分别说明诗歌,散文,小说,戏剧文学的特征
诗•诗歌是一种主情的文学体裁，抒情的方式，高度凝练，集中映社会生活，用丰富的想富有节奏感、韵律美的语言和分行排列的形式来抒发思想情感。
诗歌是有节奏、有韵律并富有感情色彩的一种语言艺术形式，也是世界上最古老、最基本的文学形式。
诗歌发展经历了《诗经》→ 《楚辞》→汉赋→汉乐府诗→建安诗歌→魏晋南北朝民歌→唐诗→宋词→元曲→明清诗歌→现代诗的发展历程。
诗歌是高度集中地概括反映社会生活的一种文学体裁，它饱含着作者的思想感情与丰富的想象，语言凝练而形象性强，具有鲜明的节奏，和谐的音韵，富于音乐美，语句一般分行排列，注重结构形式的美。
我国现代诗人、文学评论家何其芳曾说：“诗是一种最集中地反映社会生活的文学样式，它饱含着丰富的想象和感情，常常以直接抒情的方式来表现，而且在精炼与和谐的程度上，特别是在节奏的鲜明上，它的语言有别于散文的语言。
”这个定义性的说明，概括了诗歌的几个基本特点：第一，高度集中、概括地反映生活；第二，抒情言志，饱含丰富的思想感情；第三，丰富的想象、联想和幻想；第四，语言具有音乐美。
诗歌的表现手法很多，我国最早流行而至今仍常使用的情，传统表现手法有“赋、比、兴”。
《毛诗序》说：“故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。
” 其间有一个绝句叫：“三光日月星，四诗风雅颂”。
这“六义”中，“风、雅、颂”是指《诗经》的诗篇种类，“赋、比、兴”就是诗中的表现手法。
现当代诗歌的主要流派：五四”诗歌、新月派、现代 派、九叶派、朦胧诗、新生代诗歌小说•小说是文学的一种样式，一般描写人物故事，塑造多种多样的人物形象，但亦有例外。
它是拥有完整布局、发展及主题的文学作品。
小说是以刻画人物为中心，通过完整的故事情节和具体的环境描写来反映社会生活的一种文学体裁。
小说的价值本质是以时间为序列、以某一人物为主线的，非常详细地、全面地反映社会生活中各种角色的价值关系（政治关系、经济关系和文化关系）的产生、发展与消亡过程，非小说有三个要素：人物形象、故事情节、环境（自然环境和社会环境）。
“小说”一词最早见于《庄子•外物》：“夫揭竿累，趣灌渎，守鲵鲋，其于得大鱼难矣；饰小说以干县令，其于大达亦远矣。
”“县”乃古“悬”字，高也；“令”，美也，“干”，追求。
是说举着细小的钓竿钓绳，奔走于灌溉用的沟渠之间，只能钓到泥鳅之类的小鱼，而想获得大鱼可就难了。
靠修饰琐屑的言论以求高名美誉，那和玄妙的大道相比，可就差得远了。
春秋战国时，学派林立，百家争鸣，许多学人策士为说服王侯接受其思想学说，往往设譬取喻，征引史事，巧借神话，多用寓言，以便修饰言说以增强文章效果。
庄子认为此皆微不足道，故谓之“小说”，即“琐屑之言，非道术所在”“浅识小道”，也就是琐屑浅薄的言论与小道理之意，正是小说之为小说的本来含义。
我国古代的小说萌芽于先秦，发展于两汉魏晋南北朝，当时被称为笔记小说，主要有志人小说和志怪小说两种。
唐代是小说的成熟期，当时的小说被称作传奇，宋金时期流行话本小说。
元末与明清时期小说发展至高峰，出现了长篇白话小说。
虚构性”，是小说的本质。
“捕捉人物生活的感觉经验”，是小说竭力要挖掘的艺术内容，其感觉经验愈是新鲜、细微、独特、准确、深刻，就愈是小说化。
“虚构性”与“捕捉人物生活的感觉经验”，是上述要素中最能体现小说性质的东西。
小说塑造人物，可以以某一真人为模特儿，综合其他人的一些事迹，如鲁迅所说：“人物的模特儿，没有专用过一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角色。
”任何一部优秀的小说，总有使人难忘的典型人物。
人们可以通过这些艺术典型的镜子，看到、理解许多人的面目。
故事情节来源于生活，它是现实生活的提炼，它比现实生活更集中，更有代表性。
现实生活中的事件和矛盾是有始有终，有起有伏，并有一定发展过程的，因而小说情节的展开，也是有段落，有过程的。
这个过程一般分为开端、发展、高潮、结局四个部分。
有时还有序幕和尾声。
在作品中，情节的安排决定于作者的艺术构思，并不一定按照现实生活中的事件发生、发展的自然顺序，有时可以省略某一部分，有时也可颠倒或交错。
小说与作文一样，也注重描写和选材。
一部好的小说就总能让人身临其境，而不像科学报告那样枯燥。
作者总是能以优美的文笔、生动的描写和不可思议的想象把这个故事牢牢地刻印在读者的脑海里。
以上说的是传统小说的一些特点。
与其他文学样式相比，小说的容量较大，它可以细致的展现人物性格和人物命运，可以表现错综复杂的矛盾冲突，同时还可以描述人物所处的社会生活环境。
小说的优势是可以提供整体的，广阔的社会生活。
散文•散文是与诗歌、小说、戏剧并称的一种文学体裁，指不讲究韵律的散体文章，包括杂文、随笔、游记等。
是最自由的文体，不讲究音韵，不讲究排比，没有任何的束缚及限制，也是中国最早出现的行文体例。
通常一篇散文具有一个或多个中心思想，以抒情、记叙、论理等方式表达。
散文主要分叙事性散文，抒情散文和哲理散文。
古代散文：我国古代，为区别于韵文、骈文，凡不押韵、不重排偶的散体文章，包括经、传、史书在内，一律称之为散文。
我国古代散文的发展历程： (1)先秦散文：包括诸子散文和历史散文。
诸子散文以论说为主，如《论语》《孟子》《庄子》；历史散文是以历史题材为主的散文，凡记述历史事件、历史人物的文章和书籍都是历史散文，如《左传》。
(2)两汉散文：西汉时期的司马迁的《史记》把传记散文推到了前所未有的高峰。
东汉以后，开始出现了书、记、碑、铭、论、序等个体单篇散文形式。
汉赋四大家——司马相如、扬雄、班固、张衡四人被后世誉为汉赋四大家。
另说，司马相如,枚乘,贾谊,淮南小山。
唐宋散文：在古文运动的推动下，散文的写法日益繁复，出现了文学散文，产生了不少优秀的山水游记、寓言、传记、杂文等作品，著名的“唐宋八大家”也在此时涌现。
(3)明代散文：先有“七子”以拟古为主，后有唐宋派主张作品“皆自胸中流出”，较为有名的是归有光。
清代散文：以桐城派为代表的清代散文，注重“义理”的体现。
桐城派的代表作家姚鼐对我国古代散文文体加以总结，分为13类，包括论辩、序跋、奏议、书说、赠序、诏令、传状、碑志、杂说、箴铭、颂赞、辞赋、哀奠。
2.现代散文：指与诗歌、小说、戏剧并称的文学样式。
特点是通过对现实生活中某些片断或生活事件的描述，表达作者的观点、感情，并揭示其社会意义，它可以在真人真事的基础上加工创造；不一定具有完整的故事情节和人物形象，而是着重于表现作者对生活的感受，具有选材、构思的灵活性和较强的抒情性，散文中的“我”通常是作者自己；语言不受韵律的限制，表达方式多样，可将叙述、议论、抒情、描写融为一体，也可以有所侧重；根据内容和主题的需要，可以像小说那样，通过对典型性的细节欲生活片段，作形象描写、心理刻画、环境渲染、气氛烘托等，也可像诗歌那样运用象征等艺术手法，创设一定的艺术意境。
