《陋室铭》写自己的感想
在人生路上,我们不能把这短暂的一生耗费在对荣华富贵的追求上,最终沾得满身的铜臭味,以致身心疲惫.只有不贪慕虚荣,不奢求,安贫乐道,才会有恬适的心情.尽管只有“陋室”,但是“谈笑有鸿儒”,“可以调素琴,阅金经”,“无丝竹之乱耳,无案牍劳形”.这种闲然和怡雅,正是金钱所难买的.俗话说：钱可以买到房屋,但买不到家；钱可以买到娱乐,但买不到愉快；钱可以买到谄媚,但买不到尊敬；钱可以买到伙伴,但买不到朋友；钱可以买到服从,但买不到忠诚.透过这些,我看到了另一种境界,看到了一种我所推崇的精神――在现代这个商品经济的世界里所需要的精神――淡泊.淡泊,并非没有欲望,属于你的当仁不让,否则,你会失去良好的机遇,千里马若不珍惜与伯乐相遇的良机,那么它永远只会是一匹凡马；不属于你的,不要刻意追求,否则你会付出太多的代价.淡泊,能让置身于纷忧中的你在心中开辟一方净土,让你的心如一面明镜,折射出人间万象,令你保持清醒.花花世界里有太多的诱惑,有太多的欲望,也就有了因满足不了欲望而产生的太多不满.一个若想从容处世,就必须以淡泊为伴.
陋室铭的心得400字，我六年级，陋室铭的翻译看都看不懂，更别说写什么心得了
你好，同学。
短文抒情操 《陋室铭》，全文虽然只八十一字，而作者从容不迫、宁静致远、处变不惊、坚守节操的形象却跃然纸上。
重读此文，又受到一次情操上的陶冶。
当前正处社会转型、经济转轨、利益整合的复杂时期，要实现九江的和谐与发展，情操应成为我们不可或缺的修养。
情操，是由感情和思想综合、且不易改变的心理状态。
高尚的情操对于影响人的观念、调整人的行为有着重要意义。
一个人具有高尚的情操，可以防止消极、免于懈怠，可以有效地适应环境变化，可以主动迎对困难与挫折。
一个领导干部具备高尚的情操，就会坚定理想与信念，树立正确的价值观、人生观和世界观，就会在实践中自觉磨炼意志、净化心灵、增长才干、创造业绩。
情操能反映境界。
现实生活并不完美，常有缺陷。
文人高长虹在他的《赞美和攻击》中写道：“世间没有至好，而只有较好。
较好便是较坏，因为还有比它较好的。
”对于世间的“好”与“坏”，我们不能片面和绝对，不能过于苛求，用宽广通达的眼光看待万物，才能获得人生的真谛和乐趣。
亲和、宽容、乐观、豁达是良好情操的所在，是思想境界的一种反映，对于领导干部来说，保持这种情操、这种境界尤其重要。
情操能决定追求。
人生在世，都会有自己的目标，正如鲁迅先生所说，生活不能苟活。
一个人追求的目标与其情操紧密相连，很难想像一个思本资料权属文秘家园查看更多文秘家园资料想平庸、了无生趣的人会有多么高尚的追求。
对于我们来说，当然不能以“物质的舒适”来衡量自己的价值，也不能以衣食住行的奢朴来判定人生的意义，唯有珍惜工作的机会，多为人民办事，多为发展出力，才是我们的责任所在。
李大钊曾言：“在艰难的国运中建造国家，是人生最有趣味的事”。
从中，我们可以体会到：有什么样的情操，就有什么样的追求。
情操能左右情感。
情操虽属精神生活的范畴，但它对人的行为发挥重要影响。
我们在工作实践中，经常会遇到各种复杂的情况，只有良好的情操，才能有效地控制个人的情感，才能理智地在突发事件中沉着应对，在危难之处镇定自若，在悲喜之后冷静思索，在轻重缓急面前整体掌控。
注意不断陶冶情操，也是领导干部增强自身素质，提高工作水平的有效途径。
