作为农商银行支行行长，在三好银行创建工作中该做好哪些工作
创建“三好银行”为全省农商银行的未来发展提供了基本遵循，是全系统华丽转身后，在今后很长一段时间内的行动纲领。
对照创建“三好银行”指导意见，对“三好银行”创建进行再部署、再加力。
创建活动开展以来，该行发生了可喜的变化，既体现在内控管理上，又体现在服务质效上，更体现在综合效益上。
银行员工如何走访客户
银行客户拜访要做的12件工作 没有拜访就没有销售，但不等于销售人员去拜访客户就一定能实现销售。
银行销售人员如何做有效的客户拜访呢
银行客户经理一般分管若干地区的市场，每个月要走访大量的客户，对每个客户拜访的时间则很短。
在有限的时间内，销售人员应做好哪些工作，才有助于销售业绩的提升呢
销售人员每次拜访客户的任务包括五个方面： 1、销售产品。
这是拜访客户的主要任务。
这是生存的需要。
2、市场维护。
没有维护的市场是昙花一现。
销售人员要处理好市场运作中问题，解决客户之间的矛盾，理顺渠道间的关系，确保市场的稳定。
目前，各家银行对市场的竞争非常激烈，优质客户长期不维护，业务份额就会不断下降。
3、树立形象。
销售人员要在客户心中建立自己个人的品牌形象。
这有助于你能赢得客户对你工作的配合和支持。
4、信息收集。
销售人员要随时了解市场情况，监控市场动态。
随时了解市场信息，一有利于根据市场的需求，改良银行的产品；二有利于了把握需求，关联销售银行的产品。
5、指导客户。
销售人员分为两种类型：一是只会向客户要业务（如存款、贷款）的人，二是给客户出主意的人。
前一类型的销售人员获得业务的道路将会很漫长，后一种类型的销售人员赢得了客户的尊敬。
要实现这五大任务，销售人员在拜访客户时，应做好以下12件工作： 一、销售准备 失败的准备就是准备着失败。
销售人员在拜访客户之前，就要为成功奠定良好的基础。
1、了解你自己有什么。
了解本行的产品销售政策、价格政策和促销政策。
尤其是在银行推出新的产品销售政策、价格政策时，更要了解新的销售政策的详细内容。
当银行推出新产品时，销售人员要了解新产品的特点、卖点是什么
不了解销售政策，就无法用新的政策去吸引客户；不了解新产品，也就无法向客户推销新产品。
很多客户经理匆匆去了客户处，客户问你们银行有什么产品，客户经理一问三不知，这非常可怕。
2、有明确的销售目标和计划。
销售人员要为实现目标而工作。
销售准则就是：制定销售计划，然后按照计划去销售。
销售人员每次拜访客户，都要明白，自己拜访客户的目标是什么
如何去做，才能实现目标
3、掌握专业推销技巧。
掌握销售技巧，以专业的方法开展销售工作。
4、整理好个人形象。
销售人员要通过良好的个人形象向客户展示品牌形象和企业形象。
5、带全必备的销售工具。
台湾企业界流传的一句话是“推销工具犹如侠士之剑”。
凡是能促进销售的资料，销售人员都要带上。
调查表明，销售人员在拜访客户时，利用销售工具，可以降低50%的劳动成本，提高10%的成功率，提高100%的销售质量
销售工具包括产品说明书、企业宣传资料；名片；计算器；笔记本、钢笔；价格表；宣传品；样品；有关剪报；订货单；抹布，等。
二、行动反省 银行销售人员要将自己上次拜访客户的情况做一个反省、检讨，发现不足之处，及时改进。
销售人员可分为两种类型：做与不做的；认真做与不认真做的；工作完成后总结与不总结的；改进与不改进的；进步与不进步的。
结果，前一类人成功了，后一类人失败了。
1、上级指令是否按要求落实了。
销售人员的职责就是执行——落实领导的指示。
销售人员每次客户拜访前要检讨自己，上次拜访客户时，有没有完全落实领导的指示
哪些方面没有落实
今天如何落实
今天去销售什么，要达到什么样的工作目标。
2、未完成的任务是否跟踪处理了
3、客户承诺是否兑现了。
一些销售人员常犯的错误是“乱许诺，不兑现”。
朱熹说“轻诺必寡信”。
销售人员一定要做到“慎许诺，多落实”。
“一诺必千金”。
4、今后几天工作的计划、安排。
今天的客户拜访是昨天客户拜访的延续，又是明天客户拜访的起点。
销售人员要做好路线规划，统一安排好工作，合理利用时间，提高拜访效率。
哪些客户可以顺路拜访，哪些客户可以顺带手传递回单等，应当做好统筹规划。
三、客户沟通 经常与客户沟通，能拉近我们与客户之间的关系，销售实践说明，再大的问题也能通过良好的沟通圆满地解决。
企业与客户之间的矛盾很多是因为沟通不良造成的。
1、介绍企业信息。
让客户了解企业的情况、最近的动态，向客户描述银行的发展前景，有助于树立客户的信心。
客户一般是根据“产品好、银行好、银行人好”的三好原则选择产品的。
让客户了解企业动态，既可以使客户发觉新的机会，又可以在客户心中树立企业形象。
2、介绍销售信息。
向客户介绍我们银行在某些区域市场上的成功经验、给客户介绍一些销售经验与促销方法。
四、客户指导 银行销售人员在拜访客户时，帮助客户发现问题，提出解决办法，是双赢的做法。
在某企业培训时，该企业一位银行客户经理，每次在拜访客户时，不是坐在客户办公室里和客户东拉西扯说闲话，而是到客户的财务部、销售部看看，和客户手下的人谈谈，这样就可以真实的了解客户的情况，同时挖掘合作的机会。
优秀销售人员的经验就是，请客户吃百顿饭，不如为客户做件实事，处处做有心人。
1、培训。
我在民生银行做培训时，该银行一位客户经理业绩非常好。
他的一个成功经验就是，每次拜访客户时，抽出一、二个小时的时间，培训对方的业务员对银行承兑汇票的鉴别。
他有8年的银行经验，很爱学习，讲的都是实际操作的东西，很快就赢得了客户的好感。
每次他去拜访客户，从老板到业务员都尊他为“老师”。
当客户把你尊为老师时，他们难道不会大力推你的产品吗
2、顾问式销售。
多给客户出主意、想办法，做客户生意场上不可缺少的有力臂膀。
3、服务。
销售人员应当是客户问题的解决者。
当客户遇到问题时，能找到销售人员，并且销售人员能帮助客户解决难题，才会赢得客户尊重。
4、处理客户投诉。
正确处理客户投诉，是销售人员的基本功。
正确处理客户投诉＝提高客户的满意程度不同＝增加客户推广产品的积极性＝丰厚利润。
五、行政工作 在拜访客户结束后，销售人员还要做好以下工作： 1、填写销售报告及拜访客户记录卡。
2、落实对客户的承诺。
3、评估销售业绩。
对拜访目标和实际结果进行比较分析，目的是让销售人员把重点放到销售成果上，同时提醒自己，多思考改进的方法并且在下一次的拜访中落实这些步骤。
