《红楼梦》心得体会
红楼梦会让我们明白人来自何方，又将归何处。
在书中的前部分，贾雨村论到“天地生人，除大仁大恶两种，余者皆无大异。
若大仁者应运而生；大恶者应劫而生。
”“所谓仁者生于国运昌盛之时，且修治天下，大恶者生于国运衰亡之时，且扰乱天下。
正邪二气偶遇则搏击而不相让，气必赋人则生出非大仁大恶的第三种人。
”书中的第三十一回，史湘云的阴阳论说到“天地间都赋阴阳二气所生，或正或邪，或奇或怪，千变万化，都是阴阳顺逆。
”这是朴素的唯物论思想，人来自然，事物的变化皆是“阴阳顺逆”，气必赋人。
因为有这样的哲学理论，整部《红楼》都充满了崇尚自然的人文气息。
在小说的第十七回写到贾政领宝玉及众清客游大观园行至一处时，贾政喜其“清幽”气象，引出了宝玉关于“天然图画”的议论。
他依据“天然者，天之自然而有，非人力之所成。
”的言论说出了“自然之理，得自然之气”的哲学思想。
体现了道家“天道自然，顺应自然，无为而治。
”反对人为穿凿的思想。
后来宝玉还对身边的丫环说过@“不但草木，凡天下之物，皆是有情有理，也和人一样。
”天地生人，草木有情，万物有灵，所以人应像自然一样纯真，自由的活在天地间。
看大观园里的女儿们自由自在的张扬着自己的个性，执著追求着自由。
巾帼不让须眉的王熙凤，美若西施，心如比干的黛玉，敢作敢为的女中丈夫探春，憨直天真，率性而为的史湘云，身为下贱，不畏权势的晴雯，忠贞刚烈，宁死不辱的尤三姐。
她们如大自然的花儿，按上天所
要一份红楼梦的心得体会20字左右
读罢红楼，我体会到宝黛之间相濡以沫的爱情;读罢红楼，我体会到了封建制度的残忍：读罢红楼，我体会到了生活在新时代的幸福
红楼梦心得体会
红楼梦心得体会篇一：读红楼梦心得体会读红楼梦心得体会小时候，家长不准我读《红楼梦》，我不知道什么原因，不过，那时社会上流行“老不学《三国》，男不学《水浒》，女不读《红楼》”，理由是老年人读《三国演义》会学奸，三国尽是计谋，男不学《水浒传》，因为水浒传讲梁山108条好汉，杀人抢钱讲义气，却败家败国。
女不能学《红楼梦》是因为红楼梦里的女的，无论那一个，都很不幸。
当我苦读书，考上大学时，自己得意得忘了自己是谁，到学校第一件是，就是去学校图书馆借本《红楼梦》读一读，并认为自己不会学坏。
那是第一次读《红楼梦》也是我一生唯一一次读《红楼梦》，尽管，家中有《红楼梦》这本书。
那年我17岁，读《红楼梦》读得让我吓了一大跳，因为无论是林黛玉，还是薛宝钗，都被贾宝玉害惨了，而，《红楼梦》里最优秀的二个女性就是这二位，于是，我认为贾宝玉乱搞男女关系，就是小时候看到的被批判的“搞腐化”，还认为袭人应该是贾宝玉的原配，因为贾宝玉走向腐化就是她的原因。
并从平等的角度，认为贾宝玉不能抛弃她，不然一切以后的不幸都是因为没有尊重她。
我把《红楼梦》这本书一还，就再也不想看这本书了。
一年以后，生病，我儿时体质不好，长期吃药，后来开刀，也许是冰冻三尺非篇二：读红楼梦心得体会病休，下岗，在家休养，想学写文章，因为觉得人生真得有很多感悟，但生命也许很短暂，又觉得自己有点太委屈，我不想死得也很
读完红楼梦的收获和体会
《红楼梦》以前的中国古代文学作品中，女子多以软弱无知或刁钻放荡的不光彩形像出现。
在这些作品里，女性不是祸根便是陪衬。
《红楼梦》出现了，她对女性的评价有了根本性的改变。
