蒙台梭利的教育思想
主要教育思想 （一）推崇遗传，重视引导儿童的自发冲动 蒙台梭利十分重视人的遗传素质和内在的生命力。
她说：儿童的“生长，是由于内在的生命潜力的发展，使生命力显现出来，他的生命力就是根据遗传确定的生物学的规律中发展起来的”。
（３）对内在力量的推崇，必然把外界影响置于隶属地位。
“环境无疑在生命的现象中是第二位的因素，它能改变，包括助长和抑制，但它从来不能创造。
” 既然遗传是第一位的，则由遗传决定的生命力就具有头等地位。
对儿童来讲，生命力的表现就是自发冲动。
对儿童的自发冲动是压制还是引导，这就成为区分教育的好坏的分水岭。
蒙台梭利对旧学校压抑学生的自发冲动的做法给以猛烈抨击。
她说：“在这样的学校里，儿童像被钉子固定的，每人被束缚在一个地方--桌子边。
”（４）这给学生带来极大的痛苦。
在身的方面，骨骼畸型；在心的方面，教师为了把零碎干瘪的知识塞进儿童的头脑，用奖励和惩罚诱逼儿童集中注意和缄默不动。
蒙台梭利说：“奖惩是强加的一种刺激，它将导致一种非自然的结果。
”（５）即人的尊严丧失殆尽，类同机器。
可见，扼杀儿童的自发冲动，必然使儿童身心受害。
蒙台梭利明确指出：“我们窒息了他们的自发冲动，结果也许是我们就窒息了生命本身。
” 显然，蒙氏抨击旧学校压制儿童主动性的观点是可取的，但她把做为物质基础的遗传素质绝对化，视为决定性因素的看法则是不科学的。
（二）强调环境对儿童发展的重要性，提出教育必须跟儿童发展的敏感期相吻合 蒙台梭利既认为遗传是第一位的，又认为环境具有头等重要性。
长期的教育经验使她坚信，环境对人的智力发展是举足轻重的。
她说：“把头等重要性归咎于环境问题，这形成了我们教育方法的特点。
……以至造成了我们整个体系的中心。
”（６）那么遗传与环境二者之间的矛盾，蒙台梭利是如何解决的呢? 她是从儿童的敏感期与关键期的观点提出并解决这一矛盾的。
她认为，从个体的过程来看，生命力不仅通过自发活动呈现和发展，更表现出一种节律。
即生命力在个体成熟的不同阶段，会表现出不同感官的敏感期。
例如，对良好的行为规范的敏感期在两岁到六岁，对颜色、声音、触摸等感觉的敏感期在两岁到四岁。
某种感觉能力在相应时期内出现、消失。
当它们出现时，能最有效地学习。
许多低能者之所以低能，就是因为忽视了敏感期的训练，这是一种很难甚至无法弥补的损失。
在这里，环境和教育就成了解决问题的关键。
至此，“遗传的第一位”“和“环境的头等重要”就统一起来了。
蒙台梭利还认为，不同的个体有不同的发展节律，教育必须跟敏感期相吻合。
这就意味着要用不同的教育来适应不同的成熟节律，为此，必须进行个别教学，儿童各自按自己的需要进行活动，儿童的自由成为教育的关键。
应当指出，敏感期和儿童阶段论的思想是有意义的。
这已被心理学家所广泛承认。
美国教育家亨特在1964年版的序言中明确地指出，蒙台梭利方法重视儿童早期经验，主张通过感知和运动的协调，促进智力发展等思想符合当今的的见解，这是它目前在美国流行的主要原因。
（７） （三）注重感官教育 蒙台梭利在其一书中，花了四分之一的篇幅来论述感官教育，可见感官教育在她的方法体系中占有极重要的地位。
它的重要性表现为，从心理学意义讲，符合儿童该时期心理发展需要。
“刺激，而不是对事物的思维、吸引着他的注意”。
从教育学意义讲，算术、书写、言语、实际生活的能力、良好程序的规范都由感官教育引出。
既然感官教育根据儿童心理特点而制定的，则上述的生命力活动的特点在感官教育中就反映出来了。
（部分） 第一，由于儿童对不同的感官刺激有不同的敏感期，为此，感官训练必须细分为触觉、视觉和听觉等，并相应地设计各种教材。
由于生命力只有通过活动才能得到满足和发展，为此，感官训练必须由儿童自己操作。
例如，蒙台梭利有一套教具是训练儿童的视感知能力的，在一块木板上有十个大小不等的孔，每个孔相对于一个圆柱体，每个圆柱体直径只差1毫米，要求儿童能正确地把混杂在一起的圆柱体放进相应的孔中。
蒙台梭利认为，在操作教具的过程中，通过对细微差异的注意、比较、判断，感觉就敏锐了。
第二，由于儿童的自由是使教具跟相配合的关键，为此，感官教育要给儿童以活动的自由，外人尽量不干预。
