学习马列经典心得与体会
学习马列经典心得与体会通过学习《马克思主义基本原理概论》这门课让我慢慢地了解到：马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学，它不应只建立在我们感性理解的基础上;而应通过系统的学习，把它上升到理性认识的基础角度本文是马克思主义基本原理的学习心得体会。
马克思主义基本原理学习心得体会一：马克思主义是世界无产阶级的指导思想，其基本内容包括马克思主义政治经济学、辩证唯物主义和历史唯物主义以及科学社会主义三个主要组成部分。
马克思主义最重要的理论品质就是坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。
经过一段时间的学习《马克思主义基本原理》这门课，我慢慢地了解到：马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学，它不应只建立在我们感性理解的基础上。
通过系统的学习，我们必须把它上升到理性认识的基础角度。
第一、马克思主义是人类认识世界和改造世界的真理性指导原则马克思主义认识论所揭示的人类认识的本质和发展规律的学说，为人类正确认识世界和改造世界指明了现实的道路，为工人阶级及其政党奠定了思想路线的理论基础。
第二、马克思、恩格斯的革命实践和对人类文明成果的继承与创新马克思、恩格斯批判地继承了前人的成果，发现了唯物史观和剩余价值学说，实现了人类思想史上的伟大革命。
马克思主义哲学为认识历史和时代问题提供了一种崭新的世界观和方法论原则。
第三、马克思主义提高了我们认识人类社会以及在社会上生存的能力马
读《马列主义经典著作选编》心得体会
读《马列主义经典著作选编》心得体会一直以来，马克思作为共产主义的先驱者和缔造者为全世界人民所敬仰和崇拜，尤其整个19世纪是在深受马克思主义影响的国家，正是由于马克思的主义的传播，从而实现了马克思主义的中国化，相继出现了思想、理论、三个代表重要思想、科学发展观、以及空谈误国实干兴邦的伟大举措。
马克思之所以伟大归咎其理，莫过于思想的伟大，马克思的伟大之处在于：他在创立新哲学的过程中站在彻底的唯物主义立场上，坚持了彻底的辩证法，从而在人类认识史上第一次给“批判“以正确的规定，说明了辩证法在对现存事物的理解中同时包含对现存事物的否定理解，辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说他是批判的和革命的。
通过马克思主义哲学经典著作及相关专题的学习，使自己加深了对马克思主义科学世界观的理解，进一步提升了用马克思主义的辨证唯物主义和历史唯物主义改造主客观世界的认识。
学习原著是一段艰苦的历程，也是一段启迪心智的过程，通过导读与研读，思考与交流，自己感觉始终处于一种迷惑与理解的轮回之中，而回首初读原著时的情景，不禁又发觉自己的认识之路已走过了一大段旅程。
作为一名党课的学员，我们必须学会运用马克思主义的立场、观点和方法来处理实践和理论的关系，用马克思主义科学的态度来对待历史、社会及工作生活中的诸多问题，承担起时代所赋予我们的重任。
马克思哲学产生于资本全球化的自由竞争时代，本质上就是批判资本
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马列心得体会科学把握马克思主义与时俱进的理论品质 马克思主义具有与时俱进的品格。
马克思主义与时俱进是变与不变的统一。
正确理解马克思主义与时俱进的含义，关键在于区分马克思主义的基本原理与运用这些基本原理分析具体问题得出的具体结论。
要做到马克思主义与时俱进，必须贯彻解放思想、实事求是的思想路线。
1.马克思主义具有与时俱进的品格。
马克思主义是关于自然和社会的发展规律的科学，它是不能停滞不前的。
马克思主义随着时代的发展而不断发展着、完备着，不断以新的经验、新的知识、新的结论丰富自己。
马克思主义之所以能够指导我们不同历史时期的革命和建设的实践，就是因为它不是固定不变的教条，而是能够与时俱进的学说。
马克思主义与时俱进包括两个层次的含义。
第一，要坚持马克思主义的基本原理，坚持马克思主义的立场、观点、方法。
