三清都是谁
道教三清，分别玉清元始天尊，上清灵宝天尊和太清道德天尊（老子）。
三清简介 东汉张陵继承汉代的黄老道，创立了天师道的教团，用黄老之术教化西蜀少数民族所信仰的宗教，于是老子自然而然成为新教团的教主。
自佛教进入中原，这个和中国似曾相识的宗教使得汉朝士大夫普遍认为老子西去印度度化成佛陀；而刚刚传入中国的佛教，此时微不足道，更是迫切依附在道教上发展，西来传教的佛教徒也宣称老子是佛陀的老师。
于是，老子化胡的说法成为当时的共识。
汉魏时期，太上老君是早期道教教团组织的最高的神。
魏晋时期道教神仙已十分庞杂，但散乱无序。
到了南朝梁代，著名道教理论家陶弘景写的《真灵位业图》作为第一个较为系统的道教神谱，开始出现。
在这神谱中，陶弘景将神仙分为七个等级，每个等级设一中位，有一个神仙主持，中位之外又分设左位，右位若干席位，安排诸神。
七个等级高低有别，以第一等级为最高，以此分级，秩序井然。
各等级除了中位主神外，还有左右诸位神仙，数量各不相等，如第一等级左位 29 神外，右位 19 神。
第三等级左位 50 余神，右位 30 余神。
这些左右诸神仙，有的是历史上的帝王、将相或圣人先贤，如第三等级的孔子、颜回、庄子，第七等级的秦始皇、汉高祖、齐桓公、晋文公、魏武帝、刘备、李广、韩遂、孙策、徐庶等。
有的是道教著名领袖，如第二等级的魏华存、许穆、许拥是道教上清派的创始人，徐来勒、葛玄是灵宝派的创始人，而第四阶次的张陵是天师道的鼻祖，葛洪是道教大理论家。
有的是神话传说人物，如第三阶次的黄帝、唐尧、虞舜、夏禹，第四阶次的赤松子等等。
总之，神谱中各色各样的人物都有，且大都是赫赫有名的人物，但也有无人知晓的人物，难以考其来源，有的与道教关系不大，像孔子也拉进神谱，显得不伦不类。
除陶的神谱外，还有各种不同的神谱，其结构和内容也互有出入。
陶弘景的《真灵位业图》神谱只是上清派一家之言，它奉元始天尊、元始天王、太上大道君、金阙帝君等为最高神，灵宝派以元始天尊、太上老君地位为最尊，而天师道则尊老子为最高神。
三派各行其是，在最高神问题上彼此不完全认同，随着道教的发展和各派的互相交融，大概在南北朝末期，出现了统一的最高尊神“三清”，即元始天尊、灵宝天尊、道德天尊。
三清神的出现，标志着道教神仙谱系的最终定型。
三清、四御、三官、四方护卫神是什么
三清 是道教对其所崇奉的三位最高天神的合称。
这三位最高天神指：“玉清境清微天元始天尊、上清境禹馀天灵宝天尊，太清境大赤天道德天尊。
其中所谓玉清境、上清境、太清境是所居仙境的区别，清微天、禹馀天、大赤天是所统天界的划分，而天尊的意思则是说，极道之尊，至尊至极，故名天尊。
元始天尊约在晋代才在道教神系中出现。
它被说成是由赤混洞太无元的青气化生的。
每到劫数终尽，天地初开，就出来传授秘道，开劫度人。
灵宝天尊在道教神系中出现，则晚于元始天尊，是南北朝时才有的。
它被说成是由混太无元玄黄之气所化生，又称太上道君，也随劫运出法度人。
道德天尊即老子，又称太上老君。
为了构成三清尊神的等级序列，它被说成是由冥寂玄通元玄白之气化生的。
事实上，道教从创立之时起，就尊奉老子为教主，进而说他上处五京，为神王之宗；下在紫微，为飞仙之主，成了至尊天神，而且常常分身降世，无世不存。
但在三清中，其地位处于最低层，显然不合所有道教徒的信仰，所以到后来，又产生了老子一气化三清的说法 为何出现“一气化三清”之说
道教比起佛教来，道教兴起的时间比较晚。
道教兴盛时期，当时佛教早已传入中国，影响很大。
道教徒们想压倒佛教。
当时道教初生时，最早抬出的祖师爷是老子，并把老子的《道德经》作为主要经典。
后来，道教觉得只有老君一个神不够用，比不上佛教的“三世佛”、“三身佛”气派，于是乎便造出了元始天尊和灵宝天尊，形成“三清天尊”。
这“一气化三清”，可以说是佛教“三世佛”的翻版。
换句话说，道教中的许多神祗从最高层到底层是跟佛教学习来的。
这三位天尊，在道教的较大宫殿中都有神像，叫“三清神像”。
元始天尊居中，灵宝天尊居左，道德天尊居右。
元始天尊左手虚拈，右手虚捧，象征天地未形，万物未生混沌状态时的“无极”；灵宝天尊双手捧一半黑半白的圆形“阴阳镜”，象征从“无极”状态衍生出来的“太极”；道德天尊手拿一把画有阴阳镜的扇子，象征由“太极”分化出的天地“两仪”（或阴阳“两仪”）。
合起来，正是一幅道教的宇宙图式，反映了道教的宇宙观。
渭南警察进京抓作家谢朝平，这事大家知道吧。
没什么好说的，真相很简单。
我也不是地域歧视，但事情出了…
我觉得不是陕西渭南警察进什麽地方抓什么人的问题，而是这个人该不该抓的问题，我们都是看客，是个局外人，自从我知道这个消息以后我最近以来一直关注这个话题，关注往日的三门峡建设问题，关注三门峡库区的移民问题。
我对三门峡最早的记忆是我在七八岁的时候，我的哥哥到库区参加修建三门峡大坝工程，再后来就是坐在火车上多次路过潼关、三门峡火车站。
这几天才知道原来我们的渭河泛滥是因为三门峡水库的修建。
三门峡大坝的修建是国务院决定的，在建国初期开始的，后来根据实际情况多次修改建设方案，当时国家也是在极其困难的国情环境下，想实实在在地为人民办一件造福子孙后代的大事，可是后来事与愿违，周恩来总理为该工程费尽心血，他说该工程是没有在多部门科学周密的论证下仓促上马的，是一个失败的工程，周总理临终前还在过问三门峡工程。
三门峡建库不仅使得当年三门峡的“中流砥柱”等景区不复存在，也使得千百年来从来没有被水淹过的历史名城古潼关城人为拆迁不再存在，更使得没有被淹的库区移民30年来生活极其贫困，把曾经富庶的土地变成了盐碱化的土地，这一切让人实在心酸。
谢朝平的《大迁徙》也就是记述了这些库区移民那么些年来的悲壮生活史，当然我们都还没有看过这本书，仅从这方面来讲，谢大师应该没有错，然而谢大师又确实被抓了，还很久待在监狱，所以嘛要么是问题相当的大，要么是找不出治罪的理下不了台，如果是后者那就需要有人承认错误纠正错误，这些也是需要开着警车进京抓罪犯的那股气势的，这样的话也是英雄。
一九八七年我因工作关系去过潮邑、华阴，当时我还纳闷，诺大的土地，人烟稀少，我想可能是黄河滩的缘故，可是离黄河也太远了些，殊不知这里曾经发生过那么些悲壮令人心酸的往事，我会一直关注谢朝平，关注库区移民，关注三门峡。
