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军队意识形态心得体会

时间:2016-02-03 18:44

听党指挥,心得体会

听党指挥,心得体会  篇一:忠诚于党心得体会  篇一: 军人核心价值观是中共中央总书记、xx、xxxx在20XX年12月份军队的一次重要会议上提出的。

具体表述为“忠诚于党、热爱人民、报效国家、献身使命、崇尚荣誉”。

胡主席把忠诚于党作为第一条提出来,充分体现了人民军队的性质和宗旨,反映了我军官兵的政治本色,凸显了“忠诚于党”对每个军人而言不可替代的重要性。

在新的历史条件下,我军忠诚于党的优良传统面临着新的考验。

西方敌对势力把我军作为西化、分化的重点,想方设法进行意识形态的渗透,极力鼓吹“军队非党化、非政治化”和“军队国家化”,妄图使我军脱离党的领导,改变我军的性质。

因此,强调忠诚于党,显得尤为紧迫而重要。

忠诚于党的科学内涵 忠诚于党,就是要自觉坚持党对军队的绝对领导,高举中国特色社会主义伟大旗帜,坚定中国特色社会主义理想信念,任何时候任何情况下都坚决听党指挥。

忠诚是赤诚无私,尽心竭力之意,是军人最可贵的品格之一。

这种品格需要不断地培育和巩固。

形象得说:忠诚就像康泰克缓释胶囊,在漫长的时间里悄然释放,你把他当“中心”,他自然以“忠”回报。

忠诚于党的品格是需要培育和不断巩固的。

凡天下至忠至诚之士,要么名垂千古,要么遗臭万年。

抗金名将岳

思修作业:法律与道德的区别

法律和道德是既彼此联系又有着区别的辩证统一的关系。

一、法律和道德的联系:(1)法律和道德同属于社会规范的范畴,是一种文化形态。

都意在调整也实际上能调整人们的行为。

(2)从法律的渊源来看,法律最早来源于民族风俗、社会习惯和宗教教条这些道德要求,可以说法律的很大部分来源于道德的演化和升华二、法律和道德的区别:(1)法律既强调权利也强调义务,道德只强调义务,很少强调权利(2)法律是由国家制定和认可的,有国家强制力保障的社会规范,是一种他律的规范;而道德是人们内心自发的、靠内心良知约束的社会规范,是一种自律的规范。

抗美援朝观后感和读后感300字左右

前几天,我观看了纪录片 《抗美援朝》,被深深地感动了。

抗美援朝主要讲了20世纪50年代,中国人民支援朝鲜人民抗击美国侵略的一场战争。

1950年10月,中国志愿军在彭德怀的率领下,赴朝作战。

1953年7月,援朝战争胜利结束。

上甘岭战役是其中的一场著名战役,它是由美国第九军发动,争夺朝鲜中部控制权的一场战役。

最让我感动的是1953年10月的一场战斗中志愿军战士的英雄壮举。

如黄继光在中弹倒地后顽强地爬到碉堡前,一跃而起,张开双臂用自己的身体堵住了碉堡的射击孔,正是由于这一壮举,使得阵地重归我军手中。

现在的我们,应该为先烈做些什么《抗美援朝》读后感不久前我刚在网上看了一些关于《抗美援朝》的抗战事迹,这篇文章讲述了1950年6月间,美军悍然侵朝鲜,打到中国边境线,严重威胁到我国的安全,彭德怀率兵赴朝鲜,五战五捷定大局,将美军赶回“三八线”。

读完文章后,文中的抗美援朝烈士们的故事就像短片一样在我脑海中浮现,一位位英雄用他们的血肉之躯保家卫国,从他们的事迹中我也领悟出许多值得我们学习的品质和精神。

在烈火中永生的邱少云邱少云在执行391高地反击任务时,和战友们埋伏在距离敌军只有60米的草丛中,不料有一颗炮弹在他身旁爆炸,引起了大火,火一直蔓延,直接烧到了邱少云身上。