刻画了一群栩栩如生、有血有肉、与众各别、聪慧美丽的古代女子形像。
作者运用了多种手法描写女性，有形像描写、心理描写、动作描写，但我觉得《红楼梦》最成功的还是她的语言描写。
看了《红楼梦》后，很清晰地看到了很多性格不同的人物形像，而这不同性格的表现，很大程度上得益于对各人不同语言特色的成功描写。
就拿这其中最富创造性、性格格外鲜明的王熙凤来说，她的语言就极富特色。
提起王熙凤，人们首先想起的会是书中给她的判词：机关算尽太聪明。
的确，王熙凤真是费尽了心机去赢得她想要的一切，竭尽见风使舵、泼辣圆滑之能事，为人处事犀利虚伪，无怪乎人称“凤辣子”，而她的每句话作者都竭力透出她的个性。
就拿第三回里王熙凤初见黛玉时说的一段话做例子。
“天下竟有这样标致的人物，我今儿才算见了
况且这通身的气派，竟不象老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗口头心头一时不忘
” 表面上王熙凤这番话似乎只是讨黛玉，赞扬她美丽、有风度。
可算尽机关的凤辣子的这段话并不如此简单，事实上，她四面讨好八方卖乖，把在场的包括老祖宗、夫人们、迎探惜三姐妹都奉承到了。
熙凤说道，看这通身气派竟是个嫡亲的孙女。
且不说一口一个老祖宗叫贾母心里高兴，我们看这言下之意：为什么黛玉如此标致这么有气派呢
因为她象老祖宗的嫡亲孙女般。
换句话说，只有贾母的孙女才有这般标致这般风度，这不是说全靠贾母的大家风范、标致风度，孙女才得以继承吗
真是不露声色地哄得老祖宗开心不已。
光夸黛玉，在场的夫人小姐可能会有些不乐意：“只有外孙女标致吗
那么我们这些嫡亲孙女呢
”熙凤深知这一点，便巧妙地夸黛玉象嫡亲孙女，这样便说出黛玉固然美，固然有气派，然而嫡亲孙女才真是正宗的娴淑端庄、美慧超凡，黛玉才只不过是象而已。
于是，又讨好了夫人小姐们的欢心。
王熙凤深知贾母在这个大家庭里的地位。
她明白要想在这个家里树立威信就必须讨老祖宗的喜欢。
只要成为老祖宗的宠爱，就万事好办了。
所以她特别注意体会贾母的心思。
那一句“怨不得老祖宗口头心头一时不忘”，看似轻轻带过，其实是遂了贾母的心。
贾母日夜思念黛玉，很想让黛玉知道自己对她的爱抚关心，可又不便直说直讲。
王熙凤这样讲出来，既无虚情假意之嫌，又玉成老祖宗的心事，真是乖巧之极。
贾母听了定会想：“我怎么想的凤丫头全明白，这丫头真把我的心思全看透了。
”这样的“贴心人”老祖宗能不宠吗
这段话不过几十字，却是八面玲珑，方方面面都照顾到了。
亏得独具匠心的曹雪芹，用这几十字让虚伪圆滑、深谋远虑的凤辣子跃然纸上，这真称得上精彩绝伦的语言描写。
光凭这点，《红楼梦》就够得上称为旷世奇书，流芳百世。
87版红楼梦电视剧观后感
刚刚看完了20年前央视版的红楼梦,观后感慨万分.一方面因为其是20年前而拍摄的一部电视剧却直到今天还能深深的打动我这个对于影视作品非常挑剔的人,还能被那么的观众认可和喜爱( 湖北电视台近期还重播了，收视率还很高)，另一方面也被剧中演员精湛的演技所折服，他们是真的用心在演，把自己完全的容入到了角色中．当能正因为他们的用心，才使的他们所演绎的人物形象深深的在人们的心里扎下了根，你可以不知道欧阳奋强，可以不知道陈小旭是谁，但当他们在你面前出现的时候你会很自能的认出他们来，那不是宝玉吗，那不是林妹妹吗．