（1）是否达成拜访目标
如果没有达成，检讨分析为什么
（2）想想自己的优点是什么
哪些方面还需要改进
把它们写下来。
烟台中学
二中 山东省烟台第二中学简史 山东省烟台第二中学，开创绵远，历史悠长，始建于1866年，经历了清朝晚期，中华民国，中华人民共和国几个历史时期。
1866年（清、同治五年）12月，学校前身“文先书院”（只收男生）、“会英书院”（只收女生）建立于风景秀丽的毓璜顶东北坡。
两校是烟台1861年开埠后首创的新型学校，开设课程有：数学、格致、史地、化学、英语等学科，并辅之以“四书”，因系教会创办，开设“圣经”课。
学校创办人为美国牧师，郭显德(Huntey Coybett)博士。
开学时，仅以三名学生为始。
此后学生逐日增加，1886年间，郭显德向美坎萨斯州的维齐他市长老会募款2500美元,扩建校舍,增设中学班。
此间,女校由杜宇宁女士主持。
1896年，“文先”、“会英”两校合并，各取一字，取新校名为“会文书院”。
校内设寄宿舍，盛时，中小学生达200余名。
中学部旨在培训乡村师资，服务于农村，开设以汉文为主，数学、史地等课程，要求严格，理化室设备亦较完善。
会文书院先后由衣博士(W.O.Elterieh.Ph.D)、魏利先生(Harold F.Smitb. M.A.)和明显文硕士(HaroldF.Smith.M.A.)任校长。
烟台开埠后，国际贸易和翻译人才缺乏。
经山东长老会差会和本地士绅集资，由1894年来烟的美国人韦丰年先生(George Cornwell)在毓璜顶西南坡兴建校舍，1897年（清，光绪二十三年）校舍竣工，创办“毓璜顶英文学馆”以造就本埠英语商贸人才。
始招六名学生开学。
1909年英文学馆创办人兼校长韦丰年逝世，后由美国人毕维廉(Eilliam C.Booth.M.A.)先生继任校长。
为扩建校舍，毕维廉发起募捐，1911年增筑校舍落成，为纪念创办人韦丰年先生，定名为“思韦堂”( 现烟台警备区军人礼堂处)。
毕接任校长后，改善课程，提高程度，学校声誉日高，学生有所增加。
此时，学生注册人数增至185名，教员15人，多为外籍。
英文馆， 各科皆用英文课本，学生英语程度甚高。
1920年郭显德博士逝世，亨年85岁。
是年4月长老会议定，将会文书院和实益学馆合并，取“实益”的“益”字、“会文”的“文”字，定名为：“私立烟台益文商业学校”。
合并后由毕维廉任校长。
为扩大学校规模，发起募捐扩建新校舍。
校址选择在毓璜顶南坡，即现烟台二中校址。
1922年新校舍落成，计有“U”形三层正楼一幢，内有教室八个，办公室、小礼堂、饭厅等。
正楼南北各有二层侧楼各一幢，作宿舍用。
楼正面有篮、排、纲、足球场和田径运动场。
体育设施齐全，活动场地居烟台之冠。
为纪念学校创办人郭显德，取名为“思郭堂”。
学校有初中、高中、英文科和商科。
初、高中课程与国内中学大致相同，唯重视英语。
商科增设商业内容：第一学年打字、银行学、簿记，世界地理；第二学年商业簿记，商业地理、商业速写；第三学年学商业算术、查帐学、交通与运输学、装卸及海关学、商业管理法、速记学。
各年级开设体育课，体育活动十分活跃，开展各项比赛，吸引市民观览并引为盛事。
学校分南校，北校两部：南校有商专科、高中部（在现二中校址），北校有初中部，英文科（在现烟台警备区军人礼堂址）。
全校占地面积83.27亩。
由于学生人数增加，校董事会发动各地校友募捐，在思郭堂北侧兴建一幢两层大楼，上层是大礼堂，下层是物理、化学、生物实验室。
1933年落成，为纪念毕维廉在校服务数十年，取名“维廉楼”（现改建成三层综合办公楼，顶层仍为礼堂）。
1926年，当时北京政府颁布法令，限制外国人在我国开办学校，规定中小学校不得以传播宗教为宗旨，不得将宗教课列入必修课。
在中国师生的坚决斗争下，美国差会不得不由中国人充任校长，毕维廉辞去校长职务。
1920年由中国人罗希嘏应聘任校长，为本校第一任中国人校长。
罗希嘏、祖籍山东栖霞、毕业于上海沪江大学。
接任校长后，改组董事会，增加中国人董事名额，规定高中毕业学生方可入商科。
三年制商科课程加增政府会计，审计、货币、银行、商法、统计、经济等学科。
取消圣经课，增设党义课（即三民主义），每天上课前背诵孙中山总理遗嘱。
对资质不够的教员令其退休，以清华、北大、圣约翰各大学毕业生代之，并多采用英文原本授课，其程度可与一般国立大学经济系相 美。
学校拟定以“诚、勤、爱”三字为校训，取忠诚不欺，自强不息、博爱为怀之义务，使其在三民主义之下，抱此精神以养成健全的国民培养方针。
在实施标准上，提出“铲除苟安思想，充实奋斗精神”。
学校建立学生组织，1926年有青年会，勉励会、童子军。
1930年建立学生自治会，体育会、各级级会。
还有中文、英文演讲会、商学、自然科学、社会科学等研究会。
组建新剧、京剧、歌咏、弦乐、军乐、西乐等团队等等。
蔡元培先生题名的《益文月刊》刊登师生撰写的政论文章、文艺作品稿件皆颇具水平。
1926－－1930年间有教职员30－－40人，其中外籍有12人。
学生以本省最多，次之为东北三省，再次为江、浙、闽、奥各省，还有少数俄、美、英、德、日、朝鲜等外国学生。
在校生，每年在350－－500人左右，最高达600人。
1929年学校正式更名为“烟台私立益文商业专科学校”，1936年又更名为“烟台私立益文高级商业专科学校”。
罗任校长时、为“益文”鼎盛期。
因受排挤，加上聘期满。
1932年罗希嘏辞校长职去上海。
1932年，由福州协和大学毕业的林求源接任校长职。
林是一忠诚基督教徒，唯听命于长老会是从，且拉拢亲信排斥、打击爱国师生，开除进步学生，终酿成学潮，学生罢课纷纷离校，学校曾一度关门。
于1936年林求源被迫辞职。
1936年秋，汪祥庆接任校长。
汪为河北省人士，燕京大学毕业。
“七、七”芦沟桥事变后，抗日烽火起，日寇飞机经常飞临烟台上空盘旋。
汪祥庆校长周旋于日伪宪警之间，维持学校，勉强图存。
1941年，太平洋战争爆发，美籍教员被拘押送潍坊集中营。
次年春，日伪接管“益文商专”，改为“烟台市市立第二中学”，校长汪祥庆离烟他去。
“益文”从创办学校至1941年。
历届毕业学生约有万人，有千余人升入大学深造。
毕业学生多就职于海关、银行、邮政等职，供职于政界、军界致力于大、中、小学校教育者亦颇多。
远向国外拓展经营贸易者，尤为本校学生特色，素有“益文学子足迹遍五洲”之称。
