贺兰山岩画介绍
贺兰山岩画游览经过一个多小时的旅途，我们终于来到了贺兰山脚下。
这里有许多奇松，棵棵拔地而起，给贺兰山增添了不少乐趣。
据导游姐姐讲解，贺兰山在蒙语里是“骏马山”的意思，贺兰山是父亲山，黄河是母亲河，他们哺育了中华儿女。
为什么说贺兰山是父亲山呢?它的背后有一段动人的传说——从前，在辽阔的草原上有一群牧民，其中一对年轻的夫妇有了一个孩子，他并不是人，而是一只红得似火的小骏马。
人们以为他们是怪人，就把他们赶出了草原。
但这对夫妇并没有放弃，每天教小骏马学本领，终于小骏马成为了一匹神马。
后来，草原上来了一只沙怪，他飞到哪儿，那儿就成了一片荒地，人们无法生活下去，这时小骏马开口说话了：我能帮助大家赶走沙怪!于是，小骏马追上了沙怪，沙怪无法施展妖性，只能同小骏马一起奔跑，沙怪与小骏马足足跑了七年。
最后，沙怪倒下了，化成了著名的腾格里沙漠，小骏马也累死了，化成了雄伟的贺兰山。
贺兰山与其他山脉不同，是南北走向的，其他山脉则是东西走向的，因此，贺兰山拦住了风沙和寒流，让宁夏人民安居乐业。
听了这个传说，我更加喜爱贺兰山了。
接着我们来到了“世界岩画博物馆”，这是1996年建成的，里面珍藏着五大洲的历史岩画，还有宁夏贺兰山岩画展品，让人流连忘返!在这里，我了解到岩画是凝固在岩石上的一部巨大史诗，是人类宝贵的文化遗产。
中国是世界上最早发现并记录岩画的国家，也是世界上岩画分布较为丰富的国家，分布在全国20多个省市，内容以动物和人面像为主，风格较为写实，技法多为凿刻。
我们宁夏银川贺兰山的“世界岩画馆”是中国第一个岩画博物馆呢。
最后我们进入贺兰山岩画保护区。
贺兰山岩画在贺兰口内，里面有中国游牧民族凿刻在崖上的真实画面，有人像，射猎和战争场面，还有文字、图腾等画。
画面大多粗犷质朴，是中国古代文明一大奇迹。
岩画大多是先用工具凿刻，再用其他工具磨刻而成的。
置身于青山绿树之中，欣赏着一幅幅形象逼真的岩画，我仿佛看到了远古时代人类社会的劳动方式，以及人类与自然的关系……其中，给我留下印象最深的画是神圣的“太阳神”。
太阳神大大的眼睛，头部四周还有放射状的光芒，外形很古怪。
传说很久很久以前，盘古开天辟地，就有了白天和夜晚，人们还不知道太阳会下山，以为到了夜晚，太阳被气跑了，不敢回来了。
所以他们奉太阳为神，在岩石上刻上太阳的形象，希望太阳不要走。
没有开天之前，宇宙一片黑暗，人们不能活动，黑夜给人类带来不便，因此人们很敬仰太阳。
配上神话传说，太阳神的形象就更为高大和神秘啦。
这些岩画凝结了古代人民的智慧，向后人讲述了那个时代的生活方式，令我们惊叹不已。
但遗憾的是许多岩画被风化和破坏，看来，我们要进一步保护好古代人民的珍贵遗产，让其发扬光大呢。
夕阳西下，我们踏上归途。
我在心里默念：再见了贺兰山岩画，我们后会有期!
