对精神分析法的感想
什么是里比多
心理活动的能量，即神经中枢的兴奋。
当里比多发生作用时，我们就发生一种心理兴奋状态。
里比多和本能有什么区别
本能包括膝跳反射等简单的反应，而里比多不包括这些简单的反射。
但在精神分析的某些文献中，里比多可能等于本能，但这里的“本能”是里比多的意义，而不是生理学上本能的意思。
里比多包括性里比多和攻击里比多两种。
弗洛伊德的观点，可能更偏向和生理类似意义的表达，因为他是倾向生理学的基础的。
不过他也认识到这和简单的生理兴奋不完全相同，它是比较高级的“生理”兴奋。
但也不是所有精神分析学派的心理学家都同意这一观点。
————————————————————————————————————— 什么是意识
什么是前意识
什么是潜意识
经典描述是使用了比较现象的方法. 意识：个人在任何时刻觉察到的感觉和体验。
前意识：使用适当的努力或注意就可以提取的关于事件和体验的记忆等。
潜意识：对意识构成威胁而必须推开的记忆和情绪等内容，是不能简单注意就能意觉察到的，可能在梦、口误、诙谐中泄露其部分。
也可以通过精神分析学等技术发现。
潜意识和无意识是否存在区别呢
在一些翻译上这有时候混在一起，按照张春兴的《现代心理学》（上海人民出版社）所引用的资料定义，这两者存在区别但也有相同处。
潜意识如上面定义。
无意识则是指不能觉察的意识状态。
这两个词在外语中不是相同的。
————————————————————————————————————— 什么是本我、自我、超我及其各自原则
本我是个体原始的意识状态，它遵循简单快乐原则。
也就是说它需要满足时就马上希望得到满足。
自我是指个体为了调和周围世界和内部驱力通过暂停或停止快乐原则，追随客观环境的现实原则而发展出来的意识状态。
它需要满足时会愿意有一个等待的过程。
它遵循现实主义原则。
自我一般是延迟本我的即时需要而产生出来的意识水平。
一种观点认为自我的范式与本我同时存在，然后发展强大。
还有一种说法认为自我是从本我中分化出来的。
以上两种都属于经典概念的说法。
超我是来自外在环境的道德等影响而产生的意识状态，它遵循理想原则和完美主义原则。
超我是社会性的，它会以良心等形式表现。
对于超我开始发展的时间在精神分析学派中目前有两种观点，一种认为超我是在6岁开始酝酿形成，另一种观点则认为超我是10岁左右开始形成的。
本我、自我、超我的发展过程是如下的： 本我做为个体早期的基点，它遵守快乐原则，然后在个体和现实环境的互动和适应发展中出现自我，以开始适应现实原则。
主要表现为幼儿的本我遵循的快乐原则是即时快乐的方式——初级思维（想得到就立即要得到）——这可能和现实环境情况不合拍，因此在成长中出现延迟获得快乐的次级思维（想得到但会不要求立即得到），这样自我就开始崛起和发展。
在大约六岁以后超我的力量开始崛起。
这主要是社会道德等的加入个体内部的竞争，在自我的基础上发展出超我，所以超我应该看作是一种特殊的自我，但它又反过来制约自我。
在6岁或10岁这个年龄段，正是个体的主观分化，能够感受他人的感觉和想法与自己的感觉、想法可能有所不同的年龄段的开始或者完成的阶段。
————————————————————————————————————— 三个我与三种意识间的关系是什么
无意识大部分是本我的范畴，也有包括自我和超我的一小部分内容。
前意识大部分是自我的内容，是自我隐藏，但通过注意就能出现的部分。
但它也包含超我的一部分内容。
意识主要是包括自我表现和超我的可意识层面，包括个人的自我意识、感受等。
我们涉及了几个意识层次和人格结构三个我之间的关系，同时还需要关注的是精神分析学派的俄底浦斯情结。
如果希望进一步的阅读，我推荐大家去看 《三种心理学》（中国轻工业出版社出版）一书。
其中几个意识层次和人格结构三个我之间的关系可以阅读19页到21页。
俄底浦斯情结的内容可以阅读第22页——28页。
俄底浦斯情结是一个饱受争议的概念，在精神分析现代主要潮流的客体关系理论中，俄底浦斯情结并不受到过多重视，而更多讨论前俄底浦斯期的内容。
在西方的女权主义作者中，俄底浦斯情结也受到广泛质疑。
俄底浦斯情结主要文字来源主要是来自于希腊神话中俄底浦斯故事 故事是从一个婴孩的降世开始的，正当忒拜国民为自己可爱的王子欢呼之时，伟大的先知却预言婴孩终有一天要杀父娶母，在伦理观念初步形成的古希腊，老王不得不将王子送入深山任其葬身兽腹，幸运的王子却受了牧羊人的搭救，长大成人，在知道他的命运时，他远离了深爱的牧羊人夫妇。
命运却在这时和他开了一个不大不小的玩笑，他在天神的战争中射杀了一个神，而那正是忒拜国王——王子的生父，命运并非放弃可怜的王子，而是将他引诱到忒拜城下，此时妖魔司芬克斯——人面狮身兽正用一个哲学的谜题肆意伤人，“什么动物早晨四肢走路，中午两肢走路，下午三肢走路
”勇敢的王子轻松的解答了谜题击败了妖魔，却中皇后的悬赏成了忒拜国王，娶了自己的生身母亲，再一次印证了先知的预言。
在追查谋杀先王的过程中，终于一切真相大白，痛不欲生的俄底浦斯刺瞎了双眼，行乞终生，洗赎自己的罪责。
这个故事象征儿童依恋自己异性的父母一方，而排斥与自己同性的父母一方。
————————————————————————————————————— 防御机制是什么
安娜*弗洛伊德提出的和国际精神分析学会的防御机制定义是：自我对于本我冲动的对抗作用就是防御机制。
详细的讲，就是自我对于本我的某些冲动进行对抗，在自我对于本我的冲动生起信号焦虑反应，然后自我作出某些防御活动。
这些防御包括包括压抑、合理化、反向等等方式. 防御和压抑有什么区别
一些弗洛伊德著作中,怎么叙述的意思是压抑等同于防御呢? 压抑是防御里最重要的方式，有的文献观点里好像是认为防御就是压抑。
因为压抑把一些不愿意出现的内容排除在意识之外是最普遍的防御方式。
这有历史原因这个词在精神分析的发展中有过几个转换， 在精神分析学发展的前后一段时间里，有人使用压抑代替防御，在一段时间后又使用防御替代压抑。
所以如果不知道这个历史背景可能在阅读中产生迷惑。
不过从1926年之后，弗洛伊德最后明确了防御模式这个词汇，说明压抑是防御的一种方式，而取消了过去的一些概念不确定的问题，这也就是我们现代谈的精神分析防御机制的问题。
不过也有说区分压抑和所有的防御方式是有意义的，特别是在心理治疗的关系处理中。
用压抑一种防御机制来解释来访者的防御机制会比较单一，因为其他的防御模式也起着一定作用。
因此在1926年之前的精神分析文献中，压抑的概念含义可能更大，以至替代防御的使用。
但在1926年或更后面的时间里，由于这一防御的概念被重新确定。
因此我们现在使用防御这个词汇来指示自我对于本我冲动的对抗等形式。
——参考<弗洛伊德文集>第四卷*第277页*“压抑与防御”（长春出版社） ———————————————————————————————— 防御的类型主要有哪些
防御机制的模式? 一，压抑——是自我阻止本我的不利冲动或由此本我派生的记忆、情感、幻想等，所有这些，都是在意识活动中不存在的。
这些内容不自觉的被潜抑到无意识中去，以使个体不再因之而产生焦虑、痛苦。
例如一个女性来访者可能忘记了她多年曾经被强奸的事件，即使被提醒也对此没有任何记忆，而且这一表现在起意识层面并没有假装和掩饰的痕迹。
但她可能因此压抑而产生神经症的痛苦，来维护一种自尊不受到攻击。
二，合理化——是自我遭受挫折时，用利于自己的理由来为自我辨解，将面临的窘境时的本我冲动加以文饰，以隐满自己的真实动机，从而为自己进行解脱的一种心理防御机制。