因此，情操既反映一个人的品德，又体现一个人的修养。
陋室主人不为名利所困，不受物欲所囿，不被流俗所累，自尊自重，自在自若。
其情操之高雅，精神之宁静着实令人佩服。
情操是个人的，但也具有社会性。
在当前新阶段、新发展的光荣实践中，不断超越自我、坚持奋发有为的情操， 努力使自己成为一个高尚的人，一个纯粹的人，一个脱离平庸的人，一个有益于他人的人。
读桃花源记、爱莲说、陋室铭 心得 600字 超急
快
自己想去要独立学会我也是初二的自己锻炼就好了负责后悔的使自己啊好好加油
陋室铭读后感300个字
《陋室铭》读后感 体会之一，志存高远，勤修立身之美德。
“惟吾德馨”是《陋室铭》的主旨，也是中国传统文化为人处世的根本要求，立身做人，仁为首，德为先，勤修德养德，既是传承民族优良传统的要求，也是事业兴旺的现实需要。
体会之二，洁身自好，常养浩然之正气。
一个具有浩然正气的人必是一个言行一致、表里如一、光明正大的人，常养浩然之正气对加强个人修养、推动社会和谐具有重要意义。
体会之三，鞠躬尽瘁，思谋群众之福祉。
我国历代的名人贤士都对个人品格德操的完善与修养很注重，这样的例子不胜枚举，如晋朝陶渊明人生态度十分达观，无穷达之念，无贵贱之忧，无生死之虑， “不为五斗米折腰”的品格被后人广为传颂，“穷则独善其身，达则兼济天下”，“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君”，就是他们的写照。
即便如此，由于时代、阶级的不同，还有一定的局限性。
短文两篇陋室铭爱莲说体会不到100字
周敦颐先用花进行比喻,让花的特性喻人,虽平淡,但比喻帖切,让人读来也别有一番滋味.“予谓菊,花之隐者逸者也；牡丹,花之富贵者也；莲,花之君子者也”.此平淡之句接上节“晋陶渊明独爱菊；自李唐来,世人甚爱牡丹；予独爱莲……”可谓浑然一体,不着丝毫痕迹.而更重要的是,借花喻人,将陶渊明的避世,世人皆追求荣华富贵的心态描写的淋漓尽致,而无一言直接指责.周敦颐通过这样的对比,将自已比喻为君子.君子难为,犹胜于避世也.从这一点来看,周敦颐有些孤芳自赏的意思.不过周敦颐也有些自知之明,接下去他发出了深沉的感叹“菊之爱,陶之后鲜有闻；莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣”.是的,滚滚红尘,又有多少人能避世以求一份真呢?晋有陶渊明,可现在却听都没听到还有人会这样做的.或是像我(Stu51.com)一样的,在尘世中能相守一份纯净的,有着我这样追求君子风范的,又有几人?大多数的人,皆在红尘世事中从众罢了.从这里可以看出,周敦颐是高傲的,他那种不从众只求纯净的心态,在碌碌尘世中是难能可贵的.他感叹,是因为世风日下,大多数人皆被世事玷染也.（爱莲说读后感） 体会之一,志存高远,勤修立身之美德.“惟吾德馨”是《陋室铭》的主旨,也是中国传统文化为人处世的根本要求,立身做人,仁为首,德为先,勤修德养德,既是传承民族优良传统的要求,也是事业兴旺的现实需要.体会之二,洁身自好,常养浩然之正气.一个具有浩然正气的人必是一个言行一致、表里如一、光明正大的人,常养浩然之正气对加强个人修养、推动社会和谐具有重要意义.体会之三,鞠躬尽瘁,思谋群众之福祉.我国历代的名人贤士都对个人品格德操的完善与修养很注重,这样的例子不胜枚举,如晋朝陶渊明人生态度十分达观,无穷达之念,无贵贱之忧,无生死之虑,“不为五斗米折腰”的品格被后人广为传颂,“穷则独善其身,达则兼济天下”,“居庙堂之高,则忧其民；处江湖之远,则忧其君”,就是他们的写照.即便如此,由于时代、阶级的不同,还有一定的局限性.（陋室铭读后感）
