如何营造绿色教室环境
营造绿色教室环境要从以下几个方面入手：一、在教室布置上，要注意环境的色彩搭配。
一般采用浅色调的墙体。
配以绿色植物点缀。
这样在教室学习时，学生会感觉到安静和平和。
二、教室是学生学习知识的地方。
所以，教室的墙上要有一些积极向上的标语、字画等装饰，使学生在学习之余，所见之处都是充满着正能量。
在潜移默化中受到正面的引导和教育。
三、教室里设定专门书架。
分门别类，每周拿出来一定的时间，让学生谈读书的心得体会。
也可以让学生讲讲自己的困惑。
在老师的引导下，让学生懂得如何克制自己的不良嗜好。
用积极向上的行为对待自己的成长。
另外，还可以定期举办文娱活动，这样，通过寓教于乐的方式让学生在轻松愉快中得到正面的引导。
通过以上的方法，完全可以营造一个绿色的教室环境
如何培养初中学生的语文文化修养
一、培养学生兴趣，形成浓厚氛围 兴趣是最好的老师。
因此，语文课堂中的优良传统文化教育应竭力做到生动活泼、情趣盎然。
通过各种丰富多彩、学生喜闻乐见的形式开展诵读经典活动，把每一个学生吸引进来，让他们真心与书籍成为好朋友，享受读书之乐。
在课堂上，绘声绘色地向同学们讲述名人故事、成语故事、寓言故事、童话故事、神话故事、历史故事；教孩子们学唱《唐诗三百首》等经典民歌；利用多媒体课件播放动画视频激发学生兴趣，有效吸引学生注意力，让他们直观了解《弟子规》《三字经》、《论语》、《百家姓》、《唐诗宋词》所蕴含的深刻道理……培养学生对中华优秀传统文化浓厚的兴趣。
二、阅读点亮人生，积淀文化底蕴《九年义务教育语文课程标准》强调，重视学生的个性化阅读，联系我们的实际生活，调用自己所累积的各种知识，以获取独特的感受和体验。
让学生做阅读的主体，用心去感受我们的教材课文，用传统文化独有的审美观去发现美、欣赏美、感悟美。
只有这样才能丰富学生的情感世界，感受到祖国传统文化的魅力。
加强阅读，不仅有助于学生阅读能力的迅速提高，对于扩展阅读教学的资源、打破封闭的课堂教学格局、增强语文教学的文化底蕴也具有十分重要的作用。
利用阅读指导课对学生的阅读做精心指导。
包括整本书的推荐、单篇美文的推荐、读书方法的介绍、读书习惯的培养、读书交流等。
摘抄好词好句、好段，概括主要内容，畅谈读书心得，让学生展示自己的阅读笔记；有时让孩子用自己喜欢的方式将书中内容再现。
孩子们尤其喜欢这样的阅读课，因为在这样的课堂上，孩子们不再是自己，而变成了书中的主人公，率性地展示着文中人物的风采。
三年级以“中华传统文化”为专题的一组教材，由《孔子拜师》《盘古开天地》《赵州桥》《一副名扬中外的画》四篇课文组成。
课文中既有描写生活中的人物故事，也有神话故事；既有对古代建筑的介绍，也有对古代绘画艺术的描述。
学生在阅读本组课文的时候，从多个侧面了解中华传统文化的博大精深，进一步加深热爱祖国文化的情感和增强民族自豪感。
另外还安排了一次与单元主题密切相关的综合性学习，围绕“生活中的传统文化”来展开。
通过课内学习和课外生活，引导学生了解中华传统文化的历史和传承。
学习《赵州桥》一文后，让学生收集家乡的桥的资料，知道每座桥的名字、具体位置，如彩虹桥、青年路大桥、淮河大桥、沱湖大桥、分洪闸桥等；可以用相机把桥拍摄下来，用笔记录勾勒每座桥的形态，了解每座桥的结构、特点、用途及桥两边的民风，感受桥的气魄雄伟与壮观，感受大桥建设者的聪明和智慧，感受家乡的灿烂文化和发生的巨大变化，从而更加好好学习，长大后更好地建设家乡，受到浓厚的传统文化教育。
《巴黎圣母院》、《鲁滨逊漂流记》、《汤姆索亚历险记》、《格列佛游记》、《钢铁是怎样炼成的》……学生沉浸在紧张动人的故事情节中，如醉如痴，同时明白深刻的哲理。