它表现为两方面：首先，实施个别教学，每人可自由选择符合自己内在需要的活动；其次，教具能控制错误，便于儿童进行。
以刚才的例子来说明，如果儿童把一个圆柱体放进一个比它小的孔，则放不进去；如果把它放进一个比它大的孔，则到最后，终将至少有一个圆柱体放不进孔中。
所以，整个过程只要有一个错误，就必须重新选择。
因此，“这套教具控制了每一个错误，要求儿童能进行自我纠正。
” 第三，由于生命力的活动服从一定的节律，它在不同时期“保持在某个限度之内，被某种不可战胜的规律约束着。
”为此，每种感官的训练都由一套逐渐加大难度的练习组成。
例如，跟文字学习有关的感官教育分五步。
（1）手、眼联合感知圆柱体的差异。
（2）单纯用眼感知棱锥、立方体等的差异。
（3）单纯用手触摸、感知沙纸上略高的字迹。
（4）用笔临摹字迹，进行肌感的训练。
（5）用水彩、绘画自发地写字。
实际技能的训练，算术的学习等，都有类似的渐进的顺序。
蒙台梭利用此法训练，使四岁的儿童用一个半月，五岁的儿童用一个月，学会了写字。
而按传统方法，五岁的儿童至少要两个月才能学会写字。
评价蒙台梭利感官的教育论
感官教育被视为蒙台梭利教育体系的基础，其原因主要是概念的形成必须依赖感官的操作练习。
本书从蒙台梭利感官教育的内容出发，以感官教具作为发展的媒介，分为视觉、触觉、听觉、味觉、嗅觉五种感觉的教育，有系统地开始，使幼儿自我教育，而并非依赖教师的能力。
蒙台梭利关于感官教育的意义及应注意的问题：蒙台梭利把感觉教育的意义归结为四个方面：第一，促进儿童感觉机能的发展；第二，帮助儿童获取各个方面的正确认识；‘第三，养成儿童集中注意的习惯；第四，打下形成健全人格的基础。
蒙台梭利在论述感觉教育问题时，还特别指出了进行感觉教育应该注意的问题；1.1.1应该重视视、听、触觉的训练蒙台梭利的感觉教育在重视所感觉器官训练的基础上特别重视视、听、触觉的训练，而且把触觉的训练放在最为重要的位置上。
在蒙台梭利看来，对儿童触摸能力的训练不仅可以为他们小肌肉动作的发展打下良好的基础，更为重要的是，通过让儿童亲自动手，可以促进他们的思维，并使其活动中得到最初的发展。
蒙台梭利非常重视环境的作用,请问什么样的环境是具有准备的环境
福禄贝尔与蒙台梭利幼儿教育理论与实践比较摘要：福禄培尔和蒙台梭利是世界级的两大幼儿教育家，他们在幼儿教育方面都留下了丰富的理论与实践的果实，对幼儿教育产生了巨大而深远的影响，两者不约而同，都反对传统教育，但在教育思想与实践上又各有特色。
关键词：福禄培尔蒙台梭利幼儿教育理论与实践比较生平简介1、福禄培尔（1782～1852）德国著名的幼儿教育家，他创办了世界上第一所幼儿园，是近代学前教育理论的奠基人，代表作有《人的教育》，被誉为“幼儿教育之父”。
福禄贝尔发现游戏对于幼儿的教育价值，提倡幼儿积极主动学习。
他建立了一套幼儿园教育体系，并组织幼儿园教师的训练，大力倡导幼儿园运动，在教育史上开创了新的纪元。
他所提出的幼儿教育理论，以及进行的一系列幼儿教育实践，特别是为幼儿设计和制作的“恩物”，对后世幼儿教育的发展有着广泛的影响。
2、蒙台梭利（1870～1952年）意大利人，她是世界教育史上与福禄培尔齐名的一位杰出的幼儿教育家。
蒙台梭利是意大利的第一位女医学博士，早年，蒙台梭利主要致力于为智力缺陷幼儿的治疗，呼吁社会：“幼儿的智力缺陷主要是教育问题，而不是医学问题，为智力缺陷幼儿应当与正常幼儿一样享有同等受教育的权利。
”蒙台梭利相信，自己为智力缺陷幼儿设计的教育方法同样适用于正常幼儿，于是，在1907 年，她于罗马贫民区建立“幼儿之家”，运用自己独创的方法进行教学，结果非常成功：那些“普通的、贫寒的”幼儿，被培养成了“一个个聪明自信、有教养的、生机勃勃的少年英才”。
蒙台梭利的教育实践在欧洲引起巨大轰动，其教育理念也影响着世界幼儿教育。
教育理论与实践1、教学理念福禄贝尔和蒙台梭利都提倡新的幼儿观。
他们认为幼儿有着个发育着的机体和发展着的心灵，幼儿是生来就善的、是有能力的，因而，他们反对对幼儿进行压迫和束缚，主张幼儿的教育应以幼儿为本位，研究幼儿的身心特点和教育需求，遵循自然规律，以达到真正的教育。