散文的表现形式多种多样，杂文、短评、小品、随笔、速写、特写、游记、通讯、书信、日记、回忆录等都属于散文。
总之，散文篇幅短小、形式自由、取材广泛、写法灵活、语言优美，能比较迅速地反映生活，深受人们喜爱。
戏剧•戏剧，指以语言、动作，舞蹈，音乐，木偶等形式达到叙事目的的舞台表演艺术的总称。
文学上的戏剧概念是指为戏剧表演所创作的脚本，即剧本。
戏剧的表演形式多种多样，常见的包括话剧、歌剧、舞剧、音乐剧、木偶戏等。
是由演员扮演角色在舞台上当众表演故事情节的一种综合艺术。
公元前4世纪，亚里士多德在《诗学》中已经表述了对戏剧本质的认识。
他认为：一切艺术都是模仿，戏剧是对各种生物的行动的模仿 。
2个世纪以后 ，印度的第一部戏剧理论著作《舞论》也指明：“戏剧就是模仿。
”19世纪以后，对戏剧本质的面，主要有观众说，冲突说，激变说，情境、实验室说等。
观众说：认定观众是戏剧的必要条件 ，也是戏剧的本质所在。
法国戏剧理论家F.萨赛是这种观念的代表，他断言 ：不管是什么样的戏剧作品，都是为了给观众看的。
“没有观众，就没有戏剧”，因而，戏剧的一切器官都必须与观众的欣赏相适应。
冲突说：以法国戏剧理论家布伦退尔为代表。
19世纪末，布伦退尔指出：舞台乃是人的自觉意志发挥的场所，人物的自觉意志的发挥必定会遇到阻碍，主体为克服阻碍就要与之斗争，这就构成“意志冲突”，戏剧的本质就在于此。
美国戏剧理论家J.H.劳森则把戏剧的本质归之为“自觉意志在其中发挥作用的社会性冲突”。
他认为：由于戏剧是处理社会关系的，而人的自觉意志又必须受社会必然性的制约，因而，真正的戏剧性冲突必须是社会性冲突。
这种观念可以一句话来表述：“没有冲突就没有戏剧。
” 激变说：英国戏剧理论家W.阿契尔否定布伦退尔的“冲突”说，他把小说与戏剧相比较，认为小说是“渐变”的艺术，而戏剧是“激变”( crisis ，又译危机 )的艺术，戏剧所处理的是人的命运和环境的一次激变，这就是戏剧本质的所在。
情境、实验室说：早在18世纪，法国哲学家D.狄德罗就曾把“情境”看作戏剧作品的基础。
黑格尔在谈到戏剧的特性时，也曾把“情境”与“冲突”联系在一起，并强调情境的本体意义。
存在主义哲学家 、剧作家J.-P.萨特把自己的剧本称为“情境剧”，并把戏剧的对象说成是人在情境中的选择行为。
B.布莱希特则把戏剧看作是一种科学的方法，认为：剧院乃是检验人类在特定情境中行为的实验室。
这种观念也从一个特定的角度界定了戏剧的本质。
在古代希腊 ，艺术被划分为音乐、绘画、雕塑 、建筑与诗，戏剧被划归诗的范畴。
但是，真正的戏剧艺术应该包容诗（文学）、音乐、绘画、雕塑、建筑以及舞蹈等多种艺术成分，因而被称为综合艺术。
每一种艺术都有特殊的表现手段，从而构成形象的外在形态。
作为一种综合艺术，戏剧融化了多种艺术的表现手段，它们在综合体中直接的、外在的表现是：①文学。
主要指剧本。
②造型艺术。
主要指布景、灯光、道具、服装、化妆 。
③音乐。
主要指戏剧演出中的音响、插曲、配乐等，在戏曲、歌剧中，还包括曲调、演唱等。
④舞蹈。
主要指舞剧、戏曲艺术中包含的舞蹈成分，在话剧中转化为演员的表演艺术——动作艺术。
戏剧中的多种艺术因素分别起着不同的作用，它们在综合整体中的地位不是对等的。
在戏剧综合体中，演员的表演艺术居于中心、主导地位，它是戏剧艺术的本体。
表演艺术的手段——形体动作和台词，是戏剧艺术的基本手段。
其他艺术因素，都被本体所融化。
剧本是戏剧演出的基础，直接决定了戏剧的艺术性和思想性,它作为一种文学形式，虽然可以像小说那样供人阅读，但它的基本价值在于可演性，不能演出的剧本，不是好的戏剧作品 。
戏剧演出中的音乐成分，无论是插曲、配乐还是音响，其价值主要在于对演员塑造舞台形象的协同作用。
戏剧演出中的造型艺术成分，如布景、灯光、道具、服装、化妆，也是从不同的角度为演员塑造舞台形象起特定辅助作用的。
以演员表演艺术为本体，对多种艺术成分进行吸收与融化，构成了戏剧艺术的外在形态。
按容量大小，戏剧文学可分为多幕剧、独幕剧和小品； 按表现形式，可分为话剧、歌剧、诗剧、舞剧、戏曲等；按题材，可分为神话剧、历史剧、传奇剧、市民剧、社会剧、家庭剧、科学幻想剧等； 按戏剧冲突的性质及效果，可分为悲剧、喜剧和正剧。
不过最基本、使用最多的分类是悲剧、喜剧和正剧，其中悲剧出现的时间早于喜剧，正剧也称为悲喜剧。
悲剧：冲突的实质：“历史的必然要求和这个要求的实际上不可能实现”。
悲剧的审美价值：“将人生的有价值的东西 毁灭给人看”。
喜剧：审美价值：“将那无价值的撕破给人看”。
正剧：将悲剧和喜小说是通过塑造人物、叙述故事、描写环境来反映生活、表达思想的一种文学体裁。
狭义的杂文指现代散文中以议论和批评为主而又具有文学意味的一种文体。
广义的杂文是指随感录、短评、杂说、闲话、漫谈、讽刺小品、幽默小品、知识小品、文艺政论等文体的总称。
散文是指与诗歌、小说、戏剧并称的一种文学体裁,包括杂文、随笔、游记等。
诗歌是一种主情的文学体裁，它以抒情的方式，高度凝练，集中地反映社会生活，用丰富的想象、富有节奏感、韵律美的语言和分行排列的形式来抒发思想情感。
诗歌是有节奏、有韵律并富有感情色彩的一种语言艺术形式，也是世界上最古老、最基本的文学形式。
剧“调解成为一个新的整体的较深刻的方式”。
欧阳修的主要成就都有哪些
文学成就诗文革新修在文学史上有着重要的地位。
作为诗文革新运动的领袖人物，他论和创作实绩，对当时以及后代都有很大影响。
宋初，在暂时承平的社会环境里，贵族文人集团提倡的西昆体诗赋充斥文坛，浮华纂组，并无社会意义，却曾风靡一时。
为了矫正西昆体的流弊，欧阳修大力提倡古文。
他自幼爱读韩俞文集，出仕后亲自校订韩文，刊行天下。
他在文学观点上师承韩愈，主张明道致用。
他强调道对文的决定作用，以“道”为内容，为本质，以“文”为形式，为工具。
但他又假正了韩愈的某些偏颇。
在对“道”的解释上，他把现实中的“事”，看作是“道”的具体内容，反对“弃百事不关于心”，反对“务高言而鲜事实”。
在对待“道”与“文”的关系上，主张既要重“道”，又要重“文”，认为“文”固然要服从于“道”，但并非“有德者必有言”。
列举了许多例子说明“自诗、书史记所传，其人岂必能言之士哉”。
指出：“言以载事，而文以饰言。
事信言文，乃能表见于世。
”所谓“事信言文”，就是内容要真实，语言要有文采，做到内容和形式的统一。
后来，知贡举(主管考试进士)时，又鼓励考生写作质朴晓畅的古文，凡内容空洞，华而不实，或以奇诡取胜之作，概在摒黜之列。
与此同时，他又提拔、培养了王安石、曾巩、苏轼、苏辙等一代新进作家。
诗词歌赋苏轼评其文时说：“论大道似韩愈，论本似陆贽，纪事似司马迁，诗赋似李白”。
但欧阳修虽素慕韩文的深厚雄博，汪洋恣肆，但并不亦步亦趋。
欧阳修一生写了500余篇散文，有政论文、史论文、记事文、抒情文和笔记文等，各体兼备。
他的散文大都内容充实，气势旺盛，具有平易自然、流畅婉转的艺术风格。