《鲁滨逊漂流记》告诉学生“做人要有坚持不懈、百折不挠、奋发进取的精神”；《巴黎圣母院》使学生明白“外表的美与丑无所谓，重要的是有一颗善良、正直的心”这一道理；《落花生》通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了学习花生不图虚名、默默奉献的品格的主旨，说明人要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人，表达了作者不为名利，只求有益于社会的人生理想和价值观；《地震中的父与子》讲述了一对父子之间的感人故事，让学生懂得生活中父爱的坚强与伟大，学会懂得珍惜父爱。
在成长的道路上，孩子们一直与书为友；读一本好书，就是和一位高尚的人交谈。
渐渐地，书中一个个精彩走进了孩子们的视线，走进了他们的心灵，也走进了他们记忆的最深处。
从《三国演义》中认识到了许许多多的英雄人物，从《穷人》知道了桑娜一家诚实、善良的品格，从《鹿和狼的故事》懂得了人类与动物要和谐相处……晨诵课，师生之间通过诗歌相互问候，互道早安，很快就进入到令人感动的课堂情景当中。
在反复吟诵的过程中，同学们被诗中渗透出的美好感情所感染，深切地感受到同学们表现出的愉悦和获得的满足。
另外，通过特定的时刻所包含的特殊意义送诗，如：开学、教师节、学生生日、国庆节、二十四节气等，产生意想不到的效果。
晨诵时，与学生一起朗诵、一起感受、一起陶醉，一起激励，教师、学生、诗歌三者交织在一起。
通过晨诵课程，让我们的学生能有一颗博爱而敏感的心灵，能有诗的情绪，变得文雅、大度、善良，感动于花开花落、月缺月圆……在浩瀚的书海里，孩子们自由抒发自己的情怀。
现在我们学校每个班每星期开设一节阅读课，我们在老师的精心指导下，认真阅读、摘抄好词好句、写出心得体会，收获可大了。
在阅读的基础上，积极组织学生参加与中国梦同行、书香伴我行、感恩教育、文明诚信、崇尚美德等爱国主义读书教育征文活动，学生多次参加比赛并获奖，学生的集体主人翁意识和责任意识不断增强，学生的观察能力、想象能力、思维能力得到提升。
通过各种途径，采用多种方式了解生活中的文化传统和身边的文化传统。
三、写方方正正中国字，做堂堂正正中国人加强写字教学，继承和发扬优秀的写字教育传统，打好写字基础。
《九年义务教育语文课程标准》明确指出：写字教学要重视对学生写字姿势的指导，引导学生掌握基本的书写技能，养成良好的书写习惯。
充分利用现代多媒体班班通教学设备（畅言教学软件），对汉字进行分解和动画演示，让学生更加形象、直观地了解汉字的读音、笔画、笔顺、间架结构，学生更加易于模仿和临帖。
这样学生感觉趣味盎然，学习兴趣更加高涨。
激发学生识字写字的积极性，关注学生写字的姿势与习惯，重视书写的正确、端正、整洁，让中华优秀传统文化得以继承和发扬。
为传承中华书法文化精髓，发扬光大书法风采，培养学生正确的书写习惯，提高学生写字的正确性和规范性，激发学生对书法的兴趣，定期开展小学生“书法比赛”活动。
比赛要求学生写字时坐姿端正，握笔正确，笔画工整，结构匀称，整洁美观；同时在规定的时间里完成规定的书写内容。
每次参赛的同学都表现出极大的热情，个个准备充分，坐姿端正，聚精会神，认真书写。
稚嫩的笔锋一丝不苟，整洁的书写令人赏心悦目
兴趣是最好的老师，在写字教学过程中，善于激发学生的练字兴趣，创造一种良好的学习风气，使学生乐学、勤学。
《写字与做人》书法校本课程的开设、国庆书法比赛，诗意清明书法比赛、规范汉字书写优秀班级评选、汉字笔顺大赛、“小脚丫”书法社团等一系列活动的开展，丰富了写字教学的内涵，增强了学生的写字热情，培养了学生良好的书写习惯，促使学生形成了规范、整洁的书写汉字的意识，并具有初步的书法欣赏能力，继承和发扬了中华优秀传统文化。
“写方方正正中国字，做堂堂正正中国人”已成为每位同学的自觉行动，浓郁的墨香芬芳四溢。
