预防血吸虫病的作文（不少于３００字）
血吸虫病是由血吸虫寄生在人或牛、羊、猪与哺乳动物体内所引起的一种地方性寄生虫病，其严重危害人民生命健康。
虽然我们地区经济发达，环境整治非常到位，血吸虫离我们已经非常遥远，但是对它的重视还是不能有丝毫放松。
因为由于我市处于沿江沿湖地区，芦苇丛生，柳林交错，为钉螺孳生提供了极好的环境，随着社会经济和自然生态环境的变化，流动人口的不断增加，环境问题日益突出。
血吸虫是人、畜共患寄生虫病，其终宿主除人以外，还有多种家畜和野生动物。
在传播途径的各个环节中，含有血吸虫虫卵的粪便污染水源，钉螺的存在以及人群接触疫水是三个重要的环节。
它不论何种性别、年龄和种族，人类对血吸虫皆有易感性。
生长钉螺的地方的水（包括草上水珠和湿泥）里就可能有尾蚴。
当人和牲畜接触虫疫水，如游泳、戏水、洗东西、捕鱼虾、打湖草等，尾蚴就会迅速钻进皮肤进入人（畜）体内，最快10秒钟。
进入体内后，脱掉尾部变成童虫，童虫经血液流经心脏、肺脏，到达肝脏的血管中，约经过十天到达肠系膜静脉寄生，成为成虫。
然后产卵使人和牲畜得病。
每条雌虫一天可产卵1000-3500个。
血吸虫病严重危害人民身体、身心健康，影响社会经济发展，加重人民群众的经济负担，儿童患病后未及时查治，可妨碍生长发育，个子矮小，成为侏儒。
青年可影响生育。
总之，血吸虫病的危害概括起来就是影响生产、生活、生命、生育、生趣。
看了影片，我知道了消灭血吸虫病要全面落实“预防为主、标本兼治、、群防群控、联防联控”的血防工作方针，其综合防治措施主要包括：个体防护、查螺灭螺、查病治病，管理粪便、管理水源五大措施。
让我们一起行动起来，为重新认识血吸虫病、预防血吸虫病，标本兼治而努力
落潮先生和涨潮先生的文章里蕴含道理的句子是那句
我们应该好好工作，也要好好休息是蕴含道理的句子吗
但是，在这一年来，仍陆陆续续有不少人写信来要我为之看这看那的。
\ 这些信件，有些是寄到“天华月刊”“慧炬月刊”，或香港“内明月刊”，或其他刊物转来的，也有寄到“皇冠杂志”，或者香港“南北极月刊”转来的，甚至有些是寄给“中央日报”与“联合报”、“世界日报”转来；还有很多是向亲友查出我的地址，直接来信，一部份的信是寄到多伦多湛山寺，有劳诚祥老法师转给我──这一种来信最令我过意不去，信是从台湾寄到加拿大东部，劳诚祥老法师冒风冒雪地去投递，再邮寄到加拿大西岸的温哥华相距将近三千英里，等于台北到巴黎那么远。
也不知道多伦多有多冷，从湛山寺出去投邮有多远
而湛山寺的两位老法师──诚祥上人与性空上人，都是凡事躬亲而为的，没有人伺候的，大风大雪大雨里亲自出去投邮，把那些信转给我
\ 还有，有些信是寄到温哥华的佛恩寺去的，佛恩寺也没有佣人，往往劳烦罗午堂老居士他七旬高龄的老人家，亲自送来给我。
佛恩寺到寒舍距离是十英里。
\ 劳烦了湛山寺的老法师与佛恩寺的罗老伯转信，我心中过意不去极了，那种欠负之感，真是无法形容的。
罗老伯与我熟稔，好像是我自己的亲伯父一样，可是诚祥老法师与性空老法师，与我素未平生，常常烦劳他们，我怎能心安呢
诚祥上人往往会附数行开示，说“请居士看看信内有何要求，尽量满足他吧
”\ 诚老与罗老伯都并没有拆阅来信，原封不动地送来。
他们都以为信内有极重要的紧急的事，罗老伯常说：“恐怕是人家有急病的，你快点帮帮忙吧
