相斗。
悟空在洞外打死一小妖，得到请贴，变为老住持赴会。
因被识破，只好请来观音。
观音变为道士，劝熊怪服下悟空变的仙丹。
悟空在肚内使熊怪痛不可忍。
只好交回袈裟皈依佛门。
●第十八回高老庄高太公因妖怪入赘其家请求降妖。
悟空变为太公之女。
迷惑妖怪。
又现出原身。
妖怪化作狂风而逃。
悟空紧追。
●第十九回那怪入洞取出九齿钉耙一悟空大战，当听悟空说为保护唐僧取经过此，那丢下钉耙，跟悟空去拜见唐僧，被取明为猪八戒。
三人到浮屠山、逢乌巢禅师，从其处得《心经》一卷。
●第二十回黄风岭的黄风怪先锋虎精，将唐僧摄往洞中。
悟空、八戒赶往洞口搦战。
虎先锋难抵败逃，被八戒一耙筑死。
●第二十一回悟空斗不过黄风圣，败下阵来。
请来灵吉，抓住黄毛貂鼠变的妖精，救出唐僧。
●第二十二回流沙河中妖怪径抢唐僧，八戒悟空去战，妖怪钻入水中，不肯上岸。
悟空去见观音，观音让木叉与悟空同去。
木叉叫出妖怪悟净。
悟净以颈下骷髅结成法船，渡唐僧过河。
●第二十三回骊山老母与观音、普贤，文殊菩萨变成母女四人，意在试探四众禅心是否坚固，唯八戒禅心不坚被捆。
●第二十四回万寿山庄观中有树结人参果，吃后长后不老。
观主镇元子都二童子以人参果款待唐僧误认人参果为婴儿而未敢食。
悟空偷果三个，与八戒、沙僧分食。
八戒嫌少，絮絮叨叨。
二童子大骂唐僧。
●第二十五回悟空难忍毁骂，将树弄倒。
二童设计把唐僧师徒锁入正殿。
师徒们夜间逃走。
镇元子纵云赶上，以袍袖将唐僧一行尽笼而回。
夜间师徒再次逃出。
又被镇元子命将悟空下锅油炸，却被悟空以石狮变成自身将锅砸穿。
●第二十六回悟空为医活果树，拜见观音，观音与悟空同来，复活果树。
镇元子开人参果会，款待观音、诸仙与唐僧师徒，并与悟空结为兄弟。
●第二十七回唐僧遣悟空去化斋饭。
山中妖精，一变美女，二变老妇，三变老翁，迷惑唐僧，悟空打死妖精，唐僧大怒，逐走悟空。
●第二十八回悟空回到花果山，播风扬石，砸死上山捕猴的众猎户。
唐僧误入妖穴被擒。
八戒、沙僧与与老妖黄袍怪在半空中乱杀。
●第二十九回唐僧在洞内见一妇人，自称是宝象国公主，十三年前被黄袍怪摄来。
公主劝老妖释入唐僧。
行到宝象，国唐僧向国王递上妇人所托书信。
国王恳求八戒、沙僧降妖救女，二人应诺，往战黄袍怪，八戒难敌，钻入草丛躲藏。
沙僧被黄袍怪擒入洞中。
●第三十回黄袍怪变为一美男子，前往宝象国探望岳丈国王，将唐倍变为猛虎。
白龙马变为宫娥，举刀暗算黄袍怪，被打中后腿。
八戒要回高老庄，白龙马劝他去找悟空。
悟拒绝，八戒下山大骂，被众猴捉回。
●第三十一回八戒用激将法使悟空当下随他前来。
悟空变成公主痛哭，吞下九怪的内丹舍利，现出本象，一路棍棒打得妖怪无影无踪。
悟空去天界查访，星神念动咒语，将那私自下凡作怪的奎木狼收回。
悟空将公主带回国，并使唐僧恢复原身。
●第三十二回行至一山，悟空听说有妖，撺掇师父让八戒去巡山。
八戒要躲懒睡觉，编谎骗人，但被变成虫的悟空一一听知，当面戳穿其谎言。
八戒只得再去探路。
两妖之一的银角大王率众妖洞巡逻，捉住八戒。
●第三十三回银角大王变做一跌折腿的道士躺在路上，唐僧让悟空将其背起。
那妖遣来三座大山压住悟空，将唐僧、沙僧拿到洞中。
土地、山神等搬开大山，使悟空脱身。
悟空变成老道士，在哪吒太子帮助下，用假葫芦换了妖怪装人的真葫芦。
●第三十四回悟空变老妖进洞，被吊起的八戒识出走了风声。
银角大王与悟空大战。
悟空抛出压从老妖处得的幌金绳将对手捆住。
银角大王念松绳咒解脱，反用绳捆住悟空。
悟空变出钢锉，锉断绳子脱身。
又变成小妖偷走幌金绳。
银角大王用葫芦装了悟空。
悟空骗魔开启葫芦，乘机逃出，再潜入洞，偷得葫芦●第三十五回外道施威欺正性心猿获宝伏邪魔银角大王被悟空用葫芦装入，顷刻便化为水。
金角大王用扇扌+扇出烈火败悟空。
悟空钻入洞内，窃得净瓶和扇子。
将老魔装入净瓶，太上老君说受观音之托，让童子化为两位妖魔考验唐僧师徒。
二童子复活归天。
●第三十六回来到一座破寺，师徒四人在庭院赏月。
唐僧思乡，悟空以月为喻，为其点明“见佛空易，返故田亦易”之理，唐僧解悟，满心欢喜。
八戒、沙僧观月，于佛理亦各有所得。
●第三十七回唐僧梦前来，自称是此地乌鸡国国王，三年前被一道士推入御花园井中害死，道士变为国王篡位。
又交给唐僧一玉王+圭。
作为告知亲生太子的表记。
唐僧从梦中惊醒，但阶下却真有一玉王+圭。
悟空变为白兔，将出城打猎的太引入寺中。
又变成一矮人为太子言明其父王事，并请他回去向母验证。
●第三十八回母后和太子经过对证，确认现今君王为妖所变。
悟空八是御花园，在芭蕉树下到已被掩埋的井。
八戒下井，得国王尸身，背回寺中。
并挑唆师父念紧箍咒逼悟空将死者医活。
●第三十九回悟空向太上老君索得一粒还魂丹，救活国王，假国王大恐，变为唐僧，但因不会念紧箍咒而被识破。
文殊菩萨对悟空说，国王曾将自己在御水河中浸了三日，故派遣骑来浸国王年，以报前恨。
●第四十回红孩儿纵风将唐僧慑走。
悟空得知红孩儿是自己五百年前结拜的兄长牛魔王之子，欲借此关系向他讨还师父。
●第四十一回红孩儿不信悟空所说，从口鼻中喷出烟火烧退悟空八戒。
龙王弟兄被请来向红孩儿喷水，反使一身烟火的悟空几乎被激死。
八戒去请观音，被那怪假扮观音，赚入洞内。
●第四十二回悟空变做牛魔王被红孩儿问破绽，纵筋斗云径投南海，请观音收服了红孩儿。
●第四十三回黑水河中妖怪变成船家，将乘船的唐僧、八戒摄去水底。
沙僧潜水与那怪大战，不能获胜。
悟空问罪于龙王。
龙王命太子摩昂前去收伏。
●第四十四回行至车迟国。
国王兴道灭佛，僧人都被罚做苦工。
悟空监工道士，放走诸僧，又叫醒八戒、沙僧，鼓风吹散道士之会，推倒观内塑像，变为三清大吃供品。
●第四十五回众道士将三人当作降临的三清祈拜，以求对水。
三人将尿施与，纵云而回。
三大仙向国王奏说悟空等打死道士、冒充三清事。
国王命唐僧等与三大仙赌赛求雨。
虎力大仙先登坛弄法，召来风、云、雾诸神和四海龙王，被悟空使法力阻住，无雨降下。
悟空登坛，风雷大作，暴雨倾盆。
●第四十六回虎力与唐僧各在一高台上坐禅。
虎力变出臭虫咬唐僧，悟家变成蜈蚣叮虎力大仙，使他跌下；赌猜柜中之物，赌砍头剖腹油锅洗澡等：由于悟空使计，三大仙皆输。
●第四十七回前方到八百里的通天河。
四人夜宿在河边村里一老者家，听说此地有一录感大王，惯施甘雨，唯每年需吃一对童男女，今年轮到吃自己之女与其弟之子。
悟空变童男，让八戒变童女，在庙里等候那妖。
●第四十八回那怪被八戒举耙筑下两片鱼鳞，逃回水宫。
妖怪冻结河面。
诱唐僧踏冰过河，使其落入水中。
被藏于宫后石匣内。
八戒、沙僧、白马和悟空会齐，返回村庄。
●第四十九回八戒、沙僧将怪引出水面，悟空抡棒便打，那怪潜入水中不出。
观音被悟空请来，收伏妖怪，言明那怪是自己池中金鱼走脱成精。
河中老鼋驮唐僧师徒过河，并托唐僧去西天问佛祖自己将来之事。
●第五十回悟空以金箍棒画一阻妖之圈，让唐僧等坐在圈内，便去化斋。
唐僧三人不耐等候，遂出圈行至前方人家，误入独角兕大王之魔洞。
悟空忙赶去与魔交战，却被那魔抛出一个圈子，将金箍棒套去。
●第五十一回悟空上天查访那怪来历无果，先后请来托塔天王父子、火神、黄河神等助战，皆未取胜。
悟空发怒，以毫毛变出三五十小猴，又被套走，悟空变苍蝇飞入洞，拿起金箍棒一路打了出去。
●第五十二回悟空变成促织入洞，拿了诸神被套去的兵器出来，又被那怪使圈子套走。
如来佛遣十八罗汉来，亦斗怪不过。
一罗法言，如来曾示意去问太上老君降怪之法。
悟空请来老君，用芭扇出那怪三相，原来是老君座骑青牛，其圈为老君的金刚琢。
●第五十三回唐僧和八戒饮了河水而怀胎。
悟空往索落胎泉水，如意真仙因其侄红孩儿被悟空而降生恨。
悟空教沙僧趁自己诱开真仙之机，取走泉水。
唐僧八戒饮水解胎。
●第五十四回到都城城关，一行人被女官接入馆驿，女王欲招唐僧为夫。
悟空让唐僧假意应承。
四人入城，女王在宫中设宴款待，宴后，倒换关文，差三徒前往西天。
唐僧邀女王同乘龙车出城为三徒送行，趁机与三徒共投西方，路旁忽闪出一女，弄风摄走唐僧。
●第五十五回三徒赶至一座高山，见山中有洞。
悟空变峰入一山洞，正逢女妖挑逗唐僧，与怪相斗，被螫头部。
八戒被螫了嘴。
观音让悟空请天神昂日星宫，治好八戒、悟空之伤，又现出大雄鸡原身，吓死那怪，原来是一母蝎成精。
●第五十六回唐僧被一伙强盗吊在树上，悟空救下唐僧，打死二人，当晚，投宿一老者家，老者之子与强盗发现悟空，便欲谋财报仇。
老者报信，师徒走脱，强盗追来，被悟空打得死伤伤，老者之子亦被割下头，僧大惊，先念起紧箍咒，使悟空疼痛难忍，又赶走了他。
●第五十七回悟空去见观音被留。
假悟空打倒唐僧，抢去包袱。
在花果山念包袱内的文牒，并声言自己将去西去天取经，沙僧见了，去南海拜见观音。
忽见悟空在旁，于是掣杖便打，并向观音述说自己所见。
观音遣悟空沙僧同去花果山。
●第五十八回悟空见假悟空而发怒，两个舞棒在空中恶战，真假难辩。
如来认出假悟空是六耳弥猴，使他现了原身。
悟空一棒将其打死，又被观音送回唐僧处。
●第五十九回前方火焰山挡路，悟空向牛魔王妻罗刹女借扇，罗刹女因其子红孩儿被悟空降伏，一扇悟空扇到五万里外的灵吉菩萨处。
悟空得到定风丹再到索战，被扇不动；接着变成虫子入洞，飞到茶水中，被罗刹女饮下肚，在腹内翻腾。
罗刹女只得将扇借给悟空。
悟空扇火不息，方知假扇。
●第六十回悟空到积雷山找到入赘玉面公主的牛魔王借扇；牛魔王被请走赴宴。
悟空偷了牛魔王座骑金睛兽，变成牛魔王到芭蕉洞，骗得真扇，依罗刹女所教之法将扇变大。
却不会变小。
牛魔王失金睛兽，忙赶回芭蕉洞。
●第六十一回牛魔王变成八戒，接过定扇，现出三相与悟空相斗。
在众护法神将帮助下，牛魔王败走。
诸金诸刚与天兵天将，将牛魔王收伏。
悟空用罗刹女交出的宝扇扇息山火，师徒翻越火焰山。
●第六十二回四人随披枷戴锁的和尚们来到金光寺。
悟空得知夜得知夜放霞光之宝为龙王驸马九头虫盗，受国王之托前去擒妖取宝。
●第六十三回那妖怪是一个九头巨鸟。
悟空在二郎神与梅山六圣帮助下。
斗败那妖，骗得塔宝。
●第六十四八戒开路行至荆棘岭上，被一自称荆棘岭土地的老者，化作阴风将唐僧摄去。
那老者同另外三老者是柏、桧、竹、松之精。
四老扬道，唐僧主佛。
杏仙女前来要与唐僧匹偶。
众徒寻来，树精化为树木。
八戒诸树筑倒。
●第六十五回唐僧进“雷音寺”拜佛，和悟空、八戒、沙僧一被合在金铙之内，揭谛上天请来星神，亢金龙用角沿铙缝钻入，救出悟空。
悟空打碎金铙，老妖忙用搭包将众神尽皆装入。
夜半，悟空放去师父，唱同弟与诸神。
那妖追出，又装去唐僧师徒与众神。
悟空走脱，去请武当山真武大帝来搭救。
●第六十六回真武派出的五龙、龟蛇及盱眙山小张太子和四大神将，尽妖魔装入搭包。
悟空正凄惨时，弥勒佛忽然降临，称那怪是自己司磬的黄眉童在成精。
悟空依弥勒计钻入那怪腹内翻腾摆布。
弥勒将怪装入袋内。
●第六十七回七绝山一蟒成精作怪、悟空乘其张口来吞，借势钻入其腹，将金箍棒从背上搠出，那怪死于土中。
八戒现成巨猪，沿稀柿行一路拱去，唐僧一行翻越七绝山。
●第六十八回师徒一行入朱紫国。
国王患病求医。
众官依八戒之言请悟空上朝给国王治病。
●第六十九回上论妖邪国五被悟空医好病，说出病根是因三年前端午，麒麟山妖精赛太岁掠走竽后金圣所致，说话间妖怪骤临，悟空让八戒、沙僧在比护持，自己急纵祥江，跳将上去。
●第七十回悟空打跑赛太岁派来的先锋，打死一自换去朱紫为下战书的小妖，携其尸回国。
国王把皇后曾戴的黄金串交给悟空作为表记。
悟空变成被打死的小妖进山入洞并差，将宝串交交给皇后，并托她将那怪放烟、沙、火的三个金铃骗来，刚要盗走，惊动那怪，只好丢下金铃，变成苍蝇藏身。
●第七十一回悟空使计骗得妖怪金铃，溜出洞外挑战，引出那怪，用铃摇出烟、沙、火，使那怪走投无路。
观音洒甘露救火，并言此怪是自己座骑金毛犭+孔，因报国王射伤孔雀大明王菩萨子女之恨，来此拆散国王鸾凤。
●第七十二回盘丝洞中七女妖把进来化斋的唐僧吊上房梁，又从脐冒出丝绳，将庄门漫住。
悟空变苍蝇见七女在庵旁温泉洗浴，遂变饿鹰，叼走其衣。
八戒下水变成鲇鱼乱钻，然后现出本相，举耙便筑。
众女盘丝绊倒八戒回洞。
悟空用毫毛变众鸟，灭了守洞毒虫，救出唐僧，七女已走脱。
●第七十三回七女妖去师兄道观避难，见唐僧等来，暗请道士为己报仇。
道士以毒茶毒死唐僧、戒和沙僧。
悟空撞破蛛网，打死七女妖的原身大蜘蛛。
那道士两胁下干眼齐放金光，罩住悟空。
悟空与之相斗，根据黎山老姆所说，请来毗蓝婆菩萨，用金针破金光，入观救活唐僧三人，又将道士现出的原身大蜈蚣畏带走。
●第七十四回太白金星来说山中三位魔王很神通。
悟空变成一小妖声言孙悟空要来打死众妖。
众妖魂飞魄散，哄然而去。
●第七十五回悟空进洞，见狮怪、象怪和鹏怪，但不慎被鹏怪看破捆翻，装入宝瓶。
瓶内相继出现烈火、蛇和火龙，他忙拔下观音赐给的救命毫毛变成钻子透瓶底钻出，被狮怪张嘴吞下。
狮怪饮药酒欲毒死悟空。
悟宛饮酒后撒起酒疯，将狮怪折磨得死去活来。
●第七十六回悟空迫使狮怪答应送唐僧过山。
象怪拦住，以鼻卷去八戒，卷住悟空。
悟空以棒搠其鼻孔而被扌+卒放，又拿住象鼻将其牵回，迫他答应让唐僧过路。
三魔定计，在前面城市拦住三徒大战，众小妖趁机将僧抢入城内。
●第七十七回八戒被怪咬住，沙僧被象卷住，悟空纵筋斗云欲走，被鹏怪飞上抓住。