如何看待刘禹锡的陋室铭作文500字15篇
第1篇：如何看待刘禹锡的陋室铭众所周知，刘禹锡被贬谪后，写下了千古名篇《陋室铭》，这篇文章曾激励了无数人，不是我标新立异，今天我就要反对一下他。
当然，这只是我个人意见。
我觉得，贬谪刘禹锡是一个明智的选择。
你看看他都写了什么东西：“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，这叫什么，这叫歧视。
有学问的人就是好人，就值得交往：难道没有学问的人就是坏人，就不值得交往了吗
这样做只有加剧社会的两极分化。
那些大贪官、大奸贼，又有几个是没有文化的。
那些为中华民族抛头颅洒热血的人难道都是有文化的人吗
他当时是什么身份，再被贬谪他也是官员，不与那些没什么知识的老百姓交往，他怎么了解民生，他心里到底还有没有老百姓。
认为那些没文化的老百姓就不值得交往，他就不配做官，被贬谪是它应有的惩罚。
也许你们要说，他是因为不被朝廷重视才会这样。
那你再看看他在做什么，调素琴、阅金经。
这样不是进取，凭什么要去重视他。
被贬谪又怎样，就可以放弃自己的追求，弃天下之万民于不顾吗
这叫不负责任，这样的人又怎能得到赏识。
这只是鄙人愚见，望各位思量。
( 成宇文学 )昭平四中初二:黄剑--450字第2篇：陋手铭我的手堪称“史上最丑”，这是我的“损友”们说的。
确实，指甲又短又扁而且毫无光泽，一副营养不良的欠扁模样。
指关节上尽是皱，颇象最近很火很流行的“囧”字。
右手食指还有一颗非常不含蓄的茧。
如此说来，我的手确实丑。
无奈，值得常置其于口袋之中，以免见笑于大方之家。
然，我手虽丑，但确实是我的宝贝。
在家中，它会很懂事地帮妈妈收拾碗筷，帮爸爸泡茶，帮外婆拿东西。
还会帮我收拾房间。
在学校，它会很老实的做作业，做实验。
在外面，它会很善良地牵老婆婆过马路，扶起倒下的路牌，牵起摔倒的小朋友。
不仅如此，我的手对我很忠诚。
自我出生便与我一起，形影不离，从不离家出走，大起义。
十五年了，仍不嫌弃我。
一次，我的“苯腿”被一颗石头绊倒了，是我的手勇敢的伸出来，支撑着我的身体，才使我没有摔个“狗吃屎”。
然而它自己却一身是伤，裂开了口，更令我感动的是，它没有抱怨，仍然与我形影不离。
我的手它陪我一起哭，一起笑，一起出生，一起成长，一起享受生活的纯真与美好。
在我以后的日子里，它还会和我一起去经历风雨和彩虹，最后还会和我一起老去，你说，如此忠纯的手，哪儿能让我不爱呢
故作此文，以彰其功。
( 成宇文学 )孔子云：“何陋之有
”--500字第3篇：祭祀陋习何时休清明节祭祀，是中华民族传统的风俗习惯，古人称这个时节为“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。
”然而，到了现代社会，祭祀活动中的封建庸俗之风仍影响着一些人。
在城市，且不说有的人当街焚香、烧冥币纸钱污染环境，就是焚烧的祭奠纸品也“现代”得离谱：纸糊的扑克、麻将、冰箱、彩电、汽车、别墅、纸制的“三陪女”等等应有尽有。
