参观鲁迅故居有感
鲁迅先生的故居，静静的坐落在阜成门内的一个胡同内。
鲁迅故居，是一个宁静的四合院，虽是冬天，但是阳光射到这里，并不显清冷。
这是一个普普通通的四合院，院子空间不大，但很精致，东、南、西、北四面的屋子紧凑的立在那儿。
院子的中间是鲁迅先生亲手栽种的丁香树，历经八十年的风风雨雨，虽然已人去楼空，它们依然还在吐芳争艳。
每间房子的门都锁着，因此我没有机会进入房间细细观赏。
只是通过玻璃向里面瞧了几眼，北屋是正房，两边是鲁母和鲁妻的住所，中间就是鲁迅先生的书房，也称“老虎尾巴”，每间房子的布置都是鲁迅先生亲自设计的。
家具非常古朴典雅，摆设整齐对称。
房屋的后面还有一个后院，有两棵枣树，不过是后来补种的。
现在的这个四合院，完好的保留了其原貌，也是对鲁迅先生最为崇敬的一种表达方式。
在故居的东边，后来又开辟了一大片地方，作为鲁迅博物馆的陈列厅。
那天去的时机不错，刚好是新的陈列厅落成不久的时候，全部的建筑、展览和装修都是新近完成的。
一进大厅，我就被这种集合古典与现代之美的室内装修给吸引住了。
大厅四周的墙壁，用白色大理石和木头相间覆盖而成。
仔细看来，上面还有一些字，刻着鲁迅先生的作品名称。
不同的文集之间以不同颜色纵向隔开，大字是文集的名字，有《朝花夕拾》、《且介亭选集》等，小字是每篇文章的名字，有《从百草园到三味书屋》、《藤野先生》、《纪念刘和珍君》等。
每种颜色的材料都像是一本直立的书，这也符合鲁迅先生一生的写照。
沿着台阶拾级而上，就进入鲁迅博物馆的展厅，各种展板和实物，浓缩了鲁迅先生一生的经历。
首先是“在绍兴”部分的展览，展示了鲁迅先生的童年和少年时光，有些是儿童的浪漫和幻想，也有些是生活的艰辛和无奈。
也就是从这时开始，他经历了家道的败落，也由此体验了人生的辛酸。
“有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目”。
因此，经历家族由盛及衰的曹雪芹成为中国文学史上璀璨的明星，而那时的周树人，也注定会在中国文学史上非同凡响。
“在南京”、“在日本”的求学经历，使青年时期的鲁迅抱定“救国救民”的信念，后来又毅然做出“弃医从文”的决定。
“在北京”的教学与革命经历，使他有机会宣传进步思想，在反动派的白色恐怖之下写出慷慨激昂的战斗檄文，唤醒沉睡的国民，激励人们革命救国。
在这段时光中，他遇到了志同道合的忠实伴侣许广平。
可以说，正是有了许广平的大力支持，才有了先生在“在上海”，也是生命的最后9年时间内，留下了浩卷繁帙的文学作品。
除了写作之外，鲁迅先生对美术和文物有着特别的嗜好和独特的鉴赏力，他喜欢木刻画，也收集了许多木刻，在展厅的中央，开辟了两道高达的展板，用木刻画堆积而成。
在展出的展品中，还有先生收藏的魏晋时代的陶俑、明代的青花瓷碗和铜镜，后来他还将明代的两件古物毫无保留的捐给了国家历史博物馆。
除此之外，我还了解到，先生曾经得到“诺贝尔文学奖”的提名，但他放弃了。
在他看来，一个民族的命运，远远重于个人的得失。
展厅中不时摆放着先生的名言，虽然有些都曾经读过，但是，当我今天完完全全的走进他的世界时，这些震撼人心的词句，依然还在深刻的激励着我，因为我——能够真切的感受到先生那颗炽热的心灵和那恒久不熄的热情。
先生生于19世纪八十年代，而我生于二十世纪八十年代，恰好比先生晚出生一百年，今天的我，感觉自己是怀着一颗敬仰的心，努力感受他的感受，努力走入他那高远的精神境界。
先生的一生，是与整个国家的命运紧密联系在一起的，先生是圣人，他堪称“民族魂”。
因此，鲁迅是属于整个民族的。
鲁迅故里，经研究感想