福禄贝尔出身于牧师之家，受到宗教影响，因此他的幼儿观也充满了从神秘主义色彩和或神学色彩。
蒙台梭利教学法的名词解释谁知道急急急
一、 蒙台梭利教育十大特点 蒙台梭利是世界著名的幼儿教育家，其教育理念和教育方法，近百年来一直对世界幼儿教育产生着积极的影响。
蒙台梭利教育法是以科学的方法为根本的教育，是对幼儿实施素质教育及潜能开发的优秀教育模式，主要特点如下：1、 以儿童为中心 反对以成人为本位的教学观点，视儿童有别于成人的独立个体。
2、 不教的教育 蒙台梭利反对以教师为中心的填鸭教学，主张由日常生活训练着手配合良好的学习环境、丰富的教育，让儿童自发地主动学习，自己建构完善的人格。
3、 把握儿童的敏感期 0-6岁的幼儿在特定的时期会出现特定的喜好倾向，若顺着敏感期学习该特性，即可获得最大的学习效果。
4、 教师扮演导师的角色 一般称蒙氏教师为启导员，他必须对孩子的心灵世界有深刻的认识与了解，对于孩子发展状况了如指掌，才能提供孩子适时、适性地协助与指导。
5、 完全人格的培养 蒙氏教育的最终目的是协助孩子正常化。
透过环境的设计，教具的操作，使孩子一步步建构完善的人格。
6、 尊重孩子的成长步调 蒙氏教育要求教师根据儿童发展的进程，对不同特点的儿童进行因材施教，不搞一刀切式的教育。
7、 混龄教育 让一岁到六岁的孩子在一起，可使较小的孩子有不同年龄层的模仿对象，而较大的孩子则可以从帮助年幼的儿童中增强自己的知识和能力。
8、 丰富的教材与教具 蒙台梭利教具非常丰富，但这些教具并非是教师用来教学的工具而是孩子工作的材料。
孩子透过这些工作，从自我重复操作练习中建构完善的人格。
9、 屏除单一奖惩制度 蒙氏教学尊重儿童，培养孩子正在萌芽的尊严感。
10、 爆发的教学成果 蒙氏教育尊重孩子内在的需求，让孩子适时、适性的成长，短期内不易察觉成果，但却会在某一时间以爆发的形式，彰显出孩子内在的心智发展水平。
二、 自由―――蒙台梭利教育法的基础 自由是蒙台梭利教育法的基本原理。
蒙台梭利在教育上公认的贡献之一就是为自由下了明确的定义蒙台梭利称她的教育方法是以自由为基础的教育法，其教育又被称为自由研究的教育。
因此把握自由的内涵是了解蒙台梭利教育方法本质的前提。
1、 关于自由 蒙台梭利认为，自由是儿童可以不受任何人约束，不接受任何自上而下的命令或强制与压抑的情况，可以随心所欲的做自己喜爱的活动。
生命力的自发性受到压抑的孩子绝不会展现他们的原来本性，就像被大头针钉住了翅膀的蝴蝶标本，已推动生命的本质。
这样，教师就无法观察到孩子的实际情形。
因此，我们必须以科学的方法来研究孩子，先要给孩子自由，促进他们自发性地表现自己，然后加以观察、研究。
这里所谓的给孩子自由，不同于放纵或无限制的自由蒙台梭利说：让孩子学会辨别是非，知道什么是不应当的行为。
如任性、无理、暴力、不守秩序及妨碍团体的活动都要受到严厉的禁止，逐渐加以根绝，必须耐心的辅导他们，这是维持纪律的基本原则。
事实上，放纵孩子绝对不能得到真正的自由。
2、 关于纪律 蒙台梭利认为纪律是一种积极的状态，是建立在自由的基础之上的。
一个人如像哑巴那样的安静，像瘫痪的人那样的一动不动，不能算是有纪律的， 这种人是在被消灭。
积极的纪律包括一种高尚的教育原则，它和由强制而产生的不动是完全不同的。
她说：一般学校给每个儿童都指定一个位置，把他们限制在自己的板凳上，不能活动，对他们进行专门的纪律教育，要求儿童排队，保持安静等等。
这样的纪律教育是不可能达到目的的。
因为纪律的培养不能靠宣传和说教也不能靠指责错误，而是在自然的活动中发展起来。
她认为儿童的活动应当是自愿的，是一种自然的潜在趋势，不能强加给他们。
重要的是使儿童在活动中理解纪律，由理解而接受和遵守集体的规则，区别对和错。
因此，真正的自由也包括思考和理解能力。
她多次强调一个有纪律的人应当是主动的，在需要遵守规则时能自己控制自己，而不是靠屈服于别人。
在蒙台梭利学校的活动室内，允许儿童自由地活动、交谈、交换位置，甚至也可以按自己的意愿移动桌椅。
她认为这种自由不仅是学习的需要，也是生活的需要。
