去庐山疗养的心得体会
气候多变庐山的天气反复无常气候多变忽而下雨，忽而起雾。
忽而大太阳，变化多端。
出门时候下的是毛毛细雨，雾气很浓，经过飞来石来到了如琴湖，因为湖面如一把小提琴而得名，湖边有二栋小洋房，其中一座下部有一排拱形门孔，像威尼斯的水上建筑，烟雨朦胧中的如琴湖很是迷人，使你真不可想象是在山上，是在中国。
那里的热点摄影处是在通花径一边，那里就是，什么九曲桥，石舫一样的亭子，我不欣赏。
从如琴湖到花经，那里相传是因为唐大诗人到此赏花而得名，开春时节漫山遍野杜鹃与桃花，现在留有花经亭，亭底部石头上的花经两字考证下来是诗人手书。
由花经到天桥，据说战败，逃到庐山到此悬崖无路了，于是天降神龙在此化作彩虹，搭救朱过去，朱过了桥即断了。
其实是一块长约2米宽大概1米的天然石板突出在悬崖边，下面山谷并不深，人站在上面，与远处的一悬崖如衔接的，庐山多雾，如果云雾从谷口涌进，桥下就像深涧里巨浪翻滚，此时选择好镜头摄影以假乱真也。
天桥到仙人洞的山路叫锦绣谷，这里是庐山风景绝处之一，沿盘山的小路攀越蜿蜒曲折上上下下盘旋，悬崖峭壁，名胜古道，奇石怪木，随时可觅。
游人多，景色好，不尽兴。
仙人洞因为毛的皇后娘娘的摄影出了名，里面很阴暗，有一滴泉，我不喜欢这里景色。
在仙人洞正门边看到有李烈钧的“常乐净土”手书，光线不好没能够摄影，回来告诉李主委，他说锦绣谷著名景点“飞艇揽云”的手书也是令尊写的，那里摄影的人太多，我都没有留意呢，是件憾事。
但毕竟我不是“反对派的孝子贤孙”哈哈。
庐山的天气就那样，中午回招待所午餐已经是烈日炎炎，汗流浃背了。
小睡片刻又是大雨倾盆，一会又放晴了。
乘车到庐山大剧院，就是中共著名的2次庐山会议会址，可惜是该为剧场模样，就前不久倒有个歌舞团来演出过，为什么不恢复原来会议的场景呢，像那样，也许那是2次该诅咒的会议吧，听导游讲，以前布置过，主席台上高人一等的椅子林彪、康生、坐的都不摆了，那有什么意义呢
历史就是历史。
在会址旁边是庐山大厦，介绍说是当年老蒋搞的庐山训练团的团部，建筑雄伟，都高于四边的新建筑。
大路旁边有条溪流，大概刚下过大雨，溪水汹涌，那是在上海城市里欣赏不到的景观，就赤脚闯大水，好开心。
沿着大路回来，参观了蒋宋在庐山的美庐别墅。
是栋英式洋房，房间的布置并不奢华，同行的都说还不如现在小青年的新房呢。
就是他们用来防日本飞机的防空洞简陋得如猪圈，游泳池也那么小而破旧。
真是一代更比一代会享受，一代更比一代坏。
说的人很多。
不知道是在讲谁
骂谁
大家也许心知肚明。
房子上都是爬山虎，还有一种花是老美送的，移植过来，叶子如多肉类的很厚实，花型如也百合，打听下来叫凌霄苍。
这里附近是别墅区，小径、草地、松林，小溪，幽雅恬静。
比之集中，秀丽。
那里多数是石头砌起来的房子，这里的外墙色彩艳丽。
沿大路还有耶稣堂与礼拜堂，天主教堂不在大路旁，要小路弯进去看的。
这一带实际可以泡上一天的呢
晚餐后看电影《庐山恋》与《庐山风光》，很有意思，据说场场客满，还有等退票的呢。
其他风景名胜地方倒值得学习的。
关于游井冈山或庐山旅游心得的文章
庐山最高峰为大汉阳峰、五老峰、香炉峰等，山间经常云雾弥漫，所以人们常说“不识庐山真面目”。
春季漫山桃花、杜鹃盛开，夏季气温凉爽，秋季天高云淡，寒冬银装素裹。
旅游景点最有名的可能要算“仙人洞”了，是绝壁上的一个天然石洞，传说为吕洞宾“修仙”处，洞内有吕洞宾石像，一棵劲松挺立在洞外的“蟾蜍石”上，石壁上有“纵览云飞”四个摩崖大字，同志的诗句“暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。