“益文”虽为教会创办，但他是建立在中国的土地上，广大师生处于民族苦难和人民反抗黑暗统治的斗争年代里。
众多觉醒的进步师生积极投入救国运动和政治斗争。
辛亥革命爆发，实益学馆学生有百余人一夜间剪掉发辫，以示响应。
二十年代、学生中有“非基督同盟”秘密组织，反对帝国主义文化侵略。
据1922年报载：在375 名加入青年会的学生中、只有83人是教会的会员，说明信教者甚少。
1919年“五四”爱国运动爆发，实益学馆学生首当其冲，是山东13所最早参加全省学生总会的学校之一，并发起成立“烟台学生联合会”组织发动游行示威，抵制日货。
大革命时期参加共产党的益文学生徐约之，“七、一五”政变后，从武汉脱险返回益文母校复学，并发展许端云、陈恒荣等几名党员。
于1928年5月建立起中国共产党烟台第一个支部委员会，许端云任支部书记，在校内外开展革命活动。
1931年，许端云、王章、周恩庆三名益文学生在进行革命斗争中被捕，押送省府济南，在狱中尽受酷刑，坚贞不屈，从容就义。
“九、一八”事变后，益文学生，在党的领导下，建立起“抗日救国会”利用教会学校作掩护，以做礼拜的名义进行抗日救亡活动。
还编写《十日吼》等刊物，宣传抗日思想，日寇侵占时，转入地下活动。
有众多爱国进步学生投身于抗日军旅中，成为抗日中坚。
1945年抗日战争胜利，8月烟台解放，人民政府接管了市立二中并与市立女二中合并，成立毓璜顶中学。
开学后有400人入学，校长王骏超，教务主任杜示远，指导主任杨鲁光等，学校主要任务是加强政治学习，参加社会活动和街道宣传，同时向东北解放区输送军政干部约有100人。
1947年国民党向胶东解放区发动重点进攻，9月国民党军占我烟台，根据市委决定学校撤到乳山县上、下草坡村成立烟台联合中学，又有一批学生参加了解放军七纵队。
1948年9月烟台第二次解放，学校迁回，改名为“烟台市立第一中学”。
按省、市委指示，立即复学开课，由刘仲璜等7人组成复校委员会，办理复校招生工作。
12月5日正式上课，初中七、八、九、十级学先后入学，在校生有319人。
1949年杨鲁光任校长。
按省教育厅下达的“中学暂行规程（草案）”开始了学校的正常教学工作。
1950年9月,学校由烟台市立第一中学改名为 “山东省烟台第二中学”为省属学校。
学校采取一系列措施，充实师资队伍，改进教学方法，进行教学工作的总结检查、使学校工作迅速转入以教学为中心。
遵照上级党委指示，学校党支部公开，加强党对学校工作的领导，成立了新民主主义青年团总支委员会，（1957年改为共青团）在学生中大力开展思想政治教育。
重视体育、文娱工作的开展，学校成立了体育、文娱指导委员会。
组建成各项体育代表队和剧团、歌咏、雅乐、军乐等团队。
在1950年下半年开始的抗美援朝战争中，我校广大师生积极响应党的号召，踊跃报名参加军干校，准备赴朝参战，保家卫国。
到1951年7月，全校先后有844名同学报名分三批共批准91名，其中女生20名，奔赴祖国需要的战斗岗位，显示了解放后全校同学的革命觉悟和爱国精神。
1952年秋，开始招收高中一年级学生，高、初中在校生达到了1031人。
学校自1952年始，贯彻国家教育部颁发的《中学暂行规定（草案）》、《中学教学计划（修订草案）》和响应主席提出的“身体好、学习好、工作好”三好号召，鼓励学生创“三好”全面发展。
实行人民政府制定的《人民助学金实施办法》，招收农村学生，使广大工农子女入学就读。
为增强学生体质、实行“劳卫制”锻炼，减轻学生负担，改善学生健康状况，贯彻《中学生守则》进行德育教育。
在党和政府各项方针政策指导下，全校师生精神面貌为之一新。
学校始终抓住以教学为中心的工作环节，开展教育理论学习，深入研讨教学大纲，钻研新教材，改进教学方法，开展集体备课，观摩教学、制作教具、图表标本等一系列有力措施，提高教学水平，提高教学质量，教学效果显著，工作成绩斐然。
在建国后的短短几年里，使学校工作走上了向规范化发展的轨道，形成了以教学严谨,考试严格,管理有序而著称的良好校风,至今绵延下去。
1955年首届高中毕业生80人参加全国高考，录取76人，占报考学生的93％。
同年还选送五名出国留苏学生。
此后，至1960年历届高考升学率，皆占报考学生的90％上下，1961年至1965年国家调整招生名额，大学招生大幅度减少的情况下,我校升学率仍始终居省重点中学前列。
使学校声誉大振。
校体育代表队参加省、市体育竞赛多次获团体第一，多次打破省、市记录，先后有十数名运动员输入省队，学校航模小组，参加全省比赛荣获第一名。
使学校声誉大振。
1957年始，学校贯彻执行主席提出的： “我们的教育方针，应该使受教育者，在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟，有文化的劳动者”1958年提出的“教育为政治服务，教育和生产劳动相结合的方针，采用土洋结合的办法大办工厂”的指示。
积极开展勤工俭学、大办工厂。
先后办起13个小工厂，1959年合并成9个，并有农田、菜地24.7亩，把生产劳动列入正式课程。
1958年选派30名高一新生，到市内几个工厂培训技术骨干、建立起校办工厂“烟台二中机械厂”，并由小到大，自制车床，不断取得教学，生产和科技成果。
学校规模亦在不断扩大，1958年秋招收高中一年级8个班，574人高中入学，高中达到16个教学班，全校36个班，高、初中在校生达1741人，住宿生最高达600人。
教职工增至102人，其中教师73人，为烟台地区最大规模学校。
1959年烟台二中被省教育厅确定为省重点中学。
1960年省教育厅确定我校为《十年一贯制》（小学五年、中学五年）学制改革试点学校。
秋季开学、招收教改一级新生两个班入学，使用《十年一贯制》部编教材授课。
后相继招收教改二、三、四、五级各两个班，1965年改为教改试验六年一贯制，招收教改六级共6个班入学。
学校始终把思想政治工作摆在首位。
在校党支部领导下，发挥团委会、学生会、工会等组织的作用，进行热爱祖国，热爱党、热爱社会主义的教育，教育学生树立坚定正确的政治方向，树立革命的人生观。
1964年学校定“团结、紧张、艰苦、朴素”为校风。
烟台二中的学生，大多都具有坚定的政治方向,把革命利益放在首位,尽能服从党和国家的需要，遵纪守法，响应号召，积极行动。
自1955年国家《兵役法》公布后，历年都有一批优秀学生应征入征，或入军校深造，有的走上军、师级领导干部岗位。
