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1.Mooc的概念:MOOC是新近涌现出来的一种在线课程开发模式,它发端于过去的那种发布资源、学习管理系统以及将学习管理系统与更多的开放网络资源综合起来的旧的课程开发模式。
通俗地说,慕课是大规模的网络开放课程,它是为了增强知识传播而由具有分享和协作精神的个人组织发布的、散布于互联网上的开放课程。
2.Mooc的主要特点:1)大规模的:不是个人发布的一两门课程:“大规模网络开放课程”(MOOC)是指那些由参与者发布的课程,只有这些课程是大型的或者叫大规模的,它才是典型的的MOOC。
2)开放课程:尊崇创用共享(CC)协议;只有当课程是开放的,它才可以成之为MOOC。
3)网络课程:不是面对面的课程;这些课程材料散布于互联网上。
人们上课地点不受局限。
无论你身在何处,都可以花最少的钱享受美国大学的一流课程,只需要一台电脑和网络联接即可。
3.在Mooc的学习方法:如何获取免费信息资源1)网页搜索:2)免费电子图书网络3)电子图书软件4)登陆图书交流网站:(能提供一些有用的电子图书网站,电子书及其获取技巧)检索的技巧●布尔逻辑检索:由乔治布尔发表●邻近检索●短语检索:精确检索,向之前检索不加“”,会让电脑自动识别为字与字之间的逻辑与,是检索精确性大大减少,浪费很多时间去浏览识别检索的结果●截词检索:宽容式
家长慕课学习心得体会1000字怎么写
关于家庭教育,教育始于家庭,家长是孩子的第一任老师。
家长不学习,孩子难进步。
为爱而学、让爱有方。
学习大学身思修心得体会1000字
思想道德修养与法律基础》课是一门融思想性、政治性、知识性、综合性和实践性于一体的课程,涉及内容十分广泛,现实性、针对性都很强.思想品德是人的灵魂,良好的思想品德是一个人立足于社会的基础.思修课与我们的学习、生活联系密切.它开阔了我们的眼界,关注了时代的脉搏,同时也解决了许多我们在生活中遇到的问题。
思修课实际上是一门教我们如何为人的课程.它重在内心诉求和知行结合.作为一个当代大学生,应具有健全的人格与文明的素质,学了这门课程,我明白了很多: 一.追求远大理想,坚定崇高信念.做人应该有信仰,应该有理想.信仰是引导我们走向成功的航灯,自信是达到人生顶峰的动力.美好的前途来自于自强、自立、自信,不达目的不罢休,成功的道路得由自己去开辟,世事变幻莫测,没有永远的一帆风顺,只有永恒的信心与毅力才有可能找到成功的方向. 从学习与事业角度讲,要有执著的事业追求,我们在山重水复疑无路的时候,勇往直前,持之以恒,用信心去克服一切困难,才有可能得到柳暗花明又一村的豁达. 二.继承爱国传统,弘扬民族精神.中华民族五千年的光辉历史为我们积淀下了深厚的文化底蕴,同时也留下了许多优良传统,爱国主义作为其中的一个重要组成部分从未由于时间的推移而失去色彩.相反,在新时代越发的彰显出它强大的生命力.民族精神,它是一个民族的精髓所在.只有继承和弘扬优秀的民族精神,才能使中华民族永远屹立于世界民族之林. 三.领悟人生真谛,创造人生价值.世界观和人生观是人们对于外界事物的根本观点和看法.从小的方面讲, 首先要做的是要有高尚的道德情操,勿以恶小而为之,勿以善小而不为.其次要有一个良好的心态,鼓励自己,并坚定地走自己的路。
四.加强道德修养,锤炼道德品质.一个人,只有遵守道德才能规范自己的行为,使社会生活有秩序的进行.而大学时期是人生道德意识形成、发展和成熟的一个重要阶段.只有牢固树立社会主义荣辱观,加强思想道德修养,才能做一个全面发展、健康成长的大学生. 五.遵守社会公德,维护公共秩序. 无规矩不成方圆,在公共生活中应知荣明耻,自觉履行社会公德和法律义务.它是锤炼人的思想品德,提升人生境界的重要途径,也是促进社会和谐的必然要求.身为当代大学生,我们更有责任为维护社会和谐而贡献自己的一份力量. 六.培养职业精神,树立家庭美德.处于大学阶段的我们马上就要进入社会,在我们步入职场之前学习有关职业精神的知识,可以让我们提前做好准备.树立良好的职业道德,规范自己的职业行为,为我们将来做好铺垫.社会大家庭是由一个个小家庭组成的,只有保证一个良好的家庭环境,才能确保社会的和谐. 七.增强法律意识,弘扬法制精神.在国民素质有待于进一步提高的情况下,只靠社会道德来约束是远远不够的,必须充分利用法律武器,将法制与人治结合起来,才能达到最佳效果. 八.了解法律制度,自觉遵守法律.法律是约束我们日常行为规范的准则,学习法律,严格遵守法律,并且善用法律武器维护我们自身的权益,是我们当代大学生不可或缺的素养.我们只有认真领会社会主义法律精神,树立社会主义法制观念,增强国家安全意识,加强法律修养,才能在社会主义法制国家与和谐社会建设中,做一个知法、懂法、守法的合格公民. 作为当代大学生,我们应该立志成为社会主义四有新人.为此,我们应该开拓视野、刻苦学习,努力掌握马克思主义理论,打下坚实的知识和理论功底;要以社会主义核心价值体系为指导,加强修养、磨练意志、砥砺品格、陶冶情操,培养良好的思想道德素质与法律素质;并且脚踏实地、善于创造、甘于奉献,在服务祖国、在服务人民的伟大实践中实现人生价值. 我想这门课带给我们的不仅仅是书本上的知识,更重要的是做人的准则这些将使我们终身受益.
