君子九容具体是什么
君子有九容：“足容重，手容恭，目容端，口容止，声容静，头容直，气容肃，立容德，色容庄。
”九容，是对人的外表容貌提出的九项要求。
君子九容的好处有哪些
所谓“足容重”是指脚步稳重，不要轻举妄动（在尊长面前快速通过时不受此限）；“手容恭”不是指慢腾腾地干活，而是指无事可做时，手要端庄握住，不要乱动；“目容端”是指目不斜视，观察事物时要专注；“口容止”是要求在说话、饮食以外的时间，嘴不要乱动；“声容静”是指振作精神，不要发出打饱嗝或吐唾液的声音；“头容直”是要求昂首挺胸，不要东倚西靠；“气容肃”是指呼吸均匀，不出粗声怪音；“立容德”是指不倚不靠，保持中立，表现出道德风范；“色容庄”是指气色庄重，面无倦意。
古圣贤所谓君子，其言谈举止、行动坐卧皆讲仪度，称“君子之容”。
凡君子，举止舒迟不迫，体貌闲雅温润。
具体而言有“九容”。
《礼记.玉藻》：“足容重，手容恭，目容端，口容止，声容静，头容直，气容肃，立容德，色容庄，坐如尸。
”此为君子容貌之常态。
足容重：步伐稳而重。
轻飘趔趄碎步紧倒皆非君子之态。
手容恭：抬手高且正，如此为恭敬。
目容端：目光不正为斜。
眼睛瞪人曰盻，盻视称恨视。
不斜视、不恨视，古人谓之“不睇视”。
此为端。
口容止：不妄言，少说为贵。
宋黄鲁直“万言万当不如一默”即有口容止义。
声容静：语音不哆嗦，说话不咳嗽，古人谓“不哕欬”。
此为静。
头容直：脑袋不歪斜，不倾顾，不摇晃。
头不直则不正。
气容肃：呼吸平静悄无声息曰肃。
立容德：德者，得也。
如同别人授予自己物品，须曲身而受。
古人谓“立则磬折”。
磬，石质乐器，其形如矩（木匠所用曲尺形）。
君子站立应含胸并略微曲身，不可挺胸昂首。
色容庄：面色不矜不傲、不惰不慢为庄。
懈怠倨傲嬉皮笑脸皆为不庄。
坐如尸：尸，古代祭祀祖先时代替受祭的活人。
尸居神主位，须敬慎且恭，不可箕踞而坐。
两腿冲前伸直而坐形同簸箕，称箕坐，无礼。
君子九容与高矮胖瘦无关，与黑白黄褐无关，与好看难看无关，与年长年幼无关。
但凡让人看着舒服者，定是九容不差。
看着腻味者，必是九容短了几味。
若身为一国之君，九容更是缺一不可。
所以古代皇室子孙打小儿即培养训练，不许有丝毫坏毛病。
眼下外国也是如此。
选民先得瞧你顺眼才行，之后才轮到施政纲领之类。
古代大儒先哲把人的言行举止发祥为形上学，成《礼经》，高明至极。
经就是经，一字不易。
天经地义此之谓也。
君子九容之外还有“九思”，即九种思考。
《论语.季氏》：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
”这几句是孔夫子原话。
看不等于看见，须思考是否看明白；听不等于听见听懂。
耳司听，听必须闻，闻后分辨清楚谓之聪；容颜是否温和；体貌是否恭敬；发言是否忠心；做事是否敬业；疑惑是否问明；愤怒是否虑及后患；见利不可忘义。
这些都是君子随时需要思考的，谓之九思。
九思存养于九容之中，并时刻省察自己即为君子。
宋儒朱子曰：“即此便是涵养本原。
这处不是存养，更于甚处存养
”（清孙希旦《礼记集解.玉藻》）
古代君子九容指的啥
君子有九容(指对人的外表容貌提出的九项要求)：足容重，手容恭，目容端，口容止，声容静，头容直，气容肃，立容德，色容庄。
“足容重”是指脚步稳重，不要轻举妄动（在尊长面前快速通过时不受此限）； “手容恭”不是指慢腾腾地干活，而是指无事可做时，手要端庄握住，不要乱动； “目容端”是指目不斜视，观察事物时要专注； “口容止”是要求在说话、饮食以外的时间，嘴不要乱动； “声容静”是指振作精神，不要发出打饱嗝或吐唾液的声音； “头容直”是要求昂首挺胸，不要东倚西靠； “气容肃”是指呼吸均匀，不出粗声怪音； “立容德”是指不倚不靠，保持中立，表现出道德风范； “色容庄”是指气色庄重，面无倦意。
天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物的下一句
天行健，君子以自强不息地势坤，君子以厚德载物 随风巽，君子以申命行事渐雷震，君子以恐惧修省善如水，君子以作事谋始火同人，君子以类族辨物步泽履，君子以辨民安志艮山谦，君子以裒多益寡
天行健，君子以自强不息的原文
天行健，君子当自强不息”，乃出自于《易经·乾卦》。
这个句子出自孔子为《周易》写的《象传》。
象传，既是解释天行健,君子以自强不息卦象立义的。
（乾卦）象曰：天行健，君子以自强不息；（坤卦）象曰：地势坤，君子以厚德载物。
《周易》上句“天行健，君子以自强不息”流传更广。
但两千年来，知者多，能解者少。
然而，在学术界仍有不同的解释，似乎还没有公认的正确训解。
比较通俗的解释（参考）：天的运行康泰良好，君子应该效仿天而自强不息；地的形势取法坤相，君子应该效仿地而厚德载物。
注：坤相，其义为“顺承”。
清华大学校训即为：“自强不息，厚德载物。
”乃是引用此处。
释义“天行健，君子以自强不息”，下句是“地势坤，君子以厚德载物”，清华校训，两句意谓：天（即自然）的运动刚强劲健，相应地，君子处世，也应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
可以这样译为：君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。
君子法上天刚健、运转不息之象，从而自强不息，进德修业，永不停止。
《周易.乾》象曰：“天行健，君子以自强不息。
”
怎样成为君子
君子的定义其实很宽广，虽然你不想听古文，但是我还是得引用一段：君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。
君子哉
意思就是君子首先重道义，依礼仪来实行，用谦逊的语言来表达，用诚实的态度来完成。
这样就是君子了，但是这样并不能解决你的问题，你的问题不在于是不是君子，而在于你过于鲁莽，没有替别人着想的心，要冷静，试着换位思考，你就能明白什么该做什么不该做。
既然你经常愤怒，那就学会控制，控制自己很重要，人应该控制情绪，而不是被情绪控制。
虽然说起来简单，但做起来其实很难。
真君子太难做，倒不如做的真性情，重情重义很重要，发自内心的去为别人着想，即使说错话，别人也不会放在心里，毕竟朋友会了解你不经大脑的性格。
总而言之，做君子不重要，重要的还是你为别人着想的态度。
【论语】 君子有九思 哪九思
孔子曰：「君子有：视思明，听思色思温，貌思恭，忠，事思敬，问，忿思难，见得思义。
」孔子说：「君子有九种要用心思考的事：看要看得明确，不可以有丝毫模糊。
听要听得清楚，不能够含混。
脸色要温和，不可以显得严厉难看。
容貌要谦虚恭敬有礼，不可以骄傲、轻忽他人。
言语要忠厚诚恳，没有虚假。
做事要认真负责，不可以懈怠懒惰。
有疑惑要想办法求教，不可以得过且过，混过日子。
生气的时候要想到后果灾难，不可以意气用事。
遇见可以取得的利益时，要想想是不是合乎义理
」