例如：吃不到的葡萄所以说是酸的。
三，转移——个体对某个人的情感、欲念、态度，以为对方或社会接受困难而被自己的理智所控制，并把它转移到其它人或物件身上，以减轻心理负荷。
比如我们往往会发现，当一个人正在气头上的时候，谁和他说话他都会怒气冲冲的，好像他吃了枪子儿似的。
其实他并非真的要向别人发火，却不由自主的将自己心中的怒气转移到了别人身上。
四，否认——以随心所欲的方式对于不愉快或不希望的现实加以否定。
常见的例子是一些突发事件：一个给爸爸打了一顿的小男孩说他自己是个大英雄，以否认自己的失败，而以一种强有力的表现来取代前面不舒适的冲动。
五．反向形成——是指对内心的一种难以接受的观念或情感以相反的态度与行为表现出来。
例如一个人很爱她的一个同性朋友，但其实可能是一种无意识中的恨。
或许因为她的同伴比她强。
她通过表面上强化自己这种友好来抵御内心的嫉妒冲动。
七，退行——人受到挫折无法应付时，即放弃已经学会的成熟态度和行为模式，使用以往较幼稚的方式来满足自己的欲望，这叫退行。
如一个人因为外在事件而导致价值观破碎时，可能暂时退回到童年期的心理特征中。
八，投射——自我将所不能容忍的本我冲动、欲望转移到他人的身上，将自己的欲望投射到别人的身上从而得到一种解脱的心理机制。
例如一个自己邪恶的人说别人是邪恶的，这就是一种“投射”，或一个男孩很爱一个女孩，但因为害怕表白，就是是自己同室的室友喜欢那个女孩。
九，升华——个体把那些不为社会或他人所接受的行为所导致的消极情绪转化为符合社会标准、高尚追求的行为，即“化悲痛为力量”。
例如失恋后不是一蹶不振，也不是愤世嫉俗，而是通过奋发上进，写诗写小说来发泄被压抑的情绪，以消除焦虑情绪，重新找回自信，保持内心的平衡。
但升华在一些观点中并不被认为是防御模式之一。
十。
隔离——当一些不快的记忆或情感已经进入意识中时，自我强烈的将它们排除出去，而不让意识去接触，把这些分隔于意识之外，以免引起精神上的不愉快，这种机制叫隔离。
如一个失恋的人不愿意意识到他的失败，他拒绝设想里面的情绪。
而作别的事情。
但情绪的冲动还是攻击他的自我。
十一。
反向自身——当自我需要表达忿怒等情绪时，因为害怕反对者，所以转而攻击自己。
在无意识中认同攻击客体。
十二，补偿——是指个体利用某种方法来弥补其生理或心理上的缺陷，从而掩盖自己的自卑感和不安全感，所谓“失之东隅，收之桑榆”就是这种作用。
这在残疾人身上看的很明显，比如盲人的听力特别好。
心理发展理论中，弗洛伊德通过口唇期、肛门期、性器期、潜伏期和生殖期。
2。
什么是固着
在早期的弗洛伊德的精神分析理论中，“固着”一般情况下意味着“里比多”停滞在人生早期四个阶段（口欲期、肛欲期、性器期、生殖期）的某一个阶段的某一方面，而没有完全转向后一期的阶段。
即某一个阶段里比多受到某种原因的阻碍而没有得到合理释放而潜伏卷曲于某一方面，这部分没有得到解放的力量在其没有得到满足的情况下，因此造成身心的一系列问题和障碍等。
一个阶段满足太多则里比多在这一阶段不愿意离开；而如果满足太少挫折和焦虑就伤害了未来的发展。
早期精神分析的工作是将这一没有得到充分释放的里比多释放出来，使其满足而得到症状等的解脱。
3。
什么是焦虑
在1926年之后，由于临床经验和研究的丰富，弗洛伊德修正了他的理论。
在更多的方面他强调“焦虑”而非“固着”，这一词汇和一般日常生活中所使用的焦虑或者在焦虑症状中使用的焦虑不同。
它特定的指以下三个焦虑：现实焦虑、神经焦虑、道德焦虑。
现实焦虑：一个环境或者一个不友好的人和我们在一起时，我们体验到的就是现实焦虑。
也就是来自现实环境的威胁所引起的焦虑。
神经焦虑：个体自我无法控制多来自本我的冲动感情等等时，而这一表现将会作出受到父母和某些特定权威人物的惩罚事件，这一焦虑是神经焦虑。
个体未必能有意识的体会这一焦虑的原因，但可能会感受到恐惧或即将来临的事件等。
道德焦虑：当恐惧违反社会标准或父母的标准（超我）时，就体验到道德焦虑。
例如内疚、羞愧等情绪。
这些焦虑有对防御机制的形成具有意义。
什么是阻抗
什么是移情
怎么处理
然后围绕移情还有个小问题，移情和共情（同理）有什么区别
阻抗是患者表现出抵制治疗过程中的各种力量，如拒绝改变、拒绝接受问题、拒绝改变幼稚冲动，这和防御模式直接有关。
当患者朝向治疗师投射他们自身的重要关系或一些重要内容时，我们称之为“移情”。
这意味着过去某种生活关系的重现。
这也是精神分析学派中分析性疗法的关键点。
这需要治疗师有充分的敏感性来反省发现，而不是认同为一般社会的感情。
咨询师在这里的发现要来自两个方面，一是咨询师对于来访者的感受能力，二是咨询师需要充分了解来访者的过去生活背景关系，只有在这两点中获得把握才可能很好的掌握移情的真正内容。
但从发现移情所孕育的关系到给来访者揭示移情的关系，是不能在发现的时候马上揭示的。
不然这就是所谓的野蛮分析家。
真正的揭示要等到来访者对于此的意识足够成熟到可以接受和理解的时候，才去为来访者揭示。
不然即使发现移情中的关系和揭示，对于来访者的好转也没有任何好处。
移情处理是经典精神分析的核心技术。
这里经常有人将罗杰斯的以来访者为中心疗法中提出共情概念和精神分析的移情概念相混淆。
这是错误的。
共情（Empathy）是一种能够感受被分析者感受的能力，也是一种心理分析的技术和产生心理分析治愈效果的重要条件。
但和移情（Transference）不同。
国内某些翻译者没有注意这两者差异，所作的翻译则容易引起误会。
而在台湾和香港地区，那里对于共情的称法是“同理”。
什么是野蛮精神分析
一般地理解，这个术语是指试图用他们往往还没有理解的精神分析概念来解释症状、梦、话语、行为等的业余的或者没有经验的“分析家”的干预类型。
在更为技术性的意义上，如果一个具体的分析情况在当下的动力学和它的特殊性方面被不正确的理解——尤其是如果压抑的内容在没有考虑抵抗＊和移情＊的情况下被简单地告诉患者，这一解释被认为是“野蛮的”。
在弗洛伊德讨论“《‘野蛮’精神分析》”的论文（1910k）中，他首先用无知来定义它。
他的干涉受到弗洛伊德批评的医生在这里已经犯了科学的（涉及性欲、压抑和焦虑的本质）和技术的两方面错误：“在第一次诊疗时，试图‘催促’（患者），通过唐突地告诉他医生已经猜测到的秘密，在技术上是遭到反对的” （1a）。
因此，任何知道精神分析的某个概念但还没有接受所要求的理论的和技术的训练（α）的人可以被称为是一个野蛮精神分析的实践者。
然而，弗洛伊德的批评并没有停在那里——他扩展到所作诊断是正确的和对无意识内容的解释是准确的案例：“我们早已超越了这一概念：…根据这一概念，患者因为这种无知而痛苦；如果一个人通过给他提供信息（关于他的疾病与他的生活的因果联系，关于他儿童期经验等等）来消除这种无知，他一定会康复。
病理学的因素不是他的无知本身，而是他无知的根源在于内在抵抗；就是它们首先产生了无知，现在它们依然维持着。
…定期地告诉患者他的无意识通常导致他内在冲突的加剧和困难情况的恶化。
”因为这个原因，直到移情很好地被建立和压抑的内容已经逐渐接近意识时，才可以做出这样的揭示。
否则，它们会引起分析家无法控制的焦虑情势。
在这个意义上，人们可以回头把初期的精神分析，正如弗洛伊德经常强调的那样，当它仍然并不太清晰地与催眠的和宣泄的＊技术分离时，描述为“野蛮分析”。
弗洛伊德在野蛮分析中严厉批评的更多的是通过追求“高人一等的知识”来证明他们权利的分析师所采取的某一态度而不是“无知”。
