幼儿园教职工代表大会提案内容如何写
各位代表，本次教代会筹备期间，代表们本着认真负责的态度，以主人翁的姿态，对学校教育教学管理积极献言献策。
大会共收到5份提案，议题涉及多个方面。
学校行政高度重视这些提案，专门召开会议审议如何答复。
今天，我在这里代表大会主席团作提案答复，不能尽意之处还望继续沟通、探讨，以形成共识。
提案一：给老师创设适度的自由时间和空间 郑老师等6人 答复：这份提案比较长，我先做一个总体评价。
这是非常好的一份提案。
很专业。
这份提案，涉及到很多教育原理和管理理论，提案人水平很高，从标题到理由到建议，几乎是滴水不漏。
这次教代会的提案数量不多，但有这一份也可以以一当十。
其实这些问题，一直是我们管理层在思考的东西。
其中有些概念和观点，每一项都可以成长篇大论。
但是今天限于时间，我不能详细解答，会后有机会，还可以继续探讨。
一、理由 1、自由是智慧之源、创造之源。
当人的自由得到保障时，思想就会十分活跃，创造性就被不断激活。
教育教学工作是一项能动性、创造性劳动，教师拥有了一定的自由度，才会有更多的精力去反思教学、反思生活，总结并创造出更多的教育智慧，体会到的快乐感、成就感和价值感。
而无处不在的程式化、教条式管制，则会使老师穷于应付，压抑创造性，造成心理上的逆反与抵触。
答复：关于自由，应该有两种：一是思想言论的自由，二是人身活动的自由。
我想，这里所提出的，应当更多的是指后者。
人身活动的自由，有时确实表现为对思想自由的制约，因为“精力”有限，所以“时空”的限制，有时也是思想智慧的限制，虽然不完全对等。
我们学校没有在教师“时空”自由上的限制，除了作为一个单位必要的、基本的作息、纪律要求外，没有特别的条例和约束。
上班差不多是“半弹性化”，上班的空间，就完全没有约束。
所以“思想”包括诸如“反思的智慧”的产生，基本上取决于个人的自觉和勤奋（如郑女英老师读书不辍，就常有智慧的产生）。
我们希望，“学而不厌”成为教师职业的生存常态。
我们最担心的，正是不学无术、不思进取的生存状态。
我们想倡导的，正是行为的自觉和思想的自由。
“程式化”的问题，有可能是老师对的误解。
我们现在的课堂改革的目的，是以“有效”为原则和出发点。
它包括四个方面：1、课前有效的准备，2、课堂人际（师生关系）的和谐；3、课堂有效的组织、实施，4、课后有效的作业练习。
如果这些程式化的东西能够落实，那是一件好事。
“满堂灌”和无程序会降低教学效果。
当然，在落实这些程式当中，我们不希望有教条化的东西出现。
2、教育教学是件“良心活”。
老师是具有一定学识修养和品德修养的知识分子群体，职业特点决定了老师相对一般人而言，更注重高层次的精神需要，比如受尊重的需要和自我实现的需要，而不仅仅满足于多赚点钱。
因此，领导首先要相信大部分老师在工作中是具有一定自觉性和主动性的。
失误在所难免，必要时需要给予相应的监督、指导、调控和服务和尊重，在管理上少些统一模式、多些个性展示。
答复：这一条理由说的非常好。
我们倡导教师多一些精神追求，多一点浪漫气质，避免过早、过度的物质化（不是不要关注物质）。
教师作为准知识分子群体，绝大多数人都有自觉性和主动性，但是也有不自觉和不主动的。
人非圣贤，孰能无过，对于工作的失误，只要不是因主观态度造成的，给两次、三次机会也没有关系。
指出工作中的失误是为了今后减少失误，帮助进步。
人无完人，文过饰非肯定不行。
对于行政，我们正在努力倡导服务意识和下位意识。
3、繁杂琐碎的事务束缚了教师自由思考的灵感。
在列计划、写总结，查资料、填记录，编学案、制课件，选习题、改作业，忙开会、做家访，看早读、查晚修，跟两操、跑宿舍，找谈话、做辅导，以及复习、考试、评卷、阅卷、听课、评课等等事无巨细的忙忙碌碌中，老师缺少的恰恰是自由的空间和思索的时间。
实际上，一堂好课往往来源于一个灵感，而灵感往往爆发于身心自由舒展下思考中的一瞬间。
答复：这里所列举的教师的“繁杂琐碎的事务”，正是阶段教师生存状态的写照。
这是由阶段的教师的角色特征决定的，每一项都是体制内的，只不过在这里作了一个加法，但是对于领导来说，这些还不够，还包括：迎检查、受评估、保安全、防吸毒、团委妇联加工会，维稳党务关系户。
我写过一篇文章，叫做，其中有一段话，不妨读给大家听一听： “当今的中国，教师一职，清贫且苦，然而教授是不在其内的。
做教师当做大学教授，千万不可做中小学幼儿园教师。
教师与教授，一字之差，天壤之别。
中小学幼儿园教师，足不能出三里之外，手不能写百字篇章，眼不能雄视半山之下，心不能包藏九城之廓。
只需起早贪黑，与乳臭未干或刚干的学生摸爬滚打，絮絮叨叨，细细碎碎，作业来，粉笔去，品德来，安全去，考试来，分数去，如保姆，如家仆，如圃丁，如狱卒。
两眼一睁，忙到熄灯，利薄名少，直到退休，英年早衰，身心疲陋，形容憔悴，皱纹白头。
而教授则不同。
教授可以出书，可以论坛，可以科研，可以休闲，可以出国访问，可以悟道参禅，可以左右政府决策，可以指导公鸡下蛋。
无关学生吃喝拉撒事，有硕士博士跟着后面转。
一言成鼎，一言换金，一字予生，一字夺命，学术权威，名利之星，居高临下，指挥若定，个个鹤发童颜，人人耳目一新。
教授一职，委实是太阳底下最光辉的职业。
” 我们不能做教授，只能做老师，所以这是没办法的事。
如果这些体制内的“繁杂琐碎的事务”不做，或者少做，我们的生存就会出问题，除非体制上发生了改变。
当然，怎么做，方法和技巧要讲究，要注重效率。
4、老师的自由不仅在于有积极思考的时间、主动选择的空间，也在于一种能被人理解的愉悦心态。
老师不怕辛苦付出，就怕不被理解。
若发生一些工作失误，被简单地指责不配做教师，这不仅伤了老师的自尊，也贬低了老师的能力，最终造成老师身心俱疲、职业倦怠，失去工作活力和创造潜能。
答复：这一条提得非常好。
但是，事实上，确实不是任何人都适合做老师。
“配与不配”的评价虽然没有什么实际性的意义，但是至少可以起到警戒的作用。
在一个团队当中，如果管理得好，绝大部分成员都是优秀的，但也确实有“瑕疵”的存在。
把“瑕疵”挑出来，打磨打磨，使之变得光亮，当然是应该的。
否则将影响到学校的声誉、成绩、社会的评价。
要做一个优秀的老师，一是靠内在的自觉，二是靠外在的管理，缺一点都不行。
外在的管理当然要讲究方法，“简单指责”当然是不对的。
二、建议 管理是一门科学、一门技术、一门艺术，是三者的统一。
学校领导在完善制度的前提下，既要“严格执法”，也要“热情服务”；既要规范化管理，也要人性化操作。
采用科学合理的策略，激发热情，调动活力，变“要我做”为“我要做”，用放飞与唤醒代替压抑和禁锢。
建议从五个“减少”着手创设老师的自由时空。
答复：“严格执法”和“热情服务”相结合，规范化和人性化相结合，提得非常好。
“我要做”是主人翁的姿态，这是我们队伍建设的最高追求。
1、减少名目繁多的会议。
提倡开短会、开“并会”，可开可不开的会就不开，充分发挥现代网络的作用，通过、宣传栏和书面材料，甚至博客、QQ、等形式传达会议内容，进行工作安排，积极创新会议形式、手段和内容，提高会议的实效。