”\ 假如来信都是有紧急之事，那么倒也还不辜负诚老与罗老辛苦转信一番子，拆开来看看，可叫我脸红，也不敢公布内容
您猜是什么信
都是来信请教什么男女爱情问题的，恋爱挫折的，婚姻破裂的，夫妻吵架的，甚至还有性生活不美满的，畸恋的，变态性心理的，甚至于有修道人道心动摇的，暗恋异性的，同性恋的，不能守色戒的……。
种种故事，像电影“空门情孽”，“野寺情僧”，“查夫人”什么都有。
\ 拿那样的“鬼打架”的事务，来烦劳老法师千里转信，老居士奔波送信
拿那样的无聊问题来问我这个从未结过婚的修行人。
这些人是不是太过分滥用了我的清净眼
别人在我“天眼服务”期间，每人发心捐出一百美元以上，给佛教慈济医院，大家同襄义举。
他们捐出血汗钱，心怀慈悲，所以我愿意以微末的修为天眼为之服务，亦只是自比如木工泥工将其技艺义卖筹款参加慈善之意。
可是，现在这些人，半个铜板不捐，就要求我服务，那也罢了，反正我并非以“天眼服务”赚生活，如果人家有急难，我也仍愿尽一点棉力为人解除苦难，但是叫我免费服务这些“鬼打架”男女情欲的问题，可不能不叫我为之气结，有时候我也会被气得动怒的。
\ 我早就说过不回这一类来信，每天从世界各国各地的各种来信，已多达四十至五十封，我把全部的微薄稿费收入，都花在应付回信的航空邮资上了，也还应付不过来
现在加拿大的国际航空邮资又再上涨，一封二十公克以内的航空信，邮资是七毛二，一天回信二十封，就是十五元加币。
我怎能应付
正经紧急的信，那是没法不回，像那些“鬼打架”的来信，我是绝对不回的，我没有那么多金钱，也没有那么多时间去和他们鬼混。
\ 问题是，这种来信，往往把照片寄了来，指明看完要退还，这就迫得我无法不回信。
就这样，我每月不知贴了多少钱做着最没有意义的事，我现在实在已无力再应付下去，我只好在这里声明，倘若再有问男女情欲之类的来信，就算附了他们唯一的纪念照片，我也不寄回的了，丢了是他们活该
我一概投进垃圾桶去
我没有义务回答这些男女爱情情欲的问题
也不懂
也绝不会滥用清净天眼去为之看那些事
\ 其实，男女之间的情爱情欲，应该由当事人自己去思量及处理，别人谁也帮不上忙。
我曾经回过的信，也不外是说这句话，并且请他或她多多清心寡欲，多多读佛经，我也曾经发表过文章，例如“运九想，除六欲”（已收入天华出版公司新书“天眼慧眼法眼的追寻”之内，已经出版），是有助于除去欲念的。
\ 对于那些少数道心不坚的修行人，我在这里奉劝，请以先贤今彦为模范，学习其苦行苦修，自己多忙碌一点。
一个修行人，从天没亮就起床，做早课、念经、跑香、打扫，做寺务，研读佛经佛论，种植；从前的出家人还须挑水，磨米，挑粪便，浇菜、洗衣、锄土、芟草、砍柴……就是现在的寺院，也有做不完的工，干不完的活，看不完的经论，一直忙到深夜，劳其筋骨，净化心灵，忙都忙得透不过气来了，那有闲心去胡思乱想
若有道心不坚的，恐怕多是太闲了，所谓“饱暖思淫欲”，无论出家人在家人，都要以此为戒才好
