学习马克思主义基本原理的心得
《马克思主义基本原理》心得体会 上《马克思主义基本原理第一节课的时候，总感觉中学过的，由于本人是文科生，高中的政治算是主要学科，高二时候的政治就是上的哲学，我心中十分的不解。
所以，仅仅是为了上课应付一下，我怀着极不情愿地心情走进了教室，开始《马克思主义基本原理》课的学习。
然而，经过几堂课的学习，我慢慢地了解到，原来《马克思主义基本原理》这门课不象我想象的那么简单，在课程的学习当中，老师也会穿插很多轻松的上课成分，比如把全班同学分成好多组进行题目回答抢答比赛等，那次我们是第一组，那节课过的真的很有意思，通过那次的课，我发现自己开始有点认真的对待马概这门课的学习了，也通过那些上课老师所提出来的问题，我发现大学所上的哲学远远比高中的哲学更深入，更深远。
马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学，它不应只建立在我们感性理解的基础上。
通过系统的学习，我们必须把它上升到理性认识的基础角度。
老师的讲课方法也不只是初中、高中时的讲解概念，老师通过基本概念形成的知识框架把相关知识联系起来，侧重从整体上让我们掌握每一个概念。
慢慢的我心底开始重新正视这门课，而经过了这么久的学习，我也深深体会到了这门课的内涵。
本书学习了世界的物质性及其发展规律，认识世界与改造世界，以及人类社会及其发展规律，由于这些基本原理高中的时候掌握的还不错，所以本次的学习已经让我更深入的了解了这些观点，并且可以很好的应用到实际当中，而本书的后几章是关于社会发展的详细分析，资本主义的形成及其本质，资本主义发展的历史进程，社会主义社会及其发展，以及共产主义是人类最崇高的社会理想等等，这几章的内容对于我来说比较难，要花更多的精力去理解和深入感受，所以难度相对以前的几章会比较难，因此要认真去感受去专研 通过《马克思主义基本原理》这门课程的学习感受到了以下几点： 1.老师态度认真，课堂上严格要求学生，并且与学生有很好的互动，有效的提高了同学们对这门课的兴趣。
2.课程设置合理，讲课详略得当，程度适中，难度比较高的老师会更细致的讲解，更好的使大家完全掌握。
3.课程理论联系实际，老师在上课中间时时刻刻的加入很多例子以及很好玩的故事，很多故事都使同学感觉很好玩，这使学生在轻松愉快的气氛中由浅入深的领会到马克思主义理论的奥妙。
4.老师偶尔以抢答的形式调动学生的积极性，引导学生思考，对马克思主义理论本质进行探究。
通过《马克思主义基本原理》学习，我从中学到了很多科学的世界观和方法论，马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学，通过学习，我知道了马克思主义的含义，了解了马克思主义科学性与革命性的统一，马克思主义最鲜明的政治立场，马克思主义最重要的理论品质，马克思主义最崇高的社会理想等。
我们要努力学习和自觉应用马克思主义，在理论与实践结合中学习和掌握马克思主义，要把马克思主义作为行动的指南。
在学习中我潜移默化地扩大了视野，加深了思想的深度。
在老师的教导下，正确地运用马克思主义基本原理处理生活实践中的问题，给我带来了深远意义。
在看待各种现象和问题时，学着去理性思考，并通过现象看到本质，让我了解到事物客观真实的一面。
因此，在任何时候，任何地方，运用马克思主义的唯物论，辩证法，认识论和历史观这些原理认识世界和改造世界是我应该遵循的原则。
我觉得上了《马克思主义基本原理》课后，收获挺大的。
马克思主义理论课让我更深刻了解了马克思主义是如何形成的，而且更进一步体会到马克思主义的精髓。
我认为马克思主义理论课对我们大学生树立正确的人生观、世界观、价值观方面起了很重要的作用。
因此，马克思主义理论课让我受益匪浅。
学习马克思列宁主义我们就要从平常中努力做到以下几点，才能更好的理解和运用马克思列宁主义：一、在理论与实际结合中学习和掌握马克思主义 当前，在世界范围内和我国社会主义现代化的过程当中，经济、政治、思想、文化等各个方面都有许多复杂的东西需要认识，许多重大问题需要回答，许多领域需要开拓，所以作为大学生的我们，掌握马克思主义的基本原理，用马克思主义武装自己就显的尤其重要，要做到这些，我们就必须 第一，学习理论，武装头脑，努力在掌握理论的科学体系上下功夫，在掌握基本原理及其精神实质上面下功夫，在掌握马克思主义的立场，观点，方法并用以指导实践上下功夫 第二，坚持和弘扬理论联系实际的学风，是学习马克思主义的根本方法。
学习马克思主义要求我们要联系自己的思想实际，在改造客观世界的同时改造自己的主观世界。
理论联系实际要求我们要联系当前建设有中国特色社会主义的实际，去认识、分析和解决社会主义建设过程中所面临的许许多多的问题。
第三，用科学的态度对待马克思主义。
贯彻理论联系实际的原则，必须反对教条主义和实用主义。
在解决问题的过程中，不能生搬硬套地强加到实际上面去，这样既违背了科学理论，也歪曲了客观实际。
二、把马克思主义作为行动的指南 理论与实践的统一是马克思主义最基本的原则，学习的目地全在于运用。
所以，我们大学生必须把马克思主义作为行动的指南。
第一，在思想上要自觉地坚持以马克思主义为指导，确立马克思主义的坚定信念，树立和坚定共产主义远大理想。
理想是人生观不断进取的精神支柱和动力。
历史上的胜利与成功。
永远属于具有崇高理想、坚定信念的人们。
中国青年运动80多年和生动实践告诉我们，一切有理想有抱负的中国青年，只有在中国共产党的领导下，同人民紧密结合，为祖国奉献青春期，才能有大作为。
现在我国进入了全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化的新的发展阶段，当代中国的大学生也应该以此作为自己的历史使命和神圣的职责，这是学习和运用马克思主义的具体体现。
第二，不断提高运用马克思主义立场、观点和方法分析、解决问题的能力，自觉地辨明和抵制各种不良思想文化的影响。
第三，不断增强服务社会的本领，自觉投身中国特色社会主义实践。
马克思主义的我们认识世界的理论武器，更是我们改造客观世界观和主观世界观的行动指南。
大学生要自觉的将个人的成长与社会性发展中国家融个起来，增强为祖国统一和为人民服务台的责任感，努力学习班，提高警惕本领。
以上我我们大学生在学习与工作当中都应该永远铭记的生活准则与指导思想，《马克思主义基本原理》在与时俱进的今天为大学生树立科学的世界观、人生观、价值观，提高认识世界和改造世界的能力有着重要的作用。
同时，马克思主义还教会我们思考问题，思考生活的方式，在大学生的发展过程中也起到一定的引导作用，因此，我们要用马克思主义来为自己洗脑，为了自己的思想有更深远的认识，马克思主义尤为重要。
矛盾的观点，联系的、发展的理论以及实事求是的相关方法论在现实学习、生活中给予指导，有助于实践活动的开展。
大学生作为社会未来建设者要具备较高的综合素质，把德育放在重要的位置。
马克思主义理论有助于增强思想道德水平及理论水平，从而更好的使理论与实践相结合。
通过上马克思主义基本原理课，我们更清楚地认识了社会主义本质，更加坚定了为社会主义奋斗的信念
我也从本学期的《马克思主义基本原理》的学习当中吸取了很多对自己未来有益的知识，感受到了世界的无穷无尽，只有自己努力去探索去发掘，才能更好的去实践，更好的实现自己的目标，理论与实际相结合才是最重要的，因此在未来两年的大学生活中我也要更努力的学好自己的专业知识，在校期间也加强锻炼，为毕业之后的实践做好更充分的准备，认识自己，提高自己，再展示自己，坚定为社会主义奋斗的信念，为社会主义贡献自己的一份力量。
结合自己的实际 谈谈自己对大学生就业现状思考
弱势群体的共同关注 - 大学生就业的生活困难问题摘要：随着社会和经济的发展，提高国民教育，不断扩招的大学，扩大学生的人口膨胀，就业难一系列的社会问题更充分地暴露出来。
毕业生就业难等问题，生命成为了许多媒体和热点问题和社会关注的焦点，这些问题基本上分为一个真正的大学生了弱势群体。
如何解决就业问题，大学生活这一弱势群体困难的问题应该是对得起党和国家，政府的重视，也是整个社会，高等教育机构和学生的需要共同努力的。
解决这个问题，可以有效地促进社会发展和社会稳定，也才能真正把知识转化为生产力，从而促进国家的发展实力。
本文分析了弱势群体以及一些在校大学生的实际，具体问题的现状是关心他们面对的问题。
文章从大学生就业现状，分析了大学生就业存在的基本现实，分析了当前中国大学生就业相关的社会保障体系，挖掘就业过程中的大学生出现了问题，提出了相应的解决方案的策略和建议相关职能部门的新学生就业提供了参考电流。
关键词：大学生活困难的弱势群体就业的社会关注对策人文关怀首先，在大学生---弱势“弱势”这是一个棘手的问题概念不同程度在过去也被划分在一定的阶级，一定的人群，而不是大学纳入其列，但近年来，随着大学生就业越来越难，难点问题，如生活中，更多严重的形式，无形中大学生分为有形出弱势群体，并引发了众多媒体和社会各界的关注。
与这一热点问题的焦点，不仅引起了广泛的关注现状，也引发了思考和讨论学术界。
艺术系，徐州师范大学羊栽花教授在一篇文章中“弱势就业困难大学生和对策思考”中提到：自2000年“政府工作报告”中第一次使用“弱势群体”，因为这样的理念，从各个角度上的研究人员“弱势群体”的定义。
认为，大学生弱势群体是一个相对的概念，是指因性别，经济贫困，身体残疾，精神障碍，竞争失败和弱势群体，和大学生学习，生活，就业困难等问题的出现，给高校。
作为大学生，贫困学生，残疾学生，学生有心理问题，外观差“丑陋的生活”等属于“弱势学生群体”。
在“毕业即失业”不再是危言耸听，毕业生就业形势日趋严峻的形势下，很多，或明或暗的冷漠态度，在社会上的歧视，使学生能不能找到工作的弱视群体的平等权利，被无情地剥夺了公平竞争的资格，导致了各种社会矛盾和矛盾的。
大学生中的困难弱势就业，不利于社会的和谐与稳定，而且也违背了构建社会主义和谐社会，这种现象不能不发人深省的目标。
