请问剑门关有什么典故或者故事
古金牛道的故事据、、等古书记载，战国中后期，见古蜀国第十二世开明王朝国力衰退，蜀王荒淫无道，便欲攻打蜀，但是秦国到蜀国被千万重大山阻隔，根本没有道路可以通行。
大约深知蜀国人有崇信巫术鬼神的迷信传统吧，于是心生一计，请人凿刻了五个巨大的石牛，赠送给蜀王。
秦王派人在石牛尾下放置黄金，每头牛还像模像样地安排了专门的饲养人员。
蜀国人一见到这些石牛，以为是天上神牛，能屙黄金。
蜀王大喜，便派国中五个有移山倒海之力的著名大力士，开山辟路，一直将石牛拖回成都。
但是，因为有了道路，秦国的兵马很快就把蜀国占领了。
这就是的传说，而这条拖送石牛的道路，就是古金牛道，亦称的最初的来历。
另有一说是知蜀王好色，于是许诺要送给蜀王五位美女。
蜀王派遣辟路迎接美女，返回到梓潼地界时，见一条大蛇钻入石缝中。
其中一个大力士掣住蛇尾，怎么也把它拔不出来，于是五人一起来拔，最后却导致山崩地裂，五丁和那五位美女同时被压入山下。
这便是中地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相勾连一句的来历。
珊瑚壁的传说珊瑚壁：在剑门关隘东侧的岩壁上有一种淡红色的印痕，这印痕色彩随天气变化而发生变化，若阳光照射，壁头金光闪闪，若遇烟雨蒙蒙，壁头是红中的带黑，被人称为“珊瑚壁”。
清人袁枚的说：五代时，宋灭后蜀，后蜀的宫殿顷刻间土崩瓦解，宫人四处逃命。
宋军的首领王全斌派人在成都大搜索，在郊区农户搜查到一名侍女名袁苣，年方十八，美貌如仙，谈吐高雅并能诗善辞，精通琴画，堪称绝色佳人，已在宫中三载，专侍。
宋军将徐慧妃及其侍女袁苣解送京都，行至剑门关大剑溪边，二人心想，已处家破国亡之境，不能再受凌辱，于是一纵身跳下大剑水。
不久，这溪上端壁上显现出形似珊瑚树的影印，后人称它是“红树珊瑚”。
舍身崖的传说 舍身崖，在梁山寺庙侧，距离寺庙的山门10余米。
石壁陡峭，电视发射塔就坐落在舍身崖的山峰上。
抱着峰顶的树干向下望，无不毛骨悚然，只有胆大者才敢有此举动。
千百年来，剑门山区都流传着关于舍身崖的美好而动人的传说：大约在明朝初年，朝中有一位身经百战、屡建功勋的将军，因他看透了官场的黑暗，朝廷的腐朽，于是弃官出家，隐姓埋名，来到梁山寺削发为僧，法名“枳松”。
枳松沉静寡言，待人和善、精通佛学，深得寺内众僧拥戴，被大家推选为主持。
一天傍晚，枳松一人在厨房里做饭，不料来了一位约莫30岁的施主。
那女施主衣着朴素，但眉清目秀，美丽动人。
她见枳松身材魁梧、红光焕发，便问道：“我看师傅气度不凡，相貌堂堂，胸有才略，何苦来这深山老林苦苦修行呢
”枳松一言不答。
那妇人又说：“小妇人年前丧失，孤身一个，尚有薄产，若师傅有意还俗，永结伉俪，也好安度后生。
”此时枳松有点恼怒，一向严守佛门规戒的枳松强忍怒火，心平气和地说：“我皈依佛门，万象皆空，请女施主好自为之。
”女施主无论怎么劝，枳松都无动于衷，依然专心做事，好像眼前没有任何人一样。
女施主见言语不济于事，便上前一步动手去拉扯枳松的衣袖。
这时枳松瞋目大怒，挣脱了身子，举起捍面杖驱赶女施主。
女施主转身即跑，纵身跳下险崖，想必丧命。
枳松心想，一个出家人竟闹出人命，佛法怎容，于是他也纵身跳下崖去。
原来那位女施主是观音菩萨的化身，有意来考验枳松的。
经过这一番现场考察，证明枳松是虔诚的弟子，观世音用一朵祥云接他上西天极乐世界去了。
枳松跳下去的悬崖便是名符其实的“舍身崖”。
它给剑门山增添了一个出色的景点。
绰约风姿剑溪桥剑门关前两公里多的大剑溪上，有一座历经500多年迷离风尘至今风姿绰约的明代老桥。
深褐色斑驳陆离的色泽，粗砺厚重的石砌墩柱，琴键一样棱角磨得光亮的层叠石条，残缺奇异的动物装饰……这便是剑溪桥给人的第一印象。
剑溪桥是川北唯一仅存的明代石拱桥，是当年剑门蜀道上的必由之路，长18米多，宽4米，高7米。
《剑州志》记载，此桥建于明代弘治年间（1488—1505年），距今超过500年了。
桥下的四个桥墩结构坚实，三拱完整无损，桥面镶嵌的石板损坏极少，两侧的十四根石柱和石栏板，只存石柱五根，其余仅留依稀痕迹。
剑溪桥边放牛的董姓老人介绍说，当地人对剑溪桥存有敬畏之心。
相传，剑溪桥制造时里面藏有法术，剑门山区虽时有山洪暴涨，但从未有水胆敢逾越桥面，毁桥阻路。
他童年五六岁在此放牛的时候，老桥基本上就是这个样子，当时桥栏两端的柱上各置有一条蛤蟆造型石刻，现在头尾细部虽有损坏，但其体态尚存。
上桥的引导，每段铺有十二级石踏道，其损坏亦不大。
一座石拱桥走到今天其实已不再仅仅是一个交通工具，负载在它上面的人文已然很多，山水自然沉淀到历史的最后便是文化。
这也许是看惯了名山大川的游客们突然对一座遗忘很久的小桥突然倍加关注的原因吧
《太子丹论》的文言文翻译
太子丹论【清】侯方域【原文】昔者燕太子丹遣荆轲入秦，刺始皇不中，秦人来伐，王喜斩丹头以献于秦，国竟以灭。
宋儒曰：“丹有罪焉，故书‘斩’”。
宋人一切以儒者之论绳之。
恶聂政之以私害公，而并及之于轲；恶原尝春申之属，而并及之于太子丹。
譬如有医之于药者，不察人之何病，而概以乌附为不可用，日以宽和之剂养其肠胃，又安能起久痼而生之乎
且天下固多散缓肥重以死者，何必其暴蹶也
宋之亡也，秦桧、汤思退之流，日以“挑衅”之说，挟持杀戮天下之谋臣战将，始终以讲和误其国。
仅有一大儒如考亭者，犹所见之如此，亦何怪乎三百年间，多议论而少成功哉
然则轲可为忠臣，丹可为孝子乎
曰：由今日论之，轲可为忠臣矣。
而要之，其人则英雄而感恩者也。
设其遇严仲子，未必不为之用也。
若太子丹者，虽与日月争光可也
【注释】1、侯方域（1618～1654）：清代文学家。
字朝宗。
商丘（今属河南）人。
明末诸生。
侯方域少年时即有才名，参加复社，与东南名士交游，时人以他和方以智、冒襄、陈贞慧为四公子。
侯方域擅长散文，以写作古文雄视当世。
他早期所作文章较浅薄，功力不深；后期日趋成熟。
时人以侯方域、魏禧、汪琬为国初三大家。
他的作品有人物传记，形象生动，情节曲折，均有唐代传奇笔法，具有短篇小说特点。
其论文书信，或痛斥权贵，或直抒怀抱，都能显示出他的散文具有流畅恣肆的特色。
也能诗。
著作有《壮悔堂文集》10卷，《四忆堂诗集》6卷。
