如何对小学生进行传统文化教育
传统文化；语文教学； 1 中国优秀传统文化简述 在中国上下几千年的文明史中，炎黄子孙留下了许多优秀的文化，这些优秀传统文化凝结成了中华民族文化基本精神：刚健有为，自强不息；和谐持中，崇德尚仁以及爱国主义情操等等。
(1)刚健有为，自强不息。
刚健有为，自强不息的精神造就了勤劳不屈的中华儿女：“天行健，君子以自强不息”、“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”、“至诚不息，不息则久”这都无一不表现着中华儿女刚健有为，自强不息的精神。
作为中华民族精神的重要内涵，自强不息还表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的坚贞刚毅品质，“愚公移山”、“精卫填海”的执着，“士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”的大气。
中华文明之所以五千多年来传承不息，发展壮大，成为世界上唯一没有中断的文明，靠的就是中华儿女刚健有为，自强不息的精神。
从2006年百年不遇的大旱，到2007年南方冰雪灾害，再到2008年的5·12汶川大地震，这些都是中华儿女谱写的一曲又一曲自强不息之歌。
(2)爱国主义。
爱国主义情操是中国优秀传统文化的重要组成部分：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，“天下兴亡，匹夫有责”。
这些高尚的爱国主义情操激励着许多的仁人志士为国家，为民族前赴后继，拼搏进取，寄托了古人对祖国矢志不渝的热爱和一片赤诚之心。
从古人以天下为己任的高尚情怀，到今日的社会主义核心价值体系，都完美地表现了中华民族的爱国主义情操。
中华民族优秀传统文化的魅力不仅在于它上下五千年的历史，还在于它的炎黄子孙的社会责任感，对自己国家的忧患意识。
(3)和谐持中，以德化人。
和谐持中，以德化人是我们应该具有的一种高尚风范。
和谐，是中国传统文化的最高境界，这其中包括了人与人之间的和谐，个人自我身心的和谐以及人与自然的和谐。
人与人的和谐会促使社会稳定，家庭和睦；个人身心间的和谐能使人做到遇事宠辱不惊，进退有据；而人与自然的和谐能达到“双赢”，实现可持续发展。
“天何言哉?四时行焉，百物生焉，天何言哉”、“道法自然”这是人与自然的和谐。
“礼之用，和为贵”、“己所不欲，勿施于人”这些描述的是人与人之间的和谐。
这些优秀的传统思想为中国构建和谐社会奠定了重要的理论基础。
2 融入中国优秀传统文化，推动语文教学改革的必要性 随着教育技术的现代化，我们的教育观也随之发生变化，虽然对传统文化的传承人们依旧挂在嘴边，但效果却常常不尽人意。
现代教育实施的是科教兴国的战略，学校天天都在倡导素质教育。
尽管素质教育没有明文规定要学生传承中国优秀传统文化，但是素质教育的成功实施却离不开中国优秀传统文化作为指引。
孔子说：“因材施教”，也体现了素质教育的宗旨，但是这种思想，这种教育方式却在学校里没有得到真正实现。
虽然现代教育主张素质教育、主体教育、科学教育和人文教育、创新教育、实践教育，表面上是为传承中国优秀的传统文化增添了一股新的力量，但真正实施起来却是满路荆棘。
其原因也是多方面的： (1)经济全球化带来文化冲击。
随着全球化时代的到来，人类的实践也随着信息化、网络化实现了跨时空拓展，突破了原有时空的限制，而文化传播、文化交流、文化交往等方面也面临着全球化。
一个国家、一个民族在跨国界的文化交流、文化交往中，会通过文化价值观、模式方面的冲突、磨合与整合，而建构起新的文化关系和模式。
当我们吃着麦当劳、肯德基的薯条，喝着可乐，看着美国大片、日本动漫，玩着日韩游戏的时候，国外的学者却在努力地学习四书五经；当韩国将我国的传统节日——端午节申请为他们国家专利的时候，我们也只能捶胸顿足，后悔不已。
在这个文化冲击的过程中，中国的优秀传统文化正在逐步外流，而我们正宗的传承人却正在不知不觉地受着国外“快餐文化’，的侵蚀，丢掉我们自己最优秀、最应该学习的优秀传统文化。
(2)当代青少年对传统文化认识模糊或兴趣淡薄。
对中国传承了几千年的优秀传统现在许多青年人根本不感兴趣或存在着片面、模糊的认识。
由于认识的模糊，他们把传统文化认为是文言文、古诗词本身，以为弄来古代的服饰、器皿，模仿古代的仪式就是在传承我们祖先留下来的智慧结晶，以为学习了文言文、古诗词就传承了传统文化，殊不知那些东西仅仅是传统文化的载体。
面对四书五经之精华，青少年作为文化的传承人，却漠视了传统文化所蕴涵的丰富内涵价值。
(3)教学内容枯燥。
教学方式单一，教学内容枯燥导致学生对传统文化不够重视。
关于传统文化的传授现在都是采取将四书五经，孔孟之道放在语文教材里，由语文老师上课进行传授的方法，这样就容易导致学生对传统文化不够重视，被动地为了考试而学，老师也是为了考试而教，上课生硬死板，只看重讲考点却没有拓宽，内容也多是文言文和古诗词，很少有其他关于传统文化的介绍。
这样就导致教学缺乏新意，不足以引起学生对传统文化的浓厚兴趣。
(4)社会传统文化氛围稀薄。
由于上个世纪的文化大革命对传统文化的大肆否定，导致现代青少年的父母对中国优秀传统文化知识的匮乏。