现在北京电视台正在热超新版红楼梦，并且声称为了选出大家心目中的红楼梦中人，将在全球进行选秀活动并美其明曰：红楼梦中人大型选秀活动．姑且不论其最终结果将选出一些什么样的演员，但是光那份抄作就已经为这次新红楼梦定下了失败的基调．再看看他们的时间表只有一年的时间拍摄，没有任何时间对演员进行培训．我们再看看２０年前是怎么做的，虽能那时候资金紧张，但却用了三年的时间选择演员和对演员进行培训，这才让我们在电视剧中见识了我们的演员深厚的文化底蕴．那时候的他们是真正的为了把这部戏拍好，为了把红楼梦这部传世之作以影视的形式表现给大家，为了演绎好自己的角色．再看看现在的这帮＂梦中人＂，还没开始就在做着明星梦，发财梦．演员是想靠这个出名，投资方则净想着怎么可以挣更多的钱，好好的一部传世之作又面临着被糟蹋的危险． 再谈谈剧中那些经典的形象：我认为不管以后怎么拍这部戏中宝玉，林黛玉，王熙凤，晴雯，湘云的形象是难以超越的．欧阳奋强的宝玉把宝玉的精髓演绎到了极至，邓捷的王熙凤也演绎到出神入画的地步，更不用说陈小旭的林妹妹更是从形象到气质上都是最好的，还有张静林的晴雯野蛮中带有几份娇气让人爱不释手．其中我最喜欢张静林的晴雯她就是我心中的晴雯，她就是我的红楼梦中! 这个版本中我唯一有点不赞同的就是它的结尾实在是太悲了，刚才看的时候眼泪在我的眼眶中打了几次转，看了这么多电影电视剧还真没怎么哭过，但这部电视剧的结尾却让我实在有了想哭的冲动．一个钟鸣鼎食之家一下子落到家破人亡．再看看曾经无比风光的凤姐竟落的个死时竟连一个棺木也没有，竟被抛尸荒野的下场；再看看曾经锦衣玉食的宝玉竟被人认为乞丐；曾经天真无暇，豪爽大度的湘云竟沦落到欢场卖笑．这样的悲哀的结局实在让我的心里难受，还是比较喜欢高鄂续书中的结局，虽能贾府暂时衰败但在贾兰和贾桂（宝玉的遗腹子）还会使贾府中兴． 红楼梦不愧是千古奇书，它使我在看完小说感慨万千后，再看电视剧后内心再一次的被触动．真是满纸荒唐言，一把辛酸泪．说到辛酸处，荒唐愈可悲．由来同一梦，休笑世人痴
红楼梦的体会
我的建议：在百度中搜索“红楼梦读后感”读《红楼梦》,展现在我们面前的是一个熙熙攘攘的人物世界,给我们印象最深的也是这此些感动我们的人物,我们耳熟能详的贾宝玉,林黛玉,薜宝钗,王熙凤乃至刘姥姥等都给我们留下了深刻的印象,但再读《红楼梦》,一些其他的人物又让我产生不同的感觉,一种新的东西也在这些人物中散发出来
《红楼梦》中描述了这样一个人“鲜艳妩媚,有似乎宝钗,风流袅娜,则又如黛玉“乳名”“兼美”,脂寓兼具宝钗、黛玉之类“擅风情、秉月貌”,便是败家的根本,这个人就是《红楼梦》中最美丽的女人------秦可卿,秦可卿凭借自己的美丽荣登上了“蓉大奶奶”的宝座,她“蓉大奶奶”的地位与她的娘家的家世不相称,她的家里老父弱弟，无钱无势,而贾府却是京都八公之一。
“假不假白玉为堂金作马”，且“上上下下都是一双富贵的眼睛”，因此她的地位并不像凤姐“莲二奶奶”的位置那么可靠，她的花容月貌虽然为她增色，让她荣登宝座，但却不能保证她不受歧视，然而秦可卿到了贾府后获得的不是虐待和歧视，反而成为贾母的重孙媳中“第一得意之人”这是由于她生的“袅娜纤巧，行事又温柔和平”，她不仅“秉花容”，而且“会行事儿”这点就印证了在贾府这个大家庭也即一个社会的环境中会行事，会看眼色是一个多大能耐，此时我也不得想到了林黛玉和薜宝钗，为什么后来会有这样的爱情悲剧，在会芳园中赏梅，宝玉想睡中午觉