《项籍论》翻译
我曾经谈论过项羽有夺取天下的才干，但是没有夺取天下的考虑：曹操有夺取天下的考虑，但是没有夺取天下的度量；玄德有夺取天下的度量，而没有夺取天下的才能。
所以他们能三个人，终身都没有所成就。
况且如果没有什么放弃的，就不可以获得统一天下的气势；如果没有所忍耐，就不能取得有利的东西。
所以说疆域有些不能获取，城池有些不能攻克，胜利有些不能成就，战败有些不能躲避。
不因为送来的而欢喜，不因为离去的而愤怒，收用天下有所作为的人控制在我的手中，于是攻克也是很容易的. 唉，项籍有百战百胜的才能，却死于垓下，就没有什么困惑了。
我看他们在锯鹿作战，见他考虑不长远，气量不远大，不能不怪罪他死于垓下很晚了。
当项籍过河的时候，沛公才开始整兵入关，项籍如果这时带领军队追赶秦兵，赶上他的先头部队然后利用它，就可以占据咸阳，控制天下。
不知道出此计策，却与小小的秦将争一时的性命，保全了锯鹿之后却仍然徘徊在河南 新安之间，到了函谷关，沛公到咸阳已经几个月了。
那秦人就已经安定于沛公而仇视项籍，他的势力不能强大却能够统治。
因此项籍虽然把沛公迁于汉中，最终定都彭城，使沛公得以平定三秦，那么天下的形势在于汉而不在于楚。
楚即时能百战百胜，又有什么好处呢
所以说：预兆垓下的败者，就是锯鹿之战。
有人说：即使这样，项籍一定能入秦吗
回答说：项籍死后，章邯说楚不足以成为顾虑，就西移动军队讨伐赵国，有轻视楚国之心，而好的将领强劲的军队都在锯鹿竭尽了气力。
项籍果真能用必死的士气，攻击他轻视敌军弱小的军队，攻入它就容易了。
况且秦兵守关与沛公守关相比，好与坏可以知道。
沛公的守关于项籍的攻城，好与坏又可以知道。
因秦兵守关沛公攻入，沛公守关项籍攻入，那么灭亡的秦兵守城项籍能不攻入吗
有人说:秦国可以打进去了,救赵怎么办呢?”说：“老虎正在抓鹿，人熊占据它的洞穴，抓它的小老虎，老虎哪能不放开鹿回来，回来就被人熊撕碎，这是明白了。
兵法上说的 攻击他的必救。
假使项羽进入函谷关，秦将王离、涉间一定放开赵国回来就自己，项羽占据函谷关在他的前面迎击，赵国与救赵的诸侯军有十几个营垒的军队跟踪在他后面，覆灭他是一定了。
这是项羽一次行动解除了赵过的围困，在秦国获得大功。
战国时代，魏国进攻赵国，齐国去旧赵国，齐将田忌领兵快跑向魏国大梁，因此保存赵国打败魏国。
那个宋义号称懂得兵法，极不懂得这些，驻扎在安阳不进军，却说等待秦军的败坏。
我恐怕秦军没有败坏，沛公已先占据函谷关了。
项羽和宋义都失策。
因此古代夺取天下的人，常常先考虑据守的地方。
诸葛亮放弃荆州到西蜀去，我知道他的不能有所作为。
他认为，剑门这个地方可以不亡。
我曾经观察四川这个地方的险要，它防守不可以出来，出来的不可以继续，小心的自求保全，还是不能自给自足。
怎么够用来控制中原啊。
秦、汉的旧国都，有千里的肥沃土壤，大河大山，真可以控制天下，又怎么从事那不可以立脚的像剑门的，然后说是险要啊
现在富人一定住在四通八达的都市，使得他的财富流通到天下，然后可以收获天下的财利。
有个小丈夫的，得到一个藏金的柜子，藏在家里，关了门来保守它。
唉
这是要求不失掉，不是要求发财。
大强盗来，用武力取去，又怎么知道它真的不失去呢
曹操著名的故事
一出祁山：诸葛亮恢复与吴联盟、平定南中后，就准备北伐曹魏。
第一次北伐在蜀汉建兴六年(228年)春，他令赵云等作疑兵，摆出由斜谷(今陕西眉县南)攻郿城(今眉县北)的态势，以吸引魏军;自己则率主力向祁山(今甘肃陇南礼县祁山堡)方向进攻，陇右的天水、南安、安定等郡相继叛魏降蜀，又收服了姜维，一时关中大震。
可是马谡违背诸葛亮部署，为司马懿所败，丢了街亭;赵云等出兵也不利，诸葛亮只得退回汉中。
不久，天水、南安、安定三郡又叛汉附魏。
二出祁山：第二次北伐是同年冬，诸葛亮乘陆逊在石亭打败曹休之机，出散关，包围陈仓(今陕西宝鸡西南)，攻打二十多天未破，魏的援军赶到，他不得已又退回汉中。