[鲁迅故居观后感]小雨微飘的江南水乡—乌镇，总给人一种淡淡的随意和幽静，初来这里，让人熟悉而又陌生，熟悉的是鲁迅笔下的旧屋，陌生的又是一种清新的欣然，鲁迅故居观后感。
走进小镇，迎面扑来的是满眼的古朴，没有华丽的颜色，没有故作的娇情，有的只是白白的粉墙，黛色的瓦，翘翘的飞檐，雕镂的廊。
弯弯的小河从镇中穿过，赋予小镇以生命的流动，又象是一幅笼罩在烟雨蒙蒙下淡雅的水墨画，让人驻足难移。
缓步走在青石铺就的小街上，两边都是木结构的古式老屋，有着镂空的门窗，雕着精美、细腻的人物和花草。
不时又会有一家仿古的作坊呈现在你的眼前，有制作狼毫的笔店，有蓝印花布染坊，又有公生糟坊和它飘出的阵阵酒香。
象在细细地诉说着昔日的繁华和辉煌。
不知不觉间走到鲁迅纪念馆,位于浙江省绍兴市都昌坊口，建成于1953年1月,三味书屋由鲁迅故居、百草园、三味书屋、鲁迅生平事迹陈列厅组成。
鲁迅故居是鲁迅出生地，也是他童年和青少年时期成长、生活和学习的场所。
室内陈设按当年原样摆放，不少家具和用品均是原物。
百草园是周家原已荒芜的菜园，是童年鲁迅休憩和玩耍的乐园，占地2000平方米，现基本保持原样。
三味书屋是清朝末年绍兴城内颇负盛名的一处私塾，鲁迅12～17岁在此读书。
鲁迅生平事迹陈列厅通过大量实物、照片、手稿、书信、图表等展品，生动形象地再现了鲁迅一生的光辉业绩和由民主主义者转变为共产主义者的思想发展历程。
从鲁迅故居参观出来,漫步在街道上,心中不尽感慨,看到街两旁的古老民宅,看见在空中飞来飞去的燕子,燕子已在屋檐下安顿好了家，老燕子正哺育着一群羽翼渐丰的小燕，并带领它们熟悉周围的环境，好在来年春暖花开的时节重回旧地，观后感《鲁迅故居观后感》。
让思乡的情结慢慢地延续着。
小船在河中轻轻地滑行，摇撸在船公的手中缓缓摆动，击起层层涟漪，向两岸悠悠地荡漾开去。
拱形的小桥横卧河上，三三两两的游客流于小桥两端，不时回头远眺或停步细端，也许想在这白墙黑瓦、小桥流水间寻回记忆深处曾有的点点依恋。
忽然间想起马致远的一支元曲：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。
幽幽地勾起一丝莫名伤憾，不禁黯然……--------------------今天天气不错，参观了一下鲁迅故居，随便发了几张照片，也是作为观后感吧。
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开始说过了绍兴很棒，有很多特产啊，古迹，名人与地道的文化，那么绍兴的文化让我觉得最有代表的肯定是鲁讯了，我还时常说，干脆叫鲁讯市算了，鲁讯，我从小崇拜的文学偶像，他的精神，他的思想一直指引着我做人，处事。
也好，今天刚好有机会，作为一名游客就去了一次，与我同行的还有我姨父，和弟弟。
开始的情况我就不说了，都是些什么人多啊，今天天气好啊等等。
那都是些我小学时会写的什么作文的片段，目的就是为了文字达到多少字来带一下老师的笼子。
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还是说一点正题吧，鲁讯故居如鲁讯笔下描绘的一样，什么阿Q，孔已己，三味书屋，回香豆，，，现在都成了一种品牌，至于鲁讯，他当年那张刻了’早‘字的课桌现在也成了文物了，他旗下的祖屋，也是一种文化了，当然游玩的不只这么点，至于详细的我就不列明了，反正这种意境只有体会的人知道，鲁讯，俨然是当代的一中品牌了，是绍兴的一种旅游标志了，但是关于鲁讯又有多少人知道了，反正我是不知道，也只要那一代的人才有那感觉，我们90后怎么体会的到了。
只有作为一种旁观者了。
参观鲁迅故居的文章