二，当前大学生就业现状及存在问题据国家人力资源和社会保障部，教育部，连续8号高校毕业生到国家统计局：2003 2120000， 2004 2800000 2005 3330000 2006 4130000 2007 4950000 2008 5590000 2008 6100000 2010 6310000，从观测的详细数据，我们可以看到毕业生人数猛增趋势，即8年累计35,330,000，据权威部门统计教育：毕业生就业等等远在2009年只有35％，再加上谁毕业生就业尚未被描述为一个非常严峻的形势过去的学生，如此庞大的基地已经形成了一个不争的事实。
根据往届毕业生还没有一个良好的就业环境，再加上一拨人来短缺，理想的战斗甚至更多的就业机会。
虽然许多企业面临用工荒，但作业都是普通工人提供就业机会，整个社会是鼓励学生到基层，从基础干，而且还与最终目的相反上学，所以即使形成了无用的教育的情况。
他们高不成低不就，所以对社会的弱势群体，边缘人群。
三，大学生，生活中的问题的就业难，以及相关的对策1，大学生自身的问题一，当前就业难大学生和他们的这个问题本身是不可分割的，其次是许多社会因素造成了“毕业生就业的生活困难的问题，”这样的情况。
一方面，许多学生的敬业精神和整体素质不高，缺乏实践经验，能力差。
竞争力的具体工作并不导致任务，特别是怨天;跟着错就业观念大学生很多学生受传统观念的约束，工作期望过高的。
他们总是“天之骄子”的身份本身，构成太大，对自己缺乏缺乏适当的就业心态，准确和切合实际的评估。
这些大学生都需要加强练习的质量，改变他们的就业，就业心态调整的概念，职业发展概念“第一创业生涯后，再就业”建立了，认识到自己的情况，不能太功利，合理地降低就业期望值，有重点地培养自身经验的积累和技能;加强社会实践锻炼，建立“范围，不靠”的理念，抓住每一个机会，采取努力的优势，提高自身的综合素质和业务水平，通过各种形式，多渠道积极主动的做法道路就职;必须有创意和冒险精神，挖掘，“按国家”创业开拓市场的变化“靠父母”，“走在路上要打破积极思维的束缚，给自己一腔激情;公务员“的传统就业观念的。
2，业务问题自2009年在金融危机的余波下半年逐渐隐退，就业形式显著回暖。
尽管面临劳动力短缺的尴尬，但大学生的一些雇主很多企业遭受歧视和性别歧视是非常严重的，无法提供一个合理的平台。
也有一些企业努力实施劳动法，缺乏培训，挽留人才理念是观看了人才外流。
这主要表现在企业提供的薪酬不合理的位置不匹配的劳动法实施的力度是不够的。
许多公司挑选毕业生总是让就业协议，试用期的延长未经许可，占有毕业生的无酬劳动的一些非常苛刻的条件。
虽然加强国家规范在这方面的调整，但没有活跃业务。
如果工资是每个企业和公务员的单位，单位和依法每个员工的公共雇员的基本工资，公务员享受养老保险，住房公积金，医疗保险，失业保险，工伤保险和生育保险社会安全，切实做好以确保工人的合法权益，使他们不再做与公务员相比，公务员追求的道路现象会褪色，所以脚踏实地的为企业服务。
所以，作为一个企业应该有发展的长远眼光，努力营造团结和谐的企业文化，最大限度地吸收大学毕业生的企业方向一致，为企业搭建长期稳定球队的，而不是因为眼前的小利而对整体发展的长远影响。
3，这个问题不解决户口，失去户口，失去了没有解决的问题是，即使数以千万计的失业大学毕业生头疼的数以百万计。
我们都知道，高考录取进入前通知规定的学校“必须进入学校当学生谁参加有关学校账户过渡手续。
”对于这一点，学生迁入户口无一例外，统一管理学校。
但是，没有稳定的工作，毕业后，他们有家不能回户口（最初是从农村，村里现在做的），但把人才管理中心，集体户口，所以拖五六年，甚至十几年，生活得不解决。
没有什么本质上稳定的工作，而且要收取费用和文件管理。
许多失业的大学生通过自己觉得有一点土地生存，利用其种植，养殖创业，但唯一的例外是很少的土地也已经几乎被剥夺，使穷，生活很困难，导致弱，更边缘化严重。
理论认为，学生不来失地农民中最糟糕的部分，但无人问津。
国家规定应当推行，以确保大学不是就业的现有土地权利的问题，当地乡政府协调，应给予这样一个弱势群体 - 应该帮助失业的大学生，在生产权归其原土地出让恢复原状，并积极引导和鼓励他们在农村创业。
4，大学生不能保证最低生活保障，政府现在机制不健全无论是对农民还是国家干部，公务员和其他团体都制定了不同的实施相关保障：公务员，他们有比较高的待遇，完善医疗，养老等社会保障，农民也逐步引入了养老保险，农村合作医疗保险的实施，并派生活困苦享有低保补助。
大学生没有工作
什么都没有，成为一个被忽视的弱势，被边缘化的人群。
在这个国家以人为本的就业形势应该发展不是大学相关的保障体系，促进社会均衡，协调发展，推动社会关注的建设。
5，工作紧张，竞争压力大批高校毕业生只有八年的35万以上，而有关统计就业率的35％，加上此前失业报告由高校大学生虚假就业数据，我们可以看到如何就业率偏低。
为了解决这些毕业生，以促进社会的团结和稳定是一个很大的问题。
这要求该行业，该行业应该是雇佣一定比例。
一方面，政府应规范，完善的企业（国有和私营）劳动和社会保障制度，人群绘图部分，许多其他政府部门应该有一个计划，有一个需要解决的部分学生就业。
加强优化人员结构，年龄，文化和集成问题，让年轻人有机会留足够多的空间。
6，提供农村商务平台十七大报告提出公投创新，创新，创业纳入国家经济发展战略，在党中央的正确领导下的要求和人民群众积极参与自我创业。
对于大学生，尤其是失业的大学生面临着许多挑战和机遇。
随着城市经济的崛起，商业竞争日趋激烈，许多创业者选择创业的城市，却忽视了这片创业的农家乐园。
事实上，对于创业者，随着农村市场的竞争力不可预知的农村发展潜力的创业环境，具有体积小，宽松的环境，风险等方面的优势。
主叫方和政府应积极鼓励有志青年到农村创业者，大多是大学生在一些农村商业平台。
鼓励高校毕业生到农村发展，种植，养殖，新技术产业，为自己的力量，通过一个新的就业基地的形成驱动使用。
7，创新，自主创业的机制还不完善。
据调查，大学毕业生占很大比例有自己的事业的热情，但大部分已经由一种或另一种的困难限制。
国家，政府，虽然有些特殊照顾以某种方式。
但对于大学生自主创业的机制还不完善，还有有关政策问题的其他许多复杂的程序。
大学生创业，国家，政府应加大投入的创业资金，优抚等政策。
政策支持应引导学生自主创业，创业青年学生渴望搭建一个创业平台，提供创业培训，帮助其融资和适当的激励措施，以“帮助马，送一程。
”有效解决创业资金，技术等问题。
特殊照顾大学生创业资本，特别是在支付贷款：国家，政府应当建立适当的，差别化信贷机制应针对简化程序，促进创业发展。
公务员必须找到担保这一制度，国家担保的贷款前支付，政府应该加大改革力度，争取一个更方便的方法来帮助学生创业的资本信用。
因为提到了风险投资的信用问题，找相关部门采取了公务员作为担保的情况下，很多企业家找到一个合适的担保人，这就形成了间接的限制，形成了一个屏障，创业。
虽然年轻有抱负的青年企业家的创业激情，热情，但没有一个平台，不玩了。
在免息还款保证的钱可以尝试尝试：文凭结合多户按揭贷款+实体，如联保，或采取一些其他的方式。
做对大学生创业的一些真实情况的唯一途径，发挥真正的作用。
8，符合全日制大学教育相结合的学术继续教育，学历继续教育应以形成一个很好的补充确认。
现在在国内，本地的就业招聘限制教育的很大一部分，颁发学历继续教育文凭不承认这一点，但在进入工单后，可以继续学历教育文凭加工资晋升。
这样的矛盾无疑是考生不公平，难以增加就业，改善就业门槛。
国家，政府应该建立完善的，一致的政策和法规。
要么统一不认可任何统一的认识。
我相信，继续教育资格应当承认，因为自从国家允许这些教育机构的存在是合理的，这样一方面可以形成另一种研究生学历教育，以提高他们的学习目标，提高个人素养;手，但也及时有效的解决方案来满足一定的人才供给和需求。
9，增加学校调查虚假就业信息，就业信息，加强管理，通过调查，保护学生的合法权益，许多学生反映，我们了解到：近年来，就业人数上报工作，学校虚假就业，强制就业横行中国的大学率统计。
在社会上也许太多的压力，各高校也都在为了应对教育部，人力资源，社会保障检查部审判，因为连续就业率的各种手段吹捧就业率，会影响每所学校在未来几年的招生计划，而高校统计就业率倾向于采取教育部颁发的签订就业协议作出统计，我国每年毕业大约两个月前，教育招生计划的部将按照就业率的大学，许多高校为了他的学生，制定特别是那些不太知名的高校会想尽一切办法，手段，采取花样百出的职位上做文章。
许多省份，大学生甚至不签订就业协议不能处理教师，不证明，党发之间的关系被隐瞒等行为发出的文凭。
这种行为的出现，是不是个人，而是在一般情况下，统计方法导致国家人口和就业毕业生就业信息的失真。
经过几年的大学进行深入调查，为双方的存在和惊人的假的，甚至开玩笑说（实际上是一个现实）的就业状况60％，结果令不少商业运营商在社区学院和大学未来与容易吃一碗：做某公司印章，对就业协议，十元，二十元的费用上限。
这些现象，我们希望我们的媒体和监管机构可以对每年大学毕业之际，认真调查，报道。
从视图（这里更强调的是真实情况）的上述观点，不仅是学校失去了最基本的道德标准，它并没有反映在从侧面一个问题：政府的监管是还不够，相关法律法规不健全。
全国每年只是为了就业数据，但是访问的真实性，调查是否实行真正严肃的，这成了一个问题。
这就需要政府做一个严肃的工作，每年的访问。
此外，国家有关法律法规处理高校毕业生就业承担的责任，高校要严格追究欺诈，政府监管机构进行必要的处罚，问责到人，才能真正保障学生的就业，真正服务于学生，以打击非法活动。
什么才是爱国（请结合实际谈谈）