学习职业生涯规划心得体会1000字以上
学习MOOC(慕课)心得体会 学习mooc心得体会 6月12日护理学院安排侯XX、董XX两位青年教师,到长沙参加“全国医学院校mooc与医学教育研讨会”,通过中山大学王XX教授、中南大学XX医学院的何XX教授、四川大学华西医学院卿XX老师的讲解,会后与参会高校老师进行交流学习,让我们对mooc教学法有了深刻的认识,感受颇深,现从以下几个方面谈谈我的感受: 一、mooc的起源、发展及关联注意学习 从XX年,Harvard、Stanford、mIT等名校掀起了mooc热潮,给21世纪的教育带来了一场划时代、颠覆性的革命。
mooc术语是XX年,由加拿大学者戴夫科米尔和不赖恩亚历山大提出的,m-massive大规模的、o-ope开放、o-online在线、c-courses课程,就是没有门槛,大规模的开放式网络在线学习,mooc是教育史上的第二次革命。
XX年美国斯坦福出现第一个moocXX台;XX年哈佛、麻省;XX年世界各国纷纷推出了自己的moocXX台,我国XX年由清华大学推出,XX年中国医学教育mmooc成立。
mooc关联主义学习理论由XX年,加拿大学者开设,它是数字时代的一种学习理念,其主要观点就是,信息是节点、知识是连接、理解是网络的突出特性、学习者通过“路径寻找”和“意义构建”对知识领域进行探索和协商。
二、mooc的教学特征 mooc是一种课堂模式,有较完善的课程结构,包括明确的课程目标、课程协调人、讨论话题、课程进度、时间安排、课后作业、考核、师生互动、生生互动环节、及时反馈系统;
上外国文学名著导读(选修课)的心得体会1000字 急用啊 先谢谢
去街上找枪手写一篇.《奥赛罗》 威尼斯的元老布拉班修有个美丽女儿——德斯底蒙娜。
她爱上了一位摩尔人 ——一个黑人,这位黑人奥赛罗是个勇敢的将军,在元老布拉班修的反对下,他们俩还是结了婚。
奥赛罗的手下有一名旗手名唤依阿高,依阿高非常不满他提拔了另一名手下——卡西欧为副官,而设计陷害他们。
当奥赛罗正向大公及元老院说明他与德斯底蒙娜结婚的前因后果时,却有急报禀告土耳其军逼进塞浦路斯,而奥塞罗就立即被派往前线防御,德斯底蒙娜极力争取下,也获准与之同行。
依阿高的计谋终于开始了,他力劝正在值勤中的卡西欧喝得酩酊大醉,后在奥赛罗面前煽火,使奥赛罗免除卡西欧的职位。
这下,他又说服意志消没的卡西欧去求德斯度蒙娜,要她向她的丈夫美言,当德斯底蒙娜向奥赛罗求情时,阴险的依阿高警告说是卡西欧与德斯底蒙娜似乎有暧昧,接着,卡西欧不幸地因为一条依阿高设计陷害他的花手帕(德斯底蒙娜的),被奥赛罗“相信”了他与德斯底蒙娜的来 往,而对德斯底蒙娜的不贞痛心疾首,终于导向悲剧的路途。
他在床上闷死了他那可怜的妻子,另一方面,依阿高唆使易于受骗的罗大里高去杀卡西欧,罗大里高失败,被怕他走露风声的依阿高杀死了
依阿高的太太,也就是德斯底蒙娜的侍女爱蜜莉,看到自己的女主人屈死,一下子良心大发现,便主动地想向奥赛罗证明女主人是无辜的,不料被依阿高识破,死于依阿高的毒手;这时依阿高的奸计失败,因为他所派去的爪牙身上藏着他的教唆函,奥赛罗看了后,惊愤哀悔,自戕后倒在他那亲爱的妻子尸体上,咽了气,他的继任者最后以最严厉的刑罚把依阿高处了死刑。
26.《马克白》 苏格兰的贵族马克白与班珂平定了叛乱,在回程上遇见了三位魔女,她们预言马克白是未来的“国王”,而说班珂的子孙会世世代代成为君王,在对马克白的国王预言前尚说他会经过一个封号——葛拉密斯爵士、继而——考特爵士。
果然,这些都兑现了。
马克白开始对王位虎视眈 眈,希望王位早日降来。
而他的夫人比他的野心更大,便对她的丈夫进谗言,鼓动他杀掉国王邓肯父子。
在邓肯到他府邸作客之时,杀了熟睡中的老邓肯,使大家怀疑在逃的王子是凶手,而以最近的血亲关系坐上王座。
后来,马克白被幽灵缠住,时常疯言疯语,贵族们也开始用疑惑的眼光看他,马克白受不了,再度找到那三个魔女,要求她们再一次预言。
终于,这三位魔女找来三个鬼魂回答他,一个要他当心费辅伯爵——麦克德夫,一个说在森林移动时才会发生他恐惧的事,最后一个说凡是女人胎中生下的人不能灭亡他。
而他回到家仍是半疑半惧,听到麦克德夫逃到英国去 了,而一夕把麦克德夫全家杀光,这件事引起了许多贵族的背叛,马克白夫人终被罪恶感折磨,发疯、自杀了,自此以后,马克孔白失去了最后一个心腹,也日日期待着死亡的降临。
拥戴马尔孔的英格兰军进攻了,并且与苏格兰的贵族汇合在一起,当他们从巴南森林挥舞着树枝进攻时,看似整个森林在移动,马克白知道后大吃一惊,知道死期来临了。
他昔日的作战勇气象回光反照似的充斥着整个脑子。
在战场上他遇到了麦克德夫(费辅伯爵),后者在将他杀死之前说:“我麦克德夫不是女人胎中生来 的,而是不够月份就从母亲的肚子里取出来的。
”马克白死后,马尔也终于成为新王。
27.《失乐园》 弥尔顿是英国诗人,也是个思想家、革命家。
他的全名是约翰·弥尔顿。
统领天使鲁西佛嫉妒上帝把独生子基督提拔到比自己还崇高的地位,于是率领众天使反叛,但是,失败了
被上帝打入地狱中,过了九天,从永火中冒出来,发誓要报仇,并擅自改名为撒旦。
这本书也就是从撒旦盖了万魔殿,集合了众堕落天使,大家商议着如何报仇写起。
大家决定的复仇方式是以在乐园中享受幸福的人类祖先身上开始,教他们背叛上帝。
撒旦负此使命躲过了守护天使的眼线,潜入伊甸园,望着正在幸福世界中的亚当、夏娃,而说不出话来。
也许是弥尔顿没有尝到幸福的婚姻,很少人能象他那样,描写出如此美丽的夫妻之情。
上帝预先看出撒旦的阴谋,于是派了它的独生子来拯救世人,而基督出于自愿,愿意把自己当作牺牲品,献给那被上帝赶走,前途艰险的人类,也因为如 此,亚当和夏娃才免除自杀的下场,支撑了繁衍子孙的决心。
28.《鲁滨孙漂流记》 作者丹尼尔·狄福,英国作家。
——这是本长书名的著作。
“在约克出生的海员鲁滨孙·克鲁 梭,有个不可思议的惊人生涯,他是海难船上唯一的幸存者,在俄罗挪克河河口的孤岛上奋勇求生,单独地过了二十八年,终于被海盗船救起的详情记,全文以第一人称叙述。
”……我的名字本来叫做鲁滨孙·克鲁杜 那,但是,现在改名为鲁滨孙·克鲁梭。
一六三二年生于英国约克郡,为了兴趣不顾父母的反对而上船当海员,在海上遇难后被当成奴隶卖掉,后来脱逃,在巴西工作。
又在一六五九年九月一日,为了贸易而航行到基尼亚时,在西印度群岛触礁,全船罹难,我独自漂到无人岛……这是同年九月底的事。
放眼望去,岛上一片凄凉,渺无人 烟,因而,我为它取名为绝望岛。
从第二天起,花了一、二天的时间把日用品及各种用具运回岛上去,在泉水附近的高地 上,我着手盖了一间木屋,而且在赤道上北纬九点二十二度的地方竖起一个标帜,每当一天逝去,我便在上面刻出个记号,我的生活是靠一柄猎枪,最原始的农牧方式维持,伴我度过晨昏的是一只鹦鹉及一只狗、一只猫。
有一天,我在沙滩上发现了一个人的脚印,惊悸尚末消除。
不久又在海边看到一堆白骨。
本来我一直渴望见到与我相同的人类,这会儿却觉得恐怖透了。
那年年底,我在望远镜中发现了大约有十个食人族登陆,并在海边起火,在他们离去后,又在海边看到一堆相同的白骨。
