简述一个有关河南的历史故事(含成语故事)
神龙文化：神龙是智慧、勇敢、吉祥、尊贵的象征。
河南是龙的故乡。
被称为人文始祖的太昊伏羲，在今周口淮阳一带“以龙师而龙名”，首创龙图腾，实现了上古时期多个部族的第一次大融合；被称为又一人文始祖的黄帝，在统一黄河流域各部落之后，为凝聚各部族的思想和精神，在今新郑一带也用龙作为新部落的图腾，我们今天的中国人被称为“炎黄子孙”和“龙的传人”，就是因此而来。
濮阳蚌龙距今6400年，是中国最早的龙形象，被考古学界誉为“中华第一龙”；在“华夏第一都”偃师二里头遗址发现的大型绿松石龙形器，距今至少3700年，被学者命名为“中国龙”，等等。
汉字文化：汉字是传承和弘扬中华文化的重要载体，是中华民族的基本标志，并对朝鲜、韩国、日本等国文字文化有巨大而深远的影响。
连续4000多年的汉字文化史，可以说就是一部中原汉字史，汉字的产生及其每一个重要发展阶段几乎都发生在中原大地上。
黄帝时代仓颉造字、安阳甲骨文出土，上蔡人李斯帮助秦始皇“书同文”、制定规范书写“小篆”，漯河人许慎编写世界第一部字典、归纳汉字生成规律、统一字义解析的，他在家乡完成了《说文解字》这部汉文字学巨著；至今我们还在使用的规范性字体“宋体”字产生在河南开封，著名的活字印刷术也发明于这里。
姓氏文化：河南是中华姓氏的摇篮，《中华姓氏大典》中的4820个汉族姓氏中，起源于河南的有1834个；在当今的300大姓中，根在河南的有171个，无论是李、王、张、刘为代表的中华四大姓，还是林、陈、郑、黄为代表的南方四大姓，其根均在河南。
近年来，河南以“万姓同根，万宗同源”为主题举办姓氏文化节，得到了海内外的广泛认可与响应，在全球华人中掀起了寻根、朝觐、拜祖的热潮。
农耕文化：农业最早是在中原地区兴起来的。
中原农耕文化包含了众多特色耕作技术、科学发明。
裴李岗文化有关遗存中出土了不少农业生产工具，为早期农耕文化的发达提供了实物证据。
商业文化：中国商人、商业和商业文化的起源在商丘，中原地区产生了中华商业文化的许多第一。
商代的商丘人王亥“肇牵车牛远服贾”，是第一个用牛车拉着货物到远地去做生意，被奉为商业鼻祖。
第一个儒商河南浚县人子贡，不仅能做官而且善于经商致富。
第一个热心公益事业而被后人称为商圣的南阳人范蠡，帮助越王勾践灭吴复国之后，悄然引退，把才能用于经商。
第一个爱国商人新郑市弦高，在经商途中遇到了秦师入侵，以自己的十五头牛为代价智退秦军。
中国历史上第一批职业商人诞生于西周时期的洛阳，第一个由政府颁布的保护商人利益的法规《质誓》诞生于春秋时期的新郑，以“城门之征”为代表的最早的关税征收发生在春秋时期的商丘，第一个有战略思路的产业商人为东周时洛阳人白圭，第一个商业理论家是今商丘人计然，最早的商家诉讼条例发生在春秋时的郑国即今郑州，第一个重商理论的倡导者为西汉洛阳人桑弘羊，唐代洛阳城内的管理市场的“三市之长”是最早的“市长”。
世界上第一座人口超百万的国际化大都市就北宋汴京（今开封），人口150多万，宋代画家张择端的《清明上河图》就是这一盛况的真实写照。
清代巩义康百万家族，写下了“富过十二代、历经400年而不败”的商业神话。
思想文化：伏羲演八卦，周文王作《易经》，诸子百家大多是河南人，而且活动区域主要在河南。
老子、庄子分别写成了影响深远的《道德经》和《庄子》。
法家韩非、商鞅、申不害，墨家墨子，纵横家苏秦、张仪，兵家吴起，杂家吕不韦，东汉王充在洛阳著作《论衡》是一部唯物主义哲学巨著。
中原思想文化传达着刚健有为、自强不息、中庸尚和的生活哲学。
科技文化：四大发明，在中原孕育而发明。
安阳“司母戊”大方鼎，是迄今为止发现的最大最重的青铜器。
东汉杜诗发明的“水排”鼓风技术，较欧洲早1000余年。
《鹳鱼石斧图陶缸》被称为“中国最早的国画”，距今已有6000年历史，被国家文物局列为全国67件不可移动文物之首。
“仰韶彩陶”造型精美，“唐三彩”驰名中外，代表了历史上瓷器制作技术的最高水平。