但是家庭在孩子的教育中起着不可磨灭的重要作用，既然父母的传承传统文化的观念都不够深入，那么孩子对传统文化的了解就会越发匮乏。
加上现在西方文化的侵入，现在孩子满口的流行歌曲，网络词汇，甚至在一些校园里还传唱着“灰色儿歌”。
这些现象的泛滥，都在警示着当代的人们。
因此，传承中国优秀传统文化面临着极大的挑战。
3 传承中国优秀传统文化，推动语文教学改革 党的十七大报告指出；“当今世界，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，越来越成为综合国力竞争的重要因素”，包括中国优秀传统文化的继承与发展也是国家文化软实力竞争的一个重要组成部分。
基础教育和传统文化教育是继承数千年来中华民族积淀起来的优秀文化的重要载体，是中华民族文化在一代又一代生命中传承的重要纽带。
传承中国优秀传统文化，注重对学生进行传统文化的熏陶，将优秀传统文化融入到语文教学中，推动语文教学改革，教师应义不容辞地承担起重任。
如何将传承中国优秀传统文化，推动语文教学改革，笔者提出以下几种构想： (1)将传统文化教学从语文教学中剥离出来，使其成为一门独立的科目。
当前，中国优秀传统文化作为一门独立的科目只有在大学里才开设，然而，中国优秀传统文化的传承应该从小抓起。
为了更好的传承中国优秀的传统文化，可在小学和中学设立一个专门的科目进行学习，或借鉴大学里的选修课方式，在中小学里设立一些关于我国优秀传统文化的选修科目。
内容可包括国学经典课、文学欣赏课、楹联教学、诗文写作、书法等等，让学生根据自己的喜好选择自己喜欢的传统文化科目。
对于该科目的考试，老师也可以不用应试教育的方法闭卷答题，可以让同学们充分发挥主动性，写一些小小的感想，自己学后的心得体会等等。
(2)拓展课程资源，加强校园文化建设，培养学生对传统文化的学习兴趣。
努力弘扬传统文化，需加强传统文化教材的研究与开发·拓展课程资源，注重传统文化中人文内涵对学生的熏陶感染，培养学生的爱国主义情感和良好的道德品质，提高学生的文化品位和审美情趣。
在校园里开展“每天一诗”、“每周一文”的活动或开展一个班级读书会，让老师上传统文化书籍的阅读指导课，引导学生有目的地阅读，并让学生写好读书笔记。
也可利用校园广播、宣传栏、黑板报等向学生介绍中国的优秀传统文化，创设传统文化的校园育人氛围。
(3)改革课堂教学，构建以读为本、师生互动、活泼高效的课堂教学模式。
让学生学习自主化、朗读情感化、理解个性化、作业多样化。
课堂上注重师生互动，实现教学模式多样化。
开展课堂教学观摩活动或教学案例、教学设计、教学论文评选等活动。
利用网络、电视等媒体让学生深入了解中华民族的优秀传统文化。
在学习过程中，举行一两个小型的知识问答比赛引导师生互动等等。
(4)结合学校实际，开展社会实践活动，让学生了解民风民俗，组织学生参与有关社会活动，参观具有浓厚传统文化气息的博物馆，并让学生尝试写作观后感或民风民俗介绍、调查报告、小论文等，让学生自己加深对传承中国优秀传统文化的认识和领悟。
“文化之于人，正如水之于鱼，一方水养一方鱼，无文化之国家，无文化之民族，无文化之人群，便如无水之鱼，无本之木，欲求成长发展而永无可能”。
陈凡之在《剑桥导引》中也说道：“许多许多的历史才形成一点点传统，许多许多的传统才形成一点点文化，我们有幸的是祖先为我们留下了一点点文化”。
今天，人类正处在社会板具变动的时代，回溯源头，传承命脉，相互学习，开拓创新，是各国宏扬本民族优秀文化的明智选择。
让我们共同以智慧和力量去推动人类文明的进步和发展，因为我们的成功将承继先贤，泽被后世，这样我们的子孙才能生活在一个更加和平安定和繁荣的世界里。
让我们依托积淀千年的华夏文化，让以传承优秀传统文化和教育现代化为目标，进一步加强学校的校园文化建设，融入中国优秀传统文化，推动语文教学改革，做好优秀传统文化的传承人。
关于中国传统文化、文学、民俗、国学等知识的调查报告3000字 求告诉，急急急
摘要：随着教育技术的现代化，人们的教育观也在发生变化，虽然对传统文化的传承，依旧挂在嘴边，但效果却常常不尽人意。
因此需要把中国传统文化融八到语文教学中来，将其与现代教育结合，以便让青少年更好地领悟和传承中国优秀传统文化，更好地使中国的优秀传统文化源远流长。
关键词：传统文化；语文教学；改革 1 中国优秀传统文化简述 在中国上下几千年的文明史中，炎黄子孙留下了许多优秀的文化，这些优秀传统文化凝结成了中华民族文化基本精神：刚健有为，自强不息；和谐持中，崇德尚仁以及爱国主义情操等等。
(1)刚健有为，自强不息。
刚健有为，自强不息的精神造就了勤劳不屈的中华儿女：“天行健，君子以自强不息”、“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”、“至诚不息，不息则久”这都无一不表现着中华儿女刚健有为，自强不息的精神。
作为中华民族精神的重要内涵，自强不息还表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的坚贞刚毅品质，“愚公移山”、“精卫填海”的执着，“士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”的大气。
中华文明之所以五千多年来传承不息，发展壮大，成为世界上唯一没有中断的文明，靠的就是中华儿女刚健有为，自强不息的精神。
