如何理解人民警察核心价值观
政法干警核心价值观———“忠诚、为民、公正、廉洁” 人民警察核心价值观的内涵实质 人民警察核心价值观，是指人民警察对自身存在意义、价值追求的根本看法和态度，决定着人民警察行为的目标和方向。
人民警察核心价值观属于社会主义核心价值体系和价值观的基本范畴，是人民警察价值体系中最基础、最稳定、最本质的部分，反映着人民警察的精神旗帜和生命之魂，对人民警察思想道德和行为方式起着主导作用。
《人民警察法》第三、第四条“全心全意为人民服务，忠于职守，清正廉洁，纪律严明，服从命令，严格执法”充分诠释了人民警察核心价值观的五大内涵——“忠诚可靠、服务人民、公正执法、清正廉洁、勇于奉献”。
（一）“忠诚可靠”是人民警察核心价值观的根本要求。
忠诚的含义包含四层含义，一是忠于党、忠于祖国、忠于人民、忠于法律；二是忠于职守，热爱公安事业并愿意为之奋斗和付出，严格遵守公安工作的各种规范和职业操守。
三是忠于组织，尊重组织决定，维护组织荣誉，服从组织安排，以组织利益为重，遵守组织纪律。
四是忠于战友，与战友保持亲密合作与团结。
人民警察必须把忠诚可靠作为坚定的政治信念，作为永恒的价值追求。
应该指出的是，对党忠诚始终是党和人民对人民警察的最高政治要求，也是人民警察核心价值观的灵魂与基石。
人民警察要永葆忠于党、忠于祖国、忠于人民、忠于法律的政治本色和价值取向。
因为忠诚是价值观的“核心和灵魂”，是每位民警一生中最重要的政治要求和最根本的道德标准，也是最高的价值取向和政治信仰。
我们强调忠诚，是因为忠诚是一个人、一个组织乃至一个民族最重要的精神品质，是个人成功、组织发展和民族存亡的关键所在。
回顾公安机关的历史，无论面对多少困难挫折，一代又一代的人民警察始终坚守着尽忠于国、至诚于民的优秀品质。
（二）“服务人民”是人民警察核心价值观的本质特征。
全心全意为人民服务是公安机关的根本宗旨，也是公安机关的优良传统。
长期以来，人民警察为群众诚心诚意办实事，尽心竭力解难事，坚持不懈做好事，警民关系不断得到巩固和加强。
“人民公安为人民，人民公安人民爱”就是警民鱼水情的生动写照。
在新的形势下，人民警察更应把人民利益放在高于一切的位置，忠实践行全心全意为人民服务的宗旨，真正把人民群众当主人、当亲人，真正以人民群众呼声为第一信号，人民群众需要为第一选择，人民群众利益为第一考虑，人民群众满意为第一标准，做到情为民所系，权为民所用，利为民所谋，不断加强和改进公安工作，最大限度的把公安工作成效体现到惠及民生、促进和谐上来。
“关注民生、构建和谐”是时代的主题。
以民为本就是以人的尊严、自由、需要、目的、幸福和发展为根本，实现人的价值，达到人类存在和发展的终极目标。
公安队伍建设和公安工作必须以维护广大人民的公共安全利益为根本出发点和落脚点，视人民利益高于一切、重于一切，与人民群众心连心、同呼吸、共命运，坚持立警为公、执法为民。
（三）“公正执法”是人民警察核心价值观的目标指向。
公正执法包含两层含义：一是坚守执法公平正义，做到“以事实为依据，以法律为准绳”；二是坚持警务公开透明，最大限度的满足人民群众的知情权、监管权。
作为肩负着打击敌人、保护人民、惩治犯罪、服务群众、维护国家安全和社会稳定的重要使命的人民警察，坚持公正执法，具有非同寻常的意义。
要不断完善执法办案机制，提高执法规范化水平，使公安机关的每一项执法活动既合乎严格、公正、文明执法的要求，形成强大的执法公信力。
公平正义，不仅是中国特色社会主义的重要标志，也是构建社会和谐的重要前提。
“公正”主要彰显公安机关一切执法行为以法律为准绳，既体现实体正义，也保障程序合法；彰显公安机关是公平正义的守护神，是除暴安良、惩奸除恶的正义之师。
实现社会的公平正义是警务工作的出发点和最终归宿，这是人民警察的最高追求。
人民警察在执法活动中应当做到公开公正、合法合理，切实维护和保障社会的公道正直，时刻体现和追求公平正义。
（四）“清正廉洁”是人民警察核心价值观的道德基础。
清正廉洁包含两层含义：一是清正，即为人处事要堂堂正正、光明磊落；二是廉洁，即不利用职务之便贪占利益。
国务委员、公安部长孟建柱强调：广大公安民警特别是领导干部要牢固树立正确的人生观、价值观，做一个政治上的“明白人”、经济上的“清白人”、作风上的“正派人”，始终保持共产党人的本色和人民警察的高尚情操。
因此，警察队伍中要大力倡导清正廉洁之风，坚决抵制各种腐朽思想的侵蚀。
要通过树立良好的道德、人格，使广大民警切实把手中的权力用到为党和国家作奉献上，用到为人民群众谋福利上，用到保障人民群众安居乐业上，绝不能把手中的权力私有化、商品化。
孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