\ 我自己自小至今，从无一日得闲，天天都是从大清早忙到深夜，上床倒头就睡着，什么也不想，天亮就起来，忙这忙那，您别以为我住在外国做“寓公”，事实上，我无事不亲自为之，剪草、修树、锄土、种植蔬菜、修房子、油刷房子、洗衣服、洗地毯、洗窗帘、洗被子、毡子、吸尘、打扫、洗碗、买菜（扛着一袋面粉，在风雪中步行数里路回家是常事），砍柴、铲雪、拾报纸、煮饭、招待访客、弹钢琴、写佛曲、写佛教文章，为将近十个刊物写短文，写长篇（例如已出版的“空虚的云”与未完成的“玄奘与慧能”），查经，上图书馆，打字、接电话、看电视新闻及节目，研究科学新知，还有拜佛（包括每天拜佛诵经与定期的领众拜佛），写回信，还得照顾母亲起居生活，还得为人诊病，……我根本就没有时间，也没有闲心去胡思乱想
或去烦恼
而我并不觉得这种生活有什么苦。
相反地，我很满足，很充满法喜，也只有收到那些问情问欲的信才叫我不开心。
\ 是我怕面对情欲问题吗
才不是呢
西方人电视上什么不雅镜头都有，我都毫不动心，视而不见，有时只是忍不住发笑。
为什么
因为，觉得那些人真可怜，在欲海中生死流转，顷刻欢娱，终生病苦，烦恼，为情自缚，为欲自锢。
世界这么大，宇宙这么悠久广阔，有无边无际的真理在等待追寻，而人们却把眼光集中在人体的数寸之内；有永恒的真理与生命不去追求，却去找寻无穷的孽苦。
在家青年人最好是别去看那些所谓爱情文艺小说、色情影片与刊物为好。
\ 以为我是伪君子吗
我才不是呢
只是我的眼光比常人远大，我知道情欲是最虚假的色蕴，是自己欺骗自己的虚假感觉。
我的心志寄于浩瀚的佛理与无涯的宇宙，我知道永恒的佛性才是最大的快乐，我知道佛心慈悲布施才是最大的乐，清净无欲才是真正的乐。
我以恢复佛教的超自然宗教地位为己任，我以参与弘法扬教广度众生出苦出厄为最乐。
我远不能与古今的菩萨及大德相比，但是我知道我肩上责任的重大，而且有无限的佛光在照耀着我，我从未想到世俗的肉欲与爱情
\ 佛法是“断爱”“离愁”的（这个“爱”字，指的是贪恋之爱，不是指的天伦之“爱”，不是指对人类与其他众生的情“爱”），一个修行人，无论是出家在家，首先就要学习“断爱”。
断爱的方法就是发心慈悲，以大慈大悲去净化欲爱之私，并且以苦行及戒心，与经论来清心，这是我个人的一点心得。
我学佛无成，但是，在清心离欲方面，自信还及格，五世童子功，现在是第六世修行，如人寒天饮水，冷暖自知，我知我会在这样修行下去的，父母多年施压力，也未能压迫得我去结婚；当年在国内，十余二十岁，虽非英俊而仍年少，也还未搞过什么“乱爱”，在加拿大的二十年，正值壮年，社会淫乱之风开放，我亦一无所动，一无所染。
我是不明白为什么有人遇着男色女色会心旌动摇。
\ 说我修持好么
我不敢说，只是感觉到，情欲太没意思，试想一下，我随时可以像X光般的透视人体，别人眼中的美女美男，我看见的是透明的活动骷髅，肠肚内脏、骨骼、神经系统、血管、血液、尿屎在肠肚内，未消化完全的食物，像猪之汤浆似的在胃内，痰液在气管内，深深两只大眼眶，黑洞洞，上下两排烂牙，一只空洞鼻管孔……腐臭已见传出来，是屎的气味，细菌的臭气……美吗
性感吗
我看别人的身体如是，我看自己的臭皮囊亦如是，真实倒尽了胃口，管他是什么美男子，我看的只是活动骷髅，管她是什么绝色美女，我看的只是透明的医学解剖挂图模型，我真不明白怎么有那么多人，甚至修行人也会着迷于色相，请多多看佛经吧
佛经中教人修“不净观” 、 “运九想” ，这是很好的清净离欲法门啊
为什么不自求多福，却来自堕烦恼。
\ 有的来信暗示以苏曼殊为美，似乎很羡慕苏曼殊的洒脱不羁与风流；其实，曼殊根本不能算是一个修行的和尚。