从2006年百年不遇的大旱，到2007年南方冰雪灾害，再到2008年的5·12汶川大地震，这些都是中华儿女谱写的一曲又一曲自强不息之歌。
(2)爱国主义。
爱国主义情操是中国优秀传统文化的重要组成部分：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，“天下兴亡，匹夫有责”。
这些高尚的爱国主义情操激励着许多的仁人志士为国家，为民族前赴后继，拼搏进取，寄托了古人对祖国矢志不渝的热爱和一片赤诚之心。
从古人以天下为己任的高尚情怀，到今日的社会主义核心价值体系，都完美地表现了中华民族的爱国主义情操。
中华民族优秀传统文化的魅力不仅在于它上下五千年的历史，还在于它的炎黄子孙的社会责任感，对自己国家的忧患意识。
(3)和谐持中，以德化人。
和谐持中，以德化人是我们应该具有的一种高尚风范。
和谐，是中国传统文化的最高境界，这其中包括了人与人之间的和谐，个人自我身心的和谐以及人与自然的和谐。
人与人的和谐会促使社会稳定，家庭和睦；个人身心间的和谐能使人做到遇事宠辱不惊，进退有据；而人与自然的和谐能达到“双赢”，实现可持续发展。
“天何言哉?四时行焉，百物生焉，天何言哉”、“道法自然”这是人与自然的和谐。
“礼之用，和为贵”、“己所不欲，勿施于人”这些描述的是人与人之间的和谐。
这些优秀的传统思想为中国构建和谐社会奠定了重要的理论基础。
2 融入中国优秀传统文化，推动语文教学改革的必要性 随着教育技术的现代化，我们的教育观也随之发生变化，虽然对传统文化的传承人们依旧挂在嘴边，但效果却常常不尽人意。
现代教育实施的是科教兴国的战略，学校天天都在倡导素质教育。
尽管素质教育没有明文规定要学生传承中国优秀传统文化，但是素质教育的成功实施却离不开中国优秀传统文化作为指引。
孔子说：“因材施教”，也体现了素质教育的宗旨，但是这种思想，这种教育方式却在学校里没有得到真正实现。
虽然现代教育主张素质教育、主体教育、科学教育和人文教育、创新教育、实践教育，表面上是为传承中国优秀的传统文化增添了一股新的力量，但真正实施起来却是满路荆棘。
其原因也是多方面的： (1)经济全球化带来文化冲击。
随着全球化时代的到来，人类的实践也随着信息化、网络化实现了跨时空拓展，突破了原有时空的限制，而文化传播、文化交流、文化交往等方面也面临着全球化。
一个国家、一个民族在跨国界的文化交流、文化交往中，会通过文化价值观、模式方面的冲突、磨合与整合，而建构起新的文化关系和模式。
当我们吃着麦当劳、肯德基的薯条，喝着可乐，看着美国大片、日本动漫，玩着日韩游戏的时候，国外的学者却在努力地学习四书五经；当韩国将我国的传统节日——端午节申请为他们国家专利的时候，我们也只能捶胸顿足，后悔不已。
在这个文化冲击的过程中，中国的优秀传统文化正在逐步外流，而我们正宗的传承人却正在不知不觉地受着国外“快餐文化’，的侵蚀，丢掉我们自己最优秀、最应该学习的优秀传统文化。
(2)当代青少年对传统文化认识模糊或兴趣淡薄。
对中国传承了几千年的优秀传统现在许多青年人根本不感兴趣或存在着片面、模糊的认识。
由于认识的模糊，他们把传统文化认为是文言文、古诗词本身，以为弄来古代的服饰、器皿，模仿古代的仪式就是在传承我们祖先留下来的智慧结晶，以为学习了文言文、古诗词就传承了传统文化，殊不知那些东西仅仅是传统文化的载体。
面对四书五经之精华，青少年作为文化的传承人，却漠视了传统文化所蕴涵的丰富内涵价值。
(3)教学内容枯燥。
教学方式单一，教学内容枯燥导致学生对传统文化不够重视。
关于传统文化的传授现在都是采取将四书五经，孔孟之道放在语文教材里，由语文老师上课进行传授的方法，这样就容易导致学生对传统文化不够重视，被动地为了考试而学，老师也是为了考试而教，上课生硬死板，只看重讲考点却没有拓宽，内容也多是文言文和古诗词，很少有其他关于传统文化的介绍。
这样就导致教学缺乏新意，不足以引起学生对传统文化的浓厚兴趣。
(4)社会传统文化氛围稀薄。
由于上个世纪的文化大革命对传统文化的大肆否定，导致现代青少年的父母对中国优秀传统文化知识的匮乏。
但是家庭在孩子的教育中起着不可磨灭的重要作用，既然父母的传承传统文化的观念都不够深入，那么孩子对传统文化的了解就会越发匮乏。
加上现在西方文化的侵入，现在孩子满口的流行歌曲，网络词汇，甚至在一些校园里还传唱着“灰色儿歌”。
这些现象的泛滥，都在警示着当代的人们。
因此，传承中国优秀传统文化面临着极大的挑战。
3 传承中国优秀传统文化，推动语文教学改革 党的十七大报告指出；“当今世界，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，越来越成为综合国力竞争的重要因素”，包括中国优秀传统文化的继承与发展也是国家文化软实力竞争的一个重要组成部分。
基础教育和传统文化教育是继承数千年来中华民族积淀起来的优秀文化的重要载体，是中华民族文化在一代又一代生命中传承的重要纽带。
传承中国优秀传统文化，注重对学生进行传统文化的熏陶，将优秀传统文化融入到语文教学中，推动语文教学改革，教师应义不容辞地承担起重任。
如何将传承中国优秀传统文化，推动语文教学改革，笔者提出以下几种构想： (1)将传统文化教学从语文教学中剥离出来，使其成为一门独立的科目。
