呐喊的心得体会，400字，给采纳
《呐喊》给我们描述了辛亥革命到五四时期的社会生活，揭示了 种种深层次的社会矛盾， 对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深 刻的剖析和比较彻底的否定， 表现出对民族生存浓重的忧患意识和对 社会变革的强烈愿望。
鲁迅先生用“哀其不幸，怒其不争”八个字 来概括了那时的中国人民，以及对于他们的怜惜和悲伤。
他希望人们 振作起来，希望清醒的中国人民能够唤醒麻木的其他民众，故而以呐 喊为名。
《呐喊》都是以贫苦大众为主人公，而且不同的篇目树立的形 象也不一样，都是当时社会中的典型。
其中《孔乙己》塑造了一个封建社会中没落知识分子的典型形 象，穷困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己，在封建科举制度的毒害、摧 残下最终凄惨的死去。
主人翁穷困潦倒，被人们作为笑料；满口之乎 者也，却为生活所迫而去偷。
本文批判了腐朽的封建制度，也写出了 当时社会人的悲哀。
在《阿 Q 正传》中的阿 Q 已经深入人心了，而且这个形象也是 十分典型的，阿 Q 性格极其复杂，充满矛盾。
他质朴而又愚蠢，受尽 剥削欺凌而又不敢正视现实， 妄自尊大； 他对权势者有着本能的不满， 表现出某种自发的朦娩的革命要求，而又受到正统思想的严重影响。
但作为他的主要性格特征的是他的阿 Q 精神——精神胜利法。
即在 接连不断的失败中幻想自己是胜利者，以满足内心的虚荣。
这正是当今社会一些人的精神慰藉方法。
阿 Q，这个看似疯疯癫癫的人物，却 正是那个年代广大农民的缩影。
Q 的命运揭示了农民在腐朽思想毒 阿 害下的人性扭曲，实在令人悲哀呀
《狂人日记》这篇文章说老实话没完全读懂，“仔细看了半夜， 才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是吃人。
”这句给我的印象 最深，同时也深深的震撼了我的心，在那样的吃人社会里，人亦或是 明哲保身，亦或是当一个吃人者，那是多么可怕的事情，因而主人公 狂人是幸福的，因为他的疯，使他摆脱了封建礼教的对心灵的摧残和 压迫，也使他不用面对那个黑暗的社会。
还有一篇文章给我的触动也很深，那就是《药》，这篇是以革命 者秋瑾为背景写得。
描写了革命者流血牺牲而不被理解，他们的鲜血 反被做成人血馒头去医治痨病这样一个旧民主主义革命的悲剧。
华老 栓与夏瑜，他们一个是买血馒头的，一个是革命者，以华、夏作为吃 血者和流血者的代称，更具讽刺意义。
小说的全篇笼罩着浓重阴冷的 气氛，也是作者为突出人物和主题而成功营造出来的，使故事更具有 震撼人心的效果。
还有很多篇目也有代表性，《明天》是着力反映妇女悲惨命运 的小说,《一件小事》描写的是日常生活中的一件小事。
在歌颂下层 劳动人民崇高品质的同时，还反映了知识分子的自我反省，表现出真 诚向劳动人民学习的新思想。
《社戏》、《故乡》等还有比较优美的 景物描写，那句“世上本无路，走的人多了，也便成了路”给我极大 启发。
一想到清末民初腐朽落后的中国以及麻木的民众，便有一种悲 愤，一股闷气在心里而得不到发泄，唯有以鲁迅先生的小说去了解那 个社会，那个时代，以此明志，树立目标。
中国经过几十年的历史， 已经从封建社会走向了社会主义社会，向共产主义社会而迈进，这是 经过我们许许多多的劳动人民， 经过了几代的国家领导， 才走过来的。
我们这一代要继续努力，更好的建设祖国，把中国变成民主富强的世 界大国，让鲁迅先生小说里的主人公形象在我们的社会不复存在，也 让先生的遗愿得以实现。
呐喊，在这个时代，同样需要；呐喊，在这个时代，同样重要