天生一个仙人洞，无限风光在险峰”就是描写仙人洞的。
观庐山有感，不少于1000的作文。
急
观庐山有感 我自从读了宋代大文豪苏东坡的诗：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同；不识庐山真面目，只缘身在此山中。
”就被庐山神奇的山峰和天然美丽的景色所吸引，我是多么想亲临其间，去感受大自然的神来之笔。
2009年7月17日我的愿望终于实现了。
早上7点半，我吃完早餐就与参加庐山一日游的游客们一道，乘坐着旅游观光汽车从江西九江城出发了。
一路上，我们欣赏了九江市沿途的一些繁华风景，怀着十分激动的心情向庐山进发，一个小时以后，我们来到了庐山脚下。
抬头一望，觉得与别处的山峰并无特异，看不出有什么神奇的特色。
当我们沿着盘山公路向上前行，到达最低层的山峰时，风景就开始吸引我的目光了。
第二层山峰的山脚就坐落在第一层的山峰上，虽说是盘山公路，却没有围绕一座完整山峰环绕行驶，都是沿着每座山峰长短不一的圆孤线向高处绕行，汽车在前进，青山在后移，我们绕过一层又一层的山峰，俯视下面，一座座的山峰，一条条的壑谷清楚地映在我们的眼皮底下，显得那么翠绿，那么柔美。
我们盘绕着一层层重重叠叠的山峰，沿着大大小小的孤线继续前行，好似车在画中走，画随车前移。
远看有如一山飞峙大江边，近看千峰携手紧相连，横看铁壁铜墙立湖岸，侧看撑天一柱耸云间的感觉。
山上植物丰富，树木茂盛，从山麓到山顶分别长着常绿叶林、常绿及落叶混交林，据不完全统计，植物有210科，735属1720种，把各个不同的雄峰点缀的特别翠绿，翠的发亮，绿的流淌。
一路上我的心情十分舒畅，虽然我欣赏过张家界古老原始森林的美景和悬崖峭壁的奇险，观赏过桂林一座座各不相连、拔地而起、刀削斧劈山峦的奇秀，但觉得这些都没有庐山山峰的俊秀，它们重叠有序，周围断层颇多，一座座既紧密相连，又坐落有致。
这种断层块结构而成的山体故多奇峰峻岭，悬崖峭壁，形成千姿百态。
有的浑圆如华盖，有的绵延似长城，有的高摩天穹，有的俯瞰海波，有的象船行苍海，有的如龟行大地，真是雄伟壮观，气象万千。
观光汽车经过近一小时的行驶，终于到达了高峰，宽阔的壑谷，凉风习习，一座座古老的建筑，可观精致，一幢幢别墅坐落别致。
我们下车后，迎着扑面而来的清风，感觉轻松愉快，我们跟随导游一路前行，本身就有39度高温的太阳，在峡谷中，只是有了光亮，好象没有了热度，变的那样和煦，那样明媚，那样祥和，也许太阳的热量都被这翠绿的树木全部吸去了，也许是被这清爽的凉风吹到了九霄云外，带给人们的只是春光明媚。
在此，我体会到了庐山避暑胜地的真实意义所在。
我们跟随导游参观了著名景点——仙人洞。
仙人洞位于锦绣谷南端，有参差如手的“佛手崖”，在佛手崖的覆盖下，有一洞开为仙人洞。
洞高深各为10米，幽深处有清泉下滴，称“一滴泉”。
洞壁有“洞天玉液”等石刻题词，洞中中央纯阳殿内置吕洞宾石像，传说八仙中的剑仙在此修道成仙，入洞左侧有石砌的月亮门，门楣刻有“仙人洞”三个大字，门内有一巨石突兀，形状如蟾蜍，名“蟾蜍石”，并有一劲松插石挺立，称为“石松”，石上刻有“纵缆云飞、豁然贯通”摩崖大字，石下乱云飞渡，如入仙境。
同志为此作了一诗：“暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容；天生一个仙人洞，无限风光在险峰。
