教师的作用是什么?
雨果先生曾经说过一句话：业是的，果实的事业是甜美的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。
”我很喜欢。
2010年10月我有幸参加了中小学德育创新与班主任队伍建设高级研修班，更觉得这句话有道理。
虽然会议只有短短的两天时间，但收获颇丰。
各位教育专家从班主任工作理念到方法和策略，从学生心理健康指导到教育法律和校园安全，从不同的角度诠释了该如何做一个优秀的班主任，使我从理论上感受到了在当今教育形势下如何做一名合格的班主任
就像专家讲座里告诉我们的那样：一个智慧的班主任首先应该是一个快乐的人，能站在学生的角度看问题，多了解学生，爱学生，让每一个学生都生活在希望之中；应该要有自己的魅力；应该善用激励方式；应该为学生营造一个好的学习氛围等等。
心理学家布鲁纳说：“人的灵魂深处都有一个根深蒂固的需要，那就是希望感到自己是一个发现者、研究者和探索者。
”优秀班主任们对学生的爱远远胜于我们，听了他们的报告，看到了自己工作的不足，今后在工作中要从小事做起，教育学生讲究方法，注重策略，下面我就这几点谈谈感受。
一、班主任要做要做一个快乐的人。
要有四心：“童心、爱心、责任心和公正心”“班主任一定要做一个快乐的人。
”这是全国优秀班主任钟竺在会上说的，我很喜欢这句话。
作为班主任，要用自己满腔的爱去关心，去尊重每一个学生，耐心细致地去指导每个学生，才能做到对学生的关心，体现出班主任的责任心，学生才能养成良好的学习习惯，得到良好的教育。
“育人先育心”，感人心者，莫先乎于情。
教师要爱自己的职业，首先要有一颗爱心，有一颗爱学生的心。
通过学习，使我明白做为一名教师，只要爱学生，就一定会创造出奇迹。
一个感情贫乏、冷若冰霜的教师给学生的印象常是严肃、可畏而不可亲的，学生难以产生敬仰之情，更不敢向其敞开心扉倾吐自己的衷肠，自然难以达到心理指导与教育目的，那么什么是爱学生呢?爱就是尊重学生，重意味着信任、理解、宽容和接纳，充分地重视和欣赏每一个学生，耐心地倾听他的意见，接纳他的感受，包容他的缺点，分享他的喜悦……我深深地知道，一名好班主任、一名好教师，既是知识的塑像，更是爱的化身，只有接近学生，用爱去感召学生，才能教育好学生。
因此，教师只有把爱的种子播撒在学生的心田，以学生的要求作为爱的起点，才能在学生的内心世界培养出爱的感情，并使之升华。
二、班主任应提高自身素质，具有独特的魅力形象班主任的一言一行，对学生都会产生巨大的影响，所以，新时期的班主任应对教育对象实施影响的同时，不断地完善自己。
必须不断地学习有关知识，在实践中总结经验，提高自身素质，才能严于律己，以身作则，在学生中树立一个实实在在的榜样。
班主任应该具有其独特的魅力，成为教育战线上的魅力形象大使。
经常会听到：什么样的班主任就会带出什么样的班级。
一个班级能否“活”起来，首先要看班主任是否做好了表率，“活”起来了没有。
由于班主任的精神面貌对学生具有强烈的示范作用，因而要求班主任要乐观、活泼开朗、充满朝气。
在学生面前要做到精神振作、情绪高昂、用语幽默、态度和蔼、风度从容、姿态洒脱。
班主任的“活”才能带动整个班“活”起来。
我平时对学生要求严格，上自习保持安静，上课不迟到……下课后和学生们一起运动、聊天，和学生们拉近距离，彼此了解，让他们对我有好感，信任我。
对有些学生要鼓励，有些学生要要求严格，有些学生要真诚关心……因为在潜移默化中班主任的思想行为已经深深影响着学生。
新课程要求我们老师，尤其是班主任老师，更要塑造新的形象。
为人师表为首位：班主任的德才学识、情感人格、言行举止等都会给学生留下深远的影响。
当然班主任的素质不是与生俱来的，而是在长期的教育实践中进行修养与锻炼形成的，我们可以通过各种途径来提高自己。
首先，我认为最重要的是要坚持以身作则，班主任要求学生做到的，自己首先要做到，在教育改革中以自己的模范行为带动学生、培养学生；其次是要继续努力学习，现在的学生视野开阔，思路敏捷，遇到问题总是穷追不舍，教师只用简单说教去规范学生，学生是不买账的，更何况现在提倡新的教育观。
以德为先，以爱为本，以理服人，把自由与民主之风真正带入我们的班级，把尊重与关爱毫无保留地带给我们的学生。
所谓“学高为师，身正为范”，体现师德的魅力。
班主任在处理问题，就是在管理班级时，或许一句温暖的话语就能鼓起孩子前进的风帆，或许教师一个善意的眼神就能指出孩子改进的方向，或许教师一种倾听的姿态就能获得孩子倾诉的渴望，或许教师一次轻柔的抚摸就能安慰孩子受挫的心灵。
因此，要解决班主任所面临的困惑，跟上时代前进的步伐，班主任必须学习，树立自身形象，赢得学生的信任和尊敬。
再次是要勇于大胆创新，善于总结。
三、班主任应善于激励学生苏霍姆林斯基曾经说过：“教育艺术的顶峰—师生间心灵交往的和谐境界。
”与学生交往，要讲究艺术，要学会倾听，与学生在一起活动，以倾听为前提，与学生的谈话更加有利于班主任工作的开展；听了讲座后，让我更深刻地认识到赏识教育对于班主任工作的重要，“数子一过，不如奖其一功。
”林格也曾说：“人的根本在心灵，教育应回归心灵的深处。
”心理学研究也表明，每个人的心灵深处最渴望得到别人的肯定。
所以我们要贯彻奖励为主，惩罚为辅的正面教育原则，如果一个班级受到表扬多，则这个班级学生思想品德、纪律、成绩就会越来越好，因为表扬使学生扬长避短，促使他们不断进步，相反如果一个班级经常受到批评，便会失去信心，就会使他们自暴自弃，很难进步。
有句话说：你的教鞭下有瓦特；你的冷眼下有牛顿；你的讥笑中有爱迪生。
因此，在教育学生中少批评、惩罚，多去发现学生的“闪光点”，给予肯定和鼓励。
另外，集体性的奖励要多应用，心理学研究表明：人们都希望自己能置身在一个优秀组织，并且希望成为这个组织的优秀分子。
集体性奖励不但能够激发学生的集体荣誉感，强化学生的集体意识，而且能教育和影响每一位学生。
有位教育家讲过：“教育了集体，团结了集体，加强了集体以后，集体自身就能够成为很大的教育力量。
”所以一个优秀的班集体就能激励学生，使他们不断争取一个又一个的成功。
学生最关心的是教师对他的看法，最大的愿望是得到教师的关心和爱护，尤其是面对问题学生时，如果能尽量发现他们的优点，然后真诚地去赞赏他们、鼓励他们，那么你会发现，学生个个都是那么可爱、那么优秀。
教育学生首先要学会“生活上知足常乐，同学之间助人为乐，学习上自得其乐，身体健康快乐”,从而树立学生正确的人生观。
四、班主任应营造宽松和谐的魅力班级班级应该是有个性的，独特的。
一个好的班级评判标准，不光在成绩的高低，名利的多少上，更应该是看在这个快乐成长的园地里，老师，学生是不是都感到幸福，快乐。
作为班主任，担任着如何营造宽松和谐的班级氛围的任务。
一个魅力班级的文化建设是重中之重。
教会学生设计“家”，让班级拥有家的温馨。
开展丰富多彩的班级活动，引导班级中的每个成员都来为这个大家庭出谋献策，培养班级主人翁意识。
集集体的力量，科学管理班级，共同开创宽松和谐的魅力班级。
教师无法选择学生，但是我们可以选择教育方式。
把平凡的事务转化为精彩，把烦恼的事情转化为快乐。
除此而外，我们还要正确处理好与班科任老师的关系，处理好与家长的关系。
对学生的教育，单靠我们班主任是不够的，我们也要有团队精神，处理好与同事，任课老师在工作上生活上的关系，有益于更愉悦的工作。
随着家长教育意识的提高，我们应该利用家长这个群体，让他们配合我们一起来培养教育学生。
让家长，老师，学生明白：除了传道授业解惑外，重要的教会学生学会在社会中生存。
“成人比成功更重要，成长比成绩更重要，付出比结果更重要”。
有人说：“不变的老师，流水的学生。
”走过了多年的教学生涯，我要说：“老师也要变，老师和学生一起成长才是真正的教学相长。
”让我们用心思考，用心感悟。
让教育智慧升华，炼就一双慧眼，发现学生“那一点点光。
”总会有那一瞬间，一颗流星、一点流萤，在广袤的夜空，都是亮丽的风景，让我们感受到每一个鲜活生命的独一无二和与众不同。
天空收容每一片云彩，不论其美丑，所以天空广阔无比；高山收容每一块岩石，不论其大小，所以高山雄壮无比；大海收容每一朵浪花，不论其清浊，所以大海浩瀚无边；我们用真情容纳每一个学生，不论其优劣，所以我们才桃李满园。
班主任工作是琐碎的，但意义却很重大。
新的时代向我们提出了新的要求，新课程向我们提出了新的理念。
我们要用真心、动真情、做真行做好班主任工作。
真正把自己塑造成一个有魅力的人，一个新型魅力班主任。
以上是我在班主任节培训期间的几点心得体会。
实践出真知
相信本次培训对自己今后教育教学工作中会有所帮助。
我将继续努力学习，更好地投入到工作中。
如何做有魅力的班主任
1971年8月4日。
清华园实验楼值班室。
黎明之前。
25岁的清华大学老师周士渊翻来覆去一个晚上无法入睡，身体疲惫不堪，脑袋炸了一样。
因为工作失意、感情受挫，他心情抑郁，痛苦不堪，仿佛走到了生命的边缘。
最后，他下了决心——自杀! 他晃着身体下床，写下简短遗书，在阴森的大厅里找到一根绳子，把自己挂在了大厅和套间相通的门框上。
万幸的是，绳子断了，他摔了下来。
他的手在黑暗中乱摸，摸到一只瓶子，拧开盖子，一仰头，把里面的液体倒入嘴里。
瞬间，体内烈烈燃烧起来，他昏倒在地…… 此后，周士渊全然不知。
天亮了，同事上班了，打开实验室，七手八脚将周士渊送到附近的第三附属医院。
液体检验结果出来，医生的心提到了嗓子眼上。
周士渊喝下的竟是浓度98%的硫酸! 周士渊命悬一线，抢救争分夺秒。
一个清华大学老师喝硫酸自杀的消息也在医院不胫而走。
一位女孩听说，诧异得小嘴大张，成了O字形。
她叫刘雅冬，21岁，清华大学附近的一家棉纺厂厂医，因为哥哥患住院，她请假照顾哥哥。
听说周士渊的消息，她很担心，才华横溢的小伙子救过来了吗? 四天后，周士渊活下来了。
十天后，危险期过了，他被推入病房。
医生对病房里的病友家属说：“他的家属在上海，最近会过来，这几天大家帮忙照顾下吧。
” “我照顾他吧。
”说话的是位年轻女孩。
周士渊缓缓扭头，女孩漂亮文静，一双弯弯的笑眼，甜甜的。
他的心怦然一动，投去感激的眼神。
这位女孩，正是刘雅冬。
周士渊和她的哥哥住在一间病房。
刘雅冬询问周士渊的病况，医生告知，他的口腔、胃和食管均被严重烧坏，在清洗过后做了食道扩张手术，一旦食管收缩或结疤破裂将导致出血，必须勤观察。
医生感叹：“废墟啊，他的体内一片废墟。
” 也是医生的刘雅冬主动承担起了为周士渊换药挂点滴的工作，为他擦洗脸部和双手，见他嘴唇发干，就为他喂温水……几天后，周士渊的亲人从上海赶来了，对刘雅冬深表感谢。
就在这时，周士渊脸色刷白，哇的一声，鲜血喷涌。
又是刘雅冬匆匆去叫医生。
周士渊食道出血，又被推进手术室，打开胸腔，切开气管，取出堵塞的残留物……大伙儿都惋惜不已：他即使活下来，不是残疾也是个药罐子。
待他又一次抢救成功后，病友离他远远的，唯有刘雅冬依然照顾左右。
亲人私下劝她别再做无谓的善举，刘雅冬说：“他是清华高材生，我们该帮帮他。
” 卧床一月后，周士渊下地活动了，可说话艰难，嗓音嘶哑。
初秋夜深，刘雅冬要回家了，在医院花圃走廊上，见周士渊独坐，仰望星空。