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今天读到的这篇文章是《朝花夕拾》这本册子中的最后一篇文章了，是先生追忆好友的一篇文章——《范爱农》。
对于范爱农这个人物，先生似乎用了先抑后扬的手法来描述。
开始在日本留学的时候，因为徐锡麟的事情，两人的矛盾顿显。
无论范爱农至于先生，还是先生至于范爱农，两个人都是不太对付的，范爱农不喜欢先生溢于言表，先生确实觉得范爱农可恶的可先革命便将他革去
可见，二人在日本留学之时，关系是相当不妙的。
本与范爱农此人无任何瓜葛，可先生回国后，两人再次相遇，便很好的化敌为友了。
经过不断的交流，对社会的改革理想，都是让他们成为无话不谈的挚友的催化剂，再后来机缘巧合，两人还成为了同事，这样的阶级感情又深了一步。
可惜，有聚终有散，范爱农与先生亦是因为工作原因而分别。
纵观范爱农的一生，从他在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了他对旧民主革命的失望。
先生用自己的笔描写了这位同仁，对这位正直倔强的爱国者表达了尊敬。
范爱农终是无法在这样的一个黑暗的社会立足的，他内心的痛苦悲凉或许真正只有先生能和他产生共鸣吧。
范爱农生活越来越拮据，一天晚上，在醉酒之后，范爱农溺死于河中。
先生亦不知到底是自杀还是失足。
让我们像这位在黑暗中觉醒着的知识分子致敬
仅有一篇作文400字急
从语文与其他学科的关系胡扯开去 咱这人天生反骨,若瞧见有人手持桃木剑阴阳怪气装神弄鬼,欲学孙大圣奋起千钧棒就地给咱语文白骨精划上—个圈儿,咱就总会气不打一处来,非得找他理论理论。
谁不知道,一个人一辈子可能也不懂什么数理化政史地,却不可能不懂母语,不懂母语什么学科科学都学不了。
语文是干什么的?不就是弄母语的么?它关注的是自然语言日常语言,其他学科关注的是人工语言科学语言,你的可曾明白:语文与其他学科是不同层次的东西,它们不在同一个平面上,划什么划,怎么划?语文是辽阔粗糙的山川大地,其它学科是屹立于上的楼阁亭台,语文还需要去同谁划清界限么?划界是其他学科的事,谁爱划谁划去,与语文无关。
搞语文教育理论的同志们跟着其他学科瞎忙活儿干吗?没的让人家窃笑,不留神乐歪了嘴,还麻烦你替他满地找牙,真是闲得慌! 问题又来了是不:语文课堂该怎么处理有关其他学科的知识及成果一类的入选文章呢?我说,那是人类认识精神的日光把其他学科亭台楼阁的影子投射到了语文大地上来,这些影子的确为大地涂抹上了一块块斑斓的色彩----但你该不会被这鬼影子勾魂夺魄,神经兮兮地想去升堂入室吧?把语文课上成政治课历史课数学物理生物化学课?当心遭遇上了鬼打墙! 其实,咱们语文老师大可不必去精通门门学科,却可借助学科投影口若悬河胡乱侃侃政治法律、尖端科技和新潮理论。
比如你不必了解海森伯量子力学及测不准原理的若干细节,却仍不妨碍你齿窦大开,从电子运行轨迹的不可测定引伸到人的自由意志不可纳入经济学数学模型;你甚至也可以如李银河女士(不确)一般扯扯强奸罪可不可以纳入身体伤害罪之类的法学玄经﹍﹍这种投影其实多半只是隐喻而已,外人犯不着大惊小怪或鸡蛋里面挑骨头的。
再比如我其实并不懂建构主义的什么理论,但我仍可借用建构这一术语说说语言建构世界。
语言建构世界是哪家的发明专利,管他干吗?学生若对此感兴趣当然可自行去研究,从语言建构世界随便哪个概念都可拉扯出一堆庞大的理论体系。
但我若在这里或课堂上借用一下这断语,无非是想说,人之为人就在于他有语言即有思想,他就可赋予世界以意义,他就能够在自己的思想中建起新世界的大厦,因此他即便是一个哑巴也比一只能言其实只是重复主人话语的鹦鹉更善于表情达意。
