如何树立正确的交友观
害人不可有，防人之心不可无是最基本的交友。
然后，在交友过程中，首先要一视同以诚相待。
交的是心，而不是利益和其他，然后日久见人心，无论什么朋友都是要等处长了，才能彻底的了解。
所以交友也是一门艺术。
需要用心交的。
交友心得体会怎么写
相亲多少次，曾经和多少异性发生过关系，成功率多少，什么样的女生更容易上钩，等等，都是可以总结和分享的
毛冉事件心得体会全面了解毛冉事件始末，分析毛冉悲剧产生的原因以此事件为警告，树立正确的交友观恋爱观
不求给分，我只是谈谈个人观毛冉明知男有可能违法的事却不予以制止，反而他人帮忙，首先我只能说她还不成熟，思想上很幼稚。
她认为所谓爱情就是能为彼此付出全部，却全然不顾这会对父母家庭造成的伤害。
从一方面来说这教育的失职，缺少对学生（孩子）对是非观的纠正。
关于交友观恋爱观这种议论文，你可以先解释一下什么事交友观爱情观，再用毛冉的事件引入，找两三个案例，说说你的看法他哪里错了，最后再收一下尾，作为大学生该怎么做。
估计差不多了
大学生应树立怎样的恋爱观,交友观范文
简单的说，1尊重人格平等；2自觉承担责任；3文明相亲相爱。
还有就是，不能勿把友谊当爱情；不能错置爱情的地位；不能片面地或功利化地对待恋爱；不能只重过程不顾后果
按照这样的模式写论文就可以了
求一篇关於网络交友的感想 100字
人们在现代高节奏高效率的重压下生活着，在矛盾的夹缝中生存.随着日益物质化的产生，人与人之间变得越来越冷漠，往往都是利益的关系取代了朋友的正常交往，而正因为如此，人们又从内心深处渴望得到人与人之间真诚的关爱和交流,渴望被人理解，渴望工作之余有一处放松心情、缓解压力的空间，网络的出现满足了人们的需求,网络成了人们放松心情的载体，成了渴望获得理解的空间。
在相互的倾诉与交流中，人的身心会有不同程度的放松和愉悦.精神上的互通是相依相傍生活中的最大安慰在精神上的互通，这种安慰给我留下深深的思索和回味,在网上加一个好友很容易，但在网上找到真正可以坦诚相对的朋友却是很难的，交往中最大的感触是人与人之间需要的是真诚，用你的真诚去获得朋友的信任，用你的实际行动去感动朋友，你才能拥有真正的朋友,碰到挫折那是难免的，一定要坚持自己的原则，我很赞成平淡交往之中见真情,我对朋友付出的是一种真情，这种真情不要任何回报的，真诚对待网友是我上网交友不变的主题，在网络世界里，人最起码要真诚。
朋友对我来说很重要，我视朋友为手足,为财富,我和朋友彼此间之间不会存在隐瞒和欺骗。
真情总会有回报, 我在网上有很多和我非常投缘，聊的非常投机的人,每次上线看到网友我的心里顿时注入一股暖流，这种信任感觉真好
家庭是生命的港湾，真情的网友则是我生命的动力。
人只有不断地创造，生命才会永远年轻.有了真情网友，快乐有人与我共享，忧愁有人与我分担,有了真情的网友，我便有了心灵的倾诉对象，有了真情的网友,沟通的心灵不会干涸,生活里没有真情健康生命就会留有缺憾。
在有限的时间里不断地创造真情，让真情之花开遍网络里每一个角落,每一处地方.