这些东西把现代物欲享受与封建迷信色彩搅和到一起，让纯朴的情思变得怪异。
在山区，人们在祭扫先人墓时随意点火，导致火灾，使山林受损，环境被破坏。
这些做法完全背离了扫墓的初衷，使清明节变得并不“清明”。
纪念已逝亲人，关键在心意。
良好业绩，家庭和睦，才是对已逝亲人的最好告慰。
时代变了，扫墓的方式应当更文明。
清明扫墓要采取文明健康、符合时代特点的祭祀方式，让人们祭拜祖先的传统习俗和善良愿望能以更加环保、自然的方式得到充分表达。
目前，网上扫墓、音乐祭扫、鲜花悼念、植树寄哀思等无污染、无危害的文明祭祀方式越来越多地被人们所采用。
结合当前开展的社会主义荣辱观教育，每个人都应“以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻”，文明祭祖，破除迷信，继承中华民族的传统美德，做一位新时期的文明市民。
--500字第4篇：学会看待生命生命是一本有限的储蓄单，你每天都在开支它，直到有一天，本子上出现个赤字。
生命是一道乘法题，算一算，也有2～3万个新鲜的日子，这是生命的一条曲线，另一条曲线是身份、地位、金钱等，当这两条曲线相交时，生命的户口薄上出现零，零乘以任何数都等于零，这，真实而又残酷。
生命又是一道加法题，然而功名、利禄、金钱又在推动着人们做着这道加法题，就像是一个用8年光阴去搏得财富，赢得富足，然而就在一夜，因脑出血而崩断了自己的神经，“含笑九泉“了。
虽然他赢得了金钱利禄，却用8年的时间提前支付了40年的光阴，他的财富使他做错了这道算术题。
俗话说：昨天是作费的支票，明天是未发行的债券，只有今天是现金，只有把握今天，才能把你的生命装饰得无比美丽。
世界上无数个生命在创造着万物，然而两个人的相遇既是一种偶然，又是一种奇迹。
可遇不可求。
一个人在诉说、等待，另一个人在倾听、享受、期盼，这就是爱的至深源泉，又是缘的至身所在。
生命又需要理想，春天的花明媚娇艳，理想是含苞欲放的渴望；夏天的树枝叶婆娑，理想是生机勃勃的向往；秋天的稻子金黄耀眼，理想是沉甸甸的等待；冬天的雪漫天飞舞，理想是暖融融的火焰。
有了理想，生命就充满了活力和生机，因为它永远年轻。
--500字第5篇：读刘禹锡《陋室铭》有感窗外，凄凉地风拂过大地，一缕残红落水，剩下的是秋风间的矜持，这不禁让我想起了案前未成合上的旧书，想起了那篇给我以启迪的《陋室铭》。
感于刘禹锡当年的风骨，奋笔写下了这洁身自好的《陋室铭》，但真正令我感动的和深思的不是他所表现的精神，更多的，在于那“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。
”的深蕴。
不知怎地流连的残红绿叶似与《陋室铭》有着无法言喻的契合。
沉稳的内在永大于张扬的外表，渲染出的浮华远不及纯真的朴实。
鲜花艳极了整个春夏，却无法摆脱秋风中的凋零，因为他曾经有的张扬，给人以叹惋和遗憾“林花谢了春红，太匆匆。
”而绿叶却永远矜持着自己的色彩，因为内敛，纵然飘落也只会引起人的怜思。
山不在高，望望给人以仙境之感而非那终年覆雪的高山，更用一种绿荫掩映下的山DD仙山。
水不在深，往往给人以灵气之感的，而非那纵深千里的大海，更有一湾碧绿的青潭DD灵潭。
做人亦不可太过的浮华与张扬。
人们常常惊羡于歌星的风流雅韵，流光溢彩；崇拜于政坛人物的一言九鼎，叱咤风云。