广大师生在参加历次的政治运动，以及校内外社会活动，生产劳动和知识青年上山下乡，皆能奋勇当先，有突出表现，深得社会各界赞誉。
在“文革”前的十七年里，烟台二中在各级党和政府的领导关怀下，学校得以发展，扩大了规模。
自1952年起不断地扩建校舍。
先后于1952、54、58、60、64年扩建教学楼（二层）4幢，平房40间，扩充教室32个，理化、生物实验室7个，工厂厂房480平方米（包括1978年扩建）。
师生食堂伙房250余平方米。
学生宿舍230余间，学校占地达百余亩。
自1949年至“文革”止，先后由杨鲁光，毕庶山、高潮（1958年第一次到职）张岱、高潮（1969年第二次到职）等同志任校长职务，主持学校工作，先后由杨鲁光毕庶山、毕雪芹，牟宁、李超等同志任党支部书记。
他们为学校的发展，在几个时期里，分别作出了不同的贡献。
1966－－1976年十年动乱，学校教育备受摧残。
1966年，6月初，文化大革命烈火始在我校燃起，学校停课，红卫兵组织成立。
烟台二中这所百年老校，大部分教师、学校领导受到严重冲击，四分之一教师遭受批斗，抄家等人身侮辱，有的被打入“牛棚”。
自1968年，“复课闹革命” ，学制改为初中两年，高中两年毕业。
至1976年学校先后接受16个年级136个班6800余名学生入学。
贯彻“五、七”指示，学工、学农、学军、上山下乡，走“五、七”指示道路，建起农村分校，工厂分校，学军基地。
然而，广大教师仍尽人民教师的职责，在困境中，仍能抓住各种机会走进课堂，讲授文化课，以增强学生的文化知识，培养社会主义建设有用人材。
自1970年1月先后由朱永和、蔡志怿、宫本训等同志作为“三结合”的革命干部，任烟台二中革委会主任职。
1976年，10月，党中央一举粉碎“四人帮”后，拨乱反正，按上级指示，撤销农分校、工分校。
撤销连队、年级组、恢复教研组，建章、建制，迅速整顿并恢复正常的教学秩序，学校工作开始转入以教学为中心。
1978年学制定为初中三年，高中二年毕业（1981年改为高中三年毕业）1978年秋、开始使用教育部编教材。
党的十一届三中全会以后，学校贯彻党中央的有关政策、平反“文革”中及其他政治运动中的冤假错案，改正错划的右派分子，贯彻党的知识分子政策，饱经历次政治运动风雨的大批教师，唤发起前所未有的青春和活力，不遗余力地投入到教学工作中。
1980年11月山东省教育厅下发文件，公布烟台二中为山东省首批办好的重点学校。
（公布全省十九所）。
自1978年起，先后由谢建陛、单旭光、王桂亭、刁玉庆、王华新等同志任校长职务。
自此，在改革开放的新时期里，烟台二中又掀开了新的篇章，学校领导和全体教师励精图治痛下决心，把二中办成省属一流的重点学校，创造一流的教育质量。
一、始终把教师队伍建设摆在学校工作的重要位置，下大力气，提高教师队伍素质。
要创造一流的教育质量，必须建设一流的教师队伍。
1980年后，得到各级教育领导部门的关心，从市、区各校选调一批骨干教师充实二中，他们大多成为学科带头人。
每年从大学毕业生中经过考察，试教，认真筛选，严格把关，择优进校任教，确保新教师有较高业务水平、工作能力和政治素质。
1990年后，大批老教师相继退休，由于“文革”原因，中青年教师出现断层，鉴于此，学校把对青年教师培养视为当务之急，实施了青年教师培训计划。
一是从1979年开始制定“以老带新”计划，新老教师搭对帮教，同案备课，听课、评课，以老带新，以新促老，效果显著。
二是，每学期对青年教师进行“课堂教学评优”活动，使一批青年教师佼佼者脱颖而出，成为骨干力量。
三是支持青年教师在职或离职进修，以提高业务水平和学历达标，四是，举办青年教师学习班，进行系列培训。
此外；还发挥教育工会，教师团支部的群众团体作用，举办，现代教育理论讲座和教师职业道德修养讲座，制定学校的“教师职业道德准则”全面提高教师队伍素质，并不断得到提高，大批中青年教师成为能独立胜任毕业班教学的骨干力量。
目前学校教职工283人，其中教师208人，大本114人，专科71，大专学历占教师的92％。
高级教师45人，中级教师74人，特级教师3人。
几年来，涌现一批优秀教师，其中：国家级3人，省级16人，市级29人。
一支结构合理，素质高，能力强的一流教师队伍业已形成。
二、以教学工作为中心，全面提高教育教学质量。
加强管理，向管理要质量，要效益。
1、建立强有力的教学指挥系统。
1980年前后，学校的教育教学工作以分管教育教学的校长负责全面，以教导处为主体，辐射教研组和班主任。
以召开教研组长、班主任会议指导全校工作。
校长，教导主任分别分管教研组和年级组，参加教研组例会，集体备课、听课、检查教案、作业批改、深入班级、开展思想教育和纪律教育。
学校领导深入到教研组、深入到课堂，具体到教师和学生，使教育、教学工作不断取得显著成果。
从1978年恢复高考以来，高考升学率均列全区第一名。
中考成绩每年领先其他学校。
1985年后，学校规模不断扩大，全校有教职工220人，高、初46个教学班在校生达2800人。
1990年后，现代化教学设施增加,学校内部机构设置有所变化。
为适应新的形势，必须优化学校内部管理机制达到科学, 有序的管理。
建立强有力的教育教学指挥体系, 学校成立政教处（后为学生处）、体卫处。
实行校长负责下的“一主、两翼、三线”制的管理系统。
即分管教学的副校长负责全面的教育教学工作，其下以教导处为主体，学生处和体卫处为辅翼，辐射到班主任、教研组和班教导会。
教导处以教学管理为主，狠抓常规教学，掌管教学和学生学习，分析教学状况，采取改革措施。
学生处和体卫处以学生管理为主，掌管学生思想教育，班级管理，文体活动，后进生转化教育，学生思想品质鉴定等工作。
2，学校重视思想政治教育，坚定不移地把思想政治工作和学生的德育工作放在首位，保证学校的社会主义方向。
1979年教育部颁发《中学生守则》试行草案。
1988年中共中央颁发《中学德育大纲》，学校先后围绕“守则”和“大纲”开展了爱国主义，集体主义和社会主义思想教育，以及道德情操和日常行为规范教育。
加强德育工作队伍的建设,在校党委领导下,成立了以分管校长，教导处、学生处、团委、工会及政治教研组等部门负责人组成的“思想政治工作领导小组”和“德育工作领导小组”。
根据高低年级学生的思想特点，分析学生不同时期的思想状况，有针对性的开展系列教育。
