如何精通多国语言 李光耀的5大学习心得
新加坡前总理李光耀先生精通英语、马来语、普通话、客家话、日语等多门语言。
他介绍了自己学习语言的心得。
1. 英语再好，不练习都会退步 How many Mainland Chinese can learn English to the level that we can? A very small percentage. They are using Mandarin all the time, they will lose their English. I will give you an example. I used to meet the Taiwanese ministers, the older generation - all Harvard PhDs. In other words, they wrote their theses in English but worked in Taiwan in Mandarin. When I went to Taiwan, I spoke to them in Mandarin, first two days (my Mandarin was) very stiff. At the end of the week, I was more fluent. They came here to meet people from our ministries, first two days their English was halting, at the end of the week they became more fluent。
在大陆，有多少中国人的英语能和我们说的一样好
(李光耀受英语教育，以优异成绩从剑桥大学法学专业毕业。
)非常少。
他们每天都使用中文，英文水平就会降低。
我举个例子。
我见过台湾一些老一辈的部长们，都是哈佛的博士。
他们的毕业论文是用英文写的，但在台湾工作时，他们使用中文。
我去台湾的时候，我和他们说中文，开始的一两天，我的中文非常生硬。
差不多一周后，我说的更流利了。
当他们来新加坡和我们的部长会面时，最初一两天他们的英文说的磕磕巴巴，但差不多一个礼拜就流利多了。
2. 流利比词汇量更重要 Learn young, never mind the standard, capture the fluency, capture the way you speak it, capture the grammar, never mind if your vocabulary is limited, you can expand it later on。
从小学起，别在意是否标准，努力说的流畅，学会表达方式，正确使用语法，不要在乎词汇量太少，以后会扩大的。
3. 多开口才能活学活用 You need to spend the time and effort. You must have the interest. At the end of the day, it must be a live language. Apart from watching it on the TV or reading the newspapers, you must meet people and talk. Then it is a live language. 你要花时间和精力。
一定要有兴趣。
归根结底，必须在生活中使用语言。
除了看电视和读报，你必须和人们交谈。
这才是活的语言。
4. 从小学语言记得更牢 Language is heard and spoken long before people learn to write and to read. The more frequently one uses a language, the easier it is to express one's thoughts in it. The younger one learns to speak a langugae, the more permanently it is remembered。
人们学会读写一种语言之前很久就会听说。
一个人使用一种语言越频繁，就越容易用它来表达思想。
学习语言的年纪越小，就越不会忘记。
5. 西学为体，中学为用 I may speak the English language better than I speak the Chinese language because I learnt English early in life. But I'll never be an Englishman in a thousand generations and I have not got the Western value system inside me; it's an Eastern value system with the western value system superimposed。
我的英文大概比中文好，因为我从小就学习英文。
但无论再过多少年，我都不会是个英国人，我并没有接受西方价值观。
我的价值观是带有西方色彩的东方价值观。
李光前的辉煌人生的事迹
李光前生前是十大华人富商之一，尤其是他立的橡胶王国，对世界橡有特别重要的影响。
李光前为当代新马、以至整个东南亚地区杰出的华人企业家、教育家和慈善家。
李光前曾被授予马来西亚大学法学博士学位。
1962年，新加坡政府聘请他为新加坡大学首任校长。
1967年6月2日，狮城新加坡沉浸在一片悲哀的气氛中，似乎失去了所有的神采，同时市民们全部出动，自发为一位老人送行。
商界人士惊闻一代巨贾离世，教育界痛悼丧失了一个好的教育家，全世界的华人都为没有了一位领导者而落泪。
新加坡共和国总理李光耀也在唁电中深表哀痛和惋惜。