在过后一段时日,他们又要如法炮制,杀害一名黑人时,我开枪把他们赶走了,救了那个黑人。
因为那天是星期五,所以,我就叫他“星期五”,留他住了下来。
隔了二十五年才和人说话(虽然言语不通),但是,却也别有一番兴奋。
和他生活了一阵子,不久,又从食人族的手中救出一位牧师及另一个黑人,没想到这个黑人竟是星期五的父亲。
终于盼到了英国船只,在第二十六年(岛上)的一六八六年十二月十九日离开了这个岛,而在翌年的六月十一日到达祖国,回到与三十五年前相差甚巨的现代化的家乡。
〔续篇〕我带领外甥和星期五再度出海;而在绝望岛上遇到了星期五的父亲与土著正在“海战”,星期五插手后战死,我又一个人单独地留在马拉加西岛上。
经过许多危险后,旅行到中国、西伯利亚,十年后的一七零五年一月十日回到伦敦,这时,我已经七十三岁了,就决定在家乡享受余年。
29.《格列佛游记》 作者斯威夫特,英国讽刺作家。
雷米尔鲁·格列佛生于洛丁加姆州,从十四岁开始在英国与荷兰的大学中念 书,后来以外科医生的身份到船上工作,经过数次航行后在伦敦定居,和一位叫做玛丽·巴尔顿的女孩结婚,开业,在不久后的一六九九年五月四号乘羚羊号航向南方…… 船起初平安无事,后来,不幸在顺达列岛遇难,漂流到里里帕岛上。
岛上居民身高都只有六寸左右,因此,和他这英国人相比较,他真是硕大无比啊
后来,他又起航,但却在巨人岛——布罗布丁鲁那克岛搁浅了。
那里的国王身高有六十尺之巨,这会儿加里巴又变成“小人”了。
接着,他又展开了第三次航行…… 不久,他来到了飞岛,那是个与世隔绝的世界,人们的观念封闭阻塞。
在岛上盘桓数日后,他出发到海上浏览,到过日本,也到过那古那古国。
在那古那古国又见到另一个奇怪的民族,这些人无论死神怎么纠缠,他们只需发出一种奇怪的哀鸣就不会死了。
主角对这种情形感到十分惊讶
格列佛最后航行到一个费那鲁的地 方,那里的人外形好象马,有高度的智 慧、自制力、礼节,就象生存在幻境中似的,他知道他们是亚佛族,对人类十分排斥。
在岛上生活了一阵子后, 他回到故乡,这时,他竟被传染似的,连自己的家人他都觉得十分怪异。
30.《傲慢与偏见》 作者简·奥斯丁是英国女作家。
居住在哈特福特小村庄的贝聂特家,五姊妹中的老大、老二都已到了适婚的年龄。
长女洁茵,个性温顺,心地善良。
次女伊丽莎白是个不拘礼仪,才华横溢的女孩。
洁茵恋慕好青年彬格礼,但她却矜持的深藏这份爱情。
彬格礼的好友达西因不善于外交辞令,而被伊丽莎白误以为他是个自视甚高的骄傲男人。
达西渐渐的爱上开朗的伊丽莎白,但又无法忍受贝聂特夫人及她三个妹妹的愚笨,而怕和她们深入的交往。
于是,和私心恋慕洁茵的彬格礼一起离开哈特福特。
达西后来克服了身份的差异和对伊丽莎白家人的厌恶,而向伊丽莎白求婚,但伊丽莎白已心存对方是个骄傲者的“偏 见”,拒绝他的求婚,而和肯林斯交往。
肯林斯是个轻浮、里表不一的男人,伊丽莎白最后终能领悟第一印象是不可靠的。
后来由多方面知道达西实际上是一位很宽宏、体贴的人,于是她放弃了“偏见”,最后达西和伊丽莎白因彼此了解爱的尊严而结合。
达西也知道洁茵对彬格礼的一片真情,遂帮助他们结婚。
31.《呼啸山庄》 作者爱米莉·勃朗特,英国女作家。
她是夏绿蒂·勃朗特的妹妹。
这座山庄由于经常受烈风侵袭,所以被称为呼啸山庄。
约克夏的农场主人安 休,由利物浦带回一个孤儿,取名希斯克里夫。
安休将他和自己的孩子辛德礼、凯撒林一起抚养。
辛德礼一开始即敌视希斯克里夫,凡事虐待他。
但,凯撒林却基于原始的羁绊而和他紧紧的连在一起。
安休死后,辛德礼更加暴虐,但也因此,使得羁绊的力量更加强了。
辛德礼结婚后,生下黑尔顿,但对他自己的妻子也很暴虐。
凯撒林在一次偶然机会中,接触林顿家富裕的生活。
且为了脱离辛德礼所控制的黑暗生活,而接受了林顿家爱德卡的求爱。
当她将这事告诉女佣人聂莉时,希斯克里夫在无意中听到,而后便突告失踪。
凯撒林多次寻找未获结果,不久就和爱德卡结婚了。
希斯克里夫在三年后,回到呼啸山 庄,此时他已是富裕的绅士。
但,他内心仍燃烧着对凯撒林的热爱和对辛德礼及其他人复仇的念头。
他逼迫辛德礼,使他自暴自弃,更引诱他赌博,夺走他的财产。
同时,也虐待辛德礼的儿子,报复他过去对他的暴虐行为。
由于憎恶,还引诱爱德卡的妹妹伊莎贝拉成为他的妻子,甚而接近凯撒林,虽然物是人非,希斯克里夫对她的爱却未曾减退。
凯撒林生下爱德卡的女儿后没几年就去世了。
伊莎贝拉无法忍受希斯克里夫充满憎恶意识的生活,不久即离家出走,而在儿子林顿十二岁那年去世。
辛德礼也在失意中过世。
希斯克里夫为了辛德礼的财产,逼迫林顿和凯撒林的女儿结婚。
但,过了不久,林顿和爱德卡相继过世。
至此希斯克里夫复仇的念头才逐渐消退,终于也随凯撒林的怀念而离开人世。
现在,安休和林顿家所剩的仅是黑尔顿和与母亲同名的凯撒林而已,在这二人之间,发生了纯净的爱情,不久后就结婚了。
发生在呼啸山庄里而历经三代的爱和复仇的恩怨故事,总算就此结束了。
32.《简·爱》 作者夏绿蒂·勃朗特,英国女作家。
简·爱在出生后不久,父母即告双亡。
由冷酷的婶婶抚养长大,而后入学洛乌特的技术学校。
该校严格限制自由的规定,使得简·爱非常苦恼。
开学不久, 简·爱即结识好友海伦,海伦时时的给予安慰劝导,但不久海伦病逝,从此简·爱更为狐独。
在该校就学六年后,又当过二年教师,十八岁那年简·爱受聘为罗切斯特家的家庭教师。
不久,她被丑陋却傲慢的男主人吸引,摒除了身份和地位的差异而和对方订婚了。
但是,在举行婚礼当天才得知罗切斯特有个已发疯的妻子,一直被藏在家 里。
顿时,简·爱跌入痛苦失望的深渊之中,而后带着沉痛的心离开了。
简·爱失意离家在濒临崩溃时,被里瓦斯所救,而后差点被逼迫和有强烈宗教热诚的牧师圣约翰结婚。
故事最后,她仍然和因火灾失去妻子、而心存感谢上帝,不怨天尤人的罗切斯特结合。
至此,简·爱在感情历程上的摸索始告一段落。
33.《名利场》 作者威廉·梅克匹斯·萨克雷,英国作家。
在一八一一年至一八一三年间,某一个六月的早上,从阿米里亚·雪特蕾和丽贝卡·夏普两位年轻女孩毕业的场面揭开了故事的序幕。
家境富裕的阿米里亚·雪特蕾同身份虽低但富有才智的丽贝卡,一起回到了自己的家中。
丽贝卡早即注意到阿米里亚的哥哥裘斯,而尽量博取对方的好感,结果却失败了。
不久后,丽贝卡住进某一男爵家,担任家庭教师。
在这地方,男爵为她娴淑温柔的外表着迷,而向她求婚,但她早已和放荡的次男秘密的结婚了。
阿米里亚的父亲经商失败后,阿米里亚和未婚夫乔治的婚约起了变化,后来由爱慕阿米里亚的多费的帮助,终于和乔治结婚了
滑铁卢战役开始,乔治不幸战 死,多费继续帮助阿米里亚。
在偶然的机会中,她发现已故的丈夫生前曾背叛她,而多费的真诚热情终于令她感动,不久后两人结婚开始新的生活。
丽贝卡很快的成了社交界的名花。
但当她和史达因幽会时,被丈夫发现,而后被迫离婚。
离婚后的丽贝卡落魂的在欧洲大陆各地流浪。
而当初曾陷入她所设陷阱的裘斯之死,她又涉嫌在内,使得亲人好友都不再理会她了