三怪将师徒入入笼内蒸时，悟空脱身，救出唐僧等，却魔头察觉，又将唐僧等人捉回。
悟空拜请如来，如来令文殊、普贤二菩萨分别收伏自己骑青狮和白象。
如来使鹏怪落在自己头上，现了原身。
●第七十八回前方城市，每户人家前置一内有小儿的鹅笼。
驿丞言道，国王贪爱道士献来的美女而致身体九+王羸，又听道士之言，欲以一千余小儿心肝为药引。
悟空识得那道士是妖邪，令诸神将鹅笼藏起。
又听那道士言说唐僧心肝强过丢失的一千小儿心肝。
悟空变成唐僧，被武士押上朝廷。
●第七十九回悟空将自己胸腹剖开，唯缺道十所要的黑心，现出原身，打败道士。
妖道化寒光投东而走，被寿星在空中罩住。
妖道现出寿星座骑白鹿的原身。
悟空打死化为美女的狐狸，回城令诸神送归小儿。
●第八十回悟空见山中黑松林内有黑邪之气，劝唐僧不要救被绑在树上的妖女，唐僧不听，带女子到禅林寺。
寺中老喇嘛请师徒入内，并引出七八十个小喇嘛相见。
●第八十一回悟空听众僧说有妖魔在此伤人，夜间变成一小僧，一位美女来引诱，他现出原身，轮棒就打。
那女子摄走唐僧。
山神、土地跪告陷空山无底洞中之妖摄去唐僧。
悟空让八戒入山探路。
●第八十二回八戒探明那妖与唐僧晚间成亲。
唐僧用悟空之计，邀那怪入后花园，摘下悟空所变红桃奉与妖怪。
悟空入肚，迫使那怪送唐僧出洞。
●第八十三回那怪出洞变花鞋为替身敌住三徒，复摄唐僧入洞。
悟空发现那怪供奉的父兄托塔天王与哪吒牌位，不禁大喜，执牌位上天，先向玉帝告天王纵女精害人罪，又随金星到天王府。
天王父子随悟空下天界。
那怪是曾被天王父子降伏，拜为父的鼠精。
见到哪吒，磕头求命。
●第八十四回灭法国国王专嗜杀僧。
悟空趁夜纵云入城，变成灯蛾飞入一客店，拿走众客衣服，复驾云出城。
师徒衣至客店，睡在大木柜内。
店内伙计听悟空说带有许多银两，伙同贼盗，将大柜抬出城去。
官兵夺回大柜。
悟空出小悟空，将国王、嫔妃作众官均剃成光头。
●第八十五回君臣表示不再杀戮和尚。
师徒从柜中跳出，倒换关文。
行至一座高山，八戒与妖怪相斗而取胜，那怪以三小妖变成自己替身，敌住三徒，自己趁机抓去唐僧，悟空见师父，不由大惊。
●第八十六回八戒将妖洞之门筑破。
妖怪抛出树根做成的唐僧头，被悟空识破。
又抛出真人头，骗过三徒。
悟空、八戒决心报仇，屯那怪相战。
悟突变成瞌睡虫，使众妖睡倒，又去后园解下师父再次入洞将怪绑出。
八戒一耙将其筑死，原来是一豹精。
●第八十七回凤仙郡郡官张榜悬赏，祈雨除久旱。
原来郡侯不敬天，故被降灾。
悟空劝郡侯归佛教，上天径访九天应元天尊，借来雷、电、雨诸神，降雨三尺。
郡侯为四众建生祠。
●第八十八回到天竺国玉华城，三徒为三个前来寻畔的王子演示身手，使他们折伏。
玉华王恳请悟空三人收三子为徒，并借三人兵器为王子依样制作。
三兵器在厂坊夜放异彩，被附近虎口洞妖怪看见摄走。
●第八十九回悟空入山侦知妖王欲买猪羊祝得到兵器，与八戒就成二小妖，让沙僧扮作贩猪羊者，三人进入洞中，各抓兵器，边打边走。
妖王黄狮怪至竹节山盘桓洞其祖翁九头狮处告急。
祖翁率从狮怪来城。
●第九十回九头狮噙走唐僧和玉华王父子，叼上八戒。
悟空也被叼入洞中。
悟空打死看守的小妖走脱，又根据土地所说，访九头狮之主太乙天尊。
天尊降了九头狮。
王子随悟空三人习武。
●第九十一回师徒入金平府城个慈云寺宿下，又随寺僧入城看灯。
空中忽现妖怪所变的三尊佛身，将唐僧摄走。
悟空斗不过三怪，对八戒、沙僧言说那三怪似是三头犀牛成精。
●第九十二回八戒、沙僧相继被擒。
悟空上天请来角木蛟、斗木犭+解、奎木狼与井木犴四星降妖，三妖落荒而逃。
直至西洋大海。
龙太子拿了一犀，井星现出塬身，咬死一犀，众神又捉一犀。
●第九十三回前行到“布金禅寺”。
寺僧道此即是当年给孤独长者请佛讲经，金砖布地的园祗。
入夜，寺主言去年风刮风一处称天竺国公主之女子入寺至今，并托唐僧去国中打听。
次日，师徒入城，一妖变成的公主正投绣球选驸马，击中唐僧。
●第九十四国王降旨，让唐僧师徒先去御花园安歇用斋。
至婚日，悟空让唐僧应承婚事。
国王在关文上画押用印，打发三徒四驿馆。
悟空变成蜜蜂，飞入朝中，落在唐僧帽上。
●第九十五回公主为妖邪所变，因敌不过悟空，钻入山洞，被悟空寻见。
太阴星君称那是月宫中玉兔，将其带回。
国王传旨绘下唐僧四人真容供养。
●第九十六回师徒又入一城，前往性喜斋僧的寇员外家。
唐僧为员外做罢斋僧已够一万的圆满道场，寇员外为唐僧师徒送行，大哭而返。
●第九十七回强盗夜入寇家踢死员外。
其妻屯子赴官府诬告唐僧一行。
悟空缚那伙强盗。
师徒欲将财物送还寇家，被这兵押入城中。
至五更时，悟空变蜢虫飞入寇家，叮在棺材上假冒员外之魂说话，让其妻撤回诉状；又飞入刺史住宅，冒充家其伯考之魂，令释放唐僧一行。
天明时，从半空里伸下一只脚，将县堂丽满，令众官立即放出唐僧。
师徒被释，悟空径闯森罗殿索回寇员外魂，使其死而复生。
●第九十八回到玉真观，受到金顶大仙迎接。
次早，四众登灵山。
逢大河。
唐僧失足落水，凡体肉胎脱下成为水中一尸。
一行上山直至如来佛之雷音寺，拜见如来。
阿傩、迦叶奉如来命去检取佛经，但趁机索取礼物，唐僧未备，拿到无字经书。
唐僧再来求佛，阿傩、迦叶得到唐僧的紫金钵后，方传真经。
●第九十九回观音菩萨查僧所受之灾，见距九九八十一之数尚缺其一，故令揭谛再生一难。
遣送四众的八大金刚接到观音法旨，遂使腾云的四众坠落于通天河西岸。
老鼋驮四众渡河，但因唐僧忘记向如来问他所托之事而将师徒四人和马匹抛在水中。
诸阴魔兴风作雨欲夺经而未成功。
天明后，庄上人见唐僧师徒归来盛情款待。
夜至三更，师徒离去。
● 第一百回四众回到长安，受到唐太宗和众官欢迎。
次日，太宗升朝，作《圣教序》以谢唐僧取经之功，又纳萧（王+禹）之议，请唐僧去雁塔寺演涌经法。
唐僧捧经登台，忽听八大金刚召唤，便腾空而去西天。
如来授唐僧为旃檀功德佛；孙悟空为斗战胜佛；猪八戒为净坛使者；沙僧为金身罗汉；白龙马为八部天龙马。
萍乡市历史上出过什么大人物
浩气长存的文廷式 文廷式（1856—1904），字道希、芸阁，号纯常子、罗霄山人等，萍乡城花庙前（今属安源区八一街）人。
他是我国近代著名爱国诗人、词家、学者，在甲午战争时期主战反和，并积极致力于维新变法运动，是晚清政治斗争中的重要人物之一。
文廷式七岁时从塾师李禹九就学，常于正课之外自学《文选》。
十岁作律诗，颇露诗人才华，后入广州学海堂肄业。
十七岁从学番禺学者陈澧门下，开始学习作词，读钱大昕《潜研堂集》而得史学门径，为菊坡精舍高材生；又曾往粤秀书院听课，阅《海国图志》、《普法战纪》等，渐知五大洲大势与西欧各国富强之状。
他从小酷爱科学，博览群书。
光绪十六年（1890）中一甲第二名进士(榜眼)。
有“小刘金门”(即刘凤诰)之称，与福山王懿荣、南通张謇、常熟曾之撰并称“四大公车”。
曾做过珍妃的老师，任过翰林院编修、侍读学士等职，受光绪皇帝的器重。
光绪二十年（1894年）初夏，日本海军舰队在渤海湾袭击中国舰艇，实行赤裸裸的侵略行径。
而慈禧太后面对国家危难，主张退让求和。
此时，文廷式不过是翰林院一个四品侍读学士，但他不畏权贵，不避利害，联合翰林院57人上疏，力主对日作战，并大胆地提出停办慈禧太后六十生日大庆，把这笔庞大的开支用作军费。
他还对慈禧的亲信李鸿章等人害怕日本，卖国求荣的行为给予了抨击，因而惹怒慈禧。
由于清政府积贫积弱、腐败无能，中日黄海一战，北洋海军全军覆没，陆军也遭惨败。
京师震动，慈禧着慌，逼光绪派员赴日求和。
文廷式持不同意见，认为如果积极抗战，最后胜利终必在我，提出“迁都、打持久战”的战略思想。
光绪二十一年（1895年）4月，李鸿章赴日签订了卖国的《马关条约》，消息传回北京，朝野震惊。
文廷式更是心急如焚，呼吁众人上书力主拒约，痛心疾首地说：“辱国病民，莫此为甚”，“何以见列祖列宗于地下”。
慈禧太后和李鸿章更为恼恨他。
文廷式为躲避主和派的陷害，在好友的劝说下，以回籍修墓为名离开了京师。
当时，康有为等发起了“公车上书”，要求拒约、抗战、迁都。
文廷式支持康有为的变法主张，但认为个人或少数人的力量有限，应该有个团体来为变法维新大造舆论，鸣锣开道。
同年8月，文廷式返京倡导组织“强学会”，努力探索维新变法、富国强兵之道，创刊《中外纪闻》。
“强学会”顺乎历史潮流，势力越来越大。
上海设强学会分会，出版《时务报》；湖南设南学会，出版《湘学新报》及《湘报》；广西设圣学会；广州设万木草堂等。
正当文廷式一展宏图之际，李鸿章授意他的亲家御史杨崇伊出面弹劾文廷式“遇事生风，常于松筠庵广集同类，互相标榜，议论时政”，并奏请下旨封闭强学会。
1896年2月，文廷式被“革职，永不叙用，并即行驱逐回籍，不许逗留”。
政治上的沉重打击没有使文廷式灰心丧气，离京回乡后，他走上实业救国之路，“铁无可铸神州错，寒不能灰烈士心”，决心要为实现富民强国的理想不懈奋斗。
同年8月回到萍乡，他做的第一件事是集股开设“广泰福”煤号，以供汉阳铁厂之需。
他兼任矿主，组成采煤、炼焦、运输一条龙经营，月供煤二千吨，成为江南有数的工商综合性大实业。
广泰福七厂十八井，是为萍乡安源煤矿建矿的基础。
除了兴办实业以外，文廷式力主新学，倡导将书院、祠庙改设学堂，如鳌洲书院改为萍乡学堂，凌云、濂溪、栗江、南台等书院改为高等小学校等，使萍乡的高等小学分布在全县各地，萍乡的“中学生之多，几为各省、县之冠”，“赴东西洋留学者时有所闻”。
光绪二十四年（1898）4月，光绪皇帝宣布维新变法。
8月慈禧太后发动戊戍宫廷政变，在京大肆逮捕维新派人士，谭嗣同等六君子被杀，康、梁远遁日本避难，光绪帝被软禁。
慈禧从案卷中发现有文廷式的来往信函与奏疏，得知罢官后仍积极参与变法运动，便下令通缉他。
文廷式得到友人救助，由香港逃亡日本。
光绪二十六年（1900年）夏天，文廷式听到八国联军侵华的消息，毅然放弃日本学术界给他的优厚待遇，匆匆赶回上海，参加了维新派唐才常在英租界张园召开的中国国会，并把希望寄托在自立军起义的成功上。
但在11月间，自立军总机关被破坏，唐才常遭到秘密杀害，自立军起义失败。
文廷式的爱国行动再一次受到沉重打击。
光绪三十八年（1904年）8月，文廷式终因壮志难酬，抑郁苦闷，在萍乡城花庙前的家中与世长辞，年仅49岁。
他去世后，被安葬在杨岐山普通寺后的半山腰。
现在那里还有他的墓地，不少游人向他拜祭，敬仰他始终不渝的爱国热忱和不畏权势，敢于斗争的浩然正气。
文廷式学问渊博，撰述宏富，有《云起轩词钞》、《云起轩诗钞》、《文道希先生遗诗》、《纯常子枝语》、《补晋书艺文志》、《闻尘偶记》等著作传世。
▲才思敏捷的刘凤诰 在山东省济南市大明湖大门的楹柱上有一副对联：“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”。
这幅楹联将济南风光特征概括得恰到好处，吸引了大量的游客。
这幅楹联的作者就是被誉为“江西才子”的刘凤诰。
刘凤诰（1760—1830），字丞牧，号金门，是萍乡市上栗县赤山乡石观泉村人，乾隆五十四年（1789年）中一甲第三名进士（探花）后，授翰林院编修。
乾隆五十六年（1791年）升任翰林院侍读学士。
其后历任国子监祭酒、太常寺卿、内阁学士、兵部右侍郎、户部右侍郎、吏部右侍郎等职。
其间先后任过广西、山东、浙江等省的学政，充当过湖北、山东、江南等省的乡试正考官。
乾隆皇帝很赏识他，称他为“江西大器”。
刘凤诰才思敏捷，出口成章，下笔成文，萍乡民间流传他许多随机应变、能言善对的故事。
刘凤诰少年时就以神童之名著于乡里。
某年春插时，一个颇识文墨的老汉见刘凤诰从田边经过，便说：“禾秆绑秧父抱子”，命对。
恰巧一少女提着一篮小笋经过，刘凤诰灵机一动，便对道：“竹篮盛笋母怀儿”。
大家盛赞绝妙。
刘凤诰考中秀才后，楼下村里有户人家娶儿媳，宾客盈门，热闹非凡。
主人年过花甲，逢此喜事，精神振奋，躬亲操办。
因过于疲劳，心病突发，一命呜呼。
祸从天降，喜事变为丧事，眼看新媳妇的花轿即将临门，这门前对联该怎么改写呢
学究儒生请来好几批，然而却是个个摇头，相继拱手告辞。
恰巧刘凤诰路过此地，主事的提调求其速作楹联救场。
刘凤诰莞尔一笑，即席挥笔而就，为这户人家新写了一副妙趣横生的门联。
联曰：“红喜事，白喜事，红白喜事；哭不得，笑不得，哭笑不得”。
围观宾客无不抚掌称绝。
旧制科举，一甲三名必由皇上殿试钦点，以决甲第名次。
刘凤诰于乾隆五十四年（1789）殿试，来到金銮殿上后，好奇心驱使他抬头窥视金殿四周，不巧被皇上瞧见，皇上怒斥道：“你看什么
嗯
”刘凤诰一听，诚惶诚恐地答道：“臣想看殿上的字画。
”皇上说：“哪些字画
”刘凤诰说：“对联，皇上若不信，臣可以背诵出来。
”皇上一听，不妨让他背背，便说：“你若能背出殿上的对联，便可免罪。
”刘凤诰果然将殿上的对联一字不漏地全部背出来了，皇上说：“你怎么有此记性
”刘凤诰答道：“皇上，残月堪照天下。
”（传说刘一眼有疾。
）皇上闻言大喜，当即口吟上联嘱对：“东启明，西长庚，南极北斗，谁是摘星子
”刘凤诰略加思索后，对道：“春牡丹，夏荷花，秋菊冬梅，臣本探花郎。
”殿下文武百官莫不惊服。
按才学，刘凤诰本该中状元，无奈此对意思本来就是专点探花的，“东西南北”非对“春夏秋冬”、“摘星子”非对“探花郎”不可，于是，皇上便钦点刘凤诰为探花。
