明清小说选修课心得体会
自己想
明清小说在人物塑造方面的历史进程
中国古代的叙事文学，到了明清时期步入了总结期和极致的成熟期。
就文学理念、文学体式和文学表现手段而言，明清小说以其完备的体裁形式和丰富的表现手段将叙事文学推向了极致。
从明清小说所表现的社会生活的广度和深度，及其相关的社会广阔场景、人物性格的卓然不同，多样的艺术创作体式，表现手法的多样变化等等方面来讲，其成果蔚为壮观，堪称中国文学史上的成果丰硕的巅峰之期，明清小说也无疑铸就了中国古典文学的最后辉煌。
一、明清小说的内容拓展就题材而言，明清小说可谓是包罗万象，空前丰富。
明清小说全方位地展现了那个时代的社会关系和生活方式，并且用影射的方式反观了中国的各个历史朝代的陈迹旧事，表达了人们的喜怒哀乐和理想追求。
叙事文学和通俗文学的特点，使文学对社会生活的表现，达到了从未有过的宽广和深入。
城市经济和市民阶层的次第呈现和凸显，新的价值观念和新的社会思想又给文学注入了新的思想内涵和意识形态。
1、题材内容的空前丰富题材丰富，内容多样是明清小说的突出特点。
除了在民间流传蕴育了多年而经文人加工的历史演义、英雄传奇，以及用魔幻的方式反映生活的神魔小说外，小说作者的笔触更是切近了现实生活。
直接描写社会世态人情的世情小说的出现，是小说题材开拓上的重大突破，标志着小说创作进入了成熟发展的新阶段。
世情小说 历史演义 英雄传奇 神魔小说 讽刺小说 侠义公案小说等等不一而足。
《金瓶梅》的世俗，《封神榜》的神魔，《三国演义》的英雄，《水浒传》的江湖，《红楼梦》的爱情，不一而足，中国文学所观照的体裁内容至此全部空前地丰富和完整。
2、世俗生活的全面展现明清文学观念的演进，使世俗现实生活日渐成为小说关注的焦点，以现实生活为描摹对象，通过家庭、爱情、婚姻的纠葛变化、盛衰兴亡，来反映社会人际关系，展现时代风尚面貌，提供生动完整细腻的社会生活画卷，这是明清小说的突出贡献。
爱情婚姻，家庭盛衰 ，官场黑幕，社会丑态 ，科举礼教，人生百态，日常生活，世情风貌，无一不成为作家笔下所关注的文学事象。
要谈及明清小说的文学史价值，巅峰之作当然无所争议地当属《红楼梦》，因为它全面的展现丰富多彩而又无所不观照的芸芸众生里的世俗生活。
曾经在一本书上看到过一个观点是这样说的，说《水浒传》中衍生出了《金瓶梅》的人物及其大致的故事情节，而《金瓶梅》的诞生开创了《红楼梦》世俗言情文学体式的道路。
将三本文学史上的巨著之关联掇成一线，我比较欣赏和认同这样的观点，因为，每一本名著的诞生都是有其孕育与成就的过程，比如像《三国演义》，《水浒传》，《西游记》这些巅峰之作的文学名著，如果没有千百年民间故事流传和史书记载的梗概大略，单凭天才的小说家一生的冥思苦想，就可以诞生出来了吗，大概是不太可能的吧。
3、社会理想的全新探索中国古代小说素有理想探索的传统，在六朝志怪、唐代传奇和宋元话本中，往往通过幻想浪漫的手法，表现理想。
明清小说作家在创作过程中，一方面力求真实地描摹世态，批判社会；一方面则探索社会出路，塑造理想人物，展现理想境界。
两者相辅相成，表现出对社会现实人生的热忱关注。
社会政治理想， 爱情婚姻理想， 人伦关系理想，都成为文学所观照的理想意识形态。
在岳麓书社版的红楼梦前言中有舒芜写的这样一段话让我深为感动过：“《红楼梦》是了不起的。
它在中国古典文学里面，带来了一个全新的空前未有的东西，就是把女人当人，对女性尊重。
中国古典文学尽管写出了不知多少美丽的女性的形象，但是，其中最高的也不过是敢于为自己的爱情和幸福而斗争的可爱的形象，在红楼梦中的贾宝玉，他尊重着大观园里的所有女性，他真心坚信“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉”，真心坚信“凡山川日月之精秀只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已”。