参观鲁迅故居有感鲁迅先生是中国最伟大的灵魂，我敬爱鲁迅先生，喜欢他犀利的文字和不屈的脊梁。
有人曾评价：鲁迅先生是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和革命家。
鲁迅先生的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最宝贵的性格。
鲁迅先生是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。
怀着对鲁迅先生的敬仰之情，我们党校实践小组决定五一假期到位于阜成门内的鲁迅故居兼博物馆参观，来追寻先生的痕迹，以陶冶情操，令五一假期更有意义。
一行人下了公交车，信步前走，拐弯处不远，正对着一个古式风格的大门，这便是鲁迅先生故居。
虽然离喧嚣的马路不足200米，但这里的清幽冷寂却与外面的热闹相隔天壤，入门正对着的是鲁迅先生的石塑雕像，安放在片绿茵草坪之上，左右的花树繁华满枝，春风吹过，飘散的花瓣撒满一地，满院清香。
进入陈列厅一层，整个大厅清幽素雅，正中放置着放大的石制手稿，边缘翘起，像是刚从书桌上落下来着地的瞬间的书集。
四面淡青色石壁上或凸或凹刻嵌着鲁迅先生的作品集名和篇名，夹以木制的刻板，显得幽雅而又庄重。
右手上楼梯是二层展厅，正对墙面上是一幅素描荒原图，四周墙面柜台上陈列的先生的图像图片图片、手迹、书稿、微缩模型和先生的语录展示了鲁迅先生一生的行踪和创作轨迹。
出了展厅，便到了先生的西三条故居，又称“老虎尾巴
鲁迅故居的文化价值,写一篇100字左右的短文
认识鲁迅是因为我读了他写的《从百草园到三味书屋》。
暑假，我们全家去了绍兴，首先就去迅的故居。
鲁迅的家可大了，七拐八弯的，好多屋子，我们绕过正厅，后面有一个园子，那就是百草园，鲁迅小时候的乐园。
园里鸣蝉在长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上……在鲁迅屋子前的庭院里，有几尊铜一边是和蔼的继摇着扇子，给鲁迅讲“猫是老虎的师傅”的故事，而一边的鲁迅呢
双手托着下巴，正聚精会神地听着。
我也忍不住，看见边上有张空凳子就坐了上去，一下子，仿佛沉浸在继祖母的故事当中。
出了鲁迅故居 ，没走几步就到了三味书屋，是鲁迅读书的地方。
屋中间挂着一块匾：“三味书屋”，匾下是一，画着一只很肥大的梅花鹿伏在一棵古树下。
旁边就是鲁迅上学时的座位，上面还有他刻得“早”字。
“早”是有故，有一天，鲁迅去给父亲买药，迟到了，老师骂了他，鲁迅没有说情况，就在桌上刻了一个“早”字，从此，鲁迅就再也没迟到过。
我想：鲁迅之能成为大文豪是因为他从小就对自己要求很高，平且有很强的自制力。
想到我自己，我不觉有点脸红，以后，我也要向鲁迅学习，严格要求自己，在学习上不怕困难，勇于挑战。
上海鲁迅纪念馆的观后感
在鲁迅先生诞辰一百二十周年，我来到上海鲁迅纪念馆参观凭吊，寄托自己对这位伟人的和缅怀之情。
上海鲁迅纪念馆坐落在鲁迅公园（原虹口公园）里，它始建于一九五一年。
现在展现在我们面前的是两年前扩建后的新馆。
新馆仍保留二层庭院式江南民居的风格，青瓦粉墙，山墙高耸，在正面墙上镶嵌着周恩来总理当年题写的“鲁迅纪念馆”五个大字，白底黑字，鲜明耀目。
走进大门是一个庭园，右首是“百草园”，种有许多鲁迅作品中写到过的植物，如何首乌、木莲藤等，还有特地从绍兴移此的石井栏、乌篷船等。
我们还没有参观展览，已经走进了鲁迅作品的特有氛围。
穿过庭园，便是高大轩敞的大厅，无论建筑材料、建筑语言都是现代化的，体现了中西合璧的格调。