同志多次讲过：老祖宗不能丢。
丢了，就不是马克思主义与时俱进，而是不要马克思主义了；第二，要解放思想，运用马克思主义的立场、观点、方法分析新的形势、新的问题，得出新的结论。
不这样，马克思主义就变成僵死的教条，变成不解决任何实际问题的空洞的词句。
马克思主义与时俱进意味着这两方面都坚定不移，毫不含糊。
简单说来，马克思主义与时俱进的基本含义，就是把马克思主义基本原理与当前的具体实际相结合。
一部马克思主义发展史就是马克思主义在指导革命和建设的实践过程中不断以新的经验、新的理论丰富自己的历史。
自马克思恩格斯创立马克思主义以来，马克思主义一直是适应时代的需要与时俱进的。
在帝国主义和无产阶级革命时代，列宁运用马克思主义基本原理，领导俄国人民取得了伟大的十月革命的胜利，建立了世界上第一个社会主义国家，把马克思主义推进到了一个新的阶段——列宁主义阶段。
同志把马克思列宁主义同中国革命的具体实践相结合，创立了思想，正是在思想指导下，中国人民取得了新民主主义革命、社会主义革命和建设的伟大胜利，极大地丰富和发展了马克思主义。
20世纪70年代以后，我国社会主义的发展进入了新的历史时期。
同志运用马克思主义的立场、观点、方法分析了新的情况、新的问题，总结了我国社会主义发展的成功和失误的历史经验，也总结了国际的经验，确立了理论，第一次比较系统地初步回答了中国这样经济文化落后的国家如何建设社会主义，如何巩固和发展社会主义的一系列基本问题。
理论用新的思想、观点继承和发展了马列主义、思想，是当代中国的马克思主义。
在进入21世纪的时候，面对国内外形势的深刻变化，为了胜利完成继续推进现代化建设、完成祖国统一大业、维护世界和平与促进共同发展这三大历史任务，江泽民同志提出了“三个代表”的重要思想。
实践“三个代表”的重要思想，是我们党保持先进性、始终成为建设有中国特色社会主义的坚强领导核心的根本保证。
“三个代表”的重要思想与马克思列宁主义、思想、理论是一脉相承的，是对马克思主义的重大发展。
回顾国际共产主义运动150多年的历史，我们可以清楚地看到，既坚持马克思主义基本原理，又随着时代的变化而不断发展自己，这是马克思主义永远保持旺盛生机和充满活力的源泉。
2.马克思主义与时俱进的具体表现是不断提出新的观点、新的思想，就是理论创新。
但是并不是任何新的观点、新的思想都是对的，并不是任何“创新”都是马克思主义与时俱进的产物。
江泽民指出：“指导我们思想的理论基础是马克思主义。
我们提出新的观点、新的思想时，都要用马克思主义基本理论来衡量一下，并通过实践加以检验，看它们是不是正确，站得住站不住。
在这个过程中，要十分注意处理好一个问题，那就是必须坚持马克思主义的科学态度”。
“我们对马克思主义的基本原理，任何时候都要坚持，一切否定和放弃马克思主义的言行都是错误的，都必须坚决反对。
但是，坚持马克思主义，绝不能采取教条主义、本本主义的态度，而应采取实事求是、与时俱进的态度，坚持一切从发展变化着的实际出发，把马克思主义看作是不断随着实践的发展而发展的科学”。
青岛左翼文化运动起因
青岛的左翼文化运动 左翼文化运动是在世界共产主义思潮和革命文艺运动中产生的。
20年代末30年代初，无产阶级左翼文化运动在苏联、日本、美国、德国、法国等国家都有不同程度的发展。
1927年大革命失败后，一批党和党所影响的文化工作者冲破国民党反动政治的高压，在新开辟的革命的思想文化阵地上，展开了英勇的战斗。
1929年6月，六届二中全会提出了《宣传工作决议案》。
根据此决议案的精神，10月成立了中央文化工作委员会（简称文委），直属中央宣传部领导。
1930年3月2日，经过党的建议和筹划，有党内外作家参加的中国左翼作家联盟（简称左联）在上海正式成立。
来自创造社、太阳社、引擎社、艺术剧社等进步文艺社团的成员约50余人出席大会。
会上阐明了成立左联的意义，在于“有目的、有计划去领导发展中国的无产阶级文学运动，加紧思想的斗争，透过文学艺术，实行宣传与鼓动而争取广大群众走向无产阶级斗争的营垒。
”（潘汉年：《左翼作家联盟的意义及其任务》，《拓荒者》1卷3期。