”同志的诗进一步使仙人洞景点名扬四海。
在它的右边有一比蟾蜍石更大的游仙石凌空突出，石下万丈深渊，奇险无比，在此可通观锦绣谷。
接着，我们观看了锦绣谷。
锦绣谷是庐山1980年新辟的著名风景点，相传为晋代东方名僧慧运采撷花卉草药处。
这儿四时花开，犹如锦绣而故名。
北宋王安石有诗为证：“还家一笑既芳晨，好与名山作主人，邂逅五湖乘兴往，相邀锦绣谷中春”。
沿着锦绣石倚绝壁悬崖修筑的石级便道浏览，可谓：路盘松顶上，穿云破雾出，无风拂衣襟，缥缈一身轻。
一路景色如锦绣画卷，令人陶醉。
接下来，旅游观光车把我们带到了庐山会议会址。
它位于牯岭东谷掷笔峰麓，外部松柏茂密，溪水潺潺，环境优美。
原是蒋介石在庐山创办军官训练团的三大建筑之一，于1937年落成，名庐山大礼堂。
解放后改名为“人民剧院”，外表壮观，内饰华丽。
1959年中国共产党第八届八中全会，1961年中央工作会议和1970年九届二中全会在此召开，同志主持了这三次重要会议，现在已辟为庐山会议纪念馆。
中饭后，我们步行来到大口瀑布的索道上方的平台上，眺望了对面远处的五老峰，由于又是一个艳阳天，天高云淡，五老峰历历在目，十分清楚，只见峰峦陡峭挺拔，峰接霄汉，奇峰秀色，驰名天下，山势此起彼伏，犹如大海波涛，历代诗人名士，无不为这里的瑰丽景色所迷恋，留下了不少赞美的诗篇，唐代诗人李白在这里写下千古绝唱：“庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉，九江秀色可揽结，五将此地巢云松”。
接着我们乘坐索道去观赏大口瀑布，一路上远近的山峰壑谷尽收眼底，下索道后来到大口瀑布面前，由于天干地枯，水源不多，形成的瀑布窄小，让人十分遗憾，没有见到：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川，飞流直下三千尺，疑似银河落九天。
”的雄伟壮观景象。
大口瀑布又称彩虹瀑布，因为往往在雨过天晴以后，在这里从灿烂的阳光下，看到五颜六色的彩虹，这大概就是彩虹瀑布由来吧
傍晚在夕阳的照耀下，所有山峰显得格外美丽，我们乘着旅游观光车从跃上葱茏四百旋的高峰往回行驶时，我留意数了大大小小长短不一的绕山孤线，共有近200余条。
据了解和资料显示，庐山自古命名的山峰便有171座，最高的海拔1474米，群峰间散布冈岭26座，壑谷20余条，岩洞16个，怪石22处，溪间18条，湖潭14处，著名的三叠泉瀑布落差155米，有至今保存完好的国际别墅群落600多栋，在中国的名山中，唯有庐山有这样大规模的“世界村”。
这些景观都掩映在3400余种林木花卉点缀的云山锦谷之中，形成一种十分壮观的美丽画卷。
庐山是中国著名的大山之一，素以“雄、奇、险、秀闻名于世。
有雄秀挺拔的山峰，变换莫测的云海，神奇多姿态的流泉瀑布，文明悠久的历史古迹，历史造就此山，文化孕育此山，名人喜爱此山，世人赞美此山。
中华民族源远流长的历史和数千年博大精深的文化蕴育了庐山无比丰厚的内涵，使她不仅风光秀丽，更集教育名山、文化名山、宗教名山、政治名山于一身。
从司马迁南登庐山，到陶渊明、李白、白居易、苏轼、王安石、黄庭坚、陆游、朱熹、康有为、胡适、郭沫若等1500余位文坛巨匠浏览并赋诗庐山，使这座神奇古老的名山，更加著称于世，闻名于天下...... 庐山游是快乐的，游庐山是幸福的，有机会我还要来欣赏神奇的庐山。
求一篇大学生暑期社会实践的万能心得体会（2000字）