”这样的理想和这样的人性光辉，在曹雪芹的时代里就开始呼吁了，我们今天尚需继续的拯救与高呼。
二、明清小说的艺术建构：到了明清小说的社会时代，叙事艺术已趋向成熟和完美。
先前那种故事式的作品已衍化为繁富的鸿篇巨制，其间有宏大精致的结构，引人入胜的情节，栩栩如生的人物，丰富多彩的语言，无微不至的描绘。
文学的表现力达到了从未有过的完备，《红楼梦》的问世，更是标志着中国古典文学走到了它的巅峰。
1、完备精湛的叙事结构作为叙事文学的典范作品，明清小说在叙述方式和情节结构上的成就不同凡响。
无论是章回体的长篇小说，还是精巧绵密的短篇作品，都各有优长。
历史演义、英雄传奇，结构宏伟，能在尺幅之间，舒展历史风云，饱览英雄人物，追寻历史进程。
世情小说则脉络清晰，精巧细密，逼真地反映现实生活，展示生活样貌。
从事件结构到人物命运结构，从平铺直叙到立体交错，从单线纵深到全方位铺展，从主线突出到一线两描写，构成了一个完备精湛的叙事结构体系。
2、性格丰满的形象塑造从历史传奇中人物刻画的类型化、平面化，到英雄传奇的个性凸现，直至世情小说注重平常人的典型性格的塑造，明清小说在人物形象刻画上成就非凡。
将情节事件发展与人物性格密切相连，细腻委曲地传递人物的情绪心声，在对比映衬中凸现性格，描绘出人物的心灵成长史……明清小说中风韵独具、性格各异的人物形象，显示了叙事文学在人物塑造上的突飞猛进。
3、曲描细叙的艺术刻划由叙事为主，转向以描写为主，明清小说在艺术描写上渐趋细腻逼真，无论形象塑造、环境描写、细节刻划，还是人物心理情感的揭示，都力图描摹生活，笔参造化。
追求洞察深微、见微知著的概括作用和艺术感染力。
明代和清代的小说。
明清两代是中国小说史上的繁荣时期。
从明代开始，小说这种文学形式充分显示出其社会作用和文学价值，打破了正统诗文的垄断，在文学史上，取得与唐诗、宋词、元曲并列的地位。
清代则是中国古典小说盛极而衰并向近代小说转变的时期。
小说描写空间的拓展，小说人物画廊的丰富，小说情节的奇谲变幻等，都为明清小说的艺术美学意蕴的丰富奠定了丰厚的基础。
三、明清小说与传统文化从思想内涵和题材表现上来说，明清小说最大限度地包容了传统文化的精华，而且经过世俗化的图解后，传统文化竟然可以以可感的形象和动人的故事甚至是亲切的方式而走进了千家万户。
传统文化给明清小说提供了丰富的养料，而明清小说又将传统文化空前地发扬和丰富，在艺术形象和艺术细节的衍绎中予以创造性的阐说。
1、史传色彩——世俗文学的历史依傍中国的史官文化异常发达，源出于“纪实”的传统小说，与史官文化有着血肉相连、密不可分的密切关系，不可避免地被打上了史传的烙印，史传性是中国传统小说最重要的民族特征。
尽管明清小说带有浓厚的市民文化色彩，但无论从衍说故事之形式还是从讽寓教化之动机出发，都深深地受到了史传文化的决定性影响。
读明清小说，就犹如读中国历史，而且用一种世俗的眼光看历史，使得严肃的历史被很多市民阶层的人们所认同和接受。
如读《封神榜》，明白了商周的历史，读《东周列国志》，洞悉了春秋战国的历史，读《三国演义》，懵懂了汉魏的历史，读《隋唐演义》，知道了隋唐的史迹，读《水浒》，知悉宋朝，读《红楼梦》，仿佛走进了清代的大观园。
如果没有这些明清小说，中国的历史知识也许不会像今天这样为众多的非知识阶层的群众所喜闻乐道，二十四史，可能有文化的人会去看一看，不然，很多今天的文化人不见得看得懂。
2、惩劝教化——儒家文化的影响中国古典小说受儒家思想的影响长久深远，而将这种影响合理化、具体化者，则是小说理论中的“惩劝教化”说。