可是邱少云为了不暴露目标,保证战友的安全,他忍受巨大痛苦,让熊熊大火夺走了自己的生命。

战友们都说邱少云没有死,他在烈火中永生

是啊,他们说得多好啊

邱少云为了党和人民,虽然在烈火中葬身,但是他的意志,他的心,永远在烈火中永生

英勇献身堵枪口的黄继光1952年10月19日,黄继光所在的部队遇到敌人一个暗藏火力点的疯狂射击,部队连续几次冲锋都没有成功,在这关键时刻,黄继光主动要求参加攻坚小组,负责消灭这个火力点,在战斗中,一名战友牺牲了,另一名战友也负伤了,黄继光又受了重伤,可他依旧不顾一切地爬到敌人的枪口旁边,用自己的胸膛堵住了敌人的机枪眼,为大家争取了时间,创造了机会,最后光荣殉职。

不畏惧生死的吕松山,吕松山原来是一个技术工人,后来参加了抗美援朝战争,当上了一个战斗连队的小组长。

那一年十月的一天,快接近黄昏的时候,攻击信号打响了。

吕松山这个小组的任务非常艰巨,就是要摧毁敌人的核心工事。

他们冲进去的时候,敌人的子弹“嗖嗖”地飞过来,好多同志都负伤了,可是吕松山还是坚持了下去。

他朝敌人的战壕里一发一发的打枪,不让敌人出来。

终于,敌人投降了。

可是还有几个胆小的美国鬼子窝在战壕里,趁着这时打中了吕松山的肩膀,吕松山咬咬牙,在把所有的敌人都俘虏后,终于支持不住昏了过去……在整个抗美援朝中,志愿军先后有三十多万名英雄和近六千个功臣集体。

很多烈士都没有留下照片。

今天,我们已经无从知道他们的形象,更多的英雄甚至连名字也不为百姓所知,可是他们却拥有一个共同的名字——这个世界最可爱的人。

每当回想起抗美援朝战士们的英勇事迹,我就感到十分惭愧。

作为一名共青团员,21世纪的接班人,在学习和生活上遇到难题总是容易退缩,而抗美援朝英雄们为了世界的和平,克服了重重艰难险阻,赴汤蹈火,为国捐躯。

相比之下我遇到的这点困难又算得了什么

再说,正是因为无数先烈抛头颅,洒热血,前仆后继,才换来我们今天的幸福生活。

如果我们在学习上遇到一点困难就打退堂鼓,那么明天怎么去为祖国做贡献呢

俗话说:“困难像弹簧,看你强不强,你强他就弱,你弱他就强。

”我们应该以先烈们的精神为动力,坚强勇敢,勤奋学习,刻苦钻研,掌握科学知识;练就过硬的本领,做跨世纪的接班人,把祖国建设得更加富饶、美丽

抗美援朝影片观后感第2版()专栏:读者来信抗美援朝影片观后感我要努力工作支援我们最可爱的人编辑同志:我是一个小学教员,我在北京看了抗美援朝纪录片,受了十分深刻的教育。

我从影片上看了朝鲜战场上的真实纪录以后,对抗美援朝的伟大斗争的认识,在思想上提高了一步。

当我看到朝鲜人民遭受美国飞机扫射的时候,尤其是当我看到一个朝鲜小孩因为失去了亲人,在破瓦堆上哭泣的时候,我忍不住流下了眼泪。

我们志愿军从火中救出了朝鲜小孩,并立刻用棉衣替他盖上,这是多么崇高的国际主义精神

我们志愿军不怕一切困难,在朝鲜爬山、渡河、挖工事、运输、追歼敌人、俘掳敌人和战胜敌人;美帝国主义者所依靠的一切武器,都失去了作用。

今后我一定在我的工作岗位上,努力钻研,认真作好教育第二代的工作,来报答和支援人民志愿军。

赵增蕙肃清思想中的敌人,建设祖国编辑同志:我们回民学院全体师生员工,最近都看了抗美援朝影片。

这部影片,对我们的教育意义很大。

有的同学说:过去我虽然参加了抗美援朝的工作,但由于思想上没有足够的认识,所以做的事情太少了。

有的同学说:过去我认为小资产阶级思想既然是合法的,那我就拿小资产阶级的立场和观点去看问题、去生活吧。

现在我看了这部片子以后,感觉自己的想法和行为是不对的,觉得站在伟大的志愿军面前是太渺小了,我应该学习志愿军,把他们作为我学习和工作的榜样。

还有许多同学都检查了自己思想上生活上的缺点,大家一致表示:从今以后,我们一定要更进一步加强抗美援朝工作;肃清思想上的敌人,好好学习,锻炼身体,准备为祖国的建设事业贡献出一切力量