爱国是正确看待自己的民族的态度 如果有人诽谤我们要奋起批驳 有人强于我们 我们要取其精华去其糟粕 如果有异议要辩证判断 不能一味的否认如果一味否认就是一种狭义的爱国的表现一个爱国的人 所看到的所做的都是以强大自己的国家民族为首要意图 每个中国人都会恨日本人 但不能一味的抵制日本 因为日本至少还有很多技术都强于中国 要强盛自身才能抵御外敌 如果敌人正是强盛自身的一个介质 那抵制了这个介质也是一种狭义的爱国的表现 说到最终 爱国其实是一种意识上的东西 不能做到言表 但爱国的人在看到自己国家强盛的表现（如：阅兵时）内心有一种激情澎湃 一份热血上涌的感觉 即使没人看出来 但自己内心热血沸腾的情绪 这都是一个爱国者的表现我想我说的还不够浅显 但是我说的那种情绪我在看国庆阅兵转播的时候产生了 看到瓦良格试航成功了的时候也产生了 希望你能看明白我说的意思
浅谈以改革创新为核心的时代精神
我个人的理解：“以改 革创新为核心的时代精神是 中 国现代化的文化动力” 一、首先介绍什么叫创新
字典上面介绍：利用已存在的自然资源创造新东西的一种平移。
其次认识马克 思主义的创新概念：创新是劳动的阶段性发展,是对同层劳动的超越。
《伊索寓言》里的一个小故事给我们一个形象的解释：一个暴风雨的日子，有一个穷人到富人家讨饭。
“滚开
”仆人说，“不要来打搅我们。
”穷人说：“只要让我进去，在你们的火炉上烤干衣服就行了。
”仆人以为这不需要花费什么，就让他进去了。
，有一个穷人到富人家讨饭。
滚开
这个可怜人，这时请厨娘给他一个小锅，以便他煮点石头汤喝。
“石头汤
”厨娘说，“我想看看你怎样能用石头做成汤。
”于是她就答应了。
穷人于是到路上拣了块石头洗净后放在锅里煮。
“可是，你总得放点盐吧。
”厨娘说，她给他一些盐，后来又给了豌豆、薄荷、香菜。
最后，又把能够收拾到的碎肉末都放在汤里。
什么叫创新
《伊索寓言》里的一个小故 当然，您也许能猜到，这个可怜人后来把石头捞出来扔回路上。
美美地喝了一锅肉汤。
如果这穷人对仆人说：“行行好吧
请给我一锅肉汤。
”会得到什么结果呢
因此，伊索在故事结尾处总结道：“坚持下去，方法正确，你就能成功。
” 可见,创新不需要天才，创新只在于找出新的改进方法。
任何事情的成功，都是因为能找出把事情做得更好的办法。
二、如何认识改革创新 社会 主义核心价值体系的基本内容之一，也是实现科学发展观的重要动力。
胡 锦涛在2003年12月召开的全 国宣传思想工作会议上明确提出： 要宣传和弘扬解 放思想、锐意改 革、艰苦创业、开拓创新的精神，不断增强中 华民族的创造力。
2004年中 共中 央、国 务院发出的《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》首次把改 革创新作为时代精神的核心。
中 共十六届四 中全会明确提出：“加强理想信念教育，弘扬以爱 国主义为核心的民 族精神和以改 革创新为核心的 时代精神，弘扬集体主义、社 会主义思想，使全体 人民始终保持昂扬向上的精神状态。
”在2006年召开的中 共十六 届六 中全会上，以改革创 新为核心的时代精神与以爱 国主义为核心的民 族精神一起被确立为社会 主义核心价值体系的基本内容。
以改 革创新为核心的时代精神，是马克 思主 义与时俱进的理 论品格、中华 民族开拓进取的思想品格与改 革开放和现代化 建设实践相结合的伟大成果，已经深深融入我 国经济、政治、文 化和社 会建设的各个方面，成为振兴中 华的力量源泉。
三、为什么说“以改 革创新为核心的时代精神是中 国现代 化的文化动力” 当今世 界，科学技术已成为经济社 会发展的决定性力量，而自主创新能力又是国 家竞争力的核心。
加快科技进步，关键在于自主创新。
提高自 主创新能力，是保持经 济长期平稳较快速发展的重要支撑，是调整经 济结构、转变经 济增长方式的重要支撑，也是提高我 国国 际竞争力和抗风险能力的重要支撑。
要继续实施科 教兴 国战略、人才强 国战略，努力建设创 新型国 家，把增强自 主创新能力作为科学 技术发展的战略基点和调整经济结构、转变经 济增长方式的中心环节，大力提高原 始性创新能力、集成创新能力和引进消化吸收再创新能力，努力走出一条 具有中 国特色的科技创新之路。
党 的十七 大报告中也指出：“当今时代，文化越来越成为民 族凝聚力和创造力的重要源泉，越来越成为综合 国力竞争的重要因素，丰富精神文 化生活越来越成为我 国人 民的热切愿望。
”这明确了文 化在现代化建设中的定位，即是精神动力、综合国力和社会 生活水平的标志之一。
从现代化动力角度来看，民 族凝聚力和创造力靠的是核心价值体系支撑，而社会 主义核心价值体系中最具时代特征的应当是以改 革创新为核心的时 代精神。
在一定意义上说，以改 革创新为核心的时代精神是中 国特色社 会主 义的文化特征和精神特征。
十七 大报 告中用我 国进入改 革发展关键阶段来明确当前的阶段性特征，用改 革开放来概括十一 届三中全会以来历史新时期的总特征，充分说明了改革 创新是中 国特色社会 主义的灵魂和特征。
从历史认识和逻辑统一角度来深入分析、从实践角度层面来具体探讨它的构成和实现途径是十分必要的。
(一) 从历史来看,思想解 放、改革 创新伴随着社 会历史的进程。
批判和革 命是中外现 代化历史进程中思 想潮流的主线索和脉络。
在欧 洲，现代化起始于文艺复 兴，其标志是“对人和世 界的发现”，其中思 想实质是对中世 纪神 权的批判，这种批 判精神和对人的尊重深化为英 国的政治理念和法 国的启蒙 思想。
在中 国，则始于鸦片 战争以来尤其是戊 戌变法以来对旧体 制的改良，与新 学、新思想、新技术 的传播共生。
尤其是1919年 五 四运动之后，更明确地提出“打倒孔 家店”的口号，用科 学、民主来取代传 统思想。
其实质也同样是一种批 判精神和革 命维新的主张。
1949年新中 国成立以来，以我 们党对 中 国现代 化道路的探索，也可以看到，一方面在批 判旧世 界、旧思 想，一方面在探索建构新的体系，充满创新精神。
1978 年以来的改 革开放同样是在新的起点上的改革创新，是和平建设时期对批 判精神的一种扬弃。
深入到改 革开放以来思 想领域中的考察，必然要得出一个结论：时代精 神的内涵是改 革创新。
(二)在认识上，改革与创 新是我 党认识和改 造世界的主要理 论特征和思想特征。
马 列主 义的学说是革 命的学说，马 列主 义的哲学是富有批 判和革 命精神的。
将马 列主 义学说运用于中 国革 命、建设和改革的实践是全面意义上的革 命。
例如：毛 泽东的新民 主主义理论是在深入分析半殖 民地半封 建社会的矛盾、性质、各种经 济、政治、文化关系后提出的思想和政 治主张体系，其精神实质就是批 判与革命。
进入新时期，我 们党采 取了改 革创新的形式，继承和发扬了批判与革 命精 神传统。
三十年的改 革开放历史证 明这是成功的。
在思 想上，改 革开放以思 想解放 为先导，先是1978年解 放思想大讨论，之后是1992年邓 小平南 方谈话。
前者实现拨乱 反正，确定了新时 期党 的思想路线，党 的工作中心从阶级斗 争转到经 济建设上来；后者深化对社会 主义本质的认识，确定了市场经 济的体 制改革目 标，使中 国特色社会主 义迈向新境界。
三、改 革和创新更是当前中 国现代化建 设的必然要求。
十七 大报告中指出，“要把改 革创新精 神贯彻到治 国理政各个环节，毫不动摇地坚持改 革方向，提高改 革决策的科 学性，增强改 革措施的协调性”，并提出一系列的战略性 措施。
从思 想内涵角度来看，它是科 学发展观的重要组成部分。
科学发 展观中发 展是第一要义，而改 革创新是解 决发展的动力问题。
当前，我 国发展正呈现出一系列新的阶段 性特征，而深层次的根源仍是体制、制度性 障碍，经济问题、城乡差 别问题、社 会问题、文 化问题等诸多新矛 盾和新课题的解决，仍有赖于各方面的改 革和体制 创新，要在改 革创 新中寻找发 展的强大动力和保障。
但改 革创新又不仅仅是实 践层面的概 念，它更是一种思 想观念和时代精 神。
四、在价值观层面上，改革创 新是当今中 国现代 化进程中社 会关系和社会生 活的反映。
工作和生活与先进生产 力紧密相联的工 人阶级中的优 秀分子、技术 骨干、管 理者和我党的各级领 导干部以及广大知 识分子，更为集中地体现着这样的思想观 念。
这种思 想观念的内容首先表现为政 治理论、政 策主张和价 值观。
以改 革创新为核心的时 代精神是有着深刻文 化内涵的。
从文 化渊源层面看，改 革创新不是舶来品，有其中 华民 族文化深厚的根基。
在中 国传统文 化中，天人合一、以 人为本、刚健有为、以和为 贵等观念之间是相互联系、相辅相成的。
刚健有为，强调的就是人 的主体 性和能 动作用，在人与自 然天人合一，人与人和为贵、和谐相处的前提下，以 人为本，发挥人 的主观能 动性，达到有为。
这应当是改 革创新精 神的文化渊源。
它讲的是在认识自然社 会规律、顺应规律基 础上的主体意识。
这与今天在贯彻落实科学发 展观的大背景下强调改革创 新的时代精神，在逻辑上是一致的。
同时，科学发 展观以人为 本的思想中渗透了中 国传统文 化中关于修身养性、教化为人的道理。
刚健有为的前提是做人，成人尔后有为，有为与做人、与处理人 际关系、人与自 然关系是一个有机整体。
这就说清楚了改革创 新、奋发有为与构建和谐社 会的必然联系，与弘扬民 族文化的关系，也内在地包含了对外 来文 化、思 想观念的态度。
因此，改革创 新不仅是一种批 判革 命的精 神，更是一种继承、开放、包容、和谐的精神，它是博大的、深刻的。
所以我们要弘扬以改 革创新为核心的时 代精神。
如何坚定中国特色社会主义信念写一篇1000字论文
前一段时间我们纪念长征70周年晚会时,我那沉寂了十几年的热血又沸腾了，激动地泪流满面。
当时，胡总带领7大常委以及与会的中央领导共同起立，鼓掌欢迎老红军入场，老人行动不便，时间持续了4-5分钟，胡总他们一直保持站立、鼓掌，直到最后一位老红军入座，胡总还给他跟前的那位老红军扶椅子，太让我感动了，太让您的子民感动了
真希望这样的活动能多一些，这是多么的提气