“三个代表”在理论中闪烁光辉莘莘学子在奉献中锻炼生长 大先生暑期“三下乡“社会理论活动是高校人才培养目标的有效道路，是推进大先生“素质拓展方案“的重要举措。
我院今年的大先生社会理论活动，主题明显，内容丰厚，方式多样，成效明显。
广大青年先生在为民效劳的活动中，不只进修、宣扬和理论了“三个代表”的重要思想，并以无私奉献的精神加强了同群众的紧密分离，得到了社会的广泛赞誉，而且在理论活动中拓展了本身的分析素质，增了学问，长了才干。
一、根本概况 我院充分发挥科技文明优势，紧扣今年“三下乡”活动主题，把进修、宣扬、理论“三个代表”，落实科学发展观作为重点，把文明科技卫生效劳作为拓展，组织了多个主力理论团，150名大先生青年志愿者以多层次的社会理论效劳活动，为乡村的两个文明建立展开了富饶成效的效劳活动。
1、大先生落实科学发展观，理论为民，身膂力行“三个代表” 为了更好地发挥党员大先生在进修、宣扬和理论“三个代表”重要思想的示范作用，根据学院的本身的特性，分离外地实际，我们党员大先生“三个代表”理论效劳团，采取活泼活泼的方式，向基层党员群众和广大群众宣讲“三个代表”的重要思想和科学发展观，宣扬党的道路方针政策。
展开党的反动脚印寻访活动，指导我们的同窗在理论中理解党的光辉历史，承继党的优良保守。
我们还为乡村基层群众和广大农民群众宣讲《地方一号文件》的精神、三农成绩以及可持续发展战略等方面的讲座，开辟乡村群众集体的视野，进步他们的学问政策程度。
2、回忆历史，重温白色典范 今年是建党八十四周年，我们经过走访老党员、调查、观赏、调查等多种方式，深化理解和大力宣扬建党八十三年特别变革关闭二十多年年来，我国社会主义建立获得的巨大成绩，正确认识国情、社情、民情，加深对理论、“三个代表”重要思想与理论相分离的理解，进一步发扬卖国主义精神，建立起传播科技、复兴中华的幻想。
同时还积极地向广大群众群众宣扬我国的变革关闭经济建立已进入了攻坚阶段，进入了关键时期，必需保持不懈地高举理论巨大旗帜，全面贯彻党的“一个核心，两个根本点”的根本道路，认识稳定的社会次序在我国社会主义建立中的重要性。
3、奉献爱心，展开扶贫支教 我们一些队员下乡宣扬、招生；另一些留上去在安定中学出黑板报，写海报，贴招生简章，注册报名等。
很快就有700多名同窗前来注册。
我们开办了特征班和文明班。
特征班分为舞蹈、书法、音乐、篮球、足球、武术等培训班；文明班分为：小学启蒙班，小学低年级、中年级、高年级辅导班、初一、初二、初三、高三等辅导班。
在宣布《支教班纪律》之后，正式开课。
在15天的工夫当中，合计上课1500多个课时。
我们还为外地的学校捐赠了4000余册图书，支助了三名家庭贫困的孩子。
4、献学问聪慧，无偿为民维修电器 今年，我们组织了具有维修特长的大先生组成电器维修效劳队，分为外地群众展开无偿维修电器活支，在15地利间里，共为群众义务维修电视机、VCD机、电扇等大小电器100多台（件）。
5、挥洒勤劳汗水，送文明下乡 为传播保守文明，丰厚乡村的文明生活和精神生活，我们特地组织大先生走进国度重点工程文艺上演队并由专业教师和蔼于文艺的同窗担任队长。
该队利用课余工夫，排演了一台由歌、舞、小品、管乐演奏方式，以倡导环境保护、遵纪守法、树文明新风等为内容的出色节目。
在15地利间里，虽然日晒雨淋，文艺队克制了重重艰难，辨别在构披滩镇楠木湾村、三星村和安定中学共上演3场，现场观众达5000余人。