新生入学校，首先进行《中学生守则》、《中学生日常行为规范》和“树理想、守纪律”的教育。
校团委还开展了“立志、勤奋、达标”等内容的教育活动,为加强法治观、组织学法、用法、普法摸底考试，有95％以上学生达优秀，参加省团委举办中学生法律知识竞赛，有4名学生获奖。
1988年以来，贯彻《中学德育大纲》，组织实施《烟台二中实施〈中学德育大纲〉方案》建立并完善了诸如：学习宣传，德育评估考核，升国旗、重大节日纪念活动、军训、差生转化等一系列必要的德育工作制度，做到思想政治工作，经常化、制度化。
学校注重与社会、家庭教育的结合。
与当地驻军、公安派出所建立军民、警民共建文明单位，进行拥军、军训和法治教育。
全校常年有学雷锋活动小级100多个,有固定服务对象38个,每年服务1200多人次。
学生的思想品德、精神面貌不断发生变化。
出现了大量的拾金不昧，扶难救危、助人为乐的好人好事，受到新闻媒体和社会各界的好评。
使学校团结、勤奋、严谨、求实的校风逐渐形成。
1985年始，校党委在高中学生中成立了“党章”学习小组，在学生中发展党员。
几年来，先后有8名学生光荣地加入中国共产党。
学校多次被政府评为“精神文明先进单位”。
强有力的思想政治工作，极大地调动了全校师生教与学的积极性，对全面提高教育，教学质量成为一股不可估量的推动力。
3，加强学校内部管理体制的改革，不断完善教育教学管理制度。
1980年起，学校开始订立常规教学管理制度。
于1985年,制定并实施《烟台二中关于加强常规教学的几项规定》，明确提出落实常规教学的六项要求:（1）加强集体备课，坚持“三定”，“三结合”，“六备”、“四统一”；(2)改进教法、提高课堂效率，向45分钟要质量；（3）重视学生能力的培养；（4）精心设计和批改作业；（5）教研组与备课组要认真组织好单元考查，切实搞好质量分析、查漏补缺；（6）组织好课外辅导。
常规教学六项要求的落实，有力地克服了教学上的自由由主义和无政府状态，也是衡量教师教学态度的重要标准。
同时，还制订了“班集体百分评比”，“学生五育评比”，“日常行为管理评优”等制度也逐一落实，保障了教育教学工作的顺利开展。
1984年12月市教育局确定烟台二中为市级实验学校，承担各项教育教学改革实验任务。
1986年7月中共市教育局党委批准中共烟台二中总支委员会。
1990年4月经市教育局党委批准中共烟台二中委员会，同时批准中共烟台二中纪律检查委员会。
为进一步加强学校内部的管理体制，在党委领导下，1987年12月经校教职工代表大会审议通过了“烟台二中考核，评优表彰细则”，实行以“绩”为主，“德、能、绩、勤”全面考核，择优建档，分类表彰的考核评优制度，对全校教职员工的工作，进行量化和测评相结合评定机制，鼓励教职员工奋发进取,提高了教学质量,并取得了实效。
1992年高考、本科上线53人，保送生24人，应届生升学率达到81.3%；中考上线174人， 考取小中专3人，各科平均分数均列市区第一名。
1993年高考、本科上线64人，保送生32人（列全省第一）应届生升学率达到95％。
在市区内创下了应届升学率最高纪录。
1994年，遵照市委宣传部，市教委等六部门下发的《关于中小学内部管理体制改革试点意见》，经市教委同意，烟台二中作为第一批试点单位率先进行改革试点。
经过深入学习有关文件，吃透精神、调查研究，全校上下反复讨论，反复论证，统一认识，学校制订出《烟台二中关于学校内部管理体制改革的意见》，经94年8月教职工代表大会审议通过，并组织实施。
改革的主要内容是：教职工定编聘任制，全员岗位责任制，校内结构工资制。
改革了学校管理体制上多年存在的人事制度上的“铁交椅”，“铁饭碗”，分配制度上的“大锅饭”等旧的管理模式的弊端，初步体现了多劳多得，优质优酬的分配原则。
使学校“德、能、绩、勤”的考核评优制度得以进一步落实，引发了学校内部管理机制的活力，烟台二中开启了前所未有的新阶段。
4，学校把教法改革、视为提高教学质量的重心。
自1980年以后，学校历届领导持续不断地狠抓教法改革，把教法改革的重心放在废上注入式，提倡启发式、按认识规律、思维规律教学、把落脚点放在加强“双基”和知识与能力的结合上，以提高课堂教学的实效。
组织各科教师深入学习研讨《教育学》，教学论。
学校发给每人《现代世界先进教学论》一书，并由学校领导，校外教研人员举行专题讲座，以提高全体教师的理论水平。
各学科教法改革皆颇具特色。
外语教学多年来坚持“听说领先，读写跟上，口语教学为主”的教学方法，以二中学生口语能力强为独具特色，且教学成绩显著。
1984年参加省外语竞赛获团体总分第一，历届高考，中考均居省、市、区领先地位。
语文教学进行“读、议、讲、练”教法试验，分为“预习、讨论、解惑、作业、小结”五步进行，充分调动学生课堂学习积极性，做到当堂消化，使学生综合分析能力，运用知识的能力明显增强。
物理教学的“六阶段”教学法，也取得明显效果。
史地教学的“自学辅导法”改变了课堂教学“先生讲、学生听”的沉闷气氛，使学生学得生动活泼、记忆牢固。
化学教学的“一纲多本”教材实验，数学教学“发现法”教改实验等都在不同程度上提高了教学质量。
在改革课堂教学的同时，在学生中推广“预习、听课、复习、作业、小结”五段学习法，以培养学生“预习，认真听课笔记，使用课本，先复习后作业，独立钻研、积累资料”等六种学习习惯。
学生学习习惯的形成，有力地配合教师的教学改革。
三、开展特色教育，开辟第二课堂，拓宽学生的知识视野，文体活动活跃，从应试教育向素质教育转变，全面贯彻教育方针。
学校自1981年始，贯彻执行教育部下发的“全面贯彻教育方针、克服片面追求升学率”的“十项规定”。
遵照同志提出的“三个面向”的指示，采取有力措施率先从应试教育向素质教育转变。
1983年开始，在高中二年级开设人口理论课。
1985年，国家教委定为人口教育试点中学。
在初中二年级开展青春期教育，举行生理卫生知识讲座，校电影放映队，定期放映“青春期卫生知识”科教片，进行性心理，性道德教育。
1983年始，高中一年级开设音乐欣赏课，有中国民歌，民族乐器，民族乐曲，创
师兄现在佛学怎么样了啊
孙中山先生说过佛教是 大智 大仁 大勇中共中央总书记18日傍晚在钓鱼台国宾馆会见中国国民党荣誉主席连战所率领的访问团。
在见佛光山开山宗长星云大师时特别表示：“大师送我的书，我全都读完了。
” 佛光山人士透露，星云送给的书是《百年佛缘》全集，是在去年底出版时送的。