在一篇弗洛伊德没有特别点名地使用野蛮分析这一术语但是触及到这一问题的论文中，他引用了哈姆雷特（的话）：“…难道你觉得我比一根笛子更容易摆弄吗
”（2）。
在这个意义上，防御的或者移情的分析可以明显地和无意识的内容的分析一样野蛮。
费伦齐把野蛮分析定义为可以在分析之中和分析之外一样容易出现的一种“分析的强迫”；如果在分析的每一刻，我们能够看到根据预定的计划而确立的结构，他把它与分析的每一案例所必须要求的灵活性作一个对比。
GLOVER写到：抓住一个语误或者把一个梦或者梦的片段从它的背景中分离出来的分析师只是正在“尽力享受一个脆弱的全能”。
再进一步探究这些观念，人们可以把野蛮分析，无论它是“熟练的”或者无知的类型，描述为分析家对他身陷其中的特定分析的抵抗——促使他误解患者的陈述并强加已经准备好的解释（给患者）的抵抗。
参考引用：四川大学应用心理学论坛（） 什么是梦
睡眠中出现与意识之中的主观体验，醒后睡眠者称之为梦。
什么是梦境
睡眠时的意识体验，不论睡眠中在醒后能否回忆，都称为梦境。
什么是显性梦境
梦的各种组成成分，在醒来时能够记忆的梦境，称为显性梦境。
什么是隐性梦境
促使睡眠者作梦的潜意识思想和欲望，称为隐性梦境。
这之后通过精神分析的自由联想等方式才容易得到。
什么是梦的工作
使隐性梦境变成显性梦境的潜意识心理过程，称为梦的工作。
梦的起源范畴是哪三部分
1．夜间的睡眠者的感官印象，例如睡眠者把将伸在被子外面，然后梦到自己踩在水里脚很冷。
2．睡眠者在白天醒觉生活中的活动和占有重要影响的思想和观念，例如白天想着要考试的事情，于是晚上梦见自己在考试。
3．睡眠者曾被压抑本我的冲动，这可能包括一个到几个的本我冲动。
在醒的时候由于自我的防御而把这些排除在意识之外，但当睡眠时自我功能减弱，而本我的冲动就得以出现。
精神分析所关心的就是这一起源范畴的梦。
精神分析学派治疗群的发展是怎么样的
精神分析学派首推则是弗洛伊德，作为精神分析学的创始人，他具有无可替代的作用。
他的理论观点涉及意识、前意识、潜意识；本我、自我、超我的人格结构和防御机制；性里比多和死里比多；其关键治疗核心在于宣泄和对移情的成功处理，以消解问题的情结，这些都构成了此后精神分析学派发展的基本框架。
但以1926 年为界限，可以区分出弗洛伊德早期理论和晚期理论的一些区别，例如定义上的、认识上的等等。
严格遵循弗洛伊德所提供的思想而继续发展的精神分析学派，一般称为经典精神分析学派，它可以说是所有和精神分析学有关的思想和学派的发源地。
经典精神分析学派的发展学派，个人以为可以分为早期和晚期。
早期精神分析学派发展出的理论当首推荣格的分析心理学和阿德勒的个体心理学。
在精神分析界中，几乎可以和弗洛伊德相当的影响我们或许应该承认是荣格，他提出意识、个体无意识、集体无意识、原型等精神系统的结果概念；治疗中采取宣泄、分析、教育、个体化治疗阶段和广泛的创造性技术；他的贡献还对于心理类型学的发展工作。
而阿德勒发展的个体心理学在某种程度上可以说是脱离了精神分析学派的一些基本假设，因为他更多的理论是一种社会性的理论，他假设了优越情结、自卑情结、家庭次序等关系，并在社会心理学的意义上采取更接近教育的方式治疗。
这使他和精神分析之间具有更大的区别。
罗洛梅在对于精神分析的某一回顾性的引用中还经常提起兰克的焦虑理论和意志治疗观点。
荣格、阿德勒、兰克等是最早从经典精神分析学派中脱离出来的著名心理学家。
在当前，发展最大的是荣格的分析心理学派，它在当前至少有三个发展，一是保持荣格以往的观点，强调人生前阶段的自我实现和人生后阶段的个性化发展问题经典的荣格学派；二是在美国占有主导地位的原型学派；三是以英国为根据地的英国学派，把荣格心理学的思想结合客体关系心理学而发展出的理论。
后期的精神分析学派发展最大的发展源于是两位杰出的女性分析家，那就是安娜*弗洛伊德和克兰茵。
安娜*弗洛伊德和艾立克森、哈特曼等发展出了以适应发展为主题的精神分析自我学派，其中最经典的观点是艾立克森的自我同一性等的阶段性理论。
而远在英国的分析家克兰茵则创造性的建立了客体关系心理学理论，客体关系理论是当今精神分析学派中最强盛的理论之一，但要总结性的讨论它的全部观点则是困难的，因为客体关系理论并不是一个统一的理论，而是一群客体关系心理学理论。
我们或许可以简单的介绍其中的著名理论作者，布兰克的安全基地概念、弗尔贝恩的客体关系理论、女医生马勒的发展心理学式的客体关系理论、康伯格的综合性客体关系理论、温尼科特的客体关系理论等。
虽然他们的理论和经典精神分析已经有很大不同。
他们在对于前俄底浦斯期的儿童内部客体的形成和形成阶段等具有很强烈的关注。
这也使他们在对于最难治疗的人格障碍治疗中具有强大的治疗力量。
在1970年后，曾任美国精神分析学会主席的科胡特在客体关系理论和对于自恋性人格障碍治疗的基础上，建立了精神分析的自体心理学派。
这一学派从人格的自恋问题着手来治疗来访者的问题，其中最有特点的是对于自恋性人格障碍的治疗。
在此几乎同时或稍前，霍妮、沙利文、伯恩、哈伯特在分别提出自己的学派观点，因此有了霍妮学派、沙利文的人际交往学派、伯恩的人际沟通学派（TA）、听疗。
其中TA还是适用于团体咨询的学派，他使用基础于本我、自我、超我概念而发展出的成年的我、父母的我、儿童的我而讨论个体行为背后存在的脚本，而进行澄清、纠正等等治疗。
在美国，短程精神分析疗法也作为一种理念而兴起，这一刺激来自保险公司要求的治疗短程化。
虽然在精神分析中，短程疗法是有选择性的，未必是对于所有来访者都适用短程疗法的，但现实还是促使各种短程精神分析疗法的发展，著名的有支持性精神分析疗法，限时疗法等，例如其中限时疗法建立在对于问题从人际关系、人生发展、存在意义的三点为切入，对于障碍背后的问题进行一小步的关键改善来促使来访者的改变的启动，以从中获益。
短程疗法还有不少种。
但基本没有形成一个独立的学派性的程度。
在许多方面还是归属于某一主要学派。
在目前的效果研究报告中，短程精神分析的疗法只要选择对象合适，在治疗效果方面几乎很少和长程的精神分析疗法效果并无多区别。
在法国，拉康的学派无疑也属于精神分析学派的一个发展，在许多方面可以根据他们的观点称为是精神分析的诠释学派。
1971年，美国曾经有人将精神分析比喻为伪科学和骗钱玩意，这显然是一种以物理等自然科学的方法去衡量所有人文科学的偏差。
在精神分析而言，它更多是一种人文科学和经验科学，而不属于自然科学的范畴。
如果一定要以自然科学的范畴来衡量人文科学和经验科学的内容，那无疑此人是带有些偏执性人格障碍特征的。
至少在目前的效果研究中，精神分析各学派的治疗效果还是存在的，并和其它疗法的治疗效果相一致。
虽然有个别纯生物学取向的心理学家或者医学家彻底否定精神分析的意义，但这显然是不合理的。
不过作为精神分析显然也不是一些朋友所认为的是唯一真正有效的疗法，这其实并不是一个理智的认识。
精神分析学派是一个心理治疗的创造性开始，但并不是全部。
至少在人本主义疗法和行为主义疗法兴起后，它就不是唯一的有效疗法了。
参考书目：约瑟夫《卡桑德拉的女儿》（究竟出版社） 车文博主译《弗洛伊德文集》（长春出版社） 石林等译《三种心理学》（中国轻工业出版社） 钱铭怡等译《精神分析入门》、《精神分析治疗指南》（北京出版社）
大学生常见的心理问题可分为几个层次，其特点有哪些