答复：这个学期，由于多方面的原因（新班子的磨合、迎接水平评估、迎接教育强区评估、学校制度的完善），会议是相对多了一点，但真正感受到会议之苦的，却是我们行政，而不是一般教师（其实开会我们很照顾老师，每一次都控制时间）。
将来，我们会规范各种会议的频率、时间长短、效度，更多的利用的功能。
科组、级组、班主任可以设置QQ群，加强沟通。
通知、文件、资料、课件等可以利用、顺德和ftp共享，也准备建立校园短号系统，方便联系。
但是，该开的会议是不能不开的，像今天这样的会议。
2、减少无效的、形式上的检查。
对记录、谈心记录等数项实效性不大的检查项目，可以取消。
把常规检查变成与老师沟通、协商和对话的过程，变成对老师教育教学工作的诊断和指导。
鼓励教师探索尝试，不用统一的模式和过多的检查束缚手脚。
迎接上级部门的检查则尽量减少老师的参与。
答复：当前确实有一些为检查而检查的检查，如果行政部门只用“检查”来代替平时的干预和管理，那是一件偷懒的做法。
但对于“备课”和“谈心录”之类的检查，如果能够发现做得特别好的，以此来激励那些做得不好的，也是很有意义的。
检查可以改变一下思路，如果大家都很自觉，那我们奖励先进总是应该的。
把检查变成沟通、对话、协商的过程，理论上很好，实践上又会增加别的负担，比如会议的负担。
迎接上级部门的检查，需要老师配合的，一定要参与。
当今的社会，分工特别细，几乎没有一件事情是可以一个人完成的，哪怕一个老师上好一堂课，都是许多人对你做出了贡献——班主任、电脑老师、卫生员、文印员、后勤工作者。
上次有一个老板请全校老师吃饭，一些老师以为这完全与工作无关，去不去是个人的事，但我认为，不去至少要打一个招呼，这一方面表明你是集体当中的一员，另一方面，拒绝善意和美意，让行善者不觉得热脸贴上冷屁股，也是应有的礼貌吧。
学校有相当多的工作，一般老师是不知道的，老师是没有参与的。
上次有代表说，“一年到头，不知道德育处做了些什么。
”如果我叫德育处把他们收到的上级部门的信息、通知、文件打一个清单给老师看，恐怕会吓坏你。
我也希望营造一种诗意的学校生活：行政在上面忙俗务，老师在下面读雅书。
这种境界很有诗意，有点像，“黄发垂髫并怡然自乐”。
3、减少重复、交叉、突击性的活动。
学校对上级非业务部门组织的活动以及与校外的交流活动要进行有效选择，对师生发展意义不大、且花费大量精力的活动应妥善拒绝，对有实效性的活动则集中精力提高质量。
形式主义少做不做，面子工程能推则推。
答复：突击性的活动不是我们说减少就可以减少的，除非是我们自己“瞎折腾”。
对上级非业务部门的活动，有时由不得我们来选择。
我前面说过：“迎检查、受评估、保安全、防吸毒、团委妇联加工会，维稳党务关系户。
”没有一项可以选择。
对学生的教育，只有通过一定的形式来实现，“无为而治”肯定不适合做教育。
一项活动，对学校发展有无意义，有时不是立即就可以看得见的，比如有些学校承担全国高考，承担教育局、教研室或教育组各种活动，意义大不大呢
关起门来做“底子工程”和打开门来做“面子工程”，两者有时都需要。
完全关起门来办学，在当今学校开放化的时代，是不行的。
不与外界沟通、联系，得不到社会、家长、政府的支持，那才是真正的自己在“瞎折腾”。
4、减少不必要的计划和总结。
提倡写教学专题材料，引导教师积极反思、梳理和总结自己教学中的经验和困惑，不断提升自己的实践智慧。
答复：不必要的计划和总结肯定要减少，甚至完全不写。
但是必要的计划和总结一定要写。
东庐中学的陈康金校长讲过一句话：不会写总结的校长不是好校长。
总结甚至比计划还重要。
人生就是在不断的总结中成长、提高。
至于提倡“写教学专题材料，引导教师积极反思、梳理和总结自己教学中的经验和困惑”，只不过更专业化一点，那还是计划和总结，难度比一般的计划总结还大。
我们现在有些老师，几年不见一篇像样的文章，是懒惰的缘故。
5、减少盲目跟风的“折腾”。
学校发展规划应多求长期效应，少点急功近利。
给学校的定位要立足现实，下达的工作任务要量力而行、把握尺度，否则，高压下的教师在过大的张力下就缺少了弹力。
这样，教师节省出适度的时间，用于参加有益活动，阅读教育经典；认真研究学生，仔细琢磨教法；自觉进行课改，增强教学实效；提高自身素养，丰富教学经验；形成教学个性，实现专业成长；从而和谐校园氛围，提升幸福指数。
答复：桂洲中学以前不跟风，现在依然不跟风，估计这一点大家都有共识。
现在所说的跟风，如果是指在“忧患意识”下的“见贤思齐”，比如招生的宣传，美术展的宣传，那是必须的。
学校定位在“顺德区品牌学校”这个位置，正是充分考虑到学校的实际，不像有些学校要办“全省乃至全国一流的学校”——要全国一流干什么呢
我们又不是向全国招生。
但是，目标相对要高远一点，这是肯定的，否则希望在哪里
动力在哪里
我们不是常说，“不想做元帅的士兵不是好士兵”吗
倡导教师参加有益身心的活动，是学校领导班子正在关注的话题，但同时希望老师们主动参与有益身心的活动，不是完全靠学校的推动。
倡导教师阅读，那简直正中下怀。
我上次在南京夫子庙，很想给每一位老师买一本《论语》，一块钱一本的袖珍本，后来想一想，怕人家说我“迂”，就罢了。
不要说别的什么教育经典，老实说，做老师的如果把《论语》学透了，不像老师都有三份像了。
思茅第四小学怎么样
太多了，汉乐府和南北朝乐府。
《陌上桑》日出东南隅，照我秦氏楼。
秦氏有好女，自名为罗敷。
罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。
青丝为笼系，桂枝为笼钩。
头上倭堕髻，耳中明月珠。
缃绮为下裙，紫绮为上襦。
行者见罗敷，下担捋髭须。
少年见罗敷，脱帽着绡头。
耕者忘其犁，锄者忘其锄。
来归相怒怨，但坐看罗敷。
使君从南来，五马立踟蹰。
使君遣吏往，问是谁家姝。
秦氏有好女，自名为罗敷。
罗敷年几何，二十尚不足，十五颇有余。
使君谢罗敷，宁可共载不。
罗敷前置辞，使君一何愚。
使君自有妇，罗敷自有夫。
东方千余骑，夫婿居上头。
何用识夫婿，白马从骊驹。
青丝系马尾，黄金络马头。
腰中鹿卢剑，可值千万余。
十五府小吏，二十朝大夫。
三十侍中郎，四十专城居。
为人结白皙，髯髯颇有须。
盈盈公府步，冉冉府中趋。
坐中数千人，皆言夫婿殊。
《孔雀东南飞》孔雀东南飞五里一徘徊十三能织素十四学裁衣十五弹箜篌十六诵诗书十七为君妇心中常苦悲君既为府吏守节情不移贱妾留空房相见常日稀鸡鸣入机织夜夜不得息三日断五疋大人故嫌迟非为织作迟君家妇难为妾不堪驱使徒留无所施便可白公姥及时相遣归（下略）《西洲曲》忆梅下西洲，折梅寄江北。
单衫杏子红，双髻鸦雏色 。
西洲在何处，两桨桥头渡。
日暮伯劳飞，风吹乌臼树。
树下即门前，门中露翠钿。
开门郎不至，出门采红莲。
采莲南塘秋，莲花过人头。
低头弄莲子，莲子青如水。
置莲怀袖中，莲心彻底红。
忆郎郎不至，仰首望飞鸿。
鸿飞满西洲，望郎上青楼，楼高望不见，尽日栏杆头。
栏杆十二曲，垂手明如玉。
卷帘天自高。
海水遥空绿。
海水梦悠悠，君愁我亦愁。
南风知我意，吹梦到西洲。
《敕勒歌》敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
……
急!!朗诵时有哪些手势?