6、加强乡村品德和法制建立，送法下乡 针对山区的品德观念和法律认识淡薄的情况，为推进外地乡村的精神文明建立和法制建立，我们还发放了《公民品德建立施行大纲》、新《中华群众共和国婚姻法》、《中华群众共和国妇女权益保护法》、《中华群众共和国土地保护法》、《中华群众共和国环境保护法》、《中华群众共和国交通法》、《中华群众共和国民法》和关于禁止黄、赌、毒等为内容的宣扬材料3000多份。
7、关心“三农”，送科技下乡 我们还为外地的农民群众送去了科技学问，在老村长的指导下，我们组织了两次农技学问培训和宣扬活动，放映了相关安全使用农药、、蔬菜栽培等科学农技学问的光碟，在农民遇到疑问成绩的地方，我总适时的为他们讲解，使他们获得更多的农技学问。
与此同时，我们发放了农技学问、法律学问、家庭教育学问、卫生学问、防治疾病学问等十余种宣扬材料合计4000多份，使农民朋友们收益匪浅。
二、重要收获 从外地政府和群众对我院社会理论效劳团展开的活动给予了广泛的赞誉和同窗们撰写的一篇篇调查演讲、论文和心得总结中获知，这次大先生暑期社会理论邓得了完美成功，获得了多方面的收获，次要体如今 1、进步了广大同窗和外地群众对“三个代表”重要思想的认识。
经过文明、科技、卫生“三下乡”社会理论效劳活动，参与社会理论的同窗们认识到“中国共产党始终代表中国保守消费力的发展请求：始终代表中国保守文明的行进方向，始终代表中国最广大群众群众的根本利益”的重要思想。
不只需求中国共产党人率先垂范，还需求千百万掌握保守科学文明学问的学问分子身膂力行和不懈努力。
大先生是党和国度培养的社会主义事业的建立者和接班人，也是忠诚理论“三个代表”的生力军。
理论“三个代表”既是党的教育方针的请求，更是大先生本身生长、生长的需求。
同时，经过大先生广泛的宣扬和效劳活动，外地群众对“三个代表”重要思想也有了进一步的认识和进步。
2、理解了省情、民情及社会发展情况，明白了努力方向。
广大同窗经过理论，经过本人的调查理解、耳濡目染，特别是与广大农民、工人的接触中，理解我省的过来，理解了我省经济发展的进程，深深明白了我省经济之所以能够发展，我们今天之所以能够充裕，其源泉就在于党的正确指导，社会主义的正确道路，的正确理论和“三个代表”重要思想的指导。
作为当代大先生只有坚定对马克思主义的信奉，对建立有中国特征社会主义的信念，对变革关闭和古代化建立的决心，对党和政府的怀疑，振奋精神，勤奋进修，开辟进取，努力把本人培养成为“四有”人才，才干不孤负党和群众的期望，不孤负时期的请求。
3、加强了社会义务感和历史任务感，进一步巩固了专业思想。
同窗们切身感遭到广大农民急迫需求最根本的科技文明学问，从而进一步加深了对展开文明科技卫生“三下乡”活动严重意义的认识。
同窗们以为科学技术是第一消费力，但这个进程的转换，离不开人才，而人才要靠教师来培养，作为师范生，该当坚定本人的专业思想，认真学好专业根本学问，经过培养有幻想、有品德、有文明、有纪律的一代新人来推进乡村尽快脱贫致富奔小康。
消弭地域差别、走单独充裕的道路是新一代大先生义不容辞的义务。
大家经过理论还以为，一个地方能不能尽快脱贫致富，除了党的政策好以外，还要有一种好的风气，有一个作风正派，能率领群众艰苦创业、无私奉献的好带头人。
4、磨练了意志，奉献了爱心，培养了理论联络实际的优良学风。
也许同窗们参与社会理论活动创造的经济效益能够用数字来衡量，但直接或间接创造的人才效益和社会效益则是难以计数的。