王文禧李佩伦我要为争取抗美援朝胜利而斗争编辑同志:我看了抗美援朝影片,觉得我们祖国真是伟大。

我们从影片上可以看出:我军对待俘虏的人道主义政策是完全正确的。

受美帝国主义欺骗、驱策的所谓联合国军的俘虏,受到我军的教育以后,纷纷表示不再给华尔街老板们卖命。

当我看到朝鲜的城市和乡村被炮火毁坏的情景时,我是这样痛恨侵略者的罪行。

但是,我们要化仇恨为力量,更热烈地参加抗美援朝运动,为抗美援朝胜利而斗争。

人民海军战士朝尾我随时等待着祖国的号召编辑同志:看过抗美援朝影片,我受到了很深刻的教育。

我在该片中看到了我们的最可爱的人同朝鲜人民军并肩作战的情形;并亲眼看到美国飞机滥炸朝鲜和平城市的疯狂行为,看到无辜的朝鲜和平居民流离失所、妻离子散的苦境。

当我看到一位老太婆的一家人被炸死、房子被烧光,只剩她一个人呆呆地站在废墟上的时候,我是多么难过啊

我握着拳,咬紧了牙,想道:我现在不能马上上前线消灭美国鬼子,但我要在后方加强学习,努力锻炼身体,随时等待着祖国的号召,准备走上光荣的国防岗位,保卫我们可爱的祖国和全世界爱好和平的人民的幸福生活。