却不知他们张扬的背后往往更易感受到那份灵魂的空虚。
于是，他们也需要离开喧嚣的凡尘，去进入刘禹锡的陋室，在朴质的自然检点自己的虚浮。
而作为刘禹锡，作为活在今天如同刘禹锡一般的人们，却无需承受这份检点。
因为我们不需要张扬，不需要浮华，不需要再镜头之下故弄玄虚，在众人面前详装大度，我们活在陋室之中，从而需要拥有更真实的的自己：无需如政坛人物品味离休后“门前冷落车马稀”的失落和苦涩。
因为在陋室前谈笑的鸿儒并不巴结权利无需品尝有朝一日被社会零落的酸楚和悲哀，因为我们没有“福分”更不愿去享受那耀眼的光辉和荣耀。
可以调素琴，阅金经。
拥有充实，可以纵横驰骋，可以言所欲言，可以开怀大笑，一切都因为生活生活在“陋室”充满自由。
融入银河，就安谧的和明月为伴照亮长天：没入草莽，就微笑着同清风合力染绿大地，于是“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。
”一切变得与刘禹锡的陋室极为相似，一切仿佛都照应了刘禹锡的思想刘禹锡的灵魂。
再现那缕残红与绿叶，我蓦然间感受到鲜花要比绿叶更早地凋零，活在刘禹锡的陋室中也许要比活在繁杂的尘世更充实，更有意义。
读罢《陋室铭》我倒愿意做那片绿叶，过那“永不凋零”的人生。
--900字第6篇：读刘禹锡《陋室铭》有感鲜花总比绿叶更早地萎谢，张扬总比内敛更早地凋零。
题记窗外，凄凉地风拂过大地，一缕残红落水，剩下的是秋风间的矜持，这不禁让我想起了案前未成合上的旧书，想起了那篇给我以启迪的《陋室铭》。
感于刘禹锡当年的风骨，奋笔写下了这洁身自好的《陋室铭》，但真正令我感动的和深思的不是他所表现的精神，更多的，在于那“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。
”的深蕴。
不知怎地流连的残红绿叶似与《陋室铭》有着无法言喻的契合。
沉稳的内在永大于张扬的外表，渲染出的浮华远不及纯真的朴实。
鲜花艳极了整个春夏，却无法摆脱秋风中的凋零，因为他曾经有的张扬，给人以叹惋和遗憾“林花谢了春红，太匆匆。
”而绿叶却永远矜持着自己的色彩，因为内敛，纵然飘落也只会引起人的怜思。
山不在高，给人以仙境之感而非那终年覆雪的高山，更用一种绿荫掩映下的山的感觉。
水不在深，给人以灵气之感的，而非那纵深千里的大海，更有一湾碧绿的青潭的感觉。
做人亦不可太过的浮华与张扬。
人们常常惊羡于歌星的风流雅韵，流光溢彩；崇拜于政坛人物的一言九鼎，叱咤风云。
却不知他们张扬的背后往往更易感受到那份灵魂的空虚。
于是，他们也需要离开喧嚣的凡尘，去进入刘禹锡的陋室，在朴质的自然检点自己的虚浮。
而作为刘禹锡，作为活在今天如同刘禹锡一般的人们，却无需承受这份检点。
因为我们不需要张扬，不需要浮华，不需要再镜头之下故弄玄虚，在众人面前详装大度，我们活在陋室之中，从而需要拥有更真实的的自己：无需如政坛人物品味离休后“门前冷落车马稀”的失落和苦涩。
因为在陋室前谈笑的鸿儒并不巴结权利无需品尝有朝一日被社会零落的酸楚和悲哀，因为我们没有“福分”更不愿去享受那耀眼的光辉和荣耀。
可以调素琴，阅金经。
拥有充实，可以纵横驰骋，可以言所欲言，可以开怀大笑，一切都因为生活生活在“陋室”充满自由。