34.《大卫·科波菲尔》 作者查尔斯·狄更斯,英国作家。
大卫在父亲去世后出生,由慈祥的母亲和奶妈贝格细心照顾下长大。
不久,母亲再嫁冷酷的男人马特斯顿,从此,开始了他人生苦难的旅程。
他先被送往沙朗好斯,接受暴力式的屈辱教育,不久,即得悉母亲死亡的消息,而受到很大的打击。
离校后,他受雇于马特斯顿经营于泰晤士河畔的酒铺,其待遇非常的差,三餐难 继,经常以喝水止饿度日,一向温顺而有耐心的他,终于无法忍受,而下决心逃离了
离开酒铺后,他想前往多佛投靠性情古怪但有同情心的伯母。
这位心地善良的少年携带简单的行李和仅有财产一英镑,开始悲壮的旅行。
不幸的是,一开始他的行李和钱就被马夫偷走。
他以多佛为目标日夜赶路,白天他全身都是汗水和灰尘,晚上以稻草为枕而露宿郊外。
有时候因过于饥饿,不得不将外衣卖掉以换取一片面包。
每当艰苦难挨时,母亲的幻影便在脑海里浮现,成为支撑他往前迈进的力量。
沉默的大伯母收容了他,并支持他入学康塔贝里的学校。
在校的生活对于大卫的将来有了很大的影响。
离开学校后,在史宾罗·秋金斯法律事务所担任书记,而后和他的女儿多拉结婚。
多拉是一个天真无邪的女孩,把她纯真的爱毫无保留的奉献给丈夫,但他们的婚姻生活非常的短 暂,多拉不久就与世长辞了,这是大卫生活中的一件憾事。
经历过这些事后,大卫已是个饱经世故的社会人了。
后来他再次和求学时期于律师威克菲尔特家认识的女孩阿克内斯结婚。
阿克内斯与多拉不同,是个少有的才女。
她不仅是个称职的家庭主妇,且能给予大卫精神上的鼓励,对大卫而言,她无疑是终生的好伴侣。
大卫后来能成为作家而闻名于世,也应归功于阿克内斯。
35.《双城记》 以法国革命为时代背景,律师席多尼·卡顿为中心,描写在他周遭出现的许多人物,从事拼命的行动,即是本故事的主要题材。
马内特医师由于掌握了横暴侯爵的不良行为的证据,而遭入陷害入狱。
在狱中度过长年的牢狱生活,被释放后就带着美丽的女儿露西前往伦敦生活。
而律师卡 顿,在偶然机会认识了露西,而逐渐产生私慕的恋情。
根据查访得来的消息,知道她已和身在英国的法国亡命贵族查理·得内订婚了。
得内是候爵的外甥,属贵族出身,因此由当时动荡不安的社会得知,他将会被新的革命政府逮捕。
由于他是反对法国贵族的横暴而离开法国的,这点颇令卡顿欣赏,而卡顿本身又是侠义心强烈的人,于是抛弃自己的私情,帮助他们结合。
曾得到马内特医师照顾,而后经营酒吧的多法尔滋夫妇,尤其多法尔滋夫人,因为一家曾受候爵的凌辱,所以非常诅咒一般的贵族。
于是对一般女子提倡“自 由、平等、博爱”,率先高喊革命的需要来煽动民众,最后导致候爵家的佣人卡贝尔及他的女儿玛莉被逮捕。
得内得知这种不合理的逮捕,非常气愤,乃奋不顾身的前往巴黎搭救他们,然不出所料也遭到逮捕。
后来,由于马内特医师的有力证言,曾一度被判无罪。
但 是,对贵族仍有余恨的多法尔滋夫人举出马内特医师在牢里写的秘密文件,证明得内是候爵的血缘,革命政府针对此点,宜判得内死刑。
断头台上行刑的声音,令人感到十分恐怖。
对于即将失去丈夫的露西,其心情的悲痛可想而知。
而卡顿也打算结束他长期的游荡生活,想为露西救出她的丈夫,当他发现自己和得内的外表酷似,于是设法进入牢中,替代得内而挽救了得内的生命。
36.《苔丝姑娘》 作者托马斯·哈代是英国的作家。
在英国南部地区威塞克斯这个小村 庄,有一位贫困而且愚笨的流浪商人约翰·大比飞尔特,其长女苔丝是一位天真无邪又美丽的村姑。
虽然约翰·大比飞尔特本人乃是古代骑士之家达巴威尔家庭的直系子孙,可是由于他的懒惰成性及嗜酒如命,而造成这个多子的家庭陷入窘境。
在情势所逼之下,苔丝到她家附近的一位亲戚家帮忙工作,这个亲戚的儿子亚雷克却诱惑她,使她珠胎暗结,苔丝只好饮恨回家。
可是她的婴儿在出世不久之后即夭折。
为了使自己有再度面对现实的勇气,苔丝便来到一处乳酪农场担任挤牛奶的工作。
在洋溢牧歌的大自然中,她开始获得再生的机会,与牧师的儿子安杰尔·克亚互恋了。
可是在新婚之夜,当她将过去的事对安杰尔坦白时,却没有得到他的谅解,而且安杰尔在一怒之下离开她而前往巴西。
尽管如此,苔丝仍然不向逆境屈服,她一心一意地盼望丈夫的归来。
可是由于接二连三地遭遇挫折,加上丈夫的归来遥遥无期,而为了要使失去父亲的家庭能够安定下来,她只好接受了亚雷克的保护。
但当她见到丈夫的归来时,她立刻下定主意杀死亚雷克而与丈夫逃亡。
他们开始面临新的恋爱与幸福的生活,可是命运却捉弄人,苔丝终究难逃法网,遭警方逮捕而被判以死刑。
至此命运对苔丝的戏弄总算结束。
一篇军事理论课的学习心得论文1000字,急啊
在接受军事理论的教育之前,我总感觉,自己并没有参军,自然军事就离自己很遥远,看到身边的身着戎装的军人也没有什么特殊的想法。
但是,通过这段时间的学习,我认为军事,是一个国家安全稳定的坚强后盾,也是一个国家综合实力的强有力的表现,更是一个血性男儿应当为之奋斗,为之拼搏的永恒主题。
由此,我体会到了军事的那种震撼的力量,那种男子汉气概的彰显。
对军人,生成了一股浓烈的敬意,还有热切的向往。
到目前为止,军理老师主要介绍了两种战争思想,一个是孙子兵法,另外一个是军事思想。
在我看来,孙子兵法简约概括,从高度抽象的角度来阐发作战制敌的思想。
虽然已经是一千多年前的理论,但是由于他采用了保留作战经典思想,和高度抽象的方法,使得该兵法对于今天的我们仍然有着指导意义。
在军界,商界,甚至文化界,都被广泛的应用,真可谓家喻户晓,尤其是如“知己知彼,百战不殆”这样的思想,分别在不同的情况下,被赋予了不同的含义。
而军事家,综合吸收了前人军事理论的精华,并加以创造和发展,通过抗日战争,解放战争,抗美援朝等战争实践,形成了具有划时代意义的军事思想理论。
该理论,除了包含丰富的作战方法,还充满了哲学的色彩,其正确性,先进性,指导性,都值得我们去深入的研究体会,并结合具体情况,加以发展完善。
这两种思想,让我深刻地体会到了人类军事理论的智慧。
同时,我觉得,对于我们当代大学生而言,应该培养一种军人的气魄,军人的情操,军人的雄心,而这些与强烈的爱国情怀是分不开的。
.现在,世界上仍然在发生很多针对华人的不公平事件。
像华人在外受歧视,甚至被辱,国家领空遭受侵犯,国家自主权利受到干涉,面对这些行为,每一个中华儿女都应该拍案而起,强烈的表达自己的愤怒。
在这个角度来看,只有强大,才有说话的权利,才有受尊重的资本。
古往今来,胜者为王,败者为寇,很多战争,最后都是正义战胜了邪恶,但是实际上,是胜利的一方,才能成为正义的一方。
而军事力量又是一个国家的强大的最有力的表示。
所以,要想捍卫祖国的利益,保卫祖国的领土,使祖国屹立于东方,最重要的就是要每个人都有着强烈的爱国情怀,国家有着强大的军事力量。
什么国土之争,历史争议,分裂活动,归根结底,军事是最有力,最彻底的解决手段。
虽然,人们有时会采取和平解决问题的办法,但实际上,在里面起主要作用的,是军事力量的威慑。
强大的军事力量,是和平与战争所围绕的永恒主题,也是历史的真理。
然而,我们也应该看到,随着生活水平的提高,当代中国青年中,有相当数量的人只知道沉迷于生活的享受,在他们的心里,在他们的世界里,除了恋爱,玩乐,似乎就没有其他任何事情。