在大厅左首，一座高二点五米的鲁迅全身铜像端坐在窗前，先生手执烟卷，神情肃穆，目光深邃，似在沉思。
在一楼还设有“奔流艺苑”与“朝华文库”。
前者乃专题展厅，正在举行一个画展；由巴金题额的“朝华文库”则专门收藏鲁迅的弟子、友人以及与鲁迅有直接接触的现代文人的文化遗存，每人一库，我看到有陈望道、许广平、巴人、黄源、曹靖华、李霁野、唐
访鲁迅故居阅读短文说说这是个怎样的故居
阅读，回答1—5题。
一转入那个地上铺着石板的小胡同，我立刻就认出了那一个从_幅木刻上久已熟悉了的门口。
当年鲁迅的母亲就是在这里送她的儿子到南京去求学的。
我怀着虔敬的心情走进了这一个简陋的大门。
我随时在提醒自己：我现在踏上的不是一个平常的地方。
一个伟大的人物、一个文化战线上的坚强的战士就诞生在这里，而且在这里度过了他的童年。
对于这样一个人物，我从中学时代起就怀着无限的爱戴与向往。
我读了他所有的作品，有的还不止一遍。
有一些篇章我甚至能够背诵得出。
因此，对于他这个故居我是十分熟悉的。
今天虽然是第一次来到这里，我却感到我是来到一个旧游之地了。
房子已经十分古老，而且结构也十分复杂，不像北京的四合院那样，让人一目了然。
但是我仍觉得这房子是十分可爱的。
我们穿过阴暗的走廊，走过一间间的屋子。
我们看到了鲁迅祖母给他讲故事的地方，看到长妈妈在上面睡成一个“大”字的大床，看到鲁迅抄写用的桌子，也看到鲁迅小时候的天堂——百草园。
这都是一些普普通通的东西和地方，一点也看不出有什么神奇之处。
但是，我却觉得这都是极其不平常的东西和地方。
这里的每一块砖、每一寸土、桌子的每一个角、椅子的每一条腿，鲁迅都踏过、摸过、碰过。
我总想多看这些东西一眼，在这些地方多流连一会。
鲁迅早已离开这个世界了。
他生前，恐怕也很久没有到这一所房子里来过了。
但是，我总觉得，他的身影就在我们身旁。
我仿佛看到他在百草园里拔草捉虫，看到他同他的小朋友闰土在那里谈话游戏．看到他在父亲严厉监督之下念书写字，看到他做这做那。
这个身影当然是一个小孩子的身影。
但是，就是当鲁迅还是一个小孩子的时候，他那坚毅刚强的性格已经有所表露。
在他幼年读书的地方三味书屋里，我们看到了他用小刀刻在桌子上的那一个“早”字。
故事是大家都熟悉的：有一天，他不知道是由于什么原因，上学迟到，受到了老师的责问。
他于是就刻了这一个字，表示以后一定要来早。
以后他就果然再没有 迟到过。
这是一件小事。
然而，由小见大，它不是很值得我们深思自省吗
这坚毅刚强的性格伴随了鲁迅一生。
“他没有丝毫的奴颜和媚骨”。
他一生顽强战斗，追求真理。
“横’眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。
他对人民是一个态度，对敌人是完全不同的另一个态度。
谁读了这样两句诗，不深深地受到感动呢
现在我在这一间阴暗书房里看到这一个小小的“早”字，我立刻想到他那战斗的一生。
在我心目中，他仿佛成了一块铁，一块钢，一块金刚石。
刀砍不断，石砸不破，火烧不熔，水浸不透。
他的身影突然大了起来，凛然立于宇宙之间，给人带来无限的鼓舞与力量。
（选自，作者季羡林，有删节） 1、“我怀着虔敬的心情走进了这一个简陋的大门”一句中“简陋的大门”具体指什么
答：_______________________________________________________ 2、画线句的内容是否矛盾
请简要说明理由。
答：_______________________________________________________ 3、结合第4自然段，说说：对于鲁迅故居中的东西和地方，作者为何会觉得这都是极其不平常的东西和地方呢