“科圣”张衡发明的“地动仪”比西方早1700年；创立的“浑天说”。
唐代僧一行，不仅发明了世界上最早的自动计时器，而且比英国天文学家哈雷早1000年提出了“恒星自行”的观点。
中医文化：中原医学文化是传统文化中的精华与国粹。
黄帝被后人公认为中医药的创始人，战国时期编著的《黄帝内经》至今仍是中医学工作者必读的指导性医学著作。
东汉南阳人张仲景的《伤寒杂病论》，提出了六经辨证的理论体系，是我国第一部理、法、方、药兼备的中医经典专著，被誉为“中国医方之祖”。
中原中医药大师荟萃。
诗文文化：河南是中国文学的发祥地。
我国第一部诗歌总集《诗经》中，河南篇目作品100多篇占三分之一之多。
历史上有“汉魏文章半洛阳”之说，左思《三都赋》创造了“洛阳纸贵”的佳话。
唐代三大诗人河南有其二，“诗圣”杜甫、诗人白居易。
“贾谊、阮瑀、应玚、谢灵运、江淹、韩愈、岑参、刘禹锡、李贺、李商隐……诗词明星灿若星河。
武术文化：武术文化又称功夫文化。
中原武术文化技冠天下，“天下功夫出少林”，形象地表明了少林武术在中国武术文化中的重要地位。
“十三棍僧救唐王”的历史传奇，帮助戚继光抗倭立功的光辉业绩，使少林寺遐迩闻名。
温县陈家沟人陈王廷创立的太极拳，是中国武术文化的又一重要流派，以刚柔并济为特征，以强身健体、修心养性为主旨，推广至五大洲。
中原功夫影视作品数不胜数，《少林寺》、《太极宗师》家喻户晓，电影《少林寺》被先后数次拍摄制作，如1976年邵氏兄弟出品、1982年李连杰主演、2011年刘德华成龙主演，皆取得不错的票房；少林功夫秀，近年来频繁亮相国际重要舞台，如国庆60周年庆典、上海世博会、广州亚运会、深圳大运会等。
民俗文化：百家衣和百家饭是河南的风俗文化之一。
百家衣是婴儿服的一种，由一百个家庭贡献出的布片做成，故名百家衣。
许慎文化是什么文化
许慎是我国东汉时期的文字学家、经学家。
在罢黜百家，以儒学思想治天下的汉朝，在他被尊为“五经无双” 和古、今文经学纷争的特殊时期，放弃所有功名利禄，胸怀国家和民族，以科学严谨的理念和执着敬业的态度，倾其一生心血撰著了对中华民族发展壮大和中华文明传承发展产生巨大影响的我国乃至世界最早的字典。
许慎的著作和他的精神影响着一代又一代中华儿女，也因其巨大贡献而被后人尊为字圣。
每年的高考时节，总会有些学生到许慎庙前拜一拜，但他们拜的可不是迷信，而是精神力量，想要从许圣人这里得到些精神支持。
用武力统一了中国，而许慎用一部书统一了中国的文字，规范了汉字的形、音、义，也规范了一种文化的框架。
它是我国第一部分析字形，解说字义，辨识声韵的字典，是文献语言的奠基之作，也是书面语言、文字、音韵、训诂等方面研究的一部集大成之作。
是许慎对中国文字学研究方面所作的一个极为重要的贡献。
它不仅保存了先秦的字体和东汉以前的文字训诂，反映了我国汉语词汇的面貌，总结了我国古字学的发展历史，而且第一次系统地提出了文字学的“文字说理论”。
据说在1926年，只有一人能看懂甲骨文，因为他读了。
一部书，架起了连接古今的，让今人能沿着这条隧道走向不可知的未来。
这就是许慎的贡献。
1000多年前许慎是伟大的，他是第一个从理论上阐明文字重大意义的人。
他说：“盖文字者，经艺之本，王政之始，前人所以垂后，后人所以识古。
”他通过对文字全面系统的整理和研究来“以究万源”。
正是由于许慎坚持不懈的努力，才使得经学的研究纳入了科学的正确轨道。
许慎在学术上的成就，有着广泛而深远的影响。
不仅在今天，即使在将来，举凡研究语言文字学、古文献学，都离不开这部书，而且所有涉及古代的学科，尤其是历史、哲学等，都需要从《说文解字》这部书中寻找资料、线索以至答案。
所以，我们必须清楚地认识到许慎对文字学和训诂学发展研究的作用与影响具有划时代的意义。
如果没有许慎《说文解字》的流传，我们将不能认识先秦的大篆、甲骨文和钟鼎文以及战国时的古文。
孙里衍在中曾说：“五经文字毁于暴秦，而存于。
不作，几乎不知文艺；文艺不通，唐虞三代古文不可复识，五经不得其本解。