刘凤诰在京为官，曾以侍读学士身份随乾隆皇帝出游泰山，登峰顶，览群山，见气势迥然，甚是欢欣，随即在峰顶寺庙憩息。
寺中方丈借此千载难逢的良机，命小沙弥抬进巨匾，请求御书，以增荣耀。
乾隆皇帝素负文墨，游览各地，均喜欢题诗书墨以留御迹。
见方丈求书，心中窃喜。
然而对硕大巨匾，文思滞塞，吟哦再三，终无从下笔，一时浑身发热，极不自在。
忽见刘凤诰随侍左侧，便灵机一动，以笔在手掌上虚划数笔，伸掌以询刘凤诰道：“卿以为可以吗
”刘凤诰见乾隆掌中空空如也，知乾隆要自己代拟，又不肯出声相求，便频频颔首，口中假装吟颂：“‘一览无余，尽善尽美。
'好
”乾隆一听这八个字，甚有帝王气魄，默默会意，兴致勃勃地挥毫即书，不料，一开手将“一览无余”的“一”字提高了半格，如果再写下去，字的布局排列甚不美观。
他急速停了笔，手不禁汗出涔涔。
刘凤诰见此情景，也很焦急，忙思补救办法。
正思索间，猛见乾隆的手又伸过来说：“书此，何如
”刘凤诰心知皇上故伎重演，赶忙凑上前去，装作认真地品味了一番，说：“‘而小天下，更美更善。
'更绝
”乾隆这一下可放心了，按刘凤诰所言，一气呵成。
至今，泰山顶上的寺庙里便是挂着这块“而小天下，更美更善”的横匾。
刘凤诰“崛起寒微”，真可谓“醴泉无源、芝草无根”。
他出身贫苦农家，6岁丧母，从小嗜学如命，勤奋刻苦。
中进士后，去京城参加殿试，身上仅有14串钱，只好一路步行，实在走不动了才租骑毛驴。
功夫不负有心人，一举成名及第归，萍乡父老于兴贤堂（今萍师附小）为他集宴庆贺。
刘凤诰很喜爱杜甫的诗，曾集杜诗3卷。
他在《著作箴六》中说：“文以载道，弗尚词华，飞毫聘藻，失之浮夸。
”因而他的诗也都写得很朴实。
因为他的诗，广东巡抚李恭毅不嫌他出身寒微，欣然将女儿许配给他，留下千古佳话。
刘凤诰在书法方面造诣也很深，正楷、行书、草书样样精通，至今石观泉还刻有他的墨宝。
他为人秉性刚正，自持甚严，晚年寓居南昌时，江西巡抚某贪劣，刘凤浩说：“此钱穿耳
”绝不与往来。
他做学问更是孜孜不倦，锲而不舍，历时20余年，三易其稿，终于完成了历史巨著《五代史记补注》，还编著了《存悔斋文集》32卷，外集4卷，成为流芳百世的著名学者。
道光十年（1830）正月，刘凤诰在杭州病逝，归葬南昌。
▲抵御外侮的吴希 莲花县六市中村有一“勤王台”，虽历经沧桑，可仍保存完好，时常还有人去那里凭吊。
当年立“勤王台”的，是一位满腔血泪寄山河的著名抗元将领，他的名字叫作吴希 。
吴希 （1237—1279），字定高，号休甫。
他出身于富裕之家，从小就学诗文，习谋略，为以后的成长奠定了基础。
宋朝南渡后，元朝军队大举南下，文天祥奉诏起兵万人勤王。
当时任庐陵主薄的吴希 ，带头联名上书枢密院(相当于今国防部)，他在书中慷慨地说：“今主上危难，岂能苟且偷生
惟舍资募勇，忠忠烈烈，一死以报国。
”随后他回到故乡，倾家荡产招募勇士数千人，组成勤王之师。
在家乡附近的山头上，立“勤王台”誓师勤王。
同时派使者联通当时四川和广西的勤王部队，又与毗邻的醴陵、攸县的抗元勇士相约，互为声援，互相策应，以壮大抗元力量。
吴希 带兵很有方法，他注重整肃军队，严格军法，鼓励将士誓死收复宋朝山河。
他初次率兵出击便收复袁州（今宜春）、萍乡等地。
当时南宋王朝为表彰其收复失地的功勋，授他为湖南招讨使（相当一省的军事长官）。
从此，这支勤王之师军威大振。
后来元军举重兵与吴希 军激战，吴希 迎头痛击，愈战愈勇，多次大败元军，乘胜收复醴陵、衡州等地。
当文天祥兵败被俘，南宋江山基本沦陷时，吴希 “一死以报国”的忠心并未改变，抗元的壮志并未动摇，继续浴血奋战。
1279年，元兵大举进攻莲花，吴希 率众抗击，激战十五昼夜，身受十余伤，终因寡不敌众，全军覆没。
他的一家三十余人都为国捐躯。
当时，他的两个儿子带兵去外围抗元，至一坳口马泣不前，不久就传来父亲殉难的噩耗，吴希 的两个儿子便自刎殉国。
后人将此地取名泣马坳并立祠纪念。
吴希 起兵勤王抵御外侮的事迹，已载入《宋史》。
清乾隆二十五年(1760年)，当时任莲花厅同知的李其昌为纪念吴希 ，曾修复勤王台，亲自作长歌、刻碑以吊之。
▲勤勉治学的李有棠 李有棠（1837—1905），号芾生，是清末的大学问家。
上栗县赤山乡周江边村人。
其祖父是当地巨富，乐善好施，热心公益事业。
但因他和儿子都目不识丁，常受人嘲讽。
相传他曾求一个有名的秀才写了把扇，高兴地随身携带，让人传观。
人们看了，窃窃而笑。
有个亲戚念给他听，原来写的是一副对联：“家有万顷良田，如何上摆下摆
胸无半点墨水，到底左难右难”。
他虽气极了，但人家说的毕竟是实话，怪只怪自己不读书，也不教儿子们读书。
于是他不惜重金，访求名师，教育孙子，礼敬超乎常规。
因此他的六个孙子都得以先后成为有名学人。
李有棠幼年时读书，就已显露出天资的聪慧，不但记忆力好，而且理解能力也强。
十多岁时，他便领悟到，“有用之学，无不自经史酝酿而出”。
所以他特别留心经史，不到20岁，就已读完《十三经》。
由于在他的上代中，没有一个读书人，家里也没有一本可读的书。
他便四处借书，一边读，一边摘录，一边盘算买书。
那时正值太平天国定都天京之后，满清政府尽力想要扑灭之，东南各省遍地战火，苏、杭等处各大书院士院无不毁于兵灾。
他不惜重金，搜购了大量的书籍，为日后讲求学问、从事著述打下厚实的基础。
同时又在宅旁筑精舍一所，专作藏书、读书之用。
李有棠在22岁时，以第三名考取入袁州府学为附生(即俗所谓“秀才”)；在25岁时，以超等第一名，补授廪膳生(即在岁试及科试中都考列一等以上，因而有资格领取国家津贴的秀才)；在28岁时，考取补辛酉科第一名优贡(即每三年在全省生员中只选取寥寥几名贡入国子监学习的生员)。
次年，通过朝考，选授江西省峡江县训导（县学中教官之一）。
在任三年，即因祖母、母亲年老，无人侍奉，弃官归家养亲。
李有棠说：“读书时积累资料，犹如居家时积累钱财一样，平时多尽一份力，用时就多享受一份现成。
”他归家30多年，集中精力做学问。
他读书破万卷，每读一书，都将其中纲领、主旨、特别事例……，一一摘录下来，全书精华几乎无一遗漏。
到一定时期再分类整理，装订成册；读后的心得体会，则另写成册。
李有棠是无书不读的。
经、史、子、集四部，各有心得；而他用力最专的则是史部。
李有棠用了30多年的精力，主要从事辽史和金史的研究。
二十四史中的宋、辽、金三史都是元丞相脱脱主持修撰的。
三史成书的时间都很仓促，错讹、挂漏很多，尤以《辽史》为甚。
李有棠搜集各种正史、野史、笔记、杂说等类资料，考订错讹，补充挂漏，最后写成《辽事纪事本末》40卷，《金史纪事本末》52卷。
这两部著作都完整地写了三次草稿，于光绪二十年(1894年)在上海石印成书，是为两书的第一次出版。
第一次出版后，又花了整整十年的功夫，李有棠对两书作了大量的补充、修正。
他决定这次在家中雇工刻印，由他亲自指导和校对。
所以这个家藏版不仅内容上更精审，而且刻工准确，印刷精美。
全部印成并发行于光绪三十年(1904)，是为两书的第二次出版。
两书发行后，颇受社会上和学术界的重视，曾先后被收进《七种纪事本末》和《九种纪事本末》里，与宋人袁枢的《通鉴纪事本末》和明人陈邦瞻的《宋史纪事本末》等名著并列在一起。
李有棠的姓名也列入了民国时出版的《中国名人大辞典》里。
这两部书于80年代初期先后由中华书局点校出版。
▲百世犹师的刘元卿 刘元卿（1544—1609），字调甫，号旋宇，一号泸潇，莲花县坊楼乡南陂村人，时代著名教育家。
他从小发奋读书，隆庆四年（1570年）在江西乡试中夺魁，后来在他人的推荐下，带着向朝廷的上书和文卷参加会试，但因“五策伤时，忏张居正”，未获取录，还险遭杀身之祸。
隆庆六年（1572年）他创立复礼书院。
万历二年（1574年）再次参加考试，又没有被取录，于是绝意功名，回到家乡，研究理学，收徒讲学。
万历七年（1579年）神宗诏毁书院，全国大多数书院被迫停办，而刘元卿把复礼书院改名为“五谷神祠”，仍聚众讲学如故。
后来学禁解除，复礼书院又恢复原名，此后名声更大，“道日益隆，誉日益广”。
复礼书院有严密的学规，且教育质量好，以致湖南、湖北等省的有志之士都不远千里来此求学，海内学者对刘元卿的学识非常钦佩，誉他为“泰山北斗”。
刘元卿还创办了识仁、中道、一德等书院，至此，他与当时省内名流吴康斋、邓潜谷、章本清齐名，被人们称为江西“四君子”。
随着知名度扩大，不少宫员多次上书朝廷，推荐刘元卿，称刘元卿为“负迈俗之志节，蕴济世之经纶”。
皇帝非常重视，授他为“国子博士”、“阶承德郎”衔，特别下旨叫刘元卿去京城做官。
但刘元卿悉心讲学，不肯去做官。
后来皇帝又再次派员催他赴任，刘元卿再三推辞不掉，只好应召入京。
不久，即升礼部主事。
在朝三年，他提出了许多有利于封建王朝的举措，在《请举朝讲疏》、《节制贡吏疏》、《直陈御倭第一要务疏》中，阐述了自己的政治主张，对于革除弊政、安定边陲、抵御外侮都是非常有利的。
可惜刘元卿的这些政治主张，得不到皇帝的采纳，于是他称病辞归，告老还乡。
刘元卿人称“正学先生”，从弱冠至暮年，一生孜孜于理学。
据《明儒学案》载：“先生初游青原山，闻之与人曰：青原诗书之地也，自两邹公子（邹守益的儿子汝梅、汝先）来后，此风遂绝矣。
先生契其言。
两邹与之谈学，遂有愤悱之意。
因而考索于先儒语录，未之有得也。
”从此诱发了刘元卿从事王守仁理学研究的兴趣。
他开始在当地求学，但所得不深，于是离乡背井，远游从师。
他先后到浙江、湖北等地拜高人为师，经过自己努力求索，成为该学派承前启后的重要人物。
刘元卿既能吸收他人之长，又能坚持自己的见解。
他以“存守本体，随事躬行”作为一生的言行准则，不信道教，也不信佛教。
正如他在《小引自赞》里说的：“不礼释迦，不羡王乔，此泸潇之所以为泸潇，亦泸潇之所以止于泸潇也。
”刘元卿的理学思想，在江右王门学派中，占有重要的地位。
刘元卿逝世后，《明史》为他立了传，明朝名流邹元标为他撰写墓志铭，赞其“流风余韵，百世犹师”。
刘元卿是理学家、教育学家，又是文学家。
他涉猎广泛，对于政治、经济、哲学、天文、地理、文学艺术，都有成就。
所以他的著述比较多，而内容又比较丰富。
《江西通志》记载他所著书目有《大学新编》、《山居草》、《还山续草》、《通鉴纂要》、《六鉴》、《诸儒学案》、《贤奕编》、《刘聘君全集》等，他的寓言集《贤奕编》脍炙人口，曾收入《丛书集成》。
近年来，全国出版的《寓言集》、《笑语选》都选入了他的作品。
谁有《西游记》1～100回每一回的心得体会。
（一回80字左右）
《青花瓷》——隐藏在釉色里的文字秘密 芭蕉帘外雨声急，青花瓷里容颜旧。
黯然销魂者，唯别而已矣。
从《东风破》里“一盏离愁，孤单伫立在窗口”，到《发如雪》中“你发如雪，凄美了离别”，再到《千里之外》里“我送你离开，千里之外，你无声黑白”，离恨是歌者永恒的主题。
《青花瓷》带来的惊喜，在于这种离愁别绪被描写得更加婉转细腻，隐藏得愈加含蓄而韵味别生，仿佛青橄榄在口，可以慢慢回味。
论意境，《青花瓷》宛如一瓢烟雨朦胧、水墨画般的江南山水，水云萌动之间依稀可见伊人白衣素袂、裙带纷飞；论词句，《青花瓷》却是一幅笔端蕴秀、临窗写就的素心笺，走笔曲折，只因心有千千结；论曲调，《青花瓷》仿如微风中静静流淌石上的山泉溪涧，清泠透亮而又蜿蜒回环。
这三者叠加至一处，成就了《青花瓷》一曲。
此曲正如其名，恰似那“自顾自美丽”的青瓷极品，洗尽铅华，古朴典雅，清新流畅。
古筝撩拨，牙板清脆，琵琶淙淙，《青花瓷》的中国风分外动人。
方文山用“素胚”、“仕女”、“汉隶”等系列词汇描摹了传世青花瓷的风采，周杰伦的唱腔柔情而古朴，略带江南戏曲的雏形，绝妙填词配复古音乐，构成了一阕R&B佳作。
在《青花瓷》里，听到了《东风破》里旧地重游物是人非般淡淡的哀愁，听到了《发如雪》里前尘后世轮回不息般轻轻的喟叹，也听到了《千里之外》天各一方生死难忘的一生等待，甚至听到了《爱在西元前》里风化千年而精魂不死的爱的誓言……心中五味杂陈，漫天思绪翻滚如潮，而耳旁回荡的却依然只是轻轻淡淡的浅吟低唱。
《青花瓷》里最感人的一个字，我以为是这个“等”字。
一个“等”字，唱尽多少无奈和惋叹。
这一等，是无望的等，是来生的等，是明知不可等的等……可是曲中却只用淡淡的语调唱来，再平常不过，仿佛只是每天等待日出那般简单。
等待的时候，可以看书写字，可以吟诗作画，可以赏花弹琴……只是时时不曾忘记等待的人。
云淡风轻的相思挥霍了千年的等待，铅华洗尽的月色晕开了无奈的痛楚，《青花瓷》里唱得如此悠然。
原来，真的可以凄美了离别；原来，真的可以诗化了悲哀；原来，满腹的离愁别恨也可以慢慢洗淡。
求不得、爱别离又怎么样呢
众生皆苦，等待也是一种美丽的心情，不如就当此生的相遇，只是为了来生的重逢埋下伏笔，这样想来，不禁释然。
就算不能再相遇，也应当感恩曾经那惊鸿一瞥的际遇。
至少，我们能够隔着千里山水遥遥眺望江南的袅袅炊烟，隔着茫茫人海默默想念回忆中那一抹淡淡的背影，正如隔着重重历史静静观赏传世青花瓷不变的美丽。
芭蕉帘外雨声急，匆匆而过的是时间；青花瓷里容颜旧，慢慢老去的是自己。
而你的美丽，永远定格在永不褪色的青花瓷里，可以欣赏，可以玩味，也可以守望……内容简介“他到底是怎样写出这样的词句
他为什么会想到用这个字
”在周杰伦模糊不清的演唱之中，竟然隐藏着这样优美的诗句和意境，这是我们每个人的“认识文山之路”。