当前，中国优秀传统文化作为一门独立的科目只有在大学里才开设，然而，中国优秀传统文化的传承应该从小抓起。
为了更好的传承中国优秀的传统文化，可在小学和中学设立一个专门的科目进行学习，或借鉴大学里的选修课方式，在中小学里设立一些关于我国优秀传统文化的选修科目。
内容可包括国学经典课、文学欣赏课、楹联教学、诗文写作、书法等等，让学生根据自己的喜好选择自己喜欢的传统文化科目。
对于该科目的考试，老师也可以不用应试教育的方法闭卷答题，可以让同学们充分发挥主动性，写一些小小的感想，自己学后的心得体会等等。
(2)拓展课程资源，加强校园文化建设，培养学生对传统文化的学习兴趣。
努力弘扬传统文化，需加强传统文化教材的研究与开发·拓展课程资源，注重传统文化中人文内涵对学生的熏陶感染，培养学生的爱国主义情感和良好的道德品质，提高学生的文化品位和审美情趣。
在校园里开展“每天一诗”、“每周一文”的活动或开展一个班级读书会，让老师上传统文化书籍的阅读指导课，引导学生有目的地阅读，并让学生写好读书笔记。
也可利用校园广播、宣传栏、黑板报等向学生介绍中国的优秀传统文化，创设传统文化的校园育人氛围。
(3)改革课堂教学，构建以读为本、师生互动、活泼高效的课堂教学模式。
让学生学习自主化、朗读情感化、理解个性化、作业多样化。
课堂上注重师生互动，实现教学模式多样化。
开展课堂教学观摩活动或教学案例、教学设计、教学论文评选等活动。
利用网络、电视等媒体让学生深入了解中华民族的优秀传统文化。
在学习过程中，举行一两个小型的知识问答比赛引导师生互动等等。
(4)结合学校实际，开展社会实践活动，让学生了解民风民俗，组织学生参与有关社会活动，参观具有浓厚传统文化气息的博物馆，并让学生尝试写作观后感或民风民俗介绍、调查报告、小论文等，让学生自己加深对传承中国优秀传统文化的认识和领悟。
“文化之于人，正如水之于鱼，一方水养一方鱼，无文化之国家，无文化之民族，无文化之人群，便如无水之鱼，无本之木，欲求成长发展而永无可能”。
陈凡之在《剑桥导引》中也说道：“许多许多的历史才形成一点点传统，许多许多的传统才形成一点点文化，我们有幸的是祖先为我们留下了一点点文化”。
今天，人类正处在社会板具变动的时代，回溯源头，传承命脉，相互学习，开拓创新，是各国宏扬本民族优秀文化的明智选择。
让我们共同以智慧和力量去推动人类文明的进步和发展，因为我们的成功将承继先贤，泽被后世，这样我们的子孙才能生活在一个更加和平安定和繁荣的世界里。
让我们依托积淀千年的华夏文化，让以传承优秀传统文化和教育现代化为目标，进一步加强学校的校园文化建设，融入中国优秀传统文化，推动语文教学改革，做好优秀传统文化的传承人。
每周一德活动心得体会怎么写
漫谈初中文课外阅读初中生语文课外阅相对于阅读、课堂教学的,是指处在初中学习阶段的学生在课外独立的阅读活动,是课堂阅读的继续和进一步扩展,是提高阅读能力的重要训练方面。
课外阅读是语文课所必须的和应有的,这是由语文课本身的性质决定的。
成功的阅读不仅使精湛的语言文字大放异彩，而且它们装载的思想和智慧，高尚和纯净的感情也会随着语言文字流到学生的心中，哺育学生健康成长。
一、目前初中生的课外阅读状况绿春县总人口约20万多人，少数民族人口占全县总人口的98%，其中，哈尼族18万多人，占87.7%多。
在笔者今年所带的初一年级两个班共123个学生全部是哈尼族，作为初中语文教师，工作以来让我感到最头疼的就是每当在课堂上要涉及课外知识或文学常识时，底下总是一片沉寂，学生视野狭小、知识贫乏，缺少创造力和想象力，甚是难堪。
其实我也明白，我们的学生知识面太窄了，这与他们课外阅读的不到位有着莫大的关系了（虽然地区的差异和限制也是有一定关系，但我认为还不是最直接的和最关键的，也不是本次要谈的重点）。
1、学生受主客观因素制约，没有养成经常阅读的习惯。
主观因素主要是：不能正确认识课外阅读和不能排除外界的干扰，缺乏主动性与积极性的。
有些人认为课外阅读是没有必要的，学习嘛，只要按部就班地学习一下学校开设的课程就足够；还有人甚至认为课外阅读浪费时间，如果课外还要进行课外阅读的话，那么除了课外作业，吃饭，休息，哪还能有时间来玩耍呢。
客观因素主要是：到了初中，学生学习生活变得紧凑，为了应付升学考试，在学校和家长的压力下，他们整天围绕着教科书或辅导书打转，整天钻在作业、习题或试卷中，一天下来几乎没有时间看书。
曾有人说过：“学生是否喜欢读书，很大程度上取决于成人是否喜欢读书。
” 的确，我们是一个很缺乏阅读习惯和阅读风气的国家，但是老师们应该在这方面指导一下学生，帮助孩子跳出语文教材，从书中得到更多的乐趣，养成终生阅读的习惯。
2、家长对孩子阅读课外书的多持消极态度。
学生、家长往往把分数看成是命根子，所以成绩在他们心目中是第一位的，根本没有意识到课外阅读的重要性。
当然，这是大教育环境决定的。
因此，部分学生的家长不能理解、不能支持，甚至是直接明确反对，家长的消极态度往往对学生的课外阅读造成直接的不良影响，或者阻碍，或者抑制课外阅读活动的开展；还有大部分学生的家长认为孩子选择课外阅读读物，必须是“教材辅导书”，这种对课外阅读的狭隘认识，带有明显的局限性。
3、学生课外阅读无序与低效，带有很大的随意性。
无序的主要表现是：一是盲目地、没有选择地读，得到哪本读哪本。
二是所读的书不是“精品”，喜欢阅读学生推荐的那些搞笑的或是武侠言情一类。