佛光山开山宗长星云大师在会中发言，针对“中国梦与人间佛教”，提出四点看法，包括1.发扬中华文化要加强软实力的建设。
2.两岸和平要以五和为基础。
3.心灵富足要实践三好四给。
4.人间佛教有益于国家社会。
一、发扬中华文化要加强软实力的建设在我个人认为，“中国梦”就是要团结，就是要进步，就是创新，就是发展。
讲到中华文化，一直以来，大都强调大好锦绣河山、历代宏伟的建设、丰富的文物宝藏等，但我建议，当今弘扬中华文化的重点，更要加强软实力的建设，例如推动诗书礼乐等。
因为诗书可以言志，可以提升人的思想境界，礼乐可以陶冶人的性情、人的品格，尤其现在最需要培养中国人的气质和志节。
过去的圣贤如孔子、孟子、老子、庄子，以及数千年来许多文人学者、国家栋梁、忠臣烈士，他们忠君爱国的情操，都成为历史典范人物。
现在，我们更要加强诗书礼乐的内涵，把国家建设为“礼仪之邦”，泱泱大国，无论走到任何地方，让世人对华夏民族刮目相看。
二、两岸和平要以五和为基础我认为，现在两岸的问题是急不来的，两岸都是中国人，自然有“血浓于水”的情感，只要假以时日，自然就会一家亲。
二千六百年前，佛陀建立佛教“六和僧团”，在我的想法里，“五和”可以帮助两岸之间有序的和平发展。
所谓“五和”：首先是“自心和悦”。
台湾与大陆之间要像兄弟情谊，人民要从心里相互尊重友爱，台湾人喜欢大陆人，大陆人喜欢台湾人，彼此心里和悦，和平自然水到渠成。
其次是“家庭和顺”。
由于时代的改变，几十年来，固有的家庭伦理已经有所改变，甚至日渐式微，现在，我们要恢复家庭的礼节，重视伦理的建设。
家庭和顺，就是和谐社会的前提。
再者是“人我和敬”。
现在两岸之间交流愈来愈密切，无论是朋友之谊，商贸互惠，都建立了正向的关系。
希望双方重情义、讲诚信，彼此和敬互爱，加强来往，来来往往，往往来来；你来我往，我往你来，到最后两岸一定一家亲。
能做到“自心和悦”、“家庭和顺”、“人我和敬”，就能“社会和谐”，进一步追求“世界和平”。
两岸人民携手并肩，行走在国际之间，都会受到肯定与尊重。
三、心灵富足要实践三好四给现在，我们除了中华文化在世界上独占鳌头，在士农工商、科技、经济的建设上，也逐渐凌驾世界各国。
不过，我们并不希望人民百姓只追求财富的增加，成为暴发户，尤其士农工商各界，更应共享共有，除了改善社会经济，提升生活品质，也希望人民在心灵上获得富足安乐。
因此，我鼓励“三好”与“四给”，希望人人做好事，人人说好话，人人存好心，政府与人民都要相互“给人信心、给人欢喜、给人希望、给人方便”，懂得不仅自己拥有，并且乐于与人分享，这就是心灵富足的良方。
人心祥和富有，人民幸福快乐，便能建设美丽芬芳的社会。
四、人间佛教有益于国家社会过去太虚大师、赵朴初居士主张“人间佛教”，我一生也致力推动人间佛教，倡导入世、慈悲、和谐、宽容的价值，因为人间佛教有益于国家、社会、人心的建设。
所谓“人间佛教”，和过去的佛教稍有不同，现在的人间佛教，已经从山林走向社会，从寺庙走入家庭，从僧众走到信众，从谈玄说妙走向实践服务。
翻开历史册页，佛教从未与政治对立，人间佛教更可以辅政治心，帮助国家稳定社会次序、改善社会风气、净化社会人心，以及建立正知正见的信仰，让人民的身心获得安顿。
我们希望政府加强佛教人才的训练，让中国的佛教徒都能“以戒为师”、树立道德，让人间佛教的因果观、业力观，以及禅文化的精神，成为中国人普遍善美的教育。
我相信，人间佛教可以丰富中国梦的内涵，我也深信，只要每个人都为社会广植善因与福田，带给人民幸福的中国梦一定会早日实现。
以上是星云大师的发言，从中你可以感受到现代的高僧大德很多都提倡人间佛教，让佛教服务社会，净化人的心灵。
国家级助学金申请书
嗯。
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现在的话那个工业革命是重点然后从秦开始到清的政治制度 文化 经济 线路要清晰你们老师应该有给你们列大纲吧。
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按老师说的复习就行了吧 多看看练习册 上面的每个单元的练习之类的多看看
有什么改变心态改变生活的方法，或是怎么改变心态，换一种活法，应该有什么的心态呢
禅院倡导的人生价值观是，人生就要开心、快乐、自由、幸福，凡能使我们的人生开心快乐，自由幸福的事物和因素是有价值的，凡阻挠我们获得开心快乐、自由幸福的事物和因素是没有价值的，而完善生命的反物质结构是人生的头等大事。
生命是无限的，人生是有限的，人生奋斗一辈子所获得的有相的东西最终都是空的，只有获得的无相的东西才是实的。
人死的时候能带走什么
金钱、名利、地位、有形财产一样也带不走，父母配偶子女也带不走，带走的只有一样东西，那就是生命的品质，从基督耶稣的教诲讲，就是积存在天国的财富，从佛陀的教诲讲，就是我们成就的正果。
\ 人生如梦，四大皆空，充分感受，无愧我生。
遁去的一\\\/沁心草 人的一生都在追求那“遁去的一”，因为人不论贫富贵贱都总觉得自己好像缺点什么，以为自己要是得到了什么就好了，就知足了，就完美了。
他们熟不知“完美”在婆娑世界里根本不存在，因为“遁去的一”会随着人追求的步伐随时遁去，就像一个人永远踩不到自己脑袋投影在地上的影子那样。
\ 那“遁去的一”其实是远在天边近在眼前，它就在我们的心里，就在当下。
今生不得道还等何时
以下是具体的，慢慢看吧
2）问安清早要向父母问安，了解一下夜晚睡的是否香甜，是否有话吩咐。
若父母不在身边，那就默祝父母贵体康健，若父母已去世，祭祀不能忘。
\ 4）遇事忍让。
处理亲朋好友，兄弟姐妹之间的纠纷，一定要柔声细气，不可粗暴、横眉冷对，不可说伤心话、过头话，牵扯到无理取闹，一定要忍，侵犯到自己的利益，一定要让。
5）对自己的老板、上司一定要恭敬，诚实。
不可轻慢，不可藏私。
一定要服从上司的指示安排，不可妄加指责，消极怠工。
不论你的上司是英明领袖，还是黑手党首领；不论他是人民功臣，还是地痞流氓；不论他仁慈善良，还是包藏祸心；不论他神通广大，还是量小无能，只要他仍是你的上司、老板，就必须如此。
你若不喜欢他，应该离开他，换一个工作环境，若既不喜欢他，又不离开他，既想利用依靠他，又想抛弃整垮他，其罪孽不在他，而将临到你自身，你就永远是个两面派、阴谋家。
世上没有无缘无故的福，也没有无缘无故的祸，两面派、阴谋家心术不正，祸患无穷。
