求10篇200字的随笔
中国传化是中华文明演化而汇集成的一种民质和风貌的民族文化，是民族历史种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。
它是中华民族几千年文明的结晶，除了儒家文化这个核心内容外，还包含有其他文化形态，如道家文化、佛教文化等等。
显著特点 1，世代相传。
中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断，在不同的历史时期或多或少的有所改变，但是大体上没有中断过，总的来说变化不大。
2，民族特色。
中国的传统文化是中国特有的，与世界上其他民族文化不同。
3，历史悠久。
有五千年的历史。
4，博大精深。
“博大”是说中国传统文化的广度---丰富多彩，“精深”是说中国传统文化的深度---高深莫测。
以上回答供您参考
希望对您有所帮助
杭州图书馆
以吐槽为话题写一篇文章500字左右
吐槽论 一位日本作家说过，小说是把一句诗改变成一百句话。
听起来，他对小说的印象并不是很好的。
不过想想看，把一百句话变成一句诗的话，毕竟不是什么简单的事情。
当初我的一位朋友在看《卡夫卡小品集》，我便问他，说，这本书讲的是什么呢
他耸耸肩，轻蔑的说，没什么，不过是世界必将堕落，人类必将灭亡。
一听这话，我的心不禁凉了。
不是他说的不好，而是说，我不认同他的观点，然而却找不到什么观点来反驳他。
对于这种人人观之无可奈何的话，我们只好称之为吐槽。
吐槽不是废话。
按照官方的解释，吐槽有拆台的意思，进一步说，有点揭示本质的意思。
什么又是本质
落网有期音乐，就叫做本质。
听罢之后，感觉很糟糕，那种音乐应该是属于死亡金属一类的东西吧。
总之，提到本质，人们总不会想到什么好的东西。
这么多年，我老是听我妈讲谁谁谁的本质是不好的，却没停过说谁的本质是好的。
在高中的时候（为什么这么沧桑），我获得了“吐槽帝”这一荣誉称号，也不知道他们是夸我还是挖苦我。
一次，一人拿着不知道什么样的智能手机瞎显摆，又是愤怒的小鸟，又是汤姆猫什么的。
当全寝其乐融融的讨论时，我冒了一句，是所谓的“金苹果”么
顿时全寝气氛就凉了。
当然究竟是不是山寨机，最后我也不知道。
不管是苹果还是金苹果，在我眼里真的没有什么区别的，当然，除了不可理解的价格。
据说叔本华有一弟子（难得的），说，如果没有虚假，我们就无法在这个世界上生存。
现在想想，觉得很有道理，随着人类对世界的了解越加深入，人类的生存却越来越成问题了，这真是一个悖论。
而吐槽，更像是这虚假的终结者。
“上帝死了”，我想尼采应该是人类历史上最伟大的吐槽帝之一吧。
当然，“人猿同祖”也是很有破坏力的一句吐槽。
当然，两位大叔也为了他们的吐槽而付出了沉重的代价。
其实有什么呢
上帝本来就是虚无缥缈的矩阵，而人猿同祖，就连当年的李时珍都发现了。
二者其实并没有什么高深的道理，仅仅是接近了本质，接近了一点点，而已。
我常常给人们层层分析讲某某人的本质是怎样的，同学们便说，哎呀，164你太复杂了。
其实不是，人们不喜欢本质不是因为探索本质是的层层复杂，而是说到最后发现本质本身竟是如此简单，简单到虚无。
老海德格尔就说，“存在的本质就是时间”，滴滴答答的时间。
到头来，一切又都是虚无。
那爱呢
那良知呢
那上帝呢
哎，这又是一句吐槽。
所以，吐槽还是少一点为好，除非你在说相声或真的是像以上的几位大哲学家那样，有着排山倒海的吐槽功力。
人类毕竟要生存，生活要继续，本质知道就好了，为何还要老把他吊在人们头上
可是刚才的话听起来，又像是吐槽。
为什么说李白与当涂有着“不解之缘”
参见 青 山 行，可以说明他们的不解之缘。
①初秋的一天，我们乘车来到马鞍山，开始向青山进发。