”人民警察要坚定理想和信念，正确认识和使用权力，做到廉洁自律、作风正派。
一是要自觉珍惜和维护国家、警队的荣誉，视荣誉重于生命。
崇尚荣誉一旦成为民警的价值追求，对其个人的廉洁自律和警队的建设发展都会产生巨大的推动力量。
二是要树立正确的廉政观。
时时处处都牢固树立反腐倡廉思想，做到“慎独”、“慎行”、“慎初”，执法工作中不越线，不越位，不越权，本着对组织和自己负责的态度，克己奉公，防腐拒贿，清白做人，廉洁从警，在绿色警营这块热土上实现自身的崇高价值。
（五）“勇于奉献”是人民警察核心价值观的最高境界。
奉献是人民警察源于职业责任感对社会真诚的付出，也是人民警察信念、勇气、意志的集中反映。
勇于奉献既有忠诚使命、履行职责的直观要求，还有严守纪律、不怕牺牲等内在要求。
人民警察正是靠忠诚为本、甘于吃苦、乐于奉献的警魂，才铸造出党和人民完全可以信赖的具有坚强战斗力的公安队伍。
作为人民警察，必须深刻认识肩负使命的神圣与光荣，把爱岗敬业、关爱他人、乐于奉献等高尚品德融入职业行为和日常生活。
必要时刻，要做好甘于奉献一切乃至生命的准备。
人民警察是一支担负着维护国家长治久安，保障人民安居乐业的武装力量，时刻面临着血与火的考验。
因此，特殊的工作性质也就决定了我们必须要具备无私奉献精神。
把无私奉献作为警察事业的价值取向，就要求我们首先把奉献当成一种责任。
随时献身使命，立足本职，敬业爱岗，履行人民警察的神圣职责，用我们不懈的工作去换取社会的安定和人民群众的安居乐业。
其次，在奉献中体现境界和风格。
面对警务劳动的超负荷性、工作条件的艰苦性、执法环境的恶劣性和执法对象的危险性等，我们必须发扬无私奉献的精神。
同时，在关键时刻不怕困难和危险，英勇善战，能够挺身而出，甚至在党和国家及人民群众的生命财产安全受到严重危害之际，勇于牺牲自己的利益。
人民警察核心价值观的上述表述虽然只有20个字，但内涵丰富，意蕴深刻，体现了我国公安队伍优良传统、时代发展要求和民警价值追求的统一。
这五个方面是相互联系的整体，明确了人民警察在认识和处理与党、人民、国家、公安机关的关系以及民警相互关系时必须坚持的最基本的价值取向和行为举止的根本准则。
“忠诚”——尽忠于国、至诚于民，是价值之魂，做信仰的坚定拥护者。
“为民”——民惟邦本、生生不息，是价值之本，做宗旨的坚持践行者。
“公正”——公道大明、正气凛然，是价值之径，做正义的坚决捍卫者。
“廉明”——廉洁奉公、明公正气，是价值之源，做倡廉的坚毅实施者。
“奉献”——任劳任怨、无私奉献，是价值之基，做无私的坚实倡导者。
只有正确把握这五个方面的关系，才能更好地理解和掌握人民警察核心价值观的科学内涵和精神实质。
古语有云：“公生正，廉生威，私生邪。
”人民警察核心价值观是考验公安机关和人民警察是否忠诚的标度尺、是否公正的分水岭，是公正执法的最后一道政治防线。
在新的历史时期我们只有在加强公安软实力建设的同时，大力培育人民警察核心价值观，确立人人皆知、普遍奉行的道德规范和行为准则，进一步提高广大人民警察的政治素质和职业素养，构筑忠诚警魂，弘扬人民警察时代精神，充分发挥“俯首甘为孺子牛”的精神，才能进一步提高公安队伍的凝聚力和战斗力，激励广大民警永做党的忠诚卫士和人民群众的贴心人，坚定不移地做中国特色社会主义事业的建设者，使人民警察真正成为保卫共和国平安的铜墙铁壁。
监外服刑人员的个人生活心得怎么写
红色教育读后感今年来，龙马潭区公安分局以建党90周年为契机，以红色教育为载体，在全局开展红色之旅、红歌会、品读红色经典、红色理念讨论等活动，强化民-警的思想教育，切实增强了责任感和使命感，进一步提高公安机关为民服务意识。
参观红色革命基地，增进民-警爱国认识“五四”青年节前夕，为积极培养民-警的“忠诚、为民、敬业、奉献”职业精神，龙马潭区公安分局开展了“参观红色革命教育基地”活动。
组织20余名民-警，先后前往“朱德纪念馆”、棉花坡古战尝护国岩、龙透关“革命英雄纪念碑”等革命教育基地参观。
通过参观学习活动，民-警们对老一辈革命家们产生了由衷的敬意，纷纷表示，要将老一辈革命英雄艰苦奋斗、吃苦耐劳的精神继承和发扬到工作之中，时刻装着党和人民的事业，为人民的安居乐业和公安事业奋斗不息。
举办激-情红歌比赛，演绎爱国爱党深情5月中旬，分局在泸州老窖营销中心活动楼举行了“爱.奉献”激-情经歌比赛活动，掀起了主题教育活动的热潮。
歌咏比赛邀请了区委政法委、市公安局政治部等相关领导出席，通过评委现场评分，评出并列一等奖2名、二等奖2名、三等奖3名、优秀奖5名、组织奖1名，分局对获奖选手进行了现场颁奖。
