写莆田博物馆的作文500
我的莆田是妈祖的故乡，这里风景优美一年四季如令人留连忘返，陶醉其中。
来了，大地一声惊雷，万物开始复苏。
小草从地底里开始萌动，它探头探脑好奇地打量着这个美丽的世界;可爱的蜜蜂也不安份，“嗡嗡”地赶来凑热闹;小鸟儿在枝头上“叽叽喳喳”地欢唱着，真像一位春天的歌唱家，歌声清脆悦耳;美丽的蝴蝶在花丛中翩翩起舞，自由自在。
最有趣的是冬眠的动物们争先恐后从沉睡中悄悄地醒来，伸着懒腰、打着哈欠、舒展腰肢......春天的季节，也是家乡百花盛开、百果飘香的季节，家乡的枇杷是最早在春天里上市的水果。
莆田枇杷以它色艳果大，果肉酸甜适度闻名于世。
枇杷有清热、润肺、化痰的功能，是家乡水果中的珍品，使人百吃不厌。
夏天，烈日炎炎，太阳当头照着，火辣辣地烤着大地，差点儿把大地妈妈给烤焦了。
家乡的六月天，是闻名中外的莆田荔枝上市的季节，在农贸市场里，在街边的摊位上，在超市的水果摊上挤满了各色各样的人群，人们争先恐后地抢购着令人馋涎欲滴的红荔枝，商店就快被挤爆了，他们汗流浃背，吃着有味，但脸上依然荡漾着幸福的表情。
博物馆社会实践心得体会150字左右
不要写废话，要2篇，快
全年还是把悬赏弄得高一点吧，这样没人搭理你。
参观山西博物馆有感 500字 要感受 哪件文物让你心动
千年中国历史看山西
山西是中华文明的发源地，她的地下不仅矿藏丰富而且还埋藏着几千年劳动人民智慧的结晶。
无数件文物静静地躺在那里几百年、上千年，每一件文物中都蕴含着一段段不平凡的故事或凄楚或豪壮，或旖旎或跌宕。
历史的车轮不断向前转动，沧海变桑田，唯一不变的是这些深埋在历史角落里的一件件文物。
它就像一面面镜子把各个王朝的兴衰更替展现在我们眼前。
怀着无比激动的心情我们驱车前往山西博物院来参观那些被历史尘封多年的珍贵历史文物。
山西博物院位于风景宜人的汾河西岸，是山西最大的文物收藏、保护、研究、和展示中心。
馆藏20余万件珍贵文物，日接待能力在千人以上，在国内堪属一流。
山西博物院基本陈列以“晋魂”为主题。
“循历史脉络，聚文明亮点”，构成了7个历史专题和5个艺术专题。
万余平方米的现代化展厅，4000件稀世珍宝，将山西对中华民族五千年文明发展所做出的贡献作出来了完美的诠释。
走进一个个展厅，面对众多珍宝，看得我眼花缭乱，但给我印象最深刻的并不是那些金银玉器、陶瓷字画。
在明清晋商室展出的一座座深宅大院给我的印象最为深刻。
一座座模型形小而具微，我们看到了山西商人艰苦创业的雄心与盛极而衰的思索。
“灵石古村山水间，四合坊巷礼为先，楼台塾馆凝文气,儒雅兴衰二百年。
——王家大院” 明清山西商人称雄国内商界五个多世纪，“生意兴隆通四海，财源茂盛达三江”，是他们的自我写照。
明清山西商人的成功，就在于他们是在一定的历史条件下自觉和不自觉地发扬了一种特殊精神，它包括进取精神、敬业精神、群体精神，我们可以把它归之为“晋商精神”。
这种精神也贯穿到晋商的经营意识、组织管理和心智素养之中，可谓晋商之魂。
我对晋商文 “北方民居建筑的一颗明珠。
”—乔家大院 化了解并不是太多，好多知识都汲取于电视剧《乔家大院》。
对晋商所居住的大院也知之甚少。
以前也走马灯似的参观过王家大院、乔家大院等旅游景点，但都不如这次更直观，更全面。
在赞叹晋商居住之奢华的同时也不禁感叹他们不畏艰辛敢于冒险的拼搏精神。
山西出文物也出商人，但我感觉现在的山西山人已经缺少了先辈们赖以成功的“晋魂”，对于处在市场经济中的山西商人们是不是应该好好思索一下。
参观完所有展厅我发现除了我们这个参观团。
零零星星的游客不到20人听工作人员说平时游客也不多每天也就一二百人，而且好多是学校和单位组织的参观团。
散客更是来寥寥无几。
听到这我不禁暗思：馆藏如此丰富而且设施一流的博物院为何如此门庭冷落呢