在教室里的儿童有目的地、自愿地活动，每个人忙于做自己的工作，安静地走来走去，有秩序地取放物品，并不会造成混乱，因为他们懂得安静和有秩序是必要的，并且知道有些活动是被禁止的。
儿童在这种环境中逐渐成长，自然会注意自己的行动，长此下去，就会养成遵守纪律的好习惯。
三、 有准备的环境 蒙台梭利十分重视环境，她说：在我们的学校中，环境教育儿童。
并认为环境是重要的教育内容，而且教育方法的许多方面亦由环境决定。
儿童需要适当的环境才能正常的发展，完善其人格。
然而，多数儿童在一般情况下并不是生活在适当的环境中。
儿童天性亲近自然，但是，伴随着文明的发展自然却距离儿童越来越远了。
他们居住在以成人为本位的世界中，身边的一切对他们来说，其规格、重量及形态都是不完全相适宜的，难于随心所欲的操作。
有准备的环境是为了让精神处于胚胎状态的儿童能够顺利成长，而将秩序与智慧等精神食粮的环境预备好。
对六岁以前的儿童而言，成人的环境与儿童的环境在大小及步调上相差悬殊，因此儿童在活动时须时时依赖成人协助。
但是儿童一直都依赖成人的协助便无法完成应有的成长，不能支配自己的生活、教育自己、锻炼自己。
如果没有理想的环境，儿童就无法意识到自己的能力，这样永远无法脱离成人而独立。
因此，蒙台梭利根据儿童六岁以前的敏感期与吸收性心智，创设一个以儿童为本位的环境，让儿童自己生活。
这个环境是有准备的环境其意义并不仅只是环境，而是儿童不久将要面临未来世界及一切文化的方法与手段，因此他必须具备如下条件。
1、 充分发挥儿童的节奏与步调 儿童与成人在心理和生理方面差异悬殊，成人在一小时内的认知和感觉与儿童所经验到的截然不同。
儿童以其特有的步调感知世界，获得很多成人无法想象的事情。
儿童特有的节奏已成为他们人格的一部分。
成人在复杂、多变的文化环境中生存时，必须愈加保护儿童特有的节奏或步调所需的环境。
2、 给儿童安全感 人类的孩子比其他动物的成熟要来的迟，因此他们更需要庇护，当孩子的身体感到危险时，用温柔、鼓励的眼神关爱孩子，才能使他们自由、奔放地行动。
3、 可自由活动的场所与用具 儿童必须依靠运动来表现其人格，尤其是他们的内心一定要与运动相结合，才能够充分获得发展。
因此，需要能让儿童持续接触东西一一收集、分解、移动、转动、变换位置等可自由活动的用具与场所。
4、 美对儿童是非常具有吸引力的，儿童最初的活动是因美引起的，所以在儿童周围的物品，不论颜色、光泽、形状都必须具有美的感觉。
5、 必要的限制 儿童的周围不可有太多的教材或活动的东西。
太多的东西反而使儿童的精神散乱迷惑，不知该选择何种教材或从事何种活动。
以至不能将精神集中在对象物上。
为避免儿童做不必要的活动，而导致精神疲惫、散漫、教材及活动必须有某种程度的限制。
6、 秩序 儿童的秩序感以两岁为高峰，其后的数年间，儿童的秩序是极特殊的，这个时期秩序感与儿童的关系就象鱼和水、房子与地基。
事实上，儿童会以秩序感为中心，运用智慧，进行区分、类比的操作，将周围的事物加以内化。
要是没有秩序的话，一切事物将产生混乱，儿童会因而失去方向感。
所以，秩序必须存在于有准备的环境中的每一部分。
7、 与整个文化有连贯性 所谓秩序存在于有准备的环境中的每一部分，就意味着秩序应包含于拓展儿童智慧的教材中。
这种秩序可使儿童朝真实且正确的工作去努力，也就是儿童能真正认真地去进行真实的生活。
能够独立专注于自己世界内活动的儿童，才能真正在下一个阶段的成人世界中活动。
而秩序应表现?quot;有准备的环境中与成人的文化世界相连贯。
附：蒙台梭利关于生命与环境关系的描述： 整个环境（颜色与光泽、形状的调和等，儿童周围的全部）具备了吸引儿童的性质这种情形与自然界中，花朵与鲜艳的颜色吸引昆虫来吸取藏在花朵中蜜一般 这瞬间，儿童会用耳朵倾听最能刺激他活动欲的事物。