）左联面临4项任务：正确的马克思主义文学理论的宣传与斗争；确立中国无产阶级文学运动理论的指导；发展大众化的理论与实际，加紧大众化作品的创作；自我批判的必要。
左联成立大会上还通过了设立马克思主义文艺研究会、国际文化研究会、文艺大众化研究会等机构，创办机关刊物。
左联设有中共党团，潘汉年任党团书记。
左联是国际革命作家联盟所属支部之一，常驻代表为萧三。
继左联之后，在文艺界又有中国左翼戏剧家联盟（简称剧联）、中国左翼美术家联盟（简称美联）、中国左翼社会科学家联盟（简称社联）、中国左翼世界语联盟（简称语联）先后成立。
这些左翼文化团体内大都设立了党团。
为了把进步文化力量集结于党的统一领导下，1930年10月，成立了中国左翼文化界总同盟（简称文总）。
左联成立以后，活动范围不断扩展，除上海总部外，还在北平、天津、保定、广州、南京、武汉、东京建立分盟或小组。
青岛也成立了左联组织。
1932年春，在中共青岛市委的领导下，在青岛大学外文系、物理系就读的中共地下党员王弢、俞启威组织部分进步学生，秘密成立了新文学研究会、时事研究会、读书会等文学团体，借以发动组织群众。
新文学研究会即是青岛的左联组织。
成员有王弢、俞启威、李林等，由王弢负责。
同年夏，王弢因领导学生运动被国民党青岛当局通缉，此项工作由俞启威负责。
同年10月，中共党员乔天华从烟台来到青岛，与青岛党组织取得联系，后以崇德中学（今青岛市第十一中学）教员身份为掩护，从事革命活动，任中共青岛市委青年委员和青岛左联党代表，与中共青岛市委宣传委员俞启威一起领导青岛左联的工作。
俞启威、乔天华又发展了王涛、周浩然、杜宇、姜宏、于黑丁、王令菲、陈迈迁、郭锡英等加入青岛左联组织。
青岛左联组织通过读书会、时事讨论会等方式开展活动，定期学习马列主义经典著作，交流心得体会，并在《民报》、《晨报》、《时报》等报刊上发表作品，积极从事文学创作。
1933年初，青岛左联组织了进步文学社团--汽笛文学社，成员有周浩然、郭锡英、彭也夫、于黑丁、姜天铎等，由乔天华指导该社党的工作。
汽笛文学社除秘密散发进步刊物外，还公开印发文学月刊《汽笛》。
《汽笛》出版后，在工人和学生中广泛传阅。
半年后，汽笛文学社的活动引起国民党青岛当局的恐慌，姜宏被捕，周浩然、于黑丁遭通缉，《汽笛》被迫停刊，汽笛文学社也停止活动。
青岛左联在党的领导下积极参加当时的政治活动。
时青岛左联的主要活动点，一个是位于龙口路的荒岛书店，一个是位于江苏路的德国教堂院内。
1933年7月，进步青年孙乐文（1934年入党）、张智忠（1934年入党）在龙口路南端开办了荒岛书店，专门经营新文学书刊，同时作为青岛左联小组的秘密联络点。
由于临近山东大学和市立女中，因此吸引了一批在校师生。
当时在山大任教的老舍、洪深、赵少侯，在市立中学(现青岛市第一中学)任教的王统照、汪静之，在文德女子中学(现青岛市第八中学)任教的孟超，在黄台路小学任校长的王亚平，在《青岛晨报》任编辑的萧军，在《青岛民报》任编辑的于黑丁等，经常到荒岛书店阅读。
荒岛书店的活动一直持续到抗战爆发。
青岛左联组织还有海光文艺社。
成员有乐于泓、季焕麟、吕福田等。
海光文艺社与汽笛文学社同时成立。
在《青岛时报》上开辟《海光》文艺副刊，进行革命文艺活动。
青岛还成立了剧联组织。
1932年4月，王弢、俞启威组织青大进步教职员成立了海鸥剧社。
王东升、张福华、李云鹤（江青）等相继加入剧社担任主角。
海鸥剧社成立后，经党支部研究同意，向中国左翼戏剧家联盟作了汇报，被剧盟批准为青岛分盟小组。
5月28日，海鸥剧社在青大礼堂首场演出了《月亮上升》和《工场夜景》（独幕话剧）。
《月亮上升》是英国爱尔兰剧作家的作品，叙述了一个民族革命者的故事，具有浓厚的爱国主义色彩。
《工场夜景》由易扬编剧，反映惨遭剥削的上海产业工人的生活及其反抗斗争。
当晚演出时，校内外观众不下千余人，济济一堂，诚属空前盛举，颇得观众的赞美。
此两出话剧在九一八事变后演出，很有现实教育意义，青大学生深受鼓舞。
6月30日，上海左翼作家联盟的机关刊物《文艺新闻》发表了《预报了暴风雨的海鸥》，报道了海鸥剧社的演出活动，热情赞扬了演出的成功。
1932年9月，国立青岛大学改名为国立山东大学后，地下党员俞启威因社会关系的掩护于秋季回校，担任山大党支部书记，并以崔嵬、杜建地、杨裕昆、李秀美、李岱思等为骨干，恢复了海鸥剧社。