她悄悄走近，在他的身边坐下，柔声问他：“为什么那么傻，要喝硫酸呢?”周士渊嘶哑的声音缓缓道来—— 他是上海宝山区人，四个姐姐，两个弟弟。
他从小聪慧，进入清华大学后，又当班长，一家为他自豪。
可留校后，学教育专业的他被分到了牛头不对马嘴的汽车专业，深感抑郁，不久前他恋上一个女孩，斗胆示爱，遭到同事嘲弄，觉得愧对家人，羞愤自尽。
才华横溢的人，分外脆弱的心。
刘雅冬明白了，他的病根在于心。
一旁，周士渊无助抱住脑袋：“现在，我成了大伙眼里的窝囊废了……”刘雅冬一阵痛心，反问：“你知道火烈鸟吗?”周士渊点点头。
“一只流光溢彩的凤凰，经烈火焚烧，从灰烬中重生，叫做火烈鸟。
你不愿做只火烈鸟吗?”没有等周士渊回答，刘雅冬起身走远了。
周士渊恍然醒悟。
与此同时，一种微妙的温暖在荡漾：接触以来，他深深地喜欢上了这个女孩，可她会喜欢自己吗?自己伤得如此惨痛，她是出于善良的帮助吧?忐忑中，周士渊决定，先振作，像那只浴火重生的火烈鸟。
否则，哪有爱她的资格。
一股力量，从他的心中生长。
力量的源泉，是宛如仙女的刘雅冬。
周士渊积极地配合治疗，每天盼着和刘雅冬多呆一会儿。
偶然一回，他看见刘雅冬在看一本叫的书，翻翻，她平时的一些说辞、一些做法，正是书中记载。
霎时，他热泪盈眶：多好的女孩，这些日子以来用心良苦啊! 四个月过去，周士渊准备回上海休养。
临别，他向刘雅冬告别，很费力地吞咽着嗓子，说：“明天回家了，想给你买点礼物，你喜欢什么?”刘雅冬哪能不懂周士渊的心意，可她的心地太善良，担心拒绝又会伤害他，对他的康复不利，委婉地说：“听说上海鞋子漂亮，你帮我捎双鞋子吧。
”就这样，周士渊拿到了刘雅冬的家庭住址。
20年苦恋也缱绻，另外一只火烈鸟伴你起飞 回到上海，周士渊对刘雅冬的思念不断增加，终于，他无法压抑自己的情感，鼓足勇气，挥笔倾诉了大胆得近乎莽撞的奢望：“你打开了我的生命之灯，也给我留下了思念，我渴望把这种思念变成厮守。
如果你同意，请给我寄张你的照片。
”信发出，周士渊忐忑不安，天天盼着邮递员的自行车在他家门口停下。
终于，邮递员在他家门口停下，递给他一封北京来信。
周士渊急切地打开信封，一看，犹如范进中举——信中夹着她的一张四寸照片!他手捧照片，兴奋不已。
1972年夏天，周士渊基本康复，准备回校报到，借机看刘雅冬。
他买了一双上海产37码女鞋、一些焦盐葡萄干等若干礼物。
他怀着激动忐忑的心敲开了刘家的门。
一家人都在。
刘雅冬的哥哥也康复了。
一番闲聊后，他壮着胆子表明了对刘雅冬的心。
欢声笑语，戛然而止。
“小周啊，我们在医院帮你是应该的，如果刘雅冬的做法让你产生了误解，我们表示歉意……” 刘家，书香门第，家教甚严。
周士渊走后，一家人都要求刘雅冬与他断绝来往。
理由很简单：周士渊遭此重创，指不定哪天复发。
而且，刘家是回族，周士渊是汉族，不同的生活习惯会产生诸多麻烦……刘雅冬默默听着，没敢反驳，但泪光闪闪。
是夜，她脑子里尽是和周士渊在一起的场景——她欣赏周士渊的才华，知道他对自己的依赖。
如果说，给他留地址只是不想伤害他，后来寄照片，就是真的心动了。
可家人说的也有道理，她怎么抉择?第二天，她把心中的犹豫，写信告诉了周士渊，顺便也试探他：这次你又遭到拒绝，不会想不开吧?周士渊回信：有点失望，但不会发生上次的事件了。
你放心。
然后，他小心翼翼地问，其实生活习惯不是问题，若几年内我的身体康复了，能否赢得你的家人同意? 不久，他收到了刘雅冬的信：家人答应给五年，五年没发病，同意我们交往。
周士渊苦涩中，感到了丝丝甜意。
他不知道，读到他的信，刘雅冬非常欣慰。
既欣慰他在成熟，也欣慰他爱得坚定。
刘雅冬有主意了，此生跟他! 家人敌不过她的软硬兼施，也知道她的小心思，刮刮她的小鼻子，用上了拖字诀：整整五年，不愁为刘雅冬找不到合适人家、结婚成家。
可他们没想到，刘雅冬一个也看不上。
一次，朋友给她介绍了一机关科员，小伙子很帅气，能说会道。
可刘雅冬当口一句：“我心里已经有人了。
”对方尴尬离去。
医生建议，学校批准，周士渊又请了四年长假。
他一边看书养身，一边给刘雅冬写信，有时信发出去了，一连数月甚至半年没回音，他安慰自己，或许信让她的家人扣下了。
他没有猜错，事实如此。
在他休养的第三年，周士渊到北京一趟，找到刘雅冬，久别重逢，两人商定，再等上一年多，五年之约就到了，一定可以赢得家人同意了。
可他们想错了。
1976年，周士渊去刘家，结果吃了闭门羹。
此时，周士渊已30岁，刘雅冬已26岁，到了谈嫁论嫁的年龄，可没有办法挽救他们的爱情。
同年，周士渊被清华大学派往河南三门峡水电站。
又一次分开，又一次情感煎熬。
周士渊的一家人着急了，姐姐四处张罗，可周士渊心不在焉。
母亲和姐姐哭劝他，可周士渊说，心里装不下第二个人，如果能和刘雅冬在一起，再等几年也愿意。
屋漏偏逢连夜雨。
1979年，他的身体再次不适，吃不下饭，肚子痛起来满头大汗。
他又住进了北大三院。
经检查，他的胃黏膜多处烧成了炭末，必须马上手术。
刘雅冬闻知，慌忙来到医院，询问病情。
医生告知，当年已经切除烧坏的部分，但硫酸浓度太高，他的身体内犹如废墟，几年下来，有些好的部分也腐蚀成了炭末……两次手术，他的胃部切除了70%。
那些日子，刘雅冬守在周士渊床前，无比心疼。
几天后，周士渊满心的温暖，变成了满心的歉意，他拉起刘雅冬的手：“我们有缘无分，我耽误了你这么多年，你重新找人成家吧。
”刘雅冬怔怔地流了一会儿泪，说：“记得火烈鸟吗?”周士渊点点头。
“火烈鸟还有一个特点。
”刘雅冬说，“它们一生只有一个伴侣，不离不弃。
一只折翅，另外一只就会茕茕孑立，至死不渝。
”那语气，又温柔，又坚定。
刘雅冬越这样，周士渊越不想耽误她。
他决定为爱放手。
在上海休养的他不再给刘雅冬写信，也不回刘雅冬的信。
一年后，周士渊回到清华大学，同样把这份思念深深地埋在心底，哪怕，他会一次次抚摸刘雅冬的照片，一次次控制不住自己的脚步，到了她的单位门口，也毅然折回了。
或许她已结婚，周士渊这样想。
为了淡化思念，他把时间安排得满满的，白天备课，晚上读书，周末泡在图书馆。
寒暑假，已经名满天下的他，甚至像个学生一样，到北大、到人大，到处当旁听生……日子煎熬着，周士渊成了的学者。
1989年8月5日，周士渊偶遇北大三院的医生齐大夫，齐大夫是当年的主治医生，聊天时，齐大夫问：“你和小刘什么时候结婚啊?人家都等你10多年了。
”周士渊苦涩地笑了笑，说好久没联系了。
齐大夫愣了愣，说：“昨天小刘还到医院去了，我问她结婚了没，她说，没。
然后一副不想说话的样子。
我还以为，你们吵架了呢。
” 周士渊心头一颤，泪如泉涌。
昨天，8月4日，正是自己当年自杀的日子。
他赶忙询问内情，齐大夫告诉他，刘雅冬在三年前调到了当校医……周士渊飞车赶到那里，大汗淋漓地找到了刘雅冬。
十几年风霜中，两人都已步入中年。
在一家餐厅，周士渊问：“你没有结婚吗?”刘雅冬反问：“你结婚了?” “没有。
”说完，周士渊几乎情绪失控了，一一倒出了这些年心中积蓄的思念。
从来文静的刘雅冬也控制不住自己的眼泪，挥拳往周士渊身上捶了两三下，委屈地说：“你以为我这些年等你容易吗?你躲啊，我还以为，你真会躲到我老了，再来找我。
”周士渊的心被刘雅冬的眼泪打湿了。
他紧紧攥住她的手，坚定地说：“我们以后再也不分开了，谁也拆不散我们了。
” 失声嗓子迸出最强音：“人生可以美得如此意外” 从相识，到相爱，到今天团聚，整整18年过去了。
从青年，到中年，一对有情人终于在一起了。
周士渊提出结婚，刘雅冬很开心，可平静下来，她表示，这些年家人很不理解，更不支持，如今母亲年岁已高，哥哥心脏病严重，形式不重要，在一起就好。
周士渊表示赞同，两人生活在了一起。
可是，幸福刚刚开始，命运给他们开了一个天大的玩笑——也是心情愉快，周士渊工作更加努力，1990年夏天，的繁重编务、经常口干舌燥的授课任务，突然令他失声了! 又一次住院，手术，打通气管。
手术之后半个月了，他的嗓子依然无法发声。
当过医生的刘雅冬急了，照料他之余，全部时间扎到了图书馆中，然后抱回了一堆医学资料，又逐一整理，然后，开始指导周士渊恢复语言能力。
周士渊失语的根源是他的气管手术，气流不足，阻碍发音。
另一方面，他的急火攻心，导致几个器官不能正常配合……刘雅冬第一步让周士渊练习腹肌，增加气流底气。
同时每天早上陪他一起练气功，促进气流顺畅。
一周后，正练气功，周士渊突然踩到一块石头，险些摔倒，猛然间，喉咙发出了一声“啊”。
刘雅冬惊喜交加：“你再啊几声。
”周士渊照做，果然，他又能发出声音了!而且，他的声音要比原来高亢得多。
“我的嗓子恢复了。
”热泪盈眶之时，这是周士渊说出的第一句话。
两月训练后。
这天，买菜回家的刘雅冬打开门，听他在高吟：“从今天，我拥有阳光心态\\\/这是我生命的点金石\\\/这是我生命的魔术师\\\/这是我生命的北斗星\\\/这是我生命的诺亚方舟\\\/更是我生命中一盏奇妙无比的神灯……”刘雅冬无声笑了。
不容易啊，这个男人，无论身体，还是心灵，都从那片废墟中站起来了! 那天晚上，两人喁喁私语。
刘雅冬感叹他的不易。
他笑了：“你不是一直跟我说火烈鸟吗?”刘雅冬不明他的用意，点点头。
“我也讲一个。
”周士渊说，“楼兰古国有种奇特的鸟，一直往南飞，直到天火点燃羽毛，将火种带回楼兰古国。
楼兰子民称为火烈鸟。
当楼兰王子受困，火烈鸟就火光迸现，显示超常神力，全身被耀眼的光焰笼罩，尖利的喙成为最锋利的刃，保护王子。
”说完，周士渊深情凝视爱人，又补上了一句：“你，就是守护我的火烈鸟。
” 1991年初冬，刘雅冬接到母亲电话：“这么多年过去了，你也应该有个归宿，你们这么恩爱，办了手续吧。
”老人的话，让刘雅冬潸然泪下，周士渊紧紧地抱住了她，说：“我们明天去领证。
”一对整整守候20多年的恋人，终于获得了家人认可。
2000年，周士渊偶然看到一句话：“我们的行为受到品味、情感、偏见、欲望、爱、恐惧、环境和习惯的影响，其中最厉害的就是习惯。
”他恍然大悟，从此研究“习惯学”。
数年潜心研究，他倡导的习惯学引发强烈关注。
这些年，许多教育专家在国内掀起一股习惯培养的热潮。
“用脚做学问”的林格、发表许多重大影响的教育观点的孙云晓……他们不约而同尊崇他为“我国习惯研究第一人”——他的研究成果将促进我国教育事业质的飞跃。
这些年来，他无数次以教育家、演讲家、心理学家的身份，站在清华大学、、许多中央机关、北京奥组委的讲台上，用幽默的语言和真诚的话语博得了无数听众、无数学子的阵阵掌声。
周士渊名声日隆，事业辉煌。
犹如一只火烈鸟，他从那座身心俱碎的废墟上，用传奇一般的姿势起跑，不断奔跑，终于起飞了。
自始至终陪伴他的，是他的爱人、另外一只火烈鸟——刘雅冬。
感激妻子如火烈鸟一般的守候，纪念自己的浴火重生。
2013年1月，周士渊写下了新著(清华大学出版社)，序言中，他嘲笑自己曾是“清华园败得最惨的人”，幸运的是，“败至尽头，一份人间珍贵的爱情，令我充满信心。
” 编辑\\\/夏志军 本文来源于知音网： 转载请保留链接，不保留本文链接视为侵权，谢谢合作! 【相关阅读】 周士渊：清华大学教授 演说家 习惯研究专家 周士渊 清华大学教授 演说家 习惯研究专家 周士渊，从清华园走出的大众演说家，习惯研究专家。