44.9%的学生把漫画、卡通书以及金庸的武侠小说和琼瑶的言情小说作为阅读的主要对象， 67.3%的学生把中小学生自己写的作文集作为主要的课外读物。
阅读的无序必然导致低效。
4、没有养成良好的读书习惯。
对于一些好的习惯，诸如：较为广泛地涉猎优秀的文学作品和社会科学名著，每周或每月的课外阅读计划明确，认真做好读书笔记；依照个人兴趣经常性阅读和搜集某方面的文字材料（比如说像电影评价，时事评价，足球评价等）；持续关注报纸、杂志以及在有条件的情况下获取网络文字资讯……等良好的课外阅读习惯没有能够养成。
而对于一些不良的习惯，诸如：没有阅读几行便昏昏欲睡，对文字描述的事物不在头脑中联想、想象、加工和存储；没有自己的阅读计划，不懂得选择，盲目地跟风，喜欢追随大流，没有自己个人的心得；不读报纸、杂志甚至宁愿沉迷网络游戏却不看一些网络文字资讯……等不良的课外阅读习惯却成了自然而然的现象，还不容易根除或是矫正。
二、课外书籍阅读有哪些意义雨果曾说过：“书籍便是这种改造灵魂的工具。
人类所需要的，是富有启发性的养料。
而阅读，则正是这种养料。
”课外阅读是中学生获取知识、开拓视野、积累材料的重要渠道，是全面提高学生语文综合素养的有效途径，对课内语文教学具有独特的促进作用。
中学语文教学大纲（试用修订版）首次对学生的课外阅读提出了具体的量的要求：“养成读书看报的习惯……（初中学生）课外自读每学年不少于80万字（其中文学名著2-3部）。
”《语文课程标准》（试验稿）在此基础上，针对不同学龄阶段学生的实际情况，作进一步的阐述，如，对7-9年级学生的课外阅读要求是：“学会制订自己的学习计划，广泛阅读各种类型的读物，课外阅读总量不少于260万字，每学年阅读两三部名著。
”课外阅读作为课内阅读教学的重要补充，它对于拓展学生的知识面，提高文学素养和完善人格都具有重要的意义，同时它为目前语文研究性学习架起了桥梁。
课外阅读在语文教学实践中已经越来越受到重视。
语言文字的积累,其途径是听和读;语言文字的表达,其形式是说和写。
这就需要我们语文教师树立大语文观,去引导学生在会读一本书的基础上,走出课堂,走向生活,广泛开展课外阅读活动,博览群书,吸收名家名篇的语言精华。
开展语文课外阅读,不仅有利于学生开拓视野,陶冶情操,而且也是学生积累语言,丰富知识的有效方法。
1、通过研究对学生进行课外自主课外阅读能力的培养，激发学生课外阅读的兴趣，让课外阅读伴随学生健康成长。
自主课外阅读能力强调突出一个“自主能力”。
他主要包括以下几个方面：自主选择阅读内容，养成求知欲望；自主选择阅读方法，把自己当成学习的主人；自主选择阅读伙伴，倡导合作学习；自主阅读自主探究，提高独立感悟能力。
2、扩大学生的知识面，开阔他们的视野。
“语文课本无非就是一个学习的例子”这种理念我在课堂上也会常常讲给我的学生们，在有限的时间和内容上,可以说是掌握了一些基础的,重要的,但终究还是显得窄小了。
那么通过课外阅读来延伸和拓展就是一种非常有效和必要的途径。
3、服务于课堂教学，解决课堂教学中存在的一些问题。
最简单地，课堂教学目标不管是一个目标，还是三维目标，也或者是多无目标，要能够顺利和圆满的完成，必须是主体学生和主导教师同心协力才能做到的。
4、让学生养成自主学习的习惯，为终身学习打下坚实的基础。
活到老，学到老。
读书是一件伴随我们终生的事，“凡有所学，皆成性格”，读书的过程实际上也是个改变自我、发掘自我、提升自我的过程。
当课外阅读不再需要语文教师的指导，阅读成为每一个学生终身受益的好习惯，学生方能在自主的状态下，读得广、读得深，也才能写得灵活，写得更有个性。
在这时，身为语文老师，便会体会到课外阅读指导中“润物细无声”的成功喜悦。
三、语文教师要作好引导工作教师应从提高认识、激发兴趣、创设阅读环境和条件等方面入手，指导学生选择书籍、科学的阅读方法、做好积累，并在阅读活动中进行口语交际能力、写作能力等训练。
初中生正处于生长发育期，心理尚不成熟，因而大部分未能形成自觉的阅读习惯。
同时对课外阅读缺乏明确的目标，没有正确的阅读方法，这都需要教师作具体指导。
（一）、提高课外阅读认识，培养兴趣，形成一种自觉的爱好。
兴趣是学生学习的最直接地动力。
而阅读则是一个自主学习、自我提高的过程。
没有主体强烈持久的兴趣作依托，阅读势必流于应付或猎奇。
学生阅读兴趣有显著年龄差异。
不同年龄的学生的阅读兴趣与读物性质有密切关系。
教师应尊重学生独特的阅读感受，逐步培养学生探究性阅读和创造性阅读的能力，提倡个性化、多视角、有创意的阅读。
利用阅读期待、阅读反思和阅读批判等环节，拓展思维空间，提高阅读质量。
在教学中应根据学生的求知欲，因势利导，把他们的阅读兴趣激发出来。
可以从以下几个方面培养学生课外阅读兴趣。
1、从教材中延伸，培养学生课外阅读兴趣。
把课堂上要求学生阅读的大量内容转移到课外去阅读，把节省下来的时间，让学生充分发挥主观能动性，各抒己见，使学生更多地参与教学活动，活跃课堂气氛，完成教学任务，提高教学质量。
2、从课文引用的段落着手，激发学生课外阅读原著的兴趣。
通过阅读原著，使学生理解课文节选段落在原文中的地位和作用，从而更加深刻的理解节选段落的真实含义。
3、运用多媒体教学手段，提高学生课外阅读的兴趣。