”因此，历代学者评价他的功绩“可比孔子，可比周公”，并尊其为“百世之师”，“儒林所宗”。
清朝，为了表彰许慎，大学士九卿会同礼部曾经奏请皇上“准以汉儒许慎从祀文庙”，河南省学政又批准郾城县建“许南阁祠”。
春秋两次致祭，还行三跪九叩之礼。
黄德宽：我把许慎对整个中华文化的贡献主要定位在文字学，而文字学是整个中华文化的根基。
我们知道经典是个很全面的东西，包括语音、文字、词汇等，而经典的传承主要是文本，即语音文字。
许慎最大的贡献是通过《说文解字》为中华经典学说的流传奠定了坚实的基础，因此他最重要的贡献就是奠定了学术根基。
但不可否认许慎在经学方面的造诣和贡献，这和把他的主要成就定位于汉字学并不矛盾。
“许慎与中华文化”名家访谈现场叶国良：在我看来，《说文解字》并不是单纯从文字学或训诂学编著的书，实际上里面有一部分是根据当时的解释文字，另外一部分是用文字解释经书，里面我们留下许多研究中国古代经典的资料，所以它是一部古文字书，同时还是一部经学书，不能完全从文字学角度看待它。
彭林：我这次来十分关注漯河人是怎样定位许慎的。
我认为仅仅把许慎定位为“字圣”很不够，因为他研究经学能达到“五经无双”的地位，他本来是为研究经学才研究文字的，研究文字实际上是他研究经典的工具。
因此，我认为许慎对中华文化的贡献最终应定位为经学方面。
单周尧：《说文解字》对于如今了解古代的经典、文献、文化是很重要的，汉字跟整个中华民族是密切相关的，跟中国文学是息息相关的。
《说文解字》对汉字的稳定很重要，起到了很大作用。
到唐代，官方注意对汉字的字形统一、字型规范，是以《说文解字》为标准的，后来又有了课本，文字就慢慢稳定下来，流传下来。
文怀沙：我对博大精深的充满敬意，同时也深感许慎的《说文解字》更是文化精髓。
是母亲文化，要认识中国，先要认识河南。
河南产生了中国最伟大的诗人杜甫、医学家张仲景、文字学家许慎等，如今更是英雄辈出，是一个了不得的地方。
许慎将散漫的文字体系化、规范化，付出了很大的努力，不仅河南人要为家乡自豪，所有的中国人都要为中州厚土骄傲，因中州之中漯河有许慎而自豪。
今天我怀揣沙澧文化来感受漯河的美丽，漯河有沙河和澧河两条河，湖南也有一条沙河，这让我想起了我的家乡。
古胜隆一：中国所有学术的源流其中有许慎，因为我们研究历史时最根本的是文献和文字学，而许慎的《说文》恰恰提供了这么一个读懂古代学术著作及文献记录的渠道。
他在文字学和经学上的贡献是合二为一、不可分开的。
许慎在中华文化中的作用是不可轻视的。
宋均芬：“许慎不仅仅只属于中国，他应是世界级的历史文化名人。
”这是宋均芬多年研究许学之后得出的结论。
宋均芬是首都师范大学教授，读博士时读的是汉语音韵学，现在研究的方向是许学，著作有《〈说文〉学》、《汉语文字学》、《汉语词汇学》。
宋均芬这样说，理由有四： 一是许慎创制了中国乃至于世界的第一部字典。
许慎的《说文解字》创制了540部首，将9353个小篆按部首编排，并逐一释义析形，有的字还有书证或音注，是世界上第一部真正形制完备的汉语大字典。
西欧直到18世纪才有了这种形制的字典，比西欧早了一千五六百年。
二是许慎是伟大的哲学家。
许慎提出“盖文字者，经艺之本，王政之始”，把文字和政治联系起来，使中华文明得以延续。
中国地域广大，方言众多，没有统一的文字是不可想像的。
再者，“前人所以垂后，后人所以识古”，优秀的传统文化之所以代代相传，靠的也是文字。
早在一千九百多年，许慎就看出了文字如此重要，是多么的伟大。
而上世纪二三十年代，有些人却主张用拼音文字代替汉字，动摇汉字基础。
这样的后果是十分可怕的。
试想一下，一个民族的文化失落了，民族的灵魂还会存在吗
三是许慎是汉字学的开山鼻祖。
指事、象形、形声、会意、转注、假借是文字学中常说的“六书”，它是古人对汉字构造方法的高度概括，充分体现了先贤的聪明智慧。
许慎发展丰富了“六书”理论，不仅概括了汉字的构造方法，同时也与世界上其他民族的构造方法暗合。