我们的语文课其实就是在练习用一块块的语词砖头去尝试搭建座座可能的大厦。
现实大厦也许仅此—家,可能却可能是无限的,别没出息老跟在其它学科的屁股后面人云亦云! 试想，有那么一位傻呵呵的语文教师,带着若干愣头愣脑的半大娃娃刚开始玩起语言游戏,大人们漫步过来便指手划脚了:你们不该如此玩,你看这儿有陷阱那儿有栏杆。
傻老师难免要犯傻气了:即便真是处处悬崖峭壁激流险滩，那也只是他们既有知识与能力暂时无法突破的认识局限,真的就去不得了?可不可以设想一下某种可能性,或者在想像中飞渡一番行不行?何况,有些只是早已废弃的城堡,你说是高山就是高山?咱究竟还玩不玩了? 还是咱阿Q哥斥责小尼姑那句话实在妙极:和尚动得,我动不得?咱再补上一句:就算是真的动不得,俺呆在土谷祠里想想怎么动总可以吧?咱语文的天性就一玩童,爱胡闹更爱胡思乱想的。
别跟我说这些都是比喻而不是严密的论证!笔者是一线教师,只能就个人感受谈谈对现阶段中国语文基础教育问题的困惑与思索,系统化理论化的概念论证实在也力非能及,何况,很多话题即使有严密的概念论证同样不可能一劳永逸地取消千年不休的争执,理性的逻辑虽总想乾纲独断,仍遮蔽不了人类翻江搅海般的自由意志与精神。
“青山遮不住，毕竟东流去。
”是的，遮不住的!为什么就不能爽快地放放手,干干脆脆地让其显示显示? 嘿嘿,不是咱想显摆显摆,咱的意思乃是,在语文课堂上,为何就不能允许人们渴望自由的心灵对不自由的现实世界尝试一种虚幻的超越?为何就不能拆除了学科壁垒而直指人的心灵?为何就不能挣脱了道德功利的束缚而翱翔于人类审美的天堂?语文课堂难道不应该着重去关注个体感性意识,去关注人的自由意志与自由精神?在中小学各学科中,除了语文,还有谁会如此渴望倾听到学生心灵深处发出的真实声音?为什么愈是到高年级,语文老师愈是怕读学生的作文,至于期中期未,会干脆随便给个比较高的分数,让学生回家哄老爸老妈姑姨表舅开心去? 咱再换一种说法,这样行不行:其他学科因各自研究对象的不同,难免要壁垒森严自划界限,语文则是要冲决各类藩篱,无往而弗届;如果说其他学科是纪律是理性是规范,语文则是自由是感性是野性是解构是破坏!是小孩儿玩积木，推倒重来再推倒再重来!因为它的对象是人是语言是世界,是躁动的灵魂厚黑的夜空粗砺的荒原! 于是又想到，中国人要接受思想应该无界应该绝对自由这一观念,好象比理解时空无限还更艰难,一提起思想自由便担心世界会因此乱套人类会因此疯狂,我们的教育也似乎因此愈来愈让我们对某些问题连想想都会感到恐惧感到罪过觉得大逆不道担心祸从天上来!根子其实很简单,这就是总爱把思想、言论、行为三者混为一谈。
三者之联系与区别似非本文篇幅和笔者学力所能及,有兴趣的同行自可去翻阅东西方若干政治哲学论著,兹不赘述了。
问题就在于,我们的语文课堂即便是大胆解除了各种思想束缚,即所谓真的是开放搞活了,顶多也只是思想自由的实验室、跑马场而己,为什么总有人怕这怕那,就是不敢让对人性与自由充满深切关怀的语文老师们大展拳脚呢?怕语文课堂变成了爱情婚姻的试验田,还是暴力战争的策源地? 所以,我老想这样与人辩辩,既然我们的课文已由专家精挑细选并报经各主管部门层层审查并获通过,我们对学生作文的第一条要求一万年也是思想健康、积极向上,否则是拿不了高分的,换句话说,我们的孩子吃的是绿色果冻,拉的是黄金搭档,那么,就让他们在消化的过程中--语文课堂上腐烂一下吧,成么? 那么,可否将这下情上达,请各级行政领导、各类专家权威乃至政治历史等其他各学科教师不要干涉语文课堂上的出格甚至出错言论,语文课冲击了你们的某些条条框框,那是语文老师在干他们的份内事:培养人的自由意识和自由精神,而这恰恰是人类创新精神生生不息的源泉和动力! 至于现实行为,与语文无关,不由语文说了算!