答：_______________________________________________________ 4、对于鲁迅刻“早”字的故事，文章中写得非常简略，作者为什么要这么写呢
答：_______________________________________________________ 5、请用自己的语言概述选文最后一段的主要内容。
答：_______________________________________________________ 题型：阅读理解与欣赏难度：中档来源：期中题1、指鲁迅故居的大门。
2、不矛盾。
感到是未到一个旧游之地，是因为作者读了鲁迅所有的作品，鲁迅的不少作品中对故居都有所描写，所以作者对于鲁迅的这个故居是十分熟悉的。
3、这里的每一块砖、每一寸土、桌子的每一个角、椅子的每一条腿，鲁迅都踏过、摸过、碰过。
4、“早”字的故事写得简略，主要有两个方面的原因：一是因为这个故事大家都较熟悉，没有必要详细介绍；二是本文的主要内容并是介绍这个故事，而是写作者游览鲁迅故居的感受。
5、鲁迅刻“早”字时所体现出的坚毅刚强的性格伴随了鲁迅一生，鲁迅的这种精神也给后人带来无限的鼓舞与力量。
（意思对即可） 考点：考点名称：散文阅读散文：是指以文字为创作、审美对象的文学艺术体裁，是文学中的一种体裁形式。
六朝以来，为区别于韵文、骈文，而把凡是不押韵、不重排偶的散体文章，概称散文。
随着文学概念的演变和文学体裁的发展，散文的概念也时有变化，在某些历史时期又将小说与其他抒情、记事的文学作品统称为散文，以区别于讲求韵律的诗歌。
现代散文是指除小说、诗歌、戏剧等文学体裁之外的其他文学作品。
其本身按其内容和形式的不同，又可分为杂文、小品、随笔等。
特点：形散神不散。
散文形散而神不散，有一个明确的主旨贯穿全文。
散文是一种自由、灵活的抒写见闻、感受的文体。
所谓“形散”是指选材、结构、表达方式、语言运用灵活自由；“神不散”是指无论形式表达怎样自由，都必须围绕一个中心。
以联想、想象为桥梁的寓情于景、借景抒情、托物言志的象征手法，是散文常见的写作手段。
散文的特点：1.短小优美，生动有趣。
它的历史可以追溯到甲骨文，是和诗歌、戏剧、小说并列的文学体裁；2.它包括政论、史论、传记、游记、书信、日记、奏疏、小品、表、序等各体论说、杂文， 是语言艺术文学体裁的典范，并具有很高的审美价值，在长期流传过程中，它浇灌了各个时代的文学园地，也灌溉了历代文人，至今仍使人们受益。
3.散文是“集诸美于一身”的文学体裁。
文学是表达人生和传达思想感情的。
通常来说，小说、诗歌、戏剧无论是在结构上，还是在格律、剪裁、对话等安排布局上，都有很严格的要求：而散文，却可以自由些，看起来只是不经意地抒写着一己的经历和感受，所表现的多是零星杂碎的片段人生。
语言诗意优美。
散文之美：一是结构美；二是语言美；三是意境美。
要很好的理解一篇散文，就要把握线索、抓住文眼、借助想象领会内涵、体会意境、品味语言。
1.形散而神不散①“形散”：主要是说散文取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制；表现手法不拘一格：可以叙述事件的发展，可以描写人物形象，可以托物抒情，可以发表议论，而且作者可以根据内容需要自由调整、随意变化。
②“神不散”：主要是从散文的立意方面说的，即散文所要表达的主题必须明确而集中，无论散文的内容多么广泛，表现手法多么灵活，无不为更好的表达主题服务。