从这个角度讲，许慎的“六书”理论，可以看作是对全人类文明作出的卓越贡献。
四是许慎的《说文解字》为语言学研究提供了重要依据。
考古出土文物上的文字和训诂学中各种问题的解决，都离不开《说文解字》。
宋均芬感慨，漯河真是一方宝地，我们要好好感谢许慎，感谢他的《说文解字》。
同时，她也期望漯河要珍惜这份独特的文化资源，把漯河真正建成许慎研究、资料和旅游中心，成为人们朝拜的圣地。
4月8号，凤凰游
朋友：你俩可以坐北京西——昆明的K471 \\\/ K474次列车，你男朋友当天11：09分从武昌上车，你下午3：14分从长沙上车，你两在列车上就会合了，到怀化下车（武昌~怀化硬座票84元，长沙~怀化硬座票57元）。
武昌、长沙到怀化火车时刻表（重点看加粗字体）。
K471 \\\/ K474▲ 长沙 - 怀化 15:26 - 22:25 空调快速 6小时59分钟 524公里 站次 站名 到达时间 发车时间 停留 运行时间 里程 硬座 硬卧下 0 北京西 - 19:18 - - 0公里 - - 1 高碑店 20:11 20:39 28分 0小时53分钟 84公里 15元 69元 2 保定 21:15 21:19 4分 1小时57分钟 146公里 24元 78元 3 石家庄 22:52 22:58 6分 3小时34分钟 277公里 42元 96元 4 邢台 01:10 01:12 2分 5小时52分钟 390公里 55元 109元 5 邯郸 01:43 01:45 2分 6小时25分钟 442公里 65元 123元 6 安阳 02:30 02:32 2分 7小时12分钟 502公里 73元 137元 7 新乡 03:38 03:47 9分 8小时20分钟 609公里 82元 155元 8 郑州 04:48 04:55 7分 9小时30分钟 689公里 94元 175元 9 许昌 06:03 06:05 2分 10小时45分钟 775公里 103元 191元 10 漯河 06:42 06:44 2分 11小时24分钟 829公里 113元 209元 11 信阳 08:21 08:23 2分 13小时3分钟 991公里 130元 239元 12 武昌11:09 11:21 12 分15 小时51 分钟1225 公里154 元281 元 13 岳阳 13:46 13:48 2分 18小时28分钟 1440公里 175元 319元 14 长沙15:14 15:26 12 分19 小时56 分钟1587 公里191 元345 元 15 益阳 16:33 16:48 15分 21小时15分钟 1684公里 194元 353元 16 娄底 18:12 18:20 8分 22小时54分钟 1796公里 203元 369元 17 涟源 18:54 18:56 2分 23小时36分钟 1838公里 208元 379元 18 新化 19:37 19:39 2分 24小时19分钟 1889公里 215元 390元 19 怀化22:25 22:37 12 分27 小时7 分钟2111 公里238 元430 元 20 玉屏 00:17 00:21 4分 28小时59分钟 2231公里 245元 446元 21 镇远 01:10 01:12 2分 29小时52分钟 2292公里 245元 446元 22 凯里 02:22 02:25 3分 31小时4分钟 2380公里 257元 467元 23 贵阳 04:39 05:00 21分 33小时21分钟 2568公里 271元 490元 24 安顺 06:26 06:35 9分 35小时8分钟 2665公里 281元 509元 25 六盘水 09:36 09:51 15分 38小时18分钟 2817公里 293元 528元 26 红果 13:20 13:38 18分 42小时2分钟 2983公里 302元 545元 27 曲靖 15:23 15:30 7分 44小时5分钟 3087公里 305元 552元 28 昆明 17:29 - - 46小时11分钟 3244公里 320元 578元 在怀化站下火车后，已经晚上10多了，你俩在怀化住一晚，第二天早上到怀化汽车西站，那里有班车去凤凰，22元\\\/人。