就像在草原上的花朵会竭力以香气色泽来吸引昆虫，而昆虫为了生存也必须尽力去寻找花朵一般----《童年的秘密》四、蒙台梭利对教师的要求 1、 教育儿童的前提首先要了解儿童 2、 教师的精神状态比技能更重要 3、 机警、稳重、耐心、爱心、谦虚 4、 不以自己的智慧代替儿童的智慧 5、 对进步慢的儿童要有无止境的耐心 6、 在观察的同时耐心等待，充满乐趣执着的观察儿童蒙氏教师的物质 1、 谦卑的态度 2、 站在别人的角度考虑问题 3、 是环境的创设、保护者、也是儿童的沟通者 4、 是观察者、引导者、不是主导者 5、 是家长的沟通者 6、 接受自己，接受别人 7、 活泼的与儿童在一起，但不能把自己作为教室的中心点 8、 热心、爱心、耐心、尊重心、责任心 9、 机警、思维敏捷 10、 动作优雅迷人，外表整洁，品质高贵 11、 善于聆听儿童的心声 五、蒙氏教师与传统教师的共同点与不同处 共同点 1、 以儿童为中心 2、 充满爱心，敬业精神 3、 尊重儿童，不体罚 4、 具有提高自身修养的愿望 5、 严于律已，做示范 6、 注意发展幼儿潜能兴趣 7、 重视家庭教育 8、 创设温馨的环境 9、 善于评价，改正不足 不同点： 蒙氏教师 传统教师 1、 个案指导，详细纪录 2、 正面引导，积极辅导 3、 尊重的多，不做过多干涉 4、 引导者，辅导者角色 5、 让幼儿自由选择支配时间 6、 让幼儿宽松自由，自我超越 7、 心境平和，全身心投入 8、 根据需要创新教具 9、 引导孩子自由选择学习内容 10、 让幼儿放开自我发展 11、 平等的爱 12、 爱心，耐心，尊重融于行动 集体巡回指导，一般纪录强调负面行为多把自己的能力强加给幼儿权威角色浓让幼儿随着教师走评比的多，制造竞争氛围忙于其它，不能静心集体购置玩教具说的多，教的多保护多，限制多偏爱现象多说话多，帮助多，替代多 六、仅有一次特别的生命力 掌握幼儿的九大敏感期 敏感期是自然赋予幼儿的生命助力 如何运用这股有效动力 帮助孩子完美成长，正是成人的职责 八个月大的东东，喜欢在地上爬行，但他老爱拾地上的小东西往嘴里放，妈妈十分担心，只好打他的手心，威吓他不行。
王家上个月搬家，两岁的宝宝却是一进屋子就涕哭不止，不论妈妈如何哄骗都不能安静。
上述现象，是否在您养儿育女的过程中似曾相见
可惜许多父母不是没有发觉，就是觉而不察，亦或觉而不知如何进一步帮助孩子，以至错失了幼儿独有的生命力。
何为敏感期
孩子人呱呱落地到会走路、说话、吃饭、写字……，孩子一切从头开始，是如何完成这件看似不可能的任务
以适应这个复杂的世界。
那是因为自然赋予正在发育成长中的生命特有的力量。
蒙台梭利指出助长儿童发育的动力有二：一是敏感力，二是吸收性心智。
其中敏感力是指一个人或其他有知觉的生命个体在生命的发展过程中，会对外在环境的某些刺激产生特别敏锐的感受力，以至影响其心智的运作或生理反应，而出现特殊的好恶或感受，这种力量的强弱，我们称这之为敏感力。
当敏感力产生时，孩子在内心会有一股无法抑制的动力，驱使孩子对他所感兴趣的特定事物，产生尝试或学习的狂热，直到满足需求或敏感力减弱，这股力量才会消逝，蒙台梭利称这段时期为敏感期，有些教育家则称为学习的关键期或教育的关键期。
敏感期一词是荷兰生物学家德·弗里在研究动物成长时，首先使用的名词，后来蒙台梭利在长期与儿童的相处中，发现儿童的成长也会产生同样的现象，因而提出了敏感期的原理，并将它运用在幼儿教育上，对提升幼儿智力有卓越的贡献。
掌握九大敏感期 根据蒙台梭利对婴幼儿的观察与研究，可以归纳出以下九种：一、 语言敏感期（0-6岁） 婴儿开始注视大人说话的嘴型，并发出呀呀学语的声音，就开始了他的语言敏感期。
学习语言对成人来说，是件困难的大工程，但幼儿能容易的学会母语正因为儿童具有自然所赋予的语言敏感力。
因此，若孩子在两岁左右还迟迟不开口说话时，应带孩子到医院检查是否有先天障碍。
语言能力影响孩子的表达能力。
为日后的人际关系奠定良好的基础。
二、 秩序敏感期（2-4岁） 孩子需要一个有秩序的环境来帮助他认识事物、熟悉环境。
一旦他所熟悉的环境消失，就会令他无所适从，蒙台梭利在观察中，发现孩子会因为无法适应环境而害怕、哭泣，甚至大发脾气，因而确定对秩序的要求是幼儿极为明显的一种敏感力。
幼儿的秩序敏感力常表现在对顺序性、生活习惯、所有物的要求上，蒙台梭利认为如果成人未能提供一个有序的环境，孩子便没有一个基础以建立起对各种关系的知觉。
当孩子从环境中逐步建立起内在秩序时，智能也因而逐步建构。