叙事既得委婉之妙，又简括有法；议论纡徐有致，却富有内在的逻辑力量。
章法结构既能曲折变化而又十分严密。
《朋党论》、《新五代史·伶官传序》、《与高司谏书》、《醉翁亭记》、《丰乐亭记》、《泷冈阡表》等，都是历代传诵的佳作。
欧阳修还开了宋代笔记文创作的先声，其《归田录》、《笔说》、《试笔》等都很有名。
欧阳修的赋也很有特色，著名的《秋声赋》运用各种比喻，把无形的秋声描摹得非常生动形象，使人仿佛可闻。
这篇赋变唐代以来的“律体”为“散体”，对于赋的发展具有开拓意义。
欧阳修的诗歌创作成就不及散文，但也很有特色，其中不少诗反映了人民疾苦，揭露了社会的黑暗；他还在诗中议论时事，抨击了腐败政治。
但他写得更多、也更成功的是那些抒写个人情怀和山水景物的诗。
他的诗在艺术上主要受韩愈影响。
总的来看，风格是多样的。
欧阳修还善于论诗，在《梅圣俞诗集序》中提出诗“穷者而后工”的论点，发展了杜甫、白居易的诗歌理论，对当时和后世的诗歌创作产生过很大影响。
他的《六一诗话》是中国文学史上第一部诗话，以随便亲切的漫谈方式评叙诗歌，成为一种论诗的新形式。
欧阳修也擅长写词，主要内容仍是恋情相思、酣饮醉歌、惜春、赏花之类，尤善以清新疏淡的笔触写景抒情。
还有一些艳词，虽写男女约会，也朴实生动。
欧阳修在中国文学史上有重要的地位，他大力倡导诗文革新运动，改革了唐末到宋初的形式主义文风和诗风，取得了显著成绩。
由于他在政治上的地位和散文创作上的巨大成就，使他在宋代的地位有似于唐代的韩愈。
他荐拔和指导了王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙等散文家，对他们的散文创作发生过很大影响。
他的平易文风，还一直影响到元、明、清各代。
首部牡丹专著1034年，欧阳修亲睹“洛阳之俗，大抵好花，春时，城中无贵贱皆插花，虽负担者亦然。
花开时，士庶竞为邀游”，于是遍访民间，将洛阳牡丹的栽培历史、种植技术、品种、花期以及赏花习俗等作了详尽的考察和总结，撰写了《洛阳牡丹记》一书，包括《花品序》、《花释名》、《风俗记》三篇。
书中列举牡丹品种24种，是历史上第一部具有重要学术价值的牡丹专著。
[10]创立应用文体欧阳修是杰出的应用文章家，不仅应用文写作颇有建树，而且对应用文理论贡献也很大。
欧阳修创立应用文概念，构筑了应用文理论的大体框架。
他认为应用文的特点有三。
一是真实，二是简洁质朴，三是得体。
欧阳修主张应用文应合大体、文体、语体，其理论已相当精深。
欧阳修对公文的贡献很大。
他写有公文一千一百零二篇，公文理论也很系统。
公文内容“必须合於物议，下悦民情”；形式“取便於宣读”，采用“四六”的语言形式（《内制集序》），开苏轼改革骈文之先河。
他自责其公文有“无以发明”，“意思零落”，“非工之作”，“拘牵常格”的毛病，主张内容要完整出新，有条有理；形式既要规范，又要创新。
政治成就欧阳修前期的政治思想，反映了中小地主阶级的利益，对当时经济、政治和军事等方面的严重危机，保持了较清醒的认识。
主张除积弊、行宽简、务农节用，与范仲淹等共谋革新。
晚年随着社会地位的提高，思想渐趋保守，对王安石部分新法有所抵制和讥评；但比较实事求是，和司马光等人的态度是不尽相同的。
其他成就欧阳修一生著述繁富，成绩斐然。
除文学外，经学研究《春秋》，能不拘守前人之说，有独到见解；金石学为开辟之功，编辑和整理了周代至隋唐的金石器物、铭文碑刻上千，并撰写成《集古录跋尾》十卷四百多篇，简称《集古录》，是今存最早的金石学著作；史学成就尤伟，除了参加修定《新唐书》250卷外，又自撰《五代史记》（《新五代史》），总结五代的历史经验，意在引为鉴戒。
欧阳修书法亦著称于世，其书法受颜真卿影响较深。
朱熹说：“欧阳公作字如其为人，外若优游，中实刚劲”。
感悟李白（漫谈）
唐朝伟大的浪漫主义诗人李白，白，自号青莲居士。
知道他的名、字、号有什么来
原来李白的母亲在将要生他的时候梦见过太白星。
太白星就是我们现在所说的金星。
李白的父母用“太白”星来给孩子取名为“白”，取字为“太白”，寄托着望子成龙的殷切期盼。
因为古代人认为，杰出人物一定是天上的星宿下凡的
唐代还流行用兄弟的排行作为人们的代称，李白就被当时的人们称为“李十二”。
难道李白有十几个弟兄
非也。
原来唐人是根据共曾祖的兄弟的长幼排序的，人家白居易还叫“白二十二”呢
李白自幼熟读诸子百家，下笔作诗又潇洒不群，故初到长安，当时地位甚高的诗人贺知章就为李白的才情倾倒了。
他称李白为“天上谪仙人”，意思是此等人才必是天上的仙人下凡。
因此李白又落了个“李谪仙”的称号。
李白才思飘逸，豪放无羁，加之贺知章又称他为“天上谪仙人”，后人就以“诗仙”作为李白的美称。
那么李白的自号“青莲居子”又有什么来历呢
古代的文人雅士往往自称“居士”，如白居易号“香山居士”，苏轼号“东坡居士”。
“居士”本是在家信佛的人的称呼，自称“居士”，意在表白自己淡泊名利、追求高洁品格的情怀。
李白自号“青莲居人”，原因有二：一是因为他的家乡是绵州昌隆（今四川江油）青莲乡，他从青年时代告别故乡盛开的青莲花，到远方寻求理想，竟然再也没有回到过这块生他养他的地方。
李白是个乡情很浓的诗人，他以“青莲”为号寄托对故乡深切的思念之情。
二是李白以“青莲”自况，表现出对理想人格的追求。
莲花是花中的君子，又是佛教中的圣花。
在佛教中，有青、黄、赤、白四色莲花，青莲花位居首位。
李白不仅在诗歌中写“出水芙蓉”，还多次写到了佛教活动中的“青莲”。
在现实中四面碰壁的诗人，晚年有时只能用佛教思想来麻醉自己。
李白的自号，就这样寄予着儿时在故乡的美好回忆，成年时对高洁人格的执著追求，以及晚年对名利的淡泊和对世事的洞彻……
“提升知识水平 提高专业素养 ”的主题班会 诗歌朗诵有什么选择呢还能有其他什么节目
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主题班会 作者：佚名 教师工作来源：班主任工作 点击数： 更新时间：2005-1-19 是指围绕一个教育主题，在班主任指导下，由学生自己组织、自己主持，全班同学都积极参加的，内容集中，针对性强、形式多样、生动形象、新颖别致、时代感强的自己教育自己的一种集体活动；也是班主任通过学生集体教育和影响学生的一种较为普遍采用的教育形式。
在育人方面是一座挖掘不尽的金矿；是班级集体中一朵色彩绚丽的鲜花。
1．主题班会的类型主题班会的类型是多种多样的，主要类型有：（1）指导学习类 如针对学生不重视生物学科的学习，可以召开《21世纪将是生物世纪》的主题班会；针对不学A、B、C，照样嫌大?quot;的思想，可以召开《人活着到底为了什么》的主题班会；针对学生觉得自己笨、学习缺乏信心和有的学生觉得自己会小聪明，学习怕艰苦的思想，可以召开《比聪明》的主题班会，引导学生和家里的人比聪明，和周围的人比聪明，以及与古代的司马光、曹冲比聪明，等等。
还可以结合课文《宇宙里有些什么》，利用夏、秋季的某一天晚上组织召开《看星星》主题班会，等等。