车窗外，江南的景色一一掠过，青青的山，绿绿的水，安静的集市，宁静的原野，就连秋日的阳光也暖洋洋的，飘浮着令人向往的闲适。
当涂的秋天是富有诗意的，可就在这一片安宁恬淡之中却充满了令人心动的喧哗。
②这都是因为李白啊
③这位“千古一诗人”与这块土地有着不解之缘。
据考证，李白一生七次到过当涂，并终老此地，埋骨青山。
可以说，当涂的山山水水印满了李白的足迹，也一次次激荡起诗人奔放的情怀和灵感。
正因为如此，今天的当涂才使我们备感不同寻常，踏上这块土地，就连我们的呼吸也充满了浓郁的诗情。
④渐渐地，青山出现在了眼前。
秋天的青山是丰盈的，也是朴素的。
这是一个绿的世界，到处草木盛开，一片葱茏。
据说，以前这里曾经长满了枫树和野菊，每到秋天，漫山红遍，野菊怒放，让人心旷神怡，流连忘返。
一千多年前，伟大的诗人李白就常来这里，登高望远，饮酒作诗，消磨他人生的最后岁月。
⑤今天的青山墓园掩映在一片松柏苍翠之中，显得古朴而肃穆。
屹立于墓前的石碑，高五尺有余，上刻“唐名贤李太白之墓”，据说出自杜甫之手笔。
山风轻拂着，仿佛在轻声诉说；墓园上芳草萋萋，树影婆娑；远处偶有鸟鸣传来，四周一片宁静。
置身在这样的幽静中，极目远眺，李白笔下的山水宛如一幅水彩画缓缓展开──呵，山与水，水与天，紧紧相连，融为一体，迷迷蒙蒙的景色，带着些许梦幻。
在这梦幻之中，历史仿佛向我们走来……⑥青年李白第一次踏上当涂的土地，只有25岁，这是一个风华正茂的年纪。
那时的诗人气宇轩昂，踌躇满志，抱着“大丈夫必有四方之志”和“一鸣惊人，一飞冲天”的梦想，“仗剑去国，辞亲远游”。
一路上，他飘飘若仙，豪情万丈，南下江陵，游洞庭，溯湘江，之后抵江夏，继而登庐山，下金陵，并来到了当涂。
那也是一个秋天啊，艳阳高照，或清风明月，诗人沿着长江，泛舟而下，一路上美景如画，诗酒当歌。
⑦天宝六年，这是李白政治上最失意的时期。
长安三年，他屡遭谗毁，饱受打击。
离开长安后，他带着满身伤痕，再次来到了当涂。
⑧此时的李白，内心充满了太多的苦闷
他不理解为什么“大道如青天，我独不得出”
而国家的安危和人民的苦难更使他忧心如焚。
天宝六年正是安史之乱的前夜。
李白很想为国家出力，可满腔热血，却报国无门，只能寄情于山水与诗酒，并从中得到些许慰藉，以抚慰自己痛苦的心灵。
⑨至德二年，李白一生中最严重的政治打击降临了。
就在这一年，隐居于庐山的李白不幸卷入了永王李璘事件。
他原本抱着一片救国热忱，没想到却卷入了一场宫廷之争，流放夜郎。
这是李白生命中最灰暗的时期。
“夜郎万里道，西去令人老”、“平生不下泪，于此泣无穷”……⑩晚年的李白再次滞留于当涂。
此时的他已是贫病交加，穷困潦倒。
在致其族叔李阳冰的信中，当年“散金三十万”、一向豪放潇洒的李白只能徒唤无奈，发出“英雄气短”的哀叹：“赠微所费广，斗水浇长鲸。
弹剑歌苦寒，严风起前楹。
”宝应元年，一代大诗人李白在当涂寓所离开了人世。
⑾雨果在巴尔扎克追悼会上曾说过，一个伟大的死会给我们带来宗教上的震撼。
“那不是黑夜，而是光明；那不是虚无，而是永恒；那不是结束，而是开始”。
我想李白的死也是如此。
在青山凭吊时，我们的心情一直很沉重。
李白一生以诗名，他的诗登峰造极，不可逾越。
所谓“白也诗无敌，飘然思不群”；“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。
有人说，有诗歌相伴的人生是幸福的人生。
从这一点说，李白是幸福的；但他又是不幸的。
中国知识分子向来把“修身、齐家、治国、平天下”看作人生的最高理想。
李白的不幸就在于时运不济，报国无门。
这是一个中国知识分子的大悲痛。
在这大悲痛的深处，是一个有良知的知识分子对国家对人民的伟大忠诚，是一个民族源远流长的不朽的伟大精神。