1. 儿童人格的发父母的态很大的关系 如果父母过于严,儿童往往会形成焦虑,胆怯格;而父母过于溺爱,则往往使儿童形成被动依赖的脆弱性格.此外,家庭结构不稳定,离婚率高,父母对子女的遗弃,虐待,专制或溺碍,放纵,都可能使儿童形成异常的人格. 2. 教师对学生人格发展具有指导定向作用 教师的人格特征,行为模式与思维方式对学生影响巨大.每个教师都有自己独特的风格,这种风格为学生设定了一个气氛区,在不同教师的气氛区中,学生表现出不同的行为.教师的公平公正性对学生有着至关重要的影响.一项有关教师公正性对学生学业与品德发展的研究结果表明,学生极为看重教师对他们是否公平公正,教师的不公平表现会导致学生的学业成绩和道德品质的降低. 3. 同伴群体对人格发展具有”弃恶扬善的作用” 学校是同龄群体会聚的场所,同伴群体对学生人格具有巨大的影响.班集体是学校的基本组织结果,班集体的特点,要求,舆论和评价对学生人格的发展具有”弃恶扬善”的作用.此外,大量淫秽,凶杀,暴力等不良思潮的泛滥,社会动乱不安,都易导致异常人格.成年人在长期严重的精神打击下如冤狱,单独隔离,禁闭等也会产生显著的人格改变.总之,人格障碍的形成有多方面的原因,它们可能综合地起者作用.人格障碍一旦形成,往往具有一定的稳定性,要改变并非易事,但通过加强自我调节和进行各种治疗,人格障碍可以在一定程度上得到纠正. 三. 常见人格障碍及其心理调适 参照美国《心理障碍的诊断和统计手册》中的分类,人格障碍分为三大类群.第一类以行为怪僻,奇异为特点,包括偏执型,分裂型人格障碍;第二类以情感强烈,不稳定为特点,包括癔病型,自恋型,反社会型,攻击型人格障碍;第三类以紧张,退缩为特点,包括回避型和依赖型人格特征.下面谈谈大学生中常见的偏执型人格障碍,强迫型人格障碍,和分裂型人格障碍 (一)偏执型人格障碍. 这类人以固执,敏感多疑,心胸狭窄,报复心强为主要特点.他们对自己的能力过高估计,习惯于把失败归咎于别人,对批评或挫折过分敏感,对侮辱和伤害不能宽容,多疑;这类人在家不能和睦相处,在外不能与朋友同事相处,别人只好对他敬而远之. 1. 认知疗法.首先要将头脑中的非理性观念列出.反观自己的行为,把这些非理性观念批评,改造成”我不敢表示真实的情感,这本身就是懦弱的表现”.如果能够自我反省了,就是良好的开端.每当故态复萌时,应把改造过的合理化观念默念一遍,以制止自己的偏激行为. 2、行为禁止法。
受到刺激要发作之前，可用行为禁止法克制自己的行为。
如认为受到别人的侮辱或攻击而要发作时，对自己默念一下指令：“我必须克制住反击行为，我至少要忍十分钟，因为我以往的行为是过分的，在这十分钟内，我必须分析一下是不是非理性观念在作怪。
” （二）强迫型人格障碍 这类人以要求严格和完美为主要特点，希望遵循一种他所熟悉的常理，一丝不苟，吹毛求疵，过于严肃认真，工作中重视细节而忽略全局。
情感以焦虑、紧张、悔恨为多，轻松、愉快、满足较少。
1、 自我反省法。
应好好反省一下人生的意义，自己这样做的意义，对自己行为作出客观的评判。
自问一下：为什么要为自己定下如此多的清规戒律
为什么做事一定要求十全十美
与这种人格特点做斗争，可采用循其自然法、行为阻断法和思维停顿法。
2、 理性观念疗法。
对种种非理性观念，应逐条地加以改造。
如：我应该争取得到重要人物的赏识，但不是为了献媚、讨好，否则将是可悲的；表现好一些是应该的，要所有方面都出人头地也太过分了，更不能妒忌他人的成绩；规矩是人定出来的，不合社会潮流的旧规矩应该抛弃，世界上没有不变的事，灵活机动更为重要。
（三）、分裂型人格障碍 这类人表现为退缩、孤僻、胆怯、情绪冷淡，不能表达对他人的关怀、体贴或愤怒，对赞扬或批评无动于衷；常做白日梦，沉迷于幻想中；人际关系有明显缺陷；缺少知音，我行我素，因此也较少与人发生冲突。
1、 舞蹈疗法。
独自一人在家，选择节奏明快的音乐，让自己随着节奏随意地动起来。
当舞跳得有点入门的时候，可参加小型舞会，与别人尽情地跳舞，达到提高自信、同外界交往的目的。
2、绘画疗法。
可买一些纸和笔，最初只需要学炭笔画，用炭笔在白纸上把头脑中现出的图像画下来。
在学画过程中，可经常参观一些画展，找一些画友或画师交流心得体会，既找到了与现实交流的途径，又寻得表现内心感受的方法。
3、雕塑疗法。
包括雕刻和泥塑，刻章时必须全神贯注，这样才能有效地调动自己的生命能量，充分发挥想象力，泥塑可塑性大，能充分反映人的情感和想象力，所以是治疗训练的好方式。
4、音乐疗法。
当出现异常知觉体验时，可采用音乐疗法。
听了节奏明快、曲调昂扬的乐曲后，能产生双重兴奋而相互抑制，即音乐的兴奋点能抑制原先胡思乱想的兴奋点。
除了音乐之外，还可以唱歌抒发自己的情感。
5、家庭支持疗法。
对于分裂人格，由于其与精神分裂症相关，仅凭自我疗法是不够的，家属必须给予必要的关怀，帮助和支持培养其交往习惯，鼓励其表达情感和要求，多参加集体活动。
在现实生活中,部分大学生表现出”无目标,无兴趣,无动力,无意志”的四无状态.一些同学在经过高考的紧张冲击进入大学后,失去了目标,一下子变得无所事事,干什么事情都提不起兴趣,萎靡不振,慵惰怠情,没有一点青春活力,”无聊,没劲,泛味,郁闷”成了一些人的口头禅.偏激,自卑,孤僻,妒忌,依赖,自我中心等不良的人格倾向影响着大学生的心理健康,一些人格障碍也困扰着大学生的生活,自杀现象或暴力行为在大学校园里时有发生.这确实应该引起我们足够的重视. 一. 人格障碍 所谓人格障碍,指一种人格发展的内在不协调,在没有认知过程障碍或者没有智力障碍的情况下出现的情绪反应,动机和行为活动的异常.这种人格在发展和结构上明显偏离正常,致使个体不能适应正常的社会生活. 人格障碍的行为问题表现程度是不同的.轻者完全过着正常生活,只有与他密切接触的人才能领教他的怪癖,觉得他无事生非,难以相处.严重者事事都违抗社会习俗而且行为明显表现于外,很难适应正常的社会生活. 人格障碍者无认知障碍,能正确分析,评价和判断自己的行为后果与法律责任,也能理解社会对自己行为后果的评价标准,因此,人格障碍者具有刑事责任能力,对其行为要负全部责任.值得重视的是；人格与精神病是相互转化的,严格的人格障碍者如果得不到及时有效的矫正,可能会转化成精神病人. 二. 人格障碍形成的原因 和正常人格一样,人格异常可能是由于生物,心理,社会环境等各方面因素共同造成的,其中家庭和社会原因则是主导的 (一).生物学因素 根据对人格障碍者家谱调查,双生子调查以及染色体调查,人们认为遗传与人格障碍有关,而神经系统疾病如脑炎,颞叶癫痫及脑外伤等可为促发因素.这些均提示生物因素是形成人格障碍的原因之一. (二).心理因素 除了人的生理素质的差异外,在人格发育过程中儿童早期的环境和家庭教育被认为是非常重要的因素.”早期的亲子关系定出了行为模式,塑成一切日后的行为.”这是有关早期童年经验对人格影响力的一个总结.中国也有句俗话:”三岁看大,七岁看老.”人生早期所发生的事情对人格的影响,历史为人格心理学家所重视. 人格发展受到童年经验的影响,幸福的童年有利于儿童向健康人格发展,不幸的童年可能会引发儿童不良人格的形成,但二者不存在一一对应的关系,溺爱可能使孩子形成不良的人格特点,逆境也可磨练出孩子坚强的性格.早期儿童经验是否对人格造成永久性的影响因人而异,对于正常人来说,随着年龄的增长,心理的成熟,童年的影响会逐渐缩小,减弱. (三).社会环境因素 社会环境因素是形成异常人格的关键因素.行为主义心理学家认为人格障碍是社会学习的结果.儿童通过观察,模仿,可以习得许多情绪反应和行为方式,包括一些社会适应不良的行为,并可通过条件反射机理而巩固下来.追溯人格障碍患者的童年,我们也常可发现不良的外界环境对其人格偏离所产生的影响.