（2）思想教育类 为了配合对学生进行改革开放教育，可以组织召开《由市场看改革》、《寻找家乡改革之星》、《十年与三十年》等；还可以遵循学生的认识规律，使主题班会系列化。
比如在学习雷锋方面，可以组织召开《雷锋故事知多少》、《我学雷锋小目标》、《争做雷锋式好青（少）年》等。
为了配合爱国主义教育，可以组织召开《热爱国旗、尊敬国旗》和《我爱家乡》的主题班会；为了引导学生关心班集体，可以组织召开《我为集体做了些什么》的主题班会。
针对学生们进入中学后认为自己长大了，和家长的关系开始疏远，以及社会上往往发生的不孝敬父母，不尊敬长辈和老人的情况，可以召开《妈妈您好》的主题班会等等。
（3）生活指导类 针对中学生当中出现的过生日风，为了把同学们过生日活动引向健康轨道，可以组织《过生日》主题班会等等。
（4）审美娱乐类 为了对学生进行审美教育，可以结合美术课和劳作课，召开《我们是美的创造者》的主题班会。
学生可以展示自己一件件美的作品，包括绘画、实物造型、剪贴、泥塑、书法或诗歌创作，还可参观本班学生亲手创造的良好校园环境。
（5）综合类 这类主题班会融教育性、知识性、审美娱乐性、趣味性于一体，更便于展示班上每个学生的才能和特长。
如点题（由来宾出题）主题班会就属于此类。
2．主题班会的形式主题班会的形式同样是多种多样的，经常采用的有：（1）漫谈、座谈、讨论 它适合于全班同学共同探讨某个问题。
如我的理想、知识就是力量等主题班会。
（2）演唱、讲故事、朗诵 它适合于通过赞事颂人对学生进行思想品德教育，如我爱祖国、我爱家乡等主题班会。
（3）参观、访问、瞻仰 它适合于对学生进行爱国主义、集体主义、社会主义和勤俭节约、艰苦奋斗的传统美德教育。
如在烈士塔前、烈士陵园内召开继承先烈遗志主题班会。
（4）报告会 它适合于介绍英雄、模范光辉事迹，向学生进行革命传统教育。
如学雷锋赞徐洪刚等主题班会。
总之，主题班会应想方设法采用适合青少年特点、为他们喜闻乐见、易于接受的形式。
3．主题班会的设计主题班会开得成功与否关键在设计。
（1）从实际出发，选好主题 班主任在深入班级实际，摸清班级情况的基础上，尽可能结合当前形势，抓住中心，选好主题。
主题的名称要醒目、面向学生实际，要有强烈的时代感。
如初二年级的学生，以庆祝14岁生日为内容的主题班会，可以命名为《迈开青春第一步》、《红领巾--团徽》；初一年级以理想教育为主题的班会可以命名为《相会在2000年》；初三以友谊为主题的班会可以命名为《心意》等等。
（2）围绕主题，精心构思 为了更好地突出主题，从内容安排、时间顺序、环境布置、会址选择等都要进行精心构思，以期起到事半功倍的效果。
（3）围绕主题，做好准备 在全面发动，人人参加的基础上制定计划、确定主持人、选好典型发言、绘制图表、写好解说词，以及会场选择、环境布置都要落实到人，并对完成任务的全过程进行指导和督促。
（4）围绕主题，采取活泼多样的形式 可以根据学生不同的特点和班级不同的情况，采用不同的形式。
可以采用漫谈的形式，也可以采用诗歌朗诵，讲革命、历史故事，还可以把内容编成相声等文艺形式来进行，甚至可以用游戏、爬山、请专家串讲等形式；既可以在校内开，也可以在校外开。
（5）围绕主题，积极引导 要注意充分发挥学生干部在筹备、组织和主持主题班会中的作用，让学生当主人自己参谋，不包办代替。
当然这并不否认班主任在主题班会过程中紧扣主题的启发、引导作用。
（6）围绕主题，作出小结 主题班会结束时，应主持人邀请对主题班会作出画龙点睛的小结。
讲话时要做到言简意赅、中心突出，并富有鼓舞性和号召力。
会后，班主任要及时检查教育效果，并注意效果的巩固和提高。
有人说，优秀的主题班会的背后，必定有一位优秀的策划者--一位深谙班主任工作技能的优秀班主任。
这话是颇有见地的。
4．主题班会的作用第一，针对班级中存在的问题，择其主要的、突出的一个主题，发动全班学生开展自我教育活动，主攻的目标明确，解决的问题集中。
它既适用于对学生进行德育，又适用智育、体育、美育和劳动教育等，具有多功能的教育作用，深为学生所欢迎。
一次生动活泼的主题班会，将给学生留下美好的记忆，产生长久、深刻的教育影响。
第二，围绕一个主题内容，可以采取多种形式来表现。
如讲演、报告、竞赛、戏剧、舞蹈、歌唱、文艺小品等等。
在方式方法的运用上回旋的余地极大，因而便于激发学生的想象力去进行各种创作活动，所以符合中学生心理发展的特点和需要。
第三，多数主题班会，适宜于把全班每个成员都组织到活动中来，因此有利于使每个学生都成为班集体的主人，从而能够加强班级的团结和凝聚力。
第四，主题班会能丰富学生的集体生活，促进全班学生聪明才智和个性的发展。
同时在活动中有利于发掘学生的各种潜能，以便于班主任因材施教，进一步加强对学生的教育和培养，使其成为具有专门特长的人才。
5．召开主题班会需要注意的问题主题要明确，既要有科学性、新颖性，又要富有号召力和感染力。
内容要集中，既要有针对性，又要有时代感、有说服力。
形式要生动活泼，既要符合学生的年龄特征，又要有利于班集体的建设和有利于发挥学生的聪明才智。
准备要充分，班主任务必要做到精心设计、精心指导、注重实效，但不得包办代替；本着题目班主任出，文章全班学生做的原则，做到点题而不破题，画龙而不点睛，在指导过程中，兼收出题点题，画龙点睛之效；要让学生动脑、动手，在积极的身心并用的实践活动中学会思考、增长才干，从中受到教育和锻炼。
主题班会不宜安排过密，每学期以2－3次为宜，因为组织一次主题班会，从设计到具体实施，无论是班主任还是学生，都要投入大量的精力和时间。
安排过密，势必冲击班级的其它工作，甚至还可能影响一部分学生的学习。
总之，班主任应把开好主题班会看成是对自己的考验和磨炼；看成是自己的威信、能力、热情、知识素养以及事业心、责任感的具体表现。
例说：1－5做一个文明中学生一、指导思想针对个别同学在言谈举止和学习上有不符《中学生日常行为规范》的现象，决定召开一个以做一个文明中学生为主题的班会，以进一步规范个别同学的言行。
二、班会形式对白、小品、个人汇报、唱歌等。
三、活动准备1．组织学生围绕这次班会主题搜集本班同学遵守或者违反《中学生日常行为规范》的正反两方面材料。
2．选取有代表性的材料指导学生编写成故事，编排成小品。
四、班会纪实主持人（班长）甲：做一个文明中学生主题班会现在开始。
战国时期的思想家孟子说：不以规矩，不成方圆。
大家都知道：规与矩原指校验正方形和圆形的两种工具，后来引申为人们言行上的准则和规范。
我们中学生行为的规和矩指什么
它就是《中学生日常行为规范》。
主持人（副班长）乙：《规范》的内容向我们全面展示出当代中学生应如何塑造自己的形象，不少同学严格遵照《规范》去做，从而使自己日益成熟起来。
但是，有个别同学未必真正领会它。
今天，我们希望通过这次班会，同学们能深入地理解《规范》要求，进而内化为自己的行动。
甲：同学们，时间过得真快，当我们回顾在三元中学从生疏相见的第一天到友爱相处的现在，大家定会滔滔不绝地讲述起一幕幕感人的情景。