几乎可以说，“惩劝教化”模式笼罩了整个封建时代的小说创作。
而在明清小说中体现得尤为明显和完备。
在这个方面，最能够体现的要数明代的《三言二拍》(冯梦龙的《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》凌蒙初的《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》)和晚清四大谴责小说（李宝嘉的《官场现形记》吴沃尧的《二十年目睹之怪现状》刘鹗的《老残游记》曾朴的《孽海花》），这类著作中最为贯穿的主题就是惩劝、教化和讽刺。
反观出来的自然也蕴涵了对中国传统美德的歌颂与推崇。
其实，儒家文化又何尝不融合在中国的整个古典文学发展的历史长河中，只不过在明清时代的小说中体现得更加的明显和集中罢了，直到新文化的诞生之初，方凌受了革命性的冲击而遭遇壁垒。
但是文学和文化的发展向来就是一种螺旋式的推进和演化的过程进行的，今天，这些深度融合了儒家文化的文学作品依旧以它的本来的面目受到了人们的关注与喜爱，仍然显耀着它们在文学史的灼灼光辉。
3、神妖仙道--佛道思想的濡染佛教自东汉末传入中国后，一直在文化形态上深刻地影响着文学创作。
而道教是唯一在中国本土上产生发展成长的宗教，它与古代小说有着密不可分的血肉关系，尤其在想象力和创造力方面，对古代小说影响深刻。
佛道所创造的神仙境界，仙、道、妖、鬼等意象，奇谲变幻的仙道法术，因果业报的结构，以及由此孕育的小说母题，无疑为小说世界带来了奇观异彩。
《封神榜》也罢，《西游记》也好，或者是《聊斋志异》，《白蛇传》，都贯穿了浓厚的神妖仙道与佛道思想的濡染，使得中国人的故事里，中国人的意识里，中国人的文化里，到今天也往往弄不明白，神妖仙道与佛道到底有何不同和有何渊源，而由这种文化而衍生出来的传统道观与寺庙建筑，一些地方的人文社会文化生态的和谐共生与宽容相处的社会文化事像，给我们造成一种光怪陆离的感觉。
对于这个问题，我们可以随便举一个例子问一个问题，比如：在《西游记》的世界里，玉皇大帝的权利大还是如来佛祖的法力大，可能实在是不好说清楚吧。
总而言之，明清小说在中国文学史上的巅峰成就和典籍精华，值得我们每一个爱好中国古典文学和青睐中国传统文化的人们去不断的阅读，学习，欣赏和研究，其可值研究和赏析之处浩如烟海，徜徉其中既是一种绵延不尽的精神享受，同时也是一种承继民族文化精华的时代使命，需要潜心专研和朝夕闻教，方不失为一种精神的，文化的，民族的美好守望。
简述小说发展的历程
小说发展的历程1、先秦两汉萌芽：神话传说、寓言与史传文学 2、魏晋南北朝的雏形：志怪与志人，实录。
干宝《搜神记》为志怪小说代表，“发明神道之不巫”；刘义庆《世说新语》为志人小说代表作，主要记载汉末至东晋名士风流轶事。
均缺乏自觉的小说创作意识。
短小，语言精炼，有一定的故事情节，注意人物言行的描写。
为后来的小说发展打下重要基础，但它们还不是成熟的小说作品，只是粗陈梗概的小说雏形，是从“丛残小语”到成熟小说的过渡。
3、唐代的成熟：轶事小说、志怪小说、传奇小说三类。
1）古典小说在唐代走向成熟的重要标志是，作者有了自觉的小说创作意识及由此而决定的小说新的审美特征。
胡应麟《少室山房笔丛》卷三十六：“变异之谈，盛于六朝，然多是传录舛讹，未必尽幻设语；至唐人，乃作意好奇，假小说以寄笔端。
”鲁迅《中国小说史略》也讲到唐人“始有意为小说”。
2）唐代传奇与六朝志怪之间一个重要区别就是现实性大大增强，描写社会人事，关注现实人生，由神怪走向现实。