怎么样可以去眼袋或是缓解一下
可以做个内路或是外路的眼袋都可以，看你适合哪种的，建议你到整形医院做个设计在说满意请采纳
有什么偏方去除黑眼圈
拜托各位大神
很多人只要一熬夜脸色就会变得暗淡，并出现严重的黑眼圈，其实有个秘诀可以帮你改善： 用棉布包起陈茶茶叶敷在眼睛上，然后躺下休息。
10-15分钟后，用清水洗净，涂上眼霜。
熬夜后泡杯枸杞茶 你还可以自制一些对熬夜后的身体有帮助的茶类。
比如，安神养眼的枸杞茶。
枸杞茶的做法 1、材料：枸杞一小把、红枣3-4粒。
2、做法：直接将枸杞和红枣放入玻璃杯中，以开水冲泡服用，或者用水煮沸后服用。
注意 A、如果熬夜后口干舌燥很严重，或者火气很大的话，可另加白菊花1-2朵一起冲服。
B、冲服时，注入开水后不要立即服用，应该让枸杞和红枣在水中充分浸泡后再喝，效果更好。
C、红枣可先剪开，然后再进行冲泡。
月亮上的誓言 2008-07-23 17:45 检举 用煮熟的鸡蛋敷在眼睛上就可以了，大约要5分钟 芳儿\\\/tp 2008-07-23 17:46 检举 轻松消除黑眼圈的6的方法： 1、果蔬去黑眼圈 1）苹果 将新鲜的苹果切片后敷在眼睛上，每次15分钟。
2）土豆 土豆蒸熟后切片或捣成泥，敷眼5-10分钟，可明显淡化黑眼圈。
3）西红柿 西红柿捣碎后敷在眼睛上约10分钟，每周3次。
2、按摩 按摩似乎可比拟一套最舒服的肌肤健身操，柔和的碰触不仅能改善肌肤微循环，还能引发快乐因子的释放，让黯淡逐渐远离。
方法：由鼻梁处开始，用中指轻柔地按压眼睑，由内眼角按转至眼尾，至太阳穴时手指轻轻上提眼角、轻按两下，再用双手的无名指、中指和食指在下眼周及太阳穴位置反向“弹钢琴”。
3、睡前护理 睡前是拯救黑眼圈最有利的时机 1）睡前少喝水，以免影响睡眠质量，形成黑眼圈。
2）喝剩的茶包不要马上丢弃，湿敷在眼睛上，能帮助消肿和淡化色素。
3）睡前贴两片眼膜，大约15分钟后取下，入睡时营养成分还可逐步释放。
4、运动 适量的全身有氧运动，可增强心肺功能，促进血液循环，降低黑眼圈形成几率。
如果你还不能马上改善自己的运动习惯，让眼睛先动起来，也不失为一个讨巧之计。
动作1 尽量睁大眼睛，持续几秒种；徐徐闭上双眼，到上下眼皮快要接触时再睁开，动作要缓和，连续重复5次。
动作2 头部保持不动，移动双眼，依次向上，下，左，右各望5秒左右，然后从左至右慢慢转动眼球，重复5次。
再从右至左慢慢转动眼球，重复5次。
每天抽空重复几次。
5、健康的生活习惯 健康的生活习惯，包括充足的睡眠和良好的心态，是让顽固黑眼圈彻底消失的杀手锏。
平时要尽量找机会平躺，哪怕只闭目养神3分钟，也会让你受益匪浅。
6、冰热敷法 挑选两只可以加热或冷却的特殊眼罩，一只放进冰箱里提前冷却，另一只用微波炉加热半分钟后，热敷双眼5分钟；然后取出冰箱里的冷眼罩，冰敷双眼5分钟，加速血液流通缓解黑眼圈。
或者每天早晚用蘸满鲜牛奶的化妆棉片敷眼
医学上对于已经产生的眼袋，除了手术用任何化妆品及方法都已经失去了作用。
出现了眼袋，建议早期手术去除，恢复即快，创伤也小，一般手术后二三天伤口愈合，且皮肤没有任何痕迹。
建议到正规的医疗美容机构进行眼袋手术，以确保术后效果。
整形手术是解决眼袋最根本的方法。
??瞇@戀 2008-07-23 17:46 检举 1.土豆片敷眼 刮土豆皮，然后清洗，切厚片约2厘米。
躺卧，将土豆片敷在眼上，等约5分钟，再用清水洗净。
贴士：夜晚敷，更有助消除眼睛疲累。
土豆以大个的为佳，因为覆盖面较大。
有牙的土豆不要用，因为有毒。
土豆含粉质，可补充眼部所缺。
2.苹果敷眼 将苹果切片。
紧闭眼睛放上眼袋位置。
等待15分钟。
用湿了水的棉花球轻拭眼睛。
贴士：切开的苹果，不想被氧化，可用盐水浸住。
3. 柿子敷眼 切开柿子。
用匙羹挖出柿肉，拌匀。
敷上眼10分钟。
用湿毛巾抹掉。
贴士：最好早晚敷一次。
柿子以熟透为佳。
柿子含丰富维他命C，增强皮肤的更新能力。
4. 蜂粉蜂皇浆 蜂粉1茶匙＋蜂皇浆1花匙。
混和后在黑眼圈位置薄薄地敷上一层。
1小时后以清水洗去。
每天敷1次，1星期见效。
蜂皇浆含氨基酸，有漂白作用，且有促进亲陈代谢之效。
1：冰敷：用冰垫或冰冻了的毛巾敷在眼睛上，可令眼睛周围的血管收缩，帮助眼周肌肤消肿，也能抑制充血，当然还可以提神醒脑。
2：敷茶叶包：把泡过的茶叶包滤干，放在冰箱中片刻，取出敷眼。
记住一定要滤干，否则茶叶的颜色反而会让黑眼圈更加明显。
3：敷土豆片：土豆具有美白的功效，把土豆切成薄片，敷在黑眼圈处，可美白黑眼圈处的肌肤，改善黑眼圈的状况。
隐身法：遮遮掩掩，白皙立现 黑眼圈处使用遮瑕膏：避开遮瑕部位打粉底，将粉底与遮瑕膏相融，利用比肤色浅一号的珠光蜜粉，刷在眼周及细纹处，熬夜的痕迹立刻消失。
一、缩眼袋物理疗法 休息不好熬出来的眼袋，最好还是赶紧让它缩回去，要不然转成个慢性眼袋，再恢复原状可就难了。
倒一碗热水放一勺盐，搅拌匀后，用脱脂棉或者化妆棉吸满盐水给眼袋做热敷（5-10分钟）。
一段时间后你就发现眼袋缩回去了。
二、冻牛奶去眼袋 用冰冻过的牛奶敷眼5分钟（冰镇的哦，不要冰块，不然难操作又冻得要紧……），洗净后涂上眼霜，并做按摩。
以上的两种方法都试过了，听听我的心得体会吧。
第二种方法的效果马上可以看见，敷完后眼袋明显缩回去了，这个比较适合准备要出门的MM。
第一种方法适合长久根治。
每天晚上睡觉前敷5分钟，然后涂上眼霜并做按摩，第二天就可发现眼袋真的缩回去了。
本人试了一周，原来很深的眼袋就快消失了。
使人看起来精神多了，呵呵~~~ 无论用什么方法都要配合眼霜和按摩，效果才快和明显。
敷这个眼膜千万不要等干了才揭下来哦 后果很严重滴…… 最根本的——不要熬夜，保证充足睡眠。
等眼袋出现才想对策会有点点麻烦滴…… 1.冷敷消肿：如果因为睡眠不足而引起了眼袋，可以通过冷敷的方法加以缓解。
用保鲜纸包好两三块冰粒，把毛巾对折盖在眼皮上，然后把冰块放在上面。
用冷冻茶包或浸过冻牛奶的化妆棉，也有消肿镇静作用。
2.自制小黄瓜眼膜：黄瓜的美容功效毋庸质疑，可以在眼袋的部位，把切片的小黄瓜敷上，用来镇静肌肤帮助减轻黑眼圈的症状。
不过千万记住，敷完小黄瓜眼膜的皮肤干净细薄，容易晒伤，所以要躲避阳光，以免消除了眼袋却多了雀斑。
3.睡前喝水要适量：容易产生眼袋的人应该多运动，或常做脸部、眼部按摩，帮助局部循环，并尽可能少吃过咸或过辣的食物。
睡前吃太多口味过重的食物，喝太多的水，都是形成眼泡水肿和眼袋的原因。
4.眼霜不能过油：过于油性的眼霜，皮肤难于全剖吸收，使多余的油脂粒堆积在眼部周围，而形成眼袋状。
眼霜最好还是选用质地清爽的产品，避免出现油脂粒堆积。
西游记三打白骨精心得体会
读《西游记》的心得体会光明小学五（2）班刘思锐《西游记》这部作品是我国的四大名著之一，想必大家都不陌生。