是什么阻碍了游客的脚步，除了交通不便、宣传不到位之外是不是还有更深层次的原因
改革开放的脚步已经跨过20多年我们的物质生活水平有了大幅度的提高，但是在高速发展的物质文明背后是人们逐渐淡漠了的文化观、历史观在苦苦挣扎。
我们的民族我们的国家正在承受着前所未有的巨大隐痛，而无知的我们还在灯红酒绿下品尝着自己的愚昧，殊不知那些冷落在博物院中的文物正在冷眼嘲笑着我们
福建福州历史博物馆 观后感300字
福建省革命历史纪念馆，坐落于福州风景秀丽的鼓山脚下，占地30亩，建筑面积14100平方米，1996年9月动工兴建，1998年10月竣工，总投资7000万元，是全省人民捐资兴建的社会事业重点工程，是福建省爱国主义教育和革命传统教育的基地，是精神文明建设和改革开放的重要窗口。
纪念馆融中西建筑风格为一体，庄重雄浑，典雅大方。
具有福建地方特色和现代美感。
目前展出的有《辉煌的二十年——福建省改革开放成就展览》、《福建革命历史陈列》。
十一月二十八日，伴随着毛毛细雨，我参观了这座雄伟的革命历史纪念馆。
“进大门，一幅巨型雕塑展现眼前：伟大的人民大众在红旗的带领下，英勇冲锋。
看
最中间的那位妇女挥扬着坚硬的右臂，硬朗的身子摆脱了柔弱女子形象的束缚，她像是在号召大家为人民自己的命运搏斗，为人民中国的新生搏斗。
她的右边是一位袒露胸膛的铁汉。
他正拔起身后的大刀，向着旧势力砍去。
前面的战士吹着冲锋号，后面的战士挺着长枪。
在勇士们的身后，是伟大劳动人民凝成的大靠山。
正是这些伟大的劳动人民作后盾，才会有革命的胜利，全国的幸福。
接着参观了“四次反围剿胜利”、“苏区成立”、“红军攻克漳州”、“打沙县”、“闽南跟据地古田会议的成立”、“第五次反围剿失败”、“解放厦门”……走出展厅，福建省革命的一幕幕重现脑海。
福建革命是大中国革命组成部分之一。
帝国主义的入侵严重的激化了社会矛盾。
人民受到了三座大山的摧残和压迫，不得不起来斗争了。
俄国十月革命的胜利传来了共产主义的理念，为中国指明了一条希望之路。
中国共产党成立了。
作为工人阶级的先锋队，联合占中国人口大多数的农民阶级，为中国的复兴奋斗。
凭借着超人的智慧，非凡的胆色，出人的魅力，综合全体共产党人，从王明的左倾阴影走出；联合国民党进行八年抗战；为新中国的诞生与反动势力顽强战争直到最后胜利。
作为新的接班人，我们不能忘记过去，要在历史的台阶上展望未来，努力学习好好工作，为中国的繁荣昌盛，为实现社会主义现代化而努力奋斗。
博物馆观后感
一市的历化古迹，往往着深厚的文化底蕴，这些形形色色看似平淡无奇的历史文化古迹，可以追溯城市发展的历史渊源和时代特质。
遗憾的是，随着时间的推移和人为破坏，许多展示厦门沧桑巨变的历史文化古迹已逐步消失，保护好将军祠、洪本部、名人故居这些有历史考究的文化古迹已成为一个非常迫切的话题——— 施琅祠已不见踪影 将军祠作为地名，也许很多人都知道，但为何叫将军祠，知道的人也许少之又少了。
民盟厦门市委郭坤聪委员说，将军祠的由来，主要来源于两座祠堂：一座是施琅大将军祠，一座是清朝道光时曾任福建水师提督的吴英祠。
遗憾的是，将军祠也许只是留下一个名称而已，见证厦门历史的古祠将消失。
郭先生称：因为两座古祠之一的施琅祠已经找不到踪迹了，而旁边的吴英祠现在也只剩下一段古墙顶和门外的两只石狮子。
如果该地段老城区拆迁，不注意保护，古祠的消失将很可惜。
郭坤聪先生告诉记者，吴英是莆田人，当兵出身，英勇善战，后跟随施琅东渡，在澎湖参加对刘国轩的战役，后来当了福建水师提督，被封为“威略将军”。
厦门官绅为表彰他的功绩，给吴英建祠堂、石坊表。
石坊表刻工精美，比较宏伟，是闽南少见的石构建筑。
但上世纪80年代修建公路时，石坊表就荡然无存。
现在，吴英祠已经变成供人居住的四合院，住着十几户人家。