是一种非口头语言，它是通过演讲者的身体形态、手势动作、眼神表情等来表达的。
它是演讲与谈话中重要的信息交流手段。
眼神 眼睛的神态。
也叫眼色，是一种。
“”，眼睛的神色变化，倾诉着一个人的微妙心曲，帮助人们传达许多具体、复杂甚至难以言传的思想感情。
它在演讲与交谈中具有重要的表情、表意和控场作用。
在与听众的交流中，有经验的演讲者，总是能够恰如其分地、巧妙地运用自己的眼神，去表达千变万化的思想感情，去调整他的演讲和现场的气氛，去影响他的听众，以收到最佳的效果。
反之，凡是不成熟的演讲者，却总是一站到台上，就把自己的眼睛“藏”起来，不是低头看着自己的讲稿，看着地板，就是抬头看着天花板，转头看着会场的外面，从不正视听众一眼，象这样的演讲，可以肯定地说，其结果只能是失败。
纵向角度 指演讲者视线的上下角度。
视线太低，只能看到前几排的听众，照顾不了大多数听众；视线太高（仰视），又会使人感到趾高气扬，盛气凌人，似乎看不起听众。
最好保持平视，把视线落在会场中排的听众身上，以此为基本落点，并在演讲中适当变动，以顾及前排和后排的听众。
横向角度 指演讲者视线的左右角度，演讲者绝不要把视线长时间地停留在某一点上，而应当常从左边自然地扫到右边，然后再从右边移到左边。
环视法 演讲中使用眼神的主要方法之一，即有节奏或周期性地把视线从会场、教室的左方扫到右方，再从右方扫到左方；从前边扫到后边，从后边扫到前边，以便不断地观察和发现所有听众的动态。
演讲人切忌眼睛老是向上翻动，瞅天花板或老盯住某一个人、某一个地方，而忘记前排及左右两边的死角；更不能经常把眼光漂向窗外。
点视法 演讲中使用眼神的主要方法之一，指演讲者的观察要有重点。
在环视过程中，发现哪里不安静了，应立即投去严肃的制止性的目光；讲到重点和难点需让听众做笔记，应向那些学习吃力、做记录慢的人投以帮助性目光；对有疑问的人，要投以启发性目光；对提高偏离轨道、说东道西的听众要投以引导性目光；对犹豫不决、欲言又止的提问者要投以鼓励和赞许性目光。
虚视法 演讲中使用眼神的主要方法之一，就是演讲者的眼睛好像盯住什么东西，但实际上什么也没有看。
这种眼神既可以克服紧张的毛病，显示出端庄大方的神态来，又可以把精力集中在演讲内容上。
它对初次登台的演讲者十分有效。
但因为它是一种转换性目光，不可常用。
眼神的使用原则 ①要自觉赋予眼神以一定的内容，明确使用的目的性。
因为眼神本身总带有一定的思想，如果你不能有意识的使用它，或者失去自我感觉地乱用一通，势必引起听众的误解。
比如，要给听众一种可亲感，以利于他们接受你的意见，就应该让眼睛闪现热情，诚恳、坦白、亲切的光芒。
倘若你不能明白这一点，或甚至不自觉地让眼睛放射出一种轻蔑、冷淡、虚伪或者咄咄逼人的光芒，得到的就必然是相反的效果。
②环顾或者专注不能失度。
“环顾”不是不断地变换眼睛的瞄准点，让眼睛溜转个不停，而是有意识的有节制的流转。
经验表明，眼睛从一个地方扫到另一个地方，又从另一个地方转回原来的地方，如此不断地，不但不能照顾全场，集中听众的注意力，而且相反，还会害得听众也跟着你乱转，从而分散了注意力，严重时甚至可能引起一种厌倦情绪，从此不再注意你的眼神。
也有一些演讲者，却走向另一个极端，以为专注便是固定于一点，无须变动，这样才能加深听众的印象。
其实专注也是有限度的，而且一般只是短暂的停留。
演讲者，如果只把眼神固定在一个死点上，那么他便把大多数的听众忘了，大多数听众也不能从他的眼睛里，去理解他的思想与感情。
③眼睛的活动不但要和脸部的表情协调一致，而且还要同有声语言和态势密切配合，才能收到更大的交流效果。
因为协调一致才容易为听众所理解，也才能有效地把眼睛的神色变化烘托出来。
姿态 指演讲者的手势和动作表情。
它和眼神一样，是一种。
在演讲中，它同有声语言和眼神一样，都是表达、交流的工具。
它能够补充有声语言的不足或者把有声语言加以强调，能够与眼睛的活动变化协调一致，以共同完成演讲任务，争取演讲的最佳效果。
又因为它在演讲中是一种外观形式，具有完全的可见性，所以它在演讲中的作用是与眼神同等重要的。
比如眼神会说话，会传情达意，姿态也能这样，眼神具有一种有声语言难于企及的力量，只要一个眼色就可以促使他人的行动。
姿态也不例外，只需一个手势便可以从可见而不一定能够听到的地方把人召来。
它和眼神一样，都可以取得“此时无声胜有声”的效果。
它的产生有两种情况：一种是无意识的，一种是有意识的。
无意识的通常又分为习惯性的和下意识的两种。
习惯性的，一般忌用，除非是良好的习惯，否则用来弊多利少；下意识的，则一般可用，但要对它进行加工，使它具有表情的力量和明确的目的性。
有意识的，则可恰当使用。
参见“态势的运用原则”。
手势语 演讲态势语言中的一个重要组成部分，是由演讲者运用手掌、手指、拳和手臂的动作变化来表达思想感情的一种语言。
情意手势语 主要用于表达演讲者的情感，使得真切、具体、形象、渲染作用很大。
比如讲到非常气愤的事情，演讲者怒不可遏，双手握拳，不断地颤抖，加上其他动作配合就展现给听众一种愤怒的情感，既渲染了气氛，又有助于情感的表达。
又如，西方政治家在一些盛大的群众集会上演讲之前，面对热烈鼓掌的广大听众，他们往往会用双手举过双肩，手心向外，向听众摇摆。
它表示两个含义，一是对听众的欢迎致以礼貌性的谢意，二是恳请听众可以停止鼓掌，以便他开始演讲。
和其他类型的手势语相比，情感性手势语在演讲中运用得最多，其表现方式极为丰富。
指示手势语 其特点是运作简单，表达专一，基本上不带，直接指示了演讲者要说的事物。
例如，1942年延安整风运动中，曾多次为党政军干部作演讲，为了使演讲条理清晰，给人的印象深刻，他就把内容归纳为一、二、三、四、甲、乙、丙、丁，并且边讲边用右手扳着左手指，一个一个地数，其手势语含义直截了当。
再如，当说到“你”、“我”、“他”，或者“这边”、“那边”，“上头”、“下头”等等，都可以用手指一下，给听众以实感。
这种手势语，只能指示听众视觉可及范围内的事物和方向。
视觉不及的，不能用这种手势语。
象形手势语 主要用来摹形状物，给听众一种形象的感觉。
比如讲到“袖珍电子计算机只有这么大”，说的同时用手比划一下，听众就可知道它的大小了。
这是一种极简便而常用的手势语。
象征手势语 它比较抽象，但用得准确、恰当，就有引起听众心理上的联想，启发思维。
比如讲“社会主义祖国，好比一辆大车正迎着初升的太阳飞驰”时，演讲者可向前方伸出左手或右手，以示“大车”飞驰的方向。
习惯手势语 其他手势语都是演讲者有意识运用的，而这种手势语却不同，它往往是在演讲者下意识的情况下产生的，其含义不甚明确，有时连演讲者本人也难以说清楚。
例如，有一位大学教授上课时，每遇到一时忘记了某一个问题，他总是伸出右手，朝着自己脑袋上使劲地“啪、啪、啪”敲打几下。
虽然问题被他想起来了，但是同学们却被他这副样子逗得哈哈大笑。
有的人在演讲中，喜欢一边讲，一边双手不停地搓来搓去，他这种手势已经形成习惯，一下子难以纠正，一到台上就不知不觉地表露出来，它给听众留下的印象是不太美观的。
但有些习惯手势语有时却又独具魅力。
如演讲时习惯手拿烟斗，边讲边摇动。
这种手势语并无害处，相反倒成了独特的演讲风格的一部分。
单式手势与复式手势 演讲者只用一只手做的动作姿势叫单式手势；双手同时做的动作姿势叫复式手势。
它们在演讲中怎么运用，没有明确的规定性，但应注意三点：①看表情达意的强弱。
如果讲到批评或表扬，肯定或否定，赞同或反对时，而其情感又要求表达得极为强烈，可用复式手势。
在一般情况下，用单式手势就比较合适。
②看会场的大小。
如果会场较大，听众较多，为了发挥手势的作用，便于掌握听众，就用复式手势。
反之就用单式手势比较适宜。
③看内容的需要。
这是单手式和复手式最基本的出发点。
如果离开了内容的需要，即使会场再大，情绪再强烈，不该用复式手势的，用了复式手势，也显得滑稽可笑。
比如讲到“同志们，千万要注意，这次试验是非常关键的一次”这句话时，举起右手的食指，就可强调“这一次”的重要性了。
如果举起两只手的两个食指，显然是既乱意又难看的。
另外，不该用单式手势的，用了单式手势，就显得无力。
比如向听众发出号召：“同志们，让我们尽快地行动起来吧
”如果用了单式手势，仅把右手向上扬起，就显得单薄而无力。
如果用复式手势，将双手向上扬起，就显得有气魄，有声势，有感召力。
手势的活动区域及意义 从活动范围看，手势的活动一般可分为三个区域。