李光前生前引起了特别多的惊讶，声名远扬的华人实业家。
这位一生热心于文化教育事业的橡胶大王的逝世，不仅是新加坡工商界的一大损失，也是新加坡华人社会的一大损失。
1893年，李光前出生在福建省南安县梅山芙蓉乡，原名李玉昆。
在他小时候，他的家境特别的贫寒，但是，难得可贵的是父亲对子女的教育非常重视，虽然经济困难，没有多少钱，但是仍要自己节衣缩食，也要供孩子读书。
1903年秋天，李光前只有10岁，就跟随父亲从福建出洋，去新加坡谋求生计。
开船不久，气温变得特别的低。
当时船上多是福建人，而且还大多都是来自穷乡僻壤，去南洋谋生。
因此，穿的都比较少衣，冻得直打哆嗦。
陈嘉庚当时也在船上，他是著名的爱国华侨，当他看到大家被冻成那样，就吩咐仓库保管员：“你通知全船的人，凡是姓陈的，每人发一条毛毯。
”船上旅客不管张三李四都报名说自己姓陈，实在是被冻坏了 ，于是，便先拿一条毛毯御寒再说。
之后，陈嘉庚到各船舱巡视，看到大家都领到毛毯，就放心了。
可是当陈嘉庚走到船舱的一个角落时，看到一个小孩子在那里直打哆嗦，觉得很奇怪，就问：“为什么没去领毛毯。
”这个小孩子说：“我不姓陈，不敢冒领。
”这个小孩子就是李光前，他这种诚实的举动，给陈嘉庚留下了特别深刻的印象。
李光前来到新加坡，就进入了当地英印学堂就读。
他铭记父亲的教导，在接受英文教育的同时，还坚持去养正学堂学习中文。
1909年，李光前由于学习勤奋、成绩出色，得到当地中华总商会主席吴寿珍资助回国，继续在暨南学堂学习。
两年后，他考入北京清华学堂（预科），之后转到唐山路矿专门学堂。
1911年，辛亥革命爆发，时局非常的动荡，李光前的学业由此打断。
他只好回到新加坡，不久又考上当地政府办的测量专科学校，同时攻读美国一所大学的函授工程课。
3年后，因生活所迫，再次中断学业，开始谋生计。
李光前精通中文、英文，经朋友介绍，他来到爱国华侨庄希泉创办的中华国货公司担任英文文书及涉外工作，由此便开始进入商界。
当时民国初立，中国商务印书馆与中华书局分别出版了新型的“共和版”课本和“中华版”教科书，东南亚各地都有许多华侨学校，但采用的仍是清末的旧课本。
李光前目光敏锐，感到机不可失，于是与国内出版社联系，买入大批新教科书转售给各侨校，为公司赢得了一笔可观的收入。
1916年的一天，天正下着雨，李光前下班，在街边大摊档吃饭。
这时，陈嘉庚也冒着雨来买食物。
当陈嘉庚买完食物包好后，雨越下越大。
陈嘉庚的汽车停在附近，他没带雨具，无法去驾车，正在着急，李光前认得陈嘉庚，忙递去一把雨伞，陈嘉庚性子比较急，拿了雨伞头也不回说：“明天到我的橡胶公司去取回吧。
”第二天傍晚，李光前下班后，便到陈嘉庚办公室来取雨伞。
陈嘉庚忙招呼他坐下，并感谢他借伞之情。
两人在办公室内边喝茶边聊天，李光前才谈起他当年由厦门来新加坡的轮船上，陈嘉庚赠毛毯帮他御寒之事，至今感激不尽。
陈嘉庚这才想起来，大笑起来。
闲谈之中，陈嘉庚了解李光前熟悉中英文，正好自己的公司目前正处于发展阶段，于是他便请李光前到自己的橡胶公司内服务。
李光前来到陈嘉庚的谦益公司，主要负责的是处理中、英文函件及对外联络工作，这一次“跳槽”成为他商业生涯中的一个重要转折点，至此之后他便开始在商界崭露头角。
李光前在工作期间，不耻下问，勤奋好学，很快的就掌握了橡胶生意的知识，而且还打通欧美市场。
因为办事干练精明、业务熟练加上老成持重，他很快就荣升为谦益公司橡胶贸易部经理，甚得陈嘉庚器重。
陈嘉庚的长女陈爱礼芳龄17岁，她看到李光前年轻有为，之后，陈嘉庚便有意把长女许配给他，经人提亲后，李光前觉得陈爱礼虽是名门之后，但是她却端庄贤惠、平和稳重，而自己已经27岁了，该是成家的时候了。
于是他便答应了这门亲事。
从这之后，李光前为谦益公司的事业更加尽心尽力了，陈嘉庚也尽量让他的才华得以充分发挥。
他在谦益公司前后工作了11年，在这期间，他学到许多工商贸易及经营管理的知识，积累了大量经验，并与中外贸易界保持着良好的关系。
这一切，为他日后开创自己的事业铺平了道路。
1927年，李光前准备开始建立自己的事业，但是他没有足够的资本，就在这个时候，有一个英国商人准备回国，想把麻坡的1000英亩胶园以10万元价格出售，这在当时的价格已经很低了，李光前调查之后决定购买。
可是，陈嘉庚是非常谨慎的，因此极力反对，他认为胶园价格之所以这么低，是因为园内经常有猛虎伤人。
现在买下来，如果工人都不敢去割胶，即使胶园再便宜，也会荒芜。
但是李光前有着自己的想法，之前他曾在英文报刊看到报道，政府有意在这附近开公路，发展麻坡的事业，只要公路一开，车来人往，老虎到时候便会自然绝迹，到时胶园价格将会倍增，他坚持己见，明知山有虎，偏向虎山行，筹钱把胶园买了下来，并取名为“芙蓉园”，以纪念他的出生地福建省南安县芙蓉乡。
不久，李光前的预言变成了现实。
政府在此胶园附近修建公路，胶园价格暴涨了2～3倍。
1928年，李光前把这片胶园以大约40万元的高价售出。
这样，在短短一年内，李光前就净赚了30万元左右。
李光前正是用这笔钱，终于在麻坡创办了自己的第一家企业——南益橡胶公司，他的胆魄和眼光甚至让陈嘉庚都为之称赞。
公司开业的第3年，正逢世界经济大萧条，生意特别的难做。
李光前在资本薄弱、惨淡经营的情况下，他凭着在谦益公司时与工商界建良好关系，勉强支撑，始终没有在同行的激烈竞争中被挤垮。
1931年，经济危机即将过去，李光前看准各国经济开始复苏的机会，扩大资金，将公司改为南益橡胶有限公司，并出任董事长。
他一面不断扩大经营渠道，发展对外贸易；一面又不失时机地开展多种经营，除经营橡胶制造、种植、运送胶片和胶液外，还进行黄梨的种植与生产。
几年后，李光前的企业扩展到泰国和印尼。
到30年代末，他已是新加坡、马来西亚等地家喻户晓的橡胶与黄梨大王了。
李光前虽然在商业界取得了如此巨大的成就，但是他并没有就此止步，而是继续进军金融业。
他先是投资与人合办华商银行。