乙：下面，我们就请同学们踊跃发言，把感受最深的动人故事献给大家。
宗华同学：有一天放晚学，我骑自行车往回赶。
不料，半路上自行车的内胎炸掉了。
因路程还有五六里，我焦急万分，只得推着自行车走。
这时，班上的张维同学正好遇见我，他知道我家比他家远，二话没说，硬把他的车子换给我，我真感激张维同学。
（其它同学依次讲述。
略）甲：刚才几位同学讲述的互相帮助、友好团结、文明礼貌的动人故事，令人难忘，我们真为有这样好的同学和班集体而感到自豪。
乙：让我们以热烈的掌声向这些好同学表示无限的祝福和崇高的敬意。
（掌声）甲：可是，最近发生在我们班里的一件事却令人遗憾。
现在，我们已经把它编成小品--《碰撞以后》，请大家先观看第一场。
第一场：两位同学，其中A站在阳台上看苏州古城风景，赞叹不已。
B走过A身旁时，正好A转身，无意相互碰撞，便互相出言不逊，后撕打起来。
此时，Q同学扮政教处老师上台批评双方，才得以和解。
乙：在日常生活中，类似这种因小事而导致事态扩大的事件时有发生。
这既有损于自己的形象，又损害了集体的名誉。
如果他们碰撞以后，采取另一种方式，又会是如何呢
请大家再看第二场。
第二场：A碰撞B后，A先微笑地说：对不起，B再微笑地说：没关系，礼貌和解。
乙：让我们用掌声来感谢他们的精彩表演。
甲：小品《碰撞以后》给我们留下了许多思考。
特别是第二场，双方采用了微笑的表情和礼貌的语言，从而化干戈为玉帛。
可见我们日常生活中的微笑和礼貌用语是何等的重要。
好，下面请听歌曲《歌声与微笑》。
乙：《中学生日常行为规范》对我们中学生的思想品德作了严格的规范，对学习也作了具体的要求。
但是，同学们的成绩仍然存在较大的差异，是什么原因呢
现在就让我们采访几位同学。
甲：沙晓娅，你是咱班的英语课代表，英语学得好，其它学科的成绩也在班上遥遥领先，请你谈谈你的学习诀窍好吗
沙晓娅：诀窍谈不上，我的学习经验很简单，就是严格按照《中学生日常行为规范》的要求去做。
比如学习上，坚持预习、复习，上课认真听讲，积极思考，独立作业，不懂的问题，及时请教老师和同学，坚决不留下学习上的任何一个隐患。
甲：感谢你为大家传经送宝。
（其他好同学的发言略）乙：周文广，你的学习精神也不错；但就是效果不佳，对照《中学生日常行为规范》，你认为毛病在哪里
周文广：我会抄袭作业。
乙：看样子，抄袭作业也是学习上的大敌。
我们的班主任潘老师对抄作业的同学曾作过病理分析，同学们还记得潘老师为之总结出来的一句话吗
学生答：抄作业的同学是：早期怕动脑、中期不开窍、晚期上课会睡觉。
乙：既然抄袭作业有这么大的危害，我们希望有关同学赶快纠正这一不良行为。
甲：采访完毕了，谢谢几位同学毫无保留地向我们介绍自己的经验和教训。
请大家用掌声对他们表示感谢
乙：《规范》要求我们在生活中真诚相待，学习上更应互相帮助。
下面请大家再观看一个小品《帮助》。
D、C两位同学进入考场考试，监考老师宣布考场纪律，D不听，把用来作弊的书籍纸条藏满全身。
开考后，D拿纸条子作弊被老师发现，故而，全身的作弊材料全被搜出。
D无奈，写纸条向C求援，C旁白见难不帮非君子。
C欲做君子，便把答案写在手上让D抄，D终于得到和C相近的高分。
甲：确实有个别同学平时不学习，就靠考试作弊来得分，欺骗了老师、家长，更是欺骗了自己。
请问同学们，C在考场上帮助D作弊，这算得上是真正?quot;帮助吗
请大家对此展开一次讨论。
（学生讨论）乙：请陈巍同学对这个问题谈谈看法。
（略）甲：综合大家的讨论意见，我们认为：帮助别人进步，才叫帮助；帮助别人堕落，这不是帮助，是坑害。
乙：现在请班主任潘老师讲话。
班主任：大家都知道：每个人在社会生活中都扮演着多重角色，进行各种各样的交往活动。
所以社会需要对每个人进行纪律法规的约束。
就拿中学生来说，在家庭是父母的子女，到学校是老师的学生。
在商店是顾客，上了车船是乘客，走进影剧院是观众。
颁布和实施《中学生日常行为规范》的目的就是为了加强对学生的社会公德及文明行为教育，使大家养成良好的习惯，促进思想文化等身心素质的提高，做一个文明幸福的人。
同学们，你们是跨世纪的人才，时代需要你们以高尚的道德和优良的行为规范自己。
我相信，这次班会后，我班同学在行为规范上能再上一个新台阶
（鼓掌）甲：最后一个节目，请大家合唱《中国少年先锋队队歌》，并请班主任潘老师用笛子伴奏。
（歌声结束后）甲、乙：做一个文明中学生主题班会到此结束。
主题班会 家庭篇家 庭 教 育一．教学目的1．让每一位学生去深入了解家庭，父母的含义，其中所包括的权利和义务以及作为子女应尽的责任。
家庭是社会最基础的单元，一个人一生所处时间最长的即在家庭中，所以在人生的前半阶段，家庭教育对于一个人整体的知识面和素质以及未来的人生观、价值观有着决定性的作用。
作为二十一世纪的高中生，面对社会的飞速发展和竞争的日趋激烈，必须清醒地认识到自我的发展该朝哪条路走，这时家庭的正确引导是很重要的，如何和父母相处，如何消除因时代引起的代沟，将通过这次主题班会得以更好的诠释。
2．邀请部分家长出席，学生和家长共同参与各类游戏和活动，让学生了解家长的用心良苦和对子女深沉的爱，同时也让家长了解学生的内心深处所思和所想，大家共同探讨如何在新的时代背景下更好的处好父母和子女的关系，为家庭的和谐和子女的健康成长创立一个良好的氛围。
特别是有个别家庭现在因为高三的学生学业要求暂时有冲突的家长和学生能够通过这次主题班会消除误解，齐心协力，为共同的目标而努力。
3．整堂主题班会以“沟通”为基调，所准备节目都和日常生活有关，小品、诗歌、游戏、歌曲等无不体现了“沟通”是现代家庭稳步发展和家庭成员和睦相处的基本原则。
4．整堂主题班会力求人人参与，在班干部的统一带领下，每一位同学都可以出谋划策，出金点子，强调人人都是一个完美家庭的主人，在排练的过程中，锻炼班干部的组织领导能力和协调能力，每一位同学都应在其中担任角色，力求节目精彩，有吸引力并且达到预期的教育效果。
二．教学过程1．诗歌朗诵：《啊，母亲》同学自己写的诗作为主题班会的首档节目突出伟大的母爱，使整堂主题班会的主旨精神得到升华。
从祖国母亲对每一个炎黄子孙的殷殷之情到自己的母亲对孩子无私的爱和奉献，是同学自己用心去描述，情节感人，让每一位在场的同学都能体会到世界上最伟大的爱---母爱。
2． 游戏：你知，我知请家长和同学一起上台，回答几个问题，如：对方的生日，最喜欢的食物，最喜欢的颜色，最讨厌的行为，最喜欢的休闲方式等，看一下父母对子女和自怒对父母这两大家庭最基本要素之间的了解程度，特别是作为子女，同学是否只知道自己需要什么，而不懂得关心他人，主持人的临场发挥和引导作用极其重要，要让每一位同学了解关心父母就要从了解他们做起。
一句问候，一句关心都是维系家庭温馨和爱的桥梁。
3． 歌曲联唱：妈妈，再爱我一次；爱的奉献；牵手等利用多媒体播放一些新闻片断，如：有的孩子残疾了，父母如何倾家荡产带他到处治病；一个已是中年的男子的跨国寻母记等；还有我们身边的故事，如：父母亲顶着烈日为孩子买参考书，参加高考咨询等，用强烈的视觉效果,让在场的每一人感受到爱的力量。