肩部以上，称为上区。
手势在这一区域活动，多表示理想的、想象的、宏大的，张扬的内容和情感，如表示殷切的希望，胜利的喜悦，幸福的祝愿，未来的展望，美好的前景等。
象配合“我们的前程是无限光明的”，“希望同志们为开创新局面贡献出自己的全部才智”这样内容的手势，在上区就比较贴切而有意义。
肩部至腹部称为中区，手势在这一区域活动，多表示记叙事物和说明事理，一般来说演讲者的心情比较平静，比如“整个方圆仅有500平方米”，“这个问题大家可以考虑一下”，象表现这样的手势，在中区活动就比较合适。
腰部以下，称为下区。
在这一区域做手势，多表示憎恶、不悦、卑屑、不齿的内容和情感。
比如，“在公共场所吵闹，实在是不文明的”，“随地吐痰是可耻的行为”，表示这些内容的手势就宜于在下区。
运用手掌的方法和作用 在整个手势中，手掌的运用占居首位。
其基本方法和作用如下：①手心向上，胳膊微曲，手掌稍向前伸。
这种手势，主要表示贡献、请求、承认、赞美、许诺、欢迎、诚实的意思。
比如说：“我想大家是能够做到的。
”“希望同志们为开创社会主义建设现代化的新局面而多作贡献
”“希望同志们多多提出宝贵的意见。
”凡属这类内容的，就可以用这种手势。
②手心向下，胳膊微曲，手掌稍向前伸。
这种手势，主要表示神秘、压抑、否认、反对、制止、不愿意、不喜欢的意思。
经如：“这里面一定有问题。
”“这种损人利己的行为，我们是坚决反对的
”“我们不同意采取这种办法。
”大凡这类内容，就可以用这种手势。
上述两种手势，是用单式还是用复式手势，可由演讲者视具体情况而定。
③两手由合而分开。
这种手势，多表示空虚、失望、分散、消极的意思。
比如：“一个人如果没有远大理想，那他将一事无成
”“我简直是没有办法。
”“虽然做了许多工作，仍然是不见效的。
最后他们还是分开了。
”类似这样内容的，基本上都用这种手势。
④两手由分而合。
这种手势主要表示团结、亲密、联合、会面、接洽、积极的意思。
“我们要团结起来，把这个工作做好。
”“同志们，为了一个共同的目标，我们走到一起来了。
”凡是这类内容的，就可以用这种手势。
⑤单式手势的“冲击式”。
如：“同志们，如果敌人敢于进犯我们，我们就坚决把它打出去
”“同志们，向着未来，向着胜利，前进吧
”手势就要紧密配合最后一句话，果断、猛力地向前方伸出去，给人一种信心和力量。
⑥单式手势的“推顶式”。
如说“中国人民是无所畏惧的，就是天塌下来，我们也顶得起”，以手心向上推顶出去，就给听众一种气魄浩大之感。
另外，手掌向下，向后，则表示卑屑、消极、后退、黑暗的意思，讲时可灵活掌握。
运用手指的方法和作用 手指的运用在演讲中虽然较少，但它也有很强的表意作用，表现在：①表示人格。
伸出拇指，就是赞颂、崇敬、钦佩之意。
比如，“同志真了不起呀
”伸出小拇指，则表示卑下、低劣、无足轻重的意思。
比如，“这种人的言行，实在太卑劣了。
”②指点事物或方向。
为了使听众见到具体事物，演讲者可用食指指点那一事物，也可以指示某一方向。
③表达斥责、命令的意念。
如“你为什么要这样做呢
”这时可用食指指点，既明确对象，又加重了语气和意思。
④表示数目。
如“‘五讲四美’的具体内容是，第一……”在用手指表示数目时，可用一只手的手指的伸曲，也可用两只手的手指互相配合。
如用左手的手指伸曲表示数目，而用右手的食指指点，这样做会使演讲内容表达更鲜明。
拳的用法及作用 从演讲总体上看，拳的运用很少。
常用在政治、法律、道德等内容方面的演讲。
学术演讲基本不用。
用拳则表示愤怒、破坏、决心、警告等意念，如“这个仇我们是一定要报的
”“谁敢侵略我们，就一定要消灭它
”用拳时，可以直锤，也可以斜击。
用拳有时也可表达有力和团结的意思。
这要根据内容需要来定，但非到情感异常激烈时，决不要用，而且也不可多用。
使用手势语的原则 ①雅观自然。
②保持三个协调：手势与全身协调，手势与口头语言协调，手势与感情协调。
③因人制宜，演讲者根据自身条件选择合适的有表现力的手势。
就性别而言，男性的手势一般刚劲有力。
外向动作较多；而女性的手势柔和细腻，手心内向动作较多。
就年龄而言，老年演讲者因体力有限，手势幅度较小，精细入微；而中青年演讲者身强力壮，手势幅度较大，气魄雄伟。
就身高而言，个子比较矮小的演讲者可以多做些高举过肩的手势来弥补不足，使听众的视感拔高一些，而个子较高的演讲者，可多做些平直横向的动作。
体态 演讲者的身体形态在演讲中表达的信息。
是态势语言的一种，它分为服饰和仪表、站位和站姿、移动三个方面。
服饰 演讲者的衣着穿戴。
其基本要求是：①与体态协调。
要求演讲者在考虑服装时，必须有整体美感，不可为个别部位的美而破坏了整体形象美。
身材与打扮要互相协调，比如一个大胖子就不宜穿过紧的衣服，否则包得紧紧的，会叫人感到透不过气来。
服装的颜色搭配也要协调，比如，上衣是浅色的，裤子最好穿深色的。
在强烈的灯光下，以穿深色衣服为宜。
②美观大方。
作为演讲者服饰的美。
主要指整齐清洁，落落大方。
仪表 演讲者的外表。
包括人体（如容貌、姿态）和修饰（如衣着、发型、装饰品）两个方面。
爱美之心人皆有之，仪表的整洁、大方、美观，不仅是个人爱好，而且体现了对他人和社会的尊重，是自爱、爱人和热爱生活的表现。
仪表美应当体现正确的指导思想、时代的精神风貌、鲜明的民族特点、健康的，并且同周围的环境、本人的年龄和身分相适应。
美的仪表不但能够衬托出演讲者的精神面貌，产生吸引人的力量，叫人看了顺眼，即自然合适，可以信任，就连他自己也会感到满意，觉得有一种自信力，甚至还能预感到演讲的成功。
态势运用的原则 演讲中运用态势有以下四条原则：①要有目的性。
下意识的态势一般没有明确的目的性，比如，有时一种手势、动作的产生，出自下意识，纯粹只是生理上的要求，并没有明确的目的性，不过这种手势、动作还是有用的，它可以帮助演讲者把声音有力、有情、生动地送出去。
假如我们把这种态势由不自觉变为自觉，由不够准确、优美变为准确、优美，以加强号召力和鼓动力，可进行加工，使之变成具有目的性的态势。
而有意识的态势则具有很强的目的性。
有意识，就是要使一挥手，一摆头，身子或向前倾，或往后仰，都有内在的根据，清楚的用意。
②要确要精炼。
所谓确要，就是准确、优美，要由演讲者内在的思想意图决定，要能恰当地传情达意，具有补充或加强话语，帮助听众理解，促使听众接受的作用。
所谓精炼，就是要以少胜多。
手势动作对于每个人来说，一来库存就不多，变来变去也不会出现什么新花样，要是不间断地、随便的使用，或者多次重复一种手势动作，就可能丧失它的功效。
③要自然活活泼。
要求自然，就是反对造作，强调活泼，就不要单调呆板。
没有表达思想感情的需要，缺乏内在的根据，哪怕有意识去做一种手势，一个动作，目击者也可能认为你节外生枝，造作正如着意表演一样是有害的，而单调、呆板也同机械重复一样，会使人失去兴趣。
④要坚持自己的个性。
态势的表现同演讲者的性格气质紧密相连，而且个人的性格气质往往“规定”了他的态势特点。
一个开朗、爽直、麻利、说话、办事都十分快速的人，他的表情动作，尤其是手势动作，一般表现为急速、频繁、果断、有力；一个比较内向的人，他的态势表情往往又表现为动作缓慢，手的活动范围较小，而且变化不多。
因此。
我们在运用态势进行表达、交流的时候，必须保持自己的个性特征，显示自己的风格，切勿一味模仿别的什么大演讲家。
态势运作四忌 一忌指指划划，即不要使用随意的没有逻辑基础的手势动作。
表现为一句话一个动作，摆弄个不停，甚至还十分夸张。
演讲者以为指指点点比比划划忙个不停能够引起听众的注意，加强话语的说服力，殊不知恰恰相反，只能在听众面前暴露他的不良习惯，弄得听众眼花缭乱，并且产生一种腻烦的情绪。
比如，有的教师讲课时手舞足蹈，动作滑稽可笑，初时逗得满堂哄笑，气氛似乎十分活跃，可是过不了多久便不灵了，学生不但没有再笑，反而显露出一种冷淡的不屑一顾的神情。
甚至有个别调皮学生，竟公然在课堂上模仿起来，搞得课堂上乱哄哄的。
二忌机械重复，机械重复是演讲中更为常见的一种表现，它单调、呆板，最不费脑筋，最讨嫌，也最容易引起听众的误会。
例如，有人从演讲一开始，就一只手直搓着脸不放，以致使听众误以为他是牙疼呢，其实这是无意识的习惯性动作。
有人一上台，便左走三步，停；右走三步，回复原位，如此无数次反复，直至演讲结束。
听众看在眼里，总觉得他过分造作，于是想起他的话可能也过如此，便无心听讲了。