1933年，华商银行又与华侨银行、汇丰银行合并，以华侨银行命名。
合并后的华侨银行是新加坡4家华资创办的银行中最大的一家。
李光前任该银行董事会副主席，后又接任主席。
李光前把自己多年的经验带入了金融界，凭着敏锐的眼光和精明的头脑，在他的主持下，华侨银行业务得到空前的发展，先后在新加坡设立了20多家分行，东京、大阪、马来西亚、香港、上海等地也设有分行。
华侨银行成为东南亚地区最重要的金融机构之一，也成为李氏集团最重要的企业。
新加坡华侨银行如今更是国内银行业的龙头，在新加坡设有25家分行，在马来西亚设有30家分行，在全世界共有60家分行。
到了二战时，李光前已经是海内外著名的华人实业家和金融家。
二战结束后，李光前的事业得到了极大的发展。
日本铁蹄下的新加坡几乎是一片废墟，尤其是华侨的事业更是损失严重，从美国回来的李光前看到这一切，特别的难过，立即着手进行南益橡胶企业的恢复与重建，使之适应战后市场的巨大需求；与此同时，他也竭尽全力协助当地恢复经济，为重建战后新加坡做出了贡献。
战后的市场，需要新生力量去填补。
李光前不断地挖掘潜在的市场，兼并、创办了一个又一个企业。
到60年代末期，他的橡胶园总面积已达1.85万亩，南益橡胶有限公司附属机构多达35家。
除橡胶企业外，他还先后经营了黄梨厂、油厂、彩色印刷厂、火具厂、木材厂、南益饼干厂、南益种植、南益联合橡胶等等，共23家有限公司，再加上华侨银行与东方人寿保险有限公司等，可以说是声名遐迩的大富豪了，没有人知道他到底有多少钱财。
用心办教育陈嘉庚对于李光前而言是此生最大的良师益友，在陈嘉庚先生身边工作的10年，李光前亲眼目睹、亲身感受陈先生崇高的爱国精神：不顾个人安危，为华侨抗日运动奔波劳累；关注家乡和当地文化教育状况，投资社会福利事业。
同时，李光前还想到了自己年少时之所以能够有受教育的机会，也是因为好心人士的捐助，自己的求学之路走得如此艰辛，再也不能委屈下面的一代人了。
李光前决心把赚来的金钱用来支持教育，兴办文化事业。
1934年，他接任别人担任南洋中学的董事长，负责学校每年的经费、建筑费等，修建校舍，新建国专图书馆。
同时，他还兼任着南益学校、道南学校、导侨学校、光华学校、侨南学校等9所中学和十几家会馆的董事，他这样做不是为了名利，只要能够帮忙教育，他从来在所不辞。
抗日战争时期，李光前在故乡南安梅山创办“国专小学”。
1943年，又创办“国光中学”。
1952年，他为家乡捐资数百万元，用于扩建梅山学村。
除了恢复他于1939年创建的国专小学外，又扩建国光幼儿园、国光中学、国专医院和国专影剧院。
梅山学村由此一跃成为名闻中外的学村，拥有幼儿园、小学和中学，建筑面积达5万多平方米，各种福利设施齐全。
让他特别感到欣慰的是，国专中学和国专小学先后成为福建省重点学校，国专医院也已成为福建晋江地区著名的肿瘤医院。
1953年，李光前的一位族侄提议建立东南亚第一所华文大学——南洋大学，李光前马上积极响应并给予赞助。
他一再强调南洋大学办学的目的是为了继承和发展优秀的中华文化，给马来西亚青年提供更多的享受高等教育的机会。
在办学过程中，困难重重，而且还有很多的流言，李光前全不理睬，继续给予强有力的支持。
1952年，李光前用他的大半财产设立了“李氏基金会”，积极捐助文教及社会公益事业。
直到1967年李光前逝世之后，基金会依然遵照他“取诸社会，用诸社会”的意愿，捐款支持各项科技文教活动。
无论是内地还是海外，只要有关华人的事，有关教育的事，李光前都是竭尽全力，散尽钱财。
他对教育、经济的发展和社会进步所做出的巨大贡献，博得海内外一致高度称赞。
1957年，马来西亚柔佛苏丹授予他“拿督”荣衔。
次年，马来西亚大学授予他名誉法学博士学位。
1962年1月，新加坡政府《宪报》正式公布聘任李光前先生为新加坡大学首任校长。
这是他一生中最高的荣誉。
在就职典礼上，他说，“吾人对国家贡献莫大于教育青年……得天下英才而教育之，一乐也。
”1985年10月22日，新加坡福建会馆在南侨中学李光前纪念亭中竖起了一尊他的铜像，以纪念他做出的巨大贡献，同样，今天我们走进著名的“侨乡第一校”——福建南安国光中学，也会见到李光前先生的铜像，虽然他已经离开了人世，但他的教育理念，创业精神依然还会在他培植的地方生长、发芽，并发扬光大。
世界各国对中国改革开放的看法
朋友你好
不同的国家对我国改革开放的看法都不一样，国外学者普遍认为，改革开放30年来，中国的经济、政治、文化、社会、国际地位等各个领域都发生了翻天覆地的变化。
在短短30年间，中国走过了西方发达国家上百年走过的道路，实现了从贫困落后到繁荣发展、从农业大国到工业大国、从计划经济到市场经济、从封闭孤立到全球交往的历史性转变。
●墨西哥学者韦利娅•埃尔南德斯：改革开放为世界造就了一个“中国奇迹”中国改革开放30年的巨变，受到了国外学者的高度关注和评价。
墨西哥国立自治大学传媒学教授、中国问题专家韦利娅•埃尔南德斯说：“改革开放的30年是中国高速发展的30年，改革开放为世界造就了一个‘中国奇迹’。
”法国索邦大学教授、著名经济史专家雅克•马赛义认为，“中国改革开放30年的成就在近代史上是独一无二的”。
南非斯坦陵布什大学副校长阿诺德•万•齐尔教授说：“30年来最震撼世界的国家无疑是中国，中国社会经济实现了前所未有的大突破、大跨越和大发展，可以说，世界各国都强烈感受到了中国社会经济和人民生活发生的巨变。
”●美国著名未来学家阿尔文•托夫勒：中国过去三十年的成就可谓显著、惊人在国外学者看来，1978年的中国还是一个低开放、低收入的国家，但改革开放政策使得中国经济发展水平大幅度提升。
对此，英国伦敦政治经济学院亚洲研究中心主任阿塔尔•侯赛因不无感慨地说：“中国经济30年的发展已经使中国变成了另外一个星球”。
美国著名未来学家阿尔文•托夫勒也颇有同感地说：“中国过去三十年的成就可谓显著、惊人。
我们当初也没有想到中国能发展得如此之快，能取得这样的成功。