\ 6）任何时候出门，若家中尚有亲人，一定要告别，自己在家，亲人们回来，一定要起身迎接，问寒问暖。
家庭的和睦就要体现在日常小事中。
\ 7）学会与妻子相处。
人生最重要的人是妻子，而最难对付的也是妻子。
若有福，娶一个知书达理，温柔贤惠的媳妇，人生已经成功了一半，若不幸娶了一个不可理喻、邋遢自私、不学无术、懒惰虚荣的媳妇，那人生已失败了一半，若这个不幸降到头上咋办
首先，要承受这个现实，心平气和地接受这个磨难，你只要了解了因果关系，就会知晓大千世界那么多好女子，为什么偏偏撞上这么个家伙，孽有孽报，要想拥有美好的来世，就甘心情愿承受今世的磨难吧，今生磨难越多，来生越美好。
其次，不要试图改变她。
江山易改，本性难移，狼是狼，羊是羊，肉体死后，灵体各奔东西，人生短暂，不要把光阴浪费在无益之事上。
第三，不要追求离婚，自己的罪要自己受，不要推给他人，你不受这个罪，就会受那个罪，受罪的过程就是修行成正果的过程，不要放弃负宇宙考验你的机会。
若她要离婚，那就高高兴兴地多赔上些东西，双手送走。
最后，不吵不闹不争，当她歇斯底里，无理取闹时，你就当身边有一个讨厌的蛤蟆叫算了；当她有外遇，在外寻快活时，你就装聋作哑，就当自己养了一个猪算了；当她一点家务活不干，饭来张口，衣来伸手时，你就默默承受，不要计较算了；当她嗜赌成性，跳舞成瘾时，就告诉亲朋好友，然后分居算了；当她使用暴力，动刀动枪时，就一拳打懵算了；当她寻死寻活，触电跳井上吊抹脖子喝毒药时，你就装傻不知，一走了之算了。
\ 8）学会与丈夫相处。
男怕干错行，女怕嫁错郎，嫁一个理想远大、勤奋好学、体魄健壮、通情达理、柔情蜜意的丈夫，女性的一生已是百分之八十的幸福，如若不幸，嫁了一个“半吊子”，将如何是好
首先，要认识到人无完人，天下没有十全十美的丈夫，要享受其好的一半，忍受其不良的一半。
如，志向远大者别指望其能操持家务，他不压迫剥削你，那有时间精力去实现其远大抱负；多才多艺者别指望其能给家庭带来宁静的生活；风流倜傥，英俊潇洒者别指望其能对你忠心不贰，在外不拈花惹草；给你带来滚滚钱财的，别指望其能给你带来有规律无烦恼的生活；事业心极强，常想一鸣惊人，成什么家，得什么奖的，别指望其能有闲暇与你卿卿哦哦，打情骂悄；给你夜夜带来性生活愉悦的，别指望他离开体力劳动，去钻研什么学问；整天坐着不动，大腹便便，看书写文章的，别指望他能给你带来性高潮；粗犷豪放，力霸一方的，别指望他能摸着你那细腻的情感脉搏；整天围着你团团转，你皱一下眉，发一点烧，就吓得他茶饭不思的，别指望他能干出一番光宗耀祖的事业来；家务活干的滴水不漏，十分圆满的，别指望他能出人头地；满腹经纶，学识渊博的，别指望他不对你挑三拣四，指东道西；能给你带来宁静祥和家庭气氛的，别指望他能到社会上十面玲珑，八方呼应……..。
一个女性是否幸福就看她嫁了一个什么样的丈夫，一个男性是否成功就看他娶了一个什么样的媳妇。
对人性的摧残打击，对人生自由的最大束缚首先来自于配偶。
世上没有美满的婚姻，也没有完美的配偶组合，只要认识到这一点，就能坦诚地、平心静气地接受不如意的现实。
女性若在感情上不过分依赖男性，就能有希望走上成仙之路。
美国的性感明星马丽莲.梦露36岁自杀，并不是缺少其它东西，而是缺少一个情感上能真正可依赖的男人，若心灵转向其它空间，她就不会有此结局。
所以，女性修行应从设法不依赖男性着手。
\ 9）少看电视、少闲聊、少读报、多读书。
当今世界，通讯发达，信息量大，你知道的越多，卷入越深，掌握的越多，心神越难以平静。
只要粗略地统计分析一下，100条信息中有几条是对你有价值的
大多数信息不仅不能给你带来益处，反而徒增烦恼、恐慌、悲愤。
电视和报纸是你获取信息的最大渠道，是导致你无法宁静的罪魁祸首，故当少看少读为妙。
闲聊，尤其是与俗人闲聊，益小害大，闲聊无非是东家长，西家短，张三好，李四坏，王交了好运，周倒了邪霉，赵家女人红杏出墙，孙家男人红旗飘飘，哪里可发财，如何能升官，谁居心叵测，谁道德败坏，等等难登大雅之堂，甚至是捕风捉影，推断猜测，坏人心志的闲言碎语。
当然，若能与贤人、仙人闲聊，那就是“与君一席话，胜读十年书”了，关键是你自身若不具备一定的涵养、素质，贤人、仙人是不会费功夫与你闲聊的。
多读书指读有益于身心健康、启迪智慧、陶冶情操、促人奋发向上、描写生活真善美方面的书，通常指圣贤书，通俗科普读物，有关精神、生理、心理学方面的书，千万不可读坏人心志、专用心计、煽风点火、撩拨欲望、猎奇谈怪、街头巷议之书。
杂志要选读《读者文摘》，《读者》之类刊物，不可读庸俗低级、粗俗淫秽、揭人隐私、猎奇斗艳之类。
\ 10）百善孝为先，万恶淫为首。
男人除自己的爱人，妓女外，不可染指其他任何女性，世上没有便宜的女人，尤其辈分不同、年龄悬殊太大、良家妻女，不仅今世要遭恶报，来世你的灵性将归畜类。
若已做了，立即悬崖勒马，并向真主——佛祖耶和华上帝进行痛彻心肺，刮骨疗毒般的忏悔。
百善孝为先，万恶淫为首，切记
切记
\ 11）待人以诚，不设防范。
要把世界上所有的人都想象为好人。
没有人要存心害你，既是你已上过当，受过骗，载了跟头，仍然要保持这样的心态，宁愿上千次当，受万次骗，也要诚善待人，不改初衷。
比如：不要怀疑父母不疼，妻子不贞，子女不孝，朋友不忠，部下有叛逆之心，上司有整你之意，同事有害你之嫌，同行有吞你之谋，邻居有欺你之行，小商贩有骗你之计，等等。
\ 12）与世无争公共场所若与人有摩擦，误会，不论理在何方，一定要低头道歉，礼让三先，不吵不闹不争，把过归于己，理让于人。
比如有人骑车撞了你，首先因自己挡了人家的道而说对不起，即使受了伤，也不要怪罪于人。
\ 13）不发人隐私、揭人之短、议人之非、论人之过。
14）不图便宜，道不拾遗。
不要乘人之危赚他一把；乘人不备挫他一下；乘人诚实骗他一下；乘人善良欺他一次；不要乘乱顺手牵羊，浑水摸鱼，凡价不抵值不买，不属己物不动，路上见到金银财宝不捡。
\ 15）居处只求采光好，通风好，干净、整洁，不求豪华，不显富贵，家不藏宝，不聚敛货币，使旁人不嫉妒、盗贼不觊觎、黑手不伸手、仇人不眼红。
16、只走大道，不学小术。
大道如工、农、商、学、兵、政等，小术如做媒、卜卦、星占、相面、谋士、推拿、法术、道术、赌术、武术、巫术、吹、拉、弹、唱、股票投机、集邮、偷窃、行乞等等。
自己不学即可，但不要贬低、嘲笑、干涉这行的人，人各有志，要尊重他们。