并将演出扩大到社会上，先后在山大礼堂演出《一致》、《暴风雨中的七个女性》，在青岛大舞台演出《乱钟》、《SOS》、《婴儿的杀害》等话剧。
1932年初，崔嵬接到上海陈鲤庭创作的舞台剧《放下你的鞭子》，将其改编为街头广场剧《饥饿线上》，并亲自参加演出。
海鸥剧社还深入崂山农村，用当地方言为农民演出话剧；同时学习上海剧联工人剧团的经验，深入工人宿舍区演出话剧，深受工人阶级的欢迎。
1933年夏，因叛徒出卖，俞启威被捕入狱，崔嵬等避险离去，海鸥剧社停止活动。
关于青岛左联组织情况以及被破坏情况，1933年9月24日，中共青岛市委向中央报告说：“关于群众组织，除了反帝组织尚未组织外，其余赤色工会、贫民团、失业工会、左联、剧联、读书会、社会科学研究会、世界语学会等，都已相继建立……左联有社员二十余人，剧联十余人，均受破坏而瓦解。
读书会、社会科学研究会、世界语学会等，现尚有一部分存在”。
同年12月，中共山东省工委着手恢复青岛党组织，同时成立了左联的指导机关学生读书会、文学会等群众社团。
21日，中共中央收到的《山东青岛工作报告》中说：“……最近左联加强了组织发展，成立了三个分组，女中一组三人，自由职业者一组四人，报馆学生一组四人。
这些都是纯粹的群众，无党员在内，而工作是活跃的，发展的前途很顺利。
” 同年底，省工委被破坏，左联工作受到影响。
但由于左联成员很多是群众，左联活动延续到1934年。
1934年6月，中共青岛市委筹备委员会成立，高嵩任常委。
28日，高嵩向中央报告说：“……对于他们这一团知识分子，我们决定一面监视，一面训练，决定允许他们的要求——开展左翼作家的组织，同时准备发行一种文学刊物。
” 同年9月，青岛市委又遭破坏，青岛左翼文化运动受到很大影响，但是左联仍有活动，并一直持续到1936年全国左联停止工作。
除左联、剧联组织外，青岛还建有中国诗歌会青岛分会、世界语学会、社会科学研究会等左翼文化组织。
此外，一些全国左联成员也曾到青岛开展左翼文化活动，他们或短期停留，或长期工作，如孟超、洪深、艾芜、陈荒煤、郁达夫、王余杞、端木蕻良、王亚平、蒲风、刘芳松、余修、丁玲、胡也频、臧云运等。
其中丁玲、胡也频仅在青岛短暂停留。
由于保密，全国左联成员与青岛地方左联并未发生组织关系，而是分别开展工作。
青岛左联在开展活动的过程中，团结了一批当时有名望的作家、学者，如王统照、老舍等，这批作家、学者对推动青岛的左翼文化运动作出了很大贡献。
30年代，青岛左翼文化运动成就卓著，在青岛革命史上占有光辉的一页，并成为中国左翼文化的重要组成部分，对青岛党的事业和革命文艺的发展作出了不可磨灭的贡献。
学习马克思主义心得体会
上了几周的马克思主义哲学课，在老师深入浅出、绘声绘色的讲解下，马克思主义这个既神圣又有些抽象的名词渐渐在我的脑海里清晰起来，对马克思主义也有了更深一层的体会。
\ 纵观历史，横看世界，不论有多少纷纭繁杂的学说理论，马克思主义无疑是迄今为止最科学、最严整、最有生命力的理论体系。
马克思主义使人类真正从蒙昧中睁开眼睛，推动人类意识实现了大觉醒，引导人类社会发生了大变革。
马克思的名字始终和工人阶级的事业紧紧相连，马克思主义始终是共产党人的伟大旗帜。
\ 马克思主义的晨曦照在古老的东方，给黑暗的中国带来光明，使中国工人阶级由自在走向自为，中国人民的精神从被动转为主动。
它一经与中国工人运动相结合，便诞生了中国共产党。
日出东方，开天辟地，中国革命的面貌从此焕然一新。
马克思主义的耀眼光辉和巨大威力，使越来越多的人崇敬马克思主义，信仰马克思主义。
由此也就产生了以什么样的态度对待马克思主义的问题，主要有两种态度：一种是马克思主义的，一种是教条主义的。
态度不同，结果大不同。
\ 马克思是怎样对待自己创立的理论的呢
他在自己理论活动的初期就申明：“我们不想教条式地预料未来，而只是希望在批判旧世界中发现新世界。
”他十分厌恶对他的理论的“奴隶式的盲目崇拜”和“简单模仿”。
他终生站在工人阶级争取解放的最前线，但从不对自己不熟悉的斗争指手划脚。
在巴黎公社存在的日子里，尽管他对公社的事业十分关注，倾注了最大的热情，但他始终认为，身居伦敦，对巴黎事件的直接参加者发号施令是根本不行的。