用“常被模仿，未被超越”这句滥熟的话来形容方文山，似乎再准确不过了。
2000年至今，华语乐坛的“中国风”热潮在《娘子》《东风破》《千里之外》的引领之下一路升温，到《青花瓷》到达了一个顶峰，不单方文山自认这是他最满意的一首中国风词作，甚至有媒体评论：“《青花瓷》究竟是谁的胜利
与其说是周杰伦的，不如说是方文山的。
是他，令文字的美超越了偶像的魅力和声线。
”《青花瓷》这样令人惊艳的词作，并不是如神迹般突然降临文山脑海，它也一样经历了先立意，再定题的过程，而第一句被构思出的诗句，竟然是“天青色等烟雨”。
方文山的新书《青花瓷：隐藏在釉色里的文字秘密》，可算是对他近十年中国风歌词创作的总结。
书中收入了《东风破》《菊花台》《发如雪》《青花瓷》等十五首流传甚广的中国风词作，分别讲述了他创作这些歌词时的思考脉络与心得体会，使读者得以窥见这些绝妙好词产生的全过程：如何构思选题；如何选词；不同的用字又会引发出何种不同的意境与心情；该怎么用最少的文字，传递出最大的意义，让最浓厚的情感共鸣，穿透每个人的心。
方文山还在其间穿插讲述了自己对历史、文化及感情的看法。
由于对古老中国怀有浓厚情怀，方文山甚至自己制作了一座规模宏大、建制精细的长安城建筑模型，这座长安城是方文山心爱的私家珍藏，耗时近一年的时间花了约50万台币(约合人民币12.5万)才完成。
模型中的一草一木一城一瓦都是他亲手切割加工染色黏贴而成的。
这份心血连台湾十三行博物馆都万分佩服，并且力邀这件作品借出展览。
方文山谈起这座“唯一一座微型长安城”眼里尽是得意，他称当初是为写《青花瓷》一书突发奇想，虽然是无心插柳，但是长安城模型曝光后大受好评。
模型借新书首次向大陆读者展示，上百幅精美图片穿插在他或情意绵绵、或豪气万千、或俏皮洒脱的文字间，两者共同营造出一种怀旧、优美，又不乏阳刚之气的古典风格。
就让我们泡上一杯茶，在氤氲的热气与渐浓的秋意中，在方文山的娓娓讲述里，回忆起这些词作带给我们的最初的感动。
作者简介方文山，擅长拆解语言使用的惯性，重新浇灌文字重量，赋予其新的意义，纺织出新的质地，建构后现代新词风。
其创作的词中充满强烈的画面感、浓郁的东方风，是华语乐坛音乐文学的创作才子，更是各种音乐奖项的常客。
方文山独树一帜的文字，促发了音乐创作另类革命，歌词在他笔下，不再是单纯的流行文化，更是一种文学现象。
另外，其从职业背景歌词韵脚中所衍生出的素颜韵脚诗，则无疑是一股辨识度极高、旗帜鲜明的新兴新诗流派
获奖纪录 台湾地区曾连续八次入围台湾第十二至十九届金曲奖最佳作词奖，并在第十三届同时入围三首作品，最终并以《威廉古堡》荣获该年度最佳作词人奖。
入围作品有：《娘子》《上海一九四三》《爱在西元前》《爷爷泡的茶》《东风破》《止战之殇》《发如雪》《菊花台》《青花瓷》等。
荣获中华音乐人交流协会89.90.92.94.95.等年度十大单曲作词奖，入围作品有：《印第安老斑鸠》《威廉古堡》《东风破》《牡丹江》《菊花台》等。
2006年Hito流行音乐奖最佳作词人奖：《夜曲》第42届金马奖最佳原创电影主题曲入围：《飘移》第44届金马奖最佳原创电影主题曲奖：《不能说的秘密》第19届金曲奖最佳作词人奖：《青花瓷》 目录【自序】何谓中国风歌曲——从编曲、旋律、唱腔与词意去解读壹、歌词里的中国风1.《花恋蝶》由《花恋蝶》漫谈中国风创作花恋上了生性自由的蝶，却只能守着泥土引颈眺望，直到枯萎……我就像是在草地上无法移动的花蕊，只能被动苦等自由纷飞的那只我心仪的蝶。
一直等到盛开的花慢慢的枯萎，缓缓的凋谢，你却始终头也不回
2.《小小》当爱情来临时，每个人的心里都住了一个人童年总是特别令人回忆与珍惜，因为当时并没有后来那么多的烦恼，那么多的人情世故，那么多的欲望，那时的快乐是直接的，没有那么多的附加条件。
一段遥远的岁月，像泛黄的照片一样，一些小怀旧，一些对逝去岁月的小感伤。
3.《东风破》谁在用琵琶弹奏一曲东风破《东风破》是一首标准的中国小调歌曲，随着轻柔的小调娓娓道来的是一段带点甜味的忧伤，其浑然天成的旋律与词风，彷佛真有首宋朝传世的曲破词牌叫《东风破》流传至今。
4.《牡丹江》牡丹江，一个视觉上的美满我一直偏爱在歌词中经营具画面感的文字，总觉得这样的歌词比较有生命力，因为它有一个扎实的出生，一个可被想象的背景时空。
5.《千年之恋》其实能穿梭千年的，也就只有文章
其实能穿梭千年的，也就只有文章，藉由文章我们还原了好几个前世，那瞬间短暂的爱情却被一代代的恋人们寄予殷切的盼望、美好的想象，于是爱情透过文字，透过故事，被人传唱……6.《菊花台》菊花已残，两鬓已霜对于描述古代题材的新诗或歌词，我总信手拈来，下笔成文，自己也说不上来，为何对于一个已经消失的时空如此憧憬与向往。
我喜欢赋予一个已经消失的时空，一种关于那个年代的美学想象。
菊花台之白话散文象征着哀悼怀念的菊花，已经随季节的逝去而残破散落了满地，就好像是我俯拾皆是的悲伤。
而你惹人怜爱的微笑模样，也在我记忆里逐渐老去，像黑白照片一样的泛黄。
7.《娘子》我说店小二，三两银够不够在没有任何人为的干预下，是杰伦自己选用了《娘子》这首落差极大的歌词。
说它落差极大，是因为其词意跟原有的旋律给予人的想象画面感毫无相关。
8.《敦煌》敦煌，一个光听名字就具有历史感的地方敦煌，一个光听名字就具有历史感的地方，古来即为众民族间交战的古战场。
这样的一个敦煌，在千年的岁月里苍凉，在古往今来的历史中悲壮，在时空轮回交错的爱情里感伤……9.《发如雪》那一年，我们在长安那年你转身离开时，香肩上飘扬起如丝绸般的华发，在月光照耀下，宛如雪白的霜雪如瀑布流泻而下，在如梦似幻的气氛中，竟然美化了我们当下那段伤痛欲绝的离别。
10.《青花瓷》天青色等烟雨，而我在等你“雨过天青云破处，这般颜色做将来。
”此话据传是柴世宗对其御用柴窑的赞语，意思是：最上等的陶瓷色为雨过天青色，同时希望国家的将来也如同这种天青色一样，朗朗晴空没有任何阻碍。
11.《茶汤》茶汤，回荡在大年夜里的歌声不管你在哪个大城市工作或求学，不管你还有多少的理想尚未实现，也不管你在职场中遭遇什么挫折与打击，现在都暂且搁着，轻轻放下吧
12.《胡同里有只猫》憧憬中的北京胡同我在当地人陪同下捡拾了一些即将被拆除的胡同门牌。
如今那些胡同早已灰飞烟灭，彻底消失在北京的历史时空中，而见证过那个时期的一个具体而微的象征——胡同门牌却被我保存下来。
13.《上海一九四三》一九四三，一个充满魅力的年代
一九四三年，是一个时局混乱、动荡不安的大时代。
但这篇歌词中却没有任何的硝烟味与流离失所的场景描述，有的只是一段段关于回忆的倒述画面，甚至还有点小温馨。
14.《爷爷泡的茶》由茶道漫谈日本文化日本这种不受外国侵略与粗暴干预的稳定文化发展，长期以来形成宁静的、素雅的、接近“禅”的一种美学价值观。
一个民族对美学的认知是会直接反应在其设计层面上的。
15. 《周大侠》一边写中国风，一边搞笑中我有时会创作出感情丰沛内敛的情歌，有时则写一些轻松随性的快歌。
这就好像我来台北发展这几年的际遇，有时深夜里独自一个人在办公室安静的创作，有时又跟一群朋友出去狠狠地热闹一番。
贰、素颜韵脚诗里的中国风1. 灯下2. 泼墨山水3. 心4. 脑前叶的某些记忆层5. 英雄冢6. 行云流水般的断魂7. 佛经里的茶渍【附录】中国风歌词获奖与入围纪录中国风歌词创作年表…… 何谓中国风歌曲——从编曲、旋律、唱腔与词意去解读何谓「中国风歌曲」
如单纯缩小范围仅讨论歌词的话，一言以蔽之，就是词意内容仿古典诗词的创作。
但一般对「中国风歌曲」的认知还包括作曲部分。
因此，若将「中国风歌曲」做较为「广义解释」的话，则是曲风为中国小调或统五声音阶的创作，或编曲上加入中国传统乐器。
如琵琶、月琴、古筝、二胡、横笛、洞箫等，以及歌词间夹杂著古典背景元素的用语，如拱桥、月下、唐装、绣花鞋、灯蕊、蹙眉、红颜等。
只要在词曲中加了这些元素，不论加入元素的多寡或比重为何，均可视同为所谓的「中国风歌曲」。
严格说起来，流行音乐市场上的「中国风歌曲」，并不是一种音乐曲风，它不具备可准确被归类的格式，不同於那些我们所熟知的音乐类型。
如节奏蓝调、灵魂乐、乡村音乐、爵士、嘻哈、摇滚、新世纪或福音歌曲等，因为它不像上述的音乐是以旋律的节奏、拍子的速度、和弦的变化、音域的宽广，以及特定音符的使用，甚至有固定的作曲模式等等来做为判别曲风的依据。
换句话说，就是以弹奏音乐的方式来做为主要的分类标准。
所有被归类的「风」顾名思义就是指一种「作曲的风格」，从来没有一种音乐类型是以歌词的涵义来分类，但这里被讨论的「中国风歌曲」却有这种倾向。
「中国风歌曲」虽然无法定义为一种特定的曲风（因为它可以用节奏蓝调的曲风来演唱，也可以用摇滚的方式来呈现），但只要词、曲、编曲等有符合我刚所说的「广义解释」，即可称之为「中国风歌曲」。
其实一般消费者的认知也是如此，譬如我与杰伦所创作的歌曲《娘子》，其曲风为节奏偏快的R＆B歌曲，旋律上一点也不「中国风」，但因歌词上的用语类古诗词化（如「景色入秋、漫天黄沙掠过、塞北的客栈人多、牧草有没有、我马儿有些瘦」），因此被大多数人归属为所谓的「中国风歌曲」。
近几年来内地消费市场崛起，带动了华语音乐的多样发展，海内外有很多优秀的歌手相继投入中国风的创作。
也因此，中国风已然成为华语流行乐坛上一种可被辨识与归类的「风格」，甚蔚为流行
至於「中国风歌曲」是何时开始被人所创作
或由谁率先带领传唱起的
我个人以为在台湾地区所谓的「中国风歌曲」，早期令人印象深刻的作品，首推一九七三年杨弦在胡德夫的演唱会上发表了由余光中的诗谱成曲的《乡愁四韵》，该歌曲中大量出现如「长江水、海棠红、雪花白、腊梅香」等缅怀内地风光与古诗词较常出现之场景语汇。
这时期所谓的「中国风歌曲」内容多数为因政治因素之隔阂而衍生出缅怀故土的词意（如《唐山子民》：身上流的血，点滴是炎黄，靠这血浓水，天涯薪相传，唐山的子民，啊 ~ 唐山的荣光，阳光照耀处，啊 ~ 血脉永流长）。
此后，随之孕育而出的校园民歌运动方兴未艾，人材济济，在民歌中有相当一部分就具备了「广义解释」定义下的「中国风歌曲」（主要为歌词部分），如李建复的《龙的传人》，王梦麟的《古国今昔》，黄大成的《唐山子民》，以及施孝荣的《赤壁赋》、《易水寒》、《侠客》、《中华之爱》等，还有较后期费玉清的《梦驼铃》与文章的《古月照今尘》等，这些都可算是早期具备「中国风歌曲」元素的创作。
不过，这里必须特别厘清的是，这些校园民歌中的「中国风歌曲」与现今华语流行乐坛所盛行的「中国风歌曲」并无直接承袭的关联，也就是说目前此波「中国风歌曲」的流行并不是这些校园民歌的延续。
如果将视野放至全球华语流行乐坛上来讨论，那麼「中国风歌曲」到底是何时被归类成一种「风格」
又是由何人率先开始创作呢
关於这些问题我们暂且先搁置，容我先介绍二首经典的「中国风歌曲」创作。
一是一九九○年由黄霑填词的《笑傲江湖》电影主题曲《苍海一声笑》，它由中国传统乐器伴奏，豪气干云、潇洒多情；另一个则是一九九二年陈升《别让我哭》专辑里那首有京剧女声的唱腔、词曲非常经典且令人惊艳的《One Night In北京》。
这二首歌当然是「广义解释」下的「中国风歌曲」（如《苍海一声笑》里唱道：沧海一声笑，滔滔两岸潮，浮沈随浪只记今朝。
苍天笑，纷纷世上潮，谁负谁胜出天知晓），甚至由於配乐（古乐器）与唱腔（京剧），显得血统更加纯正，但它们的出现与发表并未引领或造就一波类似曲风的流行。
提出这二首词，旨在说明华语流行音乐一直以来都有所谓「中国风歌曲」的优秀作品出现。
也因此，关於「中国风歌曲」的创始者是谁，这个问题不好回答，也有所争议，因为早期很多港台地区古装连续剧的主题曲，不管是曲风或词意也都是「广义解释」下的「中国风歌曲」。
但如果我们缩小范围仅仅讨论近年来屡屡被媒体所关注、甚至为文讨论的「中国风歌曲」，也就是词曲的主要特色为中西合璧，大体上而言为西式的音乐曲风融合仿古诗词的中式词意，有些则再加上传统古乐器的编曲，那麼在此我只能内举不避亲说，这波「中国风歌曲」的创始者就是周杰伦，或者说是由周杰伦将其发扬光大，开始引起讨论与受人瞩目。
二○○○年杰伦首张同名专辑里的那首《娘子》，可谓是近年来媒体所讨论的「中国风歌曲」之滥觞。
但当初我们并非有意经营这种所谓的中国风，《娘子》的创作真可谓是无心插柳之举，是因为后来市场上给予我们正面的肯定，相当程度鼓舞了我们的创作。
才开始刻意维持著每张专辑必有的「中国风歌曲」（如上海一九四三、双截棍、龙拳、爷爷泡的茶、东风破、双刀、乱舞春秋、发如雪、霍元甲、千里之外、本草纲目、菊花台、黄金甲、青花瓷、无双等）。
其实我跟杰伦第一首「中国风歌曲」的创作应该是一九九九年温岚的《胡同里有只猫》，但这首歌因为传唱度不高，鲜为人知。
真正被人注意而引起讨论的当然非《娘子》莫属，因为「流行」必须具备某种程度的影响力与能见度才能造就流行，我们的创作因为杰伦首张专辑大卖，提供《娘子》这首歌一个绝佳与强势的曝光平台。
或者也可以说是我们的运气很好，正好赶上了内地流行音乐市场成熟的时代，否则如果没有广大的内地市场支撑，我想「中国风歌曲」在台湾乐坛势必不会受到如此大的重视与回响。
这些现今媒体眼中「广义解释」定义下的「中国风歌曲」创作，相对於校园民歌时期的作品，曲风上更形丰富与多变，有摇滚元素如信乐团的《千年之恋》；有嘻哈曲风如麻吉的《我爱周星星》；有节奏蓝调如陶吉吉的《Susan说》等。