92公里209国道，两个半小时到凤凰。
凤凰古城相关信息点以下链接 祝你们旅途愉快
大家对河南的整体评价怎么样
文化 中原文化博大精深，源远流长。
从表层看，她是一种地域文化，从深层看，她又不是一般的地域文化，而是中华民族传统文化的根源和主干，在中华文化发展史上占有突出地位。
具体讲，她至少包含以下十个方面的主要内容。
（一）神龙文化 神龙是智慧、勇敢、吉祥、尊贵的象征。
河南是龙的故乡。
被称为人文始祖的太昊伏羲，在今周口淮阳一带“以龙师而龙名”，首创龙图腾，实现了上古时期多个部族的第一次大融合；被称为又一人文始祖的黄帝，在统一黄河流域各部落之后，为凝聚各部族的思想和精神，在今新郑一带也用龙作为新部落的图腾，我们今天的中国人被称为“炎黄子孙”和“龙的传人”，就是因此而来。
从发掘出土的文物来看，河南发现的龙文物不但历史久远，而且最为正宗。
濮阳蚌龙距今6400年，是中国最早的龙形象，被考古学界誉为“中华第一龙”；在“华夏第一都”偃师二里头遗址发现的大型绿松石龙形器，距今至少3700年，被学者命名为“中国龙”，等等。
这些龙文化的遗存从夏、商、周到汉唐、明清一脉相承，都是中华民族龙图腾的源头，在形态上可以说都是北京故宫里各种龙形象的祖先。
从中原大地产生并完善的龙形象，目前已成为中华民族的象征、中华文明的精神内核、中华民族团结的纽带和共同的精神支柱。
（二）汉字文化 汉字是传承和弘扬中华文化的重要载体，是中华民族的基本标志，也是中华文明的显著标志，并对朝鲜、韩国、日本等国文字文化有巨大而深远的影响。
连续4000多年的汉字文化史，可以说就是一部中原汉字史，汉字的产生及其每一个重要发展阶段几乎都发生在中原大地上。
传说中黄帝时代的仓颉造字在河南；第一套完善的汉文字系统甲骨文出土在河南；帮助秦始皇“书同文”、制定规范书写“小篆”的李斯，是河南上蔡人；编写世界第一部字典、归纳汉字生成规律、统一字义解析的文字学家许慎是河南漯河人，他在家乡完成了《说文解字》这部汉文字学巨著；至今我们还在使用的规范性字体“宋体”字产生在河南开封，著名的活字印刷术也发明于这里。
（三）姓氏文化 河南是中华姓氏的摇篮，中华姓氏无论肇始与大量衍生都与中原关系密切。
《中华姓氏大典》中的4820个汉族姓氏中，起源于河南的有1834个，占姓氏总数的38％，其所包含的人口则占到了今天汉族总人口的84.9%以上；在当今的300大姓中，根在河南的有171个，占57％；在依人口数量多少而排列的100大姓中，有78个姓氏的源头与部分源头在河南，无论是李、王、张、刘为代表的中华四大姓，还是林、陈、郑、黄为代表的南方四大姓，其根均在河南。
近年来，河南以“万姓同根，万宗同源”为主题举办姓氏文化节，得到了海内外的广泛认可与响应，在全球华人中掀起了寻根到河南、朝觐到河南、拜祖到河南的热潮。
姓氏文化是河南独有的文化现象。
（四）农耕文化 农业最早是在中原地区兴起来的。
中原农耕文化包含了众多特色耕作技术、科学发明。
裴李岗文化有关遗存中出土了不少农业生产工具，为早期农耕文化的发达提供了实物证据，尤其是琢磨精制的石磨盘棒，成为我国所发现的最早的粮食加工工具。
大家知道，三皇之首的伏羲教人们“作网”，开启了渔猎经济时代；炎帝号称“神农氏 ”，教人们播种收获，开创了农业时代。
大禹采用疏导的办法治水，推进了我国水利事业的发展，也促进了数学、测绘、交通等相关技术的进步。
战国时期，由河南人郑国主持修建的“郑国渠”，极大地改善了关中地区的农业生产条件。
随着民族的融合特别是中原人的南迁，先进的农业技术与理念传播到南方，促进了中国古代农业水平的提高。
可以说，中国农业的起源与发达、农业技术的发明与创造、农业的制度与理念，均与河南密切相关。
（五）商业文化 中国商人、商业和商业文化的起源在中原，是考古学界、史学界的共识。