对比现在的社会现状，如果我们再不采取措施凝聚民心的方法，我们的民族危矣
因为国际上的列强亡我中华之心不死，时时刻刻寻找机会要消灭我们，加上国内越来越多的汉奸作崇，可以说我们又到了生死存亡的时刻了。
我们中华民族立身于世界民族之林的根本就是我们悠久灿烂的文化，可你看看，我们的民族文化还剩下多少
我们的文化已被西方列强侵蚀地面目全非了，比如，现在我们的传统节日都变成“食之无味，弃之可惜”的鸡肋了，可象什么“圣诞节”“情人节”之类的西方节日在中国却大行其道，其实我们想一想，“圣诞节”是以基督教为文化背景的，我们14亿人，有几个是基督教徒的
“情人节”也是，这是西方高度个人自由主义的产物，现在却成了一些丑陋现象的合法外衣，像现在的“二奶”“第三者”“性贿赂”这些现象的泛滥，不能不说是盲目崇尚西方文化的结果。
我们的道德体系是经过几千年的发展形成的，由自己的特点和优势，现在还有几个遵守传统道德标准的
人们自私自利、尔虞我诈、为了自己的利益全然不顾国家的利益、腐败成风、冷漠无情这些以前人人喊打的现象现在却成了家常便饭，还引以为豪
现在的社会，经济利益主导一切，使得人们抛弃了一切与利益无关的东西，抛弃的是我们中华民族的优良传统，是我们的立足之本，没有了这些我们将是“无源之水，无根之木”，如果不制止这种势头的发展，我们伟大的祖国必然惨遭毁灭。
我觉得重建社会道德是我们现阶段最紧急的任务之一，我们每个人都应该从自我做起，营造一种好的道德氛围，这样，从长远来说，会惠及我们每个人。
我觉得，这是真正的爱国。
我们通过各种方式奔走呼号，希望人们可以清醒过来，但却被人们无情地称作“愤青”。
我为“愤青”而自豪
因为现在的“愤青”是爱国的。
求一本有关历史题材的书籍的读后感（500字左右）
世界上下五》读后感人类进步的阶梯，没有也就没有了人类的文明慧。
自从读了这本《世界上下五千年》书后解开了我心中的许多疑惑，比如说：“三皇五帝”是哪八个皇帝
读了这本书，我知道了是：伏羲、女娲、神农、炎帝、黄帝、颛顼、少皞、太皞。
这本书里有许多历史事件和许多历史人物，他们有着不同的风格：言而有信的晋文公、卖国贼秦桧、狡猾的李林甫、虚心的孔子、一鸣惊人的楚庄王、稳坐钓鱼台的姜子牙、知错就改的廉颇等等。
其中我最喜欢的是机智的管仲，公元前663年，北方燕国派来使者向齐国求援说燕国被附近的一个部落山戎侵犯了，齐桓公征求管仲的意见，管仲说：“山戎经常骚扰中原，是中原安定的一大隐患，一定要征服他。
”齐国大军到了燕国后发现山戎已经抢了一批百姓和财宝逃回去了，追踪的时候又被敌人引进了圈套。
茫茫无垠的黄沙，让人人不清东南西北，大对人马怎么也走不出去。
就在大家一筹莫展的时候，管仲想出了一个主意来，他对齐桓公说：“马也许能认得路，不如找几匹当地的老马，让它们在前面带路，也许能走出这个地方。
”齐桓公虽然将信将疑，但也没有其他办法，就叫人挑了当地的几匹老马，让它们在前面走，大队人马跟在后头。
这几匹老马果然走出了迷谷，并且打败了山戎，他表现出来的镇定、机智、智慧，让我感到敬佩 我最不喜欢的历史事件是英法联军火烧圆明园。
1860年10月，继《南京条约》签订以后，英国人越来越不满足他们已经获得的权利，总是千方百计寻找借口，想谋求更大的好处。
于是他们发动了第二次鸦片战争，不久别的国家也趁机派兵入伙，咸丰皇帝逃往承德避暑山庄。
英法联军冲入圆明园，看到富丽堂皇的宫殿园林，眼花缭乱的侵略军马上开始了疯狂的劫掠。
接着联军司令部下达了可以“自由抢劫”的通知，一万多名英法官兵你来我往，争相入园，各个满载而归。
把园内珍藏的许多孤本秘籍、名人字画、鼎彝礼器、金珠珍品、铜瓷古玩抢走。
这还不算，他们认为只有把著名法国大文豪雨果在写给布特勒上尉的信中描写“世界的某个角落，有一个世界奇迹。
这个奇迹叫圆明园，圆明园在幻想艺术中的地位就如同巴特农神庙在理想艺术中的地位”圆明园烧毁才是对中国皇帝产生最大的震动，才能达到并满足他们的无理要求。
于是他们手持火把，在圆明园到处放火，园内的三百多名太监、宫女和工匠全部葬身火海，这座巨大宫苑烈焰冲天三日，余烟月余不息。
火烧圆明园后，英法联军又威胁清廷，如再不屈服便要攻入城内，将皇宫也予以焚毁。
腐朽无能的满清政府马上签订了割地赔款的《北京条约》，换得侵略者的撤退。
《世界上下五千年》记载了成千上万的古代发生的事情，读了这本书我增长了不少知识，了解了许多成语故事的由来，懂得了许多道理，让我深深感到中华民族五千年的悠久历史和灿烂的文化，真是值得我们好好学习。
这样，将来才能把我们的国家建设得更加强大。
读《上下五千年有感》我读了《上下五千年》这本书，里面有许多小故事都深深地吸引了我：有的故事惊心动魄，有的故事感人肺腑，有的故事回味无穷。
在那么多的小故事中，有几个故事我印象最深。
比如，《越王勾践卧薪尝胆》，《刘备三顾茅庐》等等。
《越王勾践卧薪尝胆》说的是：春秋时期，吴国和越国发生了战争。
越国被吴国打败，越国勾践被夫差俘虏。
后来，吴王夫差释放了勾践，让他回到了越国国都会稽。
勾践在坐卧的地方吊了个苦胆，夜里躺在柴草上，面对苦胆。
每天吃饭时都尝尝苦胆。
总扪心自责：你忘了会稽大败之辱吗
就这样勾践跟同甘共苦共同命运，经过十年发展生产，积聚力量，又经过十年练兵，终于在公元前473年打败夫差，灭掉了吴国。
从中，我们可以体会到：越王给吴王当了三年奴仆，受尽了屈辱，在极其困难的情况下，他始终没有放弃心中的信念——重振越国，找回失去的尊严。
他在麻痹了吴王被放回越国后，安抚百姓，操练军队，吃饭前品尝苦胆，晚上就睡在柴草上，时刻提醒自己不要忘记曾经的屈辱和复兴越国的雄心。
他身为一个高高在上的君王，能够这样做，真是难能可贵。
经过自己的顽强毅力，勾践终于打败吴国。
勾践这种坚强的意志和坚持不懈、奋发图强的精神值得我们学习 《刘备三顾茅庐》说的是：刘备听徐庶说诸葛亮很有学识，就和关羽、张飞带着礼物到隆中卧龙岗去请诸葛亮出来帮助他替国家做事。
前二次去请，诸葛亮都不在家。
关羽说诸葛亮也许是徒有一个虚名，未必有真此才实学，不用去了。
张飞却主张由他一个人去叫，如他不来，就用绳子把地捆来。
刘备把张飞责备了一顿，又和他俩第三次访诸葛亮。
到时，诸葛亮正在睡觉。
刘备不敢惊动他，一直站到诸葛亮自己醒来，才彼此坐下谈话。
诸葛亮出山后，关羽、张飞说：“诸葛亮能有什么本事
”刘备听了以后说：“我得了孔明，就像鱼得了水一样。
”关羽和张飞听到刘备这么说，也就不再说什么了。
果然，诸葛亮出山后的第一场战役刘备就大获全胜。
从中可以感到刘备求贤若渴，很敬重诸葛亮，前两次去隆中拜访他，可他都不在家，刘备还要第三次去拜访他。
见了诸葛亮在睡觉，他一声不吭，一直等到诸葛亮醒来才和他谈话。
在《上下五千年》里还有许许多多这样有趣动人的故事，有兴趣的话可以买来看看哦
读《改革开放有感》概括地说，改革开放，我们“改”出了一个中国特色的社会主义。
直观地考察我们的现实社会，经过改革开放，同三十年前相比，确实已经有了很大的差别。
从全党和全国的工作重点看，早已由阶级斗争为纲转变为以经济建设为中心；从生产资料所有制看，已经由过去的“一大二公三纯”、公有制一统天下，改变成以公有制为主体、多种所有制共同发展的经济制度；从经济体制看，已经由高度集中统一的计划经济体制转变为市场经济体制；从社会状态看，已经由封闭和墨守陈规的社会转变为对外开放、融入世界和全面进行改革、越来越活跃的社会；从出发点看，过去建设社会主义，强调为国家、为人类作贡献，现在强调改善人民生活，以民为本。
在全党全国工作重点转移后，通过改革开放形成和确立起来的以上五个方面的成果，可以看作是中国特色社会主义社会的基本要素。
这样一些重大的变化，给我们的社会和社会成员带来什么呢
首先是经济的快速发展。
1980年，我国工农业总产值是7100亿元（见十二大报告），到2006年，国内生产总值已经达到21.09万亿元，即使扣除价格上涨因素，也增长了几十倍之多。
我国的经济发展之快，被国际舆论视为奇迹。
人民生活普遍改善。
进入历史新时期的时候，我国大约九亿人口，没有解决温饱问题的人口竟有2.5亿之多。
现在，人民的温饱问题已经基本解决（还留下一个不小的尾巴），广大人民的生活普遍得到明显改善。
这是大家都可以感受得到的事实，不必一一列举。
综合国力大幅度增长。
中国的国际地位和国际影响力明显提高增强了。
人的精神面貌深刻变化。
人民受教育程度提高了，青壮年文盲已基本扫除，九年制义务教育已基本普及，大学的毛入学率已经达到百分之二十。
过去年代存在的那种个人迷信、思想僵化状态从根本上得到改变。
人们敢于独立思考，参与意识大大增强。
什么是中国特色的社会主义呢
以上这些，就是现实存在的、我们生活在其中的中国特色社会主义。
当年，曾说：“坚持改革开放是决定中国命运的一招。
”（《文选》第3卷第368页）回过头来看，确实是这样。
改革开放是推动中国发展进步的强大动力。
中国特色社会主义是在改革开放中形成和发展起来的。
从实践和历史的角度看，改革开放，其意义决不亚于民主革命时期找到农村包围城市的道路。
实践是检验真理的唯一标准。
以上事实，充分说明了中国的快速发展和巨大进步。
特别要强调的是，生产力发展是衡量社会进步的最高标准。
以上事实，充分说明了改革开放的路线是正确的，充分证明了中国特色社会主义的优越性和生命力。
科学社会主义基本原理的体现 但是，国际国内都有人认为，改革开放搞了一个中国特色的资本主义，或者说，中国现在是共产党领导的资本主义。
有人甚至想当然地列出几条，作为标准，对照现实社会，指责改革开放偏离了社会主义方向。
这里涉及到一个老问题，就是究竟什么是社会主义
这个问题确实很重要，需要搞清楚。
在这个问题上，我们不能丢开老祖宗，随心所欲地发议论。
那么，什么是科学的社会主义呢，老祖宗是怎么说的呢
马克思和恩格斯着重在经济方面讲了什么是社会主义（从经济上分析和判断社会性质是唯物史观的基本方法），基本的思想和要求是： 首先要消灭资产阶级的私有制，由社会占有生产资料。