在《洪湖水，浪打浪》、《我的中国心》、《红旗飘飘》、《草原上升起不落的太阳》、《绣红旗》段段脍炙人口的经典老歌中，大家重温了中国共-产-党的光辉历史，一首首经典歌曲，拨动着所有民-警的心弦，让大家又回到了那个激-情燃烧的岁月，歌声缅怀着先烈，用歌声为党的九十华诞献上了一份礼物。
在紧张的比赛过程中，穿插着党的知识小问答，让现场民-警即参与了互动，也重温了党的发展历程。
品读红色经典书籍，抒发奉献敬业情怀6月，龙马潭区公安分局投入5000余元经费，在泸州“开明书屋”为各部门统一购买了《红岩》、《林-海雪原》、《把一切献给党》等一批红色经典书籍，并举行了赠送红色经典型书籍的仪式，同时组织广大民-警观看红色影片，鼓励民-警积极发扬革命优良传统，立足警营，再创佳绩。
分局结合“学党史、颂党恩、读经典”、重读一本“红色经典”、“树立公安形象、为党旗增辉”、“发扬传统、坚定信念、执法为民”等主题活动，组织开展了“发扬传统、坚定信念、执法为民”原创作品征文活动。
收到读后感、小小说等各类文学作品35篇。
通过文学作品创作活动，积极展现了民-警缅怀革命先烈、继承革命意志、献身公安工作的时代风采和革命热情。
开展红色理念讨论，强化公安服务理念“七一”前夕，龙马潭区公安分局以支部为单位，认真组织开展“我们应该向革命先烈学习什么”、“为谁掌权、为谁执法、为谁服务”大讨论活动。
在讨论活动中，党员民-警纷纷认为，革命先烈为追求民-主进步、祖国繁荣昌盛，不惜抛头颅洒热血，为人民的幸福安康立下了汗马功劳，值得我们景仰和学习;公安机关承担着打击犯罪、服务人民的重要职能，是维护经济发展、保一方平安的重要力量，我们要坚定信念，时刻把群众放在心中，牢记宗旨，立足本职，严格、公正、文明执法，争做新时期党和人民信赖的公安民-警。
《马背上的法庭》观后感
马背上的法庭观后感 法庭，一个令人肃然起敬的名词，俨然是神圣的。
这部 ，也是从一个 侧面讲述了这个司法权力运作的。
影片讲述了一个“司法下乡”的故事，五十多岁的法官老冯、因为法官职业化而行将退休 的摩梭族书记员杨阿姨还有大学毕业刚参加工作的彝族大学生阿洛三人组成了一个特殊的 法庭——马背法庭，在这个移动的法庭上，他们在情与法碰撞中定纷止争。
在一般的法律人或中高层阶级的眼中， 纠纷应该通过传唤当事人到法庭的方式解决， 但 对于基层甚至是底层司法来说，却有可能是另一番景象， 中， “法庭”是处 于一种主动上门服务性质的，这也油然成为了中国法制的一大特色。
因为地区差异的关系， 另外再加上种种自然的、 人文的和历史的不定项及无可避免因素， 我国的国家权力对某些农 村乡土社会的控制相对来说还是较为松动和薄弱的，没有一定的经济基础、思想基础，以及 各方面不等的基础层面，因此， “司法下乡”一词也成为了国家权力在其权力的边缘地带试 图以法律的方式建立自己的权威的有效屏障和保证， 这也从另一个方面使得国家意求的秩序 得以了贯彻落实。
在浩瀚的中国历史长河中，国家权力对广袤的农村都是显得望成莫及，渺小而卑微，曾 经的“农村包围城市”“星星之火，可以燎原” 、 ，如今，却也只是没多大性质度的存留，而 在影片中，也只有国徽和法官服昭示着国家权力的存在，仿佛成为了一种信仰，有些许宗教 意味了吧，但或许这只是我个人的看法而已。
“猪拱罐罐山案件”或许是对这部影片的一个 小概括，在这个案件中，我们可以看到两种不同的话语系统，一种是以老冯为代表的乡土性 话语系统，一种是以阿洛为代表的精英化话语系统。
精英化话语系统是现代化的，在现阶段 中国话语系统中处于强势地位， 它总是表现为一种对传统的革命态度， 对的推崇备 至，以法治为其主要精髓。
而乡土性话语系统是中国传统的表述，一种依靠传统生活的生存 态势，它注重伦理亲情、传统习惯，法律成为解决纠纷的补充性手段，是的策略 性手段。
现代化是几代中国人的梦想， 但是， 中国不应该在现代化的过程中迷失方向。
迷失自我。
一个社群之所以称其为民族， 就在于它拥有自己独特的生存模式， 法治究其实质就是规则之 治，是一种能够有效运作的生活模式，在建构规则的过程中，不能总是照搬西方模式，更应 该的是“量体裁衣”。
开始关注这个片子，是由于一部一直未能观看的霍建起的 。
而想看 ，则是由于看了一个影评，把这部片子点评为“自始自终都是淡淡的叙事，是一幅美丽的水墨画，一段温暖的感情”。
后来在小区里问了几个影碟收藏爱好者，均未能有所获，真是遗憾。
《马背上的法庭》是青年导演刘杰执导的影片，并摘下了第63届威尼斯国际电影节地平线单元最佳影片的桂冠，听说在广州的票房并不好。
这部在宁蒗县拍摄的影片，并没有给我的感官带来一次美好的享受。
山是光脱脱的，完全不能体现云南那亮丽的风光，也许正好印证了一点，森林都被砍伐的差不多了，环境也是日益的不如以往了。