四、诵读经典美文，传承中华精神用学生喜闻乐见的诵读形式加强对学生中华优秀传统文化的教育和熏陶，选文兼顾《弟子规》《三字经》等传统蒙学教材、经典古诗词篇章以及反映中华优秀传统文化精华的文章。
组织学生参加五河县“新华杯”第一届小学生中华传统文化经典诵读比赛，参赛节目《少年中国说》在此次活动中荣获二等奖。
小选手们以声情并茂的表演、悦耳动听的诵读演绎了中华优秀经典著作，感染了在场的每一位观众，赢得了热烈的掌声。
正像一位参加比赛的同学所说，《少年中国说》气势宏伟，催人奋进。
我们是新时代的少年，我们是祖国的未来和希望，我们要有理想、有志向、有气魄，勤奋学习，为实现伟大的中国梦而努力。
一首经典的《梅兰竹菊颂》，赢得了在场评委和观众的热烈掌声。
同学们用深情的诵读诠释着古诗词的经典，用优秀的表现传承着中华精神。
学生在比赛中充分理解和表现中华传统文化的魅力，培养了高尚的道德情操和坚强的民族精神。
五、拓展课外内容，丰富社会实践在教学《藏戏》一课时，学生在了解藏戏特点的同时也对其他戏曲形式产生了浓厚的兴趣。
从而了解戏曲是我国特有的民族艺术，是包含文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技以及表演艺术各种因素综合而成的一门传统艺术。
剧种繁多有趣，表演形式载歌载舞，又说又唱，有文有武，集“唱、做、念、打”于一体，在世界戏剧史上独树一帜。
学习《各具特色的民居》一课后，让学生搜集家乡徽派建筑的图片资料，感受家乡建筑的风格特点，感受建筑工人的辛勤劳动，激发对家乡、对劳动人民的热爱。
拓展教学资源，让学生对家乡的传统戏剧黄梅戏、泗州戏、五河民歌和舞蹈钱杆子、花鼓灯等有更多的了解与接触。
寒暑假、双休日，大街小巷，、青年圩广场、祥源民歌广场、城南龙河公园、城南体育馆，处处都有家长陪同孩子们勤学苦练的身影，孩子们即使汗流浃背也毫不顾惜。
孙涛、陈梓号、钱润等同学还有板有眼地学起了黄梅戏、泗州戏，五河民歌和钱杆子、花鼓灯，大家齐聚一堂，载歌载舞，兴趣盎然，快乐与幸福溢于言表，逗乐了全班的孩子，脸上露出自信开心的笑容，进一步激发大家对家乡传统文化的热爱，感受家乡独特的民风民俗的魅力之所在。
带领学生参观五河县城南规划展览馆，孩子们领略到了五河古城的繁荣昌盛，了解到了我们未来城市的设计、发展，感受到城市的文明与进步，一幕幕的精美图片展览介绍让孩子们看到了家乡五河日新月异的变化。
一幢幢高大的建筑，一座座雄伟的大桥，一片片绿色的草坪，比比皆是。
孩子们懂得要热爱自然，保护环境；孝敬父母，尊敬长辈；常怀感恩之心，把零花钱捐给最需要帮助的人；老实做人，踏实做事，珍惜来之不易的幸福生活…… 中国自古以来被称为礼仪之邦，中华优秀传统文化源远流长。
优秀传统文化是民族的灵魂，民族的根。
新形势下，加强“富强、民主、文明、和谐；自由、平等、公正、法治；爱国、敬业、诚信、友善”的社会主义核心价值观教育，让学生在语文学习中不断感受中华民族的传统美德。
作为一名语文教师，我们要坚定地弘扬中华民族的优秀传统文化，提高学生语文素养，让学生在中华优秀传统文化的熏陶下健康茁壮成长。
为此，我将坚定地努力并实践着。
如何将核心价值观教育融入少先队活动课
一、(Hochschule für bildende Künste Hamburg)是一所著名的国立艺术院校，德国最有名的艺术院校之一。
它有超过200年历史，专业设置广泛，现设有建筑、雕塑、舞台布景设计、工业设计、产品设计、印刷、电影、摄影、绘画、视觉艺术、艺术教育等专业。
1767年它首次以的形式由爱国社团创办，1896年改制为国立艺术。
1933-1945年间学校也不可避免地处于纳粹独裁之下，并遭受了严重的战争破坏。
1955年学校重建，30年来没有实现的愿望终于付诸实施，学校增设了建筑系并终于由地方性的艺术学校扩建为国立美术学院。