于是,爱国情怀,军事理念,民族意识,在他们的思想里开始淡化,甚至消失。
对国防,对军事,不闻不问,长此以往,必将极大的削弱我们的军事力量,因为,青年人是祖国的下一代领导者。
试想,如果真的发生了战争,这些奶油化的青年,怎样端起武器,奋勇杀敌
所以,我们应该充分认识到青年问题的严峻性,并且在现在,就努力来解决这个问题。
所以,我认为,在大学进行军事理论的教育,是十分必要的,同时,也必须认真对待,给予高度的重视。
总地说来,以上是我经过这八周的学习,所得到的一些感想和体会,我想肯定有很浓重的个人色彩,毕竟这次我说的都是我所想,没有加什么修饰。
关于军事理论的学习,我还有个建议,希望老师能够制作一些形象生动的课件,来展现丰富多彩的军事天地,同时,在授课的时候,最好多介绍一些经典战例,这对于我们的学习和理解,都是很有帮助的。
求一篇《毛概课心得体会》,1500字左右。
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对毛概的学习心得 经过这个学期对思想和中国特色社会主义理论体系概论的全面学习,使我对思想有一个深刻的认识和了解。
思想和中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化的过程中产生的理论成果。
马克思主义中国化,即是使马克思主义在中国具体化;马克思主义在中国本土化;马克思主义与中国实际相结合。
在马克思主义中国化的过程中产生的理论成果是思想、理论、“三个代表”重要思想和科学发展观。
党的十七大把改革开放时期马克思主义与中国社会主义现代化建设相结合逐渐形成的马克思主义中国化的三大理论成果理论、“三个代表”重要思想和科学发展观统称为中国特色社会主义理论体系。
思想和中国特色社会主义理论体系对大学生树立科学世界观、人生观、价值观的意义,世界观是人们对整个世界的根本认识或根本看法。
一个人的一生,是生活在特定的时代和社会里,不同的年代有着不同的社会现状,不同年代的人有不同的历史使命。
树立正确的世界观是正确把握整个世界发展规律的前提,只有正确把握世界发展的规律,清楚认识时代特征,才能保证大学生将来能够适应社会,使大学生能够科学、客观地根据时代与社会的发展来规划自己的成才之路。
思想为我们指明了在半殖民地半封建社会的中国革命要推翻“三座大山”,第一步是民主主义革命,第二步是社会主义革命,这成为中国革命和建设的科学指南。
理论深刻揭示了社会主义的本质,并 “作出了马克思主义基本原则是发展生产力、和平与发展是当代世界主题、发展生产力是社会主义初级阶段主要任务‘三位一体’的结论。
” “三个代表”重要思想从新的高度民主辩证地勾画出一个科学完整的党建体系。
科学发展观从中国特色社会主义事业主体布局出发,进一步完善了中国特色社会主义主义的发展道路、发展模式、发展战略,对于发展中国特色社会主义具有长远的指导意义。
以上理论说明,不同时代的历史使命是不同的各个年代的有识之士,必然是在看清了时代的特征,洞察社会的根本问题后,在正确理论的指导下来大展宏图的。
选定自己的目标,坚定信念,不懈努力,必然会有骄人的成绩。
思想和中国特色社会主义理论体系的精髓为大学生辩证唯物主义认识论和方法论的形成奠定了哲学基础 ,所谓精髓,对于某一理论而言,指的是能使这一理论得以形成和发展并贯穿其始终,同时又体现这一理论体系各个基本观点中的最本质的东西。
思想和中国特色社会主义理论体系的各个理论成果,其精髓都是实事求是。
正是由于坚持了这个正确的理论原则,才有了思想、理论、“三个代表”重要思想和科学发展观的创立和发展;同时,这个精髓又体现在思想和中国特色社会主义理论体系各个理论基本内容和各个方面 在《改造我们的学习》中界定了实事求是的科学含义:“‘实事’就是客观存在着的一切事物‘是’就是客观事物的内部联系,即规律性,‘求’就是我们去研究。
”实事求是内在地包含了一切从实际出发、理论联系实际、在实践中检验真理和发展真理这三个方面的内容。
一切从实际出发是实事求是的出发点,是实事求是思想路线的基本内容和基本要求、前提和基础。
一切从实际出发的“实际”包含了三层内容:一是指客观存在的一切事物,即客体;二是指客观存在的一切事物之间的相互联系,即客体间的相互联系;三是指人们正在进行的实践活动。
了解了一切从实际出发的“实际”的内容后,重点是怎样做到从实际出发。
首先,要承认实际,尊重客观事物;其次,要认识实际;最后,在前两者的基础上依照客观规律办事。
在这三步中,正确认识实际是关键。
具体的认识规律和方法有:全面地看问题,从事物的全部情况出发,决不能见木不见林;透过现象看本质,不能停留在现象表面;用发展的观点对事物作动态考察,不能静止不变地看问题;以正确的态度和科学的方法进行调查研究等。
理论联系实际是实事求是的根本途径和方法。
理论联系实际的“实际”,主要指人们正在进行着的实践活动,因此,理论联系实际,就是理论和实践相结合,它是实事求是思想路线的基本内容,也是坚持实事求是,达到主观和客观统一的根本途径。
理论联系实际包含了两方面,一是实践活动必须以科学理论为指南;二是科学理论只有和具体实际相结合,才能显示其强大的生命力。
在实践中检验真理和发展真理,是实事求是思想路线的验证条件和目的。
要判断是不是做到了实事求是,是不是达到了真理性的认识,“社会实践就是检验真理的唯一标准。
”判定认识或真理之是否真理,不是依主观上觉得如何而定,而是依客观上社会实践的结果如何而定。
真理的标准只能是社会的实践。
大学阶段是人生的重要阶段,人生的道路虽然漫长,但紧要处就那么几步,大学期间是大学生为以后的健康成长和事业腾飞打下基础的关键时期,一个人的人生哲学决定了他的人生走向,决定了他将如何看待人生中的问题和怎样处理所遇到的问题,正确的认识论和方法论决定了大学生的自我认识和科学的人生目标的实现。
实事求是作为一种思想路线,它是科学的、是辩证唯物主义的认识论和方法论。
我们可以从对实事求是的科学含义以及基本内容的解读中看到其辩证唯物主义的哲学基础,这些哲学方法对大学生认识社会、认识自己,如何看待问题、如何处理问题具有重要的借鉴意义。
在大学生的成长过程中,会有各种各样的声音告诉他们人生应该是什么样的,人生道路应该怎么走。
这些声音有的可以借鉴,有的则不能。
因为,人生目标有合理的,也有非合理的。
合理的目标,会极大地调动大学生的积极性,使之不断地取得成就;非合理的目标,会使大学生丧失信心,一蹶不振。
对此,必须用实事求是的观点来指导。
从实际出发确立目标后,必须在实践中不断检验目标,不断进行总结和调整,以期找到一条最适合自己实际,最客观、最有成功可能性的成长道路。
思想和中国特色社会主义理论体系以其伟大的意义奠定了它在中国的过去、现在和将来不可动摇的地位,探索其现实意义,使当代大学生在学习、认识它的同时体会到它的强大生命力,深切感受思想和中国特色社会主义理论体系是一个科学的理论体系,其内容是丰,灵魂是活的,生命力是旺盛的.