今天,我看了一部影片叫《抗美援朝》。

我们都知道,是我们中华民族的领导者,每处地方都留下了他的伟事和步伐。

今天,我看了《朝鲜战争》的影片后,我平心而论,感到很伤心。

可以看出,史料积累也比较充分,不过史料选择这个方面看着看着就发现还是有些问题了——意识形态色彩太重。

史学界公认的观点是北朝鲜。

而且北朝鲜是在没有知会中国的前提下发动了战争,这让十分恼怒。

从当时南北朝鲜差距的对比来看,南朝鲜的军队无论从数量、受训练程度还是装备上无不远远落后于北朝鲜,这也就是金日成敢于并且急于发动朝鲜战争的原因。

又比如北朝鲜军队占领汉城之后的暴行。

这是有历史照片为证的。

联合国军收复汉城之后,城中街道堆满了被垒成一排排的南朝鲜未及撤退的士兵和大量平民的尸体。

换到现在,就是彻头彻尾的人道主义灾难。

这场灾难是谁造成的

是英明的金日成将军和他的人民军。

死的则是他们的骨肉同胞——战争让人性扭曲。

影片有一句话是这样说的:“据史料统计,战争爆发时,南朝鲜军队有9.8万多人,28日汉江大桥炸毁后,逃过汉江的南朝鲜军队仅剩下2万多人了。

”那么超过7万人的军队哪里去了

他们事实上是被屠杀了,和大量的平民一起被屠杀了。

不同的人对历史有不同的看法,历史就像一个任人装扮的小姑娘。

很多学者都主张一个无立场的、超然的、公正的思想前提,起码在对待例如历史这种已经是既成事实的知识的时候。

但是这种思想的自由是不可能存在的,中国固然不可能,西方也是不可能的。

抗美援朝运动既保证了前线的军事行动胜利,又促进了国内政权建设和经济恢复工作的顺利开展。

抗美援朝战争的胜利,沉重地打击了美帝国主义的侵略政策和战争政策;也保卫了我国的安全,巩固了我国人民民主专政的政权。

在三年战争中,中朝人民军队共歼灭敌人109万余人,击落击伤敌机1.2万多架,击毁击伤敌人坦克2690多辆,击毁击伤敌人其他各种武器以及缴获各种作战物资无数。

抗美援朝极大地提高了我国的国际威望,鼓舞了世界被压迫人民争取独立和解放的信心和勇气,对国际局势产生了深远的影响。

抗美援朝战争的胜利,沉重地打击了美帝国主义的侵略政策和战争政策;也保卫了我国的安全,巩固了我国人民民主专政的政权。

在三年战争中,中朝人民军队共歼灭敌人109万余人,击落击伤敌机1.2万多架,击毁击伤敌人坦克2690多辆,击毁击伤敌人其他各种武器以及缴获各种作战物资无数。

抗美援朝极大地提高了我国的国际威望,鼓舞了世界被压迫人民争取独立和解放的信心和勇气,对国际局势产生了深远的影响。

中国人感谢为恢复国家和人的尊严而燃烧的志愿军将士们。

你们为了祖国的明天做出了无比大的奉献。

《抗美援朝》战争太恐怖了

毛岸英牺牲了,让我们非常难过

我的感想是:请这次战争停止吧

这次战争牺牲了很多我们的同胞。

我…我好难过

今天,我看了一部影片叫《抗美援朝》。

此时中国正式登场,旁白里面直接承认了美国有战斗机攻击了鸭绿江中国一侧的部分地区,让中国感到了来自美国的威胁。

于是中国向朝鲜派出了名为志愿军的正规军,以彭德怀为总指挥。

打得美韩军队大败——我很奇怪节目中没有用偷袭来形容第一次战役。

因为我们实际上打了美国人一个措手不及,可能是因为美国已经预料到会和中国有交手,只是没有判断出准确的时间而已。

在1950年10月25日 被中国政府定为抗美援朝纪念日。

因为在这一天中国政府派出中国人民志愿军赴朝作战,从而使中国在“抗美援朝,保家为国”的名义下参与了朝鲜战争。

进入朝鲜后,彭德怀首先要找因战争失利而不知去向的金日成,经过几天的寻觅,最后 彭总在一座叫北镇的金矿里见到金日成。

此时的金已是两手空空,什么都没有了。

不久,中国志愿军就展开了第一次战役。

在这次战役中,给疲惫的南朝鲜军队给以沉重的打击,同时也给美军一个很大的惊叹

接着,又发动了第二次战役,使美国军队退到了三八线附近,恢复了战争前的状态。

此时的志愿军也被异国作战不适应环境,气候等因素所困饶,死亡,受伤的人数以不计其数。

但是他们没有放弃继续, 1950年的最后一天,中国6个军的几十万将士突然从茫茫雪地中跃出,冲向三八线。

第三次战役由此开始。

这次志愿军几乎没有遇到什么麻烦,一渡到了三七线。

接下来,又有第四,五次战役,到1953年7月27日,停战协议正式签字。

这次战争结束了,美国的远东军司令麦克阿瑟——这位在二战中打得极为漂亮、解放了亚洲许多国家的 远东王,说:“谁想跟中国陆军打仗,一定有病。

”他也在这次战争——抗美援朝——结束了自己的戎马生活。

对这次抗美援朝战争,有人说中国错过了解放台湾的时机,有人说中国培植起了一个忘恩负义的政权,有人认为战争让中美关系正常化退后了二十年。

但我要说的是:韩战是中国近代历史上最最荡气回肠的战争。

我们被迫在一个错误的时间错误的地点和一个错误的对手开战,却靠着我们的智慧和意志获得了公正的结果。

虽然我们错过了解放台湾的时机,我们却赢得了建设国家的机会;虽然没有培植起来一个满意的帮手,却多了让东北重工业基地能安心发展下来的战略屏障,并且现在还多了在国际政坛上和美日讨价还价的筹码;虽然中美关系正常化退后了二十年,但是如果不打的话美国只会和我们发展正常的主仆关系。

至于有人说美国其实并不想打中国,而且我们在战争中付出了重大的牺牲,实际上输掉了这场战争。

我只能对他说:你实在是幼稚到了一定的程度。

我想告诉你的是有几个会象武松那么傻,杀人前会明明白白地告诉你“我要打你中国了”。

不会吧

那些都是我们胜利后的后话,是他们输掉了挽回面子的借口。

妈妈说过,任何民族在走向复兴的道路上,没有精神的复兴是不可能的,朝鲜战争为中华民族的复兴和强大提供了这样的最有力的精神支持。

那些在朝鲜殊死而战的中国人,他们改变了中国的位置,他们改变了我们的面孔,他们对我们每一个中国人有恩,他们给我们留下了无穷的精神财富,他们所获得的,超越了一切其他得失的评判。