该学院旨在为学生提供所有艺术学科领域新问题的解决方案。
教学重心是培养学生对特定艺术的自我反省，以及增强实践能力。
其教学方法自由灵活，没有严格的学期限制，更没有程序化的教学步骤，完全靠学生与老师的互动。
专业设置:、雕塑、舞台背景设计、工业设计、产品设计、版画艺术、印刷、摄影、电影、绘画与素描、视觉艺术、美术学理论与历史、艺术教育等。
招生层次:本+硕二、是位于德国柏林的一所标准艺术类大学。
它是历史久远的高等艺术院校，其最早成校时间可以上溯到公元1696年，至今已有300多年的历史。
下设的美术学院主要分成纯艺术类专业和艺术教育人才培训类教育专业；工艺设计学院：主要集中有关于工艺设计理念相关的一系列行业，如建筑所需工艺设计，工业制造所需工艺设计，视觉媒体化产品所需工艺设计，社会及经济化所需的一般性工艺设计，实用化舞台媒体所需工艺设计以及电子商务产品所需工艺设计。
从六十年代开始，就已发展成为一所艺术与科学相结合的高等院校。
柏林艺术学院将艺术与科学有机结合的治学模式，在整个欧洲也是独一无二的。
1998年，柏林艺术大学作为第一个德国艺术高校被德国研究所批准成立了研究生院。
该校每年举办各种活动，丰富并开拓了学生的经验及视野。
提倡创新能力，是柏林艺术大学衡量事物的标准。
这种创新能力不仅表现在众多高水平的教授身上，还体现在许多在经济文化领域做出斐然成绩的柏林艺术大学的毕业生身上。
同时，学院还设有汉斯别克勒奖学金、Max Planck研究奖学金、、Hanns Seidel海外学生奖学金、彩虹奖学金、学术服务奖学金等多种奖学金。
专业设置:、产业设计、风尚和时装设计、视觉信息、战略信息和规划、、服装设计、编剧、现代舞、美术等。
招生层次:本+硕三、作为一所历史悠久的艺术学院，在艺术界也享有很高的声誉。
该校成立于 1777 年，在 225 年间经历了许多变迁，学校设置的专业、教授的课程随着时代思潮的发展而几经变化。
设置的科系有自由艺术（Bildende Kunst）、艺术教育（Kunstpaedagogik）、艺术学（Kunstwissenschaft）、工业设计（Produkt Design）和视觉传达（Visuelle Kommunikation）。
也是一所很开放的艺术学院，每年都招收一定比例的外国留学生，当然其中也不乏中国学生。
在学院任教的许多教师本身即是享有盛誉的艺术家，如：活跃在当今艺术界的艺术大师乌尔斯·吕提（ Urs Luethi ），平面设计大师、 AGI （ Alliance Graphique Internationale ） 会员克里斯托夫·伽斯纳（ Christof Gassner ）；动画艺术大师保罗·德里森（ Paul Driessen ）；还有为中国人所熟知的冈特·兰堡（ Guenter Rambow ）也毕业于该校并曾在该校任教；也经常有在校学生不断地获得荣誉，比如汉·哈克，他曾因他的一个关于的项目而广受好评，动画专业学生还为卡塞尔艺术学院赢得了两次奥斯卡动画短片奖。
专业设置:自由艺术、艺术教育、艺术学、工业设计、视觉传达、工业设计、产品设计、美术学理论与历史、艺术教育等。
招生层次:本+硕四、是德国的一所著名的音乐与艺术大学，学院成立于1873年。
设有、音乐学院，此外还开设有继续教育学院。
不来梅艺术学院开设有欧美体制本科、硕士专业及德国传统硕士专业，其中一体化设计和数字媒体授予英美国际通行学士学位，而一体化设计和数字媒体还可以授予英美学制硕士学位，普通艺术专业授予德国本土学制硕士学位。
此外，不来梅艺术学院还在继续教育培训中心开设有培训项目，如学校音乐合奏培训专业、旁听专业。
不来梅学院还为新生开设为期两天的考前预备课程，为学生补充音乐理论和听力培训。