融入银河，就安谧的和明月为伴照亮长天：没入草莽，就微笑着同清风合力染绿大地，于是“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。
”一切变得与刘禹锡的陋室极为相似，一切仿佛都照应了刘禹锡的思想刘禹锡的灵魂。
再现那缕残红与绿叶，我蓦然间感受到鲜花要比绿叶更早地凋零，活在刘禹锡的陋室中也许要比活在繁杂的尘世更充实，更有意义。
读罢《陋室铭》我倒愿意做那片绿叶，过那“永不凋零”的人生。
--900字第7篇：陋室铭之诊室铭术不在高，能吹则名；业不在精，会唬则灵。
斯是诊室，惟吾称雄。
评击同行蠢，贬斥西医庸。
自诩具妙手，回春力无穷。
兼营看手相，观风火，驱灾星。
无务农之费力，无经商之劳形。
逢人即思骗，遭骂便装聋。
心里云：来钱就行。
--100字第8篇：陋室铭之篮球铭球不在大，能投就行。
人不在高，能进就行。
吾心有球，球在吾心。
＂一天不练球，一天没长进。
＂打场无菜鸟，个个是精英。
可以突人群，投空心。
观CBA之争霸，赏NBA之风云。
东部奥尼尔，西部有姚明。
麦迪云：“信不信由您。
”初二:8.14通通--100字第9篇：美丽的刘禹锡公园黄叶飘飘的金秋时节，爸爸妈妈带我来到了为纪念刘禹锡而建的公园——禹锡园一进入禹锡园，我第一眼就看到了高高的刘禹锡雕像。
他一手抚摸着胡子，一手握着笔，眼睛凝视着远方，那样子像是刚刚写完一首豪诗正在细细的品味呢
刘禹锡身后的古典建筑令人耳目一新。
这些建筑典雅雄伟，非常好看。
爸爸拿出相机“咔嚓咔嚓”照了好几张相呢。
他说，这些建筑都是按照唐代风格建筑的。
穿过这些建筑群，我看到了一座座牌坊。
有荥阳坊、洛阳坊、汝阳坊……我仔细的数了数一共十二座牌坊。
爸爸说；“这一座座牌坊都是刘禹锡生前居住过的地方，每一个都代表了刘禹锡的一段人生经历。
”顺着牌坊，踏着石子铺成的小路我们继续往前走，顿时感到空气特别清新，原来这里有一个很大的人工湖。
远远看去，湖中有一个小岛，小岛是用玻璃砌成的，在太阳的照耀下闪着金光，非常好看，我给他起了个很好听的名字叫“水晶岛”走进湖边，湖水清澈见底，成群的小鱼在水里游来游去，小鱼的颜色可真多呀，红色的、黄色的、灰色的、紫檀色的，还有些说也说不出见也没见过的颜色；小鱼在芦苇间穿梭，好像在追赶着做游戏；也好像是在跳舞，那场面真是太美了
沿着湖边我们继续走，不时发现一些奇形怪状的大石头，这些石头造型奇特，多姿多彩，有些像小鹿有些像大象、有些像树叶、有些像云朵、还有些像展翅欲飞的雄鹰，看了，让人产生无限的遐想。
还有些石头上刻着刘禹锡的着名诗词，使游览的人们好像沐浴在古典诗词的海洋里，令人陶醉。
我不禁想起了一首上三年级的时候学过的一首诗；湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。
我和爸爸一边走一边看，刘禹锡公园的美景真是太多了，小桥、流水、亭子、小树林、广场、长廊……真是太美了。
不知不觉，夕阳西下，该回家了，可是我还是有一点恋恋不舍，应为在这个公园不仅可以欣赏美景，还能学到很多诗歌，下次我真的还想来
四年级:陈创新--750字第10篇：美丽的刘禹锡公园位于檀山岭上的刘禹锡公园，山清水秀，溪水潺潺，绿树掩映，亭台典雅，她的一年四季都是美丽的。
春姑娘来了，她带来一阵阵温馨的风，吹绿了公园里的山，吹绿了公园里的水，给公园里的花草树木都带来了一片生机。