2、王喜：即燕王姬喜，是战国时期燕国的四十三任君主，亦是末代君主。
燕孝王之子，燕王喜二十八年（前227），秦国攻燕，兵临易水（河北易县）。
燕太子丹派荆轲、秦舞阳等人以献督亢之地图和秦将樊于期首级之名，图刺秦王政，图穷而匕见，事败。
燕太子丹逃亡辽东（今辽宁辽阳市），被燕王喜斩首，献给秦王。
燕王喜二十九年（前226），秦王派王翦率军伐燕，同年十月破燕都蓟城。
燕王喜三十三年（前222），活捉燕王喜，燕国灭亡。
3、一切：副词。
一概；一律。
《管子·臣乘马》：“国无币，以谷准币。
国谷之櫎，一切什九。
”《史记·李斯列传》：“诸侯人来事秦者，大抵为其主游间于秦耳，请一切逐客。
”司马贞索隐：“一切犹一例，言尽逐之也。
言切者，譬若利刃之割，一运斤无不断者。
”《后汉书·光武帝纪》：“诏陇蜀民被略为奴婢自讼者，及狱官未报，一切免为庶民。
”宋陆游《老学庵笔记》卷六：“方大驾南渡，典章一切扫荡无遗，甚至祖宗谥号亦皆忘失。
”4、儒者之论：儒者的观点。
即上文所言“丹有罪”之论。
5、绳：按照一定的标准衡量。
6、恶：动词，讨厌；厌恶。
7、聂政：（
-前397年），战国时侠客，韩国轵（今济源东南）人，以任侠著称，为春秋战国四大刺客之一。
聂政年青侠义，因除害杀人偕母及姊荌避祸齐地（今山东境），以屠为业。
韩大夫严仲子因与韩相侠累（名傀）廷争结仇，潜逃濮阳，闻政侠名，献巨金为其母庆寿，与政结为好友，求其为己报仇。
聂政待母亡故守孝三年后，忆及严仲子知遇之恩，独自一人仗剑入韩都阳翟，以白虹贯日之势，刺杀侠累于阶上，继而格杀侠累侍卫数十人。
因怕连累与自己面貌相似的姊姊荌，遂以剑自毁其面，挖眼、剖腹自杀。
其姊在韩市寻认弟尸，伏尸痛哭，撞死在聂政尸前（一说因悲伤过度，暴死于聂政尸前）。
其事迹见《史记·刺客列传》。
8、以私害公：因私情而损害公道或公德。
《韩诗外传》卷一：“楚白公之难，有庄之善者，辞其母，将死君……比至朝，三废车中。
其仆曰：‘子惧，何不反也
’曰：‘惧，吾私也；死君，吾公也。
吾闻君子不以私害公。
’遂往死之。
”《汉书·淮南厉王刘长传》：“昔尧舜放逐骨肉，周公杀管蔡，天下称圣，不以私害公。
”宋秦观《白敏中论》：“义重而恩轻，则不以私害公。
”9、原尝春申之属：平原君、孟尝君、春申君这一类人。
原尝：战国时期赵国平原君和齐国孟尝君的合称。
汉班固《西都赋》：“节慕原尝，名亚春陵。
”清王士禛《香祖笔记》卷四：“又古称‘原尝’，谓赵平原君、齐孟尝君，皆举第二字言之。
”春申：指春申君。
《荀子·成相》：“展禽三绌，春申道缀基毕输。
”汉贾谊《过秦论上》：“当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。
此四君者，皆明智而忠信。
”唐杜牧《春申君》诗：“烈士思酬国士恩，春申谁与快冤魂。
”10、乌附：即乌附子。
别称还有附子、乌附块、黑附子、明附片、熟附片、附片、盐附子、黑顺片、白附片、熟附子等。
为毛茛科植物乌头（栽培品）的旁生块根（子根）。
治阴盛格阳，大汗亡阳，吐利厥逆，心腹冷痛，脾泄冷痢，脚气水肿小儿慢惊，风寒湿痹，踒躄拘挛，阳萎，宫冷阴，疽疮漏及一切沉寒痼冷之疾。
本品因炮制或煎法不当，或用量过大，容易引起中毒。
中毒症状有：口腔灼热，发麻（从指头开始渐达全身），流涎，恶心，可能呕吐，疲倦，呼吸困难，瞳孔散大，脉搏不规则（弱而缓），皮肤冷而粘，面色发白，可能突然死亡。
11、久痼：久治不愈的痼疾。
12、散缓：指诗文平淡无奇。
宋惠洪《冷斋夜话·东坡得陶渊明之遗意》：“东坡尝曰：‘渊明诗，初视若散缓，熟看有奇句。
’”宋陈善《扪虱新话·拟渊明作诗》：“山谷尝谓白乐天、柳子厚俱效陶渊明作诗，而惟柳子诗为近。
然以予观之……子厚气凄怆，乐天语散缓。
”明谢榛《四溟诗话》卷二：“‘昨夜西风摇落千林梢，渡头小舟卷入寒塘坳’，声调散缓而无气魄。
”13、肥重：肥胖粗重。
宋王辟之《渑水燕谈录·书画》：“陈文惠公善八分书，变古之法，自成一家，虽点画肥重而笔力劲健。
”康有为《广艺舟双楫·碑评》：“《定国寺》如禄山肥重，行步蹒跚。
”也说“肥厚”。
14、暴蹶：亦作“暴蹷”。
突然昏厥。
《史记·扁鹊仓公列传》：“精神不能止邪气，邪气畜积而不得泄，是以阳缓而阴急，故暴蹷而死。
”司马贞索隐：“蹷音厥。
”清侯方域《太子丹论》：“且天下固多散缓肥重以死者，何必其暴蹶也
”15、秦桧：（1090-1155），字会之，江宁（今江苏南京）人。
南宋著名奸臣、主和派代表人物。
政和五年（1115），秦桧进士及第，中词学兼茂科，任太学学正。
宋钦宗时，历任左司谏、御史中丞。
靖康二年（1127），因上书金帅反对立张邦昌，随徽、钦二帝被俘至金，为挞懒信用。
宋高宗建炎四年（1130），秦桧逃回临安，力主宋金议和。
绍兴元年（1131），擢参知政事，随后拜相，次年被劾落职，绍兴八年再相，前后执政十九年，历封秦、魏二国公，深得高宗宠信。
绍兴二十五年（1155），秦桧病逝，赠申王，谥忠献。
开禧二年（1206），宋宁宗追夺其王爵，改谥谬丑。
秦桧在南宋朝廷内属于主和派，奉行割地、称臣、纳贡的议和政策。
第二次拜相期间，他极力贬斥抗金将士，阻止恢复；同时结纳私党，斥逐异己，屡兴大狱，是中国历史上著名的奸臣之一。
16、汤思退：（1117-1164），南宋宰相，字进之，号湘水，浙江景宁汤氏第七世祖。
据《汤氏宗谱》记载，汤氏二世祖永高于北宋初自青田徙居剑川石笏，即今龙泉市八都镇瀑云安田村。
北宋末其曾祖父汤高由此徙龙泉县龙门乡汤侯门村，民国年间，该乡被划归云和县，现已变为库区，沉没仙宫湖中。
所以汤氏称自己系处州龙泉人。
宋绍兴十五年（1145）考取进士，任龙泉邻县——建州政和县令，后又考取博学宏词科第一名，任秘书省正字。
绍兴二十五年（1155），升任端明殿学士、签书枢密院事。
秦桧病危时，召见参知政事董德元和汤思退，嘱咐后事，各赠黄金千两。
思退“虑其经我期其死”，不敢接受。
宋高宗闻知，以为思退不是秦桧朋党，升任同知枢密院事。
绍兴二十七年（1157）升任尚书右仆射，两年后改任宰相左仆射。
绍兴三十年冬，侍御史陈俊卿谴责他“挟巧作之心，济倾之术，观其所为，多效秦桧，盖思退致身，皆桧父子恩也”，于是思退被免去相位。