，贾母就让小厮好生哄着去玩一回，秦氏忙主动接过这一差使，为的是博取贾母的欢心，在宴宁府宝玉会秦钟,二人到里间小炕上肠叙，秦氏忙进来叮嘱宝玉道：“宝叔，”你侄儿年小,倘或言语不低头，你千万看着我，不要理他”，为的是怕秦钟说错话使宝玉扫兴，秦氏病重，贾府还动了一大群大夫，“三四个人一日轮流着倒，有四五遍来看脉”，秦氏甘冒着凉添病的危险，一日换四五遍衣裳，坐起来见大夫，为的是怕万一礼数不周，落人非议，……如此这么多，不难看出，秦可卿不细心和要强，但她的这种细心和要强也反映了她只要求不开罪人，不落人褒贬，从而能博得人们的好感。
说了秦可卿如此多的优点和行事，但她最后的结果是自缢而死，为什么会这样，也是值得深思和探索的一个问题。
秦氏进入贾府,贾珍对她垂涎早已,而秦氏的地位恰好又系在贾珍夫妇的欢心上,面对这一境地,贾珍的诱胁是她陷入孤立无援的状况,要么以死相逼,要么委身顺从,她的心细是她能动察到周围的一切,她的要强,又使她感到人言可畏,这样使她心重,不甘于落入贾蓉父子手中,直到自缢结束自己年轻的生命,她的死是死于精神上无休止的蹂躏。
秦可卿不是一个饱暖思淫欲的淫妇，她是个有心计，有手腕，有封建“治才”的女性，她的羞愧自缢，反映了无法摆脱这一厄运的精神苦闷。
她的结局又是显示了红楼梦中的又一悲剧命运。
这样一个女人,可以说算得上是主子《红楼梦》中除了各个达官显贵的人物之外,还有的就是从多的丫鬟,丫鬟中也分了等级,贾府中最有地位的便是鸳鸯了,她是贾府的老祖宗,“太上皇”,贾母的贴身丫鬟是贾母一时半刻也离不开的得力而又得意的“心腹”, 鸳鸯处事从容,无论什么场合,都能泰然相处之,举止适宜,无论大事小事,她都想的周到,办得妥当,就是这样特殊的地位和身份使她成为贾府众多丫鬟之王,所以,贾母评论说：“鸳鸯那孩子心细一些,我的事情,她想着一点了,该要的她就要了来；该添什么她就趁空儿告诉他们了”, 鸳鸯还是个心地善良之人,她不依仗贾母之势作威作福,倒还经常帮助别人排难解忧,虽然她外表柔弱,却是个有志气的刚烈女子.我们都知道贾赦采取软硬兼施,威胁利诱的手段要讨她做小老婆,邢夫人说：“女孩子里头,就你是尖儿；模样儿,行事做人,温柔可靠”,在他们看来这是又高贵又体面的不想遭到她坚决的拒绝,前来拉牵说合的嫂嫂,被她骂的狗血喷头；做了准姨娘的平儿袭人开她的玩笑,让她抢白了一顿,她说：“别说叫我做小老婆,就是这会子大太太死了,叫我做大老婆,我也不能去
”……纵到了至急为难,我剪了头发做姑子去,不然,必有一。
在贾母面前，哭着，发誓道：“我是横了心的,当着众人在这里,我这一辈子,别说是宝玉,就是”宝金”,“宝银”,“宝大王”,“宝皇帝”横竖不嫁人,就完了
就是老太太逼着我,一刀子抹了死了,也不能从命
”那样坚决,那样刚烈,让我不由得从内心佩服这样一个女子,依仗着贾母, 鸳鸯也算暂时战胜了贾赦,但贾母一死,岂不又成了俎上肉
所以她必须短了必死之心,最后贾母一终命,她怎能不“殉主”而死呢
《红楼梦》中除了众多的人物给我留下深刻的印象之外,还的就是作者所要表达的一个主题,他没有明说,但通过这成百的众多人物的神志,语言,动作,心理活动表现的惟妙惟肖,一个庞大的繁荣的贵族大家庭,到后来的家破人亡妻离子散的下场,我们不难看出封建资本家的腐败无能以及封建社会的黑暗和不长久,文中描述了如林黛玉,贾宝玉………这样的“叛逆者”的形象,他们的爱情没有结果,甚至可以说凄惨,但他们代表的是新生命,敢同顽固不势力作斗争的新主派代表,我们都江堰市知道林黛玉的眼泪,但也知道她的尖酸刻薄以至使别人都嘲笑她挖苦她,我们也知道贾宝玉“潦倒不通世务,愚须怕读文章,行为偏僻乖张,哪管世人诽谤”