周土渊1946年生于上海宝山，1970年毕业于清华大学并留校任教，1983-1988年为旁听生，选修各种人文课程，1990年从清华园投身商海，1997年后辞去一切商务，专职从事感悟人生、启迪智慧的研究和实践。
目前任“卓越人生的自我管理”“阳光心态”“领导者演讲艺术”等课程签约主讲教师、科学养生研究会专家委员会主任、北京卡耐基学校名誉校长等职。
周士渊阅历丰富，经历坎坷，青年时期曾陷入九死一生绝境，肉体和精神几乎化为一片废墟。
幸在无数善良人的关爱下，他死而复生，获得了第二次生命。
这之后，他在清华大学自强不息校训的激励下，顽强拼搏、艰辛探索，在总结古今中外各种成功理念的基础上，终于找到了一条能使人不断突破、不断超越、反败为胜的成功之道。
而凭借这条成功之道，他自己不仅从生命的废墟上重新崛起，还创造了一个又一个生命的奇迹。
正因为此，他在清华大学、北京大学、中央办公厅直属机关事务管理局、国务院直属机关事务管理局、2008年奥组委、上海电视台《东方大讲坛》等地的演讲，既真挚感人、催人泪下，又激动人心、催人奋进，几乎使每位听众听后心灵受到极大震撼，并大有“听君一席话，胜读十年书。
”之感。
周士渊所著《终生的财富》一书，曾获“第八届全国优秀青年读物奖”。
所著《知道，更要做到!》一书，广受好评，其“知道，更要做到!”的重要理念更演化为了2008年全国研究生入学政冶考试的一道时政考题 。
周士渊的人生使命，是要像美国的卡耐基那样，用不多的几本书和无数的演讲，去鼓舞起千千万万人生命的力量。
来源：CNTV 千余市民听清华大学教授“习惯”讲座 昨天上午，红星大剧院内座无虚席，龙城讲坛·市民课堂2008年第一讲开讲。
千余名市民冒着大雪，前来聆听清华大学周士渊教授的“习惯”之道，分享了他在习惯学研究方面的心得与体会。
“习惯文化”的力量 在题为“走向成功之路——习惯成就未来”的演讲中，周士渊先以自己的独特人生经历讲述了与“习惯学”结缘的过程。
他提出，习惯并不只是指刷牙洗脸之类的“小习惯”，一个好的方法、观念、思维模式、精神状态都应该成为习惯，我们经常把习惯狭义化了，事实上凡是涉及素质的方面都应成习惯。
更重要的是，许多问题我们不能是仅仅知道，更要做到。
这就需要我们不断地养成好习惯，克服坏习惯。
为了向听众验证一个好的习惯往往能让许多不可能成为可能，周士渊还当场表演了高难度的弯腰和劈叉动作，赢得了在场听众的阵阵掌声。
习惯的“五动定律” 周士渊提出，习惯是纲，纲举目张。
习惯和行动的关系非常密切。
他总结了习惯的“五动”定律：一是启动，即有想法立即付诸行动。
二是百动，即要不断的动，从量变到质变。
三是自动，即让习惯成自然。
四是永动，指的是坚韧和毅力本质上来自于习惯。
五是乐动，指的是习惯了的事情是很快乐的，要不断自我突破和超越，让人生进入良性循环。
当讲述到如何用“习惯配方”来解决记忆问题时，周士渊再次当场表演。
他从口袋中摸出5张印满整整300个电话号码、手机号码等的纸条，随手分发给5位听众，然后请他们任意从上面念出一位人士的名字，考考他能不能准确无误地背出号码。
结果年过花甲的周士渊果真一字不差地背出了5个号码。
培养习惯的“四步魔法” 怎样养成习惯?周士渊介绍了培养习惯的四步魔法。
第一步是必要性。
当你要去养成一个习惯的时候，考虑一下有没有必要，增强培养习惯的强大动力。
第二步是可行性。
养成一个习惯，要考虑可行不可行，能不能做到，理智、科学地培养习惯。
第三步是策略性，在培养习惯的初期，注重“易”、“少”和“小”，循序渐进地养成习惯。
第四步是操作性，用“一分钟修身日志”，对自己的习惯养成过程进行记录、提醒和检查，做到“复杂的事情简单做，简单的事情重复做，重复的事情认真做，认真的事情创新做。
” 周士渊还提出，习惯养成平均需要21天。
前3天最难，需要坚持。
再用3个月巩固，习惯就基本能养成 来源：常州日报编辑推荐悲情作弊DNA ，一个顶缸父亲用心良苦女医药代表婚姻惑：家有“挫男”一枚墓地上的鲁冰花：我读懂了改嫁妈妈还兄弟情碧水蓝天：别了“多情妻”高考前捐髓救父，释放了爱前程敞亮董卿深情回望：那时父爱深海几多冷冽点亮妈妈的初恋天空,爱比癌来得更猛烈18年爱连着爱：赶不走的女婿凤凰来仪刮起妹妹的生命旋风,哥哥我在信息深海从清纯走向魅惑?美妆红人裸死广州山乡独省一片天：癌哥，你好
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德国现代设计艺术的发展经历的阶段
一、德国的工业设计1、背景1871年普法战争结束以后，德国的资本主义获得了空前高速持续的发展，随着技术和经济的发展，设计不仅得到重视，而且也开始出现职业的设计师。
2、发展1851年伦敦水晶宫博览会时，德国曾派出了由建筑家哥德弗莱德·谢姆别尔率领的代表团，通过参观,谢姆别尔认识到德国设计落后的同时,认为必须改革德国的设计现状.此后,德国的设计受到了德国政府的重视,开始了改革。
1876年谢姆别尔在慕尼黑组织举办了一次国内范围的工业展览,以显示改变德国各邦过去那种粗犷,野蛮的畸形风格,而进入普遍的文艺复兴古典式样时期的高雅设计。
与此同时,德国的工业发展的发展迅速。
德国在工业和技术上已超过了最早完成工业革命的英国1885年卡尔·本茨,发明了汽车;第二年,G·戴慕尔发明了四轮汽车,后来两人合作成立了本茨汽车公司,这是后来风行世界的奔驰汽车的缘起.德国工业的快速发展,与欧洲英,法等国家一样,存在着外观设计丑陋的毛病.1896年,德国政府举办了一次博览会显示出这个问题，导致了后来的新艺术运动中青年风格设计的出现.二、德国的青年风格运动（新艺术运动）1、背景德国的新艺术运动是以“青年风格”来称谓的，艺术家、建筑家以《青年》杂志为中心，希望通过手工艺的传统恢复来挽救颓败的当代设计，思想上也受拉斯金等人的影响。
初始带有明显的自然主义色彩，但于1897年后逐渐摆脱以曲线装饰为中心的法国等新艺术运动主流，开始和格拉斯哥四人相似的探索，从简单的几何造型和直线的运用上找寻新的形式发展方向。
2、发展青年风格运动最重要的设计家是贝伦斯，他是德国现代设计的奠基人（德国现代设计之父），早期受新艺术运动影响，也有类似于分离派的探索。
他以慕尼黑为中心进行设计试验，其功能主义和采用简单几何形状的倾向都表明他开始有意识地摆脱新艺术风格，朝现代主义的功能主义方向发展。
对米斯凡德罗和科布西耶等人影响巨大。
代表作有德国电器集团的厂房建筑（现代主义幕墙式建筑的最早模式）。
三,德国的工业同盟（现代主义设计）1、背景以青年风格为特征的新艺术运动并没有从根本上解决现代工业中所出现的设计问题,所以,大约从1902年开始,就有一部分德国的设计师从青年风格中分离出来,试图从新的角度,新的方面去探索工业化和机械化条件下新的设计艺术形式。
1902年（有资料说是1900年），德国魏玛大公府邀请比利时设计师凡·德·威尔德担任艺术顾问，并筹建了魏玛市立工艺学校（包豪斯前身）。
1906年，威尔德任首任校长。
威尔德认为“技术是生产新文化的重要因素”。
“美一旦掌握机器的铁臂，这些铁臂有力地挥舞，就能创造美”。
主张设计师应该采用新材料、新技术，追求理性设计。
这些思想对德国工业联盟的影响深远。
1907年成立的德国制造联盟（也叫“德意志制造联盟”）开始探索设计与工业的有机结合。
2、发展德国工业联盟是在穆特修斯的倡导下，由一群著名的工业家、艺术家、建筑家、作家组成的设计联合体，它的成立标志着德国工业设计进入新的阶段同时也标志着现代设计艺术时代的来临。
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如凡·德·威尔德、贝伦斯、瑙姆、布鲁诺·陶特、以及奥地利的霍夫曼、奥别列切等著名人物。
穆特修斯和威尔德都在理论上有所发展，设计师贝伦斯更是在实践中将工业与艺术完美结合，成为一代设计先驱在这种探索过程中比较突出的设计师是彼得·贝伦斯和穆特修斯。
德国工业同盟的宗旨是由弗里德利克·瑙姆起草的,作为政治家的他,对设计艺术有着非常浓厚的兴趣,他在宣言中提出了六个方面的主要内容：第一明确提出艺术,工业,手工艺相结合;第二主张通过教育,宣传提高德国设计艺术的水平,完善艺术,工业设计和手工艺;第三强调联盟走非官方路线,保持联盟作为艺术界行业组织的性质,以避免政治对设计工作的干扰；第四要求在德国设计艺术界大力宣传和主张功能主义,承认并接受现代工业;第五在设计中,反对任何形式的装饰；第六,主张标准化下的批量化,以此为设计艺术的基本要求。
彼得·贝伦斯，是在德国工业联盟的会员中,最著名的设计师也是工业联盟的发起者之一,常被称为第一位工业顾问设计师。
贝伦斯的早期设计深受新艺术运动的影响,常常利用图式化的平面来制作富有节奏感的装饰样式。
后来又受到麦金托希的影响,开始重视以直线为主的功能主义,采用理性的几何造型来表达设计。
大约就在这时,他从形形色色的设计观念和不同风格的设计作品中,看到了正在变革中的艺术和设计趋势,认识到设计只有与大工业的加工技术和材料工艺紧密结合才会拥有生命力.他不仅肯定大工业的机械生产方式,更找到了适应大生产设计方式的功能主义的内核,这些在他的设计中有完整的体现.如他为AEG设计的厂房整个建筑外面没有任何装饰,表现出新技术条件下对新建筑形式的大胆探索.这为建筑开拓了一种新的形式,被建筑界视为第一座真正意义上的现代建筑穆特修斯。
贝伦斯还是一位杰出的设计教育家，1907年开始，他指导了几位学生。
包括格罗皮乌斯,米斯和柯布西埃,他们后来都成为20世纪最伟大的现代建筑师和设计师。
除了建筑设计之外，贝伦斯还为AEG做了许多产品设计，如1909年设计的电水壶、电钟、电风扇等。
这些设计在重视功能的基础上,追求形式的简约。
没有一点伪装和牵强，使机器在家居环境中亦能以自我的语言来表达。
贝伦斯在AEG这个实行集中管理的大公司中发挥了巨大作用，他全面负责公司的建筑设计、视觉传达设计以及产品设计，使这家庞杂的大公司树立起一个统一完整的鲜明形象，开创了现代公司识别系统（CIS）的先河。
AEG的标识经他数易其稿，一直沿用至今，成为欧洲最著名的标志之一。
可以说，贝伦斯是第一位真正意义上的现代工业设计师。
穆特修斯是德国工业联盟的奠基人和开创者。
是一位教师、外交官、古董鉴赏家出身的设计运动组织者。
德国现代设计运动先驱。
穆特修斯主张设计艺术必须有目的性，讲究功能，讲究成本核算，十分重视功能主义设计原则。
他认为德国设计只有采用机械化大生产方式才能有发展前途。
他提出“一定把机械式样作为20世纪设计运动的目标”；所有设计必须符合“完全纯粹的使用功能”。
1914年,他在德国工业联盟在科隆举办工业艺术与建筑展览会上与范德维尔德展开了一场激烈的争论,穆特修斯终于以有力的证据和理论驳倒了对方,指明了工业设计发展的立足点是标准化生产方式。
这场争论是现代设计史上的第一场大争论，后来的事实证明，由第一次世界大战导致的工业产品和零部件的标准化，成为工业化发展的历史必然,也为德国成为理性主义的设计大国埋下了伏笔。
舒密特也是联盟的支持者。
1898年创办德国德累斯顿手工艺工场。