孝宗隆兴元年（1163）北伐失败，孝宗再任思退为相。
金元帅纥石烈志宁遗书宋廷，索取海、泗、唐、邓四郡，思退主张割弃四郡议和。
隆兴二年，右仆射张浚上奏反对议和，请求迁都建康，以图进兵，孝宗准奏，传谕制止议和，思退深为不安，上疏力辩，排斥主战派张浚，致使张浚被罢官，死于谪途。
孝宗则命思退修书，答应将四郡割给金。
不久金又挑起战事，孝宗甚为后悔，下令抵抗，并命思退督江、淮军，思退推辞。
金兵自清河口渡过淮河，宋军节节败退。
朝野强烈谴责思退议和撤备之罪，思退被罢官，在贬往永州途中，忧悸而死。
17、考亭：地名，在建阳市潭城街道考亭村地处建阳西南，距建阳城关约4公里。
这里指朱熹。
南宋理学家、教育家朱熹晚年曾在此聚众讲学。
与“东周出孔丘，南宋有朱熹；中国古文化，泰山与武夷”的巨大名气相比，考亭村的悠久文化则略显低调。
18、然则：虽然这样，但是。
19、要之：犹总之。
《史记·张仪列传论》：“要之，此两人（指苏秦、张仪）真倾危之士哉
”宋陆游《老学庵笔记》卷七：“剑门关皆石，无寸土；潼关皆土，无拳石。
虽皆号称天下险固，要之潼关不若剑门。
”鲁迅《且介亭杂文·脸谱臆测》：“‘重枣’是怎样的枣子，我不知道，要之，总是红色的罢。
”20、严仲子：生卒年不详，名遂，字仲子，春秋韩国大夫，与韩相侠累（名傀）结仇，逃往濮阳，知聂政侠义，在其母生日时给予重金，聂政虽不受，但许身为友。
后聂政帮他刺杀侠累。
【译文】从前燕太子丹派荆轲入秦，刺秦始皇没成功，秦人来讨伐，燕王姬喜斩下太子丹的头来献给秦国，秦国最后因此而灭亡了。
宋代的儒者说：“太子丹有罪，所以书上写‘斩’”。
宋代的人一概以儒者的观点来衡量评价（历史人物、事件）。
讨厌聂政因私情而损害了国家利益，因而也一并讨厌了荆轲；憎恶平原君赵胜、孟尝君田文、春申君黄歇这一类人，因而也一并憎恶了太子丹。
譬如有医生要用药，却不考察病人得的是什么病，就一概认为乌附子是不能用的，每天用舒缓宽和的药剂来养肠胃，又怎么能使患上久治不愈的痼疾的病人起死回生呢
况且天下本就有很多因平淡无奇的病症或肥胖粗重而死的人，为什么一定是突然昏厥而死的呢
宋朝之所以亡，是因为像秦桧、汤思退之流的人，每天用挑衅金朝的言论，来挟持杀戮天下的谋臣战将，始终用讲和之论误国。
只有一个大儒的人叫朱熹的人，还能有如此的见解，又何必奇怪三百年间，议论很多但成功的很少呢
然而荆轲是忠臣，燕太子丹是孝子吗
说：从今天来看，荆轲可以算是忠臣了。
总之，这人确实是英雄而且懂得知恩图报的人啊。
假设他遇到的是严遂（字仲子），（也）不一定不能被重用。
像太子丹这种人，即使和日月争光都可以了
结合蜀道难分析李白诗歌的艺术特色
从蜀道难看李白诗歌的艺术特色和思想倾向 李白诗歌有两个显著特征：一个是豪放，一个是飘逸。
这两个特征许多时候是浑然一体的。
我们把它独立开来是为了研究的需要。
毫无疑义，《蜀道难》代表了李白诗歌的主体特征——豪放。
唐殷璠《河岳英灵集》说：“至如《蜀道难》等篇，可谓奇之又奇。
然自骚人以还，鲜有此调也。
”因此，从李白的代表作入手，分析其诗歌的艺术特色和思想倾向，不仅是可行的，而且是必要的。
一、从《蜀道难》看李白诗歌的艺术特色 开篇已经说过，这首诗代表了李白诗歌的主体特征，这就是豪放。
下面我将从几个方面来探讨豪放特征的具体表现： 1、比兴言志，大气磅礴。
李白诗歌中，比兴手法，俯拾皆是。
他早年写的《大鹏赋》即是托物寄兴的名篇。
“太白古风，其篇富于子昂之感遇，俭于嗣宗之咏怀。
其抒发灵性，寄托规讽，实相源流也。
”（胡震亨《李诗通》） 那么，我们怎样来看待李白《蜀道难》中的比兴问题呢
“微子悲殷，实寄兴于黍离；屈平哀郢，亦假助于江山。
”（黄叔琳《文心雕龙札记》）李白的《蜀道难》肯定不是一般的模山范水之作。
诗中三致其意的“蜀道之难难于上青天”，前人早已从它那激越的商声和悲沧的旋律，联想到它必有深意在焉。
如果我们从李白的人生经历来考察，不难发现这是一篇“比兴言志”的杰作。
我们知道，少年时代的李白就“已将书剑许明时”了。
他“十五好剑术，遍干诸侯；三十成文章，历抵卿相”。
他来到长安，满心希望将他的文才武艺献给“开元盛世”。
甚至梦想“济苍生”（《梁园吟》）“安黎元”（《留别于十一逖、裴十三游塞垣》），结果如中唐姚合《送李馀及第归蜀》中所说：“李白蜀道难，羞为无成归”。
这理想和现实的巨大反差，在《蜀道难》中留下了深刻的思想印迹。
“上有六龙回日之高标，下有冲波递折之回川”，表面上是写蜀道的艰难万状，实际上是喻指他“遍干诸侯”、“历抵卿相”只落得书剑飘零的人生旅程。
“剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开；所守或非亲，化为狼与豺”，这“一夫当关”中的“关”仅仅是指剑门关么
“岂不郁陶而思君兮，君之门以九重。
猛犬狺狺而迎吠兮，关梁闭而不通。
”（宋玉《九辩》）古人早已用“关”喻“君之门”，“诗宗风骚”的李白焉能不知
“阊阖九门不可通，以额叩关阍者怒”（《梁甫吟》）亦即此意。
李白在长安的遭遇告诉我们，正是在长安有那些“连云开甲宅”“鼻息于虹霓”的宦官和斗鸡小儿们把持了一定的权力，才使得诗人“南徙莫从，北游失路”。
看来这崔嵬的剑阁实际上正指朝廷要津。
“朝避猛虎，夕避长蛇”，这虎蛇横行，正是恶势力的猖厥。
“锦城虽云乐，不如早还家”，这“锦城”就是长安。
通观全篇，我们发现，这艰险万状的蜀道，原来正是诗人仕进之路的翻版；诗中三致其意的“蜀道之难难于上青天”正是诗人报国无门的感慨。
姚合另有一道诗《送任畹及第归蜀》写道：“子规啼欲死，君听固无愁，阙下声名出，乡中意气游”则是李白《蜀道难》仕途失意的反衬。
看来李白《蜀道难》的喻意在唐人心目中是很清楚的。
当然，以蜀道而喻仕途，并把它写得波谲云诡，惊心动魄。
这只有李白这样的大手笔才能写得出来。
2、新奇的比喻，奇特的夸张。
李白是以伟大的浪漫主义诗人著称于世的。
主观性和抒情性是浪漫主义文学的本质特征。
在艺术手法上喜用比喻、夸张、对比等，以造成强烈的艺术效果。
在《蜀道难》中，李白运喻了许多新奇的比喻。
“蜀道之难难于上青天”，这当然是夸张。