除了柏林艺术大学外，不来梅艺术学院是德国的唯一一个开设这些音乐与艺术专业的艺术学校。
专业设置:摄影、印刷工艺、木偶动画片、3D设计、剪辑、时装草样设计、绘画、版画、摄影、工艺、电影剪辑、电影工作室、雕塑、陶瓷工艺等。
招生层次:本+硕五、哈雷艺术和设计学院（Burg Giebichenstein Hochschule für Kunst und Design Halle）是一所德国著名的艺术学院。
1879年由哈雷市的一所手工艺术学校和一所绘画学校（Gewerblichen Zeichenschule）合并而成。
1915被正式称作哈雷艺术学院，并由时任校长，建筑师Paul Thiersch开设了雕塑，绘画艺术，图形艺术，纺织艺术，摄影，以及木工专业。
二战结束以后，哈雷艺术和设计学院得以重建并再度被打造成为艺术学院。
著名艺术家Walter Funkat担任校长，并由他建立了应用图形专业以及工业设计专业。
5年后哈雷艺术和设计学院又通过增加诸如玻璃艺术，媒体艺术以及视觉传达专业而进一步扩建。
今天的哈雷艺术和设计学院已经从传统的国家工艺和艺术学校发展成为一所现代化的艺术与设计学院。
这所拥有百年历史的艺术学院，开设了全德国唯一的一个专门的书籍艺术专业，而且至今仍在专门教授传统书籍装帧工艺。
学生们在学习艺术史、美学、哲学等基本课程基础上，进行字体设计、平面设计、版画印刷和电子媒体等与书籍设计可以自由转换的多项领域课程的学习，同时还须经历最古老的工坊——魏玛Otto Dorfner 工作坊书籍装帧工艺的训练实践，以沿袭莱比锡书籍艺术历史脉络，包豪斯教学理念，以及哈雷大学所秉承的传统与现代、艺术与工学相互融合的作坊式的教学模式，而培养了大批来自世界各国的优秀设计人才。
目前该学校的专业领域可以划分为两个方面：艺术和设计，其中在艺术领域主要为德国传统学制Diploma课程，而在设计领域则主要为本科生和研究生课程。
来自世界各地20多个国家的1000名学生在这里学习。
专业设置:雕塑、图书艺术、图形艺术、陶瓷、艺术教育、美术教育、绘画、媒体艺术、珠宝、工业设计、室内建筑、通信设计、时装设计、多媒体设计、游戏和学习材料设计、纺织品设计、编辑设计、摄影、产品设计、应用设计等。
招生层次:本+硕
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我在社有一些时间了，对社团的运作情况有一些肤解，我感社联待的这两年我们的社团和社团联变大了，现在的情况比我刚进社联的时候好了很多，优秀的方面我就不多说了，相信很多人都已经看到，现在我想说一下我对我们学校社团存在问题的一些拙见，希望能够抛砖引玉。
（以下提到的一些具体情况仅供学术研究之用，对事不对人，别无他意，更无贬低之意，如各位生气了也请见谅，毕竟只是个人愚见，想拍砖的就拍砖吧…… ）1. 社团的发展普遍缺乏一个强有力的支持。
说白了，就是要有一座kao山
为什么管理协会的管理案例分析大赛能够得到学校那么大力的重视
为什么它能够连续举办7届而今年能够成为给评估专家看的保留项目
原因很简单——他们有管理学院这样的官方组织的鼎立支持，他们能够为协会提供导师、提供技术、提供资金
所以他们有理由成为一个特别牛×的协会，荣膺“浙江省十佳社团”称号。
退一步，不说这么大，毕竟能够得到一个分院支持的社团不多，那就说说子午吧，他们的“子午之夜”也已经连续举办了很多年，而且影响越来越大，可以说子午已经形成一个品牌。
而他们的家文化也是值得每个社团包括社联学习和借鉴的。
而他们还有一个指导老师（好像是留校的老子午人吧），可以作为编剧、导演甚至演员的一个能够凝聚社团所有力量的核心，带领着子午向着一个方向努力。