纨绔子弟的形象,他们鲜明的人物性格也使黑暗中有了一丝亮光,让我们看到了希望
侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁
”这黛玉低吟着的悲凉试句一直被古往今来的独孤人士吟唱至今，这句诗出自曹雪芹的手笔，似乎也暗示着<<红楼梦>>这部小说的悲凉结局和它之中蕴涵着的封建社会独有的苍凉和无奈。
记得很小的时候就开始读<<红楼梦了>>，怀着一种压抑的心情，小时候素来不爱读书，那印象中大观园的繁杂与喧闹似乎就是儿时对<<红楼梦>>的理解．宝玉的轻浮，黛玉的忧郁，宝钗的大方，刘姥姥的和善，凤姐的小家子气，其他人物各自的轻佻，刻薄，总之，这本书只是记录了晚中清时一户人家的兴衰史，当时，我是这么理解的． 可再仔细品读之后，随着见解的丰富，这本书在我心中，不仅只意味着一个纯粹的俗气的故事，它开始有了更深远的寓意，那故事背后所揭示的那些不为人知的悲伤与凄惨，也让我领略到了曹雪芹这个怀才不遇的文学者的深刻思想和反叛观念． 宝玉曾说：”女人是水做的，男人是泥做的，前者在婚前纯洁，而在婚后受泥土玷污，自然也浑浊了．”宝玉为何有此感
这也不正暗示着曹雪芹对当时社会重用男才，而置女子不顾的现象觉得无比反感与愤愤不平么
黛玉为何生性郁郁寡欢，喜散却不喜聚
因为作者正是借这个凄惨美人儿所表达自己内心所受到的凌辱和对封建社会文人没有自由所以心中悲伤，忧郁的心境．而其他的像凤姐之类人物的刻薄尖酸也正是那个年代猥亵小人的真实写照．也有善良的主儿，如袭人，也如像前面所说到的尖酸小人，也有乐于助人，热心，善良的一面，这也正是作者心中的善良和祥和激发的片刻．然而，悲剧的色彩仍笼罩着这个美丽切极具讽刺意味的故事，那荣宁二府的家破人亡与天各一方也表明了作者内心对社会的极度失望和那看破红尘的一分洒脱与伤感，令读者不觉为之一颤． 虽说这本书字里行间显露路出的的社会的世态炎凉着实能令人如作者一般忍不住仰天长叹，然而其中也有美丽的，善良的一面，如大观园中的一家人一同饮酒对诗，一同喜接春联的热闹，开心，亦如宝玉面对黛玉时的那一份讨巧与能言善辩，一家人在一起的温馨，也使读者在阅读时嘴角不禁泛起一丝浮萍．其实，这也正是民间人家风俗与良好教养与中华民族丰富文化的真实写照，然而越如此，结局变越显得沧桑凄凉，越觉得不舍，若不是如此，作者那犀利的语言和矛头也不会直指人们内心的最深处，如此伤感． 读完<<红楼梦>>,从那个压抑封建的社会阴影中逃脱出来,长吁了一口气,环顾四周,自己生活的环境至少能有让自己长吁一口气的空间,而当时的人们呢?身不由己,思想倍受禁锢,他们的心情又是如何呢?所以,每当读完一遍<<红楼梦>>,那在读之前的紧张,压抑,似乎都烟消云散了,内心对苦难,艰苦的理解也多了一份深刻,对梦想的追逐也越发执着.我们也理当为了这而庆幸,我们生活在一个民主时代,在生活中,有艰苦,有困难,但那是人生历程中不可避免的,和环境,观念无关,但是,比起封建社会的人,我们至少有权利去战胜他,我们有能力起战胜他,我们有资格去战胜他,这,难道不值得庆幸吗? 靠在书架上的<<红楼梦>>,静静地散发着淡淡的清香,是喜,是忧,是聚,是散.它,孕育着狂热的内涵;它,传承着深刻的思想;它,透散着醉人的感伤…… 读罢红楼，心里酸酸的。