在《行路难》（其二）中，诗人写道：“大道如青天，我独不得出。
”这个比喻与前面的夸张有着异曲同工之妙。
以“天”喻“路”，新奇而独特。
在如青天一样宽阔平坦的大道上，“骅骝（骏马）拳跼不能食，蹇驴得志鸣春风”（《答王十二寒夜独酌有怀》）。
“孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。
美人如花隔云端。
”（《长相思》）这一连串的比喻，折射出一个怀着高远理想的人，难酬蹈海的艰难人生。
“西当太白有鸟道”，那山路，陡峻狭窄得只有鸟儿才能飞过。
“飞湍瀑流争喧豗，砰崖转石万壑雷”，那瀑布冲击岩石的声音，如万壑雷鸣。
“朝避猛虎，夕避长蛇”，那“猛虎”，那“长蛇”，当然是喻轩臣当道。
这些比喻，均代表了李白诗歌的豪放特点。
诗中的夸张更是奇特。
“蜀道之难难于上青天”，突击了蜀道的险峻难攀。
“尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟”，极言蜀国与外界隔绝时间之长。
“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹”，则是从感觉方面写蜀道的高险。
“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁”，极写峰峦之高。
“朝避猛虎，夕避长蛇。
磨牙吮血，杀人如麻”，那更是对唐朝当时的社会矛盾所作的一个夸张预示。
清代评论家陈沆在《诗比兴笺》中，称此诗为“失声横涕之什”，说明诗人在蜀道的描绘中，寄寓了人生旅途的唏嘘感慨。
其他篇什中的夸张俯拾即是：“白发三千太，缘愁似个长”（《秋浦歌》），以白发之长言愁之深；“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”（《望庐山瀑布》），写庐山瀑布的雄伟壮观；“黄河之水天上来，奔流到海不复回”（《将进酒》），写出了黄河的气势磅礴，一泻千里；“百年三万六千日，一日须倾三百杯”（《襄阳歌》），则是豪饮者的一曲赞歌。
3、寓神话传说于铺叙之中，三者融为一体，增强了诗歌的纵深感。
“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的李白，在对蜀道的描绘中，融进了神话和传说，大大丰富了诗的意境。
开篇出语不凡，连用三个感汉，两个惊呼，一个夸张，在十分强烈地抒发了诗人面对高险的蜀道而生发出的喟叹之后，即转入对蜀道的神话和传说铺叙：“蚕丛及鱼凫，开国何茫然。
尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。
西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。
地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。
”诗人把笔触伸向远古，叙述了蜀国开国、与世隔绝及与秦地沟通的历史。
然而，入蜀之路依然艰险：“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。
黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。
青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。
扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹„„”诗人以空间为序，铺叙了北段的曲折盘旋，中段的高险及种种愁惨之状。
最后集中笔墨于天下雄关——剑阁，描绘了剑阁的峥嵘恐怖。
至此，蜀道的艰难万状全部展现在我们面前。
神话、传说、铺叙融为一炉，既纵横交错，又经纬分明，大大拓宽了诗的意境，增强了诗歌的纵深感。
这个特点在其他诗篇中也很突出。
如《梁甫吟》、《鸣皋歌送岑征君》、《忆旧游寄谯郡元参军》等，它们是李白浪漫主义诗歌豪放风格的一个不可分割的组成部分。
4、强烈的抒情色彩。
主观性和抒情性是浪漫主义文学的特征。
浪漫主义诗人大多具有高远的理想，非凡的想象力。
他们总是用理想的尺子来衡量现实生活。
因此，他们的悲喜异常强烈鲜明。
在《蜀道难》中，你看，“噫吁口 戏
危手高哉
”开篇发唱，情感犹如火山爆发。
“蜀道之难难于上青天”，一篇之中，三致其意，强烈抒发了诗人报国无门的嗟叹。
诗人带着追求、向往、愁怨、悲愤的感谢色彩描绘了蜀道的艰难曲折。
不管是叙述远古的神话，还是描绘现实的景观，诗人赋予蜀道以高不可攀的雄姿。
诗中，一方面是诗人为了理想而“西游”，一方面却是“锦城虽云乐，不如早还家”。
这种矛盾冲突揭示了当时社会的明暗交错，寄寓着诗人对前途理想的无限感慨
在蜀道之上，鸟“悲”，猿“愁”，人“畏途”，呈现出蜀道的峥嵘峭拔。
从离开长安后的《梁甫吟》中“阊阖九门不可通，以额叩关阍者怒”，我们可以看出，李白是在抒发人生的失意。
中唐雍陶《蜀道倦行因有所感》诗末句云：“蹇步不唯伤旅恩，此中兼见宦途情。
”可见，“蜀道”是人生宦海失意的见证。
5、和谐的韵律、灵活的句式、一咏三叹的节奏。
这首诗，音韵和谐，抑扬顿挫，琅琅上口。
在韵脚上，从开篇至“使人听此凋朱颜”，双句押“ian”韵。
诗的后半段，出于内容表达的需要，韵脚具有变化，读来依然和谐自然。
整首诗的音韵是雄壮的，动人的，极具诗歌的音韵美。
在句式上，以七言为基本句。
少自“噫吁口 戏 ”三字，多至“嗟尔远道之人胡为乎来哉”十一字。
“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”近于骈体；“其险也若此，嗟尔远道之人胡为乎来哉”则是散文笔意；“剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开”数句又属赋体。
各种句式的灵活运用，很好地起到了为表达主题服务的作用。
另外，诗人为了突出蜀道之难，于诗首、诗中、诗末三次赞叹“蜀道之难难于上青天”，言有尽而意无穷，寄寓了诗人对人生道路的无限感慨，读之令人哀婉低回，荡气回肠。