\ 17）全球一家人，爱心遍天下。
不歧视任何民族，不以种族、肤色、历史、社会制度及经济是否发达来决定自己的态度，也不因对穷苦地区和国家的人们抱有怜悯和慈爱之心而去恨发达资本主义国家的人。
这样不论你处在地球的任何一个地方，都会悠闲平静地享受生活。
只要你的存在不对周围的人、动物、植物造成伤害，就不会有什么灾难和不幸降临到头上。
\ 18）平等待人。
不伤害残疾人、穷苦人和鳏寡孤独，不以高低贵贱而对人采取不同态度。
\ 19）不参与任何形式的颠覆阴谋活动，凡事做到光明磊落、坦荡无私、不怀诡计。
20）不搞任何形式的迷信活动，不为迷信活动推波助澜。
21）不听信谣言、制造谣言、散布谣言、传播谣言。
22）不克扣属下、仆人的工钱和福利，不为他人的升迁设置任何障碍。
23）不嫉妒他人，不诅咒对手和仇人。
24）守信，准时赴约。
若万一有事耽误，须及时通知被约方，事后要为自己的失约道歉。
25）凡事实事求是，不扩张、不压缩、不撒慌。
26）穿戴、行为、举止无异众人。
27）饮食不挑剔、不铺张、不浪费。
28）不近斗闹是非场所，不问邪僻怪诞之事。
29）借东西要及时还，损坏东西要及时赔，借钱要加息。
30）奸巧语、淫秽词、市井气，均戒之。
31）事不关己高挂起，人不求我勿助之。
32）报恩忘怨不复仇，施惠切莫记心头。
33）不留恋宴乐之所，不久处亲朋之家。
34）勿虐待家畜，勿恣杀兽禽。
35）重视个人和公共卫生，不随地吐痰、不随地大小便、不乱扔垃圾。
36）尽量不抽烟、少喝酒、不吸毒、少吃药、不献血、不输血、不吃血及带血的肉、不自杀、不自残、不过生日、不讲排场、不赌博、不偷盗。
37）敬重英雄，但不当英雄。
我们都是普普通通、平平凡凡、踏踏实实、人们视而不见，被忘却的人，不应抱有当英雄之志。
38）不依赖他人，包括不依赖亲人，能活则活，无法活时，视死如归。
39）不属自己份内的利益不想、不贪、不谋、不争。
40）不当好人、不当坏人、不当善人、不当恶人。
依本性做人，不依本能做人，不依世俗社会的价值标准做人。
41）力小休负重，言轻莫劝人；凡事尽力为，绝不走极端。
42）不怨天尤人、不怪罪父母、不责备子女、不批评兄弟姐妹、不挑剔好友、不记恨伤害过自己的人。
43）非万不得已，不借债。
44）赞颂身边一切优美的东西：优美的天气、优美的景色、优美的人、优美的穿戴、优美的声音、优美的语言、优美的音乐、优美的歌声、优美的物品、优美的家庭及环境等等。
45）不论受了多大的伤害，有多大的冤屈，不要轻易打官司，凡事要自我化解。
46）庄重场合，穿戴不可随便，有女性的地方，男性不可袒胸露腹、仅穿内裤。
女性可尽其所能展示自己气质、容貌、身材的美丽高雅，其穿戴、姿势以不引起男性动物性欲望为原则。
47）当自己患有传染性疾病时，一定要在用具、食物、空间方面自行隔离，要防止自己的疾病传染给他人。
48）每日工作八小时。
不论是体力的、脑力的、还是体脑结合的；不论是为了挣钱，还是为了消遣；不论家财万贯，还是一贫如洗，每天必需工作（活动）八小时。
工作不仅是求生存的途径，更是保持健康活力的有效手段，也是达到完美人性的必备条件。
\ 49）星期天一定要休息。
这不仅是人养精蓄锐、维护健康、享受人生的需要，更是真主——佛祖耶和华上帝的规定。
星期天一定要松弛身心，懒洋洋地过，与亲朋好友在一起随随便便、轻轻松松地过。
夫妻之间不应相互约束，若妻子喜欢看电影，丈夫喜欢在家看书，就应各随所愿，若丈夫喜欢邀请朋友来家聊天玩耍，而妻子想去娘家，做丈夫的就不应强迫妻子在家为客人端水倒茶。
星期天是每个人的自由日，任何人没有权利剥夺这个自由，不仅夫妻间不能剥夺相互的自由，父子之间、母女之间、朋友同事之间也不能剥夺。
星期天没有必要以牺牲自由去违心地迎合任何人。
再重要的事推到下星期再说。
星期天又叫礼拜天，就是要大家停下手中的活，到教堂去歌颂感谢上帝，聆听教诲。
我的建议是随心所愿，愿意去，就去；不愿去，就不去，只要你信念坚定、心有上帝、并在日常生活中贯彻实施真主——佛祖耶和华上帝的要求即可。
\ 50）关于吃肉。
佛是不赞成吃肉的。
《圣经》中讲肉是可吃的，但有些动物的肉不洁净，所以不能吃，它们是：骆驼、沙獾、兔子、猪、老鼠、死禽、死兽；既有翅膀又有四足的动物；水中无翅无鳞的；天上飞的雕、鹰、乌鸦、驼鸟、鹳、鹭鸶、蝙蝠；地上爬的蜥蜴、壁虎、蛇、蜈蚣、蚰蜒等。
《生命禅院》的观点是，你要想成佛，那么坚决不能吃肉。
你要想去千年界，肉可吃。
吃肉是不善良、残忍的表现，但人活着很不容易，我们总得活下去，必要时吃点肉，无可非议。
吃肉与杀害生命是两回事，（我前面讲过吃肉与伤害生命无异，是从灵性的角度讲的。
）生命是由肉体和灵体两部分构成的，动物一旦被杀死，生命的灵体已经离开，剩下的肉只是一种物质，与瓜果蔬菜没有两样。
不同的是，吃蔬菜瓜果豆制品能使人善良、平和、心静，而吃肉会使人残暴、自私、心狠。
大家可以观察总结一下自己周围的人，那些经常吃素的人与经常吃荤的人性格差异很大，原因在于凡肉都有毒素，肉本身是无毒的，但由于人类宰杀之时动物们心有怨恨，这个怨恨导致了其肉体结构的变异，就象人愤怒时身体结构变化了一样，吃其肉必然要中毒，当然这种毒是难以观察清楚的，但吃的多了人的灵性会逐渐丧失，在潜移默化中，不知不觉中人就向动物演化了。
穆斯林在宰杀动物时先要念经，念经的目的是在说服被杀的动物不要怨恨，在安慰它的灵魂，实际上本质的意义在于“去毒”。
关于动物肉有没有毒的问题，请有兴趣的科学家们进行一下分子结构化验分析，老死的动物、突然发生事故死亡的动物、念经以后杀死的动物和强行宰杀的动物其肉体的分子结构是不一样的。
任何东西是否有毒，并不在于其外表形态，而在于其分子结构。
万物皆有灵，当你身体虚弱，每日体力消耗大，且食物匮乏的时候，不要怕吃肉，不要良心上有什么不安，因为真主——佛祖耶和华上帝允许人们吃肉。
但当你身体强壮，且体力消耗不大，其他食物充足时，尽量少吃肉，甚至不吃肉，要把自己的仁慈爱心推及到家禽家畜、野禽野兽、昆虫草木、山川河流、星宿日月中去，把自己融入大自然中，与宇宙化为一体。
霍元甲(李连杰版的)经典台词
人无法选择生命的开始，但一定要有勇气走完最后一步。
活着从来不是一个人的事。
我以为世上的武术确实没有高低之分，只有习武的人才有强弱之别，通过竞技我们可以发现和认识一个真正的自己，因为我们真正的对手可能就是我门自己。