三出祁山：第三次北伐是建兴七年，亮进攻武都(今甘肃成县)、阴平(今甘肃文县西北)，打败魏援军，占了这两郡，留兵据守，自己率部回师。
次年，魏军进攻汉中，诸葛亮加强防守，又增调援军，再由于连续大雨，子午谷、斜谷等道路不通，魏军撤退。
四出祁山：第四次北伐是建兴九年，蜀军包围祁山，魏军统帅司马懿迎击，诸葛亮准备决战。
司马懿知蜀军远来，军粮不多，凭险坚守，拒不出战。
诸葛亮想用退兵的办法引诱敌人，但司马懿追赶很谨慎，蜀军一停，他就扎营拒守。
此时刘禅听信诸葛亮早晚欲称帝的谣言，下旨令武侯退兵，加上蜀军粮草将尽，诸葛亮只得班师，在归途中以伏兵杀了魏国名将张郃。
五出祁山：第五次北伐是十二年春，诸葛亮率十万大军出斜谷口，到达郿县，在渭水南岸五丈原扎营。
司马懿也筑营阻拦，不与蜀军作战，料知蜀军远来，粮草运输困难，想把蜀军拖垮。
诸葛亮也有准备，在渭水分兵屯田，作长期战争的打算。
诸葛亮在这次出兵前曾与孙权约定同时攻魏，五月吴军十万攻魏，不胜，撤回江东，所以蜀军只得与魏军单方面周旋。
八月间诸葛亮积劳成疾，病情日益严重，不久就与世长辞。
死后，姜维等遵照他的遗嘱，秘不发丧，整军退入斜谷。
六出祁山：魏军进攻汉中，不是诸葛亮出击。
后世概而言之，说成是「六出祁山」
魏延的脑后反骨这个典故是什么啊
诸葛亮北伐是三国时期蜀汉大臣诸葛亮在228年至234年发动北伐曹魏的战役，共有五次，但未取得重大胜利；而曹魏也曾发动反击战，但不成功。
最后以诸葛亮因积劳成疾，病逝五丈原终结。
两国形势 226年，曹魏文帝曹丕病死，曹睿即位，诸葛亮认为是北伐曹魏的机会。
227年春天，诸葛亮将大军进驻汉中，开始筹备北伐曹魏。
诸葛亮上书《出师表》给刘禅，陈述出师的原因，表明统一中原的决心，开始五次北伐的序幕。
第一次北伐 228年春天，蜀军准备好北伐，将领魏延提出子午谷之计，请诸葛亮发万兵给他出子午谷袭取潼关，与由斜谷出兵的诸葛亮大军会师，这样便可一举平定长安以西，但诸葛亮不许。
派由赵云、邓芝率一支军马作为疑兵，由箕谷摆出要由斜谷道北攻郿城的形势，以吸引魏军。
诸葛亮则亲率主力向祁山进攻。
陇右的天水、南安、安定等郡相继叛魏响应蜀军，同时魏将姜维投降诸葛亮军，关中震惊，在洛阳的曹睿(魏明帝)急率大军救援，亲自到长安坐镇，派大将军曹真督军至郿县防御赵云、张郃领兵抵抗诸葛亮。
诸葛亮也派遣马谡为前锋，到街亭设防。
张郃在街亭与马谡相遇，可是马谡不遵循诸葛亮的部署，依阻南山，不下据城，而张郃派人截断其水源，大举进攻，蜀军大败，马谡逃走，街亭失守。
同时，赵云在箕谷也出兵不利，诸葛亮取西县千余家，后引兵退回汉中。
诸葛亮退回汉中后，天水、南安、安定三郡又被曹真、张郃平定。
而诸葛亮，把违犯军令、导致战争失败的马谡收狱。
同时，蒋琬来到汉中，希望为马谡求情，诸葛亮为遵守军令，挥泪斩马谡，另外对有功的王平则给予封赏。
诸葛亮则上书自贬三等，并作了自我批评。
第二、三次北伐 228年冬天，曹魏将领曹休在石亭被东吴将领陆逊打败，诸葛亮听说魏军大举东进，于是书白其兄诸葛瑾：“有绥阳小谷，虽山崖绝险，水纵横，难用行军，昔逻候往来要道通入。
今使前军斫治此道，以向陈仓，足以攀连贼势，使不得分兵东行者也。
”出兵散关，包围陈仓。
果然，张郃部队立刻被魏明帝召回。
之前曹真已在派将领郝昭、王双与一千多人屯兵陈仓，加上陈仓地势险要，易守难攻，相方激战二十余日未有胜负。
蜀军运送粮食上发生问题，又闻讯魏援军快到，只好再退回汉中。
在退师途中，成功杀死前来追击的魏将王双。
229年春天，诸葛亮遣陈戒进攻武都、阴平，曹魏大将郭淮领兵来救，可是听说诸葛亮出建威，于是撤退，蜀军顺利占领二郡。
诸葛亮安抚了当地的氐人、羌人，然后留兵据守，自己率军回汉中。
而因成功夺取二郡，刘禅再次升回诸葛亮为丞相。
230年6月，曹魏想反客为主，曹真上表伐蜀议案，并派大军进攻汉中。
诸葛亮除加强防守外，又要求李严率二万人赶赴汉中阻击敌人。
不过因蜀地艰险，又遇上下了三十天的大雨，魏军惟有撤退。