三、 感官敏感期（0-6岁） 孩子从出生起，就会借着听觉、视觉、味觉、触觉等感官来熟悉环境、了解事物。
三岁前，孩子透过潜意识的吸收性心智吸收周围事物：3-6岁则更能具体的透过感官判断环境里的事物。
因此，蒙台梭利设计了许多感官教具如：听觉筒、触觉板等以敏锐孩子的感官，引导孩子自己产生智慧。
您可以在家中用多样的感官教材，或在生活中随机引导孩子运用五官，感受周围事物，尤其当孩子充满探索欲望时，只要是不具危险性或不侵犯他人他物时，应尽可能满足孩子的需求。
四、 对细微事物感兴趣的敏感期（1.5-4岁） 忙碌的大人常会忽略周边环境中的细小事物，但是孩子却常能捕捉到个中奥秘，因此，如果您的孩子对泥土里的小昆虫或您衣服上的细小图案产生兴趣时，正是您培养孩子巨细靡遗、综理密微习性的好时机。
五、 动作敏感期（0-6岁） 两岁的孩子已经会走路，最是活泼好动的时期，父母应充分让孩子运动，使其肢体动作正确、熟练，并帮助左、右脑均衡发展。
除了大肌肉的训练外，蒙台梭利则更强调小肌肉的练习，即手眼协调的细微动作教育，不仅能养成良好的动作习惯，也能帮助智力的发展。
六、 社会规范敏感期（2.5-6岁） 两岁半的孩子逐渐脱离以自我为中心，而对结交朋友、群体活动有了明确倾向。
这时，父母应与孩子建立明确的生活规范，日常礼节，使其日后能遵守社会规范，拥有自律的生活。
七、 书写敏感期（3.5-4.5岁）八、 阅读敏感期（4.5-5.5岁） 孩子的书写与阅读能力虽然较迟，但如果孩子在语言、感官肢体等动作敏感期内，得到了充足的学习，其书写、阅读能力便会自然产生。
此时，父母可多选择读物，布置一个书香的居家环境，使孩子养成爱书写的好习惯，成为一个学识渊博的人。
九、 文化敏感期（6-9岁） 蒙台梭利指出幼儿对文化学习的兴趣，萌芽于三岁，但是到了六至九岁则出现探索事物的强烈要求，因此，这时孩子的心智就像一块肥沃的田地，准备接受大量的文化播种。
成人可在此时提供丰富的文化资讯，以本土文化为基础，延伸至关怀世界的大胸怀。
敏感期的教育重点 敏感期是自然赋予幼儿的生命助力，如果敏感期在内在需求受到妨碍而无法发展时，就会丧失学习的最佳时期，日后若想再学习此项事物，尽管要付出更大的心力和时间，成果也不显著。
而如何运用这股动力，帮助孩子更完美的成长，正是成人的职责。
以下几点建议，可以帮助父母及时把握孩子的敏感期：1、 尊重孩子为有能力的个体 孩子是具有能力的天生学习者，他们会寻着自然的成长法则，不断地使自己成长为更有能力的个体，这是父母首要改变的观念。
2、 细心观察敏感期的出现 每个孩子敏感期的出现并不同，因此，成人必须以客观的态度细心观察孩子的内在需求和个别特征。
3、 布置丰富的学习环境 当成人观察的孩子某项敏感期出现时，应尽力为孩子准备一个满足他成长需求的环境。
4、 鼓励孩子自由探索 当孩子获得了尊重与信赖后，就会在环境中自由探索、尝试。
5、 适时协助而不干预 当孩子热衷于有兴趣的事物时，大人应放手让孩子自己做避免干预，但并非要丢下孩子完全不管，而是适时予以协助指导。
心灵的火焰 蒙台梭利形容经历敏感期的孩子，其无助身体正受到一种神圣命令的指挥。
其小小心灵也受到鼓舞。
敏感期不仅是幼儿学习的关键期同时也影响其心灵、人格的发展，因此，成人应尊重自然赋予儿童的行为与动作并提供必要的协助，以避免错失一生仅有的一次特别生命力
谈谈对蒙氏教学的认识
蒙台梭利认为：儿童具有巨大的潜能，他生命的发展是走向独立。
通过具体的练习如生活基本能力练习、五官感觉练习、智能练习（语言、数学、科学）等形式，形成健全人格的基础。
蒙氏教室是一个小社会的雏形，孩子在其中学会尊重别人，接受别人，学习如何分享自己学会的知识技巧，学会如何领导别人。
蒙氏教室提供了培养儿童情感智商的环境。
蒙台梭利课程，包括感觉、动作、肢能、语言和道德发展等，使个体成为一个身心统整合一的人。
“自由”与“纪律”合一，“个性”与“群体”兼顾。
启发幼儿使他们有能力解决困难，适应新的环境，达到自我构建和心智发展。
蒙台梭利教育法的独特魅力源于对儿童的充分研究与了解，遵守儿童的敏感期，激发儿童潜能，在宽松、愉快的环境中发展孩子独立、自信、专注、创造等能力，为将来孩子的成长打下良好的素质基础。