自古以来，中原地区就有比较自觉的商业意识，产生了中华商业文化的许多第一。
商代的王亥“肇牵车牛远服贾”，也就是第一个用牛车拉着货物到远地去做生意，被奉为商业鼻祖。
第一个儒商孔老夫子的高足子贡，是河南浚县人，不仅能做官，而且善于经商致富。
第一个热心公益事业而被后人称为商圣的范蠡，是南阳人，他帮助越王勾践灭吴复国之后，悄然引退，把才能用于经商。
第一个爱国商人是新郑人弦高，在经商途中遇到了秦师入侵，以自己的十五头牛为代价智退秦军。
此外，中原还产生了中国商业的许多第一。
比如中国历史上第一批职业商人诞生于西周时期的洛阳，第一个由政府颁布的保护商人利益的法规《质誓》诞生于春秋时期的新郑，以“城门之征”为代表的最早的关税征收发生在春秋时期的商丘，第一个有战略思路的产业商人为东周时洛阳人白圭，第一个商业理论家是今商丘人计然，最早的商家诉讼条例发生在春秋时的郑国即今郑州，第一个重商理论的倡导者为西汉洛阳人桑弘羊，唐代洛阳城内的管理市场的“三市之长”是最早的“市长”。
世界上第一座真正意义的人口超百万的国际化大都市就是北宋时的汴京（今开封），当时人口达到150多万，宋代著名画家张择端的《清明上河图》就是这一盛况的真实写照，而欧洲最古老、最发达的城市之一伦敦当时只有5万人。
清代巩义的康百万家族，更是写下了“富过十二代、历经400年而不败”的商业神话。
由此可见，中原商业文化在中华文化体系中占有重要的地位。
（六）思想文化 中原思想文化是中华民族思想文化的核心。
伏羲在河南淮阳一带演八卦，后来周文王在伏羲八卦的基础上，在河南安阳羑里城监狱里写成了对后世产生深远影响的《易经》。
周公在洛邑制礼作乐，建立典章制度，教化人伦。
诸子百家大多是河南人，而且活动区域主要在河南。
道家的老子和庄子都是河南人，他们分别在河南写成了影响深远的《道德经》和《庄子》。
孔子是儒学的开山人物，虽然出生在山东，但祖籍河南商丘，而且孔子讲学、游说的主要活动地域在中原。
法家思想的代表人物韩非、商鞅和申不害，都是河南人。
此外，墨家的墨子、纵横家的苏秦和张仪、兵家的吴起以及杂家的吕不韦，也都是河南人。
东汉时，佛教传入中原，以河南为中心向全国传播，并迅速成为有重要影响的思想流派，最终与儒家和道家思想一起构成了中国思想文化的内核。
东汉王充在洛阳写成的《论衡》是一部唯物主义哲学巨著。
南北朝时河南人范缜的《神灭论》系统地阐述了无神论的思想，具有重要的进步意义。
少林僧人将儒、释、道三者相融合，创立了影响深远的禅宗。
洛阳人程颢、程颐开创的宋代理学，又把儒学推向一个新的思想高峰，成为宋元明清以来居统治地位的主流意识形态。
总的来看，中原思想文化传达着刚健有为、自强不息、中庸尚和的生活哲学，不仅隐含着“日新 ”的变革进取精神，而且也体现了友好共处、向往和平的精神境界。
这些思想文化塑造了中华民族的基本文化形态和性格，丰富了中华民族精神宝库，并对世界文化产生了很大影响。
（七）科技文化 中原科技文化比较发达，具有内容的广博性、发明创造的实用性、历史发展的传承性等特点。
如安阳殷墟出土的“司母戊”大方鼎，是迄今为止发现的最大最重的青铜器，其冶铸技术和工艺不仅达到那个时代最先进的水平，就连现代人也叹为观止。
三门峡出土的西周时期的铜柄铁剑，为目前我国最早的人工冶铁实物，被誉为“华夏第一剑”。
郑州发现的汉代冶铁高炉，为世界上最早的椭圆形高炉。
东汉河南人杜诗发明的“水排”鼓风技术，较欧洲早1000余年。
陶器、瓷器最早也出现在河南。
“仰韶彩陶”造型精美，“唐三彩”驰名中外，钧瓷色彩缤纷，汝瓷古朴典雅，不仅都代表了历史上瓷器制作技术的最高水平，而且具有极高的美学艺术价值。
常言道，“家有财产万千，不如钧瓷一件”，就说明了这个道理。
被誉为“科圣”的东汉太史令张衡，发明的“地动仪”比西方早1700年；创立的“浑天说”，比同时代的希腊天文学家托勒密“宇宙理论”先进得多。