他终生注视着世界历史发展的新情况，根据科学和实践的发展不断补充和完善自己的理论。
\ 在马克思主义发展史上，马克思最先树起了反对教条主义的旗帜。
\ 马克思主义的另一位创立者恩格斯，同样是用科学的态度对待马克思主义的典范。
他指出：“马克思的整个世界观不是教义，而是方法。
它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。
”\ 发表24年后，马克思、恩格斯在为德文版序言中说：由于时代的变迁和实践的发展，中的一些观点、一些论述“是不完全的”，有的“已经过时了”；如果可以重写，“许多方面都会有不同写法”。
\ 恩格斯撰写的——这部被马克思誉为他和恩格斯理论的“百科全书”——发表八年后，恩格斯在新版序言中说，本书有许多地方是应该修改的，例如“关于理论自然科学的那部分，这里叙述得极其笨拙，有些地方现在本来可以表达得更清楚些。
更明确些。
……我理应在这里作自我批评。
”\ 恩格斯满怀信心寄希望于未来的马克思主义者：“因为很可能我们还差不多处在人类历史的开端，而将来去纠正我们的错误的后代，大概比我们有可能经常以十分轻蔑的态度纠正其认识错误的前代要多得多。
”\ 列宁对待马克思主义的态度，也许可以用列宁的两句话做出概括：“我们决不把马克思的理论看作某种一成不变的和神圣不可侵犯的东西，马克思主义者必须考虑生动的实际生活，必须考虑现实的确切事实，而不应当抱住昨天的理论不放”。
从这种态度出发，列宁提出了政治发展不平衡的规律，发现了马克思和恩格斯关于只能同时在几个发达资本主义国家取得胜利的理论已经不适合“帝国主义战争和无产阶级革命”时代新的历史条件，从而得出在单独一个国家内可能首先取得胜利的结论，并成功领导，建立了世界上第一个社会主义国家。
从这种态度出发，列宁领导和苏维埃政府实现了从“”向“”的关键性转变，实现了的理论创新。
\ 同志是中国共产党人科学对待马克思主义的杰出代表。
的理论和实践活动，表明了我们党对待马克思主义的态度，一是必须坚持马克思主义基本原理，二是必须把基本原理和中国的实际相结合。
正是同志领导全党同曾在党内占统治地位的把马克思主义教条化、把共产国际决议和苏联经验神圣化的错误倾向进行了坚决斗争，在危难中挽救了革命挽救了党。
正是以同志为代表的中国共产党，把马克思主义的基本原理同中国具体实际相结合，成功地开辟了一条农村包围城市、武装夺取政权的新民主主义革命道路，并在我们这个经济文化十分落后的国家，成功地完成了社会主义改造，建立了社会主义制度。
\ 在这种坚持和结合中形成的中国化的马克思主义——思想中，蕴含着极其生动、极其丰富的科学对待马克思主义，反对本本主义、教条主义的宝贵精神财富。
始终坚持解放思想、实事求是，开创建设有中国特色社会主义新时期、新道路的同志，为全党树立了科学对待马克思主义的光辉榜样。
同志反复强调，离开自己国家的实际空谈马克思主义没有意义。
真正的马克思列宁主义者必须根据现在的情况，认识、继承和发展马克思列宁主义。
如果不以新的思想、观点去继承、发展马克思主义，不是真正的马克思主义者。
他以马克思主义的非凡勇气和政治胆略，领导和支持了实践是检验真理的唯一标准的大讨论，冲破了个人崇拜和“两个凡是”的束缚，拨乱反正，全面改革。
使我们党和国家实现了伟大的历史转折。
他抓住“什么是社会主义，怎样建设社会主义”这个根本问题，根据马克思主义基本原理和社会主义的实践经验，不懈探索，深入思考，将全党对社会主义的认识提高到新水平，开拓了马克思主义的新境界。
\ 马克思主义引导时代前进又随着时代发展。
马克思主义的发展史，在一定意义上说，就是以科学的态度对待马克思主义的历史。
从这部历史中，我们可以获得这样的认识：马克思主义是科学，它始终严格的以客观事实为依据。
而社会生活总是在不断的变动中，这种变动的剧烈程度近一百多年来，达到了前人难以想象的程度。
因此，马克思主义必定随着时代、实践和科学的发展而不断发展，不可能一成不变。
孤立地、静止地研究马克思主义，把马克思主义同生动的现实生活割裂开来、对立起来，就没有出路。