关于如何设计一个帮助儿童能够良好发展的环境，蒙氏说的最具体的就是：“儿童之家”。
我们现在就简单扼要地介绍给中国的母亲们。
1、它必须像个家 蒙氏说：“所谓‘儿童之家’是指能够供给孩子发展机会的环境（注：不要误会为孤儿收容所），这种学校并没有一定的规格，可以按经济情况与客观环境而定。
” “不过它必须像个家。
”也就是说，不能光是一两间同样大小的教室，必须有几个房间，有庭院，院子里有遮风避雨的设备……孩子可以在户外活动，让他们放些自己喜爱并能自己照顾的小花小草、小动物和小摆设。
“家”中的主要房间是智力活动的“工作室”。
另外，再配上较小的浴室、餐厅、会客室、健身房、休息室等让孩子活动和生活的空间。
当然，像台北这寸土寸金的地方，生活居住空间狭小，不是每个父母都拥有如此庭院式的房子，所以只要是你能给孩子一个温暖的家庭气氛，为他安排一间“工作室”，陈设些经你慎选的益智玩具（最好不要是市面上的电动玩具）以及他的“工作”成绩；另外的一间是专用的卧室兼起居室。
并且要常常带他到野外去踏青，以补没有院子的不足，这样也就是一个很好的蒙台梭利教育环境了。
2、以幼儿为中心 “家”中设备的主要特色就是，一切以孩子为主。
不但教具内容要适合孩子智力发展的阶段，所有的硬体设备也都以孩子的高度为标准，因为在儿童之家内，一切事务都由孩子们自己动手来完成。
3、从最简单的说起： 食：吃饭的桌、椅、匙、抹布、手布……等，都应适合孩子的尺寸，你只要设想：从孩子一上饭桌，到吃饭完后下桌的中间会经过哪些手续
而哪些是过程中所需用的物品
以及它们的大小、轻重等等，都必须是适合孩子使用的。
衣：是否已为他安排了一个高度适中的衣柜，让他可以轻易地打开，将自己的衣物放入、挂好…… 住：假如家中有六、七个月大的婴儿，你是否能为他安排一大片可供他爬的空间（或客厅改造，卧房改造），至于到婴儿会走以后，客厅、卧室都应特别设计，随孩子的成长而准备、改变……。
行：除了为他安排了各类适用的小鞋外，是否在门外安排了一个空间，可让他把自己的鞋子放整齐……。
为什么要以孩子为中心设计环境呢
因为我们的安排，不是只看见近程目标（适合他活动），而是为了培养他能够一切自己动手，不会依赖他人的“独立”性格。
我想说一句不客气的话，现在大部分的妈妈往往太小看了自己的孩子，以为她二岁半的“宝贝”什么都不会，其实，他不但会自己擦鼻涕、折衣服、脱鞋子，还会打扫环境呢
关键就在你是否大胆而耐心地给他机会“自己做”，并成功地引导他“去做”，“如何做”。
4、布置要安全、美观、有秩序 至于所有的硬体安排，必须要注意到安全性，例如：你给孩子用的椅子，应避免用夹层的，因为孩子还无法控制重量，一不小心就容易被夹伤，最好是固定型的。
陈设的架子是否稳固， 门是否钉牢等等，都是大人必须细想周虑的重点。
要想吸引小孩子的注意力和养成他爱好整洁的习性，设备布置的美观与否也是重点之一。
应该要朴实亮丽，而不是“昂贵的，就是最好的”，太过的奢华耀目或复杂灵巧对孩子并没有好处，只会分散他们的注意力。
“有秩序”，并不只是说每样东西都有条不紊。
而是更进一步地指陈设的顺序，都经过大人考量过小孩的接受程度、需要，使用上以及归还是否能够方便而言。
因为秩序对幼儿的意义重大，幼儿会在有秩序的环境中，容易经由“自己的观察”，找出自身之外物与物以及自己和它们之间的关系，借以促增心智的吸收。
同时，有秩序、爱整洁的习性，也都是经由美好的环境而培养的。
总之，预备好的环境应也是具有文化素养的地方。
它能 1.充分发挥孩子的生命力。
2.保护孩子，给他安全感。
3.供给孩子自由活动的场所。
4.让孩子感觉亲切，并具有一定的美感。
5.有限制──主要目的是让孩子适应，而不是因为好奇而吸引他。
6.有秩序，要随孩子成长的需要而有渐进地变化。
所以要给孩子智能上的启发，环境中的设计和整备是第一步要您下番功夫的。
什么是蒙氏走线
一、走线的指导思想： 蒙氏教育的最终目标是：让孩子真正独立，成为正常化的儿童。
而正常化儿童的特征之一即专注，每天的走线活动正是专注能力培养的开始，是蒙氏教育工作周期的一个重要组成部分。