在部作品中，我欢的人物是孙，因为每次师傅和师弟遇险的时候他都能出手相救，并降妖除魔，而且他的七十二变和腾云驾雾的本领让我佩服得五体投地。
在《西游记》所有的故事中，我最喜欢的故事是《三打白骨精》。
白骨精使用各种阴谋诡计，想要吃唐僧的肉，但都被孙悟空的火眼睛睛识破，他使用七十二般武艺，想法设法打跑了狡猾的白骨精，保护好了师傅唐僧。
《西游记》的作者吴承恩有高超的写作能力，在他的笔下，孙悟空的身上有性情急躁的特点，是个急性子。
但他身上所体现出来的机智勇敢、疾恶如仇、是明、惩奸除恶的精神，让我们肃然起敬。
猪八戒好吃懒做，贪吃贪睡，不喜欢运动，又多了一些可爱。
这些人物，外貌上似人非人，但又完全有人的精神和行动，使这部作品不再枯燥，平添了几许趣味。
通过阅读这部文学巨著，我发现其中蕴含着很生的道理。
在生活中，有人想要一生顺利，不流泪，不疼痛，不危险。
不过，这是不可能的。
即使可能，那么，人的一生也就没有什么意义了。
其实困难、挫折就像生活的调味品，有们，我们的生活才
学习心理咨询师的课程对自己有用吗
学习课程的话，个人认为应试的成分大一些，当然不排除有些培训机构真的是抱着让学员学习的的心理来组织课程的，但是大部分都是以考试为目的的
但是现阶段，这个也是为数不多的能接触到正规心理培训的途径了
如果您抱着认真学习的态度去上课，个人认为还是可以学到一些东西的，而且在上课的过程中一般培训机构都有自己的沙龙之类的讲座，多参加一些还是可以学到一些东西的
当今社会不管是心理学课程也好，跟心理学沾边的沙龙也好，收费都不低，用行业内的话说这就是一个铂金行业
求20篇300字左右的读书笔记?
正好20篇，天地良心啊楼主，望采纳。
1一千零一夜 读书笔记 《一千零一夜》是世界各国人民熟知的阿拉伯经典文学作品。
大型舞剧《一千零一夜》便向观众讲述了这部杰作充满梦幻的诞生过程，而关于这个过程的故事在全世界已经是妇孺皆知：古时候，萨桑王国的国王山努亚因妻子背叛了他而万分仇恨女人。
因此，他每晚娶一个女人过夜后便杀掉。
三年后，宰相的女儿大胆入宫，并每晚给国王讲一个故事，在天亮时便停下来，第二天接着讲。
经过1001个夜晚，国王终于打消了杀女人的心思，世界名著《一千零一夜》也由此诞生。
》一千零一夜》是我非常喜欢读的书，《一千零一夜》又叫做《天方夜谭》，《一千零一夜》里面有好多非常古怪的故事，有《山鲁亚尔和山鲁左德》、《渔夫和魔鬼的故事》等等，这里有幽默的、悲哀的、有趣的、可怕的、悲惨地种种故事，我觉得这《一千零一夜》里的故事有好有不好，比如说《渔夫朱德尔的奇遇》就属于不好，朱德尔是靠力量和运气来获得幸福的，但《阿拉丁神灯》就是属于好一类里的，因为阿拉丁靠的是一颗不气馁、勇敢的一颗心来夺得幸福的。
2读《永别了武器》读书笔记 一个告别了武器的人,不是敌人的俘虏,就是爱的俘虏.我不是不善于自我保护,实在是一个放弃自我保护的人.就如同生命的数据库,已经不需要进入的密码,随时都可以打开全部程序,可以读出全部的文件.我说的俘虏,就是这个意义上的俘虏.当我把自我放到阳光下的时侯,我明白从此不能有所伪装,隐蔽的日子一想起就令人不安.当我意识到抗拒的无奈,有多少时间无可挽回,有多少记忆渐渐从内心淡出.说到底,俘虏就是一个不能抵挡伤害的人,就是要有足够的勇气放弃希望,必须承受生存的全部压力.本来,在属于个人的空间,可以沉浸于独自的幻想,可以从尘埃里开出虚拟的花朵.而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能,只有不断地净化内心世界. 3 《哈姆雷特》读书笔记 莎翁的《哈姆雷特》是一部经典的代表作.这本书在表面情节上与历史的传说并没有多大的区别,讲的还是丹麦王子为父报仇的故事,其中充满了血腥暴力和死亡.正如 剧中人霍拉旭所说: 你们可以听到奸淫残杀,反常修理的行为,冥冥中的判决,意外的屠戮,借手杀人的狡计,以及陷入自害的结局. 曲折选宕的情节,紧紧围绕着复仇 而展开.哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内,是来参加他父亲的葬礼的,使他不能接受的是,他未赶上父亲的葬礼,却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼,这已使哈姆莱特疑窦在心,加之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见,亡魂哀诉,这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为,并要他为父报仇.至此,他开始了艰难的复仇历程,与克劳迪斯展开了你死我活的较量.最终,向克劳迪斯发出了复仇之剑. 4《基督山伯爵》读书笔记 爱也彻底,恨也彻底.报恩也彻底,复仇也彻底.这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受.中国有句俗语叫做君子报仇,十年不晚,报仇也是需要养精蓄锐的,并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的.而基督山伯爵,则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的.在经历十四年的地牢生涯后,他的人生要义就是找寻曾经的亲人,曾经的恩人和曾经的仇人.在确认了所要寻找的人以后,他并没有如我们在武侠小说里所见的那样,于恩人抱拳云赴汤蹈火,再所不惜,于仇人一剑刺死.他选择了他自己的方式.对曾经有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持着,以各种各样的方式,却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来.如果说他的报恩令人感动,那他的复仇则是如此的淋漓尽致,在我们也有几度的叫好后不免有点心惊. 5《释梦》读后感 弗洛伊德(1856--l939)是奥地利著名的精神病学家,精神分析学派的创始人.他的著作横跨半个世纪,对文学,哲学,神学,伦理学,美学,政治科学,社会学和大众心理产生了广泛而深入的影响,如果以影响的范围作为衡量伟大的标准,那么弗洛伊德无疑是最伟大的心理学家.弗洛伊德发动了人类思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人类的无意识是无法被意识所控制,人类的潜意识中蕴含了巨大的心理内容,他以最理性的声音诉说了人类的无理性.《释梦》是弗洛伊德支柱性的学术著作.通过对梦的研究极大地拓展了人类对自身的探究的幅度,对我们的生活产生了深远的影响. 6《红与黑》读后感 作家笔下展现的,首先是整个法兰西社会的一个典型的窗口——小小的维里埃尔城的政治格局.贵族出生的德瑞那市长是复辟王朝在这里的最高代表,把维护复辟政权,防止资产阶级自由党人在政治上得势视为天职.