带着唯美的观点来看《马背上的法庭》根本就是错误的。
如果说看 心里会有一丝温暖的感觉，《马背上的法庭》片则会让人觉得有些冷。
《马背上的法庭》可以看作是一部记录片，记录了冯法官、杨阿姨、阿洛的一次下乡行动。
过程中充斥着法律与民俗的冲突，例如猪拱罐罐山的处理、国徽被偷后的处理、阿洛和新娘私奔的处理等等，整个影片简单而又真实，也没有刻意的去制造一些让人感动的情节出来，却让我感受到影片弥漫着时代气息与人文关怀。
影片启用了大量的当地，虽不能说演的好但却可以称之为本色演出。
而影片中的农村情况的却是现实的写照：贫穷依旧、法律意思淡薄，与法治相比略显落后的陈旧风俗，影片处处无不显示着法律与民俗的冲突，而如何处理好这些冲突，就成了影片的一大两点，我们看到了老到的冯法官与初出茅庐的阿洛之间的区别。
中国的普法之路，仍然是任重道远。
影片中有3个地方比较感人： 1、冯法官在长腿堕崖处，喝酒、吸烟，再加上简单的几句话语，整个画面朴实无华，也无豪言壮语，却让我深深的感动了一次，有友如此，此生无憾。
2、阿洛新婚之夜，冯法官向新娘敬酒，一些话想说又还没说，“知音少，弦断有谁听”，大概也就是这种意味了。
3、结尾处冯法官离去后，杨阿姨怅然若失的表情，凄然而下的泪水，让劳资很是心酸啊。
这部影片值得一看，但别期望太高。
《马背上的法庭》是一部“全国政法系统推广放映”的主旋律影片，它取材于云南省宁蒗县法院基层的真实事迹，但是就是这样一部主旋律的影片却被评为以艺术性为标志的第63届威尼斯国际电影节地平线最佳影片。
影片讲述了三名司法工作者进入滇西少数民族山区巡回审判短短几天里处理的案件以及发生在他们和周围人身上的故事。
46岁的摩梭族女书记员杨阿姨因为没有文凭，按照政策被安排离岗退养，办完案件后她将留在当地的家乡；年轻的彝族大学生法官阿洛作为接替者第一次跟随下乡，除了办案外，还将到未婚妻的村寨完成婚礼；五十几岁的乡村法官老冯是这支队伍的主心骨，遇到棘手的案件总还得靠他处理，他的一位同事20年前因为意外永远留在了这条路的陡峭山崖下；还有一头失而复得的老马，沉默而娴熟地驮着国徽一路行进在蜿蜒曲折且不无险况的山路上。
在普米族的山寨，老冯热心的处理了猪拱罐罐山的事件，在摩梭人的沼泽，阿洛因为不慎，丢失了象征国家权利的国徽，老冯一行人求助当地的女长老，终于找回了国徽。
最后，他们走到了阿洛新娘子的家乡，在这里，因为一个意外发生的小案件，他们的命运和情感发生了一系列的变化：由于和老冯的见解和看法的不同，阿洛带着新娘子逃跑了，背叛了这条在他看来没有前途和希望的路。
退休的杨阿姨留在寨子里了，失去了相濡以沫的伙伴，忽然衰老的老冯一个人走上了那条孤独的路…… 影片采用了类似纪录片的拍摄方式，用平实的叙事手法来展开叙述，但是就是这样的平淡感染了我，因为它在不经意中流露了浓浓的悲情，正是这些悲情引发了我更深的思考和心灵的震撼。
作为一个接受过专业法学教育的，在骨子里面总是对自己有一种法学精英的心理定位，就如影片里面的阿洛，拥有丰富的法学知识和现代法律职业素养，但是这些知识在影片设定的场景中却根本没有用武之地，在猪拱罐罐山事件中阿洛的一句“国家不管封建迷信”差点引发了两个家族的武力冲突，在过界羊事件的处理中阿洛对村规民约的不支持甚至使他的老岳父把女儿藏起来不嫁给他，所有这些都在拷问和颠覆阿洛的职业信仰，因此影片表现了法律职业本身在滇西这个世外桃源的悲情。
另一角度对法律职业的否定是通过对代表国家权力本身的法律否定来进行阐释的。
影片讲述了老冯巧妙化解矛盾的案子，比如摔了妯娌争执的罐子，买了债务人的小猪让债务人有钱还债等，这些案子虽然体现了老冯对当地风土民情的深刻洞悉和他的机智圆滑，但是绕过法律解决纠纷的方式本身就反映了法律对当地乡土纠纷的无能无力，因此国家的法律在这里也无法获得权威，偷马贼只能由当地的女长老处理，而在越界羊事件中当事人甚至都不再承认马背法庭。
司法权威式微集中体现在了对国徽进行迷信崇拜活动这一情节上，虽然最后国徽被从草海中捞了出来，并被悬挂起来当图腾瞻仰，但是在当地民众完全不像老冯那样把国徽理解为国家权力的象征，而是把国徽理解为了一种老冯随口而出的“神”，影片正是用一种反讽的方式突出了国家权力在这里的悲情。
对于西方国家而言，法律与规范是内生的东西，社会对法律的认同度很高，我们学习了西方的法律，但是这些法律并不是内生于我们的本土文化，虽然送法下乡已经进行了很多年，但是这一影片反映的就是乡土社会对外来的一厢情愿的法律天然的无动于衷。
上述两种悲情成就了主人公老冯的悲剧性，老冯这个在绵延山路上走了二十多年的老法官，起初也是像阿洛那样风华正茂书生意气，但是他所选择的这条人生道路却让他的妻子儿女远离了他，并且丝毫没能让他看到成功的希望，因为在这条崎岖的道路上走着走着，长腿摔下了崖，杨阿姨留在了家乡，阿洛私奔了，只剩下下忽然衰老的他和那匹负重的老马。