“大学生学习思修课的心得体会”1500字 (要原创的)
思修论文 古往今来人都没有停止过对人生价值,人生意义探求的脚步。
所谓价值观,是指人们对人生价值问题的根本看法和根本态度,集中体现在处理个人与集体、个人与社会、个人与国家的关系上。
我们青少年正处在长身体、长知识的黄金时期,也是价值观形成的最佳时期。
人生价值观,实际上是解决个人怎样生活才算值得,怎样生活才有意义的问题。
学校培养我们树立壮丽的人生理想,使我们确立经过深思熟虑、符合自己能力和顺应社会要求的人生追求。
实践证明,科学价值观教育对人的成长作用重大。
我们不能用事实真理取代价值真理,这正如所说:仅有智慧和技能并不能给人带来尊严和幸福,人类有理由相信、完全可以把高尚的价值观和道德标准的传道士置于客观真理的发现者之上。
在我国加强精神文明建设的形势下,已经把价值观教育摆到重要地位,各方面都在培养我们树立科学的价值观。
要树立正确的人生价值观。
人生价值观是一个人评价人生目的和人的社会行为所持有的基本价值标准和尺度,是对于人怎样生活在这个世界上才有意义的一种根本看法。
一个正确、高尚的人生价值观对于人生的征途具有指导意义,是战胜一切困难羁绊的精神动力;相反,错误、扭曲的人生价值观则是人走向堕落,走向灭亡的诱因。
作为21世纪的青年,我们要以、思想、理论和三个代表重要思想为指导,努力树立正确的符合时代发展潮流的人生价值观。
然而,人生价值观的核心问题是:奉献还是索取,易言之,就是把注意力放在奉献还是放在索取上。
同时,人生价值的构成,包括着两个方面:个人对社会的责任与贡献以及社会对个人的尊重和满足. 因此,为人民作出贡献,推动社会进步的人才是有价值的。
在我们树立了正确科学的人生价值观后,要用实践的方法去落实到实际生活中去,从而努力提高自身在各方面的综合素质,为将来走上社会奠定良好的基础。
何谓天才,就是放对地方的人才;反过来说,你眼中的蠢材,很可能也只是放错地方的人才。
例如:你和一位土著被困在非洲丛林,既无食物,也无水喝,那麼你将把这位土著当作「才」因为他懂得各种求生的技巧。
相反地,如果把他带到办公室要他使用电脑,那麼情况将会完全同,你可能会认为他是「白痴」。
的确,天生我材必有用。
有些科学家连音阶都抓不准;有些画家连一封信都写不好,可是他们「把自己放对地方」,所以成就非凡。
.史匹柏就是个例子,他因为高中的成绩非常差,没有任何电影科系愿意准许他入学。
反的,他走进电影工作室,认真学到了他所需的技能。
今天,他不但制作了许多评价极高的影片更成为家喻户晓的大导演。
毕卡索刚出道时原本想当诗人,结果他的诗被极具鉴识能力的丝泰茵夫人评得一文不值,他因而。
幸好有这位贵妇的提醒,否则这世界不就少了一位大画家了吗
其实,所有的人事物原本都是美好的,只是所属的地方适不适合而已。
如美味的汤汁滴到衬衫上即变「肮脏」,床第间的私密用语到了街上即成「脏话」。
是不是很有趣
原本含在口中的食物,只要吐出来就变得「呕心」,把它吞下去反而「有营养」。
即便是肮脏污秽的垃圾,只要放对地方(埋在土里),也能滋养大地,开出美丽的花朵,长出能够带给我们健康的食物。
这世上没有任何一个人或一件东西,是没用或卑贱的,任何人或物,只要放对了地方,都会成为有用的「可造之材」。
希望你也能找到最适合自己的人生舞台,并且尽情欢唱生命之歌。
心田甘露:生命的最高境界,即是选对舞台,走出自己的路,然后尽情地发挥独特的才华与能力。
当你年轻的时候,以为什么都有答案,可是老了的时候,你可能又觉得其实人生其实并没有所谓的答案。
每天你都有机会和很多人擦身而过,有些人可能会变成你的朋友或者是知己所以我从来没有放弃过和任何人接触的机会。
有时候搞的自己头破血流,管他呢
开心就好。
1、幸福依赖两个因素:肉体的健康与灵魂的宁静--后者更甚于前者。
2、人生的目的是,则保持身体健康与灵魂宁静即为人生的基本目的。
3、让人生变得更简单,因为你的目标很简单,身体健康与灵魂宁静--身体健康有赖于经常锻炼,灵魂宁静有赖于相信真理、相信真善美。
4、既然相信真理与真善美,则无须做作、无须牵强、无须虚伪、无须为难、无须担惊受怕,可以坦然、可以自然、可以自由自在。
还是简单。
5、简单与责任感不冲突。
责任感是强调人的主观态度要科学、客观,还是真理与真善美。
6、对别人一定要心存善念,对别人一定要和颜悦色,对别人一定要顾及其当下的感受,对别人一定要宽容,对别人一定要理解;但一定不能要求别人这样对待自己。
这就是双赢理念。
7、无条件的信任他人,这是唯一的赢得他人信任的方式,尽管我并不刻意需要别人的任何信任;无论何时、无论何地,都要不容置疑的信赖自己。
8、相信人生有时就是处在矛盾、波折、不如意、晦暗,甚至重大的挫折、打击与痛苦的际遇的阶段--这就是人生,没有这些点缀的人生是不完整的人生。
9、凡事总会有代价。
代价越大,获得越大,大凡如此。
10、爱一个人不能以成败而论。
爱一个人是自己成熟的唯一途径,不会付出、不愿付出的人无法经由爱而成熟。
付出的是你的心。
你的心怎样,你的爱大抵就会怎样。
11、坦然自若地活着。
天不会塌下来,地球不会停止转动。
没有人会妨碍你,选择是你自己的--千万别为自己的选择为难。
12、自己渴求的往往就是自己所缺少的。
但需要让自己安静一会,考虑一下自己现在成天忙碌的是否就是自己所渴求的,是否是自己所缺少的。
13、经常问自己活着是为什么。
尽管生不带来,死不带去,尽管生命就是一场能量衍化的短暂旅程、生活就是能量衍化形式的堆砌,活着必须为什么。
14、不要轻易尝试改变他人,尝试着尊重他人--他们一般愿意成为你所尊重的人,而非你所设定的对象。
15、越熟悉的人越容易疏忽。
经常和家人、朋友、同事打电话、聊天、吃饭,不需要主题。
16、包容很重要。
不需设定功利性的目标说服自己;只是希望自己不要因为他人身上短暂存在的某些天真的不成熟而错过对他好的机会。
爱一个人比什么都重要。
17、忘记要忘记的,记住要记住的,找寻你需要的。
18、成熟就是知道黑白,接受顺利与困顿,勇于承诺也还有些隐忧,勇敢与怯懦集于一身,徘徊在欲望的边缘却知道自己的方向,下定决心也可能反复,痛哭流涕笑面如花,愤怒而后感恩,喧嚣归于宁静…… 生活中,有些人为爱而生,听听梁山伯祝英台的千古绝唱便可知,有些人为生而爱,看看我们的年青人们越来越会因为自己事业的追求而放弃一段感情了。
不能说前面的人痴傻,也不必抱怨后面的人自私麻木。
其实它们二者是统一的。
一件东西的价值,除了使用价值外,是自己的价值观赋予它的,为情所困者是重视情义的人,后者则是踏实的务实者。
其实还有一些人,就像书中所写――“侠骨柔情”,也说无毒未必不是大丈夫,现在的歌星也开始唱了“男人哭吧哭吧不是罪”。
如果将两种人的优点都统一起来,岂不是更好
上次班级活动,探讨“事业与爱情你会选择什么”
,主持人问我的时候,我说的是“选择爱情,因为事业是一个人的事情,爱情是两个人的事情。
”也许朋友们以为我还是太多情。
但是我那句话只说了一半,假如说爱情是两个人的事情,而你的事业则是千百人的事情呢
会怎么选择
我陷入飘远的思绪之中。
我到,生与爱啊,本身只是两个表象而已,背后的本质是欲望,只是每个人的欲望不同,所以将两者联系起来的方式便不同罢了。
有些人的欲望是自我满足,这固然容易出现问题,其中有偏生的或者爱的,便有了痴男怨女,爵虫利蠹。
而我的欲望是了解这个世界更多,还有美,所以我的生与爱的结合便是另一个样子。
具体是怎样,得看自己的实践了,预期一下,美是用来爱的,很有可能会偏重一些爱的方面吧。