恩格斯强调：社会主义同现存制度的具有决定意义的差别当然在于，在实行全部生产资料公有制的基础上组织生产。
（见《马克思恩格斯选集》第2版第4卷第693页）马克思和恩格斯将“公有制”与“社会占有生产资料”两个概念在同一意义上使用，但这两个概念的包容性是很大的，其具体实现形式决不限于国有制和集体所有制。
要尽可能快地增加生产力总量。
在《共产党宣言》中就提出了这个要求，以后他们又不断地阐述这个思想。
“保证一切社会成员有富足的和一天比一天充裕的物质生活，保证他们的体力和智力获得充分的自由的发展和运用”。
（《马克思恩格斯选集》第2版第3卷第633页）这是科学社会主义的基本思想。
马克思和恩格斯一再强调，他们的理论是活的行动理论，而不是必须机械照搬的教条，这些基本原理的具体运用，完全取决于人们不得不在其中活动的那个特定的历史环境。
就是说，要从各国的实际出发。
说：“社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。
”（《文选》第3卷第373页）这是对科学社会主义的新概括，同老祖宗讲的科学社会主义基本原理完全一致，而且有所深化。
长期以来，人们习惯的思维方法，是列举几条特征，来判断社会主义，而不善于从基本思想的高度、从本质的高度理解社会主义。
中国特色社会主义从社会主义初级阶段的实际出发，实行以公有制为主体、多种所有制共同发展的经济制度；我们认定发展是硬道理，坚持以经济建设为中心，集中力量发展生产力；我们强调发展生产、改善人民生活，以胡锦涛为总书记的党中央更是提出了以人为本。
总之，中国特色社会主义较好地体现了科学社会主义的基本原理，由于是从中国的实际出发，又有鲜明的中国特色。
特别要强调的是，以人为本，用中国语言表达了科学社会主义的基本思想。
以人为本，是科学发展观的核心，应当提升为中国特色社会主义的基本思想。
中国特色社会主义就是以人为本的社会主义。
应当说，中国特色社会主义比传统模式的社会主义，更多更好地体现了科学社会主义的基本思想和要求。
传统模式的社会主义，从消灭了剥削制度、建立了生产资料公有制以及确立了全心全意为人民服务的宗旨来看，都属于科学社会主义的范畴。
但是，由于在指导思想上对什么是社会主义认识不完全清醒，思想僵化，传统模式的社会主义中确有不少不符合科学社会主义的东西，概括地说，主要有：“一大二公三纯”的所有制、计划经济体制、以阶级斗争为纲、高度集权。
通过改革开放，这些不符合科学社会主义的东西，有的相当彻底地改掉了，有的正在改变。
总之，我们的改革开放，改掉的是不切合中国实际的东西，是不符合科学发展要求的东西，而中国特色社会主义更符合科学社会主义的基本原理。
建设中国特色社会主义任重道远 但是，我们要清醒地看到，从传统模式的社会主义向中国特色社会主义的转变还远远没有完成，我们的改革开放任重道远。
观察我们的社会，市场经济体制还不完善，市场秩序还不够规范，市场的发育程度还比较低；传统社会主义模式还有残存，旧体制的思想、观念、习惯、活动方式、领导方法还存在，等等。
还要看到，在我们的现实社会中，还存在一些非社会主义的东西，这主要是指封建主义的残余影响。
曾指出，党和国家领导制度存在官僚主义现象、权力过分集中现象、家长制现象、领导职务终身制现象、形形色色的特权现象，这些弊端都带有封建主义色彩。
最近揭露出来的山西黑砖窑，是比封建主义还要落后的东西，带有奴隶制的色彩。
以上这些，其性质都是非社会主义的，都在革除之列。
回顾三十年来的改革开放，总体上很成功，但在某些方面也存在失误失衡。
现实社会中的各种关系，最基本的是经济与政治、经济体制与政治体制的关系，而经济体制改革与政治体制改革不够协调，经济体制改革迈出了几大步，取得了突破性进展，政治体制改革却是碎步缓行，进展不大。
“官本位”非但没有削弱，还有增强之势。
目前存在的民生问题突出，贫富差距拉大，为富不仁现象增多，丑恶现象陈渣泛起，社会风气败坏，腐败严重等问题，都同政治体制改革不到位有关。
目前改革处在关键阶段，问题很多，矛盾复杂，难度很大，各种议论纷起，我们要下最大决心，拿出民主革命时期提出将革命进行到底那样的决心、气概和魄力，坚定不移地推进改革开放。
回顾三十年来的改革，我们体会到，从旧体制转变为新体制，从传统模式的社会主义转变到中国特色的社会主义，确实是一场革命。
在改革进程中，困扰改革者的一个主要问题，就是“姓资姓社”的问题。
改革从起步时起，就有人指责是走了资本主义道路；改革每前进一步，都伴随着“姓资姓社”的争论。
针对“姓资姓社”的争论，明确指出：“判断的标准，应该主要看是否有利于发展社会主义社会的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平。
”（《文选》第3卷第372页）这就是有名的“三个有利于”标准。
“三个有利于”标准不仅是实践标准的发展，更体现了科学社会主义的基本要求。
“三个有利于”标准是改革思想的精髓。
“三个有利于”标准是廓清“姓社姓资”迷雾的有效武器。
正如有的领导干部所说，这些年，我们就是靠“三个有利于”标准壮了胆。
坚持改革开放，就要坚持以“三个有利于”为判断标准。
我们看到，有的文章谈论改革，洋洋万言，引了不少的话，但就是不讲“三个有利于”标准，真是咄咄怪事
不赞成“三个有利于”为判断标准，必然要另立判断标准，这是挑起“姓社姓资”争论的习惯做法。
实践已经证明，离开“三个有利于”标准谈改革开放，很可能南辕而北辙。
在这个问题上，我们的头脑要保持清醒。
恩格斯说，社会主义“不是一种一成不变的东西，而应当和任何其他社会制度一样，把它看成是经常变化和改革的社会”。
这是科学社会主义的一条重要原理。
我们坚持改革开放，完全符合科学社会主义原理的要求，也适应了社会主义制度发展的内在要求。
中国特色社会主义在改革开放中形成，在改革开放中发展。
只要我们坚持改革开放，中国特色社会主义必将会取得更大的发展和进步。
1949年新中国的成立使祖国母亲彻底摆脱了被压迫的境地，中国这头东方睡狮开始慢慢觉醒，但却步履维艰，直到1978年，中共十一届三中全会作出全面实行改革开放的新决策；从此改革开放的春风使中华大地再次焕发了活力，中华民族终于踏上了民族复兴的伟大征程
30年的征程，中华民族以崭新的姿态重新屹立于世界民族之林；30年的沧桑巨变，30年的光辉历程，铸就了一个民族近百年的梦想
改革开放的30年，是中国经济迅速蓬勃的30年
幢幢高楼拔地而起，人民生活水平不断提高，1978年到2006年间，中国经济总量迅速扩张，国内生产总值从3645亿元增长至21，0871亿元，增长近60倍
中国的经济成就不仅写在了中国历史之上，也在世界历史上刻下了辉煌的一页，过去25年全球脱贫所得成就中，近70%的成就归功于中国
改革开放的30年，是中国社会和谐稳定的30年
自粉碎“四人帮”以后，中华民族犹如钢铁长城一般坚不可摧
97年香港回归，99年澳门回归；1998年面对南方历史罕见的特大洪水，2003年面对让人闻风丧胆的非典疫情，2008年面对十几个省份百年不遇的冰雪灾害，中华儿女众志成城，手挽手将一个个磨难阻击在脚下
改革开放的 30年，是教育事业稳步发展的30年
1983年，同志提出，教育要面向现代化，面对世界，面对未来
高考制度恢复之初，全国有570万人参加高考，却仅录取27万名；而到2007年，全国普通高校招生报名人数达到1010万，录取新生达567万名
伴随着教育规模的发展，更有越来越多的中华儿女在世界高精尖人才中占据着日益重要的位置
改革开放的30年是中国航天事业不断创新的30年
从1979年远程火箭发射试验成功，到2003年“神五”升天，首次载人航天飞行成功，再到2005年神舟六号载人航天卫星顺利返回，中国航天人在摸索中让祖国一跃成为航天科技强国
2008年，我国首颗探月卫星“嫦娥一号”发射升空,炎黄子孙的千年奔月梦成为了现实
改革开放的30年，也是我国体育事业蒸蒸日上的30年
1984年许海峰摘得中国奥运首枚金牌，自此之后，中华体育健儿奋勇争先：2000年悉尼奥运，中国代表团收获28枚金牌，取得了金牌榜和奖牌榜均名列第三的佳绩；04年雅典，中国军团更是将金牌总数扩增到32枚，位列金牌榜第2位
而今年，在108天之后，奥运大幕将在中华大地上拉开，我们将成为奥运的主人
9.18的感言
九·一八事变指1931年9月18日在中国东北爆发的一次军事冲突和政治事件。
冲突双方是中国东北军和日本关东军。
根据冲突爆发的日期，史称“九·一八事变”。
由于当时中国东北地区称为满洲，因此日本方面将这次事变称为“满洲事变”。
九·一八事件爆发后，日本与中国之间的矛盾进一步激化，而在日本国内，主战的日本军部地位上升，导致日本走上全面侵华的道路。
这次事件爆发后的几年时间内，东北三省全部被日本关东军占领，因此被中国民众视为国耻，直至今日，九月十八日在中国许多非正式场合都被称为“国耻日”。
在国际上，这起事件经常被拿来与纳粹德国的国会纵火案相提并论。
事变背景 主要人物：张学良、板垣征四郎 1.日本国内情况 1921年华盛顿会议后，日本开始大规模裁军。
1921年日本的军费为七亿三千万日元，1930年则裁减到五亿日元以下，裁减额达40％。
可是大规模裁军却引起了军人们的强烈不满。
自从明治维新以来，日本一直奉行军事优先的原则，培养了大批职业军人。
对于职业军人来说，除了军事以外他们没有其他特长，裁军等于砸他们的饭碗。
此外，裁军以前职业军人是社会上最受尊敬的人，军队是最光荣的职业。
但裁军开始后，职业军人一下变成社会上多余的人，最好的学生不再报考军事院校，一些饭店甚至拒绝穿军服者进入。
裁军给职业军人们带来的失落感和焦躁感是可想而知的。
不满的军人开始秘密集会，天剑党、樱会、一夕会等军人秘密组织纷纷成立，后来广为中国人所熟悉的东条英机、冈村宁次等人，都是一夕会的成员。
不过当时最有名的还是石原莞尔，是他提出“满蒙生命线”的理论。
石原也是后来9·18事变的主谋。
2.日本控制东北铁路 1905年，日本在日俄战争中获胜，通过日俄讲和条约，将中国旅顺、大连等地的租借权和长春－旅顺的铁路及附属设施的财产权利占为己有。