马克思主义是客观真理，它为认识和发展真理开辟了正确的道路，提供了科学的方法。
它不是教条，而是行动的指南。
它是一座思想高峰，同时又是我们向新的高峰攀登的阶梯。
\ 马克思主义具有较强的实践性。
马克思主义产生的源泉是实践，发展的根据是实践，检验的标准也是实践。
正因为深深植根于人民群众创造历史的实践，马克思主义才枝繁叶茂、大树参天。
马克思主义的基本原理是“放之四海而皆准”，但必须与各国的具体实际相结合。
只有结合，马克思主义真理的巨大威力才能得以发挥；只有结合，马克思主义的指导地位才能真正坚持和巩固。
\ 马克思主义的基本原理与具体结论，既有联系又有区别。
我们着重学习的是基本原理和方法，不是终极结论；掌握的是完整体系，不是只言片语；运用的是立场、观点、方法，不是个别观点。
马克思主义是发展着的理论，是一个开放的体系。
它总是把握客观情况的变化，总结人民群众的新鲜经验，吸取当代科学文化的最新成果，不断丰富自己，发展自己。
在坚持中发展，在发展中坚持，这是高举马克思主义旗帜的真正内涵。
一句话，与时俱进是马克思主义的理论品质。
\ 用马克思主义的态度对待马克思主义，核心是解放思想、实事求是。
解放思想、实事求是，是引导社会前进的强大动力，是马克思主义的精髓。
解放思想、实事求是，是一种思想方法，是一条认识路线，是一个历史过程，在不同的时期有不同的内涵。
只要实践在发展，只要社会在进步，只要人类的历史还没有结束，解放思想，实事求是就永无止境。
当前，解放思想、实事求是，就是要在党的基本理论的指导下，一切从实际出发，自觉地把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制中解放来，从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来。
\ 用马克思主义的态度对待马克思主义，根本一条就是坚持实践第一的观点。
不能用本本去支配实践，而要用实践去发展本本。
\ 用马克思主义的态度对待马克思主义，就必须尊重广大民群众的历史主体地位和首创精神。
人民群众是历史的创造者。
面向和服务于人民群众的实践活动是成就科学理论的根本道路。
坚持和发展马克思主义，就一定要尊重广大民群众的首创精神，着眼于实现人民群众的根本利益。
\ 马克思主义是最讲科学精神、创新精神的，坚持马克思主义，最重要的就是坚持马克思主义的科学原理和科学精神、创新精神。
马克思主义的生命力，就在于实践中的不断创新。
马克思主义理论的每一次重大突破，社会主义实践的每一次历史性飞跃，都是马克思主义基本原理与具体实践相结合进行理论创新的结果。
\ 马克思主义哲学的革命性、先进性，不仅表现在其时代性上，而且表现在其人民性上。
马克思指出：“人民最精致、最珍贵和看不见的精髓都集中在哲学思想里”。
与有史以来的任何哲学不同，马克思主义哲学把改变社会和人民的解放作为自己的任务和目的。
忘掉或者抽掉人民、人民的利益，就会抛弃马克思主义哲学的精神。
人民的利益不是一个标签，不是一个抽象的问题，而是最现实、最生动、最感性的东西。
学生党员如何起到模范带头作用
摘要 ：作为跨入21世纪的大学生面对改革开放的不断深入，科学技术飞速发展，多文化交融碰撞和市场经济的负面影响等一系列新的情况，面临新的机遇和挑战，我们大学生党员应与时俱进地起到先锋模范和骨干带头作用，树立起个人的良好形象，在政治、学习、工作、生活中起到带头作用，这也是新时期赋予我们大学生党员的一项新的任务。
\\r大学生党员是党组织中的一个特殊群体，是优化党员队伍结构的新生力量，也是加强党的建设的重要力量。
大学生是未来现代化建设的主力军，而大学生党员则将是这支主力军的领导者。
由于大学生党员是大学生队伍中的优秀分子，其一言一行都代表着党在大学生心目中的形象。
大学生党员的作用发挥得好，起到先锋模范和骨干带头作用，则广大学生就会对党充满信任；相反，则会损害党在大学生心目中的形象，因此，我们大学生党员应行动起来，“胸怀祖国，服务人民”，把自己融入党的伟大事业，与时俱进、开拓创新、勤奋学习，带动群众，真正起到先锋模范和骨干带头作用。
\\r一、 政治方面\\r刻苦学习，不断提高自己的马克思主义理论水平。