以上我们从五个方面分析了这首诗的艺术特色。
其实我们在分析这些特色的时候，已经感受到李白诗歌的总体特色，这就是豪放飘逸。
当然，主要是以豪放为主。
飘逸者如“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁”，“又闻子规啼夜月，愁空山”。
其实在豪放中有飘逸，在飘逸中有豪放。
这种“落笔惊风雨，诗成泣鬼神”的诗风是李白所独有的。
它通过比兴、夸张、强烈的抒情所表现出来。
同时，它又是李白式的比兴、夸张、强烈的抒情，代表着李白所独有的特征。
二、从《蜀道难》看李白诗歌的思想倾向 1、“奋其智能，愿为辅弼”的远大理想。
作为诗人的李白，是非凡的。
他以英姿卓伟而从少年时代起，就强烈地向往政治。
如日中天的盛唐孕育了他的远大理想。
他在许多篇章中反复吟咏的大鹏，就是他远大理想的化身。
大鹏精神就是李白精神。
前面已经说过，《蜀道难》是李白一入长安后的作品。
他“仗剑去国，辞亲远游”，实指望在长安一展羽翼，实现夙愿的；没想到遭遇种种磨难。
天宝元年，唐玄宗征召他入京时，那种得意就不同了：“游说万乘苦不早，扬鞭跨马涉远道„„仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
”（《南陵别儿童入京》）那么，《蜀道难》的什么地方暗含了作者的政治理想呢
我们知道，浪漫主义作家是以内心的感受来反映现实生活的。
不管实际的蜀道如何，事实上，
话说长江解说词
您可能以为，这是大海，是汪洋吧
不，这是崇明岛外的长江
您可能会联想到长长的飘带、洁白的哈达。
是啊
多么美丽，这也是长江
如果说是的话，我们刚才从长江的入海的地方起跳，中间在三峡落了一脚，现在已经跳到世界屋脊的了。
长江，就是从这里起步，昂首高歌，飘逸豪放地奔向太平洋。
长江在这个世界上已经生活了千千万万个春秋了，可他还是这样年轻，这样清秀
他总是像初生的牛犊一样不知疲倦，永远充满着青春的活力。
长江发源于唐古拉山山脉的主峰格拉丹东雪山的西南侧。
它从西到东，流淌在中国大地的中部，稍稍偏南一点。
在从前的地理教科书里，说长江的长度是5千多公里，近几年来，经过我国科学工作者千辛万苦的实地勘测，获得了比较确切的数据——长江的实际长度是6380多公里。
从长度来讲，除南美洲的亚马逊河和非洲的尼罗河，长江就是世界上当之无愧的第三大河。
长江的干流从青海出发，流经西藏、四川、云南、湖北、湖南、江西、安徽、江苏、上海一共10个省、市、自治区，最后注入东海。
长江的支流洋洋洒洒分布在甘肃、陕西、河南、贵州、广西和浙江。
整个长江流域的面积多达180万平方公里，占我国陆地面积的五分之一。
自古以来，人们对长江有许多叫法。
起初，就叫江；后来叫大江。
如今的规范叫法是这样的：从源头到楚玛尔河口，叫沱沱河；从楚玛尔河口到玉树的巴塘河口，叫通天河；从巴塘河口到四川的宜宾，叫金沙江；从宜宾直到入海口，叫长江；长江的干流又分成上游、中游、下游。
从江源到湖北的宜昌，叫做上游；从宜昌到江西的湖口，叫做中游；从湖口到崇明岛东面的入海口，叫做下游。
长江拥有700多条支流，其中岷江、嘉陵江、乌江、沅江、湘江、汉江和赣江等7条主要支流的年流水量都分别超过了黄河。
长江接纳了这么多的支流，还把我国四大淡水湖中的洞庭湖、鄱阳湖、太湖串联了起来。
犹如长藤接瓜，形成了庞大的长江水系。
长江每年把1万立方米的水注入浩无边际的大海，这可是相当于20条黄河的水量啊。
长江的水能蕴藏量多达2亿6千万千瓦，它占全国水能蕴藏量的40%；在世界上，美国、加拿大和曰本的水能蕴藏量的总和刚刚赶上长江。
可是现在长江水能的蕴藏量却只利用了3%。
如果翻两番，那也只有12%，假如能达到90%，到那个时候，我国电力能源的供应情况将会发生多么巨大的变化呀
长江江面宽阔，它的水运量占全国内河水运量的80%以上。
如果能够充分的利用起来，它可以顶替40条铁路呢。
而目前，还只是两条铁路的作用。
长江源远流长，水面辽阔，它是淡水鱼生儿育女、长大成才的好水乡。
噢，长江淡水鱼产量可占全国的三分之二呢。
长江的上游和中游流域，尤其是云南北部和四川西部，有着许多森林，是我国第二个大林区。
如果大家都珍惜大自然的这个布局，而且不断的培育林木，那么，长江之水就会千秋万代地清清地流淌。
长江流域沃野千里，雨水充沛，气候适宜。
它拥有4亿多亩耕地，占我国耕地面积的四分之一，是我国重要的粮食和棉花产地。
粮食产量占全国的40%以上，棉花产量嘛占全国的33%以上。
长江流域居住着3亿多勤劳勇敢的各族人民。
从广义上讲，我国有三分之一的人是“同饮一江水”啊
长江流域矿藏、物产丰富，交通运输方便，粮食产量又高，所以，使长江流域出现了许许多多工业基础雄厚的大、中城市。
哦，您知道吗
长江流域的工农业总产值占全国的40%啊。
长江和黄河一起，共同养育着世世代代的炎黄子孙，共同孕育着中华民族的灿烂文化。
长江还将为我们的中华大地的发展贡献无穷无尽的能量。
在人们以往的概念中，长江流域的文明史远比黄河流域年轻，所以都说“黄河是中华民族的摇篮”。
但是1965年在云南省金沙江畔元谋县的一次发现，对这个说法提出了异议。
专家们鉴定：在那里找到的两颗猿人牙齿化石，比黄河流域发现的猿人化石提前了一百万年。
就是说这个鉴定如果是确凿无疑的话，那么，我们应该说黄河与长江同是中华民族的摇篮。
到了战国时期，长江流域的经济和文化都已经相当发达。
1978年在湖北随县出土的7千多件文物就是一个很有利的证明。
这套编钟是其中的一部分。
它们都是青铜铸造的，每个钟上都刻着音乐的铭文，一共2800字，可以说是我国现存的最早的一部音乐理论专著。
长期以来，我们祖先在长江广袤而连绵的两岸修养生息、艰难创业，把长江流域变成了肥美富庶的鱼米之乡。
是的，长江给我们的中华民族不知带来了多少福利，我们可以借一句老话来评价：长江可真是功德无量啊
但是，长江也和伟大的历史人物一样，他既有赫赫功绩也存在着缺点以至于错误。
从我国唐代到解放前夕的1300多年间，长江就曾经240多次发难，平均每隔五年就要发一次水灾。
不过，长江的差错永远湮没不了长江的功绩。
长江的灾害也已经随着东流的江水而成为历史了。