《论语》心得体会
学习《论语》心得体会孔子曰：‘学而时习之，不亦说乎
有朋自远方来，不亦乐乎
人不知而不愠，不亦君子乎
’意思是说：“学了做人处事的道理，并在适当的时候印证练习，不也觉得高兴吗
志同道合的朋友从远方来相聚，不也感到快乐吗
别人不理解你，而你并不生气，不也是君子的风度吗
”短短的几句话，包含了做人、做事、交友、处世的道理。
在论语中，孔子表达的“学”，不仅仅是读书学知识，而是泛指学习做人处事的道理。
孔子一生热爱学习，而且乐此不疲，一直到了晚年还刻苦钻研非常深奥难懂的《周易》，故有“韦编三绝”的美传。
《论语》中对于教育思想方面的内容对我启发很大。
在教育对象的选择上，他主张“有教无类”，不分贵贱、贤愚，机会均等。
用今天的话来说，孔子非常尊重学生。
在教育的方法上，孔子主张“因材施教”，重视诱导式的启发教育，触类旁通，强调在实行启发诱导的基础上必须注意循序渐进。
本学期我所教的课文中，讲的就是孔子与学生的故事，再次重读孔子的《论语》，让我再次接受了教育。
在教育的培养目标上，孔子认为进行教育的目的除了用仁义礼净化人们的灵魂，协调人们的社会行为之外，其重要的目的在于培养具有仁义之心的“仕”、“君子”，以为当时的社会服务，这就是他著名的“学而优则仕”的思想。
读孔子的《论语》，让我想到了我们今天的教育教学实际，发现孔子的很多教育思想在今天仍被继续沿用，仍是值得我们学习借鉴的一部经典著作。
如子曰：“知之者不
网络交友的利与弊
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坚持勤动脑想事、勤用心谋事、勤动手干事，为群众办实事、做好事是我们党员干部的天职。
基层党组织和党员要视群众利益高于一切、群众疾苦急于一切、群众呼声先于一切，始终与群众心相连、情相依，同呼吸、共命运，真诚倾听群众呼声、真实反映群众愿望、真情关心群众疾苦，在群众最困难、最需要帮助的时候送去温暖与关爱，努力做到心为民思、身为民劳、行为民动、言为民声。
勤政，既是态度问题，看是不是想干事;也是作风问题，看是不是忠于职守。
基层党组织和党员要牢固树立克难制胜、奋发有为的勤政意识，本着对党、对事业、对工作、对群众忠心、真诚的态度，始终坚持锲而不舍、创先争优的强劲势头，立足本职、埋头苦干、不计得失，在其位、谋其事，以勤政理事的赤子之心努力创造出经得起历史和人民检验的政绩。
二、细心抓事，始终保持精益求精的严谨态度 开展创先争优活动应注重细节，从小事做起，做到细心抓事。
我们想问题、做决策、办事情，应做到细致周密、条理清晰，细心抓小事、细心抓难事、细心抓大事，以注重细节、精益求精的良好作风和严谨态度抓出实效。
小事牵连大事，细节关系全局，把每一件简单的事做好就不简单，把每一件平凡的事做好就不平凡。
我们应树立精细化管理理念，把细节意识内化为自觉行动，在细节中体现服务水平，在细微处成就服务品质，对所有的细节都严格把关，将所有的问题都周全考虑，不断提高观察细节问题、解决细节问题的能力和本领，做精益求精的执行者、见微知著的力行者。
创先争优应融入到细心抓事的各个方面，做到“大处着眼，小处着手”，大事抓得准、小事办得好。
我们只有关注细节、把握细节、抓好细节，真正在细节上较真、在细心上动脑，才能把工作做实、做对、做好。
这就要求我们对工作的布置，既应有任务指标，又应有操作方法;既应有时效观念，又应有检查办法。
对上级交待的任务、基层群众反映的问题，应做到事事有记载、完成有时限、件件有落实。
三、快捷办事，始终保持雷厉风行的工作作风 创先争优，快捷办事是本质要求。
快捷办事的根本在于雷厉风行。
要树立“任务就是命令、速度就是效益”的思想，当天的事必须当天完成，计划内的工作必须抓紧干，急事急办、特事特办，做到善于抓住时机而不丧失时机，反映灵敏而不能感悟迟钝，谋事早而不能见事迟。
快捷办事不是一句空洞的口号。
一是树立责任意识。
始终把立说即办、雷厉风行转化成做好工作的自觉行动，真正做到说干就干、干出成效。
二是增强效率意识。
只有对工作早预测、早计划、早行动，才能出效率、出成果。
要当“马前卒”，不当“马后炮”，真正做到会干难事、敢干新事、能干大事，努力形成一个人人讲效率、个个争上游的浓厚氛围。
公务员之家 基层党组织和党员的一言一行、一举一动，群众都看在眼里。
对亟待解决的问题“立即办”要有行动、对老大难的问题“主动办”要有措施、对普遍性的问题“上门办”要有成效，做到一个环节一个环节地落实，一个步骤一个步骤地推进，一个问题一个问题地解决，在实践中创造一流业绩。
四、务实做事，始终保持真抓实干的务实精神 创先争优必须在真抓实干中体现，我区经济社会发展也必须通过真抓实干来实现。
只有把心思凝聚到干事业上，把精力集中到办实事上，把功夫下到抓落实上，把本领用在促发展上，在工作作风上有新表现，在精神状态上有新面貌，才能在完善发展思路上有真功夫，在细化措施上有真办法，在具体工作上有新建树，在真抓实干中开拓前进。
“实干兴邦，空谈误国”。
务实关键在于实干。
实干出实效，实干出实绩。
真抓实干，就是真心真意地抓、实实在在地干，不搞形式主义，不走表面过场。
真抓，就是抓矛盾、抓问题，不是乱抓;实干，就是克服困难、解决问题，不是蛮干。
我们一切工作都必须紧紧围绕促进西藏发展、维护西藏稳定来展开，勇于说真话、报真情、较真劲，善于出实招、鼓实劲、干实事，真正做到每项工作不说
从孔子家语中任选一句谈谈你从中感受到了怎样的交友观
《论语·雍也》：“子曰：‘中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
’”就是说，智商及素养达到了中等人的水平，这样的人可以和他交流一下深刻的思想，智商及素养达不到中等人的水平，这样的人不要和他分享高深的道理，否则对牛弹琴，枉费心机。