”美国传统基金会亚洲研究中心研究员西瑟斯•德里克(Scissors Derek)说：“30年前的中国在世界经济舞台上的地位无足轻重，过去30年的发展带来了中华巨龙的腾飞”。
●英国学者阿塔尔•侯赛因：中国农村上亿人摆脱贫困，实现粮食自给自足，这是世界经济发展史上一个了不起的事情，也是改善人权的巨大成就改革开放不仅使中国改变了过去计划经济体制下濒于崩溃的经济，而且使数亿人摆脱了贫困，使人民生活水平显著提高。
不论在城市还是乡村，改革开放以前，中国人的生活还停留在缺吃少穿的阶段，今天则发生了天翻地覆的变化。
对于这种变化，俄罗斯科学院远东研究所所长米哈伊尔•季塔连科说：“数千年来，吃、穿、住一直是中国民众操心的大问题。
但在改革开放10年后，这些问题就基本得到解决。
可以说，改革开放成就了这一历史性的功绩。
”墨西哥知名经济学家、中国农村问题专家约兰达•特拉帕加•德尔芬认为，中国的改革开放从农村实行家庭联产承包责任制开始，30年间，中国农村上亿人摆脱贫困，现在中国基本上实现粮食自给自足，“对于一个人口超过13亿的大国来说，这可以说是一个奇迹”。
“中国政府对农村发展道路的探索和实践是独特而卓有成效的”。
在英国伦敦政治经济学院亚洲研究中心主任阿塔尔•侯赛因看来，这是世界经济发展史上一个了不起的事情，也是改善人权的巨大成就。
●俄罗斯学者雅科夫•贝格尔：改革开放改变了成千上万中国人的生活方式和精神面貌德国著名哲学家哈贝马斯认为，现代化的过程体现为原先整合在一起的不同领域逐渐分离的过程。
而中国改革开放30年的实践就是社会领域不断分化的过程，随着政治——经济的分化，迅速导致了其他各方面的分化的连锁反应，文化的分化当然也是其重要结果。
中国经济的自律和分化导致了观念的极大转变，市场经济促成了市场化的大众文化的出现。
俄罗斯科学院远东研究所主任研究员雅科夫•贝格尔认为，中国每年有数万年轻人赴西方大学深造，数百万人在本国大学学习，包括学习英语。
在掌握现代化知识的同时，他们中的一些人还受到了西方的世界观、生活态度和行为方式的影响。
中国一部分知识分子的思想日趋国际化。
他说，中国年轻人跟西方同龄人一样听同样的音乐，看同样的好莱坞大片、肥皂剧和电视娱乐节目。
美国的电影和体育明星在中国的受欢迎程度不亚于本国。
中国有的城市还准备建迪斯尼乐园。
改革开放改变了成千上万中国人的生活方式和精神面貌，尤其是生活在大城市的人，包括人们的衣食住行、社会交往、爱情婚姻等。
●美国布鲁金斯学会主席约翰•桑顿：中国正在发生的变化，可能改变中国人对民主的看法，并进而塑造中国政治的未来不少国外学者肯定中国的村民选举、公民社会的发展和法治的进步，认为这些都是中国政治发展的成果。
他们注意到，中国公民比以前享有了更多的民主权利和自由。
正如美国布鲁金斯学会主席约翰•桑顿所指出的：“中国正在发生很多变化，在政府中、在共产党内、在经济领域中和在一般社会生活中，这些变化可能改变中国人对民主的看法，并进而塑造中国政治的未来。
”美国华盛顿大学教授沈大伟认为，中国共产党采取的一系列政治改革“相当有效地应对了(党所面临的)许多挑战……从而维持了它的政治合法性和权力”。
●南非学者马丁•戴维斯：中国政府作出的增强自主创新能力、建设创新型国家的科学发展战略决策具有远见卓识大多数国外学者肯定，中国经济不仅在数量上发展迅速，而且其科技含量越来越高。
著名中国问题专家、南非斯坦陵布什大学中国研究中心主任马丁•戴维斯，自1986年以来，先后访问中国25次，对改革开放以来中国的经济发展情况有着独到的见解。
他说，中国政府作出的增强自主创新能力、建设创新型国家的科学发展战略决策具有远见卓识。
30年来，中国科技界在纳米、超导、古生物、航天科技等方面一项项自主创新成果让中国科学家站到了世界前沿。
从“两弹一星”到“载人航天”，中国科学家更加自信，中国自主创新能力更强，中国科技发展的前景更辉煌。
最近，美国《纽约时报》和英国《金融时报》分别发表文章，认为中国可能成为科技领先者。
中国的互联网用户为全球第一，甚至超过北美用户的总和，而且多是年轻人。
中国还拥有世界超级计算机500强中的15台，成为仅次于美国、西欧和日本的超级计算机大国。
中国培养的科技人才比西方多得多，每年达64.4万，比美国多三倍。
“中国曾经是创造了四大发明的文明古国，它的科技创造力有可能突然爆发出来并一举成为众多现代科技领域的领先者。
”外国学者普遍认为，中国改革开放30年，无疑积累了许多宝贵的经验。
●俄罗斯学者季塔连科：创新是中国党和政府最重要的特征，创新能力和决心使党和政府能够在社会生活的所有领域进行连续的深入的变革俄罗斯科学院远东研究所所长米哈伊尔•季塔连科认为，中国改革开放留下“三大经验”：第一条经验是，中国领导人在改革开放之前进行了意识形态领域的准备工作，“实践是检验真理的唯一标准”讨论，起到了解放思想、为改革培育土壤的作用；第二条经验是，所有改革开放政策的制定都以中国特殊国情为基础，是中国土生土长的改革，不像俄罗斯照搬西方经济教条；第三条经验是，政府推广政策时采取“循序渐进”的做法，正是这种渐进性改革保证了理论上的全面性和实践的实验性能够结合在一起。
季塔连科特别强调，中国共产党的有力领导保证了改革开放的顺利进行。
实践证明，强有力的政权能够解决与社会利益密切相关的问题。
他还认为，创新是中国党和政府最重要的特征，创新能力和决心使党和政府能够在社会生活的所有领域进行连续的深入的变革。
●美国学者齐迈克：中国共产党的决策客观上给中国和世界带来了巨大变化，极大地改善了中国人民的生活，仅凭这一点，“我就要给中国共产党打一个高分”美国洛杉矶太平洋国际政治研究所研究人员齐迈克认为，中国改革之所以成功，其中一个重要原因就是，富有智慧的中国人民不断突破禁区，并把一系列重大措施付诸实施。