题材扩大，大致而言，主要有以下几方面：A、爱情婚姻：元稹《莺莺传》、白行简《李娃传》、李朝威《柳毅传》、蒋防《霍小玉传》、陈玄佑《离魂记》等；B、侠义英雄：杜光庭《虬髯客传》、袁郊《红线传》、裴铏《昆仑奴传》《聂隐娘》等；C、历史题材：陈鸿《长恨歌传》；D、梦幻题材：沈既济《枕中记》、李公佐《南柯太守传》等，实际上是借梦的形式来反映现实生活。
3）唐代传奇的创作艺术成就也远远高于六朝小说。
A、故事情节完整、曲折、生动；B、人物形象的描写，以各种手法表现人物的性格。
C、语言方面，文辞华艳，很有文采。
人物对话生动传神。
4、宋元的开拓：话本小说。
1）话本小说来自民间的“说话”艺术，属于通俗白话小说，它萌芽于唐代，繁荣于宋元，从此以后，中国古典小说的发展就出现了文言与白话两条道路。
2）“说话”艺术的产生与城市经济的发展直接相关，市民阶层的壮大，文化娱乐的需求。
于是“说话”艺术便随之出现。
当时的“说话”分为四家：A、小说（银字儿），特指短篇故事，内容多现实故事。
B、说经，又分为“说参请”（讲宾主参禅悟道等事）和“说浑经”（多包含滑稽、诙谐内容）。
C、讲史，指讲长篇历史故事，以说为主，有说有评，又称平话。
D、合生，是一种比较特殊的形式，大概是两人表演，对答指物咏题，没有什么故事，可能跟小说的发展关系不大。
四家中，“小说”、“讲史”与小说发展密切相关。
3）话本小说特点： A、小说创作的目的有了很大的不同。
完全是为了满足听众的文化娱乐的需要，这一目的决定其题材内容、形式体制、表现手法及艺术风格等多方面特点。
这些特点往往由听众的社会地位、生活经历和审美趣味所决定，同时又反过来影响群众的思想和审美趣味，在长期发展中，便形成具有中国民族特色的通俗小说的艺术传统。
B、短篇小说的话本，在题材内容上几乎都是反映现实生活的，因此其中人物形象就由志人、传奇的官僚、知识分子而变成主要是城市下层人民（包括手工业者、商人、妓女等），而且所表达的思想感情也主要是市民阶层的。
C、表达的语言是在口语的基础上加工提炼而成的白话，通俗性是其最鲜明的特色。
D、故事性强，有头有尾，线索清楚，生动曲折，善于布置悬念，非常引人入胜。
E、注意写人，特别是注意展示人物的命运。
在表现人物的思想感情和性格特点时，多从其自身的语言和行动来刻画，而且多在故事的流动发展过程中完成，很少静止的剖析性的心理描写。
G、在结构形式和表现手法上，开头常有“入话”，中间或结尾处，常穿插或引入诗词韵语。
总之，宋元话本使得中国古典小说进入一个新的历史阶段，为明清小说的繁荣打下坚实的基础。
4）话本小说的题材内容与代表作品： 小说话本的题材内容可分八种：灵怪、烟粉、传奇、公案、朴刀、杆棒、神仙、妖术等，其中传奇讲爱情故事，灵怪、神仙、妖术讲神鬼精怪的故事，公案讲判案的故事，朴刀、杆棒将英雄好汉的故事，烟粉讲妇女的故事，切多与鬼魂有关。
比较重要的是爱情故事、公案故事和英雄好汉故事。
描写爱情的作品有《碾玉观音》、《快嘴李翠莲记》、《闹樊楼多情周胜仙》、《志诚张主管》等；表现判案的作品有《错斩崔宁》、《简帖和尚》等，写英雄好汉故事的作品有《宋四公大套禁魂张》等。
宋元话本以宋为主，大多已经亡佚。
明代出现一些集本，如洪楩《清平山堂话本》、熊龙峰的《通俗小说四种》、冯梦龙的“三言”（又收入明代作品）。
今存讲史话本有：元代刊印的《全相平话》五种（武王伐纣平话、七国春秋平话、秦并六国平话、前汉书平话、三国志平话），另有《新编五代史平话》、《大宋宣和遗事》等，大致而言，讲史话本比较粗糙，思想以上价值不高，但对后来的长篇章回小说的创作积累了经验。
5、明清的繁荣： 1）繁荣的标志有三：A、古典小说的各种形式体制都已经完备、成熟，出现了全面繁荣的局面。
话本、拟话本、白话长篇小说、文言小说中的志怪体与传奇体。
B、作家辈出，名作如林。