3、评价德国工业联盟发展迅速，联盟采取举办讲座、开年会、出版年鉴、发展会员、办展览等形式宣传自己的设计主张，还在设计实践中实现自己的设计原则。
联盟培养和影响了一代新人。
如贝伦斯直接影响了格罗皮乌斯,米斯和柯布西埃,他们后来都成为20世纪最伟大的现代建筑师和设计师。
联盟还影响了欧洲其他国家。
1915年，英国成立设计与工业联盟；1910年。
奥地利成立“奥地利制造联盟”；1913年。
瑞士成立制造联盟。
德国工业联盟的成立，标志着现代设计艺术时代的来临。
四、包豪斯（现代主义设计的高峰）1、包豪斯产生的历史背景：手工时代的产品，从构思、制作到销售，全都出自艺人（工匠）之手，这些工匠的技艺包含了设计，但可以说当时没有独立意义上的设计师。
工业革命以后，由于社会生产分工，于是，设计与制造相分离，制造与销售相分离。
设计因而获得了独立的地位。
然而由于技术人员和工厂主一味沉醉于新技术、新材料的成功运用，他们只关注产品的生产流程、质量、销路和利润，并不顾及产品美学品味以及艺术家不屑关注平民百姓使用的工业产品造成粗制滥造，产品审美标准失落。
因此，大工业中艺术与技术对峙的矛盾十分突出。
19世纪上半叶，形形色色的复古风潮为欧洲社会和工业产品带来了矫饰之风，例如罗可可式的纺织机、哥特式蒸汽机、以及新埃及式水压机。
产品设计中如何将艺术与技术相统一，引发了一场设计领域的革命，以19世纪后期英国人威廉·莫里斯发起的艺术与手工艺运动、1900年前后以法国和比利时等国为中心的新艺术运动、二十世纪初的德国工业同盟三个运动作为标志，也是在包豪斯产生之前欧洲艺术设计领域中具有重要意义的革命。
2、发展第一阶段(1919--1925年)魏玛时期格罗皮乌斯（理想主义）任校长，提出“艺术与技术的新统一”的崇高理想，肩负起训练二十世纪设计家和建筑师的神圣使命。
他广招贤能，聘任艺术家与手工匠师授课，形成艺术教育与手工制作相结合的新型教育制度。
第二阶段(1925-1932年)德索时期（高峰时期） 包豪斯新校舍 1925年4月1日，新的包豪斯学院在小型工业城市德绍市开学。
格罗皮乌斯认为，新的学校本身的建筑、规划，就是一篇无声的“宣言”，所以他亲自以包豪斯的原则设计了新校舍，这座被誉为现代建筑里程碑的建筑完全按照包豪斯的设计理念进行设计。
不同的使用功能如教室、实习车间、学生宿舍等被自由地组合在一起，形成一个类似风车形的平面。
各个不同的部分外型各自不同，高低错落。
整个形体简洁明快，没有任何装饰。
面对主要街道的实习车间为大面积装有机械开窗装置的玻璃幕墙，深灰色山墙，上书“Bauhaus”七个竖排字母。
其余部分则全部为白色粉墙加黑色钢框窗。
建筑内部布置着布劳耶尔(MarcelBreuer)设计的钢管皮面家具。
钢筋混凝土建筑，所有的建筑物都是立方体造型，表面白色，没有任何多余的装饰，依靠简朴的体块空间组成表面起伏和凹凸，富有节奏感。
由于其简洁，这些建筑也创造了当时建筑的最低造价，20美分\\\/平方英尺。
包豪斯在德国德绍重建后，进行课程改革，实行了设计与制作教学一体化的教学方法，取得了优异成果。
1927年格罗皮乌斯辞去包豪斯校长职务，由建筑系主任汉斯·迈耶（共产主义）继任。
这位共产党员建筑师将包豪斯的艺术激进扩大到政治激进，从而使包豪斯面临着越来越大的政治压力。
最后迈耶本人也不得不于1930年辞职离任，由密斯·凡·德罗继任。
接任的米斯面对来自纳粹势力的压力，竭尽全力维持着学校的运转，终于被纳粹党被迫关闭包豪斯。
第三阶段(1932-1933年)柏林时期 密斯·凡德罗（实用主义）将学校迁至柏林的一座废弃的办公楼中试图重整旗鼓，由于包豪斯精神为德国纳粹所不容，面对刚刚于1933年正式上台的纳粹政府，米斯终于回天无力，于该年8月宣布包豪斯永久关闭。
1933年11月包豪斯被封闭，不得不结束其14年的发展历程。
柏林时期仅有6个月的时间。
3、包豪斯对现代设计的影响 包豪斯的历史短暂，但是在现代设计史上的作用是巨大的。
它确立了现代主义设计思想。
包豪斯打破了将“纯粹艺术”与“实用艺术”截然分割的陈腐落伍教育观念，进而提出“集体创作”的新教育理想；完成了在“艺术”与“工业”的鸿沟之间的架桥工作，使艺术与技术获得新的统一；接受了机械作为艺术家的创造工具，并研究出大量生产的方法；认清了“技术知识”可以传授，而“创作能力”只能启发的事实，为现代设计教育立下良好的规范；发展了现代的设计风格，为现代设计指示出正确方向。
由于时代条件的限制，包豪斯还有许多的局限，比如只强调形式的简约，忽视人机的情感关系。
在手工艺和现代工业产品设计的关系上还有乌托邦色彩。
四、德国现代设计1、背景德国是现代主义设计的发源地。
德意志制造联盟、包豪斯等设计实验在德国的活动为现代设计的发展奠定了基础。
二战后，德国设计在短短十几年间就取得重大发展。
1953年德国一批设计师在乌尔姆市建立乌尔姆设计学院开始重新振作自己的设计事业和设计教育事业。
一方面德国人希望能够通过严格的设计教育来提高德国产品设计水平，为振兴德国战后凋敝的国民经济服务，使德国产品能够在国际贸易中取得新的主导地位；另一方面，则是有感于德国发动的现代主义设计在美国的发展与初衷相违背，开始向商业主义、实用主义转化。
2、发展1949年，平面设计家奥托·艾舍，提出建立战后的新设计教育中心，他的这个提议得到社会的广泛支持，1953年被称为战后包豪斯的德国乌尔姆（Ulm）艺术学院建立，地点就在物理学家爱因斯坦诞生的小城市乌尔姆，由于准备工作的拖延，直到1955年才正式开始招生，校舍建筑是由包豪斯早期毕业生、平面设计的重要人物马克斯·比尔设计的，他同时担任第一任校长。
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在他和教员的努力下，这个学院逐步成为德国功能主义、新理性主义和构成主义设计哲学的中心，尔姆艺术学院的最大贡献，在于它完全把现代设计--包括工业产品设计、建筑设计、室内设计、平面设计等，从以前似是而非的艺术、技术之间的摆动立场坚决地、完全地移到科学技术的基础上来，坚定地从科学技术方向来培养设计人员，设计在这所学院内成为单纯的工科学科。
通过学院的努力，一种完全崭新的视觉系统--包括字体、图形、色彩计划、图表、电子显示终端等等被发展出来，成为世界各个国家仿效的模式。
系统设计在乌尔姆十分流行，并且逐步被引入建筑设计领域。
在系统设计上做出奠基作用的是汉斯·古格洛特和迪特·兰姆斯，系统设计的观念是由古格洛特在乌尔姆发展出来，由兰姆斯通过布劳恩公司、扎夫公司、维索公司的设计推广宣传开来，成为德意志设计特征之一。
如果从系统设计的理论根源来看，他的核心是理性主义和功能主义，加上强烈的社会责任感的混合；从形式上看，则采用基本单元为中心，形成高度系统化的、高度简单化的形式，整体感非常强，但是也同时具有冷漠和非人情味的特征。
乌尔姆的设计哲学在德国具有很大的影响力。
我们从德国产品种处处可以看到这种新功能主义、新理性主义、减少主义的特征，虽然学院在1968年因为财政问题关闭，但是它的影响却反而越来越大。
不少学生和教员都成为大企业的设计骨干，他们把学院的哲学带到设计具体实践中去。
德国战后的现代设计发展，为世界各国的工业设计提供了非常宝贵的观念和理论依据，同时也影响了欧洲各国，包括荷兰、比利时等国家。
德国的著名企业都有设计部门。
克鲁博公司、艾科公司、西门子公司等。
由于受到乌尔姆设计理念的影响，德国产品设计具有理性化、高质量、功能好、冷漠的特征。
产品的形式问题一直在德国设计界有讨论。
1907年就提出“好的形式”概念。
穆特修斯认为好的形式是“自动出现的形式”；密斯认为“少即多”；迪特·兰姆斯认为“最好的设计就是最少的设计”。
色彩多用黑白灰等，没有装饰。
被称为新功能主义。
具有理性主义特征的优良设计施德国设计追求的最高目标。
20世纪80年代以来，由于市场竞争，一些公司开始注重设计的形式因素。
接受日本、美国的影响。
设计沿着两条道路前进：（1）德国理性主义设计，面向本国和欧洲市场。
（2）国际主义、前卫风格、商业风格的设计，面向国际市场。
青蛙设计与布劳恩的设计一样，是德国在信息时代工业设计的杰出代表。
德国的青蛙设计公司是国际设计界最负盛名的欧洲设计公司。
作为一家大型的综合性国际设计公司，青蛙设计以其前卫，甚至未来派的风格不断创造出新颖、奇特，充满情趣的产品。
青蛙设计公司的创始人哈特莫特·艾斯林格， 1969年艾斯林格在德国黑森州创立了自己的设计事务所，这便是青蛙设计公司的前身。
1982年艾斯林格为维佳公司设计了一种亮绿色的电视机，命名为青蛙，获得了很大的成功，于是艾斯林格将“青蛙”作为自己设计公司的标志和名称。
另外，青蛙（Forg）一词恰好是德意志联邦共和国的缩写，也许这并非偶然。
青蛙设计也与布劳恩的设计一样，成了德国在信息时代工业设计的杰出代表，青蛙公司的设计既保持了乌尔姆设计学院和布劳恩的严谨和简练，又带有后现代主义的新奇、怪诞、艳丽，甚至嬉戏般的特色，在设计界独树一帜，在很大程度上改变了20世纪末的设计潮流。
公司的业务遍及世界各地，包括AEG、苹果、柯达、索尼、奥林巴斯、AT&T等跨国公司。
青蛙公司的设计范围非常广泛，包括家具、交通工具、玩具、家用电器、展览、广告等，但90年代以来该公司最重要的领域是计算机及相关的电子产品，并取得了极大的成功，特别是青蛙的美国事务所，成了美国高技术产品的设计最有影响的设计机构。
艾斯林格也因此在1990年荣登商业周刊的封面，这是自罗维1947年作为《时代》周刊封面人物以来设计师仅有的殊荣。
青蛙的设计哲学是“形式追随激情”，因此许多青蛙的设计都有一种欢快、幽默的情调，令人忍俊不已。
青蛙公司设计的一款儿童鼠标器，看上去就好象一只真老鼠，灰谐有趣，逗人喜爱，让小孩有一种亲切感。
艾斯林格曾说：设计的目的是创造更为人性化的环境。
青蛙的设计原则是跨越技术与美学的局限，以文化、激情和实用性来定义产品。
青蛙是苹果公司长期的合作伙伴，积极探索“界面友好”的计算机，通过采用简洁的造型、微妙的色彩以及简化了的操作系统，取得了极大的成功。
1984年青蛙为苹果设计的苹果II型计算机出现在《时代》周刊的封面，被称为“年度最佳设计”。
从此以后，青蛙公司几乎与美国所有重要的高科技公司都有成功的合作，其设计被广为展览、出版，并成了荣获美国工业设计优秀奖品最多的设计公司之一。
五 、总结德国是一个善于理性思考的国度，这种理性的思考应用在设计上就形成了德国的设计风格。
无论是战前包豪斯的探索，还是战后乌尔姆设计学院和布劳恩公司，甚至于到了个性化消费和时尚主义设计艺术的20世纪80年代，德国始终是现代理性主义设计艺术的核心。
但是德国的产品过多的强调科学性和合理性忽视了设计还涉及到多元文化、多种多种消费环境和不同消费需求等多种因素，使其无装饰几近冷峻的设计风格日趋受到消费者的批评。
中国古代什么论著中有关于色彩运用方法的阐述
中国古代音乐美学思想 源于中国古代音乐美学思想可以追溯到史前时代。
古代文献中的材料说明，我们的祖先是不是已经有一个音乐的审美意识，和对音乐的起源及其功能的看法和思考，起源于模仿的天然气，风力，音乐，音乐可以帮助人类征服自然，战胜敌人。