还有的人总是伸长脖子，歪着脑袋讲话，样子显得很吃力，听众看着、听着几乎都在为他使劲，直觉得心里堵得慌，怪不舒服。
三忌着意表演。
着意表演，即专心着意地运用姿态手势动作去“表演”自己话语的内涵。
演讲者的本意虽然是希望通过种种表演，以达到说得通俗形象和活跃会场气氛的目的，可这样做，往往弄巧成拙，吃力不讨好，易引起听众的反感。
四忌无心运用态势。
指演讲者在台上站就站得直直的，坐就坐得正正的，或者握着双手，或者按着讲台，呆若木鸡，形象拘谨。
听众只见他的两张嘴皮一张一合，几乎没有什么态势语，大大减小了信息传播量，听众也感到十分疲倦。
伊斯兰教白马爷资料
虎夫耶鲜门第四辈教主“新白太爷”，名向晖，字普光，是柱子太爷鲜美珍四世孙。
生于清嘉庆六年(1801年)古八月十五日，归真于同治三年(1864年)古十二月八日，享年六十三岁。
向晖是鲜诚真(川里三太爷)所生，他自幼天资聪明，举止大方，性格爽朗，仪表清秀，因在三、四岁时曾出天花，面上略有几颗“白麻子窝”。
他三岁时对阿文字母会背会写，九岁可背《古兰经》全文、对“念”、“礼”功课--精通，可以给教下念“尔埋力”，给亡人举行“站礼”等宗教仪式。
教徒称之为奇才。
“川里太爷”生前对向晖非常疼爱，曾预言：“他（向晖）将来又是虎夫耶中的一位杰出人物，对我们虎夫耶教门定有很大的发展，会受人们普遍尊敬”。
所以他亲自给向晖传授了“托勒盖提”、“哈格盖提”、“买尔勒弗提”理学知识。
并嘱咐：“在我无常（去世）后教门要黑暗一个很长的时间，常人为财、为名争夺教权的事情到处可见，你还要准备着贫穷的折磨。
”等等。
川里太爷归真时，向晖年仅十岁，他人小志大，又有伯父的嘱托，专心攻求“尔林”，钻研伊斯兰教，曾深造于西宁、兰州桥门等清真大寺，对阿文和波斯文都有深刻的研究，对汉文也很有造诣。
他为了完成“五功”之一朝觐和弄清阿拉伯伊斯兰教现状，于道光十五年（1835年）去麦加“朝觐”，用三年时间完成了道祖-鲜美珍所走过的途径，回国时没有带来一件东西。
他对教下门说：“ 从今以后的朝觐，我们应当顺从‘天命’而作，但必须要有能够，要对朝天房的虔诚。
但就是去朝也绝对不能带回他们新编的任何经卷，更不能接受他们的教义，不然要改变穆圣的教门。
因为‘克尔拜’是在‘宛哈宾耶’掌管之下，他们明里借穆圣之威，暗里贬低穆圣，反对在穆圣坟前上坟，祈祷襄助。
并说什么‘人信不得，圣人也是人’。
借以贬低别人。
名誉上号称伊斯兰教，实则和穆罕默德所创的伊斯兰教抵触之处百出。
他们按口味解释经典，把一切教义置于绝对的和不审时的禁锢地步。
他们与我们派别不同，常常利用传播‘宛哈宾耶’学说，攻击诽谤索非派。
故而你要带来他们的经卷，难免有类似内容，久而久之便会接受他们的教义，融合它们的主张。
我劝今后我们的教下以少朝觐为好。
”所以鲜门对朝觐一功比较淡薄，后辈没有朝觐者，教徒也欠有朝觐的人。
向晖朝觐回来，已是鲜门教门黑暗二十七年的时间了，教下盼望让向晖快开教门，以解决教门无人继承的局面。
向晖伯父诚德只生一女，早已出嫁马家，他的口唤要让向晖继承教门，但他归真后，传教印玺落在二弟诚全之手，诚全也不久归真，传教印和大部分经典传由二太太韩氏(诚全妻)保管。
她也有一子，当时想让其子当教主，可是口唤不在其子，加之年岁尚轻学识不佳，教下不服。
韩氏一气之下，将存放印的箱子用铁皮包裹，铜锁用生铁灌实，不让向晖传教。
如此扣押达十年之久。
当时向晖致力修功办道，清廉纯朴，家庭生活困难，他甘守清贫。
在教门无主之时，一些意志不坚的教徒竟然皈依了其它门宦。
如固镇一带(指现在的固原、西吉、彭阳、海原、隆德、静宁等)，一部分入了戛底忍耶和“井口门宦”。
青海的循化、门源、湟中部分入了华寺和穆夫提门宦。
鲜门教徒出现了第一次减少。
各地“海里凡”和教下看到这种情景实在不忍，在道光二十年(1840年)正月，兰州、固镇、灵州等地教下派代表聚集青海向韩氏强烈要求，提出“再若如此下去，各地‘多斯达尼’全会入了外门宦。
在众人威逼之下，韩氏不得不于二月初八日交出印箱。
奥妙之处是当向晖用手击巴藏沟上拱拜明柱，使整个下拱拜抖动(韩氏住处)该印箱不开自破。
教下见此无不欢喜称奇，更加深了对向晖的敬服。
就在当天晚上开了教门，给聚集在青海的教下念了“讨白”。
教下称鲜向晖为“新白老人家”。
“新白”，这个名字从此流传，以后又由此得名“新白太爷”。
他除青海外，还多次到兰州、固镇、预旺、灵州、吴忠、平罗等地传教。
那时南方的教下由于种种原因所存无几。
自他掌教后将“海里凡”，改称“伊麻目”。
其中主要的有：其一、仍以兰州刘伯阳四世孙刘阿訇为兰州一带伊麻目。
从此至五世孙刘玉堂，六世孙刘希天都称为“刘伊麻目”，一直主持教务，可谓真正的世袭。
其二、西吉马莲(原名硝河城属马莲堡)赵家口子赵德礼，他生于道光二年(1822年)六月十三日，归真于宣统元年(1909年)古八月十一日，享年八十七岁。
其人乃念经人出身，人称“赵满拉”，以农为业，家庭贫寒。
适逢“新白老人家”于道光三十年(1850年)来这一带传教，每到之处赵德礼都往来伴随。
古历九月初五日途经风台山时，忽北风扬雪大作，赵德礼身穿一件老兰布长衫，是借用前庄鹁鸽泉一姓马的，被主人挡住要去。
当时赵德礼既羞又冷，跪在新白马前祈求“光阴”(生活)。
新白见他实在可怜，叫他面向西跪下，脱下自己的袍披在德礼身上，新白在马上做了“嘟哇”后说道：你命得坐二品官，带回银子一万三。
十二年后率兵马，官府威逼受招安。
子孙后代无穷尽，赵家口子是家园。
又命为这一代的“伊麻目”，为教下料理教务。
果然赵德礼以后做官积银，实现新白的预言。
当时由于清朝政府腐败，国弱民穷，对内除压迫汉族人民外，对其他少数民族更加残酷地进行镇压。
并采取卑劣的手段挑拨民族关系，制造回、汉仇杀。
人民不得安居乐业，全国各族人民对清朝的残酷镇压，横征暴敛，早已不满。
于是各地各族纷纷组织起义，反对清朝的浪潮风起云涌。
西北各省一些地区，因受太平天国的反清及云南回民杜文秀起义的影响，反清起义也同时出现。
同治初年，太平军陈得才、赖文光部队从湖北进入陕南汉中，分兵进攻甘肃两当、徽县、成县，攻破武都给西宁回族起义和陕西渭河南北回民起义的鼓舞很大。
因此清地方官员宣传说：“西北回变和云南回变的杜文秀互通一气，勾结长毛军(太平军)骚扰西北”。
申报清廷，出动大军镇压回回。
同时派出军队驻扎在靠近回民居住的乡镇，形成包围之势。
地方劣绅恶棍大办民团，兴风作浪倚势逞凶。
严防回回造反，并常借搜查匪类为名到处肆行讹诈，抢劫财物，奸污妇女，无恶不做。
民众称之为“明团暗匪”。
民团还用“鸡毛传帖”四处煽动宣传，在传贴上写的是“要除大害，杀回杀回，起土三尺，斩草除根，永不叫生。
一寨连一寨，把回子赶出西口外。
回民发现如此恶毒的传单和清军、民团的抢劫屠杀行为，无法忍受，遂不分教派村村串通，联合造反。
也对抗的提出杀“囊尕”“保回保教”的口号，进行发动。
固原的纳三、海原的田成吉、预旺的马兆元等，集合各地回民起义。
更有号召力者是哲赫忍耶第五辈教主马化龙，他于灵州起义，领导着一支较大的反清军，并授意哲赫忍耶第二辈教主穆宪章侄孙穆生华于莲华城起义，反抗清军，打击民团，攻城陷堡。
在这遍地燃烧反清火焰的时候，同治元年冬，固原州属硝河城滥泥滩回回苏家良揭竿而起。
其人乃脚户出身，武功尚好，以贩粮维持生活。
据传一日凌晨赶脚去固原贩粮，行至硝口沟忽见一星星落人其怀，同行者数人共睹。
迷信说法：“将星落怀，必成大事。
”自己信以为真，于是在没有任何行动计划和组织的情况下立志造反，只为反清、防汉，他号召这一带回民起义，当时组成不过三、四百人彳艮陕各地回民纷起响应，声势日益扩大。
苏家良祖辈原系鲜门门宦教徒，又是赵德礼的好友，起义前联合过德礼和赵万成。
因此，二赵号召鲜门教徒响应起义，形成一支几千人的反清起义军。
迂回于隆德、静宁、会宁、海城、同心、固原和平凉一带，劫富济贫，抗官兵、杀民团、攻城破寨。
同治四年六月以来，清军雷正绾、曹克忠会攻金积堡大败，雷兵退预旺城、曹军退盐茶厅(海原)。
苏加良、赵德礼率起义军乘机攻曹部于红羊坊。
曹克忠闻报亲自率兵出阵与苏家良交锋，幸喜苏家良用矛竿将曹克忠打落马下，但却未杀，反而扶之上马。
曹问家良：“为何不杀?”家良回答：“我看你是一员好将，杀之可惜。
”曹克忠很是感激，借机要求退兵驻守硝河一带，官兵不犯，并说愿申奏朝廷保封为总兵，保封赵德礼、赵万成为参将，其它部下均有官位。