古祠门外的石狮旁边是修自行车的小店。
但石狮底部已经埋入水泥路下，另外两只石狮已经不见踪影。
吴英祠的后院是大观院，据熟悉情况的人讲，大观院是厦门四大院之一，建于明武宗正德年间（1506—1522年），后几经变迁，成了某单位职工宿舍。
吴英祠的西面是施琅祠，在上世纪80年代左右，施琅祠上建起了将军祠菜市场，到目前已找不到施琅祠的半点踪影。
面临即将消失的吴英祠，郭坤聪先生觉得非常可惜。
将军祠具有见证厦门古代军事、交通和古建筑的价值。
如果将军祠仅以一地名存在，就会失去其应有的文化内涵和价值。
郭坤聪先生认为，吴英祠不仅有保护价值，同时也有经营价值。
他建议两只石狮重新出土，修复吴英祠前门，立下地名标志，作为一景观；修复的古祠里可留一些做经营场所，以此作为保护经费来源。
洪本部只剩下石碑 厦门具有历史价值的古街，同样具有历史文化价值。
打铁街、洪本部街定位于明清历史文化街区，但现在街区内的明清遗物已经屈指可数。
洪本部街一带，集中了郑成功遗址、港口城市海岸线变迁的见证。
近代码头文化的文物遗存，应该是要引起重视的。
打铁街位于鹭江道旁边，是一条古老的街道，宽2米左右。
打铁街最出名的就是福寿宫，供奉的是保生大帝。
该宫也在多次拆除后，又修复的。
但现在面积比较小，10平方米左右。
据文献记载，福寿宫原来挺大的，前面还建有一个精致的八角亭，但后来都给毁坏了。
福寿宫旁边就是洪本部，据说洪旭是郑成功的部将，一块乾隆年间的石碑《重修洪本部渡头碑记》镶在房子旁边石墙里，由于风雨剥蚀，字迹已经模糊了。
在旁边的昭惠宫记者还发现一古碑：“洪本部路头告示”。
意思是告诉人们此地系军事重地，不要随意进出。
打铁街历史悠久，地处海口码头，福寿宫是昔日华侨远渡南洋必先朝拜的庙宇，建于明嘉靖21年，距今已有500多年的历史，在东南亚一带具有广泛的影响。
厦门在明清时期有13个古码头，打铁街和洪本部就连接着其中两个，是当时厦门与南洋往来的重要码头之一。
不少移居海外的华侨就是从这些码头走出去的。
因此，这些古街道在南洋华侨中，有着广泛的知名度。
福寿宫中原来保存着许多古石碑，不少华侨回来都要瞻仰一番，目前已移至厦门博物馆。
洪本部街则是因为洪旭在此指挥部队而闻名，这些街道存有许多国家珍贵文物，像清代乾隆、嘉庆、光绪年间的碑文，对研究古代公共工程建设和管理史、交通史以及古代经济文化都有重要意义。
由打铁街、洪本部街等组成的明清历史街区曾是厦门市最引以为豪的历史文化遗产保护项目，建议申报历史文化街区。
但现在街区内明清文物屈指可数，许多文物已经消失。
不少外地游客慕名而至，却失望而归。
因为这些古老街区，脏乱不堪，商贩占道为市。
一些厦门市人大代表和政协委员也认为，打铁街、洪本部街应保留老字号、传统工艺品、传统小吃，才能与街区整体风貌相称。
应鼓励开办具有街区文化内涵的特色餐馆、特色旅游、南音社、闽南说书场、私人博物馆等。
古书院书斋成追忆 坐落在玉屏巷的玉屏书院，现在也只是留下一个名称而已。
玉屏书院是明代义学。
乾隆十六年（1751年）名为玉屏书院，因堂后巨石如屏而得名。
后改为厦门中学堂。
民国年间又名省立第十三中学，1952年成为厦门五中。
后因旧城改造，玉屏书院已全部不存在了，只是一个遗址。
比较出名的江下堂现在也只剩下祖堂，现在文安小学校内，1918年建成。
以前是闽海关。
该祠规格比较高，称为闽南第一宗祠，祠内有紫云屏、拜堂、宗贤堂、祖堂、后花园、望海堂、宗亲会馆、江下小学堂等。
当时建筑有1万多平方米，但后来仅存200多平方米。
相传是中国历史上最后一位钦点武状元黄培松御赐建立黄氏宗总祠堂。
建筑呈八卦状，外方内圆，意思是族人要团结。
郭坤聪先生说，这些历代人文景观也基本遭到破坏，有的只剩下祖祠和古榕树，经历着岁月的沧桑。