双城记心得体会50字
事迹：地震发生后，马健的班上有6名同学未能从教室中撤出。
下午救援时，马健和同学发现了被掩埋在废墟中的向孝廉，一起施救了几次，都没有成功。
晚上，他自己冒着大雨，悄悄回到学校，蜷缩着身子钻进废墟，用双手将一块块砖头刨开、运出去，又钻进去，再钻出来，匍匐着身体一趟又一趟。
手磨破了，腿脚渐渐地不听使唤，但他没有放弃。
大约四五个小时过去了，双手血肉模糊的马健终于把向孝廉从废墟里刨了出来。
紧接着，他又开始寻找其他幸存者。
凭着打火机微小的火光，他看到有两位同学被水泥板压住，但没有大型工具无法营救。
他立即赶到尚未倒塌的学生食堂，给他们找来水，帮助两位同学坚持。
清风徐来，红日升起，雄壮激越的国歌旋律在校园的高空飘扬的时候，同学们，你有没有感受到这是多么幸福安宁的生活
你有没有为此对这份幸福充满感恩
这些日子，我是如此强烈地感受到了这些，但是我还想到了同一蓝天下却承受着巨大的痛苦的我们的四川同胞们，他们遭遇到毁灭性的人生浩劫，正经受着的家破人亡的悲伤，正面临着大片大片废墟的茫然无措。
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真相是如此残酷，了解真相更是令人痛苦。
但是，哪一个黑头发黄皮肤的的中国人不突然放下手头的工作泪眼婆娑地盯着新闻里一个又一个关于同胞们受灾的镜头，哪一个流着中国血喝着黄河水的中国人不倾耳收听抗震救灾的行动
下面，我想就我所了解的四川地震的有关情况为大家作个具体的介绍。
北京时间5月12日14时28分，在四川汶川县(北纬31度，东经103.4度)发生7.8级地震。
包括北京在内的近半个中国都有震感。
此次四川地震震级高，又属浅源性地震，释放能量剧烈，给当地民众生命财产造成巨大的伤害和损失。
城镇村庄，医院银行工厂学校家园等顷刻间倒塌，甚至粉碎性地被摧垮，而正在工作的人们，正在午休的人们，正在编织着美好理想的人们瞬间被倾斜钢筋水泥板砖瓦等灰色灾难所覆盖。
据新华社快讯：截至17日14时，汶川地震已造成28881人死亡，伤病198347人，倒塌房屋312．8万间，损坏房屋1560．9万间。
学校的受灾情况非常严重：雅安地带受灾学校492处，倒塌教室307间，目前学校停课。
北川老县城幼儿园、中小学校、职业学校学生伤亡严重。
其中北川中学共有两栋教学楼，老教学楼全部坍塌，新教学楼一二楼也已坍塌，3楼以上的学生得以在废墟上逃生，但一二楼的学生全被掩埋在废墟底下。
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面对突然降临的天灾，我们的祖国，我们的党，我们的领导，我们五十六个民族的兄弟姐妹没有旁观，没有沉默，而是以各自的方式与相同的爱开始了抗灾—— 据新华网5月13日电 地震发生后，中共中央总书记胡锦涛心系灾情，立即作出重要指示，要求尽快抢救伤员，确保证灾区人民群众生命安全。
16日到四川后，他就驱车赶赴受灾严重的绵阳市北川羌族自治县，看望慰问受灾群众，指导抗震救灾工作。
国务院总理温家宝亲赴四川地震灾区，现场指挥抗震救灾工作。
于12日晚上11点40分在地震灾区都江堰临时搭起的帐篷内召开国务院抗震救灾指挥部会议，分析当前抗震救灾形势，部署下一步抗震救灾工作。
5月14日，总理抵达地震重灾区四川北川县察看灾情。
总理在15日晚在列车上召开国务院抗震救灾指挥部会议时说，抗震救灾工作是关系全国、关系全局的大事，必须举全国之力，才能把这项工作做好。
我们的好总理面对着四川人民的受灾几度哽咽甚至泪流满面，为了让将受灾程度减少到最低限度，他向部队下达指示说：“我就一句话，是人民在养你们，你们自己看着办。
” 当他温家宝听闻彭州10万群众被堵山中时说：我只要这10万群众脱险，这是命令
”当他得知通往灾区的路段严重受损无法使车辆通过他要求部队步行也要赴重灾区时说：“千方百计进去，时间越早越好，早一秒钟就可能救活一个人。
”他在视察路上不断鼓舞救援人员的信心说： “要不断努力把他们救出来，不惜采取任何手段，不惜任何代价。
” “房子裂了、塌了，我们还可以再修。
只要人在，我们就一定能够渡过难关，战胜这场重大自然灾害。
”“只要有一线希望，我们就尽百倍努力，绝不会放松。
”看到被救出的孩子他绠咽着说：“你别哭。
政府会管你们的。
管你们生活，管你们学习。
” 这是我们英明的领袖，他们一直和灾区的人民在一起面对灾情的伟大之举。
四川汶川地震发生后，中国地震局立即启动一级预案。