这些意见是在宗教和神话，文明社会之后，胚和芽的音乐思想的形式。
关于西周（公元前11世纪），统治阶级的国家大事来看待和认识到，音乐为政治服务的仪式音乐。
奴隶社会后期的音乐，是之前的先秦诸子（约公元前6世纪前后），音乐美学思想流行的混合与宗教思想多功能说，音乐不仅具有教育的作用，天上人间“的刀具飙升的产能，一些空想的谐波国家，导致飞升”（“周礼·春官”），还具有多种功??能。
其次还开发了音乐的特性和谐所述。
西周（公元前8世纪）博一个著名的历史学家提到：“和实生物，同是不是几乎被称为”和口味带来的嘴，“和六律康格”的声音没有听着，此事一文，非水果味“等的倡导者。
这里的含义“和”是多样性的统一。
此外，有温和的，但普遍反映的言论的思想家，政治家，如季札子颜颖，音乐家，如国家德芙等子全部的意义。
他们已经打开了儒家音乐思想的预兆。
从那时起，在中国古代思想史上辉煌的时期──争夺远古时期的哲学家。
为首的哲学家，儒家学派创始人孔子（公元前551年至479）。
孔子音乐审美思想的重大贡献： “①主张继续一路到”仁“的道德内涵的音乐，音乐必须有”爱“的精神（仁慈）。
②“完美”的审美标准的音乐，第一次提到美国，良好的均匀高度。
③强调音乐的作用，作为一种教育手段，在教育系统的思想，音乐摆在突出的位置（“兴于诗，立于礼，在音乐”）。
④第一个给定的逻辑艺术的音乐描述的形象：音乐是已知的，然后再制作，从单纯孺（温暖形）;也（和谐等），□（清晰像的）声音（不完全一样），成为。
“ ⑤宗教的束缚，打破了以往的音乐概念，通常都有自己的审美观念，不再是宗教的任何网站（“子不语怪力乱神”） 真的晚了战国时期，孔子，荀子（公元前313?238），音乐美学在中国历史上，他写了一本专着“音乐理论”（见荀子的音乐理论），建立一个模式的儒家音乐思想。
其主要成果是： ①社会，政治和教育功能，音乐和审美标准，礼乐思想诱导，巩固，理论，坚持无神论的位置。
②“真理”（仪式），“爱”。
他认为，音乐的本质是人的心理活动，思想和感情的表现，人的情绪，如“礼物”的约束，必然导致混乱。
音乐“乐趣”，他说。
效果：音乐本身的娱乐性。
人的本性是欲望，追求“最高级的声音，”气色“的快感，他肯定人的欲望在一定程度上（包括音乐享受的追求），在当时的历史条件下的合理性，一定的进步。
在中国古代，充分体现了儒家音乐美学思想的著作，有“春春秋”（战国后期吕不韦门客降级）和“礼记乐记”（也有人说前秦共榫尼子降级一个被写在汉代。
在这里说）。
儒家音乐思想的演变历史，荀子音乐“奠定了基础工程，”音乐“设置的顶点以前的作品中，”吕氏春秋“之间的部分。
“音乐”中最著名的论点：“意义上的移动物体，它的声音的形状（现在正在形成春秋”），以及后来的整个中国艺术和美学（包括文字，诗学）有着巨大的影响。
“音乐”阐述的内容和形式的音乐，以及美国的良好关系。
是孔子的“完美”理论的进一步发展。
“音乐”，“B组”的论文，记录了著名的音乐家命名为B谈话自己的艺术实践中的经验。
第一个是指音乐和语音之间的关系，音乐是一种延续的语音处理和扩展;唱歌起源于??人民群众充分表达自己的想法和感受。
中国古代儒家的音乐美学思想──礼乐思想的演变“图书音乐”，已经达到了极限。
汉代以后延绵不绝，但最重要的程序化基本停滞发展的难得。
思想家在秦，持反对意见，儒家礼仪音乐思维主要是墨子（公元前480年至420），I（S）日期略早于孔子和庄子（355 BC以前的275）。
“墨子提出”非音乐“的文章，他的童年??生产搞音乐的狭窄的角度来看，这是一种浪费人力和财力资源，阻碍生产，强烈反对（见”墨子“非乐”）。
我庄子的理想是恢复到初始状态的人，即“向下”的世界。
他们认为：德协会，民族幼稚，既不礼乐君子小人。
当有礼乐，世界上有过一次交锋，人们将有一个战斗的心，在这个世界上的原始质朴之美的破坏。
庄子思想，反对人为的，从而否定礼乐。
另一方面，我，庄子和理解音乐艺术的规律。
我说的“大音”，他说：“无论是学生，易用性和互补性，长的侏儒，竞争倒相，音频相位，前后携手。
”庄子主张“乐而乐”，和整个自然界的宇宙，天体作为一个最完美，最和谐的无声的音乐。
庄子：音乐的规律和宇宙的自然法则是相同的，一致的。
大自然本身包含的音乐有很多因素，如节奏，节奏，合法，和谐，等等。
在庄子的自然之美的音乐在本质上是一个蓝图，蓝图一定会更好，而不是死于这种比人造美女一定会更好，一定要高于无声的欢乐的音乐声。
关于这个的意思是“音乐，没有音乐”的谎言。
音乐美学发展的转折点 音乐美学发展之后，中国卫● 从魏，晋，音乐美学思想显然是一个转折点。
人们已经不再满足与一般的音乐，性质，特征，功能访问深度的起源问题，但其自身的规律和特殊规律的音乐转移到各种具体部门（古琴，声乐，戏剧等。
）的研究。
的第一个代表的这种变化，那是，姬康和他的2杰作──“声无挽歌”和“秦富”声无哀乐“的主要点的观点是：否定的音乐，一个人的情绪内容，音乐的本质，不仅是一个单一的，复杂的，高丕舒，疾病的声音所构成的形式，美国的音乐声音组成的形式美。
挽歌“论倾向是强调音乐艺术的独立性，否定的音乐，社会和政治关系。
这虽然理想主义的倾向，但它与魏晋南北朝时期的艺术自觉的时代潮流，自秦汉生活中的主导地位的儒家礼乐思想是悖逆的。
其历史的合理性。
“秦府”视图“声哀乐论”基本上是相同的。
在此背景下，和谐和美丽的的嵇康Duiqin音乐，生动地刻画了正规的美容，可视为一出戏，利用其声哀乐“的理论，提出了具体的图像。
魏晋以后，中国音乐美学的发展重点，逐步转向的钢琴演奏（竖琴）地区。
钢琴美学在中国早期的发轫。
韩时代已经出现了大量的“钢琴”一章。
例：刘翔，“秦刚说，”扬雄“Qinqing英国”，蔡秦勇夫还溻嗯的“秦涛的文章”等。
但他们中的大多数是没有系统的，然后学习钢琴仍处于萌芽阶段。
钢琴美学的开创性的在唐宋时期。
钢琴学习的历史了较大幅度的著作可视为唐代李勤薛易简（活跃在742到756之间），“秦公式”。
据朱长文（1041至1100），“秦史写的，这本书七，文字演习已无法通过，只有一些片段。
被提到的这些片段：”所以古之君子，因为在系统中的事情，或加油助威为自适应或讽刺的写心，或幽愤柳传志专门的注意神......“这可以被视为从钢琴写基于心脏柳传志的审美精神。
宋著作，规模最宏大朱长文“秦史的角度来看，但很少有人对传统的突破。
但真正的突破，真正在学习钢琴，钢琴理论的审美治疗当首推北宋王朝秦称于□（活动期为1111和1117），其中涉及以下几个方面： ①以为的操琴的一般法律自豪的，说心情的预兆。
②在建议雅丹“，”SD“，”简静“，”自然“和”气韵生动的钢琴艺术的审美标准。
③声音，都迷失在轻薄的反对，也反对“过于大胆”，那只能是定性的而不是野生的文字没有历史是一个优越的一面。
④在钢琴上成就的儒家，道家，佛教和使用。
例如：“如禅的攻击钢琴，等等。
攻玉□，直到明清时期，大量的钢琴书籍，不可胜数。
代表宋留纪（生卒年不详），”秦拟议的条款，：陈元Minzai（活跃的1314至1320年），“秦法发微李明治（1527至1602年）秦府，清代苏□（于1744年），”古琴八，朱锋杰“形神兼备说， “有自己的特点，但最重要的超成渝□”钢琴上 明清时期，最体现竖琴音乐的审美特征和所取得的成就的著作，应被视为明代后期秦续上应“□秦善的条件。
”意境“自唐以来的发展，其主要的贡献唐宋时期的“□秦善的条件”写道：24钢琴艺术风格的境界。
它的主要参数有以下几个方面：（1）重视对命令的作用“，意思是”。
它认为的情绪，不仅爱可以说，国王，韩立，汉神，和“意境”的指挥下“，意思是”爱，究其原因，是形神的统一。
②情绪的特点“无限无限的味道（钢琴），深微“（即存款幽邃的存在）和”字符串“（在一个以上的字符串），心情的音乐形象的深层结构。
③访问需要使用的心情可想而知（即“神游”），将没有想象的心情离开。
“□秦善条件”是审美的高潮后，一组钢琴的钢琴作品，包括了几乎所有的传统的钢琴美学理论的成就。
除了钢琴美学，中国传统音乐美学中还包括表演，音乐会美学思想的第一个作品是元代智庵（生卒年不详）“唱论。
随后，魏良辅（活动于公元6世纪，中间）“宋法”，王骥德在1573年至1627年之间（活动）“朱方厅首歌法”，明代清代，盱答淳（“活动在1744年前）的”乐府通音“等，有代表性的作品。
中国传统唱的审美特征的应用理论。
最谈的衔接，音韵，节奏，行腔技术，技能的问题，涉及美学问题的系统是比较少见的，但仍存在一些有价值的见解。
中国表演美学不仅非常特别的声音，美景，美的形式，但也强调，从内容出发，根据对爱情的行腔的演唱会，是心的智慧，从而窥见的精神传统中国美学。
●在欧洲文艺复兴时期的音乐美学 随着时代的发展在15世纪和16世纪的人本主义思想开始动摇了在欧洲的统治了近千年的基督教经院哲学对音乐的见解。
新人文主义世界观的学者和音乐家的名字复兴古希腊文化的旗帜，他们的音乐理念为基础，新的理论内容和内容的时代，这一学说在古希腊理论模拟。
这反映在他们突破宗教神学的音乐概念，新兴的世俗公共类现实生活中，尤其是他们的感情生活的桎梏中解放出来，作为一个广泛的音乐，你要模拟的对象。
音乐家V.加利莱伊大胆地说服音乐家去赶集，去观察各种各样的人的生活，听他们的话，在各种色调，充分表达的声音。
虽然人本主义音乐学者仍然没有完全摆脱神学的世界观，但他们已经开始在音乐的人的尊严和情感提到了一个重要的角色，声称说，音乐是“人是充满激情的灵魂性能。
这种音乐思考的时间文艺复兴时期的音乐创作产生了深远的影响。
音乐技术的研究集中在这一时期的音乐学者G.查丽懦在这方面做出了贡献。
17至18世纪中叶的德国音乐美学的激情说：“已经研制成功。
这是文艺复兴时期人文主义的音乐理念在新的历史条件下继续其在欧洲的巴洛克式的音乐创作的发展有直接的影响，其代表是J.马他们强调Tesong FW的马克斯·普朗克尔格（1718?1795），：JG苏尔寿（1720至1779）和其他人。
音乐是描述的各种心态，各种心脏意向表达了人类对各种艺术的波动。
音乐的目的，是人类普遍的情感，认识到其作用的人的心灵的表现。
这一学说也得到了发展，法国在17世纪，的M. Meiersaina的（1588年至1648年）就是一个代表。
不但没他认为，音乐是人的思想和感情的表现，认识到音乐的精神境界，道德情操的人，有积极的影响。
在18世纪下半叶，与资产??阶级启蒙法国Encyclopedists的发展思想，在现场的音乐思想的体现。
J.-J.卢梭（1712?1776），达朗贝尔J.LeR。
（1717年至1789年），D.狄德罗（1713年至1784年）以及作曲家CW格鲁克等人进一步发挥古希腊文艺复兴时期的模拟理论，强调音乐是一个模拟的“自然”，“自然”，其实是可以理解人性和社会生活，他们说了同样的德国激情，强调音乐是一种人类的情感，激情的表现。
他们的理解音乐的社会功能，而且还与理性主义的启蒙时期。
过了一会儿，一些法国启蒙运动思想的的耕地L.van贝多芬需要每一种艺术，包括音乐，被视为鉴定的过程中，真诚感情，他的音乐是人类的一种精神境界更高的启示。