遍布厦门的各种历代人文景观，既是一种物质文化，又是推动文化的重要载体。
岁月沧桑，如今有的已经永远消失了，有的尚存还能让我们去追忆。
虽然历史已经过去，但我们不能不要历史。
相关新闻 名人故居亟待修缮 在厦门历史文化中扮演着重要角色的众多名人故居，近年来在人们的视线中也无声地被毁损，乃至消失。
如早期教育家周殿薰故居，企业家黄世金故居，近代历史名人李禧故居等。
而苏氏宗祠、清道光四川总督苏廷玉故居早在1978年就被夷为平地。
也有一些名人故居现在还住着他们的后人，所以故居不像故居，住房不像住房，有点不伦不类之感。
石壁街因为有大片石壁，墙壁边有壁井和蚌壳井而闻名于世。
石壁街的台湾举人、著名收藏家王人骥的故居，是一座典型的四合院，尽管院内榕冠如荫，但故居已经很破旧了。
在院子里只有一些腐朽的树木和毁掉的石旗。
正厅木门上的雕饰很精美，依稀折射出主人昔日的荣耀。
现在住这里的几位老人都是后代中的长房。
老人还说，原先院内还有一座花坛，后来被改造成住人的平房，家中收藏的名人字画也毁于“文革”。
记者在该故居看到，房屋的木门历经风雨，已经斑斑剥离，但一些字画仍然十分清楚，卧室门上“难得糊涂”的字迹还依稀可见。
闽南著名历史人物蔡复一，为明万历二十三年（1598年）进士，曾代总督云、贵、湖、广军务，官至兵部左侍郎等职。
相传“薄饼”是由蔡夫人发明。
现存同安区大同镇的故居，仅存后楼部分，砖瓦结构，二层楼房，有卷棚顶廊道，额坊彩绘，是明代建筑。
这个被列入区县级文物保护单位的名人故居一度竟是危房，在近日才修复。
据了解，目前厦门对外开放的名人故居，由于经营管理方式落伍，大多“门庭冷落”，不能发挥名人故居应有的教育启迪作用，其文化特征也将随着岁月的流逝而消失，这对今后的保护是极其不利的。
相关链接 厦门地名的由来 厦门之“门”，即门户之意。
厦门因为是东南沿海的优良渔港，很多地方以“海”、“港”、“澳”、“头”、“门”命名。
如，鹭江旧海岸附近有海后路、海岸街、海滨路等地名，神前澳、塔头澳、高崎澳、鼓浪屿澳、涵前澳，曾在渔港形成时并称五大澳口，当时有许多简易码头，如大桥头、太平桥头、料船头、打铁路头、得胜路头等，也大多保留下来。
渔业是厦门的一个显著特征，现今仍有鱼行口街、钓仔路等地名。
其他行业性地名，如市仔街、棉袜巷、布袋街、打铁街、南猪行、卖鸡巷等，在当时都是一种行业汇集之所，名副其实，许多到近代还留有遗迹。
厦门地名，反映地形地貌的，如霞溪路、美头山路，体现历史人文的，如将军祠、演武路、曾姑娘巷、菜妈街等。
这些地名向人们展示了一幅沧桑巨变的画卷
旅行见闻怎么写
今年的旅游不算的话，自己出远门去玩的经历大概要追溯到高二的时候跑去南京了。
先贴一张当时的照片，纪念下第一次一个人出去玩。
嗯，当时什么都没准备，当晚决定，第二天就直接坐车赶去南京，显得好仓促啊。
逛了南京大学在广州路上的校区，很喜欢里面的氛围，回来之后的感想就是一定要好好学习，然后我就到了现在这所垃圾学校。
翻了下自己之前的照片，原来高中出去的时候就已经不喜欢在景观前合影了，现在依旧很嫌弃的觉得这是游客才会做的事情。
一个人徒步旅行的好处就是很自由，想去哪里就去哪里，行程随意变而不用顾及到别人，以至于我决定以后还是要侧重独自旅行的。
40多天的旅行，有很多之前没有体会过的东西，经历了太多“第一次”，遇到了太多有意思的人，从澳门开始讲好了。
一出关就有港剧里的那种感觉，高端大气上档次啊。
但是澳门这种地方，我这种穷人怎么可能逛的起
从关口一出来就直接坐上赌场的免费大巴一路杀去酒店，然后寄存背包。
寄存完背包之后我发现我完了，我发现了我准备期间一个致命的错误——我忘记做交通方面的攻略了。
于是，我接下来的旅途，都是一边走一边想，各种乱好么
不过现在想想还是满有意思的。