玛丽亚·蒙特梭利在讲学时曾经到过印度，在那里，她为古老而神秘的东方文化所吸引。
特别是印度的“瑜珈”对她触动很大，引发了她的灵感。
于是，她将其融入在蒙氏教育的走线工作中，使孩子心灵沉寂，专注平静，为孩子一日工作奠定了良好的基础。
同时，根据孩子生理发展的需求，走线过程可进行全身肌肉的控制，肌体的协调练习亦可锻炼孩子的意志力，益于孩子的身心发展。
二、走线的目标： 要做好走线工作，首先必须明确它的目的性，其目的有三： 1、发展孩子的肌肉统合、自我控制、协调能力； 2、稳定孩子的学习、工作情绪； 3、发展秩序感、方向感。
清楚了目标后，在孩子走线的几个发展阶段，由于年龄、能力的差异，教师应有不同的目标要求。
三、走线的几个阶段： 1、同方向运动。
要求孩子学习保持距离，不推挤别人。
2、两脚走在线上。
3、有控制的较正确的走线。
此时孩子应具备三个概念：一是控制距离的概念，二是走在线上的概念，三是正确走线的概念。
4、持物走线 5、综合性增加难度的走线。
6、赤足走线。
‘读一本好书，写学习心得’ (不少于3000字)
这个你问不到，只有在网上搜， 显然这也不好搜，只有去拷， 我暂时只搜到这个像样点 就凑合帮你点吧 一本好书如同一位知心、忠诚的朋友，时刻的激励着自己，鞭策着自己，提升着自己。
工作之余，品读一本好书是一种最美好、最温馨的休息方式。
本学期我选择了一本教育丛书《哈佛教子枕边书》。
这是一部献给天下父母的读物，同时更是一部关于儿童学前教育的神奇之书。
它荟萃了迄今为止欧洲最具有成果的育儿智慧，这些智慧如同春风细雨，深深滋润了我的那颗干涩的育儿之心。
此书主要阐述了良好家庭教育是成就天才的目的和手段，社会的希望在于教育，同样，家庭的希望也在于教育。
但是，教育方法的选择却是全世界每个家庭最为困惑的难题。
而这些难题最终被美国人解开了，他们从哈佛大学一些最为成功的天才身上，得出了这些家庭成就这些天才的教育模式，然后把这些模式在每个家庭中加以推广，这些教育模式有如魔法，给那些试图开启孩子们心灵智慧的家长们打开了一扇奇妙的大门，同时，也悄悄的开启了我内心的那扇教育之门。
此书中的教育方法不仅值得家庭教育效仿，同样值得我们教师效仿。
《哈佛教子枕边书》中主要介绍了卡尔.威特的潜能教育，塞德尔兹的自由教育，巴尔博士的语言教育，斯托夫人的自然教育，蒙台梭利的感官教育等其中卡尔维特的潜能教育给我留下了最深刻的印象。
老威特是一个非凡的学者，同时，也是一个富有创见的人。
虽然他只是一个乡村牧师，却胸怀大志，不顾别人的冷嘲热讽，一心去实现自己的教育计划，他认为：当孩子智力的光芒刚刚出现时，对他的教育就应该开始了。
爱尔维修说过：即使是普通孩子，只要教育得法，也会成为非常优秀的人。
老威特在儿子出世之前就相信这一说法。
当儿子出生以后，老威特发现儿子显得特别痴呆，残酷的现实一度使这个牧师非常伤心，但他并没有绝望。
他开始认真地按计划对小威特进行教育。
出人意料的是，正式这样一个傻孩子，8岁就学会了德语，法语，意大利语，拉丁语，英语和希腊语6种语言，并擅长动物学，植物学，物理学和化学，数学尤其出色。
9岁考入莱比锡大学。
不到14岁就发表了数学论文并被授予博士学位，16岁又被授予法学博士学位。
教育孩子的目的是使他们成为全面发展的人才，而不是造就神童或未来的伟大学者。
作为年轻的父母，我觉得我们没有理由拒绝这些经验。
正如美国的教育家威廉贝内特所说的一样，这些教育方法不仅值得美国家庭效仿，同样值得全世界所有的家庭效仿。
读书是一种享受，读书更是一种提高自我的途径。
此书中蕴涵着强大丰富的营养，滋补着我的精神世界，让我的教育知识如同雨后春笋般迅速提升着，教育技能的层次也随之渐渐的增高了。
“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，一句流传自古至今的至理名言深深的道出了读书的重要性。
读书不仅开拓了我的视野，拓展了我的思维，而且总会让我在书中找到那份心灵的宁静，同时作者所抒发的情感也会不断的、持续的、深深的陶冶着我、启发着我、影响着我……