看自己的价值评判体系里,还是有太多道德和伦理的东西,也许有失于理想主义。
但理想和现实本身就是两个选择而已,没有优劣,此刻,我只能选择我此刻觉得好的东西。
所以,不管这个世界是个什么样子,不管生活在其中的人多么的无奈。
例如我是个生活在战争年代的人,兵荒马乱,饿殍遍野……不管怎样,这个世界在我心中都是个美好的调子,生在其中,就必须要热爱它,因为我们本来就是世界的一部分,为何只爱自己呢
真的有不好的事情发生了,也有我们自己的过错,或者我们同类的过错,抱怨是没有好处的…… 生命是重要的。
但是如果没有希望、自由和健康它就不重要了。
那样的生命是痛苦。
中国人说那是生不如死的;自由主义者说:若为自由故,两者皆可抛
生命如果是最重要的,我们就不会赞美大义灭亲;我们也不会推崇、;我们就不会唾弃、唾弃贾似道;我们就不会挺身而出,从容就义。
我不会在乎就义,但是我在乎我的就义不被人知。
不被人知的就义是没有价值的就义。
我权衡者就义与偷生的价值。
价值观:人生的指南针 有什么样的决定,就会造成什么样的命运,而主宰我们作出不同决定的关键因素就是个人的价值观。
一个人之要想成为社会上的领导人物,他就必须清楚知道自己的价值观,同时确实按照这个价值观过其人生。
如果我们希望做出不凡的成就,只有一个方法,先找出自己生命中最重要的价值观是那些,然后确实遵照这些价值观去过每一时。
每一刻。
当你知道了自己最重要的人生价值所在,那么怎么下决定就易如反掌;反之,如果你不知道什么对你是最重要的,那么就很难作出决定,往往成为痛苦的折磨。
人生要过得快乐,就一定要按照自己最高的价值标准过日子,每当你能符合自己的价值观,内心就会充满欢乐 当我们说到什么东西有价值,那表示它对我们有某种程度的重要性,当你喜欢某样东西,那就表示它在你的心中具有一定的份量。
在本章里我要跟各位谈谈人生的价值观,因为那是你生命中最重要的一些东西。
在你价值观里的那些有价值的“东西”可分为两类,一种是实质上的,另一种则是工具上的,譬如说我问你:“在你心中认为对你最重要的有那些
”你或许会这么回答:“亲情、家庭、金钱……” 这里面像亲情就是你所追求的实质上的价值,因为它能挑起你的情绪,至于家庭和金钱便是工具上的价值,它们只是一个帮助你达成“亲情”这个情绪的管道而已。
许多人之所以在生活中走偏了路,归究原因乃是没有弄清楚“实质价值” 和“工具价值”这两者间的差异,常常耗费心力于那些并非真正想要的工具价值上,因此才会遭受那么多的痛苦。
惟有实质价值才能使你的心灵得到满足,让你的人生更丰盛、收获更多。
今天我们的社会中会有那么多的问题,最大的原因就是大家每天汲汲营营,一点不晓得生命中真正对他们有意义、有价值的东西是什么,无怪乎他们在得到所追求的东西之后内心依然空虚,叹道:“难道人生就是如此
” 人的一生是否幸福快乐,最终取决于他的人生观和价值观,即为什么活着,怎样活着,活着干什么等。
人作为一个独立的个体,还要有自我,或者说要有个性、独立的人格以及个人化的趣味和行为。
一个人只要在生活中有做为,就不会感到无聊,无聊最大的起因便是无所事事,因此我们应该想方设法充实自己的人生,让生活更丰富多彩一些。
生活是人的实在的生活流逝过程,是人们每日每刻活着的内容;而人生则是人们对这实在生活流程的主观感受,是人们对活着的内容的主观评价,因此,人人皆是先有生活而后有人生,人们活着是生活之事,而人们活得怎样则是人生大事。
对于生活,我们有选择权,我们能够选择、改变平庸的生活。
一、确立目标,艰苦奋斗 有位名人曾经说过“兴趣是最好的老师”。
的确,有了兴趣,就有了学习,探索的动力,就有了学习的方向。
因此在我们为自己规划之前要考虑好。
自己真的是否对选择的学科或研究的事物感兴趣
如果只是因为家长的要求或其它的原因,那么会影响自己更深更远的发展。
相反若对自己选择的学科是发自内心的热爱,那样我们就会花更多的精力去研究它,离成功就会更近一步。
仅仅有了兴趣那是远远不够的,除此之外我们还需要制定一个奋斗的长远目标,为了实现自己的目标,我们还得学会付出更多的努力和汗水;文学家说, 勤奋是打开文学殿堂之门的一把钥匙;科学家说勤奋能使人聪明;而政治 家说勤奋是实现理想的基石;而最宝贵的勤奋,不光是身体上的勤奋,而是精神上的勤奋,勤奋靠的是毅力,更是永恒。
有毅力坚持到最后的人,那才是在真正的成功者。
还需要创新的勇气:勇气引领人生勇气就是在挑战面前勇往直前,永不言败的精神力量。
缺乏勇气的人永远也无法体会到追寻成功者的豪情壮志,这就像在灌木丛中跳跃觅食的鸟雀永远也无法知道绝云气、负青天、扶摇而上九万里的鲲鹏为什么会不畏艰险地搏击长空一样。
正是有了这些精神,我们才能不断进步、成功
二、树立正确的人生、价值观 市场经济的发展,人们价值观念的更新,使我们的价值取向趋于多元化,义与利的关系,个人价值与社会价值的冲突,大学生的人生价值观变得异常复杂和矛盾,如何正确定位人生价值,完善自我,如何树立正确积极的人生观显得更加重要。
(一) 树立正确的人生观 首先幸福是人生追求的目的。
要追求幸福一不要拿自己的错误惩罚自己。
二不要拿自己的错误惩罚别人。
三不要拿别人的错误惩罚自己。
人的一生应当是不断的快乐的积累才构成幸福。
其次选择高尚的人生观。
人生观是可以选择的。
不同的人生选择,决定着不同的人生。
不同的选择表现出不同的人生态度,体现着不同的人生观。
再次人应当追求高尚的品格。
树立积极进取、乐观向上、厚德载物、自强不息的人生态度。
(二)树立正确的价值观 我们当前在校大学生们正面临着人生发展的最为关键的时期。
时代要求我们要在学习生活各方面全方位面对和思考如何正确处理个体与社会的关系等一系列重大问题。
我们要学会生存、学会学习、学会创造、学会奉献,这些都是我们将来面向社会和生活所必须具有的最基本、最重要的品质。
其中,我认为最核心的就是学会如何做人,学会做一个符合国家繁荣富强与社会不断进步发展所需要的人格健全的人;学会做一个能正确处理人与人,人与社会,人与自然关系并使之能协调发展的人;做一个有理想、有道德、有高尚情操的人。
一句话,做一个有利于社会、有利于人民、有利于国家的人。
这就要求我们每个在校大学生,必须从现在做起牢固树立正确的人生价值观。
(三)德质体全面发展 一个人价值的实现,不仅决定于个人的学识、才能、机遇和人际关系,也与个人品德密切。
我不仅希望自己成为一个成功的人,也希望自己成为一个受尊重的人。
当然,这种尊重是互相的。
孝敬体贴父母,尊重并关心朋友,尊重对手,以及以后涉及的理性处理感情问题,我想着都是我应该做到的。
三、具备良好的心理素质 作为一个成功的人,在面对复杂的社会,各种各样的人,还更应该具备良好的心理素质。
培养良好的情趣,培养良好的性格,培养积极正确的人生观和价值观。
所谓培养良好的情趣,就是积极参与各项活动,努力培养对各项活动的情趣;学会培养良好的性格,养成一个有自制力、性格果断、坚毅、善于向周围学习、善于听取意见、克服缺点的人。
培养积极的,正确的价值观和人生观。
价值观和人生观属于人格中的核心成份,是人对现实生活中各种事物现象评价及取舍时所持的准则。
大学生价值和人生目标的确定与追求在很大程度上影响着活动的方向和途径。
只有将价值走向与自身成才联系起来,与崇高的人生目标联系起来,才能防止个人主义过强价值观和人生观的冲突。
四、我的人生初步规划 为了实现我的理想,我必须从现在开始就珍惜每一分钟,克服自己的不良习惯,让自己的生活变的更加充实,我制定了一个初步计划:本科阶段(17-21)硕士阶段(21-24)博士阶段(24-27)……还有之后的奋斗生涯