“让市场的力量充分发挥作用，开放经济特区，打破国营独大的所有制模式，鼓励人们自由择业，让成千上万的中国人出国学习先进的科技知识，取消人民公社，关闭经营不善的国营企业，大批吸引外资进入中国……如果没有这一项接一项的大胆尝试和重大措施的出台，中国的改革开放不可能取得如此的成功。
”他认为，中国改革的成功与中国共产党的领导是分不开的。
所以他说：“尽管一些西方人经常批评中国共产党，但我认为它在中国实行改革开放的决策，以及所采取的有效的改革措施值得充分肯定。
由于中国共产党的这些决策客观上给中国和世界带来了巨大变化，极大地改善了中国人民的生活，因此，仅凭这一点，我就要给中国共产党打一个高分。
”●俄罗斯专家皮沃瓦罗娃：中国的改革开放“创造性发展了马克思主义”，形成了一整套建设有中国特色社会主义的理论，打破了原有社会主义的教条新加坡的郑永年说，“这次金融危机期间及其后，如果美国发展成了社会主义，或者欧洲更加社会主义化，并不会使人感到惊讶。
对中国来说更是这样。
它提醒人们，中国需要避免的是意在消灭市场和资本的贫穷社会主义，而非社会主义本身。
社会主义就是要社会对资本和政治进行节制和监管”。
俄罗斯学者皮沃瓦罗娃赞扬中国的改革开放“创造性发展了马克思主义”，形成了一整套建设有中国特色社会主义的理论，打破了原有社会主义的教条。
这符合世界潮流。
●瑞士学者胜雅律：中国的改革开放政策无疑是一项正确的政策，深谋远虑的政策在评价中国的改革开放政策时，以研究并向西方介绍中国的“三十六计”而闻名的欧洲著名汉学家、瑞士比较法研究所胜雅律教授说，“中国的改革开放政策无疑是一项正确的政策……如今已持续30年，而且还要继续下去，这显然是一项深谋远虑的政策。
”多数国外学者认为，随着中国的进一步发展以及国际影响的加大，中国应当在国际事务中发挥越来越大的作用。
●美国彼得森国际经济研究所所长伯格斯坦：全球经济增长，中国开始扮演决定性的角色在美国举行的20国集团峰会上，媒体注意到一个细节：美国总统布什在白宫以晚宴款待各国领袖，每次与客人合影时布什都站在左边，唯独与胡锦涛合影时，是让胡锦涛站在左边。
美国彼得森国际经济研究所所长伯格斯坦目睹这一幕。
他说，过去是“美国打喷嚏，全世界就感冒”；如今变了，“全球经济增长，中国开始扮演决定性的角色。
”在此次峰会之前，《纽约时报》已经指出，在这次被称作“第二次布雷顿森林会议”的峰会上，最吃香的是中国。
法国《世界日报》12月3日发表达尼埃尔•韦尔内的文章，指出“世界重心”正在“向逐渐取代西方位置的亚洲迁移”。
●美国卡内基国际和平基金会高级研究员裴敏欣：中国因改革开放而崛起并成功融入世界经济体系，可谓是二战后第二大最能影响世界格局的国际事件不少国外学者认为，改革开放既改变了中国人的命运，也对世界经济做出了巨大贡献。
通过30年的改革开放，中国已经成为世界工厂，成为全球产品的主要生产者，“中国制造”让世界各地的消费者受益。
中国对全球的影响力大大提升。
中国经济对世界的影响举足轻重。
美国著名经济学家、诺贝尔经济学奖获得者斯蒂格利茨教授认为，中国经济的巨大成功，对世界经济产生了积极影响，其他国家也可分享到中国经济发展的成果。
美国卡内基国际和平基金会高级研究员裴敏欣认为，如果要排列二战后世界上最重要的有影响世界格局的国际事件，那么除了冷战结束，中国因改革开放而崛起并成功融入世界经济体系排在第二位不会有争议。
阿根廷萨尔瓦多大学中国问题专家豪尔赫•马莱纳说：“国际社会和发达的北方国家为了使中国利用经济繁荣来缓解危机而赋予中国的主角地位是显而易见的。
”南非学者马丁•戴维斯认为，中国改革开放30年来的经济繁荣在世界经济发展史上是前所未有的，随着中国的迅速发展，整个世界经济、地缘政治格局都会因中国的发展而改变。
●俄罗斯学者雅科夫•贝格尔：在中国全球化的同时，世界也在某种程度上“中国化”俄罗斯科学院远东研究所所长米哈伊尔•季塔连科对中国30年的发展有一段概括性看法。
他说，“改革开放以来，中国取得了举世瞩目的成绩。
这个诞生过儒家、道家哲学思想的古老国度，如今已经屹立在世界舞台的显要位置，但她从未有过野心，始终保持着‘谦谦君子’的风度。
在奥运会之后，我相信中国人民还会以平和心态面对世界，不骄不躁，踏实工作。
”俄罗斯科学院远东研究所主任研究员雅科夫•贝格尔认为，随着中国影响的扩大，中国会“全球化”，而世界也会“中国化”。
他说，从中华文明的历史经验来看，它能够成功吸收其他文化的元素，使其自身文化得到充实和巩固，但不会被其他文化所彻底改变，西方世界也不可能像改变中国经济那样在未来彻底改变中国文化。
未来很可能出现的情况是，在中国全球化的同时，世界也在某种程度上“中国化”，这既表现在经济方面，也表现在文化方面。
●荷兰籍中国问题专家柯伟亮：中国必须积极参与打造国际经济新秩序，在国际事务中发挥应有的作用荷兰籍中国问题专家柯伟亮指出，在30年改革开放过程中，中国一直“韬光养晦”，集中精力发展经济，这项策略是成功的。
但如今中国必须积极参与打造国际经济新秩序，在国际事务中发挥应有的作用。
他说：“当前世界经济急需一套全新的管理体系，国际货币基金组织等机构已不适应需要。
中国必须在新的国际管理组织中担任领导角色，中国不能再逃避。
”新加坡前领导人李光耀在一篇题为《下一步，中国会让整个世界安心》的文章中指出：北京奥运会是一次最好的演出，展示了许多人一起击缶和打太极的场面……其主题是和平发展。
但中国人还应当继续努力，不应该表现自己的民族优越感。
中国的经济规模要求中国人必须谦虚谨慎，以便让世界各国相信，中国的崛起是和平的。
●维也纳大学学者特拉普尔：随着中国的进一步发展，中国必须意识到自己承担的全球责任，为世界的和平发展做贡献2005年9月15日，中国国家主席胡锦涛在联合国成立60周年首脑会议上提出了建设“和谐世界”的理念，进一步树立起一个负责任大国的形象。
见证了中国改革开放30年的维也纳大学学者特拉普尔表示，中国不会成为继美国之后的另一个世界警察。
他认为，首先，世界现代史已表明，只有一两个警察来管理世界是管不好的。