此后，日本创立“南满洲铁道株式会社”，并有关东军负责铁路沿线的警备。
3.田中奏折 1927年6月，日本召开“东方会议”，并制定了《对华政策纲要》（即田中奏摺）。
在田中奏摺中曾经提到：“惟欲征服支那，必先征服满蒙，惟欲征服世界，必先征服支那。
倘支那完全可被我国征服，其他如小中细亚及印度、南洋等异服之族，必畏我敬我而降于我。
”这份奏摺在1929年被曝光，当时的南京国民政府以及日后的中华人民共和国政府均认为是日本奉行侵略中国政策的证明。
田中奏摺的真实性受到包括中国社会科学研究院日本研究所所长蒋立峰在内的学者质疑，当前的主流说法多认为其应为国民政府所伪造。
然而时至今日查考史料及历史脉络，当时日本图谋全面侵华已久确为事实。
4.皇姑屯事件与东北易帜 当初，日军与东北军阀张作霖维持了合作关系，但渐渐的，日本开始将张作霖视为障碍。
1928年，关东军将张作霖乘坐的列车炸毁，张作霖重伤不治身亡，史称皇姑屯事件。
日本关东军希望籍此事件造成东北出现群龙无首的局面。
皇姑屯事件并未引起日军所期待的东北混乱，相反，1928年12月29日，张作霖的继承人张学良突然宣布全东北易帜，接受中华民国国民政府的领导。
张学良进一步对日本采取不合作的态度，并开始在南满洲铁路附近建设新的铁路设施，通过低廉的价格与之竞争，导致南满洲铁路陷入了经营危机。
感到危机感的关东军不断提出抗议，但张学良并不愿意妥协。
因此日军石原莞尔、板垣征四郎等人决定发动战争来夺得主导权。
5.万宝山事件 1931年，中国人郝永德，未经政府批准，骗取万宝山村附近12户农民的土地，并违法转租给188名朝鲜人耕种水稻。
这些朝鲜人开掘水渠，截流筑坝。
这一工程侵害了当地农户的利益，马家哨口200余农民上告。
吉林省政府批示：“令朝侨出境”。
然而日本驻长春领事田代重德，派遣日本警察制止朝鲜人撤走，且限令于7月5日前完成筑渠。
7月1日，中国农民400余人，联合起来平沟拆坝。
7月2日，日本警察镇压平沟的中国农民，双方对峙，后日本增武装警察，在日本军警保护下，工程于7月5日完成。
同时，日本通过朝鲜日报记者金利三，捏造新闻，说朝鲜人在万宝山被杀，掀起朝鲜半岛大规模的排华活动，当地华侨死伤数百人。
日本却以此次事件诬陷中国伤害朝鲜侨民。
6.中村事件 1931年6月，日本关东军中村震太郎大尉和井杉延太郎在兴安岭索伦一带作军事调查，被中国东北军兴安屯垦公署第三团团副董昆吾发现并扣留，在证据确凿情况下，团长关玉衡下令秘密处决中村震太郎。
日本藉机宣称东北军士兵因谋财害命而杀死中村，威逼中国交出关玉衡，并在日本民众中煽风点火，用“中村事件”和“万宝山事件”诬陷中国“损害日韩移民”。
事变经过 1.柳条湖事件 1931年9月18日傍晚，日本关东军虎石台独立守备队第2营第3连离开原驻地虎石台兵营，沿南满铁路向南行进。
夜22时20分左右，不部队长官柳条湖分遣队队长河本末守中尉为首一个小分队在奉天（现沈阳）北面约7．5公里处的柳条湖南满铁路段上引爆小型炸药，炸毁了小段铁路。
并将3具身穿东北军士兵服装的中国人尸体放在现场，作为东北军破坏铁路的证据。
爆炸后，驻扎中方北大营和沈阳城的日军兵分南北两路，向中国军队驻地北大营进攻。
南军为平田幸弘指挥关东军第2师步兵第2旅第29团，北军为岛本正一指挥的铁路守备队第2营。
当时，北大营驻守的东北军第七旅毫无防备，被打得措手不及。
而事前张学良曾训令东北军不得抵抗，驻守部队并未做出激烈反击。
第七旅三个团中有两个团按指示撤走，只有王铁汉的620团未及时接到撤退命令，被迫自卫抵抗，最后突围撤走。
由于执行不抵抗命令，北大营逾万名守军被只有500多人的日军击溃。
2.辽宁、吉林主要城镇沦陷 日军在沈阳当独立守备队向北大营进攻的同时，关东军第2师第3旅第29团向奉天城攻击。
9月19日凌晨，关东军司令本庄繁下令：辽阳的第2师主力增援对奉天的进攻；独立守备队第3营进攻营口、第4营进攻凤凰城、安东（今丹东）；第2师第3旅主力、骑兵第2团、独立守备第1营分别进攻长春宽城子、二道沟、南岭等地。
至9月19日10时，日军先后攻占奉天、四平、营口、凤凰城、安东等南满铁路、安奉铁路沿线18座城镇。
长春地区的东北军自发反击，战至次日，长春陷落。
9月21日，东北边防军驻吉林省副司令长官公署参谋长熙洽率部投敌，日军第2师主力占领吉林。
3.黑龙江主要城镇沦陷 10月1日，东北军黑龙江洮南镇守使张海鹏投敌，且奉日军命令派出3个团进攻齐齐哈尔。
10月16日在嫩江桥，被黑龙江省防军击退。
守军炸毁嫩江铁路桥的第1、第2、第5号桥，以阻止日伪军进犯。
10月26日，关东军第2师第29团占领四洮铁路沿线主要城镇。
11月4日，关东军嫩江支队攻击嫩江桥北守军。
黑龙江省政府代主席兼代东北边防军驻江副司令长官马占山指挥3个旅，5个团共1．6万余人进行江桥抗战，战至11月18日，终因伤亡惨重而弃守省城齐齐哈尔，撤往克山、海伦。
11月19日，日军攻陷齐齐哈尔。
4.锦州、哈尔滨沦陷 张学良在事件爆发后离开奉天，带领属下转移到锦州。
1931年10月8日，关东军派出12架轰炸机空袭锦州。
对此，南次郎陆军大臣依然对若槻礼次郎首相声称“由于受到中国军队的防空炮火攻击，才不得已采取自卫行动”，此后关东军发表公开声明，宣称“张学良在锦州集结大量兵力，如果置之不理，恐将对日本权益造成损害。
为了尽快解决满蒙问题，关东军有必要驱逐锦州政权。
”此后，币原主张的国际协调主义外交政策受到了严重的挫折，日本在军国主义的道路上越走越远。
日军攻占黑龙江省主要城镇后，开始进攻辽西地区。
12月15日，关东军进攻锦州。
12月17日，日本陆军中央部由日本本土增派混成第8旅，并从朝鲜调第20师司令部、混成第38旅、重轰炸飞行中队以增援关东军。
12月28日，第2师主力渡过辽河进攻锦州；12月30日，混成第39旅进攻打虎山（今大虎山）。
1932年1月3日，第20师司令部率混成第38旅占领锦州。
驻锦州的东北军第12、第20旅和骑兵第3旅已奉命撤退至河北滦东地区和热河。
1月28日关东军第3旅由长春向哈尔滨进犯，同时从辽西地区调第2师增援。
当时为了转移国际社会对满洲的关注，日本在国际大城市上海挑起事端，引发了一·二八事变。
1月31日，依兰镇守使兼第24旅旅长李杜率吉林自卫军进行哈尔滨保卫战。
激战五天，自卫军伤亡惨重，撤往宾县。
2月5日，日军攻陷哈尔滨。
5.满洲国成立 由于受到了国际舆论的普遍谴责，关东军不敢悍然武力占领满洲全境，因此考虑建立傀儡政权。
当时担任特务机关负责人的土肥原贤二大佐游说了已经退位的清朝末代皇帝溥仪。
当时关东军以复兴满清为条件，说服溥仪回到东北。
11月10日，溥仪从天津出发，11月13日到达营口，最后停留在驻守旅顺的日本军营内。
1932年3月1日，日本扶植的满洲国正式成立。
溥仪担任国家元首，首都定在「新京」（现在的长春），年号定为「大同」。
上述宣言都在东北行政委员会委员长张景惠的公馆发表。
国际联盟强烈谴责日本政府的行为，并不承认满洲国政府的合法性。
日本表示抗议并且脱离国际联盟。
3月9日，溥仪登基仪式在新京举行。
1932年9月15日，日本与伪满洲国签订《日满议定书》，满洲国承认日本的既得权益，并允许关东军在满洲国内驻军。
各方反应 1.国民政府 1.外交努力 9月19日，中国驻国际联盟的全权代表施肇基向国联报告事件，请国联主持公道； 9月19日，中国外交部长王正廷向日本公使重光葵提出严重抗议； 9月21日，施肇基正式向国联提出申诉； 9月23日，中国政府就此事照会美国政府，希望对方「深切关怀」。
2.不抵抗政策 1991年其重获自由后，张学良在各种场合多次承认“不抵抗”的决策完全是其一人所为。
与蒋介石无关。
尽管日本在万宝山事件和中村事件多次挑衅，张学良仍于9月6日致电东北军参谋长荣臻及东北三省政务委员会：“现在日方对我外交渐趋积极，应付一切，极宜力求稳慎，对于日人无论其如何寻事，我方务须万方容忍，不可与之反抗，致酿事端。
希迅即密电各属，切实注意为要。
” 在九一八事变中，张学良落下了“不抵抗将军”的评价。
然而对于张学良的不抵抗行为，后来逐渐评价为：他错误判断日军目的，若其知道日军并非“寻事”，而是要吞并东北。
作为东北少帅，他不至于会将东北拱手让给日本。
张学良1990年接受日本国营电视台采访时，表示他当时认为「战争不合乎日本政府的利益，日本政府应会约束关东军」。
2.中国共产党 9月20日，中国共产党中央委员会发表《为日本帝国主义强暴占领东三省事件宣言》，谴责日军侵略。
9月22日，中共中央通过《关于日本帝国主义强占满洲事变的决议》，向全党指出：“立刻发动与组织广大工农群众反对日本帝国主义占领满洲”是党的中心任务，特别在满洲应组织武装力量，“直接给日本帝国主义以严重打击”，并连续多次发表宣言，作出决议，声讨日本法西斯的侵略罪行，揭露蒋介石国民党的反动政策，号召全国人民奋起抗击日本侵略者，以民族革命战争，驱逐日本侵略者出中国，以求中华民族的彻底解放和独立。
在中国共产党的号召和一些地方党组织的领导下，全国人民掀起了空前规模的抗日救国高潮，北平、上海、南京、天津、杭州、武汉、太原、广州、济南、福州等地的大中学生和市民纷纷集会游行，通电抗日救国，并结队赴南京请愿、示威，要求政府出兵抗日。
3.日本政府 1.内阁不扩大方针 1931年9月19日，日本政府召开紧急内阁会议。
南次郎陆军大臣强调这是关东军的自卫行动，但是币原喜重郎外务大臣（男爵）怀疑这是关东军的阴谋，并且试图通过外交手段解决这次事端。
9月24日，内阁会议决定了「不将事态进一步扩大」的方针。
然而关东军无视政府的决定，以自卫为名，不断扩大战线。
2.若槻礼次郎内阁总辞 12月11日，若槻礼次郎内阁总辞。
次日，犬养毅任首相兼外相，荒木贞夫任陆军大臣。
6五一五事件 1932年3月12日，犬养毅内阁作出决定“满蒙市从中国本土分离独立的统治地域，今后，（日本将）帮助其建立国家体制。