最近30多年来，沿着长江的干流和支流，人们已经筑起了3万3千多公里长的防洪大堤坝。
最近30多年来，人们已经在长江的上游、中游和下游，建造了一座又一座规模宏伟的桥梁。
最近30多年来，人们还在长江南北兴建了4万多个小型水库，5百多个中型、大型水库，蓄水灌溉、养鱼、放光。
在今后的岁月里，经过我们世世代代的不懈努力，长江给我们带来的再也不会是灾难，而永远是温暖，永远是力量
长江已经奔腾呼啸了几千万年，几千万年是何等漫长而悠久的历史啊
正是这有着悠久而漫长历史的长江，与古老的黄河一起，共同孕育了我们文明的祖国。
长江，从的涓涓细流，出千峡、纳万川，汇集成波涛滚滚的大江，横贯中华大地，万千姿态、雄伟壮观。
您滔滔东去的江水，浇灌着神州华夏；甘甜纯美的乳汁，养育着炎黄子孙。
赫赫功绩，无比辉煌
在您的两岸，有着数不尽的奇丽风光，江山如画
在您的两岸，有讲不完的历史陈迹，传说神话
古往今来，有多少著名的诗人，为您的魅力，寻访名胜、昂首歌唱啊
数千年间，有多少杰出的文豪，为您的风姿，写出了优美的篇章
长江，您硕大无比，既使是在遥远的太空，也能清晰地见致电您雄伟矫健、跳跃奔腾、永往直前的身影。
啊
长江，您是东方的巨龙，您是中华民族的骄傲，您是中华民族的自豪，您是中华民族的象征
第二回：巨川之源们，为了歌德巴赫猜想，全世界的数学家们都劳心焦思、绞尽脑汁。
素不知，为了长江的源头，几千年来，我国不知道有多少人历尽千辛万苦，甚至耗尽了毕生的精力和心血。
早在两千多年前的战国时代，我国有一部地理著作，名叫，在这本书里有着“岷山导江”的说法，这儿所说的“岷山”不是四川的岷山，而是指甘肃省天水县境内的一座山。
作者认为，长江就发源在这儿。
这个考证跟实际情况可差之千里啊。
因为这个地方，实际上只是长江支流嘉陵江的发源地。
到了明代初年，有一位名叫宗泐的和尚，他从西域取经归来的时候，途经昆仑山麓，于是认为昆仑山就是长江与黄河的分水岭。
山北之水是黄河的源头，山南之水就是长江的正源。
到了明代末年，我国著名的地理学家徐霞客遍游祖国名山大川，历尽艰辛，到达金沙江畔。
他在这本书里指出：金沙江才是长江的正源。
很可惜，由于当时的条件所限，这位伟大学者的考察范围只限于四川和云南，而示能深入青海，他连通天河都没有见到。
到了1720年，清朝的康熙皇帝也曾经派使臣考察长江之源。
这位使臣到达以后，面对密如鱼网的众多河流，不知所以，只有望洋兴叹。
他在奏章里写到：“江源如帚，分散甚阔”。
这就是说，那里的河流多得就像扫帚一样，千头万绪，真不知长江的源头究竟在哪里
解放后，有关部门分多次组织力量，对长江源头地区进行测绘。
到1974年，终于在地形图上比较准确地标明了这个地区山脉和水系的情况。
可是，长江的正源到底是哪一条河
仍然没有得到最后的确认。
1976年夏天和1978年夏天，长江流域规划办公室又先后两次组织大规模的江源科学考察，对这个地区进行全面的、综合的调查研究。
我们和其它几家新闻单位参加了这些科学考察活动，并且还拍摄了许多珍贵的镜头。
通过这些考察，人们终于找到了长江源头的准确民在地。
它在青藏高原的腹部，西面是乌兰乌拉山，东面是巴颜喀拉山，北面是昆仑山，南面是唐古拉山。
这是一块由西向东倾斜的高平原，长500公里，宽400公里，平均海拔5000米。
在这块辽阔的高原上，存在着几十条现代峡谷冰川，这些冰川和周围的雪山构成了一个巨大的固体水库，取之不尽，用之不竭。
由于长年的日照，这些冰雪无声无息地在消融着，掉下一滴一滴的水珠。
在这个高原上，还有无数的泉眼，日夜不停地向地面冒出涓涓的泉水。
啊，这消融的雪水、冰水，加上泉水，就是汇合成大小不等、纵横交错的水流。
无所谓河，也无所谓溪，从而级成了长江源头的水系。
对于一些到这作做客的人来说，这儿永远是冬天，在最冷的时候，温度在-42℃，年平均平均也只有-4℃。
当武汉、南京的人们热得跳入长江畅游的时候，而在这里工作的人们，谁也没有那股勇气脱去鸭绒服，或者皮大衣。
俗话说“六月的天，小孩的脸，说变就变。
”从这个含义上来讲，这儿永远是六月的天，永远是小孩的脸，真的是说变就变了。
假如在这里进行气象实况转播的话，那只有请体育节目播音员张之、宋世雄担当现场报道员，速度才能跟得上。
著名文学家韩愈写过一首题为的诗，诗里面说：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
”这头两句的意思是说：时直初春，毛毛细雨湿润着大地，远远望去，好像已经是朦朦的一抹淡绿，而到近处一看呢，哦，远不是那么一回事啊
假如，韩愈也能参加我们的江源考察的话，那么，此情此景给他的灵感可能会完全相反了。
因为这里是“冰天雪地足下酥，百花近看遥却无”。
为了避免狂风的催残，同时也免得大量蒸发水份，所以这里的植物是茎短叶小。
然而，在同一天地里生活的动物们却与植物不一样。
它们多半都长得又高又大，而且特别能跑。
就拿黄色的藏羚羊来说吧，它们一旦发起疯来，呵，那奔跑的时速可以达到90公里呀。
在这样一个冰雪世界里，这些动物为什么能够而且还有这样大的能耐呢
据生物学家们分析，因为这儿的植物营养价值极高，含有大量的高蛋白、高脂肪、高纤维，这样，就为众多的动物提供了足够的生存能源。
在江源地区，还有不少湖泊，可以为白鸟水禽提供一个听不到噪音，受不到干扰的宁静的极乐世界。
许许多多的候鸟，在这里恋爱，在这里成亲，在这里发展成为一个又一个大家庭。
到了深秋季节，它们就带着在这里出世的儿女，到遥远的南方去旅行。
哦
这儿是鸟的天地，鸟的世界，鸟在这里主宰着一切啊
现在，让我们回过头来，看看楚玛尔河、当曲以及沱沱河的实际情形。
楚玛尔河发源于可可西里山的东麓，在江源地区众多河流里，它的流域面积最广。
它流经许多湖泊和沙丘，最后，在曲麻莱县的西边汇入通天河。
当曲，在藏语里是“沼泽河”的意思，它发源于唐古拉山的东麓。
当曲，人们又称它为“泉河”，因为在它流经的地方，有着数不清的泉眼。
这些大眼、小眼，无休无止地喷涌着清清的泉水。
在江源地区的所有河流中，当曲的水量名列第一。
但是要说长度的话，那么沱沱河就是江源河流的冠军了。
沱沱河发源在唐古拉山山脉的主峰格拉丹东雪山的西南侧。
这儿有一个雪山群，它们怀抱着两条巨大的冰川，这两条冰川分别躺在姜根迪如雪山的南侧和北侧。