义务和任务不只使大先生们忍耐了从未有过的困苦，迸发出从未有过的热情，而且使他们在无私奉献学问和爱的进程中体验到一种从未有过的幸运感和成绩感，大先生走进田间村头展开科技文明活动，使科技认识不得人心，街头村尾，大先生们无私奉献的精神对乡村社会主义精神文明建立起到了一定的推进作用。
5、效劳报答了社会，完成了大先生本身的价值 经过展开“三个代表”理论宣扬和理论效劳、扶贫支教、电器维修、文艺上演、法律及农技学问征询宣扬等多种方式的活动，为外地群众传播了文明学问和致富技术，宣扬了国策，办了实事，丰厚了文明生活，在一定程度上上为推进外地经济、政治、文明、卫生、教育的发展产生了积极的作用遭到了外地政府和群众的赞誉。
并且广大先生在用学问和聪慧报答社会和群众的同时，本身的价值得到了表现，反“完成本身价值同效劳祖国群众”有机地统一同来。
6、拓展了大先生本身的分析素质，锻炼了先生群众队伍 在乡村展开“三下乡”社会理论活动，其任务和生活环境是很艰苦的，蚊虫的叮咬、日晒雨淋、消费劳动、沉重的设备运送和装卸，再加上生活不习气，对每一个同窗来说都是一次不小的考验。
同时，各项活动的组织、预备和展开以及生活上的衣、食、注行自理，不只使先生磨练了意志，培养和加强了奉献精神，而且进步了组织、管理、协调及分析、处理成绩的能力。
此外，经过与社会的方泛接触和交换，宽阔了视野，增加了学问。
7、进一步明白了向群众群众进修、走与工农相分离的成材之路。
参与理论团的同窗，在写给院团委的心得领会中，有近许多的同窗直接或间接地谈到向工农群众进修成绩。
这些同窗以为社会理论活动在新的历史时期从内容到方式虽然发作了较大变化，具有新的特性，但它的向广大群众群众进修的根本主旨不能变。
三、社会理论的领会 这次“三下乡”第一阶段社会理论活动之所以获得完美成功，我们领会次要有： 1、学院党委的重视和外地政府的大力支撑和协助是这次社会理论活动获得成功的根底和前提 对大先生寒假社会理论，学院党委非常重视，特地成立社会理论指导小组，并在经费、人员组织上为社会理论活动的成功展开和获得成功提供了保证。
在这次社会理论中，外地的政府给予了大力的支撑和协助，为我们的社会理论打开了便当之门， 2、细心设想方案，认真组织施行，是本次社会理论获得成功的关键 为设想好今年暑期社会理论的方案，我们做了大量的深化细致的调查、研究任务。
首先，根据学院党委的请求和上级的指示精神，我们决议走进国度重点工程，在地点肯定之后，院团委还特地派了两名团干深化各理论地进行了实。
按照“按需设项，据项组团，双向受害”的原则，肯定落实社会理论活动的内容。
设想大先生落实科学发展观理论效劳、党员大先生“三个代表”理论宣扬和理论效劳、扶贫支教、电器维修、文艺上演、法律和农技学问征询及宣扬、重走长征路等活动项目。
在方案制定之后，组织施行就是关键。
我们从人员的选拔，出发前的各项任务预备，到理论地的具体施行，都施行合作担任，层层落实各项任务成功进行。
3、社会理论活动是拓展大先生素质的有效方式和渠道 在理论中经过展开各种方式效劳活动，广大先生磨练了意志，锻炼了能力，增加了学问并把努力“保持进修书本学问与投身社会理论”、“保持完成本身价值与效劳祖国群众”较好地统一了起来，有效的进步了大先生的分析素质。
为他们将来走上社会，参与“四化”建立打下了一个优良的基矗 4、大先生展开文明、科技、卫生“三下乡”社会理论活动，深受人们的欢送 我院组织大先生深化乡村、乡镇展开“三下乡”活动已经许多年了，一方面，外地群众在大先生送文明、送科技、送卫生“三下乡”活动中等到了实实在在的实惠；另一方面，经过“三下乡”这种易于承受的方式，老百姓直接或间接并不同程度地理解了国度的方针、政策和当前的情势。