人生很短，衣服还没洗完就可以讲完，用这么短的人生去实现那么远大的理想，结局的悲剧也就在所难免。
正如导演刘杰所说影片透过流动法庭的办案之旅，制度下小人物的命运，折射出中国法制和中国少数民族地区的更直接表现出司法公信力的问题，在这里现代司法体制就像驮在马背上的国徽在颠簸中缓缓向前行。
虽然本片有悲剧性，但是让人能够有所思考就使它具备了一部优秀电影的素质，作为一个法律人，通过这部影片来观照一下我们自己的职业理想人生追求便是这部影片带给我们的意义。
没有豪言壮语，没有空洞的说教，一切如同你在山寨里亲眼所见一样朴实无华，让你觉得这本身就是一部未加装饰的纪录片。
这就是4月27日中午，在县电影院观看了一部反映山区基层法官工作的电影《马背上的法庭》后的一个总体映象。
说实在的，对于这类指令性且带有点强制性的去“受教育”，我是有些反感的，纠其原因，是我们受了太多的“假、大、空”的说教，看到的正面人物，一律是“高、大、全”式的，反面人物都是阴险毒辣、坏透顶。
脸谱化的人物形象，小时候来看，倒不觉得什么，成年后，再看这些电影（包括其它形式推介的正面典型及警示类作品），往往就对其将信将疑了。
于是，奉命来看电影，是抱着一种休息、无所谓的心态进的电影院，但是，坐下不久，我便被银幕上的人和事深深吸引了。
没有具体的名字，就只有一个个简单的代号：老冯，一个基层老法官；杨阿姨——一个即将被清退的书记员；阿洛——一个刚到基层工作的年轻法官；一匹驮上国徽、帐蓬及文书的老马，就是这个法庭的全部。
这个法庭处理的事无非是妯娌分菜坛子、猪拱了罐罐山、羊偷吃了菜之类邻里之间小纠纷。
没有复杂离奇的情节，没有说教，就连打官司也很少听到那枯燥的法律术语，听那带有“嘎”字尾音的语言，让人感觉那就象是一位德高望重的族长在调处族人之间的矛盾纠纷。
作为基层干部，老冯把自己置身于人民群众之中，以真诚赢得群众的信赖，在山寨有很高威信；作为法官，他把法律的原则性与操作的灵活性巧妙结合，使一些棘手问题迎刃而解；作为前辈，他对年轻法官没有空洞说教，只是润物细无声的行为，尽管年轻人一时不能接受，但片尾所提：老冯因瞌睡失足跌下山后，阿洛接替了老冯，继续行走在山寨；作为一个大男人，他也渴望儿女情，当他来到摩梭族杨阿姨家时，听到杨家人问道：“几时来走婚” 时，他乐了。
我十分欣赏老冯处理问题的睿智，虽然方法老土，但却是很实用的：两妯娌分家，因为一个菜坛子的问题打官司，这个不值5元钱的坛子，谁也不肯出钱，分给谁都不行，无奈之下，老冯把它砸了，给两人每人两块伍角钱，两妯娌不闹了。
遇此类问题，如若死扣法律条文，就算是眼下能调处得好，今后每当看到这个坛子，两妯娌心中总是有个结的；两如调处两族人之间因猪拱罐罐山的事，按当地风俗，一方提出要进庙烧香作法事，这迷信的事法庭当然不予支持，但判决之后老冯适时说了一句法庭又不封庙门的话，既维护了法律的严肃性，又尊重了地方风俗，更让原被告双方诚服。
我也为老冯的执着而感动：当载有法庭全部家当的马不见之后，他想到的是那国徽，那少数民族群众比作天天顶礼膜拜神一样的国徽，当发现它时，他竟不顾危险，硬要冲进沼泽地去把它取回来，这不就是一个在艰苦条件下工作的法官对事业、对法律的忠诚吗
《马背上的法庭》不仅反映了艰苦条件下基层法官的工作、生活，也是对工作在艰苦条件下所有政法工作者的真实写照。
我们在山区工作的派出所民警不也是这样吗
我们不也是有穿着草鞋爬山越岭为老百姓办事的《草鞋民警》吗
不也是有在山区工作、累倒在工作岗位上的《警界赤子》董敏吗
看电影里的剧情，想身边的人和事，却得这电影特别亲切，一句话，这部电影没有白看。
急求中央政法机关光荣传统教育报告会心得体会或观后感
人才不断涌现，我们的事业才有希望。
” 江泽民同志指出：“人才是科技进步和经济社会发展最重要的资源。
”党的十七大报告提出党的理想信念和思想道德建设，要使党员、干部成为“一个模范”和“四个者”。
即“加强党员、干部理想信念教育和思想道德建设,使广大党员、干部成为实践社会主义核心价值体系的模范，做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者、科学发展观的忠实执行者、社会主义荣辱观的自觉实践者、社会和谐的积极促进者。
”并进一步提出：“要创新人才工作机制，激发各类人才创造活力和创业热情，开创人才辈出、人尽其才新局面”。
以上这些精辟论述阐述了人与经济发展的关系，人与社会稳定的关系。
而监狱人民警察队伍素质的高低则关系到司法行政工作的全局，关系到一个地方的社会稳定与经济发展，关系到构建和谐社会和沿海经济发展强省的战略目标是否能够顺利实现。