大学生党员更应该加强对党的学习和认识，加强自身党性的修养。
因为党员队伍中还存在着与保持先进性的要求不相适应、不相符合的问题，有的党员同志入党后便放松了对自己的要求，对于许多党组织的活动持消极心态，这样怎么能做自己应做的工作，怎样起到模范带头和骨干作用呢
因此我们学生党员应牢固树立马克思主义的世界观。
而要树立马克思主义的世界观，首先要熟读马克思主义经典著作，学习马克思主义经典理论，这样才能为加强党性修养提供必要的理论前提。
而当前存在于不少大学生党员中的一个普遍现象，恰恰在于缺乏必要的马克思主义理论修养。
表现在：很少阅读马克思主义理论著作；轻视政治理论课的课堂学习；思想汇报空洞乏味，缺乏应有的理论基础，等等。
所以，大学生党员要加强理论修养，真正做到“不但在组织上入党，而且在思想上入党”。
理论水平与思想素质的提高是精神文明建设的一项重要内容，大学生党员要带头提高理论水平和思想素质，成为理论功过硬、具备一定理论水平的新一代接班人。
因此，大学生党员要成为其他同学的模范，就要积极地学习，不断地扩大自己的思想政治知识。
首先要不断地学习马列主义、思想、理论和 “三个代表”重要思想。
其次要认真地学习社会主义市场经济理论和基础知识，正确地认识建设有中国特色社会主义的必要性、紧迫性和艰巨性。
结合实际，借助各种生动活泼的活动形式，在同学中发挥其在政治上的先锋模范作用。
例如：我们大学生党员可以在组织的中级班党课和高级班党课中针对课题结合有关政治理论知识，谈一谈个人心得体会或者感想，让同学们既能从真实的实际生活中感受到生活的变化、祖国的强盛和社会主义事业的旺盛生命力，又能帮助同学们了解和增加有关理论知识，增强对共产主义的信心。
\\r二、 学习方面\\r古人云：“玉不琢，不成器；人不学，不知道”，说的就是学习的重要性。
大学生党员作为高校的学生，其首要任务是搞好学习，只有学好了文化知识，才能更好地全心全意为人民服务。
这就要求大学生党员不仅要有明确的学习目的、端正的学习态度，还要有良好的学习方法，较高的学习效率；不仅要上课认真听讲，按时完成好老师布置的各项学习任务，还要在课外主动学习，探索一些自己感兴趣的学习领域，如计算机、美术、音乐等；不仅要认真学习好本专业的知识，还要学习好相关专业的知识，以拓展知识的宽度和深度，完善知识结构；不仅要能够吸收已学的文化知识，还要勤于钻研，善于思考，勇于创新。
而且大学生党员在自己学好的同时还应该帮助其他同学共同进步，同时我们还应该相互学习，俗话说：“三人行必有我师焉。
”我们各个系之间以及不同的专业之间都可以互相学习，提高自己的综合能力和知识技术积累，。
例如我们营销班的同学可以向会审专业的同学学习会计知识，而我们也可以帮助会审班的同学如何做好营销计划。
这样我们将受益匪浅。
我们还要营造良好的学习气氛，严格要求自己并监督其他人按时上课，只有有良好的学风，我们才能更好的学习，因此我们学生党员一定要起到模范带头作用，带动同学们共同学习。
这样，大学生党员在不断加强自身个人文化修养和帮助学习上有困难的同学的过程中，其党员的先锋模范作用得以充分发挥，使学生受到这种良好学习氛围的感染，共同进步。
\\r三、 工作方面\\r大学生党员在工作中要时时刻刻体现出共产党员的先进性。
今日之大学生，必将成为祖国各条战线的中坚和骨干，不少人将成为各级各类领导。
他们的领导能力，工作水平直接关系到祖国和人民的命运。
在大学里，有许多的学生组织和社团，这些组织和社团为学生们提供了施展身手的好去处。
大学生党员应该利用这些锻炼的机会，努力培养自己的工作能力。
工作能力也是大学生综合素质的体现。
应本着为同学服务，对组织负责的原则，在实践中培养自己的交际能力和应变能力，为以后在工作岗位更好地施展自己的才华奠定坚实的基础。
大学生党员应该在工作上应积极主动，以高昂的工作热情为同学全心全意地服务，积极配合团支书、班长开好团支部民主生活会、班会；主动向同学汇报工作情况，交流思想，提出问题，虚心听取同学的建议和意见，改进工作中的不足，以逐步树立党员的威信。