4．讨论：我们该怎么做由主持人事先设计的几种场景，如：有比较好的异性同学经常打电话；同学沉溺于网上聊天；重要的考试成绩不理想等，让学生提出他们会怎么处理以及希望家长如何帮助他们，然后让家长提出他们的处理方法和希望学生的态度。
这样开诚布公的交流可以缓解相互间的矛盾，增进彼此间的了解和沟通。
5．表演：我爱我家请一户班级中的学习型家庭的父母和同学三个人准备了几个小品，都是他们在日常生活中怎么进行相互之间的沟通，怎么处理突如其来的问题和如何大家一起学习知识和现代技术提高每一个人的自身素质。
希望每一位同学和家长通过示范的例子，再根据自己家庭的实际情况进行沟通。
6．游戏：知识就是力量准备了各类知识题目，由家长和同学共同合作，看看谁的知识面更广。
还有各类动手的活动，如：做饺子，订纽扣等，还请各组同学当场设计学习型家庭的网页。
整个游戏突出个人的知识面，动手能力和创造性，并与时代的新技术相结合，突出时代性。
7．综合文娱表演由学生和家长表演各自拿手的绝活，体现出家庭的温馨和学习的气氛，你唱我跳，你讲我写，一派家庭融融的气氛，其实班级就是大家的家，老师，学生和家长都是相互尊重，相互学习和相互爱护的，这样才有利于学生的健康成长。
8．回家作业：真情流露根据附录中的几个家庭故事，结合自己的实际情况，由班长决定一个时间段，大家开通一个bbs，进行网上的一小时的虚拟交流。
（内容见附录）通过这样一个主题班会，对于即将十八岁成人的高三学生而言，是对家庭和社会的更深的了解，明确自己做肩负的责任和确立今后人生的奋斗目标，希望通过这样的活动使学生树立家庭的观念，扬起人生的风帆。
附录：（一）每逢生日、新年，孩子总要给我和她爸爸送张贺卡。
起初，她送给爸爸的贺卡是这样的——将心中浓浓的爱意化做千千的祝福，祝爸爸生日快乐，永远快乐
然后，封面又画个小狗和小老虎，小老虎手上捧个心给小狗，(我和孩子属虎，爸爸属狗。
)她爸爸看了内心也很感动，但只是喜悦地说了句：哟，女儿长大啦，记得爸爸的生日了，谢谢你。
随手就把它放在了桌子上。
当我的生日到来时，女儿同样也给我寄了一张卡片，她在卡片中这样写到：送您一张很小的卡，说上一句很真的话，不必说母爱是丰满，是美好或是博大，只因她洋溢在每一个平凡的日子，就已是最美的神话。
妈妈生日快乐
然后，又在卡片醒目处画了一大一小两个老虎，欢爱之情跃然纸上。
我看了后非常激动，热烈地向孩子致谢，我说，妈妈太感动了，我将把这张贺卡永远保存。
这真情的流露给孩子的鼓励是巨大的。
在后来的日子里，她给爸爸的生日卡、贺年卡越来越简单，以至于到今年就成了走过场的“祝爸爸身体健康
工作顺利”，而给我的贺卡却岁岁不同，真挚动人，每每使我激动不已。
1999年我的生日，女儿的贺卡是这样写的——妈妈：任岁月如水滑过，任时光从身边流逝，当一切事物都黯然失色，当所有的容颜都失去光泽，母爱的光辉却不褪色，她像首永恒的诗篇，在天地间无悔地闪烁
2000年的圣诞，女儿的贺卡又是这样写的——那天的彩虹很灿烂，那天的晚霞很迷人，那天的秋风很飒爽，那天的世界很完美，那天是哪天
是我同我妈走过的每一天。
祝妈妈圣诞快乐
每当我跟孩子的爸爸分享这些快乐时，他都会颇有微词，认为孩子对我比对他用心，我便对他说：同样一个孩子，在给我写贺卡时感情充沛，而给你写的却流于程序，这便是激励和欣赏的作用啊
（二）培养孩子的好品格平时我们以讲故事的方式，把知识传导给孩子，让他明辨是非，分清善恶，学会宽容、礼让、仁爱。
2000年春节，全家围坐在电视机旁看春节联欢晚会，孩子突然问我们：“你们谈恋爱的时候，是谁追谁
”他爸爸笑而不答。
我说：“是妈妈追爸爸。
”孩子知道我们是大学时代的同班同学，他说：“妈妈，那时爸爸的学习成绩一定特别好。
”我说：“不是。
”他说：“那你怎么会追他
”我说：“孩子，还有比学习成绩更重要的东西。
”我告诉孩子：大学三年，我几乎没跟你爸爸说过话，他并没有引起我的注意。
但在大学四年级的时候，有件事震动了我。
那是一次重要的考试，由于临近毕业，同学们忙于找工作，复习不充分，考场纪律可想而知，成绩公布，大家都很理想，惟独你爸爸得了60分，他的同桌说：“秦洪伟真傻，他不抄。
”就是这句话，让我爱上了你的爸爸。
他的文化课成绩虽然只得了60分，但他诚实的品格，我给他打了100分。
我告诉孩子：“品格胜于分数”、“品格不能打折”。
做父母的能在言谈举止方面给孩子作榜样，孩子就会去模仿。
秦聪小学结业考试成绩在年级名列前茅，但他发现语文成绩多给了一分，就向老师提出，结果他失掉了原来的第一名。
我问他后悔不
他说：犹豫过，但不这么做心就不安。
多年的育子实践告诉我：孩子的学习成绩是一时的，只要知道他有学习兴趣，肯用功就够了，但对他的习惯、为人处世、道德品质不能马虎。
希望采纳
杜甫诗歌集大成的成就主要表现在哪些方面
1、表现 （1）叙事诗善于通过典型事件、人物，对现实生活作高度的艺术概括，从一个视角展现了广阔的历史画面。
同时将自己的主观意识、思想感情融化在客观的具体描写中，而不明白说出。
（2）抒情诗寄情于景，融景入情，使情景交融。
对自己丰富复杂、曲折矛盾的内心世界进行了深入的刻画和解剖。
（3）十分重视锤炼诗歌语言，语言苍劲凝练，往往用最少的字句表现最丰富的内容。
（4）善于运用各种诗歌体式，并创造性地发挥了各种诗体的功能，为各种诗体树立了典范。
2、作者简介 杜甫（712～770），字子美，尝自称少陵野老。
举进士不第，曾任检校工部员外郎，故世称杜工部。
是唐代最伟大的现实主义诗人，宋以后被尊为“诗圣”，与李白并称“李杜”。
其诗大胆揭露当时社会矛盾，对穷苦人民寄予深切同情，内容深刻。
许多优秀作品，显示了唐代由盛转衰的历史过程，因被称为“诗史”。
在艺术上，善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗；风格多样，而以沉郁为主；语言精炼，具有高度的表达能力。
存诗1400多首，有《杜工部集》。
欧阳修的一生
欧阳修（1007～1072）北宋政治家、文学家。
唐宋八大家之一。
字永叔，号醉翁，晚号六一居士。
吉州永丰（今属江西）人。
欧阳修自称庐陵人，因为吉州原属庐陵郡。
欧阳修幼年丧父，在寡母抚育下读书。
仁宗天圣八年（1030）进士。
次年任西京（今洛阳）留守推官，与梅尧臣、尹洙结为至交，互相切磋诗文。
景佑元年（1034），召试学士院，授任宣德郎，充馆阁校勘。
景佑三年，范仲淹因上章批评时政，被贬饶州，欧阳修为他辩护，被贬为夷陵（今湖北宜昌）县令。
康定元年（1040），欧阳修被召回京，复任馆阁校勘，后知谏院。
庆历三年（1043），范仲淹、韩琦、富弼等人推行“庆历新政”，欧阳修参与革新，提出了改革吏治、军事、贡举法等主张。
庆历五年，范、韩、富等相继被贬，欧阳修也被贬为滁州（今安徽滁州）太守。
以后，又知扬州、颍州（今安徽阜阳）、应天府（今河南商丘）。