关于贺兰山岩画的作文字
但妈妈期盼亲情的往来.传递亲情就是传递温暖.被亲情温暖的人心最柔软,所以妈妈手捧康乃馨眼含幸福的泪花,而我也被妈妈的感动而感动…… 评价：我想,每一个同学都是有自己的思想的,因为 “每人一颗脑袋”.但是,现在有越来越多的同学不善于用自己的语文表达自己的思想,所以在作文中总是让自己思想努力贴近公共思维——面对母亲的爱,要感恩,而且必需要感恩,这就是公共思维.因此,一有“感恩”类的作文题目时,大家就纷纷表达“意志相同的公共声音”, 作文的价值取向“千文一面”.这种让“公共思维”取代“个人思想”的作文主题构想方法,让许多同学的作文失去了思想的独特性,很难写出思想独到一面,脱颖而出的好作文.《母亲节不言感恩》这篇作文却将思想的角度“偏离”了公共思维的范围,大家都言“感恩”,“我”却独言“不感恩”.“我”将“恩情”视为“应该”,但“应该”之后要 买一束鲜花献给妈妈,是传递亲情,用这样的笔调表达出来的“个性思想”,让人眼前一亮,新鲜合常理.作文时用自己的语言表达自己的思想,这是真作文——优秀作文的要素之一就是“求真”.
贺兰山古老的岩画都有哪些特点
游2（新月广场-贺兰山岩画方向）；发车间隔：60分钟；运营时间：每年4月20日-10月20日；起点站首车时间：06:30；起点站末车时间：15:30；单程最高票价：15.00元。
新城停靠：新城东站、新城中站、新城西站。
贺兰山岩画前一站为苏峪口站。
贺兰山的岩画分布情况是什么样的
贺兰山岩画属全国文物保护单位，是中牧民族的艺廊 。
贺兰山在古代是、鲜卑、突厥、回鹘、吐蕃、党项等北方少数民族驻牧游猎、生息繁衍的地方。
他们把生产生活的场景，凿刻在贺兰山的岩石上，来表现对美好生活的向往与追求，再现了他们当时的审美观、社会习俗和生活情趣。
在南北长200多公里的贺兰山腹地，就有20多处遗存岩画。
其中最具有代表性的是贺兰口岩画。
贺兰口距银川城50余公里，位于贺兰山中段的贺兰县金山乡境内，山势高峻贺兰山岩画，海拔1448米，俗称“豁了口”。
山口景色幽雅，奇峰叠障，潺潺泉水从沟内流出，约有千余幅个体图形的岩画分布在沟谷两侧绵延600多米的山岩石壁上。
画面艺术造型粗犷浑厚，构图朴实，姿态自然，写实性较强。
以人首像为主的占总数的一半以上。
其次为牛、马、驴、鹿、鸟、狼等动物图形。
人首像画面简单、奇异，有的人首长着犄角，有的插着羽毛，有的戴尖形或圆顶帽。
表现女性的岩画，有的戴着头饰，有的挽着发髻，风姿秀逸，再现了几千年前古代妇女对美的追求。
有的大耳高鼻满脸生毛，有的口衔骨头，有的面部有条形纹或弧形纹。
还有几幅面部五官似一个站立人形，双臂弯曲，两腿叉开，腰佩长刀，表现了图腾巫觋的造型形象。
动物图形构图粗犷，形象生动，栩栩如生。
有奔跑的鹿，有双角突出的岩羊，有飞驰的骏马，有摇尾巴的狗，有飞鸟的图形和猛兽的形象，有部分人的手和太阳的画面，还有原始宗教活动的场面。
根据岩画图形和西夏刻记分析，贺兰口岩画是不同时期先后刻制的，大部分是春秋战国时期的北方游牧民族所为，也有其他朝代和西夏时期的画像。
刻制方法有凿刻和磨制两种：凿刻痕迹清晰，较浅；磨制法是先凿后磨，线条较粗深，凹槽光洁。
贺兰口岩画的题材、内容与表现手法都十分广泛，富有想像力，给人一种真实、亲切、肃穆和纯真的感受。
众多岩画为我们了解和研究古代游牧民族的历史、文化、经济状况、风土人情提供了极为珍贵的文物资料，堪称是一处珍贵的民族艺术画廊。