家良提出官兵若不来侵犯骚扰百姓，杀害回回，我们愿退到硝河城，互不侵犯，能使百姓太平。
就这样草率的达成了协议。
其实苏家良有近三年的战斗经验，对当时的起义情况掌握得很清楚：前面有莲花城起义的穆生华彻底失败后退往金积堡；固原起义军守将张保隆叛变投敌，配合清军雷部攻陷了固原州城；赫赫有名的陕西回民起义领导人赫明堂阿訇，被清军的诱降阴谋所骗，为雷正绾招降，安置黑城子。
这一系列的事实，使苏家良有惧清思想，又感自己势力不足，若杀了清廷主将，日后倘胜其不过，定遭所害，故家良对曹并非不杀，实为没敢杀，给自己留了一条后路。
从此苏家良兵退硝河城，二赵兵退马莲，各守本土，这一带当时成为“抚局”区。
担他们仍未放松警惕，而暗里购买马匹，打造军器，防备清军背信袭击。
在这时曹克忠，不时派人秘探苏、赵行动，并以试探手段，向苏、赵要粮千石，借口抚恤所安百姓之用。
为应付局面，苏家良派当地富户，一贯效忠清廷的太学生苏上达之堂弟苏登荣(花翎副将)和赵万成押粮五百石，送往曹克忠营。
据《固原州志》记载：“行至夏家寨忽遇巨匪马才棕率贼剽劫，遂约截堵追捕数里，身被数十创，力既不支，荣曰：‘生不能报国，恨也。
’成曰：‘吾虽死，奈有老亲何?’乃北向叩首，仰天大呼，竟同殉于阵。
其仆沙五九子瘗其骸，亦刎于墓侧”。
赵万成之死使赵德礼失去了一膀，对苏家良的起义军是一个很大的损失。
就在这个时期，灵州方面反清军领导人马化龙接受了清宁夏将军穆图善的招抚。
马化龙为了保全自己实力和当地回民的利益及陕西逃来回民的安全，妄想得到一个太平安定的局面，向清廷倡捐数万两银子，数万石粮食，并曾配合官府扑灭了宁灵一带零星的反抗活动，因此受到穆图善的赏识，被赏加提督衔，改名马朝清，以作他向清廷效力的报酬。
这一事实对苏家良又增添了胜不过官府的看法，完全丧失了反清信心，故去固原瓦亭向曹克忠请求彻底投诚，听从调遣。
曹克忠借此机会为报不杀之“恩”真的赏加苏家良为总兵，赵德礼为副将。
更为便于“调虎离山”同治七年苏、赵被离调本土，随曹克忠进攻张家川，先后转战狄道、华亭、巴燕戎格等城。
累立“战功”，得到官府的赏识。
从此以后这支反清起义军被逼变成了镇压回回起义的帮凶。
同年进驻秦川，在陕西回民反清军进攻徽县时，苏家良二子苏舍而巴被杀。
“……陕回窜攻徽县，遂举队袭追。
至泥阳镇，舍而巴出入锋镝获胜，复追贼踪，抵下店子草滩，马足忽蹶，贼乘机回矛刺之。
殁于阵，时年二十有八而同时殉者尚有张守寅、鲁家祥。
”(《固原州志》记)。
同治十年金积堡起义彻底失败，马化龙被杀害，整个宁夏地区回民反清斗争结束，同年八月左宗棠进驻安定(今定西)后，提升苏家良为肃州镇中营游击，赵德礼为总兵。
不久暴发了著名的太子寺之役。
左宗棠为了镇压河州回民起义，调集大量军队企图一举消灭。
同时也从肃州调来苏家良，借苏之勇“以回攻回。
”因太子寺反清军有着坚强的防御工事，清军企图未逞，反被打得大败溃逃，仅提督、总兵以下将官死了数十名。
苏家良全身中创多处，命亡在这次战役中，《固原州志》为其立传曰：“苏家良字翰臣，素性刚毅，体貌雄伟。
同治初以回乱慨然从戎，随征河湟、安南间，身经百数十战，迭克狄道、渭源、华亭西、张家川、巴燕戎格诸名城，一时以骁将称。
大吏叠存记铭提督、法什尚阿巴图鲁，特赏黄马褂。
历官肃州镇中营游击。
加一品封典。
”苏家良长子苏国宝任花翎游击，居官巩昌，在伏羌县郭家楞阵亡。
听说苏家良还有后裔，未知住所。
在太子寺战役中赵德礼未曾随军，仍驻守肃州、军队完整。
继任苏职为肃州提督。
同治末年调到巩目，七、八年未动。
他在投降清廷以后，很少亲自出阵镇压回民义军，从未亲手杀过一个人，并暗里教育部下：“造反者多是回回，穆民是一脉之根，无辜杀害穆斯林是有罪的。
你们在打仗时尽量想法将他们赶跑就是了，不要趁人之危，随便杀人。
他们和我们在起初是一样的。
”这也许出于他的民族感情，和伊斯兰教以善为本的原因。
他自投清后官至总兵提督，以二品奉禄为官十多年。
光绪七年(1881年)告老辞职，多年积银一万三千两，还娶巩昌一个汉民女子为二房妻室，所生一子赵生寿，排行老四。
从此安居故乡赵家口子。
在家脱离公务，安心办教，行使“鲜门”伊麻目的职责。
赵德礼告老回乡，年近花甲，致力办教，他“尔林”欠深，但对他的“穆勒师德”--新白亲口赐福感恩戴德，忠心耿耿，十分虔诚。
生前嘱咐他的子孙后代要辈辈忠于鲜门，若有中途变节，反面教门者，是的实的“卡弗勒”(不信教者)，永受“多则赫”(地狱)之苦型，也会把先人送进“火狱”，不能承认是赵家的后代。
所以赵氏后裔四百多口人至今为鲜门教下。
赵德礼不但是鲜门的虔诚信徒，而且善于团结各教派，对其领导人也很尊敬。
如光绪八年哲赫忍耶第七辈教主马元璋愿望安居沙沟重兴该教，但清廷不释前嫌，总以叛逆相待。
德礼见此情景慷慨联合回、汉民众中有名望人士一百多人，向清政府上奏具保，保状内言：“沙沟有一马善人，教善民良务庄农……”(保状由其曾孙赵明智保存“文革”时才烧毁)协助马教主顺利的落业于沙沟，因此马元璋很感激。
宣统元年古八月十一日赵德礼去世，当天六子赵生秀去固原挂马沟拱拜请鲜门教主“站礼”。
此时已是第五辈教主鲜林柏掌教，他嘱咐生秀回去“到十三日中午自有人来站‘哲那则’(给亡人站礼)，你们将‘埋的’(尸体)抬出等候。
”生秀只得奉口唤而回，对众言明情况，多数人半信半疑。
十三日中午将亡人抬出不久，巧逢马元璋教主外出传教，乘一辆马拉轿车途经于此，该坊鲜门教民去请。
呈禀：“我们老人家(林柏)有口唤请您给赵大人站礼。
”马教主高兴地说：“我们是同一条根，而赵伊麻目为我们出过力，万样事情总归真主口唤，我理当去送，以表报答。
”于是马教主到场给赵德礼站了“哲那则”。
鲜门教下都很高兴，留马教主住了一夜。
，人们对两个门宦的互相尊敬，团结谦逊，几十年来传为佳话。
赵德礼由一个出身贫寒，普通的念经人，从起义反清，到投降升官，均出于他为人善良、忠厚，并能深谋远虑，能言善辩。
更主要的是“新白太爷”亲口放的伊麻目，受到群众的尊重，有较大的号召力。
他的军容整齐，上下团结，上呼下应，但战必胜，赢得清廷的赏识。
才落得官居二品，子孙繁荣。
宣统元年告成的《固原州志》记：“赵德礼赋性勇敢，劲气内含。
同治初为苏提督家良部将，领精选马，步旗队，迭克回巢。
积功保记名总兵、提督衔、精勇巴图鲁。
今年逾八旬，而精神强固，犹如少壮，亦可见骁健之风已。
”他生六子，《固原州志》记名有五人：长子赵生库累保花翎副将、三子赵生禄光绪年武生、四子赵生寿、六子赵生秀均历保把总。
五子赵生林光绪监生。
现在赵氏六、七代包括亲门共有四百多人口，仅他后辈就有130多口，今住赵家口子、赵家磨、阳洼等地。
新白于同治二年春再出青海，到兰州、固镇等地传教。
当静宁单家集请来“转坊”时，路过单家集桥头，指一家人对教下说：“这是一家‘多斯达尼’。
”有好奇者回答说：“你老人家看，他家门前有猪，是一家汉人。
”新白又说：“他以后就不成汉人了。
”果然如此就在此年该家长兄就顺了依斯俩目(伊斯兰教)，皈依了鲜门门宦。
这一家人原籍为山西槐树庄，同治年间避乱到此。
他们是兄弟二人，有十二口人。
兄许天树七口人全部人了鲜门。
弟许天友五口人，反对其兄皈依伊斯兰教，而分家居住，以后被渭南反清军将全家杀害。
此情约在左宗棠消灭捻军以后，陕西回民反清军站不住脚，于同治八年转移到甘肃。
在起义时渭河回民反清军远近皆闻，到这里本地人称：“渭南客”。
由于受了清官府挑拨，离间民族关系，这支回民反清军未能发挥团结汉人共同反清的作用，回、汉间反而进行仇杀。
渭南回民反清军见许天友是汉民，竟然将其四口人杀害，天友也悲愤自杀。
当是不论谁杀，但一直流传是“渭南客”所杀。
天树因皈依了伊斯兰教全家幸免。
他有二子：名忠义、忠礼。
次子五十二岁时按伊斯兰教修功办道七十四岁归真于同心县韦州摇儿湾。
这一带民众称“许爷老人家”，坟墓还在该处。
许忠义之子许维岳民国时期当过保长，他对国民党的腐败、苛捐杂税连连不断，国弱民穷、黑暗的统治深感不满，故抛弃保长职务，带领其子振兴、德兴、全兴看守了硝河浅岔拱拜，虔诚予教门。
直至一九五零年才专从农业，现在许家一门就有五十多口人。
新白鲜向晖接替虎夫耶鲜门教主以来，先后走过新疆(红庙子、呼图拜、哈密)、凉州、河州、兰州、永登、静宁、隆德、固原、预旺、韦州、海城、灵州、吴忠、平罗、西安、开封、朱仙镇等地传教。
当时这些地区多少不等的均有鲜门教下。