他的诗画成就是另一回事，但在修持上，我是毋宁推崇与他同时的弘一法师的。
弘一法师早年也是一介风流人物，但是觉悟之后，出家修持极严，成为律宗一代大师，而曼殊只不过是一个游戏的文人而已，如果细看他作的绝句诗词两百多首，值得欣赏的并不多；他的禅诗不能与王摩诘相比；情诗，也不能与李商隐比，他处处学李商隐的情诗，也是借旧瓶换新酒而已。
修行人不以玄奘、惠能、百丈、虚云等高僧大德为模范，却以苏曼殊为慕，我觉得真是可叹。
曾经有人为文指我是曼殊后身，可能因为见到过我以五言古诗译过一些外国名诗，因而联想到曼殊，这种推测，容或有赞美之意，但我一些也不领情；相反的，我以被视为苏曼殊而感到侮辱呢
我这个严肃守戒的修行人，怎么拿我去和风流和尚比
\ 我从小以为人人均能透视人体，及长才知不是。
不过，纵然人们不能透视人体之可怕，也该知道佛经所讲的“人身有八万虫”（华严经）呀
拿显微镜来，看一看，人体上有多少寄生虫，多少细菌，男性的“性感”眉毛与毛发之根，有多少可怕的细菌，所讲“性感”的男性汗味（一般文艺小说最常这样说），其实只是吃了葱蒜牛肉所排泄的臭汗，加上细菌作用而产生的狐臭（尤其是洋人男子），我闻到都会作呕，就不知怎会有女子以之为“性感”
相同的，女子身上也一样有很多寄生虫与细菌；就拿美目盼兮来说，眼睫毛根下的寄生虫，放大一看，形似雪茄，更别说身上有数不完的细菌了。
就拿最美的媚眼与嘴唇来看，在放大镜下，叫您不吓跑才怪
光是电视广告上那些口红广告的放大香唇就够叫人恶心的了，说肌肤细滑
拿放大镜看一看吧
再到肉店看一看未刮毛的猪皮，比较一下吧
看它怎样“性感”
\ 如果这冷水还不够冷，泼不醒，那就不妨到殡仪馆去参观一下冰窖内的死尸，或到法医的工作室去参观那些尸体的内脏，或到医学院解剖室去看看，问问那些连防腐药水也遮不过的腐尸气味
那么就会知道佛经的“运九想”的真正意义了。
\ 恋爱的时候，双方戴上假面具，甜言蜜语，去争取对方，一方面又在幻想中美化了对方，其实双方都闭着眼睛追求梦想中的情人，自骗自，自己在爱上幻象，发生了超友谊关系之后，又悔又恨，又痴又爱，结了婚，吵吵闹闹……这些文艺小说写不尽的单调题材，电影演不完的公式化故事，我是最没有胃口的。
写情写欲，什么“大胆”镜头，都只不过是恶心的动物本能暴露而已，一个深沐于佛理，深入经藏，苦行勤修的人，是不会被情欲所困惑的，倘若以学法为务，苦行勤修为常，以追求不生不灭的真如，行六度万行为志，慈悲布施为心，就是见到“色”，也自然会“空”。
见色无色，见相无相，这就是修行人的功力。
倘若见相仍然住相，见色住色，而又排除不了，那就得痛下苦功了，要不然，就下定决心，做贤妻良母或严父孝子，并且多做入世的接引宏教，也是好事，何苦勉强自己待在寺庵中作灵肉的挣扎呢
就是在家修行的人，也应以佛理真理为远志，以国家社会为重，贡献自己的力量，目光远大，胸怀广阔，自然就不会缩小自锢于狭窄情欲牢狱之内了，何须向他人请教
\ 让我再重申一次，我绝不再回覆有关情欲的来信，我会连同附来的照片一齐丢到垃圾桶去，我当前的要务是写作弘教，而不是解答问题，今后将尽量不回任何信件了。
\ 这些问题，是必须由个人各自去解决的，没有任何人可以帮忙，无论是出家人在家人，修行都是要靠自己去苦修的，修行没有捷径
也没有幸致，让我们人人都多多读佛经多学梵行吧
让我们追求“法性”的“性”