大学生党员一定要做好党建工作，在带班过程中不仅要积极配合班主任协助其工作，要经常深入到同学班级和宿舍中去加强对他们思想的正确引导，积极帮助他们解决困难，只有这样才能更好的与所带班级的同学交流，并且增强他们对党的先进性的认识，从而积极加入到党组织的怀抱中来。
同时我们还应该做好学生公寓社区的党建工作，在社区中积极参加值班和宿舍管理工作，努力为同学们服务，让同学们看到党员的积极作用，也使得学生党员带动其他同学一起加入到位同学服务的行列中去，使得党建工作进入到学生公寓中去。
\\r四、生活方面\\r大学生活，对于大学生来说，是非常宝贵而美好。
在这段时间中，同学们朝夕相处，所以，大学生党员尤其应重视在生活中发挥其先锋模范和骨干带头作用，要做到勤俭节约，始终高度警惕浮夸、腐败之风。
在日常生活和管理方面时刻起到领头羊的作用，主动承担任务。
大学生党员要带头树立良好的生活作风还必须从身边的小事做起，从个人的生活作风做起，没有正派的生活作风就不能成就大事业，没有正派的生活作风就会腐化的个人的思想，没有正派的生活作风就搞不好学习。
因此，大学生党员首先要带头搞好宿舍内务，美好环境是影响一个人成长的重要因素，宿舍是同学居住的时间较多的场所，应该把它建设得更好，包括宿舍的摆设，清洁等等。
其次，树立良好生活习惯，杜绝违规行为，不要沉醉于烟酒，牌桌，不要迷恋于影视，影厅，不要嗜好于电子游戏。
要自觉地抵制资产阶级腐朽生活方式的侵蚀，避免刻意追求和崇尚西方那种酒绿灯红的生活。
再次，大学生党员应当注意和同学们保持良好的关系，通过平时生活中的点点滴滴，融洽与同学的感情。
大学生党员还应注意观察，及时发现同学在生活中存在的问题，并想办法帮助解决。
如外地学生在本地亲朋好友少，党员同学应多与他们接触、谈心，并有针对性地组织一些活动来排遣他们的思乡之情，消除他们的孤独感。
\\r总之，发挥大学生党员的先锋模范和骨干带头作用，既是党组织对大学生党员的基本要求，又是大学生党员义不容辞的光荣使命。
大学生党员只有从政治、学习、工作、生活等各方面发挥好先锋模范和骨干带头作用，才能在学生中树立起大学生党员的良好形象，影响和团结广大同学共同进步，增强党组织的凝聚力和战斗力，为财大的发展和构建和谐校园做出应有的贡献。
心得体会：提升理论素养,加强党性锻炼——参加省委党校中青班培训学习心得体会
许多文学家、科学成路就是从小刻苦读请看鲁迅和王亚南苦读的趣事。
鲁迅椒驱寒 鲁迅先生从小认真学习。
少年时，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。
他立即拿到南京鼓楼街头卖掉，然后买了几本书，又买了一串红辣椒。
每当晚上寒冷时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。
他就用这种办法驱寒坚持读书。
由于苦读书，后来终于成为我国著名的文学家。
王亚南睡三脚床 王亚南小时候胸有大志，酷爱读书。
他在读中学时，为了争取更多的时间读书，特意把自己睡的木板床的一条脚锯短半尺，成为三脚床。
每天读到深夜，疲劳时上床去睡一觉后迷糊中一翻身，床向短脚方向倾斜过去，他一下子被惊醒过来，便立刻下床，伏案夜读。
天天如此，从未间断。
结果他年年都取得优异的成绩，被誉为班内的三杰之一。
他由于少年时勤奋刻苦读书，后来，终于成为我国杰出的经济学家。
《少年包拯学断案》 包拯包青天，自幼聪颖，勤学好问，尤喜推理断案，其家父与知县交往密切，包拯从小耳濡目染，学会了不少的断案知识，尤其在焚庙杀僧一案中，包拯根据现场的蛛丝马迹，剥茧抽丝，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮阎王，审清事实真相，协助知县缉拿凶手，为民除害。
他努力学习律法刑理知识，为长大以后断案如神，为民伸冤，打下了深厚的知识基础。
《唐伯虎潜心学画》 唐伯虎是明朝著名的画家和文学家，小的时候在画画方面显示了超人的才华。
唐伯虎拜师，拜在大画家沈周门下，学习自然更加刻苦勤奋，掌握绘画技艺很快，深受沈周的称赞。
不料，由于沈周的称赞，这次使一向谦虚的唐伯虎也渐渐地产生了自满的情绪，沈周看在眼中，记在心里，一次吃饭，沈周让唐伯虎去开窗户，唐伯虎发现自己手下的窗户竟是老师沈周的一幅画，唐伯虎非常惭愧，从此潜心学画。