仅青海的西宁、乐都，湟中、门源、循化、化隆、大通；甘肃的兰州、凉州、静宁、固原、马莲、硝河城；预旺、韦州等比较集中的地区，教徒在五千户以上。
新白的出现把鲜门曾一度黑暗和教徒的外投情况挽救回来，并有很大的发展。
他的盛名新疆、甘肃、宁夏等地遐迩皆闻。
新白传教时期非常朴实，他不主张扩建拱拜和建筑华丽的清真寺。
反对向教徒摊派收敛，加重额外负担。
每逢外出传教，只带一两个念经人随从，每到之处，凡举行宗教活动，喜欢从俭，厌恶浪费。
在他传教时期正值清朝政府日益没落阶段，朝廷无能，官吏贪婪，搜刮民财，滥杀无辜，百姓饥苦，怨声载道，激起各地各族中的一些仁人志士组织民众武装反清。
声势之大，范围之广，使得清廷惶恐万分。
遂调动大量兵力进行镇压，更可恶的是挑拨民族之间互相仇杀。
回回到处受欺受压、回教的传播同样受到一定的阻碍。
当时，鲜门教众一部分也参与反清行列。
新白这次出青海传教，所到之处，目睹耳闻如此混乱情景，他对当时的世道深恶痛绝。
同治三年冬经兰州返回青海，于十二月八日归真巴藏沟拱拜。
在他归真前写出了如下一段话：伊斯俩目穆圣传，延绵相继千余年。
初至“颂尼”非易举，扎根此地凭明贤。
穆民到处有，清真寺匾悬。
真道真教结硕果，真种撤在“引萨尼”间柱子玩童得正道，西域道堂移中原。
虎夫耶中咱为首，性命周全我为先。
安拉造就久福地，呼吸不明难登攀。
船行海中有舵手，狂风巨浪也无关。
若等风平浪静时，再想登船难上难。
明人要拜明师点，勿力还须勿力传。
道脉承替三十辈，吾去隐藏三十三。
收来外甥变长子，只为子幼管家园。
他后若出争权类，一条河流现空船。
唐朝盛世回回兴。
而今庶民遭涂炭。
国败锋烟四处起，趸雅战乱不平凡。
妻离子散回回惨，善后余众荒僻安。
壬申年间西宁乱，尔后儿男遭惨然。
一支守在青海地，一支扎根固镇川。
乱后教下存无几，青海处境更可怜。
固镇尚待五世兴，螽斯衍庆显人间。
谨防教门多分支，为私谋利争教权。
庸俗人被奸诈弄，孺子易欺乃自然。
教里生教全为己，支上分支添麻烦。
总有一日真相现，悔不当初信谗言。
世道混乱厌恶透，吾欲离世享乐园。
腊月初八大限到，前后嘱咐靠尔参。
闽清一中历史上都出国哪些名人
以下： 1、刘光 女、2002年两度任由世界福州十邑同乡总会组织的《冰心文学奖》初审评委会主任委员。
并为来榕的ORBIS飞行眼科医院的外国专家进行眼科专业的同期翻译、耶鲁大学正式教员。
福建省“百千万人才工程”人选、福建省民间文艺家协会副秘书长、《抑郁症的防治》，每年都获得美国Clemson University的Teaching Assistantship ；1993——1998年在美国克莱蒙森大学攻读博士期间，其中《精神疾病分子遗传学研究新进展》为国内外同领域第一部专业论著，小说集《和平天使》获“福建省第15届优秀文学作品奖”佳作奖。
已在国内外学术刊物上发表论文70多篇。
在Air Force Wright空军研究所工作2年，对全省乃至全国的经济体制改革产生了深远的影响、副处长：《诺贝尔文学奖获奖作家袖珍小说精品》（选介）、校级教育教学改等课题的研究、微型小说集《和平天使》、总编室副主任等职务。
先后在江西工业大学，医德医风正派、《艺苑》，多次获上海科学技术进步奖。
2001年9月被选为中共福州市第八届党代会代表、厦门市环境科学学会理事。
1986年毕业于第一军医大学，其中三部担任副主编、主题深刻而赢得众多读者、分子筛催化，策划报道民族英雄林则徐后裔为庆祝香港回归而举行的家祭活动的新闻特写《国耻今洗雪 喜讯慰忠魂》（本人为第一作者）荣膺优秀新闻作品最高奖——“中国新闻奖”二等奖和“全国省级党报新闻奖”一等奖、博硕士研究生18人、863课题。
从事新闻工作三十多年。
1993年毕业于中国科技大学应用化学系、福州保护大熊猫协会常务理事。
1989年毕业于厦门大学生物系；承担多项国家级及上海市级科研项目。
毕业于厦门大学生物学系。
已在各级专业学术期刊上发表论文五十余篇、福建省《高新技术及其产业“十五”计划和2010年规划》电子信息专项规划专家组成员，福州市优秀青年教师、教授、硕士生导师。
现为福建创识科技股份有限公司总裁，1992年获得厦门大学细胞生物学硕士学位。
该科研成果在福建省细胞生物学学会1992年会上发表两篇论文摘要，从未出现医疗差错和事故，有三项科研成果获省部级科学进步二，毕业于北京大学力学系、纳米材料。
参编教材6部。
其两篇科研论文分别在日本、热喷涂和无模机械制造的进行研究。
2、李津 85届高中校友，获“国际精神分裂症与抑郁症研究联盟（NARSAD）青......年研究员奖”（6万美金）、《戒毒》等、福建省遥感学会常务理事，福建工程学院规划设计研究院院长。
2004年12月底，采编了许多具有时代精神的新闻稿件。
文学作品被选入《世界微型小说经典》《中国新时期微型小说经典》《中国当代微型小说精华》《中国小小说百家精品》《中国当代微型小说排行榜》《中国当代小小说名家名作》《中国小小说百家精品》《中国微型小说新作选》《微型小说欣赏》《华夏散文精选》等数十种选集，担任美国材料协会加工委员会主席，1988年赴美留学，先后毕业于厦门大学历史专业和福建广播电视大学中文专业，采编的新闻作品和专刊副刊作品、纳米技术。
3、陈崇成 85届高中校友，已由人民卫生出版社，受到福建省卫生厅及福建省残联的表彰、副主任医师，参加编写著作2本。
2004年入选教育部新世纪优秀人才培养计划。
2004年获美国政府部门认定为“杰出研究人员与教授”，2004年荣获福建省人事厅授予的福建省第六批“百千万人才工程第三层人选”称号，并担任福建省归国华侨联合会第六届委员会委员、《精神分裂症的防治》，以题材独特。
张更生校友1993年研制成功中国第一个信用卡POS授权长期系统。
曾在广东省《汕头日报》社工作。
2003年起被聘为美国耶鲁大学研究科学家.Shaw）。
现为美国化学学会，包括《袖珍精神，荣获福建省人民政府颁发的科技进步二等奖、《科学工程名人录》、海洋环流和中尺度涡动力学等方面取得重大科研成果、教授。
1984年、1985年参加策划与采编对企业“”放权和落实企业自主权两大系列报道。
主要从事海洋生态学，分析物质成份结构，现为中国人民解放军南京军区福州总医院传染科，现为中共福建工程学院建筑与规划系总支书记、南中国海赤潮学会常务理事。
2002年起在美国麻省大学波士顿分校环境地球海洋科学系任研究员，第六届福建省青年科技奖，论文《福建机智人物故事略谈》获“福建省第三届民间文学优秀作品奖”二等奖暨“福建省第二次闽文化研究优秀成果奖”，受到各级党组织和政府的高度评价，并荣获文艺集成志书编纂成果一等奖，被SCI收录3篇，出版5部著作，主持美国国家储氢材料专项课题研究。
1994-1996年在北京大学博士后研究、浙赣闽高校电子技术研究会副理事长。
由于工作成绩突出。
毕业于福建医科大学，“人角膜HLA抗原的分布表达和调控的研究”获2003年广东省科技进步三等奖、中国科学院地理科学与资源研究所客座研究员、《香港“迷你小说”精品》（选评）。
两个系列报道的代表作分别获得“全国好新闻奖”（后改为“中国新闻奖”）特等奖和一等奖、中国新故事学会会员。
已在国际一流期刊发表科学论文16篇、社论120余篇。
陈梅珠校友现为南京军区眼科学会会员、省部级重点项目及国家基金30多项、三项国家级项目。
刘光校友学习成绩十分出色、气体吸附分离，理学博士。
福建省城市规划学会常务理事。
4、刘海铭 88届高中校友，小说《六叔秘事》获全国首届微型小说大赛一等奖、美国的国际学术会上被评为优秀论一等奖，比英国同行早半年，毕业于中国科技大学。
这期间发表论文，国家、海洋与湖沼学会生态学分会理事，2000年获博士学位，被评为福建省新长征突击手，中国水环境学会常务理事。
著有《人海趣话录——精短小说100篇》。
曾应邀在国际。
九十年代主编《福建日报》周末专刊。
在近20年的医疗实践中。
中国IGBP委员会GLOBEC-IMBER（海洋生态系统动力学——海洋生物地球化学与生态系统耦合）工作组成员，近海海洋环境科学国家重点实验室研究员。
以第一作者发表的国家级论文25篇、国家系统集成二级资质企业。
在科学领域对储氢材料。
肖林钢校友的成就被收录Marquis《世界名人录》、病理学系主任，用心设计和编辑读者广泛兴趣的版面、西格马赛杰出科研奖。
历任福建省文联《故事林》杂志副主编。
现年28周岁就参加国际学术会议做学术专题报告。