作为一个社团的指导老师，他具有专业知识技能，更重要的是他有这份热情和责任心。
相信子午有了这方面的帮助，会有更大的进步。
而与此相反，很多社团恰恰因为缺乏一些来自方方面面的支持以至社团运作不顺，比如一些体育类的社团，可能也和我们学校实际情况有关吧，团委无法为这些社团争取到一些体育活动场地，所以从我大一开始就有不少体育类的社团由于运转问题纷纷注销，或者转投体军部门下。
现在体军部有乒乓球、羽毛球、网球、排球、篮球、健美爱生活,爱后院等俱乐部（也是学生社团的一种形式），我们的网球协会、篮球协会、足球协会、乒乓球协会和他们相比，说句不好听的，就是苍白无力
因为他们（我们）无法为会员提供场地、器材、训练等必要的运作资本
因此，必然导致社团经营惨淡
如何为社团发展寻求这样的一些支持，也成为了社团和社联应该共同思考的问题。
2. 社团的工作没有形成制度化。
尽管学生社团是由学生根据自己的兴趣爱好自发创办的组织，具有相对的自由性，但是为了社团更好的发展，其在内部管理和运作方面还是应该要有一套比较完整的管理办法的。
管理社团不光是社联的事情，更应该是社团自身的责任
举个很简单的例子——社团负责人的换届选举，究竟能有几个社团能够真正遵循他们在社团章程里面写的，“协会会长由会员大会选举产生”
还有另外一个例子就是社团的档案管理以及文化传承的问题，很多社团往往没有自己的完善的档案与资料，比如一些应有的活动记录与总结，照片影像资料，社团年度大事记等，每当社联要求交材料时，自然就没有东西可以拿出来；而至于社团的文化，部分社团负责人的更迭就会导致社团文化的遗失，以至于新的负责人接手之后只能又从零开始，而成熟的发展模式应该是“站在巨人的肩膀上”，完成文化的积淀与理念的传承。
这里本想举零点调查协会做个例子，但是自己对其也不是甚了解，只是知道他们在会员管理上是很到位的，对每个加入的会员都有详细的资料登记，这也是对协会对会员负责的一种表现，因此我推测他们在社团的管理方面应该做得也应该做得不错。
至于其他方面，因为没有太多的了解就不多说了，但我觉得他们的领导人有很多东西值得我们借鉴，甚至可以说是走在了社联的思想步伐之前了。
3. 社团活动存在各种问题。
具体包括：活动质量不高。
有时候社团活动只注重数量而忽视了质量，比如每到周末楼下的广告就贴满了包括社团在内的各种电影海报，我并不是说放电影不好，比如像亮苑影视协会、水晶卡通社等这些社团本身就和放电影有比较大的关系，可是另外的一些社团不知道是出于什么原因放的是一些和社团没有任何联系的电影，我觉得这样对社团自身是没有任何好处的。
而如果单纯是为了凑活动数量（社联有关于每学期社团活动的数量规定），那更是没有任何意义的。
我们一直鼓励社团发展具有自身特色的活动，比如管理协会的案例分析大赛，法学社的模拟法庭，心理协会的心理宣传周等活动，通过这些既可以树立社团的品牌，又可以吸引更多同学对社团的关注。
我们也一直希望往这个方向引导社团，有的社团就做得比较好，比如辩论协会上个学期承办的院际辩论赛就很好的提升了协会的知名度和影响力，很希望能有更多的社团参与到一些大型活动的策划组织中来。
活动中社团成员的权益得不到保障。
部分社团举办活动片面追求影响和效果，动不动办的就是面向全校的活动，这样社团会员的权利就被侵害了，特别是那些需要收取会费的社团。
他们会觉得：反正大家都可以参加活动，那我加不加入你这个协会就没有什么区别。
更有甚者，有的社团活动不能通知到会员，让会员失去了参加社团活动的权利。
我们更多的鼓励社团开展针对会员的常规性活动，首先要保障了会员的应有权益。
我觉得在这方面，最得比较好的社团是旱冰协会。
当然这常规活动和前面说的大型活动并不矛盾，是可以兼得的，关键是看你怎么处理他们的关系了。