扯远了，跟个无头苍蝇一样在威尼斯人逛了一圈，为了蹭wifi还特意去星巴克割肉买了杯星冰乐，然后被告知：我们这里没有提供wifi哟。
（没wifi你开个毛线星巴克啊
摔
）含着眼泪喝完星冰乐，阴差阳错走到Galaxy，结果发现去市中心的免费巴士
（感动
于是接下来我在澳门的时间就是各种闲逛，吃猪排包，看大三八，顺便逛了下澳门博物馆，不过澳门博物馆没什么东西啦，觉得没什么意思。
接下来要讲沙发客了。
本着穷游的精神，又鉴于澳门的住宿真的是贵到受不了，这次出去在澳门找了沙发客，是个葡萄牙人。
蛮好的啊，免费给我住他的住处，晚上带我走了下澳门的旧城区，还带我去吃了正宗的葡萄牙菜，想逞强付款来的，结果他还坚持要AA制，然后还交流了很多他对中国的看法啊之类的。
觉得在澳门最有意思的就是这段借宿的沙发客经历了。
在澳门的最后一天，本来想去澳门大学看看的，结果在去妈祖庙的时候遇到两个台湾人，然后就带着他们一起走了一遍我第一天走过的路。
虽然说我是台湾一生黑，但是这里还是要夸一夸那两个台湾人的。
对我很好啊，虽然动不动就黑一下我们中国，不过不伤大雅无所谓啦，知道我要去东南亚，还特意把他们自己在台湾准备应付旅游过程中出现的身体不适的药拿来给我，很感动有没有
为什么学习创建全国文明城市应知应会知识目的是什么
目的自然是为建文明城市。
创建全国文明城市应知应会知1、什么是全国县明城市
答：全国县级文明城市是经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设和党的建设全面发展，精神文明建设成绩显著，公民文明素质和社会文明程度较高的县或县级市，是培育和践行社会主义核心价值观的排头兵。
2、我市创建全国文明城市有什么重要意义
答：全国文明城市是含金量很高的城市品牌，是十分重要的无形资产和战略资源。
创建全国文明城市实质上是在更高层次、更高水平上推动城市发展，是贯彻落实科学发展观的具体实践；创建全国文明城市既是构建和谐社会的重要载体，也是构建和谐社会的重要推动力；创建全国文明城市是一项顺民意、得民心的利民工程，实事工程。
3、社会主义核心价值观倡导的24个字是：答：富强、民主、文明、和谐；自由、平等、公正、法治；爱国、敬业、诚信、友善。
4、社会主义荣辱观：答：以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
5、公民基本道德规范：答：爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献。
6、社会公德的主要内容：答：文明礼貌；助人为乐；爱护公物；保护环境；遵纪守法；文明礼貌。
7、职业道德的主要内容：答：爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会。
8、家庭美德的主要内容：答：尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结。
9、个人品德的主要内容：答：和善亲切、谦虚随和、理解宽容、热情诚恳、诚实守约10、中华民族的传统美德主要有
答：尊老爱幼、见义勇为、扶贫济困、助人为乐、勤劳节俭。
11、什么是“文明餐桌”
文明餐桌行动的要求有哪些
答：文明餐桌就是不剩饭、不剩菜，吃不完打包。
要求节俭用餐、安全用餐、卫生用餐，做到“文明用餐，节俭惜福”、“倡导节约、不剩饭菜”、“合理点餐、抵制浪费”12、创建全国文明城市未成年人应该怎么做
答：在家中为长辈尽孝心；在学校为同学送关心；在社会为他人献爱心。
排队候车，依次上下车；不乱穿马路、闯红灯；图书馆、纪念馆、博物馆、展览馆、美术馆等公共场所，不大声喧哗，无污言秽语、嬉闹现象。