哦，注意，南边这条冰川的源头就是万里长江真正的起跑线。
如果说，楚玛尔河是长江的北源，当曲是长江的南源，那么，最长的沱沱河就是长江的正源了。
正是这普普通通的水滴，敲响了长江宏伟乐章的第一个音符。
正是这平平常常的水滴，留下了长江万里行程的第一个脚印。
水珠啊，小小的水珠，一滴、两滴、三滴，无穷颗水珠源源不断地向着东方跳跃，一路跳跃，一路结伴，越结越多，终于汇成一条汹涌澎湃的世界长江
在世界著名的河流当中，唯有长江的正源是如此波澜壮阔的冰川河。
这是沱沱河上的公路桥，全长2273米，修建于1963年，它是名副其实的万里长江第上桥。
沱沱河跟当曲汇合之后，流入通天河。
通天河在青海省玉树县境内，流程有800多公里。
这里阳光充足，河谷宽阔，沼泽密布，青草遍地，真是天高高、云淡淡，“风吹草低现牛羊”的好地方啊。
通天河，藏族同胞叫它为“珠曲”，意思是通天河的水是奶牛的水，多么美好的名字啊。
正是这滔滔东去的奶牛之水，滋润着中华大地；正是这奔腾不息的奶牛之水养育着千古风流
第三回：金沙的江 假如长江是一条忽高忽低、忽曲忽直、忽细忽宽的漫长的跑道，那么，金沙江所跑的路更是陡坡挨着陡坡，拐弯接着拐弯啊。
哦，它不是从高到低往下滑，而是猛地跳下来，突然地冲下去。
也许，正因为征途如此艰险，所以使金沙江显得格外刚毅顽强、豪放潇洒。
可以说，他是一位充满着浪漫主义色彩的运动员啊。
金沙江不但浪漫而且英俊，所以古人称它为“丽水神川”。
明代宋应星写过一部名叫的书，书里边写着“金沙江……回环五百里，出金都有数载。
”这样看来，这条“神川丽水”曾经出产金沙，所以才被人叫做金沙江。
金沙江已经暴跳了千万年，但是它也和水浒传里的鲁智深一样，具有粗中有细、钢里怀柔的性格。
你看，它来到石鼓这个地方之后，就像京剧里的诸葛亮一样，迈着四方步，心平气和，温文而雅。
是啊，传说当年诸葛亮和后来的都是选择这个地方作为渡口南征北战的。
金沙江在石鼓这一带养精蓄锐之后，又发起性子，像脱了缰绳的红鬃马势不可挡。
哦，简直像超级宇宙体操健将连续不断地做着直体前滚翻。
金沙江咆哮奔腾了35公里，闯到了和哈巴雪山之间，这里就是举世罕见的峡谷之一，名叫虎跳峡。
我们在前面说过，长江忽高忽低、忽曲忽直、忽细忽宽。
这一段呢，就是最细不过的江面了，统共啊不到100米。
两岸陡壁耸立，直插云天，江面最窄的地方相距只有30米啊。
传说，有人曾经看到过一只猛虎从这里一跳过江，所以就把这个山谷叫做虎跳峡。
其实啊，如果没有百米长的跑道，老虎的本事再大，也难跳过30米江疆，除非呀，它有翅膀，连跳带滑翔。
虎跳峡的南边儿是，古人敬称它为“擎天玉柱”。
不知道在从前的什么朝代，能工巧匠们在这儿的悬崖陡壁上刻下了“玉壁金川”四个大字。
顾名思议，这是我们的祖先对金沙江和的赞美，也是我们的祖先对大好江山永世长存的祝愿吧。
玉龙雪山高达6000米，它和金沙江一样，也有着自己独特的性格。
假如您从山脚拾级而上，直登山顶，那么，您会随着自己的不断上升，不但能够感受到春夏秋冬的变化，而且可以饱享眼福，看到春华秋实、冰雪百花。
山下是河谷地带，长年沐浴在南来的暖流之中，四季如春，处处飘香。
登高而上，这里是适于于在温带气候中生长的松杉树林，茫茫苍苍。
到了半山腰，不见了松杉树，却迎来了盛开的杜鹃花。
探到海拔5000米，真是高处不胜寒啊
冰天雪地疑无花
不
这里有无数的雪莲正在发育，正在开放。
啊，雪莲啊，您无愧是冰雪中的莲花
无怪乎人们说，从玉龙山顶到山下，包含着寒带、温带、亚热带三个气候带。
呵，真是一山有四季，十里不同天啊。
在玉龙雪山的南侧，离金沙江不远的地方，座落着一座古城，名叫“丽江”。
这是聚集着纳西族的同胞。
金沙江和玉龙山都有自己的个性。
哦，生活在玉壁金川附近的纳西族妇女她们的服饰也同样独具一格。
别的不说，您看看她们的披肩，上面绣着七个圆圈，这是她们披星戴月、辛勤劳动的象征。
据说这种披肩的用途很多，比如早晚能够御寒，遇雨可以防湿，背东西的时候还可以用来垫肩。
当然了，披上这样美丽的披肩，无疑会给丽江的妇女们增添不少的姿色。
金沙江流域宽广，在它的两岸休养生息的，除纳西族以外，还有藏族，彝族、苗族等十多个勤劳勇敢的民族同胞。
金沙江流域，有着非常森林资源，尤其在云南的北部、四川的西部，不但产量高而且质量好，所以被人们称为“森林的王国”。
这里交通很不方便，哦，好在有着这条勤劳勇敢的金沙江啊，能够毫无代价地把大量的木材源源不断地运向远方。
大家知道，金沙江的性子虎暴，所以呀，有时候也会把不少木头摔得支离破碎、乱七八糟的。
如果说金沙江勤劳勇敢，那么，我们又用什么样的言语来形容这些长年在惊涛骇浪里搏斗的英雄豪杰啊
在金沙江流域的地下，还蕴藏着各种各样的矿藏，尤其在四川和云南交界的渡口一带，不但拥有十分丰富的矾、钛、磁铁矿，而且还有很多煤碳、石灰石、白云石和粘土，这就使渡口成了冶炼高级合金钢的得天独厚的地方。
经过十七、八年的艰苦卓绝的努力，我国十大钢厂之一的樊枝花钢铁公司就在这个原先是荒草萋萋的渡口红火热闹地发展起来了。
我们在《话说长江》的第一回里已经提到，长江的落差高达5000米，而金沙江的落差就有3300米。
呵，几乎每流一公里就要下降一米多啊。
金沙江的江面又是如此狭窄，而水流量却是这样巨大，因此，金沙江的许多河段都可以建造大型的水电站。
金沙江急急忙忙、气喘嘘嘘地跑完了2308公里的路，终于在四川的宜宾与岷江会师，一道汇入浩浩荡荡的长江。
金沙江，现在人们虽然再也看不到沙里淘金的场面，但是不论从怎样的含义上说，金沙江永远是金沙的江。
第四回 四川盆地 四川盆地的边缘，是由巫山、大娄山、大凉山、邛莱山、岷山、米仓山兜圈子组结起来的。
由于处在群山环抱之中，所以，自古以来，人们要出入四川就很艰难。
“蜀道难，难于上青天”以及“千古魂销蜀道难，畏途巉岩不可攀”的诗句，就是古人对四川交通的写照。
古时候，人们出入四川盆地，只有两条路。
一条是长江，一条是栈道。
出入四川盆地的这段长江，又叫川江。
川江险滩密布、暗礁林立，而且水流很急。
我们可以想象到，当我们的古人冒着生命危险，架着一叶扁舟在川江上穿行的时候，是何等地艰难
没有一点勇气，没有一点胆量，是不行的。