唐代河南人僧一行，不仅发明了世界上最早的自动计时器，而且比英国天文学家哈雷早1000年提出了“恒星自行”的观点，他与同行们进行了世界上首次子午线实测活动，因此而成为古代天文学发展的里程碑。
中国的四大发明，都是在中原孕育而发明的。
（八）中医文化 中原医学文化以整体的治疗思想，多角度观察病理的方法，奇特的治疗技术，和谐的用药手段而著称于世，是传统文化中的精华与国粹。
黄帝被后人公认为中医药的创始人，战国时期编著的《黄帝内经》至今仍是中医学工作者必读的指导性医学著作。
东汉南阳人张仲景的《伤寒杂病论》，提出了六经辨证的理论体系，是我国第一部理、法、方、药兼备的中医经典专著，被誉为“中国医方之祖”。
洛阳龙门石窟的“药方洞”，保留有北齐时期完整的中医药方118个，治疗的病种达37个。
这些药方为中国现存最早的石刻药方。
北宋都城开封设有“尚医局”、“御药院”、“药密库”、“太医局”、“翰林医宫院”等机构，设置之全在当时首屈一指。
在“医宫院”放置的制作精细的“针灸铜人”，成为世界针灸医学发祥地的象征。
可以说，中医药文化起源并发达于中原，中医药大师荟萃于中原，中医药巨著诞生于中原。
（九）诗文文化 河南是中国文学的发祥地。
中国最早的散文总集《尚书》，是经过东周洛阳的史官整理成书的。
我国第一部诗歌总集《诗经》中，属于今河南省境内的作品有100多篇，占总篇目的三分之一以上。
鲁迅说过，在秦代可称之为作家的，仅河南上蔡的李斯一人。
汉魏时期，有“汉魏文章半洛阳”之说。
洛阳贾谊开骚体赋之先河，张衡《二京赋》则为汉大赋之极品，贾谊、晁错将西汉政论推向巅峰。
汉魏时期的“建安七子”中的阮瑀、应玚都是河南人。
左思的《三都赋》名动天下，留下了“洛阳纸贵”的佳话。
宋词的故乡在开封，“梁园文学” 的主阵地在商丘，都留下了许多千古绝唱。
东晋以后，河南大族南迁，以谢灵运的山水诗、江淹的抒情赋为代表的中原文人作品，推动了江南文学的繁荣。
唐代最著名的三大诗人中，河南有其二。
“诗圣”杜甫是河南巩义人，他以沉郁顿挫的笔锋反映了一个时代的沧桑巨变，其诗歌被赞为“诗史”；把现实主义和浪漫主义完美结合的诗人白居易是河南新郑人，他创作的《长恨歌》、《琵琶行》成为千古传诵的佳篇。
“文起八代之衰”的孟州人韩愈，位居“唐宋八大家”之首，达到了中国散文的高峰。
岑参、刘禹锡、李贺、李商隐等河南人，也以其卓越的文学成就跻身于著名诗人之列。
（十）武术文化 武术文化又称功夫文化，是中原文化的鲜明特色。
中原武术文化技冠天下，德播神州。
“天下功夫出少林”之说，形象地表明了少林武术在中国武术文化中的重要地位。
“十三棍僧救唐王”的历史传奇，帮助戚继光抗倭立功的光辉业绩，使少林寺遐迩闻名，成为中华武术的荟萃之所、流播之处、发扬光大之地，使“少林”成为中国武术的品牌，也成为中原文化乃至中华文化的品牌。
河南温县陈家沟人陈王廷创立的太极拳，是中国武术文化的又一重要流派，以刚柔并济为特征，以强身健体、修心养性为主旨，已推广到五大洲，成为上亿民众生活中的重要组成部分。
地理 （一）地理概况 河南地形复杂，地势西高东低。
北部为太行山余脉，西部为秦岭余脉，南部为大别山，中南部自西北向东南横亘800里的伏牛山，东部为广阔的黄淮海平原。
河南分属四大流域，北部为海河流域，中部为黄河流域，西南为长江流域，东南为淮河流域。
气候上北部为中温带，南部为暖温带。
河南自古以来就气候湿润，适合人类居住。
河南矿产资源丰富。
已发现的矿种达102种，其中名列全国首位的有天然碱、钼、蓝石棉等；名列全国前10位的有铝、钨、金、锑、煤、石油、珍珠岩、膨润土、硅石等。
此外，还有储量丰富的稀有金属。
（二）河南风光 河南不仅有悠久的历史，更有迷人的自然风光。
在全国19个世界地质公园中，占全国面积仅1\\\/60的河南就占了4个，分别为嵩山、云台山、伏牛山和王屋山-黛眉山。
在河南广阔的土地上，点缀着嵩山、云台山、白云山、伏牛山、鸡公山、石人山、太行山大峡谷等名山大川，绽放着洛阳牡丹和开封菊花等奇花异草，千百年来，吸引着一代又一代中国人前来旅游观光。