贫民收容所所长瓦尔诺原是小市民,由于投靠天主教会的秘密组织圣会而获得现在的肥差,从而把自己同复辟政权栓在一起.副本堂神父玛斯隆是教会派来的间谍,一切人的言行皆在他的监视之下,在这王座与祭坛互相支撑的时代,是个炙手可热的人.这三个人构成的三头政治,反映了复辟势力在维里埃尔城独揽大权的局面.而他们的对立面,是为数甚重,拥有巨大经济实力的咄咄逼人的资产阶级自由党人.司汤达一方面向人们描述了保王党人的横行霸道,一方面又让人们得出这样的结论:握有经济实力的资产阶级,在政治上也定将是最后的胜者.《红与黑》成书于一八三零年七月革命以前,司汤达竟像是洞悉了历史运动的这一必然趋向. 7《西游记》读书笔记 《西游记》是我国古代文学百花园中一朵怒放的齐葩.自问世以来,不胫而走,风 靡文坛,故事流传,广及民间,真可谓家喻户晓,妇孺皆知,雅俗共赏.如此之宏著怎一个梦字解决呢?不错,为了能使《西游记》的创作与梦联系上,我们先来看一下弗洛伊德的精神 分析法. 弗洛伊德的精神分析学说创立初期,由于他得天独厚的文学素养,他选择了与语言有密切联系的谈疗法来救治他的精神病人.在他看来,精神病人被封闭压抑了的内心障碍,可以经由语言交谈而得以宣泄或净化.可见,精神分析学说在初期阶段就与文学理论结下了不解之缘. 从重视,考察病人的语言反应到对正常人在日常生活中发生的语误,笔误,读误的心里分析,在向前跨出一步,就与作家的文学创作现象联系到一起了.8《梦的解析》(1900)一书中已显出端倪. 弗洛伊德将精神分析方法推衍至文学创作上来的一个重要前提就是:将作家与精神病患者联系在一起,而这一联系的桥梁就是梦.弗洛伊德认为,作家的写作也是在做梦,只不过是在非睡梦状态下作梦,因而他的作品也是他内心无意识本能的变形显现,欲望的替代满足.我们往往会说自己作的梦是混乱,荒谬的,完全是一种变了形的东西. 9《 简爱》读后感花了三天多的时间终于读完了《简爱》，我知道这是一个十分艰巨的过程。
这连住的几日，我几乎除了吃饭和睡觉，一切时间都耗费在这本来自遥远国度的小说里。
然而我还得在抱怨的同时，不得不承认它的杰出与迷人。
很少见到这样迷人的异国风情。
这充满着英国十九世纪趣味的故事里，让我感慨了很多。
其实我应该早些接触这本书，早就有很多的人介绍它了。
可惜，我拥有着一点排外的情愫，一直拖到现在去欣赏它，实在有些相见恨晚。
作为一个外国人，我对英国人的思维和宗教信仰有点难以适应。
不过呢，人世间的真情多数是相通的。
每当我读到小简爱因为无亲无故而遭受虐待和歧视时，心中顿起的怜悯之情真让人难忘；每当简爱一次次化险为夷让我多么兴奋；当她勇敢地拒绝了圣约翰的求婚而坚持自己心中的真爱时,多么令鼓舞和震撼.关于这本小说，我想它最大的成功之处就是它在很多艺术方面的杰出融合。
10《红楼梦》读书笔记 一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕.若说没奇缘,今生偏又遇着他,若说有奇缘,如何心事终虚化?一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂.一个是水中月,一个是镜中 花.想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏! ——《枉凝眉》 《红楼梦》，一部含笑的悲剧。
《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。
它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。
曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者；所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。
一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。
一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。
曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。
贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟，“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕”，“质本洁来还洁去”，在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠，甚至以生命的付出为代价，质本洁的追求始终不弃。
11《鲁滨孙漂流记》读书笔记 一个高大的形象时时浮现在我的眼前，他就是勇敢的探险家、航海家鲁滨孙。
他凭着顽强的毅力，永不放弃的精神，实现了自己航海的梦想。
我仿佛看到轮船甲板上站着这样的一个人：他放弃了富裕而又舒适的生活，厌恶那庸庸碌碌的人生，从而开始了一次与死神决斗的生存大挑战。
种种的不幸与困难并没有压倒鲁滨孙，反而使他更加坚强。
上苍给予鲁滨孙的困难，对于他也更具有挑战性。
鲁滨孙是个伟大的人，坚毅的人，孤身一人在这个荒无人烟的孤岛上生活了27年。
他敢于同恶劣的环境作斗争，勤奋劳动，把小岛经营得有条不紊。
他在逆境中锻炼了自己，成就了一番不平凡的事业。
这本书教会我们只有坚持才能胜利，只有实干才能让我们摆脱困境，实干比信念更重要…… 我的人生也会随着这本书而起航，在人生的航海中，勇敢前进，永不放弃。
12读《小桔灯》有感读了冰心奶奶笔下的《小桔灯》，我感触很深。
文中小姑娘镇定、勇敢、乐观的形象一一留在我心中。
小姑娘的妈妈生着重病，躺在木板床上，爸爸又在远方，照顾妈妈的重担就落在她肩上。
八九岁的小姑娘不慌不忙，镇定的去乡政府打电话找医生为妈妈治病。
那天是除夕夜，小姑娘陪伴着在病床上的妈妈，守着小火炉上熬着的年夜饭----红薯稀饭。
我的脑海中又浮现出在寂静的夜晚，山窝里一颗黄果树下的小屋里，小火炉旁的女孩，和提着小桔灯走在山路上的冰心奶奶。
于是，我也做了一盏小桔灯，去体验小女孩的处境。
但我脚下是平坦的水泥路，两旁的路灯遮住了小桔灯微弱的光，高楼里传来阵阵欢声笑语。
我一点也没体会到那种心情。
我们现在生活在幸福的日了里，从未体验过艰辛的生活，然而小姑娘那镇定、勇敢、乐观的精神永远值得我们学习。
13读《幸福是什么》有感今天，我读了《幸福是什么》，颇有感受。
这篇文章写的是：从前有一个村子，村子里有一口老喷泉，已经不喷水了，上面堆满了枯枝败叶。
三个牧童主动拿着铁锹和锄头去清理这口喷泉。
经过他们的艰苦努力，结果把这口老喷泉清理好了，重新又喷出了水。
村里的人们、花草、树木，又喝到了水。