不知是为了什么。
是为了荣宁二府的家破人亡
红粉丽人的香消玉殒
还是投机分子的欺世盗名
好像每种都有一点。
但总是觉得那不是全部。
从一个男人的角度分析，我豁然开朗，这是嫉妒。
我在隐隐之中对宝玉产生了醋意。
说来也真是惭愧，但是有几个男性看到一个纨绔子弟的周围无缘无故的缠绕着数不胜数的美女而不心酸呢
说到这，红楼梦里的爱情故事还真是数不胜数。
首先力推的，就是宝黛的红粉痴恋。
在红楼梦里要数这两个人的爱情最纯洁了。
从两小无猜，青梅出马，到长大后的坠入爱河。
曹公简直就是顺水推舟，让读者感到，世间又一份千古流芳的爱情故事诞生了。
它的出现是那么的自然，几乎没有人怀疑过，它的出现是那么纯洁，纤尘不染 。
但是生不逢时的爱情就是痛苦的代名词。
黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行，卓尔不群。
花前痴读西厢，毫无避讳；不喜巧言令色，言随心至；崇尚真情真意，淡泊名利……种种这般，都使得她象一朵幽然独放的荷花，始终执著着自己的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。
用一个普通人的眼光看她，最欣赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。
黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。
无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意；还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解语的幽情；无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。
最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命。
黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧伤。
纵使大观园里人来人往好不热闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。
于是她无奈着 “天尽头，何处有香丘”，悲哀着“三月香巢已垒成，梁间燕子套无情”，伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的凄凉结局。
与其说林黛玉在贾府的地位和自身的懦弱是悲剧的起因，还不如把责任轨道万恶的封建社会以元春为首的封建集团无情的扼杀了宝玉和黛玉之间的爱情。
如果红楼梦真的是曹雪芹亲身经历的描述，那么我可以感受到一个失去至爱的男人的痛苦。
地狱的烈火在身边燃烧，苦不堪言，使我的思想静止不前，这不是切肤之痛，却是切肤之爱。
当血泪撒尽的曹公转身面对不堪回首的历史怎能不发出“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的感叹