18世纪后期，德国出现了，有I.康德（1724年至1804年）的音乐思想（“判断力批判”，1790年）以后的西方音乐美学的发展产生重要的影响。
康德一般不否认在音乐中的情感因素，但是从他自己的哲学和美学体系和排除纯器乐的因素，只是作为一个本身没有任何意义，也没有表现出什么样的形式达到的目的，将不可避免地导致的结论贬低思考的艺术，音乐和社交功能的价值。
康德的音乐思想的音乐美学的形式为后来的发展开辟了道路。
19世纪上半叶，在该领域的音乐思想的主导地位是浪漫的音乐美学思想。
浪漫的音乐家强调，音乐是一种艺术的表达，他们主张的情感和幻想，看到他们作为音乐艺术的一个核心要素，甚至它们被放置在一个合理的。
他们肯定自己的价值的高度（包括自己的情绪），强烈要求突破老的人格精神，进一步发展的桎梏，个性的解放，他们的音乐作为这种精神的倾向，以获得最理想的地区了广阔的发展。
这后来被称为“情感美学的审美观念在舒曼（”音乐和音乐家），李斯特（“柏辽兹和他的哈罗德交响乐团1850）音乐评论鲜明的体现。
李斯特的音乐美学思想产生了深远的影响GWF黑格尔的美学（1770年至1831年）。
黑格尔的概念产生于自己的客观唯心主义哲学体系中的音乐，仅仅强调这完全抽象的非对象的内心生活的情感是音乐的特定字段（“美学讲座）。
浪漫主义音乐美学，强调高度的情感内容反映在19世纪中叶论文李斯特，E.汉斯立克的音乐美学强调系统思想的强烈冲击，所以在音乐领域中形成的美学，美学内容和形式的审美明显对立。
也正是在这一时期，从哲学，美学，音乐美学分离成为一门独立的学科。
汉斯立克的先驱JF赫尔巴特（1776年至1841年）已经提出，早在19世纪30年代，在音乐的形式和性质，否认，音乐可以表达情感的参数。
汉斯立克在他的音乐的美“（1856年），这种想法进一步发挥。
他提出：美国的情感表达，而不是音乐的功能，音乐附件，无需外部内容的思想，无论在美国，音乐与音乐以外。
他的最终结论是：音乐是刚刚的音乐运动的一种形式。
汉斯立克的批评的情绪美学的浪漫是建于这一理论的前提顶部。
这种形式的美学理论的精髓的很快进行彻底的R.von的齐默尔曼（1824年至1898年），适用于各种艺术，包括音乐（“科学”作为一种普通的审美，1865年）。
汉斯立克的内容美学，美学的形式已经在上半年的19世纪的激烈反对。
当时的代表的内容美学的这所学校，AB AW安布罗斯最大，F.von郝泽格尔等。
刘汉铨，“音乐和诗歌的界限，发表在1856年，最大的”贝多芬“出版于1859年，郝则格尔”的音乐表达，“出版于1885年。
后来在H.安克雷奇马耳他（ 1848年至19??24年）是从相同的看法有所不同，他强调分析的形式因素的重要性，但仍承认，音乐是情感内容的前提下，试图解释的。
他创办的音乐诠释学发表在1902年，他的著作“音乐解释学倡议。
后来，德国的音乐学者FM佳慈之间的不同点来看欧洲18以来的的世纪Yekang DE上述音乐美学年底，总结了两个流派之间的对抗，他的音乐美学的法律和自律音乐美学（音乐美学学校“，1929年）。
20世纪的转折，影响较大的H.弗里曼是这个过渡时期的代表人物。
往往妥协了自己的看法，这反映在他承认，某些类型的音乐是存在的非音乐内容，而其他不存在的，他分为音乐节目的音乐和纯音乐，而后者则更先进的音乐。
施里曼的注意力都集中在音乐美学心理学研究的角度来看。
他的研究对象往往是听觉感知的观众感受音乐作品（音乐美学原则，1900年）。
弗里德曼指出的是，这种权衡的倾向，以消除美学的形式（自我调节理论美学（他的法律理论）之间的对立）的内容。
谢里曼后，影响力的音乐美学家的一种形式审美倾向AO哈尔姆斯塔德（音乐两种文化“，1913年），EG狼（”自律音乐美学基础“，1934年）以及作曲家斯特拉文斯基（音乐诗学等，1942）;内容的审美倾向A.她林格（音乐创作和音乐听证文化“，1911年），：E.索的兰亭（音乐性能问题”，1932年），后来由库克（“音乐的语言， 1959）和其他人。
●现代音乐美学思想 到近代中国历史，特别是在“五四”运动，音乐艺术是现代革命思想的影响下。
音乐美学思想，当王光祈的音乐理论家的民主倾向的人有不同的表现。
王光祈主张： ①音乐是在国家生活中的表现，就必然有一个国家的身份。
以上的中国古代音乐与现代民间歌谣（“欧洲音乐进化论”），必须建立中国的乡村音乐。
的②音乐表达感情的人，而不是一部分的知识分子的阶级感情。
③强调社会角色的音乐，音乐可以唤起人们的基本思想
中国的民族和文化复兴运动完成的。
④建立一个新的国家音乐需要借鉴西方音乐的科学方法。
另一方面，五四运动后，西方浪漫主义和表现主义音乐美学也开始影响到中国。
的音乐理论家清朱的想法，有这样的特点。
他是“音乐，然后”音乐通论“，音乐的本质，内容，形式创作，性能，功能等一系列的音乐美学的命题作了系统的阐述是：音乐是”语言的灵魂。
“或一个“通用语言的灵魂”（也就是语言的“上限”）;音乐是心灵的性能，是一种主观的创作，并具有完善功能的人的心灵。
强调音乐的情感内容，同时也强调了思想和精神性质的音乐，强调生活经验创造的意义。
缺乏国家认同的音乐一直被忽视。
20世纪30年代后，在无产阶级革命音乐的先驱，冼星海最初试图用马克思主义观察问题的音乐家的音乐之一。
他在在晚20世纪30年代，“民族形式”的中国音乐，“一个数的问题在这个阶段，中国的新音乐运动”和一系列重点发展的音乐中国民族，广大市民的论文，作为以及如何看待国家的音乐形式。
其一般主张： （1）发展的中国工人和农民，音乐是最基本的出发点，以创建中国民间的形式。
的新音乐流行化，民族化，艺术的方向。
②内容决定形式。
新的社会现实，新的思想，感情和生活的国家，新的内容肯定需要一个新的音乐形式与其相适应的。
③之间的新形式的旧形式的继承。
只能产生新的形式，在改造旧形式，加工，变化，发展的基础上。
因此必须注重对的固有民族民间音乐的发掘，整理，批评，研究。
（4）参考西方的形式和方法，但不是照搬西方的音乐。
⑤强调国家的形式是一个传统的生活方式，反映国民生活，国家的表单必须有一个民族独特的风格和款式。
●欧洲现代音乐美学思想 E. Kurt和H.的莫丝人（1891年至1971年）为代表的新的音乐美学派别在欧洲，20世纪30年代前后，被称为“能量传送的音乐美学。
这所学校的音乐作品本身哈尔姆斯塔德的独立研究自我调节理论摆脱的作曲家和观众的情感世界同一个命题是密切相关的，但不同的是，它表明，试图克服的倾向，自我调节理论在解释的音乐是本质上的弱点。
库特认为本质是不是一个在音乐的形式的声音，但有些倾向性的音乐，这会反射的倾向相同的音乐素材，音乐的一个不可分割的一部分组成的密切相关的多种因素构成的旋律倾向称??为“动态能量，和弦音的趋势打电话给潜在的能量。
莫丝人在他的音乐美学思想”（1926年），能源基础上做了详细的能量的一种形式，在一个健全的现象存在内。
所谓的客观的调查，音频材料的规律性。
这种企图摆脱的哲学世界观的限制，并在德国在20世纪30年代，崛起的新的目标来发送一些文艺思潮的影响，反映了音乐理论音乐的倾向。
在此之后，一个新的办学思想，是建立在胡塞尔（1859年至1938年）的基础上的音乐美学学校，R. Yinjiaerdeng现象的重要代表，哲学的现象。
Yinjiaerdeng认为音乐是属于世界的意图与现实世界中，并排的音乐为“纯属故意的对象。
音乐作为一个纯粹的意向性对象，它并不存在真实的世界之间的接触的性质。
Yinjiaerdeng与作曲家的音乐作品，并没有存在在观众的感情之间的身份意识，音乐作品相同之间的工作得分，那里是没有身份的音乐作品特别的存在（“音乐作品的身份问题”）。
后世界二战后，现象的美学一定程度上影响N.哈特曼的音乐美学思想，S. Lange等。
学说的启发Yinjiaerdeng哈特曼水平的音乐作品，音乐作品分解现实作为一个健全的实体层（即层）内容含义的虚幻层（即层）。
第一层独立意识的浏览器和自律存在意义上的升值的艺术感受力关系的后层是一样的。
从某种意义上说，这种理论问题音乐内容的形式提出，并试图自律，他的法律（“美学”，1953年）之间的矛盾。
朗格的音乐美学思想的美学现象在一定程度上影响，但他主要是从概念的符号为出发点来解释音乐的本质。
兰格，音乐，其他艺术一样，是一个纯粹的形式是复杂得多的语言符号构成一个表达情感的独特的艺术符号。
这种形式其实只是一个虚拟的形象。
同样的感受，兰格用格式塔心理学，同构对应的理论（“情感与形式”，1953年）的音乐形式之间的关系的问题。
但无论是哈特曼兰格时，他们的音乐作为一个意向对象或某种虚幻的实体，在一定程度上，总是与现实世界隔离检查。
点心理学的研究在20世纪50年代和20世纪60年代，试图解决音乐的自律，反对企图形式与内容之间，一直进行。
格式塔心理学的基础上的综合形式 - 审美A.韦勒克（1904）的理论就是一个例子。
音乐美学研究二战结束后，特别是20世纪50年代以来，马克思主义认识论 - 理论的反射和历史唯物主义的理念为出发点，在苏联和东欧国家开始研制。
BB万四罗浮“反映现实的音乐”（1950），□在这方面的重大工程。
А。
克莱姆·科罗廖夫“音乐美学问题”（1953年），Z.李萨“的音乐美学问题”和“论音乐的特殊性”（1953年）。
音乐的成分元素的一种社会意识形态，它是最终产品的社会现实是人民精神世界的反映，它是联系的社会和经济基础设施进行检查，并在此基础上的音乐不同的特殊性质，其他种类的艺术探索。
60年至70年，这所学校了进一步的变化和发展。
在不同程度上，他们学到了一些西方音乐美学研究的结果。
有时可以在他们的著作 看到一些现代语义学，符号学（丽莎的“新音乐美学”，1975年），有的甚至有一些印记的现象和理论的影响。
自20世纪70年代，信息论，控制论，系统开始对音乐美学的发展产生影响，这篇论文。
虽然它仍然是处于起步阶段的探索，但在这个方向无疑将有广阔的发展前景，音乐美学的未来发展具有深远的意义。
如何做一名合格的班主任
心理学家布鲁纳说：“人的灵魂深处都有一个根深蒂固的需要，那就是希望感到自己是一个发现者、研究者和探索者。
”优秀班主任们对学生的爱远远胜于我们，听了他们的报告，看到了自己工作的不足，今后在工作中要从小事做起，教育学生讲究方法，注重策略，下面我就这几点谈谈感受。
\ 一、班主任要做要做一个快乐的人。
要有四心：“童心、爱心、责任心和公正心”\ “班主任一定要做一个快乐的人。
”这是全国优秀班主任钟竺在会上说的，我很喜欢这句话。
作为班主任，要用自己满腔的爱去关心，去尊重每一个学生，耐心细致地去指导每个学生，才能做到对学生的关心，体现出班主任的责任心，学生才能养成良好的学习习惯，得到良好的教育。
“育人先育心”，感人心者，莫先乎于情。
教师要爱自己的职业，首先要有一颗爱心，有一颗爱学生的心。
通过学习，使我明白做为一名教师，只要爱学生，就一定会创造出奇迹。