明代的“四大奇书”，清代的《儒林外史》《红楼梦》《聊斋志异》等。
C、现实主义艺术，在创作方法和具体的表现手法上，都已走向成熟，总的特色是丰富、细腻、深刻。
2）明清小说的发展，有四个值得注意的倾向和特点：A、从无名的广大群众与文人作家相结合的集体创作，发展为文人作家独立创作。
B、在题材内容上，由写历史题材发展为写现实题材，特别是转到细致地描写日常家庭生活，通过普通而平凡的生活现象的描绘，反映重大的社会主题，《金瓶梅》的出现。
C、在艺术表现上，从重情节发展到更重人物性格的刻画；在人物描写上，又主要是带有理想色彩的传奇式的夸张描写发展到写实，即通过真实、丰富的细节来表现人物，表现生活。
人物和生活情状更贴近于现实。
D、长篇小说从题材内容上划分，产生了几种最具特色的小说类型：历史演义小说、英雄传奇小说、神魔小说、人情小说、讽刺小说、公案侠义小说等。
E、出现了两部带有总结性的作品：《红楼梦》是古代长篇小说的总结，《聊斋志异》是古典短篇小说的总结。
6、近代的转型：1840-1919 古代到现代的过渡与转型。
1）近代小说特点：A、数量多。
B、小说与现实政治斗争结合紧密，主流是反帝反封建。
“四大谴责小说”。
C、应政治斗争需要而作，故艺术上提炼不够，比较粗糙。
D、受西方小说的影响，在小说的形式与叙事模式上都产生了新的特点，同时又保留了传统的章回小说形式。
2）形成近代小说以上特点的主要原因：A、社会与时代的变化。
帝国的入侵、政府的腐败无能，引起了文人对国家民族命运的关注，故通过小说形式来揭露和抨击社会政治。
B、新的小说理论的兴起，对小说社会作用的认识有了极大的提高。
梁启超《论小说与群治之关系》。
C、随着资本主义经济因素的产生和发展，印刷业的发达，新闻报刊杂志的大量出版发行，为小说的创作与发表提供了客观条件。
D、翻译小说的大量出现，必然对小说创作产生巨大的影响。
3）近代小说中影响最大的是“谴责小说”，代表作有李伯元《官场现形记》、吴沃尧《二十年目睹之怪现状》、刘鹗《老残游记》、曾朴《孽海花》。
此外，还有侠义公案小说文康《儿女英雄传》、石玉昆《三侠五义》。
及写倡优生活的狭邪小说：陈森《品花宝鉴》、魏子安《花月痕》、韩邦庆《海上花列传》 革命小说：陈天华《狮子吼》、黄小配《洪秀全演义》等。
中国文学理论史（第二版）这门课程第四章 中国文学理论的革新与总结——明清的知识点有哪些
中国文学理论史（第二版）这门课第四章 中国文学理论的革新与总结——明清的知识点包含章节导引,第一节 明代前期的文学理论,第二节 李贽与文学理论的革新,第三节 明清戏曲小说理论,第四节 王夫之与文学理论的总结,第五节 文学理论的西学东渐,参考资源。
明清时期对古典文化进行了哪些大总结
[思路分析]明朝中叶，带有反封建色彩的早期民主启蒙思想的出现，反映了资本主义萌芽缓慢发展的客观要求，在当时具有进步意义。
明传奇和明清小说蓬勃发展，在我国和世界文学发展史上，占有重要地位。
随着西方文化的传入，中西文化产生了激烈的撞击，一些领域开始注意吸收来自域外的学说和技术。
[解题过程]一．明清文化的特点。
1． 科学技术取得新成就，集大成的科技著作相继问世；2． 理学走向极端，具有反封建色彩的早期民主启蒙思想应运而生；3． 伴随城市经济发展，市民文学蓬勃兴起，戏剧和小说成为文学主流；4． 古典文化进入总结时期，官方组织大型图书编纂成就突出，显示中华文化博大精深；5． 传教士东来，使中国人了解到一些西方先进文化。
二．科学技术的新成就。
1． 程大位。
明代数学家，编著《算法统宗》，全部采用珠算法，反映明代商业数学水平，使珠算很快传入日本、朝鲜及东南亚各地。
程大位为安徽省休宁县人。
2． 明安图。