其他的代表性作品还有吴克群的《老子说》、《将军令》，S.H.E的《长相思》、《十面埋伏》、《中国话》，Tank的《三国恋》，林俊杰的《曹操》、《江南》，伊能静的《念奴娇》，王力宏的《竹林深处》、《在梅边》、《花田错》，罗志祥的《岁堤春晓》，杜德伟的《红轿子》，南拳妈妈的《牡丹江》、《花恋蝶》，李玟的《刀马旦》，范逸臣的《醉青楼》等等，真可谓族繁不及备载。
这些都还仅只是台湾歌手所演唱的曲目，尚未包括内地与港澳地区的歌手（如内地胡彦斌的《红颜》、《葬英雄》、《诀别诗》、《潇湘雨》等等）。
这股中国风的流行浪潮，据我个人的观察，短时间内并不会那麼快退烧。
因为就歌手专辑企画包装而言，「中国风歌曲」因主题概念明确清楚，MV内容拍摄起来很具画面感与故事性，设定的主轴很容易聚焦，也因此常被拿来当主打歌。
再加上在商业演出与个人演唱会上「中国风歌曲」编舞时有视觉重点，特色容易突出，在媒体报导与分析上也比较有话题性。
所以在歌手专辑内放上一、二首具代表性的「中国风歌曲」，唱片公司一般而言都乐观其成。
这股「中国风歌曲」的流行热潮，可以预期将会随著大中华地区整体音乐环境的成熟，持续在华语乐坛上引领风骚好几年。
最后，附带一提与主旨无关的内文。
我想我可能是天生就对古老的中华文化怀有浓郁化不开的思古情怀，东方古老神秘的传说与丰富悠久的历史文物，一直以来都是我所关注的焦点。
尤其是历史古迹，因为那些历经天灾人祸还能在历史的洪流中幸免下来的建筑，对我个人而言具备了致命的吸引力，彷佛靠近它，就跟历史做了某种神秘的联结。
因为孕育它们的朝代早已灰飞烟灭，只有这些建筑幸存下来，提供给后人一个历史的想像空间。
试想，它们淋过唐代的雨，吹过汉朝的风，见证过我们所无法经历的历史事件，这些是何等迷人的一种想像啊
正因为对历史古迹如此感兴趣，我自己甚至制做了一座将近一公尺宽、二公尺半长的长安城模型。
这是一座属於我自己梦幻中的长安城（因为尺寸与构造都与真正的长安城不同）。
这本《青花瓷——隐藏在釉色里的文字秘密》书里面的图片即为我这座长安城内外不同角度的照片。
这长安城内的建筑都是我所收集到的一些古代民居的模型，但那些小模型屋当初并不是为了组装城池而生产的，它们原本的用途是水族箱里与盆栽上的摆饰物。
那些房屋模型都是我从不同地方零星搜购来的，有从网路上邮购，也有来自台北建国花市，甚至有些是我自己大老远跑到莺歌的陶瓷街去寻宝而来的。
这座长安城内的很多建物，如主要的城墙与城门，其实都是自己与朋友们后期加工制成的，还有很多的细节布置诸如旗帜、地砖、植栽、牌坊、店招等等，也都是自己亲自动手做。
因为市场供需问题，这些东西外面根本就买不到，不会有人开二、三十个不同形式的模具生产这些仿古的小模型屋。
总之这座规模宏大、井然有序的长安城是我与朋友们呕心沥血、废寝忘食打造来的，我想它应该也是海内外的华人模型界里极其罕见的、独一无二的「中国风城池」吧
西游记各回感悟
●第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生东胜神洲傲来国海中有花果山，山项上一仙石孕育出一石猴。
石猴在所居涧水源头寻到名为水帘洞的石洞，被群猴拥戴为王。
又过三五百年，石猴忽为人生无常，不得久寿而悲啼。
根据一老猴指点，石猴经南赡训洲到西牛贺洲，上灵台方寸山，入斜月三星洞，拜见须菩提祖师，被收为徒，起名曰孙悟空。
●第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神悟空从祖师学得长生之道、七十二般变化及筋斗云。
一日，悟空受众人挑唆，变为松树，引起祖师不快，被逐出洞。
回到花果山，与占山妖魔厮斗取胜，带回被掳的众猴与物品。
●第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名悟空使摄法将傲来国库馆里兵器搬进山中，操演群猴。
山中妖、兽纷纷拜悟空为尊。
悟空向龙王讨得重一万三千五百斤的。
在幽冥界勾掉猴属在生死簿上的姓名。
龙王和阎王表奏玉帝，请伏妖猴。
玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。
●第四回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁悟空被授以弼马温之官，他得知此官为末等职，回花果山。
玉帝命托塔李天王与其子哪吒太子擒悟空。
被悟空打败。
金星再次招来悟空。
玉帝命造齐天大圣府，让悟空居住。
●第五回 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪悟空管理蟠桃园，吃尽园中大桃。
又赴瑶池，喝光仙酒；吃尽葫芦内的金丹。
逃回花果山。
玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。
悟空打退了众天神。
●第六回 观音赴会问原因 徒弟木叉助天王，被战败。
观音又荐二郎神。
二郎神与悟空大战，在天观战，丢下金刚套，击中悟空。
众神押其回上界。
玉帝传旨处死。
●第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿将悟空置入炼丹炉烧炼，四十九天后，悟空出来，。
玉帝请来如来佛。
孙悟空一路筋斗云，跳不出佛掌。
如来将五指化为大山，压住悟空。
命土地神用铁丸铜汁饲喂悟空。
●第八回 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安五百年后，如来佛欲寻一信徒取经，以使佛法永传东土。
观音率木叉，带着袈裟、锡杖和金、紧、禁三个箍，驾云前往。
一路上收伏沙悟净、猪悟能和小白龙；劝化孙悟空，让他们共保取经人。
附录 陈光蕊赴任逢灾 江流僧复仇报本 陈光蕊喜中状元，招为宰相女婿，被任为江州州主。
上任途中被船家刘洪害死，其妻被抢，刘洪冒保赴任。
陈被龙王救活，收于龙宫。
其妻生子，抛于江中。
被金山寺长老所救；起名江流，后又起法名玄奘。
长老为其说知身世。
玄奘寻见母亲。
后径往京师，找外祖诉冤。
刘洪被 处极刑。
陈光蕊还阳。
玄奘入洪福寺继续修行。
●第九回 袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条泾河龙王为使袁守诚预卜落空，私改降雨进辰，雨量。
又以所占失准捣毁袁守诚卦铺。
袁守诚断言龙王因违旨将被唐丞相魏征处斩。
并让龙王向唐太宗求生路。
太宗梦龙王求情，许之，命魏征入朝随侍，使其不能斩龙。
●第十回 二将军宫门镇鬼 唐太宗地府还魂 魏征与太宗对奕时，梦斩老龙。
当晚太宗梦龙王索命，自此身心不安而患病。
为防鬼祟，他令尉迟恭、秦叔宝夜守宫门。
太宗不久亡故，在阴间遇魏征旧友，现为阴间判官的崔珏。
崔珏为太宗添寿二十年。
还阳途中，太宗被冤鬼纠缠，散金银给众鬼而脱身。
●第十一回 还受生唐王遵善果 度孤魂萧王+禹正空门唐太宗还魂，登朝宣布大赦天下，严禁毁僧谤佛。
众人推举陈玄奘主持水陆大会，太宗许之。
●第十二回 玄奘秉诚建大会 凤音显象化金蝉变成疥癞游僧，将锡杖袈裟献给太宗。
太宗将其赐予玄奘。
观音上台对玄奘言大乘佛法的妙处，玄奘愿去西天，太宗封其为御 弟圣僧，赐号为三藏。
三藏唐僧出关而去。
●第十三回 陷虎穴金星解厄 双叉岭伯钦留僧唐僧骑马西行。
山边城，夜登双叉岭，被虎魔王部下生擒。
太白金星搭救了唐僧。
唐僧行至两界山，忽听喊声如雷：我师父来也
●第十四回 心猿归正 六贼无踪叫喊者正孙悟空。
唐僧收悟空为徒。
西行路上，悟空打死六个剪径的强盗，唐僧抱怨不已。
悟空纵云离开唐僧。
观音授唐僧紧箍咒，悟空接受龙王劝告，重来保护唐僧，戴上了紧箍咒，表示不现款违背师言。
●第十五回 蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰途径蛇盘山，马匹被鹰愁涧中之龙吞食。
观音召出恶龙，将其变为白马赐给唐僧当座骑。
●第十六回观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟 行到观音禅院，老住持为谋占袈裟，欲纵火烧死唐僧师徒，悟空从天界借鉴是避火罩罩住唐僧，自己在一边鼓风，使火烧净禅院。
黑风山的熊罴怪趁火偷走袈裟。
悟空上山寻妖索要袈裟。
●第十七回 孙行者大闹黑风山 观世音收伏熊罴怪 悟空见一黑汉正与一道士和一白衣秀士商量开佛衣会事，遂打死白衣秀士蛇怪，与黑汉熊精相斗。
悟空在洞外打死一小妖，得到请贴，变为老住持赴会。
因被识破，只好请来观音。
观音变为道士，劝熊怪服下悟空变的仙丹。
悟空在肚内使熊怪痛不可忍。
只好交回袈裟皈依佛门。
●第十八回 观音院唐僧脱难 高老庄大圣除魔 高老庄高太公因妖怪入赘其家请求降妖。
悟空变为太公之女。
迷惑妖怪。
又现出原身。
妖怪化作狂风而逃。
悟空紧追。
●第十九回 云栈洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心经 那怪入洞取出九齿钉耙一悟空大战，当听悟空说为保护唐僧取经过此，那丢下钉耙，跟悟空去拜见唐僧，被取明为猪八戒。
三人到浮屠山、逢乌巢禅师，从其处得一卷。
●第二十回 黄风岭唐僧有难 半山中八戒争先 黄风岭的黄风怪先锋虎精，将唐僧摄往洞中。
悟空、八戒赶往洞口搦战。
虎先锋难抵败逃，被八戒一耙筑死。
●第二十一回 护法设庄留大圣 须弥灵吉定风魔 悟空斗不过黄风圣，败下阵来。
请来灵吉，抓住黄毛貂鼠变的妖精，救出唐僧。
●第二十二回 八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净 流沙河中妖怪径抢唐僧，八戒悟空去战，妖怪钻入水中，不肯上岸。
悟空去见观音，观音让木叉与悟空同去。
木叉叫出妖怪悟净。
悟净以颈下骷髅结成法船，渡唐僧过河。
●第二十三回 三藏不忘本 四圣试禅心 骊山老母与观音、普贤，变成母女四人，意在试探四众禅心是否坚固，唯八戒禅心不坚被捆。
●第二十四回 万寿庄大仙留故友 五庄观行老窃人参 万寿山庄观中有树结人参果，吃后长后不老。
观主镇元子都二童子以人参果款待唐僧误认人参果为婴儿而未敢食。
悟空偷果三个，与八戒、沙僧分食。
八戒嫌少，絮絮叨叨。
二童子大骂唐僧。
●第二十五回 镇元仙赶捉取经僧 孙行者大闹五庄观 悟空难忍毁骂，将树弄倒。
二童设计把唐僧师徒锁入正殿。
师徒们夜间逃走。
镇元子纵云赶上，以袍袖将唐僧一行尽笼而回。
夜间师徒再 次逃出。
又被镇元子命将悟空下锅油炸，却被悟空以石狮变成自身将锅砸穿。
●第二十六回 孙悟空三岛求方 观世音甘泉活树 悟空为医活果树，拜见观音，观音与悟空同来，复活果树。
镇元子开人参果会，款待观音、诸仙与唐僧师徒，并与悟空结为兄弟。
●第二十七回 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王 唐僧遣悟空去化斋饭。
山中妖精，一变美女，二变老妇，三变老翁，迷惑唐僧，悟空打死妖精，唐僧大怒，逐走悟空。
●第二十八回 花果山群妖聚义 黑松林三藏逢魔 悟空回到花果山，播风扬石，砸死上山捕猴的众猎户。
唐僧误入妖穴被擒。
八戒、沙僧与与老妖黄袍怪在半空中乱杀。
●第二十九回 脱难江流来国土 承恩八戒转山林 唐僧在洞内见一妇人，自称是宝象国公主，十三年前被黄袍怪摄来。
公主劝老妖释入唐僧。
行到宝象，国唐僧向国王递上妇人所托书信。
国王恳求八戒、沙僧降妖救女，二人应诺，往战黄袍怪，八戒难敌，钻入草丛躲藏。
沙僧被黄袍怪擒入洞中。
●第三十回 邪魔侵正法 意马忆心猿 黄袍怪变为一美男子，前往宝象国探望岳丈国王，将唐倍变为猛虎。
白龙马变为宫娥，举刀暗算黄袍怪，被打中后腿。
八戒要回高老庄，白龙马劝他去找悟空。
悟拒绝，八戒下山大骂，被众猴捉回。
●第三十一回 猪八戒义激猴王 孙行者智降九怪 八戒用激将法使悟空当下随他前来。
悟空变成公主痛哭，吞下九怪的内丹舍利，现出本象，一路棍棒打得妖怪无影无踪。
悟空去天界查访，星神念动咒语，将那私自下凡作怪的奎木狼收回。
悟空将公主带回国，并使唐僧恢复原身。
●第三十二回 平顶山功曹传信 莲花洞木母逢灾 行至一山，悟空听说有妖，撺掇师父让八戒去巡山。
八戒要躲懒睡觉，编谎骗人，但被变成虫的悟空一一听知，当面戳穿其谎言。
八戒只得再去探路。
两妖之一的银角大王率众妖洞巡逻，捉住八戒。
●第三十三回 外道迷真性 天神助本心 银角大王变做一跌折腿的道士躺在路上，唐僧让悟空将其背起。
那妖遣来三座大山压住悟空，将唐僧、沙僧拿到洞中。
土地、山神等搬开大山，使悟空脱身。
悟空变成老道士，在哪吒太子帮助下，用假葫芦换了妖怪装人的真葫芦。
●第三十四回 魔王巧算困心猿 大圣腾那骗宝贝 悟空变老妖进洞，被吊起的八戒识出走了风声。
银角大王与悟空大战。
悟空抛出压从老妖处得的幌金绳将对手捆住。
银角大王念松绳咒解脱，反用绳捆住悟空。
悟空变出钢锉，锉断绳子脱身。
又变成小妖偷走幌金绳。
银角大王用葫芦装了悟空。
悟空骗魔开启葫芦，乘机逃出，再潜入洞，偷得葫芦。
●第三十五回 外道施威欺正性 心猿获宝伏邪魔 银角大王被悟空用葫芦装入，顷刻便化为水。