一九八七年四月八日于温哥华永忏楼
读弟子规的感想200字左右
第一：做人要懂得感恩。
对一个人而言，应该报答的最大恩情是父母的养育之恩，所以《弟子规》第一章就是《入则孝》感恩之心体现在一个“孝”字上，“父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒”“父母教 须敬听 父母责 须顺承” 第二待人接物要怀着恭敬之心，为人要谦虚。
恭敬与谦虚是分不开的，没有内在的谦虚很难做到对人恭敬。
“虚心使人进步，骄傲使人落后” 第三要找准自己的人生目标。
《弟子规》教人向善，长养人的德行，目的是让人活得有意义。
而我也是通过学习《弟子规》明白和学到了做人的道理，人生是一个过程，过程如何很大程度上取决于你选择了一个什么样的人生目标。
龙猫真的存在吗
过去未来 导演: 崔健 \\\/ 陈果 主演: 郭涛 \\\/ 安雅 \\\/ 谭维维 \\\/ 黄轩 制片国家\\\/地区: 中国 语言: 普通话\\\/国语 上映日期: 2009-11 又名: 成都我爱你（下） \\\/ ChengDu, I Love You 成都，心动之城。
无数人的情感，命运在城市的时空里交融，影响。
亲情，友情，爱情，在各自的轨迹上各自写下故事。
当一场突发的灾难降临城市，一切都面临新的转机。
他们的故事将被怎样改变， 他们的命运又会去向哪里
第1部分 亲情 故事讲述了一个普通家庭，通过地震体会到彼此的亲情，几代人之间的代沟得以弥合。
在成都平凡普通的生活场景里，展现了中国人温暖，细致，浓烈的情感，以及面对灾难人性深处伟大的升华。
第2部分 爱情 爱情由琐碎的细节组成，恋人们为细节争吵后再互相伤害。
当一场变故降临城市，大家才开始怀念彼此的美好。
故事以一对夫妻的经历，结合地震对每个人的影响，强调了一个众所周知的主题，浓烈的爱情终将归于平淡，而平淡中的温情是爱情的真谛。
第3部分 友情 友情源于认同和理解，友情可以打破年龄，阶层的界限。
故事讲述了一个在成都酒吧演出的乐手和几个少年之间由隔阂到认同的过程。
面对同一个事件，冷漠的心得以交融，理解。
他们希望对方能活下来，一起再玩音乐。
《红脖子》全文
它们躲在黑暗中猎食，与人类纠缠了千年之久。
它们对我们的身体垂涎三尺，不但吸食活人的血，而且吞噬死者的肉体…… 它们就是几乎征服了地球上所有的生态系统，包括我们人类的一种可怕的虫——血吸虫。
血吸虫病是一种严重危害人类身体健康的主要寄生虫病。
从西汉古尸发现的血吸虫感染者来算，已有2000多年的历史。
解放前，许多人惨遭血吸虫病的危害而丧生，有的村舍也因血吸虫病而被毁灭。
患了血吸虫病的病人，早期可以不出现症状，或者可以出现腹痛、腹泻、大便带血和乏力等症状，但是，一般没有引起人们的重视，如果得不到及时的检查和治疗，天长日久，重复感染，逐渐形成慢性晚期血吸虫病；小孩患了血吸虫病则影响生长发育，长不高，智力低下，看起来就像小老头一样；妇女患了血吸虫病则月经不调，影响生育，并缺乏生活乐趣；如果发展成晚期血吸虫病，则腹腔里就会长腹水，肝脾肿大，表现出：肚大如鼓，骨瘦如柴，有的还会大呕血，真是吃得做不得，严重影响劳动生产和生活，靠劳动致富是根本不可能的。
血吸虫病的危害性就是影响生命、生产、生活、生长、生育之“五生”。