运用多媒体教学手段，通过大量的信息、新颖的手法，创设语文学习的环境，沟通课本内外，课堂内外，学校内外的联系。
4、给学生推荐一些新书，以培养学生的课外阅读兴趣。
促使学生们能随时地、方便地读到他们喜爱的文学、科技以及一切有益的读物。
可以定期给学生推荐一些新的书刊杂志、文学作品、科普读物及中外名著，作为对课堂内容的拓展，通过课外阅读，他们的阅读欣赏能力就会不断提高，学生的课外阅读兴趣更广泛了，求知欲更强了。
5、从收集信息和处理信息入手，培养学生课外阅读的兴趣。
收听收看“新闻联播”、“科技博览”等节目，参加社区实践活动，剪报荐评，收集各种生活事件写成随笔，观察、审视现实生活中的人、事、物，以及自然环境、自然现象、社会环境等，对新认识、新信息、新感悟用自己的语言整理出来。
（二）、传授多种多样的阅读方法，促使学生尽可能选取最适合自己的方法。
阅读的方法多种多样，中学生在课堂里也接触到许多，哪一种阅读的效果最好，也因人而异，不必强求一致。
课外阅读的方法最主要是有浏览、略读、选读、跳读和精读等，学生应针对不同的内容选择不同的方法。
对一般性的文章，只要粗略知道内容即可的，可选用浏览、略读等方法；对篇幅较长的文章而又没有时间全文阅读的，可在老师的指导下有选择的读一些最精华的部分；而对一些名篇名著名家精品，精彩篇章，重要文献，用咬文嚼字，深思广虑的精读法。
精读是为了提高学生的阅读能力，泛读是要达到博览群书的目的 。
另外，教师在指导学生课外阅读时，一定要注重读写结合，要求学生在课外阅读中，做到眼到手到心到，养成良好的阅读习惯。
把自己喜欢的名言，格言，俗语，片段，诗歌或摘抄，或做成卡片，把自己在阅读中深切的感悟写成日记，或读书心得体会。
又如，让学生收集自己崇拜的古今中外的科学家的事迹，并用一定的文字整理成文章。
像这样在阅读中练笔，用练笔促进阅读，不但能积累很多写作素材，而且在阅读的过程中提高了写作能力。
（三）、推荐一些名篇名著名家精品，精彩篇章，重要报刊。
书籍是全世界的营养品.生活里没有书籍,就好像没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀。
好书不厌百回读，书读百遍，其义自见。
下面是我特此推荐的古今中外部分名著精品和精彩刊物，希望能够引起课外阅读者的注意，并用心去读，这些书籍刊物精彩纷呈，不管将来做什么，都是非常有必要作为很好的课外阅读材料。
1、《周易》，2、《道德经》，3、《孙子兵法》，4、《论语》，5、《孟子》，6、《小窗幽记》，7、《三国演义》， 8、《红楼梦》，9、《西游记》，10、《水浒传》，11、《唐诗选》，12、《宋词选》，13、《元明清散曲精选》，14、《聊斋志异》，15、《中国神话》，16、《伊索寓言》，17、《希腊神话传说和故事》，18、《朝花夕拾》，19、《阿Q正传》，20、《骆驼祥子》，21、《繁星·春水》，22、《圣经》，23、 《爱的教育》，23、《战争与和平》，24、《哈姆雷特》，25、《哥伦布传》，26、《居里夫人传》，27、《牛顿传》，28、《拿破仑传》，29、《名人传》，30、《一千零一夜》，31、《安徒生童话集》，32、《老人与海》，33、《培根人生论》，34、《马可·波罗游记》，35、《钢铁是怎样炼成的》，36、《巴黎圣母院》，37、《悲惨世界》 ，38、《简爱》，39、《莫泊桑短篇小说集》，40、《假如给我三天光明》，41、《吉檀迦利》，42、《居里夫人传》，43、《汤姆索亚历险记》，44、《追忆似水年华》，45、《呼啸山庄》，46、《唐·吉诃德》，47、《鲁宾逊漂流记》，48、《百年孤独》，49、《第二十二条军规》，50《童年》，《基度山伯爵》，51、《茶花女》，52、《十日谈》，53《辽宁青年》，54、《读者》，《青年科学》，55、《青年博览》，56、《百科知识》，57、《外国短篇小说百年精华》，58、《中华散文百年精华》，59、《语数外学习》，60、《文摘周刊》四、课外书籍阅读的检查和效果评估课外阅读的展开，主要取决于学生自觉自愿阅读习惯的养成。
叶圣陶先生特别强调学习语文要养成良好的习惯，他在《略谈学习国文》一文中说：“语言文字的学习，就理解方面说，是得到一种知识；就运用方面说，是养成一种习惯。
”要养成学生良好的阅读习惯，开始的时候，必须采取强化手段，以克服惰性。
只有经过一段时间后，这种阅读就会成为学生生活中一项重要内容，变成自觉自愿的行为。
为此教师可以向学生提出一些目标与要求，比如：向学生提出“每天课外读书30分钟”的口号，要求每天写出至少100字的读书笔记，并注明日期，以督促自己；检查方法包括：每周一读书笔记上交检查一次，并做出讲评，奖勤罚懒，每天利用课前3分钟讲演进行检查，比如话题有我正在读的一部好书，一篇好文章，一个好故事，一则好新闻，一句精短格言，一例精彩用词，或者一段读书心得，一篇评论文章，等等；通过这种形式，既起到了检查的作用，更重要的是起到了交流学习和效果评估的作用。
总之，课外阅读是课内阅读教学的重要补充，是学生获取知识、开拓视野、积累材料的重要渠道，是全面提高学生语文综合素养的有效途径，它对于提高学生的语文素养，实现人文教育，有着其它任何活动无法替代的作用。
让我们在抓住课堂教学主渠道的同时，大力开展学生课外阅读活动，让他们在课外阅读的实践中提高自己的语文素养，为学生的创造性发展营造一方广阔的天地
怎样学好语文?