为了做到形散而神不散，在选材上应注意材料与中心思想的内在联系，在结构上借助一定的线索把材料贯穿成一个有机整体，散文中常见的线索有：a.以含有深刻意义或象征意义的事物为线索；b.以作品中的“我”来作线索，以“我”为线索，由于写的都是“我”的所见所闻所思所感，侃侃而谈，自由畅达，使读者觉得更加真实可信、亲切感人。
2.意境深邃意境深邃，注重表现作者的生活感受，抒情性强，情感真挚。
作者借助想象与联想，由此及彼，由浅入深，由实而虚的依次写来，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表达作者的真情实感，实现物我的统一，展现出更深远的思想，使读者领会更深的道理。
3.语言优美①所谓优美：就是指散文的语言清新明丽（也美丽），生动活泼，富于音乐感，行文如涓涓流水，叮咚有声，如娓娓而谈，情真意切。
②所谓凝练：是说散文的语言简洁质朴，自然流畅，寥寥数语就可以描绘出生动的形象，勾勒出动人的场景，显示出深远的意境。
散文力求写景如在眼前，写情沁人心脾。
③散文素有“美文”之称，它除了有精神的见解、优美的意境外，还有清新隽永、质朴无华的文采。
经常读一些好的散文，不仅可以丰富知识、开阔眼界，培养高尚的思想情操，还可以从中学习选材立意、谋篇布局和遣词造句的技巧，提高自己的语言表达能力。
散文的不同分类：广义的散文：是指诗歌、小说、戏剧以外的所有具有文学性的散行文章。
除以议论抒情为主的散文外，还包括通讯、报告文学、随笔杂文、回忆录、传记等文体。
随着写作学科的发展，许多文体自立门户，散文的范围日益缩小。
狭义的散文：是指文艺性散文，它是一种以记叙或抒情为主，取材广泛、笔法灵活、篇幅短小、情文并茂的文学样式。
根据散文的内容和性质可分为以下几类：1.叙事散文以写人记事为主的散文。
①这类散文对人和事的叙述和描绘较为具体、突出，同时表现作者的认识和感受，也带有浓厚的抒情成分，字里行间充满饱满的感情。
②叙事散文侧重于从叙述人物和事件的发展变化过程中反映事物的本质，具有时间、地点、人物、事件等因素，从一个角度选取题材，表现作者的思想感情。
例如：鲁迅的、吴伯箫的、朱德的。
根据该类散文内容的侧重点不同，又可将它区分为记事散文和写人散文。
偏重于记事的散文以事件发展为线索，偏重对事件的叙述。
它可以是一个有头有尾的故事，如许地山的，也可以是几个片断的剪辑，如鲁迅的。
在叙事中倾注作者真挚的感情，这是与小说叙事最显著的区别。
③偏重于记人的散文，全篇以人物为中心。
它往往抓住人物的性格特征作粗线条勾勒，偏重表现人物的基本气质、性格和精神面貌，如鲁迅。
人物形象是否真实是它与小说的区别。
2.抒情散文注重表现作者的思想感受，抒发作者的思想感情的散文。
这类散文有对具体事物的记叙和描绘，但通常没有贯穿全篇的情节，其突出的特点是强烈的抒情性。
它或直抒胸臆，或触景生情，洋溢着浓烈的诗情画意，即使描写的是自然风物，也赋予了深刻的社会内容和思想感情。
优秀的抒情散文感情真挚，语言生动，还常常运用象征和比拟的手法，把思想寓于形象之中，具有强烈的艺术感染力。
例如：茅盾的、魏巍的、朱自清的《荷塘月色》、冰心的《樱花赞》、当代作家田茂泉的《哦，棋山》。
3.写景散文以描绘景物为主的散文。
这类文章多是在描绘景物的同时抒发感情，或借景抒情，或寓情于景，抓住景物的特征，按照空间的变换顺序，运用移步换景的方法，把观察的变化作为全文的脉络。
生动的景物描绘，不但可以交代背景，渲染气氛，而且可以烘托人物的思想感情，更好的表现主题。
例如：刘白羽的《长江三峡》。
4.哲理散文哲理，是感悟的参透，思想的火花，理念的凝聚，睿智的结晶。