在监狱工作中，无论是改造也好，生产经营也好，首先要由高素质的干警来完成。
不具备高素质的干警，要完成好我们所肩负的各项任务，是不可能的。
大到一个国家，小到一个单位他们之间的竞争，其实就是人才的竞争，是人各方面素质的竞争。
所以，监狱党委特别是“一把手”必须要充分认识到这一问题。
但是，面对社会复杂的环境、多元化的人际关系，面对新形势对我们提出的新要求，如何抓住队伍建设这一根本，如何打造一支“忠诚可靠、纪律严明、作风过硬、业务精通”的新型的高素质的监狱人民警察队伍，是我们亟待解决的问题。
我认为应该做好以下几个方面的工作。
一、狠抓“学”字，用政治业务知识武装头脑，全面提升监狱 2 人民警察队伍综合素质 监狱人民警察作为党的监狱工作方针政策的执行者，政治素养的高低，政治上清醒与坚定，对于能否管理好监狱，保证监狱是什么性质的监狱，具有决定性的影响。
因此，作为监狱人民警察必须把讲政治放在首位，只有时刻用政治的眼光来观察、分析、处理问题，只有不断增强政治敏感性和政治鉴别力，才能永葆立党为公、执法为民的政治本色。
首先，党委中心组要加强学习，不断提高监狱领导班子科学判断形势的能力、适应市场经济变化的能力、应对复杂局面的能力、依法治监的能力和总揽工作全局的能力 监狱党委中心组学习要在求深、求实、求新上下功夫。
一是不断求深，努力在深入学习上下功夫，在深入人心上务求实效。
党委中心组坚持以学习贯彻“三个代表”重要思想为主线，坚持集中学习与自学相结合，专家辅导与专题研讨相结合，学习科学理论与研究现实问题相结合，用“三个代表”重要思想指导工作的水平不断提高，解决实际问题的能力不断增强。
二是不断求实，努力在联系实际上下功夫，在指导实践上务实效。
坚持理论联系实际，认真学习科学理论，深入研究重大问题。
每年中心组学习都安排不同重点的研讨专题。
这些专题，都是从“三个代表”重要思想与改革发展稳定的现实问题相结合的角度提出的。
原则上结合中心组成员工作分工选定专题，年初有计划，学前有通知，分别准备，分组研讨，集中交流，重点发言，在此基础上形成中心组学习体会文章。
三是不断求新，努力在改进方法上下功夫，在开拓创新上务实效。
要提高中心组学习的效果，努力探索和创新学习方法。
在一些重大的学习活动和拓宽知识面的学习中，采用封闭式学习、听专家学者的辅导报告、进行交流研讨这种“三段式”的学习方式。
座谈交流研讨，既有中心组成员之间的交流研讨，也要有中心组成员与专家学者之间的对话交流，有时还把基层单位的干警请到中心组学习会上一起参与交流研讨。
上下互动，气氛活跃，效果很好。
学习方法的改进，提 3 高了学习实效，促进了思想解放，推动了工作创新。
其次，要强化思想认识，加强对政治理论的学习，注重全员参与，构建点、线、面三层网络 要坚持以人为本，以提高思想政治素质、执法水平和实际工作能力为目标，注重搞好“三个结合”，即坚持把学习理论知识与监狱实务相结合，学习知识与提高能力相结合，把整体素质的提高与造就复合型人才相结合，不断提高干警创业、创造、创新能力。
一是抓点。
突出抓好干警的自学，要求他们“干什么学什么，缺什么补什么”，制定个人学习计划。
每位干警每月读一本好书，写一篇不少于500 字的读书心得体会，开一次学习讨论会。
二是抓线。
着力抓好以科室为单位的学习活动，督促各科室根据工作职责，突出重点，开展四项以上切合部门实际，具有岗位特色的练兵活动，增强学习的针对性、专业性、实效性。
三是抓面。
由政治处组织好全狱性的学习活动，抓好每个阶段的学习活动，按照上级指示精神开展各种主题教育活动。
特别是着力抓好“每周一学习，每月一评析、每季一讲座、半年一交流”。
在组织学习中，要始终做到紧跟形势任务的发展变化学；紧跟监狱改革和建设的进程学；紧跟监狱人民警察现实思想的基本走向学；紧跟个人世界观的改造需要学，不断提高学习的针对性和实效性。
第三，加大督导力度，以制度促学习 保证政治理论学习的不断深入，还必须建立和完善相应的制度，通过制度约束、措施激励，充分调动广大干警职工的学习积极性。
落实好“三项制度”，即，一是坚持计划安排制度，要制定好全年的政治理论学习计划，突出学习的针对性，保证学习时间、内容、质量的落实。
二是认真坚持检查考核制度，政工、纪检等职能部门要定期对各单位及每名干警职工的政治理论学习情况进行检查，并把学习的好差与评选先进和干部提职挂起钩来。
三是认真坚持奖优罚劣制度。
干警职工政治理论素质的高低，要在改造和生产的实践中进行检验，对于那些联系实际解决问题好的单位和个人， 4 要大力表扬；对那些理论学习不到位、理论水平没有多大长进、理论与实践结合不好的，要给予批评，直至组织调整。