就算世界上最富有的美国，也有力不从心的时候。
目前正在上演的金融危机就是很好的例子。
其次，中国文化的最显著特征是目光远大，中国哲学的精髓是谦和。
儒家突出一个“和”字。
历史上，中国没有殖民地，没有境外驻军，尽管中国曾有过这样的实力和机会。
所以，随着中国的进一步发展，中国必须意识到自己承担的全球责任，为世界的和平发展做贡献。
国外学者认为，用传统的社会主义理论或西方自由主义理论都难以说明中国的成功。
于是，便出现了种种解释。
几年前，“北京共识”比较流行，近来“中国模式”或“中国道路”受到关注。
●美国高盛公司高级顾问乔舒亚•库珀•雷默：“北京共识”的核心是一个国家应该根据自己的特点进行发展一些国外学者认为，中国通过艰苦努力、主动创新和大胆实践，摸索出一个适合本国国情的发展模式。
2004年，美国高盛公司高级顾问、清华大学教授乔舒亚•库珀•雷默（Joshua Cooper Ramo）提出了“北京共识”理论。
他认为，“北京共识”的核心是一个国家应该根据自己的特点进行发展。
就中国而言，发展的三个基本定理是：（1）艰苦努力、主动创新和大胆试验；（2）坚决捍卫国家主权和利益；（3）循序渐进、积聚能量。
一些学者认为，中国的经济发展模式不仅适合中国，也是适于追求经济增长和改善人民生活的发展中国家效仿的榜样。
墨西哥学者杜塞尔•恩里克认为，“北京共识”与以新自由主义为核心的“华盛顿共识”不同，政府在其中发挥了积极作用，即根据发展情况，不断在实践中总结经验，不断对政策措施进行修正。
墨西哥和拉美国家盲目采用新自由主义理论，造成了可悲的结果。
“北京共识”值得发展中国家学习。
●新加坡国立大学东亚研究所所长郑永年：中国模式整合了各个方面的动力机制，因此成为中国高速发展的基础新加坡国立大学东亚研究所所长郑永年认为，中国模式是一种混合模式，既不是苏联模式，也不是西方模式的延伸；既否定了苏联的完全公有化模式，也破除了西方的极端私有化模式。
它整合了各个方面的动力机制，因此成为中国高速发展的基础。
中国模式是国际最优经验和中国本身实践结合的产物，既有世界性，也有中国性。
因此，在讨论中国模式时，光强调国际性或者光强调地方性（中国特色）都不是很科学的。
●俄罗斯经济学院教授弗拉基米尔•波波夫：中国的发展模式，或者说东亚的发展模式，对所有发展中国家具有无法抗拒的诱惑力俄罗斯科学院远东研究所中国问题专家皮沃瓦罗娃认为，中国模式是“以社会经济发展为导向、受国家调控的市场经济模式，这一模式是与世界潮流相一致的。
”俄罗斯经济学院教授弗拉基米尔•波波夫指出：“中国的发展模式，或者说东亚的发展模式，对所有发展中国家具有无法抗拒的诱惑力，因为这种模式引发了世界经济史上前所未有的一轮增长……这种模式与美国开出的新自由主义经济处方可谓背道而驰。
”●俄罗斯学者米哈伊尔•季塔连科：中国改革开放理论提出了解决中国国内和国际发展之间的社会经济矛盾和不同文明冲突的最佳模式多数学者逐步认同，中国模式的核心是社会主义基本经济制度与市场经济体制的结合，是“看得见的手”与“看不见的手”的结合。
因此，它既克服了传统社会主义的缺点，又避免了传统自由主义的弊病，值得发展中国家乃至西方发达国家学习借鉴。
俄罗斯学者米哈伊尔•季塔连科认为，中国的经验可以成为缩小南北差距、打破“金元帝国”对世界格局垄断的基础。
中国改革开放理论避免了社会主义危机，提出了解决中国国内和国际发展之间的社会经济矛盾和不同文明冲突的最佳模式，具有深远的历史意义。
在国外学者看来，“中国模式”具有以下几个明显特点：（1）中国模式具有特殊性。
中国的成功在于选择了适合中国国情的发展道路。
（2）中国模式具有包容性、兼容性和创新性，它努力把社会主义制度与市场经济结合起来，把经济高速增长与社会全面发展协调起来，把政府宏观调控与市场微观运行结合起来，把效率与公正协调起来，把传统与现代结合起来。
（3）中国模式强调发展的人民性。
“华盛顿共识”的目的是帮助银行家、金融家，而“北京共识”的目标是帮助普通民众，强调以实现绝大多数人的利益为本。
多数国外学者认为，中国目前面临极好的发展机遇，但同时也面临许多挑战。
●日本学者宇野重昭：中国改革开放在取得成绩的同时，“也造成了一种思想和道德标准的真空状态,带来了许多社会问题”国外学者认为，目前中国的发展和世界的金融危机给中国建设美好的社会福利制度提供了难得的历史机遇。
从发达国家的历史看，所有社会福利制度包括医疗卫生、社会保障和教育制度都是在一个国家经济高度增长的时候建立起来的。
中国目前应当利用扩大内需的机会，尽快建立有效的公共服务制度，这是保证社会稳定的根本，也是经济进一步增长的动力基础。
没有保障体系，内需就不可能从根本上拉动。
还有的学者指出，中国改革开放中出现了价值缺失，需要引起充分注意。
日本学者宇野重昭认为，中国改革开放在取得成绩的同时，“也造成了一种思想和道德标准的真空状态,带来了许多社会问题。
”“经济改革越是向前推进,就越是有必要重新加强传统道德,即加强精神文明建设。
”●联合国前副秘书长泽菲林•迪亚布雷：随着经济不断发展壮大,中国必须充分考虑贫富差距扩大问题联合国前副秘书长、联合国开发计划署副署长泽菲林•迪亚布雷认为，2005年，中国的基尼系数就达到0.45,超过国际公认的0.4警戒线，这意味着贫富差距扩大。
他指出:“在经济转轨的初期也许还可以容忍一些不平等的现象存在,但随着经济不断发展壮大,必须充分考虑这个问题。
”荷兰国际关系研究所高级研究员、中国问题专家柯伟亮(Willem van Kemenade)认为，“保持稳定”既是中国政府此前30年最大的成就之一，也是今后将面对的最大挑战。
为此，中国政府需要大力发展农村和偏远地区经济，尽快提高弱势群体的收入，纠正社会不公。
日本学者奥岛真一郎与内村铃木认为,“中国政府有必要像20世纪的许多国家那样,确立一种再分配制度,……以进一步提高人民的机会均等”。