它纵贯古今，横亘中外，包容大千世界，穿透人生社会，寄寓于人生百态家长里短，闪现在思维领域万千景观。
高明的作者，善于抓住哲理闪光的瞬间，形诸笔墨，写就内涵丰厚、耐人寻味的美文。
时常涵咏这类美文，自然能在潜移默化中受到启迪和熏陶，洗礼和升华，这种内化作用无疑是巨大的。
哲理散文以种种形象来参与生命的真理，从而揭露万物之间的永恒相似，它因其深邃性和心灵透辟的整合，给我们一种透过现象深入本质、揭示事物的底蕴、观念具有震撼性的审美效果。
把握哲理散文体现出的思维方式，去体悟哲理散文所蕴藏的深厚的文化底蕴和文化积淀。
①哲理散文中的象征思维：哲理散文因为超越日常经验的意义和自身的自然物理性质，构成了本体的象征表达。
它摒弃的是浅薄，而是达到一种与人的思想情性相通、生命交感、灵气往来的境界，我们从象征中获得理性的醒悟和精神的畅快，由心灵的平静转到灵魂的震颤，超越一般情感反应而居于精神的顶端。
②哲理散文的联想思维：由于哲理散文是个立体的、综合的思维体系，经过联想，文章拥有更丰富的内涵，不至于显得单薄，把自然、社会、人生多个角度进行了融合。
③哲理散文中的情感思维：哲理散文在本质意义上是思想表达对情感的一种依赖。
“外师造化，中得心源”，由于作者对生活的感悟过程中有情感参与，理解的结果有情感及想象的融入，所以哲理散文中的思想，就不是一般干巴巴的议论，而是寓含了生活情感的思想，是蘸满了审美情感液汁的思想。
从哲理散文的字里行间去读解到心智的深邃，理解生命的本义。
这就是哲理散文艺术美之所在。
散文鉴赏步骤：1、整体入手，理清文章脉络。
材料丰富，思路灵活是散文的主要特点之一，阅读时一定要着眼于文章的整体，注意理清内部的相互关系，从宏观上驾驭文章，体察作者寄寓其中的意，倾注其中的情。
2、了解背景，透视创作历程。
作品是社会的折射，内容是背景的产物。
有不少散文的创作，往往受环境的影响。
因此，了解文章的相关背景，是阅读鉴赏散文的一把钥匙。
3、借助想象，体察作者情感。
散文属于文学范畴，阅读散文必须发挥联想和想象，结合个人生活体验，和作者情感发生强烈共鸣。
4、辨识手法，找准突破口。
托物言志是散文常用的主要表现手法之一，托物言志类散文也多次出现在高考试题中。
5、明确技巧，提高答题效率。
阅读散文，掌握一些常见的修辞手法和表达技巧，可以提高阅读效率，提高答题的正确率。
常见的有：①比喻；②反衬；③对比；④象征；⑥变换人称。
6、瞻前顾后，分析句段关系。
阅读散文时还要瞻前顾后，注意句与句之间，段与段之间的前后勾连。
7、最后需要指出的是，阅读散文还需注意文体特点：叙事散文讲求以小见大，形与神的关系是重点；
游鲁迅故里感受三百字以上
200x年x月xx日，我参观了位于北京市阜成门内大街宫门口二条的北京鲁迅博物馆及鲁迅居。
进入馆内首先抓住我们视线的是一座白色的鲁迅先生半身雕塑，神情较凝重。
馆内增设了五四运动风云人物如陈独秀，蔡元培，胡适等的展板，让我们重温了那场如火如荼的爱国运动。
鲁迅博物馆内以编年顺序陈列鲁迅的生平、经历、思想发展并以鲁迅与儿童、鲁迅与青年、鲁迅与木刻艺术和鲁迅与国际交往为专题，介绍鲁迅光辉的一生。
展览突出的是鲁迅先生鲜明的特色，陈列的解说词大多引用鲁迅先生的自述，加上作品中的一些脍炙人口的名句，还有一些重要历史人物的评述，引发我们这些参观者去思考其中的深意。
鲁迅博物馆的西侧是鲁迅先生在北京的故居，1924年，鲁迅携母亲及原配朱安夫人迁居于这座小四合院，且亲自设计改建，一直居住到1926年离京南下。
著名的《华盖集》、《华盖集续篇》以及《野草》、《彷徨》、《朝花夕拾》、《坟》中的大部分作品，就是在这里完成的，虽然八十余年时光流逝，故居中的一切却都保存完好。