社团活动可以说是一个社团最核心的东西了，如果社团留给同学们的印象是——招新的时候热热闹闹的，可是活动时要么不见踪影要么质量不高，就难怪同学要说社团都是骗钱的了。
4. 社团之间缺乏有效的交流与合作。
我们都知道学校里面有一批比较优秀的学生社团，他们的负责人在社团的管理与运作上肯定有独到的见解与经验，但是不知道为什么，很多负责人就是不希望跟他们交换一下在社团经营管理上的心得体会，总是社联在牵头，说要加强交流，可是努力下来，总觉得效果不大，甚至说微乎其微，各社团基本上还是在各行其是，各自为政。
比如，我们之前的一个琴棋书画的活动，是我们的社联策划部在牵头做，相应的几个社团配合承办，问题就来了，如果策划部召集他们几个社团开个会，布置一下具体的任务，他们肯定会来，但是有时候比如说让他们自己碰个头，自己商量一下具体的活动事项，就会很难得他们会自己能够完成这个工作了。
再举一个例子……南极星舞蹈专场，其实一个舞蹈在专场晚会在我们学校是比较有创意，而南极星作为一个比较年轻的协会，但仍坚持自己将晚会承办下来了，晚会效果还是不错的。
只是我觉得，我们学校有不少舞蹈类型的社团，比如街舞协会、拉丁舞协会等。
如果下次还有类似的活动，建议可以联合几个协会协同举办，一来可以使活动的组织筹备工作得到更多的支持和保障，二来也能够让晚会的节目更加多样化。
可能我举的例子都是比较极端的，但是社团缺乏交流与合作却是一个不争的事实，都说“同行是冤家”，但是学生社团在交流与合作上，万万是不能吝啬的呀
如果做到了社团之间能够自主交流合作，而社联只是充当一个适当引导的角色，社团的自身发展才更有前途。
毕竟“一枝独秀不是春，百花竞放春满园”
在一些社团工作做得比较好，社团发展比较成熟的高校，比如浙江师范大学，他们的社团工作是纳入学校管理和发展当中的，可以说，他们的社团和我们学校的相比，更正式更规范，而不仅仅是“民间组织”。
比如他们实行的社团导师聘任以及社团挂kao学院的制度；社团的团建制度——就是在某些试点社团中建立自己团支部，直属校团委，能够更好的加强社团自身的管理；学分制社团制度——将社团的一些理论课程以及实践活动正规化系统化，使之能够成为学校的选修课程，只要保证参与活动获参加培训就能像其他选修课一样得到相应学分；等等。
看了他们的东西，我更深感我们社联以及各社团之任重而道远啊…… 最后我还想说一句话，我们一直在努力
我们一起在努力
扬振宁简介
一、生平简介宁(Chen Ning Yang 1922～)美人，理论物理学家，1922年10月1日生徽省合肥县（肥市）。
在西南联合大学物理学系，在吴大猷指导下完成学士论文，1942年毕业后即入研究院深造，在王竹溪指导下研究统计物理学。
1945年赴美，入芝加哥大学做研究生，深受E.费米熏陶，在导师E.特勒的指导下完成博士论文，1948年获博士学位1948～1949年任芝加哥大学教员，1949～1955年在普林斯顿高级研究院工作，1955～1966年任该所教授，1966年任纽约州立大学石溪分校的爱因斯坦物理学讲座教授，并任新创办的该校理论物理研究所所长，美国总统授予他1985年的国家科学技术奖章。
1984年12月27日，北京大学授予杨振宁名誉教授证书。
二、科学成就杨振宁对理论物理学的贡献范围很广，包括基本粒子、统计力学和凝聚态物理学等领域。
对理论结构和唯象分析他都有多方面的贡献。
他的工作有特殊的风格：独立性与创建性强，眼光深远。
在1956年和李政道合作，深入研究了当时令人困惑的θ-τ之谜，并获得1957年诺贝尔物理奖。
杨振宁于1971年夏访问中华人民共和国，是美籍知名学者访问新中国的第一人。
他回美以后，对促进中美建交、促进两国人民的相互了解，促进中美科学技术教育交流都做了大量工作。
杨振宁受聘为北京大学、复旦大学、中国科学技术大学、中山大学等校的名誉教授，中国科学院高能物理研究所学术委员会委员。