至和元年（1054）八月，奉诏入京，与宋祁同修《新唐书》。
嘉佑二年（1057）二月，欧阳修以翰林学士身份主持进士考试，提倡平实的文风，录取了苏轼、苏辙、曾巩等人。
这对北宋文风的转变很有影响。
嘉佑五年（1060），欧阳修拜枢密副使。
次年任参知政事。
以后，又相继任刑部尚书、兵部尚书等职。
英宗治平二年（1065），上表请求外任，不准。
此后两三年间，因被蒋之奇等诬谤，多次辞职，都未允准。
神宗熙宁二年（1069），王安石实行新法。
欧阳修对青苗法曾表异议，且未执行。
熙宁三年（1070），除检校太保宣徽南院使等职，坚持不受，改知蔡州（今河南汝南县）。
这一年，他改号“六一居士”。
熙宁四年（1071）六月，以太子少师的身份辞职，居颍州。
卒谥文忠。
欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖。
他的文学成就以散文最高，影响也最大。
他继承了韩愈古文运动的精神，在散文理论上，提出文以明道的主张。
他取韩愈“文从字顺”的精神，大力提倡简而有法和流畅自然的文风，反对浮靡雕琢和怪僻晦涩。
他不仅能够从实际出发，提出平实的散文理论，而且自己又以造诣很高的创作实绩，起了示范作用。
欧阳修一生写了500余篇散文，有政论文、史论文、记事文、抒情文和笔记文等，各体兼备。
他的散文大都内容充实，气势旺盛，具有平易自然、流畅婉转的艺术风格。
叙事既得委婉之妙，又简括有法；议论纡徐有致，却富有内在的逻辑力量。
章法结构既能曲折变化而又十分严密。
《朋党论》、《新五代史·伶官传序》、《与高司谏书》、《醉翁亭记》、《丰乐亭记》、《泷冈阡表》等，都是历代传诵的佳作。
欧阳修还开了宋代笔记文创作的先声，其《归田录》、《笔说》、《试笔》等都很有名。
欧阳修的赋也很有特色，著名的《秋声赋》运用各种比喻，把无形的秋声描摹得非常生动形象，使人仿佛可闻。
这篇赋变唐代以来的“律体”为“散体”，对于赋的发展具有开拓意义。
欧阳修的诗歌创作成就不及散文，但也很有特色，其中不少诗反映了人民疾苦，揭露了社会的黑暗；他还在诗中议论时事，抨击了腐败政治。
但他写得更多、也更成功的是那些抒写个人情怀和山水景物的诗。
他的诗在艺术上主要受韩愈影响。
总的来看，风格是多样的。
欧阳修还善于论诗，在《梅圣俞诗集序》中提出诗“穷者而后工”的论点，发展了杜甫、白居易的诗歌理论，对当时和后世的诗歌创作产生过很大影响。
他的《六一诗话》是中国文学史上第一部诗话，以随便亲切的漫谈方式评叙诗歌，成为一种论诗的新形式。
欧阳修也擅长写词，主要内容仍是恋情相思、酣饮醉歌、惜春、赏花之类，尤善以清新疏淡的笔触写景抒情。
还有一些艳词，虽写男女约会，也朴实生动。
欧阳修在经学、史学、金石学等方面都有成就。
他研究《诗》、《易》、《春秋》能不拘守前人之说，提出自己的创见。
史学造诣更深于经学，除参加修撰《新唐书》250卷外，又自著《新五代史》，总结五代的历史经验，意在引为鉴戒。
他勤于收集，整理了周代至隋唐的金石器物、铭文碑刻，编辑成一部考古学资料专集--《集古录》。
欧阳修在中国文学史上有重要的地位，他大力倡导诗文革新运动，改革了唐末到宋初的形式主义文风和诗风，取得了显著成绩。
由于他在政治上的地位和散文创作上的巨大成就，使他在宋代的地位有似于唐代的韩愈。
他荐拔和指导了王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙等散文家，对他们的散文创作发生过很大影响。
他的平易文风，还一直影响到元、明、清各代。
欧阳修的著述，今存《欧阳文忠公全集》，其生平事迹，宋人胡柯撰《庐陵欧阳文忠公年谱》附录于全集。
另有清人杨希闵《欧阳文忠公年谱》、华孳亨《增订欧阳文忠年谱》
杜甫写诗的风格
甫诗的风格多种多样，但无论杜甫自己评论家，都公认杜甫诗的主要风格是“沉郁顿挫”。
何谓“沉郁顿挫”
“沉郁”是就诗的思想内容来说的。
“沉”即“深”，“郁”即“积”，指诗歌内容的深刻、深厚、凝重。
“顿挫”则是就艺术形式而言，讲的是诗歌遣词用句的停顿转折，即有情感的千回百折，又有节奏音调的抑扬顿挫。
词评家陈廷焯说：“沉郁之中，运以顿挫，方是词中上乘。
”不独是词，诗也如此。
杜甫诗歌思想内容的“沉郁”通过“顿挫”的艺术形式表现出来，形成了独特的艺术风格。
了解杜诗“沉郁”的思想内容，必须了解杜甫的经历和他所处的时代背景，以及他的思想倾向。
另外体会他诗歌“顿挫”的艺术特点，还应了解一点诗歌格律常识。
杜诗无处不在的忧国忧民的现实内容和诗人不惜牺牲自我的思想情情怀构成了他“沉郁”的诗歌风格，并表现出厚实的思想内蕴和凝重的历史意识。
他的风格特点是由现实主义内容所决定的。
首先，杜诗表现出前所未有的对人民百姓的关注和同情。
“穷年忧黎元，叹息肠内热”“朱门酒肉臭，路有冻死骨”（《赴奉先咏怀》）不仅充分表达了诗人对百姓的深刻同情，还一针见血地指出百姓受剥削凌辱的现实。
他还在一些诗歌里为人民代言：“县官虑索租，租税从何出
信知生男恶，反是生女好：生女犹得嫁比邻，生男埋活随百草。
”（《兵车行》）他甚至对统治者提出抗议：“君色富土境，开边一何多
”（《前出客》）在人民的痛苦生活前，他不惜牺牲自己。
屋漏天寒，稚子不嗳，彻夜难眠之时，他还发出这样的慨叹：“君庐独破受冻死亦足
》（《茅屋为秋风所破歌》）其次，杜诗反映了诗人对国家命运的担忧。
诗人的喜怒哀乐是和祖国命运的盛衰紧密相连的。
安史之乱危及国家前途时，面对破败的山河，他“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，听到官军收复河南河北时他又“涕泪满耶裳”，在漫长的期待和奔走中他甚至“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒苏联停浊酒杯。
”杜诗对百姓的同情和对国家命运的关注反映了社会的动荡不安，人与的颠涕流离，作者的诗情寄托其中，郁结深度而寄寓深广。
杜甫“顿挫”的风格主要体现在五、七言近体诗中，杜甫的叙事诗大多采用五、七言的古体诗，而抒情诗多用五、七言近体诗。
他们近体诗讲究结构的回环照应，音节旋律的铿锵顿挫，对仗的工稳，具有很高的审美价值。
理解杜诗风格特点，应了解风格形成的原因，即作者的生活经历，思想倾向，及诗歌特点。
杜甫35岁之前，主要是学习游历。
那时社会富足安定，是其创作的准备期，同时在思想上他深受儒家思想影响，确立了“致君克舜上，再使风俗淳”的政治理想。
45－48岁，社会正处在安史之乱的动荡中，诗人曾陷敌阵，曾逃难于危急，也曾积极抗敌。
国家命运危险、人民灾难深重，使他感到彻骨的国破家亡之痛。
49岁开始，经历了长达十一年的西南漂泊生活，虽然他生活困窘，甚至常常挨饿，但他却定下了一千首诗，反映他忧国忧民的情怀。
“向来忧国泪，寂寞洒衣襟。
”然而时时关注国家命运和人民疾苦的诗人最后竟死在长沙至岳阳的一条破船上。