金角大王用扇扌+扇出烈火败悟空。
悟空钻入洞内，窃得净瓶和扇子。
将老魔装入净瓶，太上老君说受观音之托，让童子化为两位妖魔考验唐僧师徒。
二童子复活归天。
●第三十六回 心猿正处诸缘伏 劈破傍门见月明 来到一座破寺，师徒四人在庭院赏月。
唐僧思乡，悟空以月为喻，为其点明见佛空易，返故田亦易之理，唐僧解悟，满心欢喜。
八戒、沙僧观月，于佛理亦各有所得。
●第三十七回 鬼王夜谒唐三藏 悟空神化引婴儿 唐僧梦前来，自称是此地乌鸡国国王，三年前被一道士推入御花园井中害死，道士变为国王篡位。
又交给唐僧一玉王+圭。
作为告知亲生太子的表记。
唐僧从梦中惊醒，但阶下却真有一玉王+圭。
悟空变为白兔，将出城打猎的太引入寺中。
又变成一矮人为太子言明其父王事，并请他回去向母验证。
●第三十八回 婴儿问母知邪正 金木参玄见假真 母后和太子经过对证，确认现今君王为妖所变。
悟空八是御花园，在芭蕉树下到已被掩埋的井。
八戒下井，得国王尸身，背回寺中。
并挑唆师父念紧箍咒逼悟空将死者医活。
●第三十九回 一粒金丹天上得 三年故主世间生 悟空向太上老君索得一粒还魂丹，救活国王，假国王大恐，变为唐僧，但因不会念紧箍咒而被识破。
对悟空说，国王曾将自己在御水河中浸了三日，故派遣骑来浸国王年，以报前恨。
●第四十回 婴儿戏化禅心乱 猿马刀圭木母空 红孩儿纵风将唐僧慑走。
悟空得知红孩儿是自己五百年前结拜的 兄长牛魔王之子，欲借此关系向他讨还师父。
●第四十一回 心猿遭火败 木母被魔擒 红孩儿不信悟空所说，从口鼻中喷出烟火烧退悟空八戒。
龙王弟兄被请来向红孩儿喷水，反使一身烟火的悟空几乎被激死。
八戒去请观音，被那怪假扮观音，赚入洞内。
●第四十二回 大圣殷勤拜南海 观音慈善缚红孩 悟空变做牛魔王被红孩儿问破绽，纵筋斗云径投南海，请观音收服了红孩儿。
●第四十三回 黑河妖孽擒僧去 西洋龙子捉鼍回 黑水河中妖怪变成船家，将乘船的唐僧、八戒摄去水底。
沙僧潜水与那怪大战，不能获胜。
悟空问罪于龙王。
龙王命太子摩昂前去收伏。
●第四十四回 半身元运逢车力 心正妖邪度脊关 行至车迟国。
国王兴道灭佛，僧人都被罚做苦工。
悟空监工道士，放走诸僧，又叫醒八戒、沙僧，鼓风吹散道士之会，推倒观内塑像，变为三清大吃供品。
●第四十五回 三清观大圣留名 车迟国猴王显法 众道士将三人当作降临的三清祈拜，以求对水。
三人将尿施与，纵云而回。
三大仙向国王奏说悟空等打死道士、冒充三清事。
国王命唐僧等与三大仙赌赛求雨。
虎力大仙先登坛弄法，召来风、云、雾诸神和四海龙王，被悟空使法力阻住，无雨降下。
悟空登坛，风雷大作，暴雨倾盆。
●第四十六回 外道弄强欺正法 心猿显圣灭诸邪 虎力与唐僧各在一高台上坐禅。
虎力变出臭虫咬唐僧，悟家变成蜈蚣叮虎力大仙，使他跌下；赌猜柜中之物，赌砍头剖腹油锅洗澡等：由于悟空使计，三大仙皆输。
●第四十七回 圣僧夜阻通天水 金木垂慈救小童 前方到八百里的通天河。
四人夜宿在河边村里一老者家，听说此地有一录感大王，惯施甘雨，唯每年需吃一对童男女，今年轮到吃自己之女与其弟之子。
悟空变童男，让八戒变童女，在庙里等候那妖。
●第四十八回 魔弄寒风飘大雪 僧思拜佛履层冰 那怪被八戒举耙筑下两片鱼鳞，逃回水宫。
妖怪冻结河面。
诱唐僧踏冰过河，使其落入水中。
被藏于宫后石匣内。
八戒、沙僧、白马和悟空会齐，返回村庄。
●第四十九回 三藏有灾沉水底 观音救难现鱼篮 八戒、沙僧将怪引出水面，悟空抡棒便打，那怪潜入水中不出。
观音被悟空请来，收伏妖怪，言明那怪是自己池中金鱼走脱成精。
河中老鼋驮唐僧师徒过河，并托唐僧去西天问佛祖自己将来之事。
●第五十回 情乱性从因爱欲 神昏心动遇魔头 悟空以金箍棒画一阻妖之圈，让唐僧等坐在圈内，便去化斋。
唐僧三人不耐等候，遂出圈行至前方人家，误入之魔洞。
悟空忙赶去与魔交战，却被那魔抛出一个圈子，将金箍棒套去。
●第五十一回悟空上天查访那怪来历无果，先后请来托塔天王父子、火神、黄河神等助战，皆未取胜。
悟空发怒，以毫毛变出三五十小猴，又被套走，悟空变苍蝇飞入洞，拿起金箍棒一路打了出去。
●第五十二回悟空变成促织入洞，拿了诸神被套去的兵器出来，又被那怪使圈子套走。
如来佛遣来，亦斗怪不过。
一罗法言，如来曾示意去问太上老君降怪之法。
悟空请来老君，用芭扇出那怪三相，原来是老君座骑青牛，其圈为老君的金刚琢。
●第五十三回唐僧和八戒饮了河水而怀胎。
悟空往索落胎泉水，如意真仙因其侄红孩儿被悟空而降生恨。
悟空教沙僧趁自己诱开真仙之机，取走泉水。
唐僧八戒饮水解胎。
●第五十四回到都城城关，一行人被女官接入馆驿，女王欲招唐僧为夫。
悟空让唐僧假意应承。
四人入城，女王在宫中设宴款待，宴后，倒换关文，差三徒前往西天。
唐僧邀女王同乘龙车出城为三徒送行，趁机与三徒共投西方，路旁忽闪出一女，弄风摄走唐僧。
●第五十五回三徒赶至一座高山，见山中有洞。
悟空变峰入一山洞，正逢女妖挑逗唐僧，与怪相斗，被螫头部。
八戒被螫了嘴。
观音让悟空请天神昂日星宫，治好八戒、悟空之伤，又现出大雄鸡原身，吓死那怪，原来是一母蝎成精。
●第五十六回唐僧被一伙强盗吊在树上，悟空救下唐僧，打死二人，当晚，投宿一老者家，老者之子与强盗发现悟空，便欲谋财报仇。
老者报信，师徒走脱，强盗追来，被悟空打得死伤伤，老者之子亦被割下头，僧大惊，先念起紧箍咒，使悟空疼痛难忍，又赶走了他。
●第五十七回悟空去见观音被留。
假悟空打倒唐僧，抢去包袱。
在花果山念包袱内的文牒，并声言自己将去西去天取经，沙僧见了，去南海拜见观音。
忽见悟空在旁，于是掣杖便打，并向观音述说自己所见。
观音遣悟空沙僧同去花果山。
●第五十八回悟空见假悟空而发怒，两个舞棒在空中恶战，真假难辩。
如来认出假悟空是六耳弥猴，使他现了原身。
悟空一棒将其打死，又被观音送回唐僧处。
●第五十九回前方火焰山挡路，悟空向牛魔王妻罗刹女借扇，罗刹女因其子红孩儿被悟空降伏，一扇悟空扇到五万里外的灵吉菩萨处。
悟空得到定风丹再到索战，被扇不动；接着变成虫子入洞，飞到茶水中，被罗刹女饮下肚，在腹内翻腾。
罗刹女只得将扇借给悟空。
悟空扇火不息，方知假扇。
●第六十回悟空到积雷山找到入赘玉面公主的牛魔王借扇；牛魔王被请走赴宴。
悟空偷了牛魔王座骑金睛兽，变成牛魔王到芭蕉洞，骗得真扇，依罗刹女所教之法将扇变大。
却不会变小。
牛魔王失金睛兽，忙赶回芭蕉洞。
●第六十一回牛魔王变成八戒，接过定扇，现出三相与悟空相斗。
在众护法神将帮助下，牛魔王败走。
诸金诸刚与天兵天将，将牛魔王收伏。
悟空用罗刹女交出的宝扇扇息山火，师徒翻越火焰山。
●第六十二回四人随披枷戴锁的和尚们来到金光寺。
悟空得知夜得知夜放霞光之宝为龙王驸马九头虫盗，受国王之托前去擒妖取宝。
●第六十三回那妖怪是一个九头巨鸟。
悟空在二郎神与梅山六圣帮助下。
斗败那妖，骗得塔宝。
●第六十四八戒开路行至荆棘岭上，被一自称荆棘岭土地的老者，化作阴风将唐僧摄去。
那老者同另外三老者是柏、桧、竹、松之精。
四老扬道，唐僧主佛。
杏仙女前来要与唐僧匹偶。
众徒寻来，树精化为树木。
八戒诸树筑倒。
●第六十五回唐僧进“雷音寺”拜佛，和悟空、八戒、沙僧一被合在金铙之内，揭谛上天请来星神，亢金龙用角沿铙缝钻入，救出悟空。
悟空打碎金铙，老妖忙用搭包将众神尽皆装入。
夜半，悟空放去师父，唱同弟与诸神。
那妖追出，又装去唐僧师徒与众神。
悟空走脱，去请武当山真武大帝来搭救。
●第六十六回真武派出的五龙、龟蛇及盱眙山小张太子和四大神将，尽妖魔装入搭包。
悟空正凄惨时，弥勒佛忽然降临，称那怪是自己司磬的黄眉童在成精。
悟空依弥勒计钻入那怪腹内翻腾摆布。
弥勒将怪装入袋内。
●第六十七回七绝山一蟒成精作怪、悟空乘其张口来吞，借势钻入其腹，将金箍棒从背上搠出，那怪死于土中。
八戒现成巨猪，沿稀柿行一路拱去，唐僧一行翻越七绝山。
●第六十八回师徒一行入朱紫国。
国王患病求医。
众官依八戒之言请悟空上朝给国王治病。
●第六十九回上论妖邪国五被悟空医好病，说出病根是因三年前端午，麒麟山妖精赛太岁掠走竽后金圣所致，说话间妖怪骤临，悟空让八戒、沙僧在比护持，自己急纵祥江，跳将上去。
●第七十回悟空打跑赛太岁派来的先锋，打死一自换去朱紫为下战书的小妖，携其尸回国。
国王把皇后曾戴的黄金串交给悟空作为表记。
悟空变成被打死的小妖进山入洞并差，将宝串交交给皇后，并托她将那怪放烟、沙、火的三个金铃骗来，刚要盗走，惊动那怪，只好丢下金铃，变成苍蝇藏身。
●第七十一回悟空使计骗得妖怪金铃，溜出洞外挑战，引出那怪，用铃摇出烟、沙、火，使那怪走投无路。
观音洒甘露救火，并言此怪是自己座骑金毛犭+孔，因报国王射伤孔雀大明王菩萨子女之恨，来此拆散国王鸾凤。
●第七十二回盘丝洞中七女妖把进来化斋的唐僧吊上房梁，又从脐冒出丝绳，将庄门漫住。
悟空变苍蝇见七女在庵旁温泉洗浴，遂变饿鹰，叼走其衣。
八戒下水变成鲇鱼乱钻，然后现出本相，举耙便筑。
众女盘丝绊倒八戒回洞。
悟空用毫毛变众鸟，灭了守洞毒虫，救出唐僧，七女已走脱。
●第七十三回七女妖去师兄道观避难，见唐僧等来，暗请道士为己报仇。
道士以毒茶毒死唐僧、戒和沙僧。
悟空撞破蛛网，打死七女妖的原身大蜘蛛。
那道士两胁下干眼齐放金光，罩住悟空。
悟空与之相斗，根据黎山老姆所说，请来毗蓝婆菩萨，用金针破金光，入观救活唐僧三人，又将道士现出的原身大蜈蚣畏带走。
●第七十四回太白金星来说山中三位魔王很神通。
悟空变成一小妖声言孙悟空要来打死众妖。
众妖魂飞魄散，哄然而去。
●第七十五回悟空进洞，见狮怪、象怪和鹏怪，但不慎被鹏怪看破捆翻，装入宝瓶。
瓶内相继出现烈火、蛇和火龙，他忙拔下观音赐给的救命毫毛变成钻子透瓶底钻出，被狮怪张嘴吞下。
狮怪饮药酒欲毒死悟空。
悟宛饮酒后撒起酒疯，将狮怪折磨得死去活来。
●第七十六回悟空迫使狮怪答应送唐僧过山。
象怪拦住，以鼻卷去八戒，卷住悟空。
悟空以棒搠其鼻孔而被扌+卒放，又拿住象鼻将其牵回，迫他答应让唐僧过路。
三魔定计，在前面城市拦住三徒大战，众小妖趁机将僧抢入城内。
●第七十七回八戒被怪咬住，沙僧被象卷住，悟空纵筋斗云欲走，被鹏怪飞上抓住。
三怪将师徒入入笼内蒸时，悟空脱身，救出唐僧等，却魔头察觉，又将唐僧等人捉回。
悟空拜请如来，如来令文殊、普贤二菩萨分别收伏自己骑青狮和白象。
如来使鹏怪落在自己头上，现了原身。
●第七十八回前方城市，每户人家前置一内有小儿的鹅笼。
驿丞言道，国王贪爱道士献来的美女而致身体九+王羸，又听道士之言，欲以一千余小儿心肝为药引。
悟空识得那道士是妖邪，令诸神将鹅笼藏起。
又听那道士言说唐僧心肝强过丢失的一千小儿心肝。
悟空变成唐僧，被武士押上朝廷。
●第七十九回悟空将自己胸腹剖开，唯缺道十所要的黑心，现出原身，打败道士。
妖道化寒光投东而走，被寿星在空中罩住。
妖道现出寿星座骑白鹿的原身。
悟空打死化为美女的狐狸，回城令诸神送归小儿。
●第八十回悟空见山中黑松林内有黑邪之气，劝唐僧不要救被绑在树上的妖女，唐僧不听，带女子到禅林寺。
寺中老喇嘛请师徒入内，并引出七八十个小喇嘛相见。
●第八十一回悟空听众僧说有妖魔在此伤人，夜间变成一小僧，一位美女来引诱，他现出原身，轮棒就打。
那女子摄走唐僧。
山神、土地跪告陷空山无底洞中之妖摄去唐僧。
悟空让八戒入山探路。
西游记每回读后感不少于50字
●第一回 东胜神洲傲来国海中有花果山，山项上一仙石孕育出一石猴。
石猴在所居涧水源头寻到名为“水帘洞”的石洞，被群猴拥戴为王。
又过三五百年，石猴忽为人生无常，不得久寿而悲啼。
根据一老猴指点，石猴经南赡训洲到西牛贺洲，上灵台方寸山，入斜月三星洞，拜见须菩提祖师，被收为徒，起名曰孙悟空。
●第二回 悟空从祖师学得长生之道、七十二般变化及“筋斗云”。
一日，悟空受众人挑唆，变为松树，引起祖师不快，被逐出洞。
回到花果山，与占山妖魔厮斗取胜，带回被掳的众猴与物品。
●第三回悟空使摄法将傲来国库馆里兵器搬进山中，操演群猴。
山中妖、兽纷纷拜悟空为尊。
悟空向龙王讨得重一万三千五百斤的如意金箍棒。
在幽冥界勾掉猴属在生死簿上的姓名。
龙王和阎王表奏玉帝，请伏妖猴。
玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。
●第四回 悟空被授以“弼马温”之官，他得知此官为末等职，回花果山。
玉帝命托塔李天王与其子哪吒太子擒悟空。
被悟空打败。
金星再次招来悟空。
玉帝命造齐天大圣府，让悟空居祝●第五回 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪悟空管理蟠桃园，吃尽园中大桃。
又赴瑶池，喝光仙酒;吃尽太上老君葫芦内的金丹。
逃回花果山。
玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。
悟空打退了众天神。
●第六回 观音赴会问原因 小圣施威降大圣南海观音徒弟木叉助天王，被战败。
观音又荐二郎神。
二郎神与悟空大战，太上老君在天观战，丢下金刚套，击中悟空。
众神押其回上界。
玉帝传旨处死。
●第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿太上老君将悟空置入炼丹炉烧炼，四十九天后，悟空出来，大闹天宫。