世界上有日本血吸虫、埃及血吸虫、曼氏血吸虫、间插血吸虫和湄公血吸虫5种血吸虫，广泛分布于热带和亚热带的74个国家和地区，流行区总人口数约为31亿，患病人数约2亿，每年死于血吸虫病者约50——100万。
在我国流行的只有日本血吸虫一种。
防止或治疗血吸虫病的几点： 1.发现病人、病畜，积极治疗，以消灭传染源。
2.消灭钉螺。
在血防部门组织领导下，统一进行大规模的灭螺活动。
3.管理粪便。
4.个人防护。
尽量避免接触有钉螺分布的疫区水源。
血防部门要在疫水区域建立明显的标记，警告人们不要下水，特别是要求青少年不要在疫水区游泳。
必须下水劳动的人要穿防护靴、使用防护药品。
5.安全用水。
疫区应提倡用井水。
6．保持个人卫生。
饭前便后要洗手。
7．积极检查治疗血吸虫病。
要知道自己是否患血吸虫病，应积极接受血吸虫病检查。
8．吡喹酮是治疗血吸虫病的特效药。
血吸虫病其实并不可怕，只要我们作好预防工作，调整好心态，就一定能够消灭血吸虫。
让我们一起努力吧
河流湖泊污染危害
水体污染影响工业生产、增大设备腐蚀、影响产品质量，甚至使生产不能进行下去。
水的污染，又影响人民生活，破坏生态，直接危害人的健康，损害很大。
(1)危害人的健康水污染后，通过饮水或食物链，污染物进入人体，使人急性或慢性中毒。
砷、铬、铵类、笨并(a)芘等，还可诱发癌症。
被寄生虫、病毒或其它致病菌污染的水，会引起多种传染病和寄生虫病。
重金属污染的水，对人的健康均有危害。
被镉污染的水、食物，人饮食后，会造成肾、骨骼病变，摄入硫酸镉20毫克，就会造成死亡。
铅造成的中毒，引起贫血，神经错乱。
六价铬有很大毒性，引起皮肤溃疡，还有致癌作用。
饮用含砷的水，会发生急性或慢性中毒。
砷使许多酶受到抑制或失去活性，造成机体代谢障碍，皮肤角质化，引发皮肤癌。
有机磷农药会造成神经中毒，有机氯农药会在脂肪中蓄积，对人和动物的内分泌、免疫功能、生殖机能均造成危害。
稠环芳烃多数具有致癌作用。
氰化物也是剧毒物质，进入血液后，与细胞的色素氧化酶结合，使呼吸中断，造成呼吸衰竭窒息死亡。
我们知道，世界上80%的疾病与水有关。
伤寒、霍乱、胃肠炎、痢疾、传染性肝类是人类五大疾病，均由水的不洁引起。
(2)对工农业生产的危害水质污染后，工业用水必须投入更多的处理费用，造成资源、能源的浪费，食品工业用水要求更为严格，水质不合格，会使生产停顿。
这也是工业企业效益不高，质量不好的因素。
农业使用污水，使作物减产，品质降低，甚至使人畜受害，大片农田遭受污染，降低土壤质量。
海洋污染的后果也十分严重，如石油污染，造成海鸟和海洋生物死亡。
(3)水的富营养化的危害在正常情况下，氧在水中有一定溶解度。
溶解氧不仅是水生生物得以生存的条件，而且氧参加水中的各种氧化-还原反应，促进污染物转化降解，是天然水体具有自净能力的重要原因。
含有大量氮、磷、钾的生活污水的排放，大量有机物在水中降解放出营养元素，促进水中藻类丛生，植物疯长，使水体通气不良，溶解氧下降，甚至出现无氧层。
以致使水生植物大量死亡，水面发黑，水体发臭形成“死湖”、“死河”、“死海”，进而变成沼泽。
这种现象称为水的富营养化。
富营养化的水臭味大、颜色深、细菌多，这种水的水质差，不能直接利用，水中断鱼大量死亡。