●英国剑桥大学发展学委员会主席彼得•诺兰：中国政府要解决现在所面临的各种问题,就不能倒向自由市场原教旨主义英国剑桥大学发展学委员会主席彼得•诺兰长期研究中国问题，其《处在十字路口的中国》一文以极其宏大的视野深入分析了中国当前面临的一些深层问题,如贫困与不平等、全球商业革命给中国企业带来的挑战、环境恶化、政府能力的下降、国际关系中存在的挑战、金融机构面临的危机等。
他由此认为,中国的政治经济已经处在一个十字路口。
中国政府要解决现在所面临的各种问题,就不能倒向自由市场原教旨主义,而是要对现有的道路进行改进。
其中,他尤其强调了国家的作用，强调政府应该在根本上提高效率和消除腐败。
●德国著名中国问题专家桑德施耐德：中国发展的成功和失败其实就只有“一线之隔”，走错一步，结果可能是灾难性的，而这其中的关键就是“保持稳定” 俄罗斯莫斯科卡耐基中心学者强调，中国经济的发展改变了中国的国际地位。
中国的发展以及面临的威胁与挑战都会对世界格局的发展和走向产生影响。
该基金会的一项研究报告指出,在可预见的未来,中国不会遭遇来自大国的直接军事威胁,但却存在隐性风险。
比如,随着中国在国际舞台上地位的加强,世界的传统领袖(美国、欧盟、日本)决不会在自己控制的市场空间对中国让步。
在这种情况下,“共产主义中国”就会被他们视为潜在的危险,必然受到他们来自各方面的遏制,包括政治、思想、军事等方面的遏制,以达到削弱中国国际地位的目的。
中国领导人面临的最大挑战就是对这种威胁作出正确的反应。
当然,西方世界也不希望与世界经济密切相连的中国出现混乱。
因此,中国共产党政权的最有效措施就是在高层建立合理的机构和机制，以应对各种风险。
德国著名中国问题专家、德国外交政策协会研究所所长桑德施耐德：“中国发展的成功和失败其实就只有‘一线之隔’，走错一步，结果可能是灾难性的，而这其中的关键就是‘保持稳定’”。
蒋经国为何难比李光耀
第一章单元测试题目 答案 在中国历史上，国家实行过的社会治理思想有 法家#道家#儒家 以牺牲民众幸福为代价实现国家强盛，是秦朝覆灭的历对 史教训。
“君君，臣臣，父父，子子”出自于《孟子》。
错 英国思想家洛克提出:“个人可以做任何事情， 除非对 法律禁止;政府不能做任何事情，除非法律许可。
” 主张大一统思想的有: 法家#道家#儒家#墨家 第二章单元测试题目 答案 西方公共管理理论认为，社会治理应该建立在民众对政对 府的不信任的基础之上。
民主制度可能带来的问题有: 目光短浅#自私自利#众说纷纭西方社会多次出现拒绝差异，主张社会同质化的理论思对 潮和社会实践。
民主制度在非洲国家大多并不成功。
”对 提出“民主与良政、良治”的关系的政治家是: 李光耀 完整版大家去公众号【选修宝】里面自取 我就不一一发上来了 如果觉得有用可以把文章分享给你的同学哦第三章单元测试1主张“真主至大”的是:A. 古希腊文明B. 印度文明C. 伊斯兰文明D. 西方文明2个人主义从来就没有给西方带来过积极影响。
A. 对B. 错1\\\/9页3欧洲的难民危机对其个人主义价值观带来严峻挑战。
A. 对B. 错4即使西方反对IS的意识形态，但也坚决赋予IS的言论自由。
A. 对B. 错5特朗普总统不断挑战西方传统价值观。
A. 对B. 错第四章单元测试 1主张“义利合一”的是:A. 中华文明B. 印度文明C. 伊斯兰文明D. 西方文明2《论语》提出:A. 非礼勿视B. 非礼勿听C. 非礼勿言D. 非礼勿行2\\\/9页3西方指责菲律宾总统杜特尔特禁毒的主要理由是:A. 没有效果B. 治安恶化C. 侵犯人权D. 践踏法律4中国文化更主张“互利共生”，而不是“个人奋斗”。
A. 对B. 错5总结中国改革开发的成功经验的结果，也使中国走上了一条弘扬优秀传统文化的道路。
A. 对B. 错第五章单元测试1世界上信徒最多是三大宗教是:A. 基督教B. 伊斯兰教C. 犹太教D. 印度教2以
从人物形象写李光耀的读后感800字
应该打。
看一场战争，就要看这场战争的得失。
得到的：1、恢复了中国的民族自尊和民族自信心。
自1840年鸦片战争以来，中国在与西方列强（包括日本）的战争中屡次陷入惨败或极其被动的局面，朝鲜战争的结果使中华人民共和国中央人民政府获得巨大威望，中国人的自信心大大增强。
中国人民志愿军司令员彭德怀就此形容：“西方侵略者几百年来，只要在东方一个海岸上架起几尊大炮，就可霸占一个国家的时代，一去不复返了。
”在新中国成立前夕的政协会上，宣布“占人类四分之一的中国人从此站起来了”这句豪言，在朝鲜战场上变成了现实。
中国在国际舞台上终于被公认为强国，获得了近代从未有过的地位，美国也承认自此才把新中国看成一个平等的对手。
过去日本社会上都轻蔑地称中国为“支那”，看到自己最敬佩的美国居然被中国人在朝鲜打败，才心服口服地改称正式国名。
中国在军事上取得了百年来对外战争从未有过的辉煌胜利，又极大地增强了民族自信心和共产党的凝聚力，自鸦片战争后百年来丧失的民族自尊和自信力从此得到了恢复。
不夸张地说，抗美援朝战争当之无愧地成为中华民族走向历史复兴的重要心理支撑点。
新加坡的资政李光耀也总结说，中国人走向民族复兴，是从跨过鸭绿江那一刻开始的。
经过抗美援朝这一仗，中国解救了处于危机中的朝鲜政权。
不论后来的半岛局势演变如何，我国工业中心东北就此获得了一个重要的外部安全屏障，我国所显示的威力也使周边出现了一个较好的安全环境。
后人总结抗美援朝战争的意义时，认为有两大成果最值得重视：一是打出了几百公里的安全纵深，二是打出了几十年的和平建设环境。
2、得到了苏联大量的无偿援助。
新中国站在“第一线”出兵朝鲜，让苏联站在“第二线”，这种民族牺牲也换来巨大的经济回报。
在中国出兵朝鲜后，苏联领导人才改变了过去援华不大慷慨并有怀疑的态度，中国得到了历史上规模最大的一次外来经济援助。
1952年苏联同意向中国提供141个大型工程项目，1954年赫鲁晓夫访华时又增加15个项目，形成了后来通称的“一百五十六项”（最后落实为150项）。