玉帝请来如来佛。
孙悟空一路筋斗云，跳不出佛掌。
如来将五指化为大山，压住悟空。
命土地神用铁丸铜汁饲喂悟空。
●第八回 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安五百年后，如来佛欲寻一信徒取经，以使佛法永传东土。
观音率木叉，带着袈裟、锡杖和金、紧、禁三个箍，驾云前往。
一路上收伏沙悟净、猪悟能和小白龙;劝化孙悟空，让他们共保取经人。
●附录 陈光蕊赴任逢灾 江流僧复仇报本陈光蕊喜中状元，招为宰相女婿，被任为江州州主。
上任途中被船家刘洪害死，其妻被抢，刘洪冒保赴任。
陈被龙王救活，收于龙宫。
其妻生子，抛于江中。
被金山寺长老所救;起名江流，后又起法名玄奘。
长老为其说知身世。
玄奘寻见母亲。
后径往京师，找外祖诉冤。
刘洪被处极刑。
陈光蕊还阳。
玄奘入洪福寺继续修行。
●第九回 袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条泾河龙王为使袁守诚预卜落空，私改降雨进辰，雨量。
又以所占失准捣毁袁守诚卦铺。
袁守诚断言龙王因违旨将被唐丞相魏征处斩。
并让龙王向唐太宗求生路。
太宗梦龙王求情，许之，命魏征入朝随侍，使其不能斩龙。
●第十回 二将军宫门镇鬼 唐太宗地府还魂魏征与太宗对奕时，梦斩老龙。
当晚太宗梦龙王索命，自此身心不安而患玻为防鬼祟，他令尉迟恭、秦叔宝夜守宫门。
太宗不久亡故，在阴间遇魏征旧友，现为阴间判官的崔珏。
崔珏为太宗添寿二十年。
还阳途中，太宗被冤鬼纠缠，散金银给众鬼而脱身。
●第十一回 还受生唐王遵善果 度孤魂萧王+禹正空门唐太宗还魂，登朝宣布大赦天下，严禁毁僧谤佛。
众人推举陈玄奘主持水陆大会，太宗许之。
●第十二回 玄奘秉诚建大会 凤音显象化金蝉观音菩萨变成疥癞游僧，将锡杖袈裟献给太宗。
太宗将其赐予玄奘。
观音上台对玄奘言大乘佛法的妙处，玄奘愿去西天，太宗封其为“御弟圣僧”，赐号为“三藏”。
三藏唐僧出关而去。
●第十三回 陷虎穴金星解厄 双叉岭伯钦留僧唐僧骑马西行。
山边城，夜登双叉岭，被虎魔王部下生擒。
太白金星搭救了唐僧。
唐僧行至两界山，忽听喊声如雷：“我师-父来也!”●第十四回 心猿归正 六贼无踪叫喊者正孙悟空。
唐僧收悟空为徒。
西行路上，悟空打死六个剪径的强盗，唐僧抱怨不已。
悟空纵云离开唐僧。
观音授唐僧紧箍咒，悟空接受龙王劝告，重来保护唐僧，戴上了紧箍咒，表示不现款违背师言。
●第十五回 蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰途径蛇盘山，马匹被鹰愁涧中之龙吞食。
观音召出恶龙，将其变为白马赐给唐僧当座骑。
●第十六回 观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟行到观音禅院，老住持为谋占袈裟，欲纵火烧死唐僧师徒，悟空从天界借鉴是避火罩罩住唐僧，自己在一边鼓风，使火烧净禅院。
黑风山的熊罴怪趁火偷走袈裟。
悟空上山寻妖索要袈裟。
●第十七回 孙行者大闹黑风山 观世音收伏熊罴怪悟空见一黑汉正与一道士和一白衣秀士商量开佛衣会事，遂打死白衣秀士蛇怪，与黑汉熊精相斗。
悟空在洞外打死一小妖，得到请贴，变为老住持赴会。
因被识破，只好请来观音。
观音变为道士，劝熊怪服下悟空变的仙丹。
悟空在肚内使熊怪痛不可忍。
只好交回袈裟皈依佛门。
●第十八回 观音院唐僧脱难 高老庄大圣除魔高老庄高太公因妖怪入赘其家请求降妖。
悟空变为太公之女。
迷惑妖怪。
又现出原身。
妖怪化作狂风而逃。
悟空紧追。
●第十九回 云栈洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心经那怪入洞取出九齿钉耙一悟空大战，当听悟空说为保护唐僧取经过此，那丢下钉耙，跟悟空去拜见唐僧，被取明为猪八戒。
三人到浮屠山、逢乌巢禅师，从其处得《心经》一卷。
●第二十回 黄风岭唐僧有难 半山中八戒争先黄风岭的黄风怪先锋虎精，将唐僧摄往洞中。
悟空、八戒赶往洞口搦战。
虎先锋难抵败逃，被八戒一耙筑死。
●第二十一回 护-法设庄留大圣 须弥灵吉定风魔悟空斗不过黄风圣，败下阵来。
请来灵吉，抓住黄毛貂鼠变的妖精，救出唐僧。
●第二十二回 八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净流沙河中妖怪径抢唐僧，八戒悟空去战，妖怪钻入水中，不肯上岸。
悟空去见观音，观音让木叉与悟空同去。
木叉叫出妖怪悟净。
悟净以颈下骷髅结成法船，渡唐僧过河。
●第二十三回 三藏不忘本 四圣试禅心骊山老母与观音、普贤，文殊菩萨变成母女四人，意在试探四众禅 心是否坚固，唯八戒禅心不坚被捆。
●第二十四回 万寿庄大仙留故友 五庄观行老窃人参万寿山庄观中有树结人参果，吃后长后不老。
观主镇元子都二童子以人参果款待唐僧误认人参果为婴儿而未敢食。
悟空偷果三个，与八戒、沙僧分食。
八戒嫌少，絮絮叨叨。
二童子大骂唐僧。
●第二十五回 镇元仙赶捉取经僧 孙行者大闹五庄观悟空-难忍毁骂，将树弄倒。
二童设计把唐僧师徒锁入正殿。
师徒们夜间逃走。
镇元子纵云赶上，以袍袖将唐僧一行尽笼而回。
夜间师徒再次逃出。
又被镇元子命将悟空下锅油炸，却被悟空以石狮变成自身将锅砸穿。
●第二十六回 孙悟空三岛求方 观世音甘泉活树悟空为医活果树，拜见观音，观音与悟空同来，复活果树。
镇元子开人参果会，款待观音、诸仙与唐僧师徒，并与悟空结为兄弟。
●第二十七回 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王唐僧遣悟空去化斋饭。
山中妖精，一变美女，二变老妇，三变老翁，迷惑唐僧，悟空打死妖精，唐僧大怒，逐走悟空。
●第二十八回 花果山群妖聚义 黑松林三藏逢魔悟空回到花果山，播风扬石，砸死上山捕猴的众猎户。
唐僧误入妖穴被擒。
八戒、沙僧与与老妖黄袍怪在半空中乱杀。
●第二十九回 脱难江流来国土 承恩八戒转山林唐僧在洞内见一妇人，自称是宝象国公主，十三年前被黄袍怪摄来。
公主劝老妖释入唐僧。
行到宝象，国唐僧向国王递上妇人所托书信。
国王恳求八戒、沙僧降妖救女，二人应诺，往战黄袍怪，八戒难敌，钻入草丛躲藏。
沙僧被黄袍怪擒入洞中。
●第三十回 邪魔侵正法 意马忆心猿黄袍怪变为一美男子，前往宝象国探望岳丈国王，将唐倍变为猛虎。
白龙马变为宫娥，举刀暗算黄袍怪，被打中后腿。
八戒要回高老庄，白龙马劝他去找悟空。
悟拒绝，八戒下山大骂，被众猴捉回。
●第三十一回 猪八戒义激猴王 孙行者智降九怪八戒用激将法使悟空当下随他前来。
悟空变成公主痛哭，吞下九怪的内丹舍利，现出本象，一路棍棒打得妖怪无影无踪。
悟空去天界查访，星神念动咒语，将那私自下凡作怪的奎木狼收回。
悟空将公主带回国，并使唐僧恢复原身。
●第三十二回 平顶山功曹传信 莲花洞木母逢灾行至一山，悟空听说有妖，撺掇师-父让八戒去巡山。
八戒要躲懒睡觉，编谎骗人，但被变成虫的悟空一一听知，当面戳穿其谎言。
八戒只得再去探路。
两妖之一的银角大王率众妖洞巡逻，捉住八戒。
●第三十三回 外道迷真性 天神助本心银角大王变做一跌折腿的道士躺在路上，唐僧让悟空将其背起。
那妖遣来三座大山压住悟空，将唐僧、沙僧拿到洞中。
土地、山神等搬开大山，使悟空脱身。
悟空变成老道士，在哪吒太子帮助下，用假葫芦换了妖怪装人的真葫芦。
●第三十四回 魔王巧算困心猿 大圣腾那骗宝贝悟空变老妖进洞，被吊起的八戒识出走了风声。
银角大王与悟空大战。
悟空抛出压从老妖处得的幌金绳将对手捆祝银角大王念松绳咒解脱，反用绳捆住悟空。
悟空变出钢锉，锉断绳子脱身。
又变成小妖偷走幌金绳。
银角大王用葫芦装了悟空。
悟空骗魔开启葫芦，乘机逃出，再潜入洞，偷得葫芦。
●第三十五回 外道施威欺正性 心猿获宝伏邪魔银角大王被悟空用葫芦装入， 顷刻便化为水。
金角大王用扇扌+扇出烈火败悟空。
悟空钻入洞内，窃得净瓶和扇子。
将老魔装入净瓶，太上老君说受观音之托，让童子化为两位妖魔考验唐僧师徒。
二童子复活归天。
●第三十六回 心猿正处诸缘伏 劈破傍门见月明来到一座破寺，师徒四人在庭院赏月。
唐僧思乡，悟空以月为喻，为其点明“见佛空易，返故田亦易”之理，唐僧解悟，满心欢喜。
八戒、沙僧观月，于佛理亦各有所得。
●第三十七回 鬼王夜谒唐三藏 悟空神化引婴儿唐僧梦前来，自称是此地乌鸡国国王，三年前被一道士推入御花园井中害死， 道士变为国王篡位。
又交给唐僧一玉王+圭。
作为告知亲生太子的表记。
唐僧从梦中惊醒，但阶下却真有一玉王+圭。
悟空变为白兔，将出城打猎的太引入寺中。
又变成一矮人为太子言明其父王事，并请他回去向母验证。
●第三十八回 婴儿问母知邪正 金木参玄见假真母后和太子经过对证，确认现今君王为妖所变。
悟空八是御花园，在芭蕉树下到已被掩埋的井。
八戒下井，得国王尸身，背回寺中。
并挑唆师-父念紧箍咒逼悟空将死者医活。
●第三十九回 一粒金丹天上得 三年故主世间生悟空向太上老君索得一粒还魂丹，救活国王，假国王大恐，变为唐僧，但因不会念紧箍咒而被识破。
文殊菩萨对悟空说，国王曾将自己在御水河中浸了三日，故派遣骑来浸国王年，以报前恨。
●第四十回 婴儿戏化禅心乱 猿马刀圭木母空红孩儿纵风将唐僧慑走。
悟空得知红孩儿是自己五百年前结拜的兄长牛魔王之子，欲借此关系向他讨还师-父。
●第四十一回 心猿遭火败 木母被魔擒红孩儿不信悟空所说，从口鼻中喷出烟火烧退悟空八戒。
龙王弟兄被请来向红孩儿喷水，反使一身烟火的悟空几乎被激死。
八戒去请观音，被那怪假扮观音，赚入洞内。
●第四十二回 大圣殷勤拜南海 观音慈善缚红孩悟空变做牛魔王被红孩儿问破绽，纵筋斗云径投南海，请观音收服了红孩儿。
●第四十三回 黑河妖孽擒僧去 西洋龙子捉鼍回黑水河中妖怪变成船家，将乘船的唐僧、八戒摄去水底。
沙僧潜水与那怪大战，不能获胜。
悟空问罪于龙王。
龙王命太子摩昂前去收伏。
●第四十四回 半身元运逢车力 心正妖邪度脊关行至车迟国。
国王兴道灭佛，僧人都被罚做苦工。
悟空监工道士，放走诸僧，又叫醒八戒、沙僧，鼓风吹散道士之会，推倒观内塑像，变为三清大吃供品。
●第四十五回 三清观大圣留名 车迟国猴王显法众道士将三人当作降临的三清祈拜， 以求对水。
三人将尿施与，纵云而回。
三大仙向国王奏说悟空等打死道士、冒充三清事。
国王命唐僧等与三大仙赌赛求雨。
虎力大仙先登坛弄法，召来风、云、雾诸神和四海龙王，被悟空使法力阻住，无雨降下。
悟空登坛，风雷大作，暴雨倾盆。
●第四十六回 外道弄强欺正法 心猿显圣灭诸邪本文来源于百分网（），转载请保留此标记，谢谢
虎力与唐僧各在一高台上坐禅。
虎力变出臭虫咬唐僧，悟家变成蜈蚣叮虎力大仙，使他跌下;赌猜柜中之物，赌砍头剖腹油锅洗澡等：由于悟空使计，三大仙皆输。
●第四十七回 圣僧夜阻通天水 金木垂慈救小童前方到八百里的通天河。
四人夜宿在河边村里一老者家，听说此地有一录感大王，惯施甘雨，唯每年需吃一对童男女，今年轮到吃自己之女与其弟之子。
悟空变童男，让八戒变童女，在庙里等候那妖。
●第四十八回 魔弄寒风飘大雪 僧思拜佛履层冰那怪被八戒举耙筑下两片鱼鳞，逃回水宫。
妖怪冻结河面。
诱唐僧踏冰过河，使其落入水中。
被藏于宫后石匣内。
八戒、沙僧、白马和悟空会齐，返回村庄。
●第四十九回 三藏有灾沉水底 观音救难现鱼篮八戒、沙僧将怪引出水面，悟空抡棒便打，那怪潜入水中不出。
观音被悟空请来，收伏妖怪，言明那怪是自己池中金鱼走脱成精。
河中老鼋驮唐僧师徒过河，并托唐僧去西天问佛祖自己将来之事。
●第五十回 情乱性从因爱欲 神昏心动遇魔头悟空以金箍棒画一阻妖之圈，让唐僧等坐在圈内，便去化斋。
唐僧三人不耐等候，遂出圈行至前方人家，误入独角兕大王之魔洞。
悟空忙赶去与魔交战，却被那魔抛出一个圈子，将金箍棒套去。
●第五十一回 心猿空用千般计 水火无功难炼魔悟空上天查访那怪来历无果，先后请来托塔天王父子、火神、黄河神等助战，皆未取胜。
悟空发怒，以毫毛变出三五十小猴，又被套走，悟空变苍蝇飞入洞，拿起金箍棒一路打了出去。
●第五十二回 悟空大闹金山白几洞 如来暗示主人公悟空变成促织入洞，拿了诸神被套去的兵器出来，又被那怪使圈子套走。
如来佛遣十八罗汉来，亦斗怪不过。
一罗法言，如来曾示意去问太上老君降怪之法。
悟空请来老君，用芭扇出那怪三相，原来是老君座骑青牛，其圈为老君的金刚琢。
●第五十三回 禅主吞餐怀鬼孕 黄婆运水解邪胎唐僧和八戒饮了河水而怀胎。
悟空往索落胎泉水，如意真仙因其侄红孩儿被悟空而降生恨。
悟空教沙僧趁自己诱开真仙之机，取走泉水。
唐僧八戒饮水解胎。
●第五十四回 法性西来逢女国 心猿定计脱烟花到都城城关，一行人被女官接入馆驿，女王欲招唐僧为夫。
悟空让唐僧假意应承。
四人入城，女王在宫中设宴款待，宴后，倒换关文，差三徒前往西天。
唐僧邀女王同乘龙车出城为三徒送行，趁机与三徒共投西方，路旁忽闪出一女，弄风摄走唐僧。
●第五十五回 色邪淫戏唐三藏 性正修持不坏身三徒赶至一座高山，见山中有洞。
悟空变峰入一山洞，正逢女妖挑逗唐僧，与怪相斗，被螫头部。
八戒被螫了嘴。
观音让悟空请天神昂日星宫，治好八戒、悟空之伤，又现出大雄鸡原身，吓死那怪，原来是一母蝎成精。