熟练使用“您好”、“谢谢”、“对不起”等文明礼貌用语，仪容仪表整洁得体；友善对待外来人员，热情为陌生人指路；在公共交通工具上主动为老、弱、病、残、孕及怀抱婴儿者让座。
13、“四有”公民是指
答：有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民，简称“四有”公民。
14、志愿服务精神是什么
答：奉献、友爱、互助、进步。
15、民族精神的核心是什么
答：爱国主义。
16、时代精神的核心是什么
答：改革创新17、市何时获得创建全国文明城市提名
答：2015年2月18、“四个认同”的内容
对祖国的认同，对中华民族的认同，对中华文化的认同，对社会主义道路的认同。
19、创建全国文明城市对市民的要求有哪些
答：市民要关注、要知晓；市民言行要文明、人际关系要和谐；市民要广泛参与文明城市创建活动。
①文明在口中：不随意吐痰、不在公共场所吸烟、不说脏话粗话；②文明在手中：不乱扔垃圾、不乱涂乱画；③文明在脚下：文明出行、不闯红灯不跨护栏，文明行路、文明坐车、文明驾车、文明停车；④文明在心中：热情友善待人，帮助需要帮助的人。
20、《全国文明城区测评体系》的测评方式有哪些
答：听取汇报、材料审核、问卷调查、网络调查、实地考察、整体观察。
21、“五好家庭”的内容是什么
爱国守法，热心公益好；学习进取，爱岗敬业好；男女平等，尊老爱幼好；移风易俗，少生优育好；勤俭持家，保护环境好。
22、文明十字用语
答：您好，请，谢谢，对不起，再见。
23、社会主义法制的基本要求是什么
答：有法可依，有法必依，执法必严，违法必究。
24、“公民道德宣传日”是每年的几月几日
答：每年9月20日被定为公民道德宣传日。
25、社会主义人际关系准则
答：平等、团结、友爱、互助。
26、“三讲一树”的内容是
讲文明，讲礼貌，讲秩序，树社会主义新风。
27、社会主义精神文明建设的根本任务是什么
答：适应社会主义现代化建设的需要，培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民，提高整个中华民族的思想道德素质和科学文化素质。
28、创建全国文明城市的宗旨是
答：为民、利民、惠民、育民29、“四进社区”活动的主要内容是什么
答：科教、文体、法律、卫生四进社区。
30、全国文明城市由哪个国家机关命名，几年命名一次? 答：全国文明城市是由中央精神文明建设委员会命名，每三年命名表彰一次。
31、什么是中国梦
核心内涵是实现中华民族伟大复兴；本质是实现国家富强、民族振兴、人民幸福。
32、如何实现中国梦
①走好中国道路；②弘扬中国精神；③凝聚中国力量；④坚持和平发展。
33、“两个一百年”的奋斗目标是什么
建党100周年时，全面建成小康社会；建国100周年时，建成富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家。
34、“三贴近”的内容是
贴近实际，贴近生活，贴近群众。
35市民应遵守的公共场所道德是
1.公共场所不乱扔杂物、随地吐痰、损坏花草树木、吵架、斗殴等不文明行为；2.在设有禁烟标志的公共场所禁止吸烟；3.影剧院、图书馆、会所等场所不大声喧哗、污言秽语、嬉戏吵闹。
36、中央文明办确定的社区志愿服务主题活动名称是
“邻里守望”。
37、创建全国文明城市对城市整体形象的要求是
1.规划合理，公共建筑、雕塑、广告牌、垃圾桶等造型美观实用，与居住环境相和谐，给人以美的享受；2.公园、绿地、广场等公共场所气氛祥和；3.街道、车站和车辆、农贸市场等卫生整洁；4.市民为人和善，精神面貌良好。
38、道德讲堂“三必诵”有哪些
积善之家必有余庆；但行好事，莫问前程；己所不欲勿施于人。
39、群众性精神文明创建活动的基本特点是什么
答：广泛的群众性、鲜明的时代性、多样的实践性、深刻的思想性。