”事实上，日本政府在这次事件上被动地被独断专行的关东军制约。
（同年日本爆发五・一五事件，犬养毅被暗杀。
） 4.国际社会 国际联盟及李顿调查团 国际联盟派出调查团调查事变始末。
1932年10月2日，该调查团发表李顿报告，指出日本发动的事变是侵略中国的行为。
由于国联拒绝承认满洲国为独立国家，令日本撤出国联。
调查团在事变后一年多后才发表报告，诚然是为时已晚——日本不理会国联的谴责，继续侵略行动。
我国驻英公使郭泰祺在国联特会上演说，反对国联对中国问题不顾多数国家的反对，仅秉英、法两国之意旨草拟袒日报告书。
5.美国 1932年1月7日，美国国务卿亨利·史汀生向日本和中国发表照会，宣布日本对满洲的侵略是对中国领土内政的干涉，违反了凡尔赛和约，因此美国政府对此不予承认。
这被称为“史汀生主义”。
中国和当时欧洲各国对此都普遍表示赞同，但是日本却无视这一通告。
美国对“九·一八”事变的反应，经历了一个由消极观望，到与国联合作，再到“不承认主义”的过程，总的趋势是朝着逐渐强硬的方向发展。
但由于美国没有采取强有力的实质性行动，美国的反应对日本的遏制是软弱无力的。
民间运动 东北抗日联军 ⑴游行集会 9月28日，北平20万人举行抗日救国大会，要求对日宣战，收复失地。
9月28日，南京、上海的二千多学生请愿，冲击国民政府外交部。
外交部长王正廷被学生打伤，后被迫辞职。
⑵抵制日货运动 1931年7月，由于万宝山事件，日本煽动朝鲜排华反华，中国国内再次爆发抵制日货运动；九一八事变后，运动愈演愈烈。
文艺作品 张寒晖《松花江上》1931年9月18日，日本侵略军大举进攻中国东三省，蒋介石采取不抵抗政策，驱赶“剿共”前线的东北军官兵，携老带子，布满西安街头。
他们被迫流亡关内，有家不能归，有仇不能报，却要为反共反人民的内战去卖命，从心头都郁结着悲苦怨愤，要倾吐，要爆发 。
正是在如此的背景下，张寒晖谱写了这首感人肺腑的独唱曲，以含着热泪的哭泣似的音调，唱出了悲愤交加的声音。
他把自己的这首歌教给学生、群众演唱，然后，他带领群众到西安的城墙上，街头中去演唱，悲怨壮烈的歌声深深打动了广大东北军官兵的心，竟有数万名官兵听后落泪。
“西安事变”爆发前后，西安城里已到处可以听到《松花江上》的歌声，并迅速传遍全国。
“我的家在东北松花江上，那里有森林煤矿。
还有那满山遍野的大豆高粱……”这是上个世纪三四十年代曾被誉为“流亡三部曲”之一，而风靡中华大地的抗战歌曲《松花江上》。
西安事变前夕，西安爱国青年去临潼请愿时，行至十里铺，张学良将军驱车赶来，劝导学生勿去临潼，怕有危险。
这时，有人唱起了“九一八，九一八，从那个悲惨的时候，脱离了我的家乡，抛弃那无尽的宝藏。
流浪，流浪……”悲壮的歌声令人断肠。
张学良听了，沉痛地说:“请大家相信我，我是要抗日的……我在一周之内，用事实来答复你们。
” 抗战开始后，周恩来曾代表中共八路军驻西安办事处出席东北军军官会议。
会议结束时，周指挥与会军官唱了这首歌。
悲愤的歌声激起了大家思念故乡的情绪。
当歌声进入“哪年哪月才能够回到我那可爱的故乡
”时，全场军官有的热泪盈眶，有的低头哭泣，有的举起了拳头，“一定要打回老家去
”的决心，充溢着歌唱者的胸膛。
《松花江上》初由省立二中唱起，后流传东北军，并迅速唱遍了大江南北和长城内外。
当时，这首歌曲并没有出版，而且谁也不知道作者是张寒晖，可是，那旋律中凝聚的血泪却强烈地感染着爱国的中华儿女们，人们争相传抄传唱，在祖国破碎山河的上空，到处飘荡着歌曲中的呼号。
1938年7月7日晚，武汉举行了抗日周年的盛大活动，十多万群众分乘几百条木船，举着火把汇聚在长江之上。
这时候，不知是谁领头唱起了《松花江上》，立即引起大家的呼应，十几万人的歌声掀起了巨大的声浪，汇成了人间罕见的、血泪凝聚的感情的交响。
一直埋头苦干的革命音乐家张寒晖，就是这样代表着人民倾吐呼号，为我们留下了这首不朽的战斗性的悲歌。
歌曲赏析 这首歌以带尾声的二部曲式为结构。
倾诉性的音调贯穿全曲，并兼有叙事和抒情的特点，真切感人。
旋律以环回萦绕，反复咏唱的方式引伸展开，感情越来越激动，具有回肠欲断的效果。
当尾声唱出呼天唤地似的旋律时，歌曲达到了高潮，在声泪俱下的悲痛中，蕴藏着要求起来抗争的力量。
歌词全文： 我的家在东北松花江上， 那里有森林煤矿， 还有那满山遍野的大豆高粱。
我的家在东北松花江上， 那里有我的同胞， 还有那衰老的爹娘。
“九一八”，“九一八”， 从那个悲惨的时候。
“九一八”，“九一八”， 从那个悲惨的时候。
脱离了我的家乡， 抛弃那无尽的宝藏， 流浪
流浪
整日价在关内流浪
哪年，哪月， 才能够回到我那可爱的故乡
哪年，哪月， 才能够收回那无尽的宝藏
爹娘啊，爹娘啊， 什么时候， 才能欢聚一堂
纪念活动 中华人民共和国政府在1991年9月18日在沈阳开放了九一八事变陈列馆。
前日本首相桥本龙太郎在1997年访华时拜访过这个地方。
9月18日被不少中国人认为是「国耻日」，而中国民间要求将9月18日定为国耻日的诉求也不时出现。
沈阳市从1995年始，每年在9月18日晚上鸣响防空警报3分钟，以警示民众勿忘国耻。
事变思考 1931年的今天，日本军国主义发动了蓄谋已久的侵华战争。
这场侵略战争给中国人民带来了空前的灾难和损失，也给后人留下了深刻的历史血鉴。
今天，面对第76个“九一八”，勿忘国耻，我们思考的应当更多、更深。
其一，勿忘国耻当思国运。
走进沈阳市“九一八”历史博物馆，让人深思再三的莫过于“国运”二字。
从高耸的残历碑到蜿蜒的展厅，如同是用一串串“难”字勾画出的国难图，国家的灾难、民族的苦难、抗争的磨难……抚今追昔，百感化作一念：当苦日子离去的时间越久远，当富日子光临的越急匆，我们心系国家、民族的命运，如何才能让国耻一去不复返
历史实践告诉我们，国家与民族的兴衰成败，需要全国人民的人心支撑，而要把十三亿人的力量凝集起来，惟有坚持中国共产党的正确领导。
其二，勿忘国耻当思发展。
76年前，我国经济落后也是造成国门洞开、生灵涂炭的一个重要原因。
看昨天知国耻，看今天想国兴，看明天盼国强。
只有致力于解放和发展社会生产力，不断增强综合国力，国家才能长治久安。
为了不再做“弱肉”，不再被“强食”，我们必须励精图治、奋发图强，以科学发展来大踏步地向前追赶。
我们要清醒地看到，我国仍是一个发展中国家，人口多、底子薄，生产力不发达的状况没有根本改变；我国经济总体规模虽然比较大，但人均国内生产总值还排在世界100位之后。
面对现实，倍感发展之急迫，不思发展就如同当年的不抵抗，有发展才谈得上民族尊严，才能在抓住机遇迎接挑战中，使我们的民族、我们的国家真正巍峨挺立。
其三，勿忘国耻当思忧患。
古往今来，我们的民族不乏“忧论”：忧国忧民、居安思危、先忧后乐、进亦忧退亦忧，等等。
忧，具有很重要的道理：“生于忧患，死于安乐”。
然而，这个道理，似乎没有“直奔主题”，没有“坐落”到目的上——忧患是为了图强，而图强又必须先进。
如今，我国人民先进意识大大增强，国家也正在欣欣向荣地强大起来。
这是个大醒、大幸。
然而，世界风云变幻，“落后就要挨打”还将是一个长久而严酷的现实。
因此，面对76年后的“九一八”，正如中央领导同志指出，“居安思危”应成为我们须臾不可忘却的忧患意识。
史路迢迢，多有一鉴：“兢兢以强，迤迤乃亡”；“盛世不怠，奋发图强”。
惟有人人不怠，才有举国不怠；惟有举国不怠，我们民族才能长盛不衰，明天才会更加美好。
策动人员 “九一八”事变的策动者及其结局 1931年9月18日，盘踞在我国东北境内的日本关东军精心策划制造了震惊中外的“九一八”事变，拉开了日本侵华战争的序幕。
板垣征四郎、石原莞尔、土肥原贤二，是“九一八”事变的直接策划者和实施者。
坂垣征四郎被称为关东军的“大刀”。
他1916年从日本陆军大学毕业后，任陆军参谋本部中国课课员，1919年任中国驻军参谋，之后任云南、汉口等处日军特务机关长，1929年任关东军高级参谋。
1930年6月，坂垣征四郎在与石原莞尔进行了多次密谋后，组织了横跨中国东北三省的“参谋旅行”。
“参谋旅行”是他们策划“九一八”事变的前哨战。
他们在哈尔滨、锦州、旅顺等地制定了日军在这些地区作战的攻防战略，在“旅行”中提出了日本占领满蒙的计划，并称，“在对俄作战上，满蒙是主要战场，在对美作战上，满蒙是补给的源泉。
实际上，满蒙在对美、俄、中的作战上，都有最大的关系”。
石原莞尔被称为关东军的“大脑”。
1918年，他以全校第二名的总成绩毕业于日本陆军大学，当时曾有人评价说，石原莞尔的头脑是陆军大学“有史以来第一的头脑”。
1922年，他留学德国，研究过拿破仑军事思想和第一次世界大战史，但他的全部兴趣和爱好，都集中在如何完成日本的侵略扩张方面。
1928年10月，他由日本陆军大学教官调任关东军作战参谋，与坂垣征四郎、土肥原贤二形成团伙，策划发动了“九一八”事变。
土肥原贤二是日军中的“中国通”。
他1912年从日本陆军大学毕业后，任职于日本陆军参谋本部，随即被派往中国，开始了长达30年的特务生涯。
他能讲一口流利的北京话，还会讲几种中国方言，1930年任天津特务机关长，“九一八” 事变前30天，他调任沈阳特务机关长。
虽然“九一八”事变发生时，他不在沈阳，但由他主持的土肥原特务机关却是发动事变的中心。
事变发生后3天，土肥原贤二即从东京返回，就任沈阳市市长。
“九一八”事变后，坂垣征四郎任沈阳特务机关长、伪满洲国军政最高顾问，1936年任关东军参谋长，并在1937年以日军第五师团长的身份率日军入侵中国华北。
战后，他被远东国际军事法庭判定为甲级战犯，并于1948年12月23日被处以绞刑。
事变后，石原莞尔被任命为关东军副参谋长，后升任日本陆军中将。
1945年日本战败投降后，石原莞尔见风使舵、混淆视听，逃脱了远东国际军事法庭的审判。
1949年8月15日，他因膀胱癌病死家中，终年60岁。
“九一八”事变后，土肥原贤二还参与策划了一系列侵略中国的阴谋事件，如“华北自治”、扶植汪精卫伪政权、“张北事件”“七七”事变等。