二、落实“严”字，用制度和纪律规范干警行为，全力加强监狱人民警察队伍的正规化建设 监狱工作是刑事司法的最后环节，是社会公正的最后保障，监狱人民警察是司法正义的最后“守门人”，如果不能公正文明执法，则“无论法律如何完备，裁判如何公正，而刑罚宣告以后悉归无效。
”因此，“治监必先治警，治警务必从严”。
如何治警，如何加强监狱人民警察队伍的正规化建设，我认为重点有以下两个方面： 首先，要依法管警。
只有依法管警，从严治警才有可靠的法制保障 一是要抓制度，强化对监狱人民警察队伍的管理。
要按照法律、党纪和规章制度去规范监狱人民警察队伍的行为，落实好《人民警察法》、《监狱法》及相关的法律法规。
就我省而言，作为政法干警，特别要坚持毫不动摇地执行省委政法委“约法三章”、“三条纪律”和“六条禁令”，执行好监狱的各项规章制度。
坚持用制度管人，用制度管事，从而使对干警的管理有章可循，有规可遵，做到违法必纠，违章必罚，违规必管，使干警的执法行为时时处于法律和制度的约束之下。
二是抓班子，队伍建设要选准“突破口”，要紧紧扭住班子建设这个“牛鼻子”不放松。
只有好班子才能带出好干警队伍。
监狱领导要在全狱起模范带头作用，中层领导要在基层起模范带头作用，党团员要在群众中起模范带头作用。
为此，首先要加强监狱领导班子建设监狱党委一班人在认真坚持民主集中制原则的同时，要作勤奋好学的表率、作坚持原则执行制度的表率、作扎实肯干的表率、作清正廉洁的表率，当好全体干警职工的“领头羊”。
二要加强中层领导班子建设，特别是要选好中层“一把手”，基层单位搞的好不好，关键看“一把手”如何，选好“一把手”一看作风上的“说与做”；二看政绩上的“实与虚”；三看发展上的“远与近”； 5 四看时空上的“内与外”；五看交友上的“亲与疏”。
三要构筑起“大政工”网络，要充分发挥党团组织、纪检监察及其它职能部门的组织行政作用，形成合力，扭转专职政工人员单枪匹马的被动局面；要主动出击，政工工作要延伸到警察“八小时”以外的家庭亲属、亲友之中，全方位地做好干警队伍的思想政治工作；要落实“一岗双责”制，营造人人抓队伍建设的良好氛围。
四要重视对班子平时考察考核和监督力度，要通过采取个别谈话、民主测评、群众评议等形式，坚持定期对中层领导班子领导干部的思想、工作、作风方面进行全面考核。
四要加强用人机制的改革，通过建立竞争上岗制度、末位调整制度，落实好能者上、平者让、庸者下及离岗培训、待岗、备岗等措施，激活干警队伍。
三是抓党风廉政建设和反腐败斗争。
“公生明，廉生威”。
清正廉洁的品行是我们监狱人民职业道德的重要方面。
作为执法者，我们每人手中都握有一定的权力，只有为警清廉，廉洁奉公，掌权不谋权，才能在罪犯中树立良好的形象，维护执法者的尊严，维护监狱机关良好的声誉。
因此，我们在严格各项制度约束的同时，要教育广大干警职工严于律己，安于清贫，耐得寂寞，增强“免疫力”。
不为名利所困，不为物欲所诱，不为权势丧志，筑牢拒腐防变的坚固防线。
其次，推行在岗考核，培养造就一支适应新形势发展需要的监狱干警队伍 对干警和职工实行在职竞争上岗制度，即对监狱干警工根据不同的岗位和职位设臵需要，根据“干什么、会什么、考什么”的原则，有针对性地进行考核，强化素质，经考试合格后方可上岗。
在考核中，我们主要遵循以下原则：一是定岗定责，竞争上岗；优上劣下，奖优罚劣；二是以“按时、按质、按量”为考核原则，实行全员全方位考核；三是对事不对人，对岗不对人，因事设岗，因岗用人。
结合正在开展的“规范执法行为，促进执法公正”专项整改活动，结合单位实际，深化细化了活动要求，对在职干警工进行岗 6 位考核，以岗位为平台，进一步规范执法行为，强化了基本技能，为专项整改活动的深入开展打下了坚实的基础。
政工部门要把岗位考核和岗位练兵活动作为队伍建设的一条主线。
为确保活动取得实效，要根据各单位实际情况以及每名干警的不同岗位职责，对监狱干警的职责分工统一梳理，制定出详细的考核标准，为考核做好前期准备，以练兵促进各项工作开展的良好局面。
第三，要以德育警。
只有以德育警，从严治警才有可靠的思想基础 一是要正警风。
监狱的警风是监狱人民警察所特有的工作作风，是监狱人民警察日常行为的具体体现，是一种无声的改造力量。
因此，我们要以教育为先导，以管理为手段，通过深入细致的思想政治工作，严肃警风。
一要加强对广大干警职工社会公德、职业道德和家庭美德教育，努力提高自身的修养水平；二要进一步规范和加强警容风纪的管理，建立和完善警务督察制度，坚持说服教育与督促检查并举，使广大干警自觉做到良好行为的养成；三要加强对干警工八小时以外的监督和管理，教育引导干警职工在工作圈以外的个人、家庭、社交等活动领域构筑起拒腐防变的堤防，树立监狱人民警察的良好形象。