那些死在寒冷和烈火中的志愿军将士,是中国在世界史上死得最有价值的中国人。

我们谁有资格去“怜悯”这些英雄的生命的丧失

真正珍视他们生命的价值的,是坚持他们为之献身的那种精神财富。

借口志愿军死伤重大而言他的人,其实没有必要掩饰自己的灵魂。

当你听到有人恣意嘲笑志愿军的时候,你只能感到对这些不具有基本的羞耻感的懦夫们的厌恶和怜悯。

这种人只有三种可能:或者是极端的愚昧,或者是极端的奴性,或者两种兼而有之。

曾经有一位以“忠贞报国”和“民主自由”的口号来为林彪翻案的人,在同一篇文章里嘲弄志愿军不怕死是“愚昧”。

你我只能为他也是黄种人也能讲中文而感到极大遗憾。

除了与之割席而坐,你别无选择。

在中华民族国家和人的历史长河中,朝鲜战争是凤凰迎风更生的火焰。

一场朝鲜战争让我们失去了36万勇敢的战士,却让全世界见识到了中国的脊梁,100年的屈辱历史就此划上了句号。

虽然我不是基督教徒,但现在我宁愿相信有天堂的存在,可以让36万纯朴勇敢的英灵永不再受冻饿之苦,保佑历尽艰难的中国人民永远幸福。

在中国人民志愿军赴朝作战的同时,国内开展了一个轰轰烈烈的抗美援朝保家卫国运动。

这是一场伟大的爱国运动。

它极大地提高了我国人民的政治觉悟和生产热情。

广大青年学生纷纷报名参加志愿军和各种军事干部学校。

他们还走上街头,以活报剧、快板剧等形势,揭露美帝国主义的罪恶和侵略行径,使抗美援朝、保家卫国的道理家喻户晓。

工农群众努力增产,支援前线。

各界人民群众还开展了捐献飞机大炮运动,共捐献战斗机3710架以上,有力地支援了前线的战斗。

抗美援朝运动既保证了前线的军事行动胜利,又促进了国内政权建设和经济恢复工作的顺利开展。

抗美援朝战争的胜利,沉重地打击了美帝国主义的侵略政策和战争政策;也保卫了我国的安全,巩固了我国人民民主专政的政权。

在三年战争中,中朝人民军队共歼灭敌人109万余人,击落击伤敌机1.2万多架,击毁击伤敌人坦克2690多辆,击毁击伤敌人其他各种武器以及缴获各种作战物资无数。

抗美援朝极大地提高了我国的国际威望,鼓舞了世界被压迫人民争取独立和解放的信心和勇气,对国际局势产生了深远的影响。

抗美援朝战争的胜利,沉重地打击了美帝国主义的侵略政策和战争政策;也保卫了我国的安全,巩固了我国人民民主专政的政权。

在三年战争中,中朝人民军队共歼灭敌人109万余人,击落击伤敌机1.2万多架,击毁击伤敌人坦克2690多辆,击毁击伤敌人其他各种武器以及缴获各种作战物资无数。

抗美援朝极大地提高了我国的国际威望,鼓舞了世界被压迫人民争取独立和解放的信心和勇气,对国际局势产生了深远的影响。

中国人感谢为恢复国家和人的尊严而燃烧的志愿军将士们。

你们为了祖国的明天做出了无比大的奉献。

十三个坚持和完善的内容

——坚完善党的领导制度体系,党科学执政、民主执政、依法执平 ——坚持和完善人民作主制度体系,发展社会主义民主政治 ——坚持和完善中国特色社会主义法治体系,提高党依法治国、依法执政能力 ——坚持和完善中国特色社会主义行政体制,构建职责明确、依法行政的政府治理体系 ——坚持和完善社会主义基本经济制度,推动经济高质量发展 ——坚持和完善统筹城乡的民生保障制度,满足人民日益增长的美好生活需要 ——坚持和完善统筹城乡的民生保障制度,满足人民日益增长的美好生活需要 增进人民福祉、促进人的全面发展是我们党立党为公、执政为民的本质要求。