下面选几个着重介绍： 1、万山之祖-----嵩山 中岳嵩山，“峻极于天”且“居天下之中”，自古就被认为是“万山之宗欤”。
单是一个“嵩”字就可看出嵩山的地位，“嵩”者“高”“山”也，而实质上，嵩山海拔只有1492米。
嵩山地区产生了中国最早的国家文明，且长期是中国古代的政治、经济和文化中心，因而留下了大量极其珍贵的古代文化遗址。
2009年中国唯一申报的世界文化遗产“嵩山古建筑群”，共8项11处，其每一项都有资格单独申报世界文化遗产。
嵩山是一部用石头和建筑书写的中国历史教科书。
嵩山更是举世罕见的地质博物馆。
小小的嵩山，竟然横跨了太古代、元古代、古生代、中生代和新生代五个地质年代，是地质学领域的“五世同堂”。
嵩山上既能见到大象的化石，也能见到海象的化石。
这就是嵩山世界地质公园。
嵩山群峰挺拔，气势磅礴，景象万千。
由峰、谷、涧、瀑、泉、林等自然景素构成的八景为：嵩门待月、轩辕早行、颍水春耕、箕阴避暑、石淙会饮、玉溪垂钓、少室晴雪、卢崖瀑布。
唐代光启年间（885年～887年）进士郑谷游中岳时，为登封八景同赋诗以赞： 月满嵩门正仲秋，轩辕早行雾中游。
颍水春耕田歌起，夏避箕险溽暑收。
石淙河边堪会饮，玉溪台上垂钓钩。
余雨少室观晴雪，瀑布崖前墨浪流。
2、山水旅游圣地-----云台山 云台山位于河南焦作修武县境内，既是世界地质公园，又是国家AAAAA级景区。
云台山满山覆盖的原始生林，深邃幽静的沟谷溪潭，千姿百态的飞瀑流泉，如诗如画的奇峰异石，形成了云台山独特完美的自然景观。
汉献帝的避暑台和陵基，魏晋“竹林七贤”的隐居故里，唐代药王孙思邈的采药炼丹遗迹，唐代大诗人王维写出“每逢佳节倍思亲”千古绝唱的茱萸峰，以及众多名人墨客的碑刻、文物，形成了云台山丰富深蕴的文化内涵。
“焦作山水”因云台山而叫响全国。
3、中国最美的地方------白云山 白云山位于洛阳市嵩县境内，2006年被《中国国家地理》杂志联合众多旅行社评为“中国最美的地方”。
白云山位于伏牛山腹地原始林区，奇峰俊秀，白云悠悠，瀑布飞跌，林深谷幽。
整个景区融山、石、水、洞、林、草、花、鸟、兽为一体，雄、险、奇、幽、美、妙交相生辉，形成各具特色的白云峰、玉皇顶、小黄山、九龙瀑布、原始森林五大观光区，成为中原地区集观光旅游、度假避暑、科研实习、寻古探幽为一体的复合型旅游区，被誉为“人间仙境”、“中原名山”。
4、恐龙没落的见证者-----伏牛山 伏牛山世界地质公园地处河南省西南部，由西北向东南绵延800余里，这古老的大山见证过恐龙的繁盛，更保留下了恐龙没落的秘密。
伏牛山南坡蕴含的恐龙蛋化石数量之大、种类之丰富，全世界无出其右。
近两年在伏牛山北坡，还发现了大量的恐龙骨骼化石，这些化石的出现也如恐龙蛋一样在学术界内外成为爆炸性新闻。
中国西峡恐龙遗迹园和恐龙蛋化石博物馆是拜访恐龙的好去处。
被联合国教科文组织列入“世界人与自然保护圈”的宝天曼位于八百里伏牛山中段的南麓，这里古树参天，鸟兽群集，奇峰竞秀，满目涌翠。
西峡龙潭沟瀑布群水石相依，风景独秀。
而瑰丽神奇的桐柏山，奇峰若雕，碧水如画，为千里淮河的发源地，登上主峰太白顶，听百里林涛浅吟低唱，可见山景，能赏水色。
5、国色天香------洛阳牡丹 “洛阳地脉花最宜，牡丹尤为天下奇。
”“唯有牡丹真国色，花开时节动京城。
”牡丹因千年帝都洛阳而名闻天下，洛阳因牡丹的国色天香而更加迷人。
洛阳牡丹雍容华贵、富丽堂皇，素有“国色天香”、“花中之王”的美称。
洛阳牡丹的人工栽培始于隋，盛于唐，甲天下于北宋。
洛阳牡丹不仅花色娇美迷人，而且有丰富的牡丹文化。
从唐宋开始出现的赞颂牡丹的诗词、歌赋、小说、故事以及绘画、刺绣等不仅量大，而且内容丰富。
由于人们对洛阳牡丹的至爱，千百年来流传的关于洛阳牡丹的种种神话故事和趣闻逸事更是家喻户晓。
最后，补充一下。
河南的经济水平在全国位居中下，所以，如果你要就业的话，河南应该不是个好的选择。
不过，要旅游的话，河南绝对是个好去处。