这时，出现了一位智慧姑娘，智慧姑娘为他们的健康喝了三口水，又祝他们幸福。
三个牧童问她幸福是什么，她没有告诉他们，她让三个牧童自己弄清幸福是什么，十年以后他们再见面。
如果到时候他们还不知道幸福是什么，她就告诉他们。
十年以后，他们又相遇了。
他们互相说出了幸福是什么，过了一会儿，智慧姑娘来了，她总结了一下幸福是什么。
今天，我懂得了幸福是什么：“幸福要靠劳动，要靠很好地尽自己的义务，做出对人们有益的事情。
”14《童年》读后感放假这段期间我读了《童年》这部长篇小说，这是高尔基的自传性的三部曲的第一部。
这部小说描述了阿列克谢在他父亲去世后在他的外祖父家度过的童年，在年幼的他眼里成人的世界时那样的冷酷无情，他的母亲在他父亲的遗体旁生下的小弟弟夭折，在祖父家舅舅们为了家产争吵，他们毒打妇女儿童，在这个家只有外祖母爱他，外祖母常常给他讲故事，在他的童年里外祖母带给了他无限的欢乐，外祖母的温柔、乐观，温暖了他，使他充满了坚强的力量去坚强的面对痛苦的生活。
外祖母的形象在阿列克谢的童年里闪耀着母性的光辉。
这部书，生动、形象、细腻，的描绘了当时的生活在社会底层的人们……形象的描述了当时人们生活的艰辛和困苦。
15《秋天的怀念》读后感:文章主要讲了一位重病缠身的母亲，体贴入微地照顾双腿瘫痪的儿子，鼓励儿子要好好活下去的故事.当我读到“邻居的小伙子背着我去看她的时候······她昏迷前的最后一句话是；‘我那个有病的儿子和那个未成年的女儿······’”时，我被深深地感动了。
一位母亲在临死之前最放心不下的，最牵挂的还是自己的儿女，也让我们体会到了母亲对儿女博大无私的爱。
母爱，是世界上最伟大的东西，只要你仔细地去观察，寻找，世界各处都有母爱，母爱会永远伴随着你，陪伴你长大。
16读《钢铁是怎样炼成的》有感这本书写了革命战士保尔从一个沙皇统治时代地懵懂少年成长为苏维埃政权里一个优秀青年的历程。
保尔出生在一个贫苦的家庭，在童年和少年时期，受到无数的非人的折磨和虐待，但他顽强的生活着。
后来他参加了红军，英勇奋战，几次遭受重伤，几乎濒临死亡，但他一次又一次的战胜了死神。
革命胜利后，他四肢瘫痪，双目失明。
保尔的一生十分坎坷，但他自强不息，信念坚定，意志刚强。
读完《钢铁是怎样炼成的》之后，我的心情久久不能平静：一个人能不能取得成就，不在于条件的好坏，而在于有没有奋斗的精神。
一个人只要树立远大的理想和奋斗目标，就能主宰自己的命运
让我们珍惜上帝赐予我们的一切美好
把握现在，让自己的生命活得更有价值
17《杜立德医生的故事》读后感300字最近我读完了一本名叫《杜立德医生的动物园》的书，书的大意是杜立德医生一行从非洲回来后，为了更好地保护动物，他在男孩汤米和白老鼠的协助下，在自己的花园里开辟了一个与众不同的动物家园。
在这里，动物们来去自由，他们都感到舒适和愉悦。
新的动物园分为兔子公寓楼、混血狗家园、大老鼠小老鼠俱乐部等。
在这个动物园里，大家聚在一起，并且纷纷讲述了彼此不平凡的经历……读完这本书后我知道了书中写的那位医生很有爱心，还有他对自由、和平、友爱和美好生活的向往。
他还建了一个令动物神往的动物园。
我们也要向他学习，要拥有一颗热爱动物的心。
18《隋唐演义》读后感300字最近，我读了一本书，他的名字叫《隋唐演义》《隋唐演义》是清代长篇历史演义小说，有“清一代历史演义小说最优秀的一部”之称。
全书共七十余万字。
是一部具有英雄传奇和历史演义双重性质的小说。
以隋朝末年农民起义为故事背景，讲述隋朝覆灭与大唐建立的一段历史演义。
书中塑造了许多人物，如杨广，王伯当，尉迟恭，李世民……但我做喜欢的还是秦琼，秦叔宝。
这本书告诉我，不用急于求成，也不用鲁莽行事，对朋友要好，要作对国家有利的事，上战场时，不用当逃兵。
大家要记住，1个人要想成功，仅靠诡计是不行的，成大事者既离不开个人的奋斗，又离不开群众的支持和拥护，正所谓“得道者多助，失道者寡助”。
19《青鸟》读后感300字这本书的名字叫做《青鸟》。
青鸟是代表着幸福的鸟。
有两个孩子，一个叫做奇尔奇尔，是哥哥，另一个叫做米琪儿，是妹妹。
他们聪明、勇敢、善良，为了可以让一个仙女的女儿得到幸福，在平安夜的晚上，他们一起去寻找青鸟。
仙女给了奇尔奇尔一顶帽子，只要转动帽子上的钻石，就可以看到不一样的一切：在寻找青鸟时，他们去了怀念国、未来国、夜宫、墓地跟森林，还本以为夜宫中的鬼和病魔有多么可怕，原来都是一些小怪物；在怀念国见到了自己去世的爷爷奶奶；在墓地时还以为会见到很多已经去世的人，结果都是花草树木......但是到最后没有找到青鸟，奇尔奇尔他们也只好回家了。
但等到回到家后，才发现青鸟原来在自己的家中。
个人都在寻找快乐和幸福，但是帮助别人，才是自己最快乐，最幸福的时候。
幸福其实就在我们的身边。
20《詹天佑》读后感300字那—天下午，我认认真真的把《詹天佑》这篇文章读完。
这篇文章讲了詹天佑爷爷主持的京张铁路是怎样修筑的，说明了詹天佑是个杰出才干的爱国工程师。
这篇课文给我的印象是多深刻啊
在有困难时，他居然还想着国家，想着要为祖国争光。
他对工作及其负责，要不，他怎么会提早两年京张铁路就全线竣工呢
詹天佑不但有对工作—丝不苟的态度，而且还有创新精神。
詹天佑的创新精神来源于实践、勤奋。
是啊，我们不正正需要这种精神吗
有些人总以为自己很聪明，很了不起，整天顾着玩，不把心思放在学习上或工作上。
那些勤奋的人即使没有聪明的人那样聪明，但只要有坚强的意志，不断地努力，—定会赶上聪明的人。
不是有—句话是“聪明在于勤奋”吗
我们还要多实践，多留心观察周围的事物，做生活的有心人，到时候，我们就会像詹天佑—样，有创新的精神
名著读后感300字 5篇
读有感 在暑假的最后时光，我阅读了，深受鼓舞。
是居里夫人的小女儿在她去世3年后写成的。
该传记详细叙述了居里夫人的一生，书中引用了居里夫妇的许多信札和日记，书的最后还附录了居里夫人一生所得的奖金，奖章的情况以及罗列他所得的名誉头衔，是一本很翔实的个人纪录。
作者艾芙一开始就承认他要叙述的是一个传奇故事，这本书从几个方面介绍了居里夫人这位具有高贵品质的、献身科学并作出伟大贡献的伟大科学家的一生。
在巴黎大学求学时，每到秋天不得不为学费和生活费着急，尽管这样，在实验室的条件非常简陋的情况下，依然作出了提取镭元素的伟大科学成就。
时期在战场上的毫不费事就成了一名战士，他忘了早餐，忘了晚饭，困了随便在什么地方都可以睡，在护士住的小屋里，或在露天的帐篷里，废寝忘食的在战场上进行救护服务。
就是这样一位伟大科学家，在生活依然很艰辛的时候，主动放弃了申请镭元素的有关专利，公开了镭的提取方法，自己确因要买1克镭而不得不靠别人来筹集资金。
在居里夫人的传记里，我们可以看到居里夫人从来没有浪费时间，只有严谨的生活；没有享乐的懒散，只有英勇的奋斗；没有奸诈的人和事，只有和谐的空气；没有丑恶的画面，只有纯洁的灵魂---这是一本最精彩的历史人物传记。