——坚持和完善共建共治共享的社会治理制度,保持社会稳定、维护国家安全 社会治理是国家治理的重要方面。

——坚持和完善生态文明制度体系,促进人与自然和谐共生 生态文明建设是关系中华民族永续发展的千年大计。

——坚持和完善党对人民军队的绝对领导制度,确保人民军队忠实履行新时代使命任务 党对人民军队的绝对领导是人民军队的建军之本、强军之魂。

——坚持和完善“一国两制”制度体系,推进祖国和平统一 “一国两制”是党领导人民实现祖国和平统一的一项重要制度,是中国特色社会主义的一个伟大创举。

——坚持和完善独立自主的和平外交政策,推动构建人类命运共同体 ——坚持和完善党和国家监督体系,强化对权力运行的制约和监督

军事题材电影观后感

闪闪的红观  这周四,学校组们观看电影《闪闪的红星》。

影片反映了党和红军为了人民翻身得解放,打土豪,分田地,同敌人进行着艰苦的斗争。

冬子的爸爸在战斗中负了重伤,为了省下麻醉药给其他红军伤员用,坚持不用麻醉药动手术。

手术中他浑身冒汗,但他咬紧牙关没发出一声呻吟。

这需要多么坚强的意志啊

冬子的妈妈为了掩护群众转移,把个人的生死置之度外,最后在烈火中光荣牺牲。

潘冬子从小受到革命家庭的熏陶,有志气,有胆量;他巧妙地躲过敌人岗哨的严密盘查,完成了给山上红军送盐的任务;他巧改一字,使囤积居奇、勾结敌人的米行老板损失上万斤大米;他智斗凶残的胡汉三,又亲手杀死了这个大恶霸。

看着这些精彩片断,我既为他捏着一把汗,又从心眼里佩服他。

  “红星闪闪放光彩,红星闪闪暖胸怀……”每当我听到这震撼人心的歌声,便禁不住热血沸腾。

《闪闪的红星》这部影片我太喜欢看了,闭上眼睛,一幕幕动人的情景便浮现在我眼前。

  看着这部影片,我自己也仿佛置身于硝烟弥漫的战场。

每当看到红军战士战斗时陷入困境的场面,我恨不得冲上前去,帮助红军战士把敌人消灭干净。

  看完这部影片,我心里久久不能平静。

我今天的幸福生活来之不易,是无数革命先烈用鲜血和生命换来的,我应该加倍珍惜。

如今,没有了战火纷飞、硝烟弥漫。

我是生活在和平的年代里,是在父母、学校和社会的呵护下长大的,没有经过任何艰难困苦,可不能生在福中不知福啊

我现在的主要任务就是好好学习、加倍努力,将来报效祖国,维护和平。

在我成长的道路上,会有许许多多的困难和挫折等着我,我要像冬子的爸爸那样,绝不向困难低头,以坚韧不拔的毅力去战胜它;当遇到危险或人民生命财产受到威胁时,我要像冬子的妈妈那样,挺身而出,见义勇为,随时准备献出自己的一切。

在生活的道路上,我要像冬子那样,时刻不忘自己肩负的重任,把祖国的荣誉看得高于一切,从严要求自己,从点滴做起,从自己做起,从现在做起,以顽强的拼搏精神,争做一名新时代的小英雄。

  这部革命故事影片像导航的灯塔,处处照亮我前进的道路。

它又像战斗的号角,时时催促着我奋发向上,勇往直前,它是我心中的一颗启明星

金陵十三钗经典影评,1000字

从“姬百合”到“十三钗” ——中国和日本战争电影之比中国的抗日叙事已经汗牛充栋,《金陵十三钗》的突破在于人物谱系的多元化,在这部影片的肖像学图谱里,能够看到多国电影二战叙事的基因,也能看到以往抗日叙事的延伸和进化。