一个感情贫乏、冷若冰霜的教师给学生的印象常是严肃、可畏而不可亲的，学生难以产生敬仰之情，更不敢向其敞开心扉倾吐自己的衷肠，自然难以达到心理指导与教育目的，那么什么是爱学生呢?爱就是尊重学生，重意味着信任、理解、宽容和接纳，充分地重视和欣赏每一个学生，耐心地倾听他的意见，接纳他的感受，包容他的缺点，分享他的喜悦……我深深地知道，一名好班主任、一名好教师，既是知识的塑像，更是爱的化身，只有接近学生，用爱去感召学生，才能教育好学生。
因此，教师只有把爱的种子播撒在学生的心田，以学生的要求作为爱的起点，才能在学生的内心世界培养出爱的感情，并使之升华。
\ 二、班主任应提高自身素质，具有独特的魅力形象\ 班主任的一言一行，对学生都会产生巨大的影响，所以，新时期的班主任应对教育对象实施影响的同时，不断地完善自己。
必须不断地学习有关知识，在实践中总结经验，提高自身素质，才能严于律己，以身作则，在学生中树立一个实实在在的榜样。
班主任应该具有其独特的魅力，成为教育战线上的魅力形象大使。
经常会听到：什么样的班主任就会带出什么样的班级。
一个班级能否“活”起来，首先要看班主任是否做好了表率，“活”起来了没有。
由于班主任的精神面貌对学生具有强烈的示范作用，因而要求班主任要乐观、活泼开朗、充满朝气。
在学生面前要做到精神振作、情绪高昂、用语幽默、态度和蔼、风度从容、姿态洒脱。
班主任的“活”才能带动整个班“活”起来。
我平时对学生要求严格，上自习保持安静，上课不迟到……下课后和学生们一起运动、聊天，和学生们拉近距离，彼此了解，让他们对我有好感，信任我。
对有些学生要鼓励，有些学生要要求严格，有些学生要真诚关心……因为在潜移默化中班主任的思想行为已经深深影响着学生。
新课程要求我们老师，尤其是班主任老师，更要塑造新的形象。
为人师表为首位：班主任的德才学识、情感人格、言行举止等都会给学生留下深远的影响。
\ 当然班主任的素质不是与生俱来的，而是在长期的教育实践中进行修养与锻炼形成的，我们可以通过各种途径来提高自己。
首先，我认为最重要的是要坚持以身作则，班主任要求学生做到的，自己首先要做到，在教育改革中以自己的模范行为带动学生、培养学生；其次是要继续努力学习，现在的学生视野开阔，思路敏捷，遇到问题总是穷追不舍，教师只用简单说教去规范学生，学生是不买账的，更何况现在提倡新的教育观。
以德为先，以爱为本，以理服人，把自由与民主之风真正带入我们的班级，把尊重与关爱毫无保留地带给我们的学生。
所谓“学高为师，身正为范”，体现师德的魅力。
班主任在处理问题，就是在管理班级时，或许一句温暖的话语就能鼓起孩子前进的风帆，或许教师一个善意的眼神就能指出孩子改进的方向，或许教师一种倾听的姿态就能获得孩子倾诉的渴望，或许教师一次轻柔的抚摸就能安慰孩子受挫的心灵。
因此，要解决班主任所面临的困惑，跟上时代前进的步伐，班主任必须学习，树立自身形象，赢得学生的信任和尊敬。
再次是要勇于大胆创新，善于总结。
\ 三、班主任应善于激励学生\ 苏霍姆林斯基曾经说过：“教育艺术的顶峰—师生间心灵交往的和谐境界。
”与学生交往，要讲究艺术，要学会倾听，与学生在一起活动，以倾听为前提，与学生的谈话更加有利于班主任工作的开展；听了讲座后，让我更深刻地认识到赏识教育对于班主任工作的重要，“数子一过，不如奖其一功。
”\ 林格也曾说：“人的根本在心灵，教育应回归心灵的深处。
”心理学研究也表明，每个人的心灵深处最渴望得到别人的肯定。
所以我们要贯彻奖励为主，惩罚为辅的正面教育原则，如果一个班级受到表扬多，则这个班级学生思想品德、纪律、成绩就会越来越好，因为表扬使学生扬长避短，促使他们不断进步，相反如果一个班级经常受到批评，便会失去信心，就会使他们自暴自弃，很难进步。
有句话说：你的教鞭下有瓦特；你的冷眼下有牛顿；你的讥笑中有爱迪生。
因此，在教育学生中少批评、惩罚，多去发现学生的“闪光点”，给予肯定和鼓励。
另外，集体性的奖励要多应用，心理学研究表明：人们都希望自己能置身在一个优秀组织，并且希望成为这个组织的优秀分子。
集体性奖励不但能够激发学生的集体荣誉感，强化学生的集体意识，而且能教育和影响每一位学生。
有位教育家讲过：“教育了集体，团结了集体，加强了集体以后，集体自身就能够成为很大的教育力量。
”所以一个优秀的班集体就能激励学生，使他们不断争取一个又一个的成功。
\ 学生最关心的是教师对他的看法，最大的愿望是得到教师的关心和爱护，尤其是面对问题学生时，如果能尽量发现他们的优点，然后真诚地去赞赏他们、鼓励他们，那么你会发现，学生个个都是那么可爱、那么优秀。
教育学生首先要学会“生活上知足常乐，同学之间助人为乐，学习上自得其乐，身体健康快乐”,从而树立学生正确的人生观。
\ 四、班主任应营造宽松和谐的魅力班级\ 班级应该是有个性的，独特的。
一个好的班级评判标准，不光在成绩的高低，名利的多少上，更应该是看在这个快乐成长的园地里，老师，学生是不是都感到幸福，快乐。
作为班主任，担任着如何营造宽松和谐的班级氛围的任务。
一个魅力班级的文化建设是重中之重。
教会学生设计“家”，让班级拥有家的温馨。
开展丰富多彩的班级活动，引导班级中的每个成员都来为这个大家庭出谋献策，培养班级主人翁意识。
集集体的力量，科学管理班级，共同开创宽松和谐的魅力班级。
\ 教师无法选择学生，但是我们可以选择教育方式。
把平凡的事务转化为精彩，把烦恼的事情转化为快乐。
除此而外，我们还要正确处理好与班科任老师的关系，处理好与家长的关系。
对学生的教育，单靠我们班主任是不够的，我们也要有团队精神，处理好与同事，任课老师在工作上生活上的关系，有益于更愉悦的工作。
随着家长教育意识的提高，我们应该利用家长这个群体，让他们配合我们一起来培养教育学生。
让家长，老师，学生明白：除了传道授业解惑外，重要的教会学生学会在社会中生存。
“成人比成功更重要，成长比成绩更重要，付出比结果更重要”。
\ 有人说：“不变的老师，流水的学生。
”走过了多年的教学生涯，我要说：“老师也要变，老师和学生一起成长才是真正的教学相长。
”让我们用心思考，用心感悟。
让教育智慧升华，炼就一双慧眼，发现学生“那一点点光。
”总会有那一瞬间，一颗流星、一点流萤，在广袤的夜空，都是亮丽的风景，让我们感受到每一个鲜活生命的独一无二和与众不同。
\ 天空收容每一片云彩，不论其美丑，所以天空广阔无比；高山收容每一块岩石，不论其大小，所以高山雄壮无比；大海收容每一朵浪花，不论其清浊，所以大海浩瀚无边；我们用真情容纳每一个学生，不论其优劣，所以我们才桃李满园。
班主任工作是琐碎的，但意义却很重大。
新的时代向我们提出了新的要求，新课程向我们提出了新的理念。
我们要用真心、动真情、做真行做好班主任工作。
真正把自己塑造成一个有魅力的人，一个新型魅力班主任。
\ 以上是我在培训学习期间的几点心得体会。
实践出真知
相信本次培训对自己今后教育教学工作中会有所帮助。
我将继续努力学习，更好地投入到工作中
如何管理好班主任工作
一、班主任要做要做一个快乐的人。
要有四心：“童心、爱心、责任心和公正心” “班主任一定要做一个快乐的人。
”这是全国优秀班主任钟竺在会上说的，我很喜欢这句话。
作为班主任，要用自己满腔的爱去关心，去尊重每一个学生，耐心细致地去指导每个学生，才能做到对学生的关心，体现出班主任的责任心，学生才能养成良好的学习习惯，得到良好的教育。
“育人先育心”，感人心者，莫先乎于情。
教师要爱自己的职业，首先要有一颗爱心，有一颗爱学生的心。
通过学习，使我明白做为一名教师，只要爱学生，就一定会创造出奇迹。
一个感情贫乏、冷若冰霜的教师给学生的印象常是严肃、可畏而不可亲的，学生难以产生敬仰之情，更不敢向其敞开心扉倾吐自己的衷肠，自然难以达到心理指导与教育目的，那么什么是爱学生呢?爱就是尊重学生，重意味着信任、理解、宽容和接纳，充分地重视和欣赏每一个学生，耐心地倾听他的意见，接纳他的感受，包容他的缺点，分享他的喜悦……我深深地知道，一名好班主任、一名好教师，既是知识的塑像，更是爱的化身，只有接近学生，用爱去感召学生，才能教育好学生。
因此，教师只有把爱的种子播撒在学生的心田，以学生的要求作为爱的起点，才能在学生的内心世界培养出爱的感情，并使之升华。
二、班主任应提高自身素质，具有独特的魅力形象 班主任的一言一行，对学生都会产生巨大的影响，所以，新时期的班主任应对教育对象实施影响的同时，不断地完善自己。
必须不断地学习有关知识，在实践中总结经验，提高自身素质，才能严于律己，以身作则，在学生中树立一个实实在在的榜样。
班主任应该具有其独特的魅力，成为教育战线上的魅力形象大使。
经常会听到：什么样的班主任就会带出什么样的班级。
一个班级能否“活”起来，首先要看班主任是否做好了表率，“活”起来了没有。
由于班主任的精神面貌对学生具有强烈的示范作用，因而要求班主任要乐观、活泼开朗、充满朝气。
在学生面前要做到精神振作、情绪高昂、用语幽默、态度和蔼、风度从容、姿态洒脱。
班主任的“活”才能带动整个班“活”起来。
我平时对学生要求严格，上自习保持安静，上课不迟到……下课后和学生们一起运动、聊天，和学生们拉近距离，彼此了解，让他们对我有好感，信任我。
对有些学生要鼓励，有些学生要要求严格，有些学生要真诚关心……因为在潜移默化中班主任的思想行为已经深深影响着学生。
新课程要求我们老师，尤其是班主任老师，更要塑造新的形象。
为人师表为首位：班主任的德才学识、情感人格、言行举止等都会给学生留下深远的影响。
当然班主任的素质不是与生俱来的，而是在长期的教育实践中进行修养与锻炼形成的，我们可以通过各种途径来提高自己。
首先，我认为最重要的是要坚持以身作则，班主任要求学生做到的，自己首先要做到，在教育改革中以自己的模范行为带动学生、培养学生；其次是要继续努力学习，现在的学生视野开阔，思路敏捷，遇到问题总是穷追不舍，教师只用简单说教去规范学生，学生是不买账的，更何况现在提倡新的教育观。
以德为先，以爱为本，以理服人，把自由与民主之风真正带入我们的班级，把尊重与关爱毫无保留地带给我们的学生。
所谓“学高为师，身正为范”，体现师德的魅力。
班主任在处理问题，就是在管理班级时，或许一句温暖的话语就能鼓起孩子前进的风帆，或许教师一个善意的眼神就能指出孩子改进的方向，或许教师一种倾听的姿态就能获得孩子倾诉的渴望，或许教师一次轻柔的抚摸就能安慰孩子受挫的心灵。
因此，要解决班主任所面临的困惑，跟上时代前进的步伐，班主任必须学习，树立自身形象，赢得学生的信任和尊敬。
再次是要勇于大胆创新，善于总结。
三、班主任应善于激励学生 苏霍姆林斯基曾经说过：“教育艺术的顶峰—师生间心灵交往的和谐境界。
”与学生交往，要讲究艺术，要学会倾听，与学生在一起活动，以倾听为前提，与学生的谈话更加有利于班主任工作的开展；听了讲座后，让我更深刻地认识到赏识教育对于班主任工作的重要，“数子一过，不如奖其一功。
” 林格也曾说：“人的根本在心灵，教育应回归心灵的深处。
”心理学研究也表明，每个人的心灵深处最渴望得到别人的肯定。
所以我们要贯彻奖励为主，惩罚为辅的正面教育原则，如果一个班级受到表扬多，则这个班级学生思想品德、纪律、成绩就会越来越好，因为表扬使学生扬长避短，促使他们不断进步，相反如果一个班级经常受到批评，便会失去信心，就会使他们自暴自弃，很难进步。