学好语文不是一两天的，需要一段时间的积累，给大家学好语文的方法吧：1、渐进。
语文学习应注重基础，切忌好高骛远，急于求成。
每天，能认真的练几十个字，每周能熟练的背几首诗，仔细的读几篇文章；一个学期读几本名著，做几本读书笔记，语文水平就会大有长进。
2、熟读精思。
就是要根据记忆和理解的辨证关系，把记忆和理解紧密结合起来，两者不可偏废。
“熟读”，要做到“三到”：心到、眼到、口到。
“精思”，要善于质疑问难，最终解决问题。
3、自求自得。
就是不要为读书而读书，应当把所学的知识加以吸收，变成自己的东西，做到读写结合。
4、博研结合。
坚持博研结合，一是要广泛阅读，二是精读，二者不能缺一，又要有机结合。
5、语文学习的外延与生活的外延相等。
《红楼梦》语云：事事洞明皆学问，人情练达即文章。
语文学习，如果只局限于课堂是学不好的。
探究作业怎么写
如何帮孩子完成实践探究性作业（小学家长必读）问：暑假作业应该以抄抄写写的为重，还是实践探究性的为主
答：假期里每个学校、每位老师都会布置不同的作业让同学们去完成。
有的作业偏向于基础知识与基本技能，如果孩子平时掌握得不够扎实，比如书写掌握得不好，在假期里要把这部分知识补上去，有必要做一些习题，练练字。
有的作业侧重于阅读积累，如市实验小学的阅读考级，从一级到九级，学校列出考级的必读与选读书目，学生利用暑假与课外时间，阅读相应级别的书籍。
又如看奥运新闻、制作剪报等。
有的作业倾向于综合实践能力，如市家庭实验室，要求同学们在家里做几项家庭实验，能提出实验探究的问题，以动手操作的方式去解决问题，把实验的经过与结果记录下来，这是一项旨在培养学生创新精神与实践能力的有效措施。
同学们要针对自己的学习情况与兴趣爱好，有选择地完成暑假作业，除了必要的抄抄写写之外，要更多地关注自己的暑假生活，玩、学、休息要相结合，要记住看书比看电视重要，写字比打字重要，运动比空调重要，适当的学习比什么都重要。
问：平时都是写作文日记，数学日记要怎么写呢
答：数学日记，就是要同学们利用学到的数学知识去解决生活中的一些问题。
低年级的同学可以拿一些钱在家长的陪同下到超市买商品，注意单价与总价的关系，服务员的找零等，再把经过以日记的形式写下来，附上买商品总价的计算公式，这样既有生活实践的体验，又运用了语文与数学知识。
高年级学生如有条件出去旅游，可以排一排旅程与费用的预算，算一算旅途开支，把旅途的见闻与开支一起写入日记。
有的旅游景点的一些设施涉及到简单的几何原理、力的作用等，都可以用自己掌握的知识去解释，或提出不懂的问题，并把这些过程记录下来。
还可参加温州都市报和市少年宫开设的少儿爱心理财基地（暑期每日开放，详细见论坛“活动公告与反馈”板块）。
问：家长要不要参与孩子的暑假作业
答：家长可以帮助孩子制订暑假计划、作息时间表，再督促孩子是否按照计划与作息时间表去执行。
至于作业的内容怎么完成，不提倡家长过多地参与，因为学习是孩子自己的事情。
老师在设计暑假作业时已经考虑到难易程度，大部分的作业孩子自己都能做得了。
有一小部分有难度的作业也是供孩子选择的，孩子如果觉得难完成，可以不选这个作业。
当然有个别家长喜欢与孩子共成长，乐于参与，这我们也不反对。
家长最关键之处是要观察孩子假期里的表现，多与孩子沟通，在愉悦的沟通氛围中，把对孩子的要求提出来，还要加强与老师的沟通，把孩子在家的表现及时地告诉老师，学校老师的手机、电话一直向学生、家长开着。
问：不少作业涉及到收集资讯，家长该如何引导孩子完成这类作业
答：正如前面所说的，这类作业家长不要包办，但家长可以以身作则地来引导孩子。
比如关于奥运的资讯收集做手抄报之类，可以共同和孩子看一次电视、上一次网，有些家长有开博客，也可以让孩子看看自己是怎么样在网上记日记、发表评论的；还可以带孩子去图书馆，教他们如何查资料，这样比代他们查要有意义。
问：孩子懒得运动，懒得回答你怎么办
答：家长先动起来，带动孩子。
同样，家长和孩子的交流也应该是双向的，与其老是问：“你今天都做了些什么
你的感受如何
”，还不如主动和孩子聊聊爸爸妈妈今天都做了什么，看了这场比赛有哪些感受和评论，这样，孩子自然就能融入对话。
问：也想体验探究性的作业，可除了培训班，都觉得没地方可去，怎么办
答：你的家、你所生活的社区，都是同学们可以实践的“基地”，关键是你是不是有心人。
比如体验家务，就从自己的房间开始。
你所生活的社区，是最贴近现实的，如走访低保户、看望老党员、关注贫困生、环保活动等，你都能在这些基地体验到。
还要留意一些教育机构、媒体推出的有意义的夏令营、公益活动等，家长不要包办报名，让孩子自己学会报名，也是一种学习和锻炼。
部队的一日生活制度