日本战败投降后，土肥原贤二被远东国际军事法庭判定为甲级战犯，并处以绞刑。
1931年日军为取得更大利益，于当年9月18日突然对东北军发动攻击。
在不抵抗命令下，东北军撤出东北，日本策划伪满州国成立，从此东北民众开始了日军统治的14年悲惨生涯。
抗战胜利后，每年的9月18日被中国人视为国耻日!参考资料：
参观广东省博物馆的体会
观广东省博物馆有感广东省博物馆，那是一个收藏着大量珍品，蕴含着丰富知识的地方。
那是一个游学圣地，既可以让人大饱眼福，又可以汲取知识，丰富我们的“内存”。
这次六年级的春游——我们的最后一次春游，就是来到了这里。
游览了省博后，我有许多感触。
一叹祖国资源丰富。
在广东省博物馆里，我们参观了自然资源馆。
馆内，石油、矿石等自然资源的样本应有尽有。
说到石油，那是一样宝贝。
汽车行驶要石油、飞机上天要石油、平时用的塑料袋也是用石油做的。
哪个国家有大量的石油，那个国家就富有。
那些石油，连最强大的国家——美国都会眼红。
可是再想一想，正是因为石油的有用，大家都拼命开采，哪怕国家资源再丰富，那些石油、矿产也迟早会撒手不干的。
在这些自然资源中，我最难以忘怀的就数那些宝石了。
看着那些闪闪发光、晶莹剔透、美丽无双的宝石，我真的难以想象它们曾经躺在石头堆里。
那样美丽耀眼的宝石，就连大大咧咧的男生看到都会由衷地发出赞叹。
二叹广东历史底蕴深厚。
“广东历史文化陈列”共四篇，以时间顺序为主线，分别是南粤源流、扬帆世界、继往开来和粤海烽火。
第一篇“南粤源流”追溯了广东人的来源、民族融合的过程以及广东三大民系的形成和民俗文化特色。
第二篇“扬帆世界”带我们进入海上丝绸之路，体验广东对外开放与交流的精彩历程。
当然还有第三篇“继往开来”和第四篇“粤海烽火”都同样精彩。
展览的结束部分展现的是一望无际的南海。
海纳百川，奔流不息，承载了千年文明的广东人民满怀希望走向世界，拥抱未来
三叹恐龙化石震撼。
恐龙化石是广东省博物馆的主打。
那里的恐龙化石震撼无比。
马门溪龙的体型庞大，特别是它长长的脖子，已经伸到了夹层上。
那里还展出了霸王龙的头骨，那张开的血盆大口，好像要一口把我们都吞进肚子里去„„那样巨大的恐龙，要是生活在现代，该会是怎么样呢
最后，怀着依依不舍的心情，我们走出了广东省博物馆的大门。
想起里面看到的一切，我又陷入了沉思，中华五千年的历史，地球亿万年的光景，浩瀚无边的宇宙„„这一切的未知数，知识无垠的领域，到底有多少我们不曾认知、不曾接近、不曾了解的事物，我们到底还有多少不懂的东西呢
正是因为不懂，所以才要学；正是因为不懂，所以才更有动力去学；正是因为不懂，所以才会勇于发现更多„„
求一份毛概社会调查报告，3000字左右，最好附调查问卷
调查目的：时下，大学生通过利用课余时间找份兼职工作打打工或在假期积极参与社会实践，打暑期工、实习体味生活已经成为了一股热潮。
对大多数学生而言，挣钱是打工的首要目的。
有的却认为挣钱并不是大学生打工的惟一目的，不少同学把打工看作是参加社会实践、提高自身能力的机会。
许多学校也积极鼓励大学生多接触社会、了解社会，一方面可以把学到的理论知识应用到实践中去，提高各方面的能力;另一方面可以积累工作经验对日后的就业大有裨益。
通过调查可以了解当代大学生对社会实践的看法以及透析大学生生活实践情况，从而结合马克思主义哲学分析大学生社会实践所存在的问题以及提出解决方法，使大学生能正确对待社会实践，在实践中见真知。
在往后实践中能更好地接触社会、实践自己的专业技能，寻找发展的机会。
调查对象：大学生成长成才，是高等院校普遍关注的问题。
而大学生社会实践已成为培养合格大学生的重要组成部分，也决不能忽视或放弃大学生社会实践。
因此这次调查就选择了在读大学生5名，其中广州大学名，中山大学1名，广东外语外贸大学1名，华南理工大学5名，广东工业大学5名。
年级分别为大一学生5名，大二学生3名，大三学生15名。
调查内容：本次调查通过对大学生有否参加过暑期工、兼职或实习，最想参与何种社会实践，所参与的打工或实习是否与所学专业相符，能否体现实践与理论知识相结合以及在工作或实习中获得了什么等问题进行展开。
调查方法：通过派发问卷进行调查，发放问卷共5份，收回有效问卷5份。
(调查问卷及数据统计详见附录) 调查结果：从调查中发现，许多大学生都认为兼职是大学生的第二个“课堂”，通过兼职可以学到许多宝贵的东西。
“存在就是合理”，职业没有高低之分，无论什么职业都有其可取与不可取之处，就看自己的需求。
不少大学生觉得只要是能够赚钱的工作，就可以去试一试，品牌代理，促销等以前不会是大学生从事的工作，现在都成为了大学生们可以接受的工作。
有5%的同学认为如果要参加社会实践，最理想的就是到企事业单位进行实习交流，其次是打工或做兼职占4%;而56%的同学有做过兼职，%打过暑期工，14%参与过实习，表示从未做过的仅占1%;现在大学生兼职、打工，除了做家教(14%)、网络的实习实践(6%)外，越来越多的大学生在兼职或打工时从事派传单、商品促销(%)、校园销售(14%)、当餐厅服务员(8%)等简单、不需要特殊技能的工作，但却与所学专业知识相去甚远，6%学生认为所实习或兼职的工作与自己专业不全相符或完全不符，仅4%的人认为完全或基本相符。
能够使大学里的理论知识应用到实践中去的只占38%，在实习或工作中66%的人满意自己的课外实践能力;1%的学生认为兼职是为以后的求职做准备，在选择实习或打工目的是什么的时候，有3人选择“接触社会，积累工作经验”，占了总数的64%，选择“赚取生活费”，占了%。
从选项人数中显示，大学生兼职以赚钱和充实自己为主要目的。
现在的大学生已经将打工看得很重了，钱虽然是一定因素，但是希望通过打工获取的经验对将来就业时有所帮助应该是更多学生考虑的问题。
大学生在打工时间上的弹性还是很大的，这应该和他们宽松的学习环境有一定关系。
56%的人会选择在假期实习或打工，3%会选择任何没有课的时间，1%会选择周末。
有31人认为在不影响学习的基础上赞成合理兼职或打工实习，19人很赞成兼职、打工，没有人反对。
54%的人都提出学校除了提供就业指导以及专业课程外，还应该提供实习机会，%觉得学校应该提供就业体验，至于选择素质拓展和职业生涯规划的各占1%。
调查结果分析： 在调查中发现没有人在参加社会实践上选择“参加‘三下乡’活动”一项，说明当代大学生与以往的大学生相比较，他们的求学经历、生活条件、所处社会大环境都相对优越，也没有经过必要的挫折教育，因此，他们意志往往比较脆弱，克服困难的能力也较差，常常是对社会的要求较高，对自我的要求较低。
当前，大学生的责任意识日益成为社会关注的热点问题，责任意识和诚信意识成为不少地方采用人才的两个新标准。
大学生参与社会实践是促进大学生素质教育,加强和改进青年学生思想政治工作，引导学生健康成长和成才的重要举措，是学生接触社会、了解社会、服务社会，培养创新精神、实践能力和动手操作能力的重要途径。
参与“三下乡”实践，其目的是为了支援农村的教育事业，同时给农民带去相应的指导，本着为人民服务的宗旨，同时把自己在学校学到的知识与劳动实践相结合，并从群众中学到做人做事的道理，用于知道自己的将来的学习生活工作。
现在大学生，除了一部分学生来自农村以外，很有一部分是来自城市的，往往这些学生家庭环境好，父母亲更是不允许或者不支持自己的孩子参加所谓的“三下乡”实践活动，这样，学校所提倡的通过“三下乡”实践活动来提高学生素质的目的就未能够达到。
在马克思主义哲学中，三观指的是世界观、人生观、价值观，而个人的世界观、人生观、价值观是紧密联系在一起的。
在个体价值观体系中，人生价值观处于主导地位，决定着总的价值取向，对价值观系统中其它价值观起着指导和制约作用。
由于当代大学生的价值观主要是围绕自己出发，致使大学生自身社会阅历和实践经验不足，更不用说参与“三下乡”活动服务人民了。
另外，没有人选择反对大学生兼职、打暑期工或实习，大家都认为只要不影响学习能够积攒经验可以为以后的工作打基础。
对于当代大学生来说，应当刻苦学习专业知识，不断提高综合素质和运用知识的技能。
从大学生活的开始到走进社会的大圈子中，就只有短短的几年时间，谁不想在将来的社会中能有一席之地呢?所以大家认为大学生必须投身校园内外的各类实践活动，有助于锻炼品质，提高能力。
可见其对大学生综合素质的提高有不可抵触的重要性。
不能否认有过打工经历的同学，看起来要比其它同学更成熟、社会适应力更强，但对于学生，社会适应力只是一方面的衡量指标，大学期间主要的任务是学业结构的搭建，即知识结构、专业结构的搭建，为了打工影响甚至放弃了专业知识的学习，结果是得不偿失的。
结论与建议： 马克思主义哲学认为实践是人自觉改造客观世界，使外部对象发生某种改变的现实的物质性活动。
实践是人的活动，而人是社会的人，处在一定的社会关系之中，因此，实践不是单个人孤立的行为，而是社会的活动。
所以，实践作为物质世界长期发展的一个阶段，是在社会历史中不断发展演变的。
实践的主体是人民群众。
“三下乡”是大学生社会实践活动在新时期的深化发展，是促进农村两个文明建设的有益补充，具有重要的现实意义和长远意义。
实践出真知，社会实践活动是大学生活的重要组成部份，培养当代大学生的历史使命感、社会责任感和积极向上的精神风貌，充分发挥实践育人的作用，提高大学生的综合素质，也是检验所学理论知识的标准，社会实践不但为大学生提供了一个发挥自我才能，展现自我风采的舞台，也是培养和锻炼同学们综合能力的一个阶梯，更是一个大学生进入社会，走上工作岗位前的演练场地。
了解国情是年轻人的首要任务，这就需要放眼96万平方公里的土地、对占人口8%以上的农民有所了解才行。
学生利用假期时间参加“三下乡”社会实践活动，这样可以使同学在实践中更好的认识国情，贴近社会，从而确定比较正确的人生前进方向。
作为高校教育者，如果能引导大学生将强烈的使命感转化为学习、服务、实践、奉献等实实在在行动，把行动变为责任，将会使大学生在人生轨迹上树立起更高的起点。