庭院中，首先映入眼帘的是两株鲁迅当年亲手栽种的白丁香树，仍然枝繁叶茂。
四周偏厅内陈列着先生的一部分原版书籍以及与许广平的书信原稿等，还有那间有名的“老虎尾巴”——不足九平方米的鲁迅工作室，室内陈列的简单的日常生活用品，又将我们带回了先生创作的那个年代。
此外值得一提的是在鲁迅故居南侧有一家鲁博书屋，那里主要经营的是鲁迅作品及有关他的的书籍，还有一些木刻画及先生的画像，参观者可以自由的翻阅其中的书籍，从图画到文字，带着我们走进鲁迅先生的一生。
提到鲁迅，我们每个中国人内心深处肯定有过很多感动和追忆，借着这次参观，我们走进了鲁迅的生活，感受到了那份浓浓的民族情。
通过这次活动，团员们结合自身实际，都有了深刻的体会，在这个和平的年代，更需要谨记前人的的教诲，弘扬民族精神，团结一致建设我们的祖国。
自评和感想
亲，你说的是哪方面自评和感想呢，能否将问题补充完整，要不大家不明白你表达的意思就是想帮你也是有心无力呀
鲁迅故居恒训原文
予族明万历时，家已小康（述先公祭田，俱万历年置），累世耕读。
至乾隆年，分老七房、小七房（韫山公生七子）。
合有田万馀亩，当铺十馀所，称大族焉。
逮嘉、道时，族中多效奢侈，遂失其产。
复遭十七爷房争继，讼至京师，各房中落者多。
而我高祖派下，小康如昔也。
自我昆季辈，不事生计，侄辈继之，卖田典屋，产业尽矣。
我身历盛衰，眼见致敝之由，习闻祖父起家之训，如昨日事。
谨详述之，作我子孙居家之鉴，为成为败，在自择耳。
我曾祖辈族人，行十七者，善居奇，积财二三十万。
娶陆氏，生一女，嫁旧族；无子。
将娶妾，陆悍而狡，伪称有妊，买贫家子冒己子。
族人以异姓乱宗讼，陆遍贿当途，族人几得诬告罪。
乃赴省赴都讼，始得直。
官断：逐假子而立侄。
家遂落，族人亦多破家。
族议：陆氏不准入宗祠。
我家高曾祖，勤俭率下，岁有赢馀，必置田产，所得租谷，变价买田，故田多而产实。
自忠房开宝来饰店、会亨钱庄，始变浮财。
各房贪利息之厚，纷纷存放。
咸丰辛酉（1861），粤逆犯绍，尽为贼有。
始悔不买田之失计，晚矣。
我族中落由此。
尔辈知之：如用钱有馀，以买田为最好之计。
勿存银号，勿开店铺，为市侩所骗，切记切记
力戒损友 见人暧昧事，急迫事，切忌多言。
世交某，与某公子友善，朝夕过从。
一夜晤谈，忽闻喁喁私语，公子趋视，则其妾与仆也。
愤甚。
告某，某曰：“家有美妾俊仆，须有大量。
”公子勃然色变。
某即辞归。
次日往探，妾挞毙，仆畏惧自尽，其实无奸情也，窥客而已。
某大悔恨，后客死，亦无嗣。
公子频梦妾及仆冤诉，亦悔。
对付灾难 道光季年，捻匪初起，首途戒严。
清江至京，车辆多结队而行，犹被劫掠。
有数举子赴都应试，行在半途，车夫以路险难行告众，众大惧，进退维谷。
有一举人大声曰：“不妨
我与宋景诗大头领交情实切，放胆前行。
”车夫愕然，曰：“真乎
”曰：“真
”乃沿途访问宋之踪迹，并托店家先寄一信，以通候。
遂履险如夷。
逮进京，诸人争询之，某曰：“车夫店家，尽是捻党，吾言与宋有交，群贼断不敢下手。
伪通候，以坚若辈之信。
”众乃服其智计胜人。
恒训 有恒心，有恒业，有恒产。
有恒心得见有恒善，圣之基。
人而无恒不可以作巫医。
持恒能久，视此训辞。
力戒昏惰。
昏者必惰，惰者必昏。
每日胡思乱想，心在游嬉吃者，以致遇事辄忘，不肯用功学习文字。
群居谈谑，出外贪嬉，弄得一事无成，老不作茧，无家无业，人人贱恶。
虽衣服华丽，路人已…… 予性介，运复蹇，不能积财以封殖，爰将生平所闻见者，可法可鉴持身保家之道，备述此编。
尔辈守之，如读楹书，大门闾，昌后嗣，于是在乎。