溪水岸上的柳树绿了，她飘扬着缕缕枝条，高兴地向人们招手，报告春的到来。
道路两旁的花儿醒了，有的睁开了惺忪的睡眼，含苞欲放的花蕾们像含羞的小姑娘似的，向人们频频地点头，好像向人们问好；有的含苞欲放，像抿着小嘴的孩子调皮地向外面张望。
还有的月季、牡丹和玉兰陆续开放，她们和飞来飞去的小蜜蜂们，都高兴地欢迎游客的到来。
公园广场上的刘禹锡高大的雕像，迎着春风、沐浴着温暖的阳光，和一群群的游客们幸福地享受着春天的温暖。
春姑娘刚刚过去，夏天来了，公园里顿时变换出一道道美丽的景色。
亭子旁边的各种树木枝繁叶茂，把一片片绿荫洒向大地；放眼四望，到处是百花怒放、香气袭人。
蝴蝶姑娘兴高采烈地在花丛中飞来飞去，有时，她们还趴在刻着刘禹锡诗词的石碑上，好像在细细地阅读刘禹锡优美的诗句呢
树上的鸟儿们叽叽喳喳，欢快地在枝头跳来跳去，好像经不起夏天阳光的照射，在火热的天气里兜风乘凉呢。
这时，有好多放了假的同学们在树下一边享受着阴凉，一边欣赏、品读着刘禹锡赏心悦目的诗句。
秋天到了，凉风习习，黄叶飘飘，天上的太阳在蓝蓝地天空向人们微微地笑。
这时，经历了酷暑炎夏的人们，都消闲地在公园里的羊肠小道上自由地漫步。
他们观赏着路旁的红叶，指点着近处刻着刘禹锡诗词的碑文，讲述着几千年前刘禹锡的故事。
树上的知了们也在一阵阵地吟唱，他们好似背诵着刘禹锡的优美诗句，享受着中国古代文化的博大精深啊
北风吹来，天慢慢的冷了。
突然的一天，漫天下起了大雪。
刘禹锡公园里地一切都披上了银色的外衣。
楼台亭阁笼罩在茫茫的雪花之中，但那红色的、蓝色的挑檐在雪花的映照下显得更加好看。
路边的松柏树像一个个老人似的站立在两旁，他们好像在欢迎游园的客人，也好像在为人们站岗。
天晴了，火红的太阳露出了笑脸，远远望去，红红的太阳，雪白的景物，蓝蓝的天空，这真是“红装素裹，分外妖娆”。
这时，不由得会使人想起毛主席写的《沁园春雪》的景色来。
我们再抬头仰望，几层楼高的刘禹锡雕像，神采奕奕，仰望天空，高高地举着手中的大笔，好像又要写出歌颂祖国山河的优美诗句呢
我们的刘禹锡公园太美了，她的一年四季都是引人入胜的，都是我们消闲散步、学习祖国古代文化的好地方。
荥阳六小五年级:王博远--1000字第11篇：水墨唐诗300—刘禹锡《竹枝词》唐诗内容简介此诗是作者模仿民歌创作的情歌，以少女的口吻表现朦胧的初恋。
杨柳青青，江水平如明镜，传来了郎哥在江上唱歌的声音。
东边还有太阳，西边却下着雨，要说是无晴(情)却是有晴(情)。
唐诗欣赏杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨，道是无晴还有晴。
--500字第12篇：水墨唐诗300首—刘禹锡《浪淘沙》》唐诗内容简介此诗写九曲黄河的雄伟气势，并展开奇特的想像，表现作者非凡的向往与追求。
弯弯曲曲的黄河来自天涯，奔腾万里，它携带的泥沙也经历浪淘风簸。
如今我想沿着黄河滚滚的波涛，直上九天银河，到牵牛星和织女星的家中去做客。
唐诗欣赏九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去，同到牵牛织女家。
--500字第13篇：水墨唐诗300首—刘禹锡《石头城》唐诗内容简介石头城一直是六朝的国都，唐被废弃。
诗咏古城，寄寓作者对今昔盛衰的感慨。
环绕着故国的山脉还在，潮水拍打空城。