创作者花费心思利用既有的肖像学传统,颇为讨巧地将种族、阶层、性别等多重冲突编织在一个关于反抗与拯救的故事当中。

最难得的是,叙事折射出了中国抗日战争时期的现代性状况,这一点恰是以往很多抗日叙事所忽略的。

《金陵十三钗》以一名白人男性作为主人公,将故事空间设置在代表西方\\\/现代文明的教堂,两组对位的女性人物——女学生和妓女,分别以教育\\\/正途和商品化\\\/邪路的方式融入中国现代化进程,而她们的现代性体验因日本攻入南京这一灾难而中断了,这恰是中国国家命运的缩影——初具雏形的现代化进程被侵略战争破坏,在当时唯一能够依赖的便是居高临下的盟友——以美国为代表的西方\\\/男主人公。

第二次世界大战作为一次现代性创伤,各民族-国家的现代性状况有意无意地通过二战叙事反映出来。

相比之下,中国大多数抗日叙事往往带有浓厚的“前现代”痕迹,是千篇一律的“复仇叙事”,运用的是一套高度本土化的肖像学,英勇的游击队战士、凶神恶煞的鬼子、农村空间等等,与其它国家的二战叙事没有构成有效的呼应和交锋。

近年来《南京、南京》、《风声》、《拉贝日记》等影片试图跳脱这种模式,开创新的肖像学传统。

与之前的尝试相比,《金陵十三钗》的话语模式是更为国际化和多元化的,通过详细梳理该片的肖像学谱系,能够发现本片与美国、日本等国家二战叙事的对话关系,而这种对话恰是建立在国族现代性体验之上的。

女学生:西方栽培的现代性纵观世界各国的二战电影,将女学生作为战争受害者的叙事模式在反法西斯阵营的电影中并不多见,反而是战争加害国日本津津乐道的主题。

最典型的便是“姬百合”神话,《姬百合之塔》(1953)是日本战后最著名的反战电影之一,由今井正导演,水木洋子编剧。

自1953年之后,曾经多次被搬上银幕,除了1987年今井正自己重拍的版本,还有1962年版、1968年版、1995年版、2007年版等等,每一版都启用一批当时代最受欢迎的少女偶像们来出演。

故事讲述了美军登陆冲绳时,一群冲绳本地的女学生被军方组织起来,称为“姬百合部队”,与军队一起行动,承担医护任务。

在美军和本国军队的双重威胁之下,女学生们倒在了冲绳的海边。

今井正的版本创造了一种“无辜者叙事”模式,将主人公们作为纯洁的化身,看着这些洋溢着青春活力的少女,被战火无情吞噬,人们自然而然产生一种怜惜之情,深切地感受到战争的残酷和恐怖。

《金陵十三钗》中的教会女学生与《姬百合之塔》中的女学生年龄相仿,形象也略有相似,可以放在同一个肖像谱系中来比较。

《姬百合之塔》中的女学生是单质的、平面化的,她们作为一个整体,除了最核心的主人公(也是最重要的少女明星),几乎分辨不出个体。

《金陵十三钗》亦然,比起风姿各异的妓女群像,女学生们显得面目模糊,连主人公书娟也不甚清晰,她们的蓝布长衫和“姬百合”们的水手服具有同样的符号功能,是战争年代纯洁无辜的受害者的标签。

女学生身份究竟负载了怎样的文化意义

为何在日本二战叙事中如此盛行

中国电影此番运用女学生形象,与“姬百合神话”蕴含的创伤感是否有共通之处

《姬百合之塔》反复强调女学生们受过良好的教育,细节包括她们在战火中举行了毕业典礼;她们的老师念念不忘自己关于英国经济的研究手稿;在生命的最后一夜,少女们唱的歌曲是《故乡》(《金陵十三钗》中日本军人也唱了同一首歌),歌词诉说的是在外求学的游子对乡土的怀念,流露出一种典型的明治意识形态,即为了追求现代文明和进步,远离故乡,功成名就之后内心泛起怀旧之情,这种意识与片中少女们的身份是符合的,她们是现代人/文明人的代表,代表着“正常的”现代化途径(教育),而军人代表着以战争为手段的“非正常的”现代化。

《姬百合之塔》并没有强烈指责敌人\\\/美国,灾难的主要责任在于陷入非理性狂热的本国军队,这符合日本战后的主流观点——明治维新以来取得的现代化成果因为军方的孤注一掷而血本无归。

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