这些援华项目的设备虽然还算成本费，技术转让却全属无偿，就此中国能以堪称世界上最低的成本奠定了工业化的最初基础。
失去的：1、中国的损失巨大。
新中国刚刚成立，便参加了朝鲜半岛上的一场当时世界上现代化水平最高的局部战争，难免要付出一定代价。
抗美援朝战争中国先后有297万部队以志愿军名义入朝，直接消耗战费62亿元人民币，还对苏联欠下30亿元人民币（当时折合13亿美元）的军火债，战时牺牲15万多人（近些人因又有事后补报的因伤病死亡者，确认烈士为18万人）。
2、苏联崛起成为世界一极。
苏联在朝鲜战争中却成了受益者。
虽然援朝和援华花费了一些经费，在其整个国民经济中的比例却很小，中朝牵制美国的主要力量还使其能处于安全地位，新中国也更坚定地站在苏联阵营一边。
正由于看到这一点，斯大林希望朝鲜战争长期进行下去，1951年6月他接见中国派出的高岗和朝鲜的金日成时曾表示：“你们打得很好，为什么要谈判呢
”看到中朝希望和平建设的愿望，斯大林不能不同意和谈，却不希望马上停战，于1952年秋天支持中方在战俘问题上的态度，以便继续拖住美国。
1953年3月斯大林突然去世，新的苏联领导人忙于解决内部问题，才表示希望尽快停战，为此提出应在战俘问题上让步。
3、丧失了统一台湾的机会。
朝鲜战争的爆发和美国随之出兵台湾，使垂危的国民党当局十分欣喜。
此前美国虽筹划干涉台湾，其打算却是排除蒋介石而支持岛内地方势力，后因对抗新中国的需要使其由“弃蒋”改为大力“援蒋”，在一段时间内不再支持“台独”。
上世纪50年代台湾当局得到美国20亿美元以上的无偿军事、经济援助，在台湾站稳脚跟，并为后来的“经济起飞”奠定了主要基础，也成为朝鲜战争的主要受益者。
4、倭寇的崛起。
在朝鲜战争中获得最大经济收益的，恰恰是此前几年刚刚战败的日本。
据战后的1946年统计，日本因国内生产破坏和丧失多数海外市场，国民产值只相当于战时最高年份的四分之一，众多国民还处于饥饿之中。
经过几年恢复，至1950年经济还未恢复到战前水平。
朝鲜战争爆发后，美国将日本列岛作为主要后方基地，军需品也大都在此采购，当地经济马上繁荣起来。
1951年日本经济总量便超过此前的历史最高水平，随后又走上快速发展的道路，当年的日本政客也都承认朝鲜战争对其国内恢复可谓“天赐良机”。
战时美国为巩固后方，又允许日本以“自卫队”名义重组军队，美日军事同盟的基础也在此时奠定。
什么是和文化
“ 和”也是和谐文是以和谐的内涵论基础化体系，是中国乃至当今世界最先进的思想文化，是创建和谐社会与创建和谐世界的前提条件。
只有在和谐文化的引导下，才能创造出和谐的政治与和谐的经济，只有用和谐文化培养出来的人，才能自觉地去创建和谐社会与和谐世界。
扩展资料一、简介中国要创建和谐世界，首先要创建、发展、提高与普及和谐文化。
和谐的内涵是和谐文化与其它文化相区别的本质属性。
和谐文化中的全部思想理念，如：真理、价值、发展、审美、道德、理想等，都是以和谐为前提，建立在和谐内涵的基础之上，和而不同，有容乃大，相融共生，取长补短。
这蕴含了中国的普世价值观“和”——平等共事，和谐共处，多样共存，合作共赢。
中国历来有和气致祥、和衷共济、和颜悦色、和蔼可亲、家和万事兴、国和百业旺等富涵哲理的成语。
中国要建立社会主义和谐社会，用和谐文化培养人，是实现共建共享和谐社会的关键。
胡锦涛同志说：“我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会”。
这一论述不仅涵盖着政治、经济、社会、文化和生态等各个领域的和谐，更在于指出社会主义和谐社会的基本特征。
这就是说，我们所要构建的社会主义和谐社会，是在经济、政治、社会、文化不断发展基础上实现的全面和谐，具有基础性、普遍性、可持续性。
从总体上说，这是一种广义的文化和谐。
建设和谐文化，需要进一步形成全社会共同的理想信念和道德规范。
二、含义从哲学内涵看，所谓文化是指人类在社会历史过程中创造的物质财富与精神财富的总和。
人们在现实生活中所广泛使用的“文化”概念，是指一个群体或社会所共同具有的价值观和意义体系，是理想信念、价值观念、生活习惯、行为方式之总和，同时包括这些价值观和意义符号的物化状态。
文化的 基本存在形式有物质文化、制度文化和精神文化，体现着整个社会的价值取向、文化水准、精神气质和生活质量。
和谐文化是以和谐为思想内涵、以文化为表现形式的一种文化系统。
它融思想观念、理想信仰、社会风尚、行为规范、价值取向为一体，包含着对和谐社会的总体认识和评价。
三、形成和谐文化的形成，是一定的社会主体对历史的、现实的和未来的社会生活的认同和向往。
从以人为本的科学发展观的理念出发，社会主义和谐文化关注人与自我、人与人、人与社会、人与自然之间的和谐相处。
从表现形式上看，和谐文化既有思想观念形态方面的内容，又有制度规范形态方面的内容。
就思想观念而言，和谐文化体现着人们对和谐社会的认知以及对社会和谐目标的追求；就制度规范而言，和谐文化体现着人们在和谐观念引导下建立的一系列调整利益关系、化解社会矛盾的制度设计和机制规范。
四、途径根据社会主义和谐文化理论内涵的分析，建设和谐文化的途径，既要与社会发展的现实要求相适应，也要不断坚持科学创新；既离不开对中国传统文化精华的继承和发扬，也离不开对世界优秀文明成果的吸收和借鉴。
建设社会主义和谐文化，要立足社会生活实际。
建设和谐文化，不能脱离社会现实，不能超越社会发展阶段和人民群众的思想道德水平。
建设和谐文化，既要有先进性，又要有广泛性。
没有先进性，就没有感召力、引导力，不可能引领整个社会和谐思想观念的不断提升；没有广泛性，就难以贴近生活、切合实际，没有被社会大多数成员接受的可能性。
先进性在广泛性基础上体现出来，广泛性应当以先进性为指导。
建设和谐文化，是移风易俗、改造社会的实践活动，是广大社会成员进行自我教育、提高全社会文明程度的有效途径。