有句话说：你的教鞭下有瓦特；你的冷眼下有牛顿；你的讥笑中有爱迪生。
因此，在教育学生中少批评、惩罚，多去发现学生的“闪光点”，给予肯定和鼓励。
另外，集体性的奖励要多应用，心理学研究表明：人们都希望自己能置身在一个优秀组织，并且希望成为这个组织的优秀分子。
集体性奖励不但能够激发学生的集体荣誉感，强化学生的集体意识，而且能教育和影响每一位学生。
有位教育家讲过：“教育了集体，团结了集体，加强了集体以后，集体自身就能够成为很大的教育力量。
”所以一个优秀的班集体就能激励学生，使他们不断争取一个又一个的成功。
学生最关心的是教师对他的看法，最大的愿望是得到教师的关心和爱护，尤其是面对问题学生时，如果能尽量发现他们的优点，然后真诚地去赞赏他们、鼓励他们，那么你会发现，学生个个都是那么可爱、那么优秀。
教育学生首先要学会“生活上知足常乐，同学之间助人为乐，学习上自得其乐，身体健康快乐”,从而树立学生正确的人生观。
四、班主任应营造宽松和谐的魅力班级 班级应该是有个性的，独特的。
一个好的班级评判标准，不光在成绩的高低，名利的多少上，更应该是看在这个快乐成长的园地里，老师，学生是不是都感到幸福，快乐。
作为班主任，担任着如何营造宽松和谐的班级氛围的任务。
一个魅力班级的文化建设是重中之重。
教会学生设计“家”，让班级拥有家的温馨。
开展丰富多彩的班级活动，引导班级中的每个成员都来为这个大家庭出谋献策，培养班级主人翁意识。
集集体的力量，科学管理班级，共同开创宽松和谐的魅力班级。
教师无法选择学生，但是我们可以选择教育方式。
把平凡的事务转化为精彩，把烦恼的事情转化为快乐。
除此而外，我们还要正确处理好与班科任老师的关系，处理好与家长的关系。
对学生的教育，单靠我们班主任是不够的，我们也要有团队精神，处理好与同事，任课老师在工作上生活上的关系，有益于更愉悦的工作。
随着家长教育意识的提高，我们应该利用家长这个群体，让他们配合我们一起来培养教育学生。
让家长，老师，学生明白：除了传道授业解惑外，重要的教会学生学会在社会中生存。
“成人比成功更重要，成长比成绩更重要，付出比结果更重要”。
有人说：“不变的老师，流水的学生。
”走过了多年的教学生涯，我要说：“老师也要变，老师和学生一起成长才是真正的教学相长。
”让我们用心思考，用心感悟。
让教育智慧升华，炼就一双慧眼，发现学生“那一点点光。
”总会有那一瞬间，一颗流星、一点流萤，在广袤的夜空，都是亮丽的风景，让我们感受到每一个鲜活生命的独一无二和与众不同。
天空收容每一片云彩，不论其美丑，所以天空广阔无比；高山收容每一块岩石，不论其大小，所以高山雄壮无比；大海收容每一朵浪花，不论其清浊，所以大海浩瀚无边；我们用真情容纳每一个学生，不论其优劣，所以我们才桃李满园。
班主任工作是琐碎的，但意义却很重大。
新的时代向我们提出了新的要求，新课程向我们提出了新的理念。
我们要用真心、动真情、做真行做好班主任工作。
真正把自己塑造成一个有魅力的人，一个新型魅力班主任。
通过本次《班主任与团队工作》培训学习有哪些收获
就像专家讲座里告诉我们的那样：一个智慧的班主任首先应该是一个快乐的人，能站在学生的角度看问题，多了解学生，爱学生，让每一个学生都生活在希望之中；应该要有自己的魅力；应该善用激励方式；应该为学生营造一个好的学习氛围等等。
心理学家布鲁纳说：“人的灵魂深处都有一个根深蒂固的需要，那就是希望感到自己是一个发现者、研究者和探索者。
”优秀班主任们对学生的爱远远胜于我们，听了他们的报告，看到了自己工作的不足，今后在工作中要从小事做起，教育学生讲究方法，注重策略，下面我就这几点谈谈感受。
一、班主任要做要做一个快乐的人。
要有四心：“童心、爱心、责任心和公正心”“班主任一定要做一个快乐的人。
”这是全国优秀班主任钟竺在会上说的，我很喜欢这句话。
作为班主任，要用自己满腔的爱去关心，去尊重每一个学生，耐心细致地去指导每个学生，才能做到对学生的关心，体现出班主任的责任心，学生才能养成良好的学习习惯，得到良好的教育。
“育人先育心”，感人心者，莫先乎于情。
教师要爱自己的职业，首先要有一颗爱心，有一颗爱学生的心。
通过学习，使我明白做为一名教师，只要爱学生，就一定会创造出奇迹。
一个感情贫乏、冷若冰霜的教师给学生的印象常是严肃、可畏而不可亲的，学生难以产生敬仰之情，更不敢向其敞开心扉倾吐自己的衷肠，自然难以达到心理指导与教育目的，那么什么是爱学生呢?爱就是尊重学生，重意味着信任、理解、宽容和接纳，充分地重视和欣赏每一个学生，耐心地倾听他的意见，接纳他的感受，包容他的缺点，分享他的喜悦……我深深地知道，一名好班主任、一名好教师，既是知识的塑像，更是爱的化身，只有接近学生，用爱去感召学生，才能教育好学生。
因此，教师只有把爱的种子播撒在学生的心田，以学生的要求作为爱的起点，才能在学生的内心世界培养出爱的感情，并使之升华。
二、班主任应提高自身素质，具有独特的魅力形象 班主任的一言一行，对学生都会产生巨大的影响，所以，新时期的班主任应对教育对象实施影响的同时，不断地完善自己。
必须不断地学习有关知识，在实践中总结经验，提高自身素质，才能严于律己，以身作则，在学生中树立一个实实在在的榜样。
班主任应该具有其独特的魅力，成为教育战线上的魅力形象大使。
经常会听到：什么样的班主任就会带出什么样的班级。
一个班级能否“活”起来，首先要看班主任是否做好了表率，“活”起来了没有。
由于班主任的精神面貌对学生具有强烈的示范作用，因而要求班主任要乐观、活泼开朗、充满朝气。
在学生面前要做到精神振作、情绪高昂、用语幽默、态度和蔼、风度从容、姿态洒脱。
班主任的“活”才能带动整个班“活”起来。
我平时对学生要求严格，上自习保持安静，上课不迟到……下课后和学生们一起运动、聊天，和学生们拉近距离，彼此了解，让他们对我有好感，信任我。
对有些学生要鼓励，有些学生要要求严格，有些学生要真诚关心……因为在潜移默化中班主任的思想行为已经深深影响着学生。
新课程要求我们老师，尤其是班主任老师，更要塑造新的形象。
为人师表为首位：班主任的德才学识、情感人格、言行举止等都会给学生留下深远的影响。
当然班主任的素质不是与生俱来的，而是在长期的教育实践中进行修养与锻炼形成的，我们可以通过各种途径来提高自己。
首先，我认为最重要的是要坚持以身作则，班主任要求学生做到的，自己首先要做到，在教育改革中以自己的模范行为带动学生、培养学生；其次是要继续努力学习，现在的学生视野开阔，思路敏捷，遇到问题总是穷追不舍，教师只用简单说教去规范学生，学生是不买账的，更何况现在提倡新的教育观。
以德为先，以爱为本，以理服人，把自由与民主之风真正带入我们的班级，把尊重与关爱毫无保留地带给我们的学生。
所谓“学高为师，身正为范”，体现师德的魅力。
班主任在处理问题，就是在管理班级时，或许一句温暖的话语就能鼓起孩子前进的风帆，或许教师一个善意的眼神就能指出孩子改进的方向，或许教师一种倾听的姿态就能获得孩子倾诉的渴望，或许教师一次轻柔的抚摸就能安慰孩子受挫的心灵。
因此，要解决班主任所面临的困惑，跟上时代前进的步伐，班主任必须学习，树立自身形象，赢得学生的信任和尊敬。
再次是要勇于大胆创新，善于总结。
三、班主任应善于激励学生苏霍姆林斯基曾经说过：“教育艺术的顶峰—师生间心灵交往的和谐境界。
”与学生交往，要讲究艺术，要学会倾听，与学生在一起活动，以倾听为前提，与学生的谈话更加有利于班主任工作的开展；听了讲座后，让我更深刻地认识到赏识教育对于班主任工作的重要，“数子一过，不如奖其一功。
”林格也曾说：“人的根本在心灵，教育应回归心灵的深处。
”心理学研究也表明，每个人的心灵深处最渴望得到别人的肯定。
所以我们要贯彻奖励为主，惩罚为辅的正面教育原则，如果一个班级受到表扬多，则这个班级学生思想品德、纪律、成绩就会越来越好，因为表扬使学生扬长避短，促使他们不断进步，相反如果一个班级经常受到批评，便会失去信心，就会使他们自暴自弃，很难进步。
有句话说：你的教鞭下有瓦特；你的冷眼下有牛顿；你的讥笑中有爱迪生。
因此，在教育学生中少批评、惩罚，多去发现学生的“闪光点”，给予肯定和鼓励。
另外，集体性的奖励要多应用，心理学研究表明：人们都希望自己能置身在一个优秀组织，并且希望成为这个组织的优秀分子。
集体性奖励不但能够激发学生的集体荣誉感，强化学生的集体意识，而且能教育和影响每一位学生。
有位教育家讲过：“教育了集体，团结了集体，加强了集体以后，集体自身就能够成为很大的教育力量。
”所以一个优秀的班集体就能激励学生，使他们不断争取一个又一个的成功。
学生最关心的是教师对他的看法，最大的愿望是得到教师的关心和爱护，尤其是面对问题学生时，如果能尽量发现他们的优点，然后真诚地去赞赏他们、鼓励他们，那么你会发现，学生个个都是那么可爱、那么优秀。
教育学生首先要学会“生活上知足常乐，同学之间助人为乐，学习上自得其乐，身体健康快乐”,从而树立学生正确的人生观。
四、班主任应营造宽松和谐的魅力班级班级应该是有个性的，独特的。
一个好的班级评判标准，不光在成绩的高低，名利的多少上，更应该是看在这个快乐成长的园地里，老师，学生是不是都感到幸福，快乐。
作为班主任，担任着如何营造宽松和谐的班级氛围的任务。
一个魅力班级的文化建设是重中之重。
教会学生设计“家”，让班级拥有家的温馨。
开展丰富多彩的班级活动，引导班级中的每个成员都来为这个大家庭出谋献策，培养班级主人翁意识。
集集体的力量，科学管理班级，共同开创宽松和谐的魅力班级。
教师无法选择学生，但是我们可以选择教育方式。
把平凡的事务转化为精彩，把烦恼的事情转化为快乐。
除此而外，我们还要正确处理好与班科任老师的关系，处理好与家长的关系。
对学生的教育，单靠我们班主任是不够的，我们也要有团队精神，处理好与同事，任课老师在工作上生活上的关系，有益于更愉悦的工作。
随着家长教育意识的提高，我们应该利用家长这个群体，让他们配合我们一起来培养教育学生。
让家长，老师，学生明白：除了传道授业解惑外，重要的教会学生学会在社会中生存。
“成人比成功更重要，成长比成绩更重要，付出比结果更重要”。
有人说：“不变的老师，流水的学生。
”走过了多年的教学生涯，我要说：“老师也要变，老师和学生一起成长才是真正的教学相长。
”让我们用心思考，用心感悟。
让教育智慧升华，炼就一双慧眼，发现学生“那一点点光。
”总会有那一瞬间，一颗流星、一点流萤，在广袤的夜空，都是亮丽的风景，让我们感受到每一个鲜活生命的独一无二和与众不同。
天空收容每一片云彩，不论其美丑，所以天空广阔无比；高山收容每一块岩石，不论其大小，所以高山雄壮无比；大海收容每一朵浪花，不论其清浊，所以大海浩瀚无边；我们用真情容纳每一个学生，不论其优劣，所以我们才桃李满园。
班主任工作是琐碎的，但意义却很重大。
新的时代向我们提出了新的要求，新课程向我们提出了新的理念。
我们要用真心、动真情、做真行做好班主任工作。
真正把自己塑造成一个有魅力的人，一个新型魅力班主任。
以上是我在培训学习期间的几点心得体会。
实践出真知
相信本次培训对自己今后教育教学工作中会有所帮助。
我将继续努力学习，更好地投入到工作中。