结合自己的实际,谈谈对心理健康课程的感受(要求1000字左右。
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构建生心理健康教育新模式 钟庆杰 吴金 目前,大学生心理健康教育工作正处在一要的发展时期,从深层级和发展取向上看,它正在面临着一个教育模式构建的课题。
这种模式的构建是适应进一步加强和改进高校德育工作的需要,也是全面推进素质教育的需要。
充分认识这种模式构建的必要性和紧迫性,对于广大教育工作者自觉参与和指导大学生心理健康教育工作,对于促进大学生的全面发展都具有积极的意义。
? 一、大学生心理健康教育工作的发展需要新的思路? 目前我国的高等教育正在经历着从精英型向大众化的教育转型,招生数量的增长率在逐年提高,高等教育的规模发生了历史性的变化,使高等教育面临不少新的问题和困难,高等教育的这种超常规发展对正处于发展中的心理健康教育工作也产生了重大的影响,一方面,形势要求我们必须加强大学生的心理健康教育工作,而另一方面,我们又面临一是课堂教学薄弱,二是课外教育指导局限,三是学生自助缺乏的现状。
若不及时解决这些问题,心理健康教育就难以发挥其在实施素质教育和促进大学生全面发展中的应有作用。
? 1.把心理健康教育渗透于学科教学之中? 在学科教学中渗透心理素质方面的内容,这是现代学科教学理论写实践发展的内在要求。
实践表明,任何一门学科的教学都把实现学生能力的培养和提高作为中心任务,为完成这个任务,教师要善于发现并利用学科知识中有关心理教育的具体内容,适时地对学生进行心理辅导,使学生在潜移默化中培养良好的心理品质和健全的人格。
在学科教学中,教师通过运用某些心理素质的内容,如思维、记忆、想象能力的心理训练方式,可以提高学生的感知力、注意力、记忆力、创造力以及科研动手的能力等;通过运用激励手段,来激发学生学习的主动性;通过采用强化与积极的心理暗示的措施,增强学生学习的积极性。
尤其是在思想道德修养课和大学生心理健康教育的选修课中,教师要较系统地阐述心理健康对大学生成长与成才的现实意义和深远影响,介绍大学生增进心理健康的有效途径,传播心理自我调适和消除心理困扰的方法;通过个案分析,使学生对常见的心理问题及其产生的原因与主要表现有所了解,以乐观向上、平和积极的心态面对学习、面对人生。
? 2.强化课外教育指导的基本环节? 课外教育是课堂教学的有益补充。
要面向全体学生,通过多种媒体的广泛宣传,强化学生主动参与的意识;通过专题心理讲座、主题心理报告、心理沙龙,使学生了解心理健康的基础知识,以及自我心理健康的基本方法,增强学生适应社会和心理自我调适的能力,促进学生心理健康发展。
尽管心理健康教育“是高等学校德育工作的重要组成部分”,但我们必须清醒地认识到,心理健康教育是德育教育所不能替代的,不能用德育教育的手段和方法去解决学生中出现的心理问题,要走出心理健康教育德育化的误区,增强心理健康教育的效果。
?大学生心理健康教育的有效指导,有赖于教育的三级网络--校级心理健康机构、院系级心理健康组织、班级学生心理健康小组的完善。
校级心理健康机构应由专职的教育工作者进行管理,组织协调校、院系学科教师、德育工作者和医务人员等人力资源,通过对学生的辅导及心理训练活动,有效地为学生提供心理健康的指导。
院系心理健康组织,应由院系主管学生工作的领导和班主任、政治辅导员组成,在学校心理健康机构的领导下,有针对性地对学生的心理问题给予及时、必要的服务。
班级学生的心理健康小组,应由志愿为同学服务且心理素质较好的学生组成,在与同学朝夕相处的学习生活中,给予那些心理需要关怀的学生以经常性的帮助,并能将有严重心理障碍学生的情况及时地向所在院系统学校的心理保健机构与组织反映,避免学生由于心理健康问题而引发的恶性事件的发生。
3.倡导主体自我教育? 事实上,任何教育只有转变为被教育者自身的能动活动,树立其主体意识,并体现其主体参与,其教育目的才得以实现。
因此,大学生心理健康教育也必须积极倡导主体自我教育,在课堂教学中,教师注意启发学生心理素质的培养;在课外教育指导中,辅导员老师注意引导学生主动参加“个人成长小组”等多种社团活动,使学生自我生存、自我调控、自我激励、自我发展和自我认知的能力不断得到提高,促进心理健康的自觉意识不断得到增强,并学会自我心理调适的方法,消除负性情绪的心理困惑,适应复杂的社会生活的变化,以一颗平常心面对自己、面对集体、面对社会。
从而把“树立心理健康意识,优化心理品质,增强心理调适能力和社会生活的适应能力,预防和缓解心理问题”的外在教育要求内化为大学生追求健康心理的自觉行动。
? 二、对大学生心理健康教育的几点思考? 1.确立多元参与的思想观念? 大学生素质教育的推进和心理素质的培养,不仅是思想政治教育教师的事,也是整个学校的事。
因此,高校领导要从全局出发,把心理健康教育作为高等学校德育的重要组成部分,加大对心理健康教育工作的硬件和软件的投入;学科教师要结合学科特点,对学生进行发展心理能力的心理训练,特别是培养学生的创造能力;思想政治教育工作者要善于运用心理学的教育方法教育学生、指导学生,防止形式化倾向。
在这里需要指出的是,当前教育体制改革、教学改革和内部管理体制改革正在各高等学校深入进行,高等教育既面临着扩大招生的问题,也面临着在原有基础和水平上提高教育质量问题,面向全体学生开展心理层健康教育工作还没有引起高校领导的高度重视,而只是停留在有咨询机构、无专业人员,有教育方案、无具体措施上。
那么,当我们意识到新世纪的大学生心理健康教育工作任重而道远之时,首要的是确立一种全新的思想观念。
? 2.建设专职与兼职结合的师资队伍 大学生心理健康教育工作的成效很大程度上取决于实施教育的这支队伍的素质,尽管高等学校开展此项教育和咨询工作已有十多年的历史,但这项工作还远远不能适应高等教育飞速发展的客观形势,远远不能满足广大学生日益增长的心理需要。
实施心理健康教育的大多数教师没有接受过正规的系统的心理科学知识、技能的训练,对现代心理咨询技术懂得很少,在教育和咨询的实践中,很难保证取得好的效果。
应按照《教育部关于加强普通高等学校大学生心理健康教育工作的意见》,有计划、有组织、有目的地加强对专、兼、聘职教师进行请进来、走出去的长短期培训,增强他们的责任感、服务意识和接受掌握新观念、新方法与技巧的自觉性,提高他们开展心理健康教育工作所需的专业知识、技能、业务水平和科研能力。
并以案例分析会等形式,组织教师之间互相学习、互相启发、互相促进。
建设一支高素质的心理健康教育的教师队伍,使心理健康教育工作逐步走向健康轨道。
? 3.推进课题的理论研究? 大学生心理健康教育工作,除了在日常的教育与管理中探索思路、总结经验、开拓创新外,还应对大学生心理健康状况和心理素质发展的规律进行系统的研究,以界定不同年级、不同群体学生在心理健康教育、心理咨询和心理治疗方面的需要,从而使不同心理健康需求的学生,获得不同程度的改善和发展的能力。
还要发扬合作精神,不断扩大不同区域间、不同校际间的学术交流,在互助互补中,基本掌握大学生心理发展的规律和特点,进一步探索大学生心理健康教育工作的新途径、新方法,不断解决大学生心理素质培养中遇到的各种问题,努力实现广大教育工作者的个体素质和这支队伍整体水平的进一步专业化,推进中国大学生心理健康教育工作朝着系统化、科学化、整体化和规范化的方向迈进。