部队一活制度有9项：起床、早操漱及整理内务、开饭、操课、午睡或午休、课外、点名、就寝这是制度如果按照一天时间的安排就是：起床、早操、听新闻洗漱整理内早饭、上午操课、午饭、午睡午休、下午操课、晚饭、课外活动、看新闻、点名、就寝。
有些部队任务不一样，可能稍有调整。
《目送》的阅读心得
近，阅读了龙应台的散文集《目送》，原本懵懵懂懂的人生似乎凭添了无数的感慨。
带着豁朗的感悟，我在心底深深地感激龙应台能用冷静的笔调，朴素的方式，与我们分享她生命中最真实的感触。
她对时间的无言、对生命的目送、对生死别离的思考，都映照出我们每个人的成长历程，让我懂得了珍惜目前的种种拥有。
《目送》为什么会让我如此的感动，这是其实是源于作者在书中生动的描写，当她在机场送儿子去美国做交换生时，她写到他在长长的行列里，等候护照检查;她就站在外面，用眼睛跟着他的背影一寸一寸往前挪。
终于轮到他，在海关窗口停留片刻，然后拿回护照，闪入一扇门，倏忽不见。
其实这一位母亲一直在等待她儿子回头的目光，让人感到悲伤的是她的儿子一次回头都没有。
这使我联想到了上大学时，父母送我去机场，分别时的情景。
母亲含泪，目送我入安检门，父亲默默的看着我，我没有回头，径直而入。
阅读总是伴随着无数的感同身受，当阅读《雨儿》一文，我不禁被作者所记录的一点一滴所感动，每天，作者都给妈妈打一通电话，电话那头，年迈的母亲已经糊涂的像一个可爱的孩子，思维不够清晰地说着“雨儿，我只有一个雨儿。
”……当作者来到妈妈的身边，妈妈怀疑的说着“你好像我的雨儿
”而作者像哄孩子一样地确定着：“妈，千真万确，我就是你的女儿”……“你的女儿要看见你笑。
”作者拌妈妈睡，陪妈妈聊天，带妈妈洗温泉、坐公交车，让妈妈享受着有女儿陪伴的分分秒秒，这应该是人世间最朴实的幸福吧。
所以，为人父母以后，不管工作多么忙碌，我每周都抽出时间带着孩子来到父母亲的家中，吃一顿母亲做的饭菜，听一听父母家长里短的唠叨，不住地点头应和，看着他们臃肿的体态、日渐增多的白发，心中总是一阵阵地酸楚。
忽然联想到她写的另一篇文章《寒色》，作者自认为是对“千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟”早有体会的人，可是当别人问她“家，是什么
”的时候，她却突然支吾，不知所云。
接着，作者又帮我们历数了一个个叫做“家”的地方：作为被人呵护的儿女时，父母在的地方，就是家，和人做终身的伴侣时，两个人在哪里，哪里就是家。
很多，一会儿就有了儿女。
一有儿女，家就是儿女在的地方。
然而，随着时光的流逝，世事的变迁，这一个个的家会怎样呢
任何人都无法改变的是，每一个家终会有曲终人稀的那一天。
作为我们，唯有加倍珍惜，用心营造，才能真正拥有“家”这个幸福的港湾。
在作者清新细腻的文字里穿梭，我读懂了太多关于爱的信息。
《散步》一文中，她们为母亲发明的“大字报”；《为谁》一文中安德烈让妈妈学做的“西餐”无不浸透着真挚浓郁的爱。
在《寻找》《忧郁》的文字里，我也读懂了作者伤春悲秋的情怀，就像秦观的《踏莎行》里的句子“雾失楼台、月迷津渡，桃源望断无寻处，可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
”在《我村》《火警》《手镯》等文章里，我还读出了世间的人生百态。
所以说，读散文，是需要有一定的人生阅历的，更需要有一种对散文情有独钟的心境。
这样，文字，才会触动我们的心灵，震颤我们的神经。
阅读，才能变成一次快乐的旅行，实现一种深刻的人生体味。
在最受欢迎的文章《目送》中，作者写道“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。
你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。
”这段充满哲理、透着忧伤的文字，令人读来不禁潸然。
既然，目送是人生的必然，我们就应该珍惜和父母、兄妹、子女相处的每一个瞬间，扮演好为人子女、为人姐妹、为人父母的角色。
目送着孩子渐渐飞向属于自己的天空，目送兄弟姐妹各奔东西，也目送着父母渐渐老去。
默默目送，这何尝不是一种幸福呢
《目送》这一本书，与朱自清的《背影》这篇文章很是相似，但不同的是父亲与儿子换成了母亲与儿子，但相同的是对一份血浓于水亲情的感慨和温暖,所谓父女母子一场，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐渐变远的。
你用目光送别他，他用背影默默告诉你：不必追，这样的意思。
“有些事，只能一个人做。
有些关，只能一个人过。
有些路，只能一个人走。
”毕竟，每个人的生命都应由自己掌舵，但是，对于孩子与父母，我们应该力求问心无愧。