二是抓典型、树榜样。
深入开展争先创优活动，大力营造奋发向上、锐意进取的政治氛围。
要从监狱实际出发，以各种活动为载体，围绕主旋律，唱好“地方戏”。
把争创“双十佳”、“文明窗口”、“五好家庭”、优秀党员、优秀公务员、好班子好队伍、全年无违纪干警等活动作为政治工作一项日常业务来抓。
要利用“五一”、“七一”、“十一”重大节日，组织演讲、歌唱比赛等丰富多彩的文体活动，做到寓教于乐。
同时，要把那些热爱监狱事业、甘于奉献的先进人物和典型事迹大张旗鼓地进行宣传表彰，弘扬正气，进一步拓宽政治工作空间，使政治工作渗透到其它工作的方方面面，为其它工作更好地开展保好架、护好航、服好务，并提供充足的组织保障和智力支持。
7 三、突出“实”字，采取切实有效的培训方式，努力加强监狱人民警察队伍的专业化建设 走素质强警之路，全方位提高监狱人民警察教育人、改造人、挽救人的本领和组织罪犯生产劳动的技能，使他们成为业务精通、训练有素，胜任本职工作的高素质人才，是摆在我们面前的一个重要课题。
那么，如何解决这个问题呢
首先，要有开拓创新意识 开拓才有出路，创新才有发展。
这里的开拓创新意识一方面是指作为监狱的领导者要有新观念、新举措、新办法，要打破常规，充分认识到提高监狱人民警察队伍专业素质的重要性和必要性；要从能否贯彻落实“三个代表”的高度、能否实现监狱事业跨越式发展的高度来认识这个问题。
另一方面，我们的广大干警要有一种不满足于现状的进取精神，有为求真知、求新知而敢闯、敢试的勇气，不断探求监狱工作新局面。
监狱党委要为干警职工创造出一个“人人想创新，人人争创新，创新光荣，创新才有前途”的良好氛围，要设立“创新奖”。
唯此，才能不断开创监狱各项工作的新局面，才有生机和活力。
其次，开展心理健康教育，有效提高监狱人民警察心理素质，提升心理健康水平 作为依法执行刑罚、管理监狱、改造罪犯的特殊群体，监狱人民警察的心理问题尤为突出。
担负着特殊的使命，常年工作在较为偏僻、封闭的艰苦环境下，整天与高危人群打交道，所有这些使监狱人民警察的心理压力之大、心理紧张度之强，通常为其他职业所难以比拟的。
通过调查，监狱人民警察的心理疾病呈逐年上升的趋势，心理素质和心理健康不容乐观。
因此，在监狱人民警察队伍中开展心理健康教育，有效提高心理素质，提升心理健康水平，以更好地适应监狱事业发展的需要。
第三，加强教育培训，努力提升干警队伍的专业化素质 加大干警教育培训力度，不断提高干警业务水平。
一要根据监 8 狱的特点，逐步完善具有监狱人民警察岗位特色的业务教育培训网络。
采取脱产培训、集中办班、分层培训、专题培训等多种形式和方法，坚持每年对全体干警进行全员培训，培训要经常化、规范化。
二要分类施教。
结合人民警察各岗位实际特点，聘请专家学者授课，突出对干警法学、心理学、教育学等相关专业知识的培训，并加强对改造、生产、技术、财会各岗位干警的业务培训，体现业务培训的专业化，并不断提高专业化水平，使教育培训向深层次拓展。
三要加强学历教育培训，要抓住监所管理专业本、专科开考的有利时机，鼓励广大干警职工积极投身到学历教育中来。
通过岗位培训、岗位练兵、学历教育等多种形式不断提高干警职工的专业知识水平，争作名符其实的学者型干警，为适应监狱工作的需要打下坚实的基础。
四、贯穿一个“真”字，用满腔的热忱、带着感情做好从优待警工作，充分调动监狱人民警察工作的积极性和主动性 从我们党肩负的使命看，构建社会主义和谐社会，是巩固党执政的社会基础、实现党执政的历史任务的必然要求。
构建社会主义和谐社会，是我们党坚持立党为公、执政为民的必然要求，是我们党实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益的重要体现，也是我们党实现执政的历史任务的重要条件。
所以，我们在坚持从严治警的同时，要特别注重从优待警，真心诚意地为大家办好事、办实事，解决好干警职工的后顾之忧。
一是政治待遇上从优。
要把从优待警提到党委的重要议事日程，在政治上多关心爱护我们的干警。
落实好干警的各项政治待遇，并把优惠政策向一线倾斜，政治待遇要用好、用准、用足、用到位，在干警的使用、评先、晋级提职等方面要引进激励竞争机制，要民主、要增加透明度、要充分听取群众意见，把真挚的政治感情送到干警的心坎上。
同时在精神上不要吝啬表扬，要利用一切宣传媒体对优秀干警进行赞扬和表彰，使他们在干事业中自豪和心顺，要注意保护干警的自尊心和荣誉感，珍惜他们的劳动成果，为发挥每名 9 干警职工的智慧与才干创造一个良好的政治环境。
二是生活待遇上从优，增加人性化感情的投入。
有时一句真切的问候胜似一堂严格的说教。