因而，这几年来，不管在哪里，我们的大先生“三下乡”社会理论活动都遭到了外地人们的热烈欢送和广泛赞誉。
社会理论是艰苦的，但收获是巨大的。
让我们一同来听听参与社会理论的同窗们的描述吧： 社会理论是一笔财富。
一分付出，一分收获，有付出，就一定会有收获。
在社会理论中能够学到在书本中学不到的学问，它让你宽阔视野，理解社会，深化生活，无限回味。
更何况参与社会理论活动的进程、经历本身就是一笔宝贵的财富。
社会理论是一种动力。
看到在土地上耕种的农民，在工地上挥汗的工人，在边防上保卫的兵士，我明白了书桌的分量，一种激烈的义务感情不自禁，是群众哺育了我，培养了我，给了我学问和一切。
作为一名大先生，在祖国需求的时分，我会无条件地把所学的学问和一切奉献给祖国和群众。
社会理论是体味人生的“百味筒。
”要想体味一下生活的悲欢离合咸，那就请你本人参与一次理论效劳吧，我保证你一定会不枉此行，个中味道只有亲身参与才干领会的到。
社会理论是考证明力的“试金石”。
走出校门融入社会的大舞台，我们才真正体验到本身学问的欠缺，能力的有限。
任何理论学问只有与理论亲密分离，才干真正发挥它的价值。
行不行，理论中看
“纸上得来终觉浅，投身理论觅真知”。
我们欣喜地看到，经过社会理论的磨练，同窗们变得愈加幼稚、愈加自傲，校园里四处洋溢着兴旺向上的优良氛围。
我们有理由相信，当代青年大先生有实力承当的起将来建立国度的重担，追求进步，吃苦求知，勤于理论，全面成才必将成为广大青年先生的单独心声和举动
望庐山瀑布 从中体会到了什么
望庐山瀑布李 白日照香炉生紫烟， 遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺， 疑是银河落九天。
[注释] 1．庐山：在江西省九江市南，是我国著名的风景区。
2．香炉：即香炉峰，在庐山西北，因形似香炉且山上经常笼罩着云烟而得名。
3．挂前川：挂在前面的水面上。
4．九天：古代传说天有九重，九天是天的最高层。
[简析] 这是诗人李白五十岁左右隐居庐山时写的一首风景诗。
这首诗形象地描绘了庐山瀑布雄奇壮丽的景色，反映了诗人对祖国大好河山的无限热爱。
首句“日照香炉生紫烟”。
“香炉”是指庐山的香炉峰。
此峰在庐山西北，形状尖圆，像座香炉。
由于瀑布飞泻，水气蒸腾而上，在丽日照耀下，仿佛有座顶天立地的香炉冉冉升起了团团紫烟。
一个“生”字把烟云冉冉上升的景象写活了。
此句为瀑布设置了雄奇的背景，也为下文直接描写瀑布渲染了气氛。
次句“遥看瀑布挂前川”。
“遥看瀑布”四字照应了题目《望庐山瀑布》。
“挂前川” 是说瀑布像一条巨大的白练从悬崖直挂到前面的河流上。
“挂”字化动为静，维纱维肖地写出遥望中的瀑布。
诗的前两句从大处着笔，概写望中全景：山顶紫烟缭绕，山间白练悬挂，山下激流奔腾，构成一幅绚丽壮美的图景。
第三句“飞流直下三千尺”是从近处细致地描写瀑布。
“飞流”表现瀑布凌空而出，喷涌飞泻。
“直下”既写出岩壁的陡峭，又写出水流之急。
“三千尺”极力夸张，写山的高峻。
这样写诗人觉得还没把瀑布的雄奇气势表现得淋漓尽致，于是接着又写上一句“疑是银河落九天”。
说这“飞流直下”的瀑布，使人怀疑是银河从九天倾泻下来。
一个“疑”，用得空灵活泼，若真若幻，引人遐想，增添了瀑布的神奇色彩。