栈道是古人在悬崖陡壁上开凿出来、架设起来的路。
人们先在峭壁上凿出了千千万万个洞，再把木桩打进石洞，然后在桩子上铺上木头，这才铺出来一条勉强供人行走的路。
其实啊，这样的栈道，与其说是一条路，莫如说它是一座无与伦比的桥。
只不过，这长而又长的桥，一头是插在岩石里，另一头是悬在半空中的。
这条栈道传麻痹大意是诸葛亮下令修建的。
它从陕西省的勉县开始，越过大巴山，横渡嘉陵江，经过剑阁进入四川，最后到达梓幢，全长770公里。
以天下雄关著称的剑门关就是修建在这条栈道上。
古书《三国志》和《水经》对剑门关的险要形式都有记述，说它是历代兵家的必争、必守之地。
但是描述最生动的要数李白了。
他在《蜀道难》一诗里写道：“剑阁峥嵘而崔巍，一夫当关，万夫莫开。
”今天我们已经找不到完整的栈道，但是这些深深的石孔，一定能够帮助我们想象和理解“蜀道难，难于上青天”的实情和意境。
多少仁人志士和千万四川人民，多么希望能够建成一条铁路，以便沟通“天府之国”和外界的联系。
可是，直到1949年，四川境内还是一寸铁路也没有啊
至于公路呢，也是了了无几。
从成都到重庆的铁路，是在1950年开始铺设的。
而后，又陆续建成了通向陕西、云南、贵州的铁路。
通向西藏、青海的公路，使四川终于成为西南地区的交通枢纽。
我们在前面说过了，四川盆地的周围都是山，所以，它的气候独具特色，冬季温暖，春天来得早，夏天比较热，秋天很凉爽，霜冻的时间非常短，雨水很充足。
当然了，农业生产的发展不能只靠老天爷的恩赐，只要不人为地乱折腾，那么，这个风调雨顺的好环境是有可能让这个盆地年年五谷丰登的。
宋代文学家苏东坡曾经写过这样优美的诗句：“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知，蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
”我们不知道诗人写的是什么地方的小景。
不过，这儿的景物就像这诗写得那样，呈现着自然界活跃的生命和美丽的灵魂。
如果说，春天首先是从水面上飘过来的话，那么，在四川盆地里，似乎是一年到都是美好的春天啊
俗话说：一日之计在于晨，一年之计在于春。
春是美的化身，春也是开始的象征。
虽然同在长江流域，但是四川盆地的春耕、春播、春种要比下游的江苏一带提前了一个多月。
每年二月，这里就开始了忙碌的耕耘。
良好的气候，肥沃的土地，丰富的水源，更有勤劳的人民，使四川盆地成了我国重要的产粮基地。
在四川盆地的五谷中，水稻占一半以上，它的年产量在全国各省中首屈一指。
到了夏天，四川盆地西部的成都平原啊，简直是一片金黄色的世界。
这儿油菜籽儿的产量，也是全国的冠军啊。
四川，也是我国的四大蚕区之一。
蚕茧总产量在全国各省中名列第二。
“春蚕到死丝方尽”，这句诗的本意虽然不是写蚕，但是它真实地揭示了春蚕的奉献精神。
唐代诗人王建曾经写过这样一首诗：“雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。
妇姑相唤浴蚕去，闲着中庭栀子花。
”这诗的后两句是说：虽然妇妇们向来喜欢戴花，但是到了洗蚕茧的季节，大家都无心打扮，而让院子里的花儿自开自放。
有些城里人可能要问，她们在做什么呢
哦，她们正在为春蚕吐丝做茧编制蚕筛。
在四川盆地里，比较辽阔的平地，只有成都平原那么一块。
其余53%的地方都是丘陵地，所以，生活在这个盆地里的多数人家，都是“愚公之居”，就是说是开门见山的。
不过，这些山都不高，一般都只有几百米。
千百年来，人们就是凭借自己的勤劳和智慧，在这无穷的山包上开创着步步高升的生活天地。
现在，让我们来看一看成都平原。
这儿嘛，才是四川盆地真正的盆底。
提到四川盆地，人们常常用“天府之国”来概括它的富庶。
所谓“天府”，当然不是指神话里的天堂。
汉代刘向在他著的《战国策》里是这样说的：“国肥美，民殷富……沃野千里，蓄积饶多，地势开便，此谓天府。
”这样的描述对于成都平原来说是十分恰当、当之无愧的。
成都平原之所以能成为“天府之国”的核心，是和都江堰分不开的。
都江堰是2200多年前建成的水利工程。
2000多年来不知道更了多少朝，换了多少代，但是，都江堰经久不废。
今天仍然造福于民，而且越来越显示出它的威力。
都江堰工程是由鱼咀分水堤、飞沙堰溢洪道和宝瓶引水口组成。
鱼咀分水堤坝把岷江一分为二。
外江呢是正流，用来排泄洪水；内江呢，引水灌溉农田。
在正常的情况下，内江进水60%，碰到洪水到来的时候，这个比例就自然地颠倒了过来。
飞雁溢洪道，是排泄洪水、泥沙和调节水量的，在汉季，它把岷江的水拦信，全部流入内江。
在大雨季节，它又把内江容纳不了的水溢出，自动流入外江。
宝瓶引水口，是内江的咽喉，它是把玉垒山凿开缺口而成。
都江堰的水都是通过这个口子流向各个灌溉渠的。
都江堰虽然建于2200年之前，但是从今天的眼光来看，任何专家也不能否认它的高度科学性。
那个时候，人们用来跟大自然搏斗的工具还非常落后，很难想象，我们的祖先到底用什么方法，又会出了多大的代价，把这个纯粹由岩石构成的山垒壁成了两半
这个引水的宝瓶口，大小深浅也很有学问，大了、小了、深了、浅了，都会带来严重的后果。
但是，这个名副其实的宝瓶口，竟是如此精确
这又是谁算出来的
怎么算出来的呢
都江堰工程的三个组成部分，部署得这样合理得当，它的数据从何而来
它的总工程师又是谁呢
还有，当时，究竟有多少人参加了施工
里面又有多少可歌可泣的故事呢
这一切，现在都难以考证了，而留给后人的，只是福利和自豪。
史书记载，这个伟大工程的领导人，是当时的蜀郡太守李冰和他的儿子。
后人为了纪念他们的功德，特地修建了这座二王庙。
经过近二、三十年的艰苦努力，都江堰的受益范围已经从平原扩展到干旱的丘陵地带，它的灌溉面积嘛，也从过去的300万亩增加到了800万亩。
关于四川盆地，我们在这一回里只介绍一个大概的情形。
语文书六年级下册古诗名言带注释出处
必修一 必背现代诗 沁园春*长沙,戴望舒的<<雨巷>>,徐志摩的<<再别康桥>>必修二 <<诗经>>:氓 采薇 离骚 古诗十九首之一:涉江采芙蓉 曹操的<<短歌行>> 陶渊明的<<归园田居>> (少无适俗韵) 兰亭集序 高一语文下学期 （必修3、必修4）