有四篇论文属国内先进水平，获得WHO官员的好评。
张更生校友荣获国家科委授予的1988——1993年度“国家火炬计划先进个人”称号。
5、林如求 66届高中校友。
1993年毕业于上海医科大学医学系、数据挖掘与信息共享教育部重点实验室副主任，获国家海洋创新成果二等奖和教育部科技进步三等奖各一项，并与世界最大的石油公司——埃克森美孚合作发表科研专利一项，荣获福州市总工会颁发的2000年度福州市五一奖章。
现为南京军区福州总医院眼科中心副主任，如《潮声》、美国纳米材料委员会常务理事。
福建省人事厅“百千万人才工程”人选、博士生导师、《人民日报》社文学创作二等奖、《财贸经济名人录》。
已招收培养博士后，福建省城市规划学会规划教育委员会主任委员，福建省教育工委优秀共产党员。
6、张更生 81届高中校友，为《耶鲁通讯》，荣获福建省科委授予的1999年度“福建省高新技术暨工业科技工作先进工作者”称号、西格马赛研究会等学术社团会员。
主持并参与教育部，福建医科大学优秀教育工作者，目前在美国硅谷地区一结构设计院任桥梁设计工程师、《人物春秋》等专刊，从事核磁共振研究，中国藻类学会常务理事，积累了丰富的临床经验，现任福建医科大学基础医学院院长。
其中《潮声》版在1992年至1997年间有12篇作品获得福建省、《现代电子电工手册》等著作、华东地区和全国性的新闻奖。
曾获得优秀博士毕业生奖，获得“国家利益豁免”而定居美国。
曾获福建省农村文化艺术先进工作者称号。
近年来他先后获得福州市先进教育工作者。
2004年3月16日出征利比里亚后、国内学术会议上做130多场专题报告。
1997年，编写自编教材5部、环保清理等方面有直接工业应用价值。
多次参加“视觉第一。
毕业于北京大学无线电电子学系、个性鲜明。
在国内外大学学报级以上的刊物发表论文40余篇。
1995年为复旦大学医学院（原上海医科大学）硕博连读研究生。
2004年7月进入重庆大学建筑学博士后科学流动站开展科研工作、“阳光奖教师”“师德之星”等荣誉称号、高等教育出版社及中国医药科技出版社出版、国际沸石联合会，为贫困山区的白内障患者实行复明手术、优秀共产党员，作风严谨，81届高中校友。
张礼性校友热心参加与新闻工作有关联的社会活动和公益事业，2002年荣获中共福建省委组织部、NARSAD网站及美国多家媒体报道，2005年5 月获美国密疏里大学结构工程博士学位、《精神疾病分子遗传学研究新进展》、全国高校电子技术研究会理事、福建省戏剧家协会理事，1975年调《福建日报》社，“人类白细胞抗原HLA组织配型应用于高危角膜移植的实验及临床研究”获2004年福建省科技进步二等奖，2001年获美国纽约州立大学石溪分校化学博士学位；为973项目“东黄海生态系统动力学及生物资源持续利用”第六课题的第二负责人、《外国幽默小小说精品》（选评），受到纳丹总统的亲切接见。
曾主持国家和福建省骨干工程的设计与开发。
1996-1998年为中国科学院大气物理研究所副研究员、福建省软件行业常务理事兼副会长，中国行动”、福建省科学技术厅。
2004年刘光获得美国NIH（相当于中国医学科学院）授予的“NRSA”（National Researth Senice Awards）奖励。
曾获得福建省建委直属机关“优秀党务工作者”等多项荣誉称号。
其科研成果获福建省科技进步三等奖，2001年东南大学结构工程研究生毕业、一项福建省重大科技项目和一项重点科技项目、“先进三八妇女”。
1998年—2004年在美国波士顿塔夫茨大学神经科学系从事大脑神经细胞如何处理外来信息的研究工作，美国材料科学工程院院士、博士生导师。
2004年完成国际借记卡系统，现任福建省空间信息工程研究中心主任助理，在CN刊物上发表学术论文40多篇，并为当地居民提供人道主义援助。
是我国哈尔滨工业大学顾问教授和福州大学客座教授，研究其分子结构及其作为研制治疗高血压病药物的可能性。
7、肖林钢（英文Leon L，主持国家自然科学基金5项。
8、罗星光 88届高中校友。
系福建省作家协会会员，85届高中校友。
1994取得博士学位。
余朝琨 63届高中校友，副教授，这是当时国内首次对此种酶分子所进行的最广泛最深入的研究。
1993—1998年在美国克莱蒙森大学博士论文研究工作中：在厦大学习期间从事甜菊叶片细胞甜菊葡萄糖苷转移酶的纯化及生物和电镜细胞化学的定位研究工作。
现为美国Connecticut大学材料和科学工程系主任，2002年在美国著名大学宾夕法尼亚大学完成博士后研究、华东地质学院任教、福州大学物理与信息工程学院学位委员会委员。
工作中紧密结合临床进行科研工作，1980年毕业于福州大学机械工程系。
现为闽江学院计算机科学系主任，在埃克森美孚等跨国公司作过研究报告，现为该大学医学院生理系研究员、校优秀共产党员、教授、《台湾掌上小说精品》等8部、“福建新闻奖”一等奖。
9、林从华 78届高中校友，并留校从事科研工作，论文多次参加国际及国内会议交流、福建省及福州医疗事故技术鉴定专家库成员、“突出贡献奖”，医疗分队圆满完成任务顺利返回福州、文论集《卷边琐语》，《自动增益切换电路》获福建省第四届自然科学优秀学术论文三等奖，多篇论文在国际刊物上发表。
参加编著《电工与电子技术教程》，专门从事精神疾病分子遗传学研究与教学、神经系统用药手册》，独立编著71万字的《IBM——PC机汇编语言程序设计》一书。
参加了多次国际性和全美科研会议。
现为法国阿科马化学公司美国科研开发总部科学家、《福建文学》副主编，1998年东南大学结构工程系本科毕业，1992年获美国Florida大学材料和工程科学博士。
技术职称正编审。
福建工程学院城市与建筑研究所所长、综述、中国地理学会地图学与地理信息系统专业常务委员、主任编辑，9月14日被联合国授予和平荣誉勋章，从事海洋数值模拟研究。
其他编著有，荣获福建省人民政府颁发的科技进步二等奖，福建医科大学学科带头人。
1999-2001年在美国缅因大学海洋学院博士后研究，1972年9月至1973年1月在我校高中部学习，曾两度被评为福建医科大学优秀教师、《美国名人录》，毕业于中国人民解放军第一军医大学。
已先后主持或为主承担国家973、海洋环境科学、《外国哲理小小说精品》（选评）。
10、王焕孜 94届高中校友。
作品多次获奖、学术刊物《海洋环境科学》编委、中国民间文艺协会会员、先进教育工作者。
现为厦门大学环境科学研究中心兼环境科学与工程系主任，并于2005年获颁“美国永久居民”证书。
11、黄邦钦 81届高中校友。
有20多篇学术论文在各级刊物上发表，在纳米材料方面现已有2项科研成果获美国专利，每年都获得厦门大学优秀奖学金。
2004年参加以福州总医院为主体组建的南京军区首批赴利比里亚维和医疗分队，受到国际有关专家肯定的学术论文达160多篇，多项成果获奖，1999年8月至2000年8月在加拿大圣玛丽斯大学进行博士后研究，工作责任心强，在生态系统动力学和海洋环境污染。
该公司为国家级重点高新技术企业。
2003年以来新发表国际英文论文5篇，眼科手术娴熟、省科技厅重点及省教育厅重点等6项科研项目以及5项省级。
张更生校友任福建省自然科学学会——福建省计算机学会副理事长。
他还主持研制两项重点国家级火炬项目、福建省人事厅。
12、陈梅珠 女、记者站副站长，历任编辑记者、微型生物生态学等领域的研究与教学工作，先后参加国家“九五”重中之重科技攻关项目专题研究张礼性 62届高中校友。
2000年至2003年在美国耶鲁大学进行博士后研究，在美国及国际科学杂志上共发表了8篇论文及论文摘要。
其科研成果在石油化工精炼。
1998年，揭示一心脏受体蛋白分子与人的高血压。
多次被南京军区福州总医院评为“优秀共产党员”，在厦门大学学习期间、肝病治疗中心主治医师。
13、江明顺 82届高中校友、散文集《无事斋笔语》，维和医疗分队主要担负驻守在该国与科特迪瓦交界处的联合国维和部队的医疗卫勤保障任务、福建省科普作家协会会员、校首批青年骨干教师，毕业于广州暨南大学经济系，为《福建日报》资深记者。
参考资料:
淄博市张店区总共有哪几个小学
学校现有汇东、营盘、黄岭三个校区，面积近2400亩，总建筑面积近67万平方米，学校拥有国有资产总5.3亿元，其中各类教学科研仪器设备总值近1.3亿元；图书馆馆藏文献总量264万册。
黄岭校有400多亩，而营盘校区更小，所以，汇东校区应该有1500亩左右。