儒家思想“民为贵”“治国”“平天下”的意识，与国家命运息息相关的生活经历都是形成杜甫诗风格的主要因素。
杜甫以五、七言近体诗写生活及现实，反映民生疾苦和国家大事，发挥了近体诗的功能。
杜诗特别讲究音律，对仗的和谐之稳，形成独特的音律美。
创作中，他还特别注重诗歌结构上的回环照应，起承转折，令人体味其中的审美趣味。
杜诗“沉郁顿挫”的风格前人早有论述，我们以杜甫的最高成就的代表作品《登高》为例详细讲解，加深认识。
《登高》风急天高猿啸哀，潜清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
今诗的前四句绘景，勾勒出一幅登高远眺的壮阔图景。
“天高”“沙白”“猿啸”“鸟飞”都是三峡秋季的典型景物，境界雄浑高远；天高风急才闻落木“萧萧”，才见波涛“滚滚”。
在萧索荒凉的景象中，饱含诗人无穷的情思，仿佛读到一个兀立高台的穷儒无尽的“悲秋”之情，只是这难以言尽的情绪不是直接点明的，而是渗透在画面之中。
五、六两句中上文自然过渡，抒写自身疾病缠身漂泊不定的苦难生活及触景生悲的内心感受。
“万里”“百年”包容时空，尽写诗人孤独悲苦的心境，秋风萧瑟，暮年多病、登台远眺这层层递进的顿挫笔法，强烈地表达出蕴于诗人内心的沉郁悲抑的情感。
而尾联“艰难者恨”田字，不仅包含着郁积难舒的爱国情怀和难以排遣的羁旅愁思，写出个人身世的飘零，处境的困窘，也反映了社会的动荡不安，人民的颠沛流离。
这些都使他“繁霜鬓”，这一切都需酒来排遣，但又因生活困窘，年老多病不得不暂停饮酒，那么这郁积又从何抒解呢
诗歌曲折顿挫的笔法，使作者的情感更深刻，凝重。
从艺术形式上看，《登高》前三联对仗工稳。
诗句多用双声叠字，旋律优美，音节和谐。
其中“艰难者恨”恰是阴平、阳平、上声、去声；读时一字一顿，四声之美令人赞叹，“繁霜鬓”“浊酒杯”平仄相对，平仄交错，节奏分明，在全诗曲折顿挫、抑扬有致中，表现出诗人颠沛流离的痛苦。
“沉郁顿挫”是杜诗唯一的风格特点吗
当然不是。
陈廷焯《白雨斋词话》在论杜诗风格时说：“杜陵之诗，包括万有，空诸依傍，纵横博大，千变之中，却极沉郁顿挫，忠厚和平。
”这个评价是历来所认可的。
但这“沉郁顿挫”是其主要风格，并不是唯一风格。
杜诗风格可以说是多样性的。
既有沉郁顿挫的，也有淡泊闲静的，或清新自然的，或奔放率真的。
如《闻官军收河南河北》一诗：《闻官军收河南河北》剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
八行诗洋溢着诗人无限欢喜之情，它从思想感情到语言的气势节奏都是那样的激越直率。
杜甫诗歌的“顿挫”能否说仔细一些，以便我们理解。
好。
诗歌在唐代近体诗发展状大。
由于它极讲究字句的平仄，对仗，形式结构的照应，于声律抑扬顿挫中，尽量审美意趣。
绝句、律诗讲究用字平仄交错，古诗的平声与现代汉语的一声，二声大体相当，仄声与三声、四声大体相当。
近体诗还必须押韵，偶数句必须押韵，第一句可押可不押，今诗都必须押平声韵，不换韵。
近体诗中的律诗第二、三联要对偶。
这种节奏、声韵，对仗的严格要求令诗歌产生音乐之美。
近体诗的创作上，作者很注重结构的安排，以杜甫的《蜀相》为例：《蜀相》丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
此诗前四句写事，后四句写人。
首联以“何处寻”发问，表赞颂研究室情，寻觅之急；而二联以“自”“空”写环境的寂寥冷落，开成情绪的反差，急转直下。
三联荡开笔势写武侯的千秋功业，又是一转，最后以“出师未捷身先死，长使英雄非满襟”点题，作者的情感就在起承转合中起伏回旋，一波三折，这正是杜甫诗歌运笔顿挫的妙处。
杜甫诗歌风格的形成是受他的思想主张、主要经历、创作方式共同影响。
不同时期的经历，社会状况的变化，创作方法的不断成熟决定了他作品风格的多样化。
有些人把杜甫“沉郁顿挫”的主要风格当作他作品的唯一标准，就难以全面领略杜甫诗歌的艺术魅力。
看下面这首诗：《清江》清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。
自来自去堂前燕，相亲相爱水中鸥。
老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。
多病所须惟药物，微躯此处更何求。
此诗显然就不属“沉郁”之列。
诗歌格调清新明快。
从内容上看，盛夏之时，临江小村依然平静清幽，鸥燕飞翔，“自来自去”“相亲相爱”是多么迷人，令人陶醉。
老妻，稚子，“画棋间”“作钓钩”纯朴自然的举动，反映江村生活的闲适悠然，也反映诗人内心的平静，经历无尽动荡后的片刻安宁。
从形式上看，二、三联对仗工整，音韵和谐，节奏轻快。
此诗属清新明快自然一格。
从这个意义上说，读杜诗还须认真体味其不同的风格物点，不能一概而论。
随笔是什么
我有两个理解，一是书的内容读的遍数多了，文章的意思自然就理解了。
而是对同一本书，在前后不同时间段的阅读中，由于深度广度的增加，理解也自然每次都有突破，根据经历与心境而有不同的看法。
读书的好处很多，愿大家都能成为读书爱书的人。
我非常喜欢读书，不过多数都是小说。
而且主要还是情感类的。
生活中，空闲的时间是很多的，在沙发上看电视的时候，临睡前没有进入睡眠状态的时候，在备课改作业的闲暇，玩疯了需要平静一会的时候，一个人闲着无聊的时候，……那些细小的时间，要靠你去拾掇。
有一个作家说得很好，每天你就是再忙，看三、四页书的时间总是有的，慢慢积累起来，将是一个很惊人的数目。
“读书”也就是“学习”，那“学习”又得分开说：“学”是学习新的知识，只有学了，才将成为一个有用的人。
“习”便是温习学过的知识，学了，转而又忘了，那等于白学，白学又不如不学，所以温习不可少。
学习后还得“思”，“思”便是思索学过的知识，不思，便不理解，不理解学来也无用。
读书必是自愿，只有自愿做的事情才更快乐，更有效果。
别人逼你，你本身不愿意，只怀着满肚子的气读书，脑里便不能“思”了。
建议大家多读名著，之所以为名著的书，终有其可读之处，对人阅历的增长，思想的升华，人生观，世界观的去芜存莠都有很大的帮助。
不过不是所有人都会、都能够认真的研读一本名著。
比如说我吧，一本《钢铁是怎样炼成的》，看了一个月还没看完四分之一，我自己也火了，看不下去有何办法
但同样厚薄的一本小说，仅一小时，便半本“下肚”。
那时我还想：人生还有比这更快乐的事吗
在我眼里，暂时没有。
我想，看书是需要耐心的，名著的确不同于其他小说，慢慢琢磨，才其乐无穷。
如果你能在读书的过程中找到了乐趣，那么恭喜你了——你还是一个健康的现代人，你的身体和灵魂同在。
读书，我个人认为它有两层意思：第一，看书，看一本或一篇从未看过,也可以是重新看的书，第二，学习，上学校，多用于现代社会中，孩子出门前，都说一句：“我读书去了
”不想读书不爱读书的人如果有人问他为什么不读书（指课外书），80%的孩子都会回答没时间，我想换成是我，也会那么说的，