蒙古族数学家，钻研三十余年，证明出求圆周率的三个公式，并推导出六个新公式，整理成《割圆密率捷法》一书。
三．古典科技巨著涌现。
1． 李时珍《本草纲目》。
记载药物一千八百余种，方剂一万余个，全面总结了16世纪以前的中国医药学，被誉为“东方医药巨典”。
2． 徐光启《农政全书》。
介绍传统农学成就，建立起了较完整的农学体系，介绍了欧洲先进的水利技术与工具；3． 《徐霞客游记》。
地理学巨著，对石灰岩溶蚀地貌的观察出记述，早于欧洲两个世纪；4． 宋应星《天工开物》。
总结明代农业手工业生产技术，国外称之为“中国十七世纪的工艺百科全书”。
四．理学的演变——王阳明“心学”：主观唯心主义理论。
背景：程朱理学盛行，封建统治者的官方哲学理学与心学相继占据统治地位。
观点：认为心外无物，心外无善，心外无理，主张通过内心反省，克服私欲，以致良知。
恢复内心固有道德观念，忍受压迫。
评价：理学已经走向极端。
五．进步思想家。
1． 李贽。
明后期，以“异端”自居，指儒家思想并非“万世之至论”，否定孔子为“天生圣人”，反对“咸以孔子之是非为是非”。
揭露道学家的虚伪。
评价：我国反封建思想的先驱，一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求，带有民主性色彩。
2． 黄宗羲。
明清之际，激烈批判封建君主专制，揭露君主“以天下之利尽归于己，开睛之害尽归于人”，君主专制为“天下之大害”。
提倡“法治”，反对“人治”。
反对重农抑商，提倡“工商皆本”。
评价：思想震动学术界，对晚清民主思想兴起有一定影响。
3． 顾炎武。
明末清初。
强调“经世致用”的实际学问，结合书本知识与实地调查写下《天下郡国利弊书》等。
反对君主专制，提出“以天下之权，寄天下之人”，才能“天下治矣”。
他的学风对清代影响较大。
4． 王夫之。
明清之际，晚年隐居石船山，故我称“王船山”、“船山先生”，杰出的唯物思想。
认为“气”是物质实体，“理”为客观规律，“气者，理之依也”和“天下唯器”的唯物观点。
提出“静即含动，动不舍静”，即运动是绝对的，静止是相对的朴素辩证法思想，否定理学家主张的形而上学思想。
以发展的眼光看待历史，，提出政治上要“趋时更新”。
评价：王夫之的思想闪烁着革新的光芒。
六．明传奇。
明代中期以后，传奇佳作层出不穷。
汤显祖的《牡丹亭》，从个性解放的角度描写爱情。
《清忠谱》，反映苏州市民抗击阉党迫害东林党人的示威事件。
《万民安》描写明末葛贤领导苏州染织工人反税监的斗争。
评价：是资本主义萌芽要求挣脱封建专制镣铐的新思想。
七．明清古典小说。
1．《三国演义》，罗贯中，元末明初，最早一部长篇历史小说；2．《水浒传》，施耐庵，元末明初，第一部以农民起义为题材的长篇小说；3．《西游记》，吴承恩，明，浪漫主义小说；4．《红楼梦》，曹雪芹、高鹗，清，中国古代最优秀的长篇小说；5．《儒林外史》，吴敬梓，清，讽刺小说；6．《聊斋志异》，蒲松龄，清，优秀短篇小说集。
八．类书、丛书的编纂。
1．《永乐大典》，明成祖时，解缙主持的类书。
两万余卷，辑入七八千种图书，装成一万一千余册。
2．《古今图书集成》，清代，一万卷，是我国现存最大的类书。
3．《四库全书》，清乾隆时，纪昀主持编纂。
是我国最大的一部丛书。
分经、史、子、集四类，收录典籍三千四百余种，装成三万六千余册。
但修书的同时，禁毁的数量相当可观。
九、西学东渐新航路开辟后,随着欧洲传教士东来,我国与西方思想文化进行了大规模的直接接触和交流.西方传教士来华的目的:16世纪中期的宗教改革,天主教在西欧,北美势力缩小.为了扩张势力,天主教建立了耶稣会,作为传教组织.由于西方的新教势力强大,耶稣会转向东方发展.真正为其在中国传教奠定基础的人是利玛窦.