秦淮河东边挂着的还是过去那个月后，夜深时，月光还像过去一样，透过城墙上的城垛照射过来。
唐诗欣赏山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。
淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。
陋室铭的启示
刘禹锡的《陋室铭》刻在他家门口的青石板上，也刻在人类精神的石碑上，它时刻在提醒着我们，无论前方的路有多少艰难险阻，我们都要以乐观向上的人生态度，努力去做一个人格的胜利者，一个生活的强者
希望可以帮到你
附注：《陋室铭》的启示 “山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵；斯是陋室，惟吾德馨……”唐代诗人、哲学家刘禹锡的一篇《陋室铭》脍炙人口，流传千年。
然而这篇文章的写作背景，却未必如文章本身那样为世人所熟知。
中唐时期，刘禹锡因推行新政得罪了权贵，被贬为安徽和州通判。
和州知县是个势力之徒，见刘禹锡被贬而来，就故意为难他，先叫刘禹锡在城南面江而居。
刘禹锡不但不恼怒，反而写的一副对联贴于门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。
”接着知县又让他搬到城北，房子也由原来的三间减至一间半。
此房位于得胜河边，附近有一排排杨柳，刘禹锡面对此景又作一联：“杨柳青青江水平，人在历阳心在京。
”知县见刘禹锡不以为然，再次叫他搬进只能容一桌一床的小屋，谁知刘禹锡住进小屋后，竟写出了千古名篇《陋室铭》，并请人刻在青石板上，立于门前。
毫无疑问，刘禹锡是一位人格上的胜利者。
被贬之后，他没有因挫折而颓废；遭受冷遇，他没有向权势屈服；身居陋室，他依然乐观坦荡。
有了这种高尚的人格，挫折、冷遇对他而言只不过是一种生活的调味品，是一道别样的风景，是一笔难得的宝贵财富。
而他留给后人的是“面对大江观白帆”的洒脱，是“人在历阳新在京”的执著，是“斯是陋室，惟吾德馨”的从容和适然……所以，我们与其说是《陋室铭》一文成就了刘禹锡，不妨说是刘禹锡的人格魅力决定了其作品的魅力。
《陋室铭》一文，其行文的洒脱，落笔的坦然，以及这篇作品的创作背景，都折射出作者刘禹锡的人格魅力和人生态度。
在现实生活中，我们经常看到有些人“青云能直上”则”随风显精神“，“仕途多坎坷”则“惶惶不可言”，遭受挫折、冷遇沮丧颓废，总是以悲观的人生态度对待生活，这样不但不能维护自己的尊严，实现自己的理想，而且会加重自己的苦恼，降低自己的人格，给自己的人生造成不利影响。
人生之路，坎坎坷坷。
遭挫折而不颓废，受冷遇而不沮丧，这是刘禹锡留给我们的人生经验。
“斯是陋室，惟吾德馨”，修炼乐观坦荡的思想情怀，做一个人格的胜利者，这是《陋室铭》留给我们的人生启示。
一篇《陋室铭》，一段不为人知的故事，一段奈人寻味的启示。
刘禹锡的《陋室铭》刻在他家门口的青石板上，也刻在人类精神的石碑上，它时刻在提醒着我们，无论前方的路有多少艰难险阻，我们都要以乐观向上的人生态度，努力去做一个人格的胜利者，一个生活的强者
学八上语文《陋室铭》和《爱莲说》后的感想作文
从陋室铭你得到的启发：1、生活中要有知己，人生得一知己其乐无穷；2、要学会欣赏生活，生活不一定要极尽豪奢，简朴也是一种美的生活；3、要多读书，提高自己的兴趣品位。