由中国地震局12人、北京军区某部工兵团150人和武警总医院22人组成的国家地震灾害紧急救援队陆续奔赴汶川灾区，负责搜索、营救和医疗救护任务；根据《国家自然灾害救助应急预案》，国家减灾委紧急启动国家一级救灾应急响应，并组成救灾工作组即赴四川汶川灾区，协助指导抗震救灾工作。
民政部紧急调拨数万顶救灾帐篷以及其它救灾物资支援灾区；解放军总参谋部立即发出指示，要求成都军区、空军和武警部队坚决贯彻胡锦涛主席的重要指示，迅速组织灾区驻军全力投入抗震救灾，尽快抢救伤员，保证灾区人民生命安全，最大限度减少损失。
总参谋部立即启动应急预案。
成都军区紧急出动6100余名官兵赶赴灾区参加抗震救灾；四川各方面紧急行动起来，展开救灾工作。
其他相关省份和中央有关部门也立即展开了相应工作。
社会各界，各个集团也纷纷投入了具体的救援行动，有的组织志愿小组奔赴灾区参加力所能及的救援行动，有的自发前往灾区帮助寻找和救助废墟里的灾民，有的捐献大量的食物，有的捐献大量的药物，而最让我们感动的是无论是事业单位还是企业集团，无论是街头还是网络，我们几乎都使用了同一种方式表达了我们对灾区同胞的祝福和帮助：那就是捐款。
著名古文字学家、历史学家、作家，今年已经九十五岁的季羡林老先生流着老泪捐出了二十万元希望能帮助修缮受灾校舍；一位九岁的孩子拿出积攒下来的两千元压岁钱捐给灾区的小朋友；晨讯科技集团董事长王祖同杨文瑛夫妇捐出一千万，一代的实力派巨星成龙和杨受成共同捐款一千万，四大天王之一的刘徳华向红十字会悄悄捐款五千零一十万，著名的篮球运动员姚明也捐出了两百万，我们的本山大叔也慷慨捐出100万，央视主持人李咏叔叔也捐出了自己的心意20万。
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太多了，太多了，但是你一定想不到就连行乞的老人也捐出了自己用了八天的时间乞讨来的一百零五元钱来表示自己作为中国人的爱心之举。
一位来自陕西的网友留言说：105元，对富人而言，买不到一包烟，一支口红，一顿晚餐……对普通人而言，不过是少喝两瓶酒，少买一件衣服，少看两场电影，但是对他而言，是无助地伸了多少次又缩回的手，是多少次弯下佝偻的身体再站立起来，是面对了多少的冷眼，吃了多少次的剩饭残羹，是多少次在寒夜的天桥下冻醒……但是你面对同胞灾难，没有犹豫，几乎拿出了除身体之外的所有家当……此刻，我无言……我敬他
我的同胞，我的兄弟
你也肯定还不太了解许多客居外籍的华人心系故里，他们一样踊跃地捐款；还有国际上许多友好的朋友以捐款的形式向我们伸出了援助之手。
终于，我们听到了一个又一个令人欣慰的好消息，救援的队伍越来越庞大了，救援的物质越来越丰富了，救援的障碍越来越少了，从废墟中救助而获得新生的朋友越来越多了。
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我们的领导还在日夜指挥着，我们的救援队伍还在不断壮大着，全力的救助还在继续着，温暖的爱心还在传递着。
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同学们，这就是我们社会主义社会，这就是我们的骨肉同胞，这是我们的兄弟姐妹，我们的朋友，我们的辽阔人间。
也许每一位顽皮淘气的同学听说了这个消息也为此开始沉默，也许每一个聪明懂事的同学得知早已在内心里默默地祝福着他们。
是的，灾难无情人有情。
当天降灾难时，我们除了互助，还能做什么
只有每一个心连心的同胞们手拉手才能救助灾区里每一个幸存的兄弟姐妹们重获信心与勇气，才能帮助他们医治身心的创伤，度过人生中最黑暗的时期，建立新生活的美好家园。
也许我们不能前往灾区救助人受伤的灾民，但我们可以节省自己的零食钱向灾区的朋友尽绵薄之力；也许我们没有大把的款额可以帮助他们建立起高大的校舍与舒适的住房，但是我们可以化点滴之源汇聚爱心的海洋，不让每一个受灾的同胞成为一座孤岛；也许我们不能的太多了，但我们可以燃正义之火，行正义之举，扬社会主义社会的鲜红旗帜，一直前进，前进，前进
因为我们是华夏的子孙，我们是中华的儿女；因为我们正站立着，因为我们正热爱着。
在这个崭新而美丽的早晨，我们的国旗又在微风中冉冉升起了，它是那么鲜艳而动人，就像我们内心的热血，中国人的热血。
同学们让我们在国旗下宣誓，我们是中国人，我们热爱中国人，我们将以自己的方式和全国人民唱响同一首大爱的歌，我们要齐心协力和四川的同胞在一起，帮助他们，鼓舞他们，站立起来创造出新的幸福生活。
让我们勇敢地面对着，坚韧地挑战着，那无情而多舛的磨难， 让我们永远地憧憬着，不断地创造着，那温馨而美丽的人间。
你自己可以在改改。