一篇读书心得，350
红楼梦读书心得 ? 若论文字艺术的巅峰，明清小说的代表－红楼梦此书可当之不愧，然而红楼一书版本之多，文字人名之多变皆常扰乱视听，混淆读者认知。
此书虽为现代版，但仍保留原著之精随，进而改去艰涩，不利现代人阅读的冗字，更能令人体会个中滋味。
红楼梦的作者众说纷纭，但普遍为人接受者为曹雪芹一说，然而现今世人阅读的红楼一书却非全为当年原作者所作，相传约除八十回为原作者所著，其后数十回皆出自他人之手，而续作者为何人
这又是值得探究的红楼谜团之一，目前世人一般认为是高鹗续作。
虽经考察证实，续作者有多处情节安排有违作者本意，但仍不失其精神，也足以供后人传颂，赞叹，一同入梦。
红楼梦此书耗尽作者毕生心血，而书中内容紧密相连，囊括许许多多的情感、不胜枚举的人物及各式各样的性情，庞杂却细致，繁多却不紊，如此丰富的大观园能被流传千古，甚至发展出一门独特的红学，此种殊荣亦非其他小说能比拟的
? 据说曹雪芹为一位多才多艺的士大夫，能诗擅画，性情高傲，可惜不为当世所用，晚年生活潦倒黯淡。
而曹家早年享尽富贵，鼎盛繁华，但衰弱后竟面临抄家败落的悲惨窘境，但也因在此种环境的淬炼下，才造就一位留名千古的小说作家。
曹家由盛到衰的命运提供了他写作的题材，加上对世事的体悟遂令他著手写出红楼梦一书。
所以曹雪芹早已将灵魂融入红楼巨作之中，灌注以无数的心力，并竭尽所能在此梦中挥洒，将笔墨艺术发挥的淋漓尽致，终磅礴的完成了中国古典小说的代表－红楼梦。
一颗被女娲遗忘的顽石，竟想一游红尘、受了灌溉之恩的绛珠仙草，竟为了还泪而下凡，红楼梦就以此荒唐的故事为背景，纠葛出一桩桩动人心弦、扣人心绪、感触良多的红楼风云。
家族的败落、儿女的私情、权贵的腐红楼梦读书心得 ? 若论文字艺术的巅峰，明清小说的代表－红楼梦此书可当之不愧，然而红楼一书版本之多，文字人名之多变皆常扰乱视听，混淆读者认知。
此书虽为现代版，但仍保留原著之精随，进而改去艰涩，不利现代人阅读的冗字，更能令人体会个中滋味。
红楼梦的作者众说 红楼梦读书心得?
明清小说在思想上的共同点是
答案B本题主要考查学生分析问题的能力。
要做好此题，需抓住题干中的关键词“在思想上”，选项A是从艺术上总结了明清小说的特点，选项C只是《水浒传》的内容，选项D只是《红楼梦》的内容，选项B是明清小说在思想上的共同点。