●第五十六回 神狂诛草寇 道昧放心猿唐僧被一伙强盗吊在树上，悟空救下唐僧，打死二人，当晚，投宿一老者家，老者之子与强盗发现悟空，便欲谋财报仇。
老者报信，师徒走脱，强盗追来，被悟空打得死伤伤，老者之子亦被割下头，僧大惊，先念起紧箍咒，使悟空疼痛难忍，又赶走了他。
●第五十七回 真行者落伽山诉苦 假猴王水帘洞誊文悟空去见观音被留。
假悟空打-倒唐僧，抢去包袱。
在花果山念包袱内的文牒，并声言自己将去西去天取经，沙僧见了，去南海拜见观音。
忽见悟空在旁，于是掣杖便打，并向观音述说自己所见。
观音遣悟空沙僧同去花果山。
●第五十八回 二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭悟空见假悟空而发怒，两个舞棒在空中恶战，真假难辩。
如来认出假悟空是六耳弥猴，使他现了原身。
悟空一棒将其打死，又被观音送回唐僧处。
●第五十九回 唐三藏路阻火焰山 孙行者一调芭蕉扇前方火焰山挡路，悟空向牛魔王妻罗刹女借扇，罗刹女因其子红孩儿被悟空降伏，一扇悟空扇到五万里外的灵吉菩萨处。
悟空得到定风丹再到索战，被扇不动;接着变成虫子入洞，飞到茶水中，被罗刹女饮下肚，在腹内翻腾。
罗刹女只得将扇借给悟空。
悟空扇火不息，方知假扇。
●第六十回 牛魔王罢战赴华筵 孙行者二调芭蕉扇悟空到积雷山找到入赘玉面公主的牛魔王借扇;牛魔王被请走赴宴。
悟空偷了牛魔王座骑金睛兽，变成牛魔王到芭蕉洞，骗得真扇，依罗刹女所教之法将扇变大。
却不会变校牛魔王失金睛兽，忙赶回芭蕉洞。
●第六十一回 猪八戒助力败魔王 孙行者三调芭蕉扇牛魔王变成八戒，接过定扇，现出三相与悟空相斗。
在众护-法神将帮助下，牛魔王败走。
诸金诸刚与天兵天将，将牛魔王收伏。
悟空用罗刹女交出的宝扇扇息山火，师徒翻越火焰山。
●第六十二回 涤垢洗心惟扫塔 缚魔归正乃修身四人随披枷戴锁的和尚们来到金光寺。
悟空得知夜得知夜放霞光之宝为龙王驸马九头虫盗，受国王之托前去擒妖取宝。
●第六十三回 二僧荡怪闹龙宫 群圣除邪获宝贝那妖怪是一个九头巨鸟。
悟空在二郎神与梅山六圣帮助下。
斗败那妖，骗得塔宝。
●第六十四回 荆棘岭悟能努力 木仙庵三藏谈诗八戒开路行至荆棘岭上，被一自称荆棘岭土地的老者，化作阴风将唐僧摄去。
那老者同另外三老者是柏、桧、竹、松之精。
四老扬道，唐僧主佛。
杏仙女前来要与唐僧匹偶。
众徒寻来，树精化为树木。
八戒诸树筑倒。
●第六十五回 妖邪假设小雷音 四众皆遭大厄难唐僧进“雷音寺”拜佛，和悟空、八戒、沙僧一被合在金铙之内，揭谛上天请来星神，亢金龙用角沿铙缝钻入，救出悟空。
悟空打碎金铙，老妖忙用搭包将众神尽皆装入。
夜半，悟空放去师-父，唱同弟与诸神。
那妖追出，又装去唐僧师徒与众神。
悟空走脱，去请武当山真武大帝来搭救。
●第六十六回 诸神遭毒手 弥勒缚妖魔真武派出的五龙、龟蛇及盱眙山小张太子和四大神将，尽妖魔装入搭包。
悟空正凄惨时，弥勒佛忽然降临，称那怪是自己司磬的黄眉童在成精。
悟空依弥勒计钻入那怪腹内翻腾摆布。
弥勒将怪装入袋内。
●第六十七回 拯救驼罗禅性稳 脱离秽污道心清七绝山一蟒成精作怪、悟空乘其张口来吞，借势钻入其腹，将金箍棒从背上搠出，那怪死于土中。
八戒现成巨猪，沿稀柿行一路拱去，唐僧一行翻越七绝山。
●第六十八回 朱紫国唐僧论前世 孙行埏施为三折肱师徒一行入朱紫国。
国王患病求医。
众官依八戒之言请悟空上朝给国王治玻●第六十九回 心主夜间修药物 君主筵上论妖邪国五被悟空医好病，说出病根是因三年前端午，麒麟山妖精赛太岁掠走竽后金圣所致，说话间妖怪骤临，悟空让八戒、沙僧在比护持，自己急纵祥江，跳将上去。
历史上都有哪些“冲冠一怒为红颜”的典故
自古女人被“红颜祸水”，但还是心甘地一次次为心仪的美人一战，因男人的骨子里始终认为：征服了女人就等同于征服了世界。
尽管一次次战争夹杂着政治利益，夹杂着个人恩怨，夹杂着一个人或一批人的理想，但最直接的战利品则是女人。
吴三桂为陈圆圆“冲冠一怒”并非唯一，历史上至少有八次，他们的“红颜祸水”主角是：一、齐文姜：齐文姜是春秋时代齐僖公的次女，与她的姐姐齐宣姜，同为闻名“国际”的绝色美人。
古典名著《诗经》用了六首诗来咏叹齐文姜，在这一本诗集中，有诗说她美德双全，让人难以忘怀，“彼美孟姜，德音不忘”（《诗经·有女同车》），而在另一首诗中，却漫骂她荡妇一个，“鲁道有荡，齐子由归”（《诗经·南山》）。
可见，这个春秋时的美女齐文姜，在当时就成了风云人物，站在了浪尖上被人评点，全国士民为之如痴如狂，各国的王孙贵族纷纷上门提亲，不料，齐文姜同父异母的哥哥姜诸儿“近水楼台先得月”，首先看上了妹妹，发生了历史上最令人不齿的乱伦。
随后，邻国鲁桓公闻齐文姜之美，派人求亲，一心要彻底斩断女儿与儿子的这段孽缘的齐僖公赶忙同意了。
齐文姜嫁到了鲁国后，很快为鲁桓公生下了两个儿子，长子名姬同，次子名姬季友。
但齐僖公寿终正寝，姜诸儿继位当上了国君（齐襄公）后，未忘旧情，一心要夺回齐文姜。
恰逢齐文姜回娘家探亲，二人如烈火干柴，不顾一切地拥抱在一起，鲁桓公见妻经久不回，到齐国接妻时得知了不堪忍受的内幕，勃然大怒，当即动手打了“大舅子”齐襄公一顿，欲火、妒火和怒火烧在一起的齐襄公也“龙颜大怒”，对鲁桓公痛下了杀手。
美女惹得两位国王当众动粗，并激发命案，这可能在历史上也是“前无古人后无来者”的罢。
二、息妫：春秋时陈国的小公主，长有绝世之貌，她眼如秋水，脸似桃花，丽若芙蓉，雅若蕙兰，站着像临风弱竹，走路像仙子凌云。
各国王孙贵胄皆垂涎三尺，陈国的国君先是同意女儿嫁给息国的国君息侯，息妫出嫁时，路过蔡国，蔡哀侯说：“妫妹至此，岂可不见一面
”就在宫中设宴款待，亲自作陪，在席上对息妫进行调戏。
息侯大怒，但又担心不是蔡哀侯的对手，为报复蔡侯，息侯设计求救于楚文王，楚文王与息侯合兵一处，活捉了蔡侯，蔡侯愤怒，对同样好色的楚文王大夸息妫之美，于是文王朝思暮想得到妫氏，借巡视各方为名，来到息国。
对息侯说：“我有大功于君夫人，今三军在此，君夫从为何不来慰劳
”息侯说：“敝国褊小，不足用此礼仪，望宽容小君。
”楚王拍案大叫：“匹夫背义，敢以巧言拒我，左右何不为我拿下
”用伏兵活捉息侯，灭其国，息侯不久忿郁而死。
楚文王念蔡侯介绍息妫有功，就把他释放回国。
封息妫为桃花夫人，但息妫在楚宫三年，从不与楚文王说话。
楚文王很奇怪，问她为何不说话，她回答说：“我一个女人，侍候二夫，即使不能死，又有何面目同别人言语
此是献舞之过啊
”说完，痛哭流泪，泣不成声。
楚文王发现她还怨恨蔡侯，为了博得她的欢心，便说：“夫人勿忧，寡人一定给你报仇
”于是就派兵打进蔡国，蔡侯打着赤膊请罪，并把库藏宝物献给楚军，楚军才退。
息妫之美，惹得三国国王发怒动兵，真不让齐文姜也。
三、貂蝉：三国时人，历史上的四大美女之一，号称“闭月”，她在当时大司徒王允的设计下，深深地陷入与董卓和吕布的三角恋中，这三个男女皆可称天下第一，貂蝉是天下第一美女，董卓是当时政权的实际掌握者，天下最有权势的人，吕布公认天下武艺第一，人称“人中吕布，马中赤兔”，吕布本是董卓的义子，但为争夺天下第一美女的青睐，父子反目，展开激烈的斗争，最后董卓死于吕布戟下。
貂婵之美，终使江山变色。
四、二乔：三国时人，三国时乔公之二女，二人皆美艳，贤德有才。
一对姐妹花，同时嫁给两个天下英杰，一个是雄略过人、威震江东的孙策，一个是风流倜傥、文武双全的周瑜，但同时也惹得当时天下最有势力的丞相曹操的争风吃醋，曹操既是志在天下的英雄，也迷恋房中术，曾收罗“倡优在侧，常日以达夕”，且修筑铜雀台以收蓄天下美女，招募方士研究房中术，并以大量宫女做试验。
二乔就是这位曹大官人的心愿之一。
罗贯中在《三国演义》里说，曹操欲吞并东吴，诸葛亮奉刘备之命到达江东劝说孙权联合抗曹。
周瑜是东吴的关键人物，诸葛亮为说服周瑜，故意说：“曹操在漳河新建了一座铜雀台，广选天下美女置于其中。
他曾经发誓：‘我第一个愿望是扫清四海，成就帝业；第二个愿望是得到大乔小乔，死无遗憾。
’不如将军用千金买下这两个女子送给曹操，那不是天下太平么
”周瑜听罢大怒，“老贼欺人太甚
大乔是孙策之妇，小乔乃周瑜之妻。
我与老贼誓不两立
”于是当时中国最大的战役“赤壁之战”拉开战幕。
唐杜牧写曹操曾觊觎大小二乔：“东风不与周郎便，铜雀深宫锁二乔”。
五、绿珠：西晋人，传说原姓梁，生在白州境内的双角山下，绝艳的姿容世所罕见，乃天下第一富豪石崇的爱妾。
石崇的财产山海之大不可比拟，他曾与贵戚晋武帝的舅父王恺以奢靡斗富。
王恺饭后用糖水洗锅，石崇便用蜡烛当柴烧；王恺做了四十里的紫丝布步障，石崇便做五十里的锦步障；王恺用赤石脂涂墙壁，石崇便用花椒。
晋武帝暗中帮助王恺，赐了他一株珊瑚树，高二尺许，枝柯扶疏，世所罕比。
王恺用这株珊瑚树向石崇炫耀，不料石崇挥起铁如意将珊瑚树打得粉碎，王恺心疼不已，以为石崇嫉妒自己的宝物，石崇一笑置之：“别心疼了，我还给你。
”说着便命左右取来六七株珊瑚树，这些珊瑚树高度皆有三四尺，条干绝俗，光耀如日，比王恺那株强多了，王恺抚然自失。
金钱美女，石崇独得，自然引起多人愤慨，依附于赵王伦的孙秀就是暗慕绿珠而愤愤者之一，石崇失势后，孙秀明目张胆地便派人向石崇索取绿珠。
石崇勃然大怒：“绿珠是我所爱，那是做不到的。
”使者说：“君侯博古通今，还请三思。
”其实是暗示石崇今非昔比，应审时度势。
石崇坚持不给。
使者回报后孙秀大怒，劝赵王伦诛石崇。
赵王伦于是派兵杀石崇。
石崇对绿珠叹息说：“我现在因为你而获罪。
”绿珠流泪说：“愿效死于君前。
”绿珠突然坠楼而死，石崇想拉却来不及拉住。
石崇被乱兵杀于东市。
绿珠之美，虽未引起国家战乱，但却致当时世界首富身死。
六、萧美娘：南朝梁明帝的女儿。
她天生丽质，娇媚迷人，至于说她美到什么程度，那绝不是用语言可以描述的，隋灭梁后，萧美娘成为亡国之女，但她的美貌引得天下英雄追求，萧美娘初和大隋朝蒲山郡公李密私定终身，是李密的未婚妻，后来因为政治因素被选入隋宫为杨勇妃，杨广得知心仪的姑娘成为他的嫂子后，冲冲大怒，杀父屠兄，以强硬的手段纳萧氏为妃，李密因为未婚妻被迫成了杨广的妻子而冲冠一怒，起兵反隋。
杨广被杀以后，萧美娘本想一死，但被侍女劝说以光复隋朝天下为重，为了光复隋朝天下，萧美娘被迫忍辱负重，苟且偷生，做了奸相宇文化及的淑妃，义军首领窦建德久慕萧美娘美色，起兵诛杀了宇文化及，萧美娘被迫做了窦建德的二宫。
军阀王世充也久慕萧美娘大名，打败窦建德后强纳萧美娘为妃，李密不要江山要未婚妻，把玉玺交给王世充换回未婚妻。
唐国公李渊打败李密，抢走萧美娘，萧美娘本是李世民的表婶，被迫做了李世民的庶母，怀有亡国之恨的隋室义成公主闻悉，以萧美娘之美说服突厥可汗，带领突厥兵来犯，唐朝刚刚立国不久，四方盗贼四起，还没有统一全国，李渊畏惧突厥兵，不得已将萧美娘交给义成公主。
萧美娘在突厥和公主一起先后做了突厥二可汗的可敦，唐贞观四年（公元630年），李靖破突厥，唐军大败突厥颉利可汗，迎萧美娘重归长安，李世民在萧美娘身上体会到成熟女人的一种风韵、一种魅力、一种激情、一种实实在在的浪漫，更感受到一种类似姐姐与小母亲般的温馨，这使他为繁重国事所累的心得到抚慰。
他顾不得年龄的悬殊，更不在乎外人的说三道四，就这样，唐太宗封萧美娘为昭容，萧美娘又成了大唐天子李世民的爱姬。
萧美娘之美，竟惹得天下为之战，伦理为之乱，真可谓空前绝后。
七、花蕊夫人：后蜀后主孟昶的贵妃，才色双绝，花不足以拟其色，蕊差堪状其容，宋朝开国皇帝赵匡胤久慕其名，起兵攻蜀，十四万守成都的蜀兵竟不战而溃。
孟昶对花蕊夫人说：“我父子以丰衣足食养士四十年，一旦遇敌，竟不能东向发一矢”，久闻花蕊夫人艳绝尘寰的赵匡胤终于得以亲近芳泽，只觉得千娇百媚，难以言喻，等到花蕊夫人口称臣妾费氏见驾，愿皇上圣寿无疆时，那一片娇音，如莺簧百啭，呖呖可听，不久封花蕊夫人为贵妃，为长期的霸占花蕊夫人，七日后赵匡胤设计毒死孟昶，但令赵匡胤没想到的是，他夺得美人之爱，不光孟昶愤恨，他的兄弟赵光义也早已怒火焚胸，原来赵光义也早已爱上了花蕊夫人。
有一夜，赵匡胤召见晋王（宋太宗），属以后事，左右皆不得闻。
但遥见烛影下晋王时或离席，若有所逊避之状。
既而上引柱斧戳地，大声谓晋王曰：“好为之。
”这烛影斧声，便成为千古之迹。
其实，正是赵光义为了江山美人，愤而屠兄。
不幸的是，花蕊夫人最后没有成为赵光义的妃子，反被他一箭射死，大概是杀人灭口也未可知。
因花蕊夫人之美，两位帝王间接死于她手。
八、陈圆圆：明末清初人。
能歌善舞，色艺冠时，时为称“江南八艳”之一。
崇祯时外戚周奎欲给皇帝寻求美女，以解上忧，遂派遗田妃的哥哥田畹下江南选美。
后来田畹将名妓陈圆圆、杨宛、顾秦等献给崇祯皇帝。
其时战乱频仍，崇祯无心逸乐。
陈圆圆又回到田府，田畹占为私有。
一日吴三桂在田府遇见陈圆圆，一见倾心，后吴三桂纳圆圆为妾。
李自成打进北京后，吴三桂的父亲投降了起义军，陈圆圆被李之部下刘宗敏所掠。
当吴三桂答应投降李自成时，闻圆圆已被李之部将所占，冲冠大怒，高叫“大丈夫不能自保其室何生为
”遂投降了清军与农民军开战。
这就是吴梅村在《圆圆曲》中所曰：“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜”。
中国的历史由此改变。
陈圆圆成为改朝换代的关键人物。