不过夏侯渊之子夏侯霸成功出谷至兴势，不料被早以等候多时的蜀军伏击，后援兵到达，方得脱身。
与此同时，诸葛亮派魏延、吴壹入南安，魏延破郭淮，吴壹破费瑶。
第四次北伐 231年春天，诸葛亮再次进行北伐，以木牛运粮，包围祁山。
而曹睿也立刻派司马懿为统帅，督军抵抗。
诸葛亮知道后，留下王平继续领军攻打祁山，自己率主力迎战司马懿。
诸葛亮在上邽打败了魏将郭淮、费曜，想一举打败司马懿大军。
司马懿深知蜀军远道而来，粮食后勤有限，便凭险坚守，做好防御措施，拒不出战。
魏军将领见司马懿如此懦弱，十分不满，都讥笑他。
在众将的一再要求下，司马懿只好派张郃攻无当监王平，未拔；自己则率众迎击诸葛亮，诸葛亮派大将魏延、高翔、吴班分三路领兵作战，大败魏军，杀掉魏军三千多人，获得战利品玄铠五千、角弩三千多。
司马懿再不出战。
之前，诸葛亮派李严督粮草时，怕出问题，于是给他三种选择，叫他便宜行事：“上计断其后道。
中计与之持久。
下计还住黄土。
”后来，李严怕粮运不济，就派马忠、成藩召诸葛亮还。
后来李严发现是自己判断失误，欲杀督运领岑述。
诸葛亮回来后，反而问他：“军粮饶足，何以便归
”另一方面有向后主上表：“军伪退，欲以诱贼与战。
”最终被揭发。
数罪并罚，乃贬为庶民。
第五次北伐 234年春天，诸葛亮经过三年准备，在斜谷口再率十万大军出斜谷口，同时派使臣到东吴，希望孙权能同时攻魏。
4月，蜀军到达郿县，在渭水南岸的五丈原下扎营寨。
司马懿则率领魏军背水筑营，想再次以持久战消耗蜀军粮食，令蜀军自行撤退，诸葛亮也明白缺粮的问题，开始实施屯田生产粮食。
而孙权也曾率十万大军北上响应蜀汉，但被曹睿亲自率军打败。
一次，诸葛亮派虎步监孟琰驻武功水北，适逢水涨，阻断了诸葛亮和孟琰的联系。
司马懿趁机出兵进攻孟琰。
结果诸葛亮一方面派工兵架桥，一方面派弩兵向司马懿的部队射箭。
司马懿看到桥快架好，只好撤退了。
魏、蜀两军相峙了百多日，其间诸葛亮多次派人挑战，司马懿军始终坚守不出。
其后诸葛亮故意让人带一套女人的衣服、头巾送给司马懿，表示司马懿就像女人一样。
魏军将领见此情形都火冒三丈，纷纷要求出战，为了搪塞将领们的要求，司马懿假意上表给魏明帝请战。
曹睿便派卫尉辛毗为军师，到前线节制司马懿。
诸葛亮明白这只是做样而已。
而司马懿却从诸葛亮派出的下战使探得诸葛亮事事亲力亲为，食少事烦，认为诸葛亮活不了多久。
8月，诸葛亮果然因积劳成疾而病倒，病情日益恶化。
司马懿趁诸葛亮病重不能统军，乃率军袭其后，斩五百余级，获生口千余，降者六百余人。
消息传到成都，刘禅派李福去探望诸葛亮，并询问此后国家大计，诸葛亮也对各将领交代后事，要杨仪和费祎统领各军撤退，由魏延、姜维负责断后。
不久，诸葛亮在军营中与世长辞。
而杨仪、姜维按照诸葛亮临终的部署，秘不发丧，整顿军马从容撤退。
司马懿认为诸葛亮已死，率军追击，姜维命杨仪回军向魏军做出进击的样子，司马懿怕是诸葛亮装死引诱魏军出击，赶紧撤退，不敢再追赶。
于是蜀军从容退去，进入斜谷后，才讣告发丧。
而此事也被魏人当做笑话传开了：“死诸葛吓走生仲达”。
结果 因诸葛亮决定以较心思细密的杨仪统领各军撤退，令其仇人魏延不满，相方发生争斗，最后魏延在争斗中失败被杀。
而曹魏的司马懿因抗敌有功，开始攀上权力高峰。
身死人手，为天下笑者，何也 全诗
（前200-前168），世称贾太傅、贾长沙生。
洛阳（南洛阳东）人。
西汉初期论家、文学家。
年少即以育诗属文闻于世人。
后见用于文帝，力主改革，被贬。
改任梁怀王太傅。
梁怀王堕马而死，自伤无状，忧愤而死。
主要文学成就是政论文，著有《新书》十卷。
代表作有《过秦论》上、中、下三篇，《陈政事疏》（亦名《治安策》），《论积贮疏》等。
《过秦论》总结了秦代兴亡的教训，实则昭汉之过。
《陈政事疏》和《论积贮疏》是批评时政之作，提出用“众诸侯而少其力”的办法，巩固中央集权制。
要“驱民而归之农”，巩固政权。
其文说理透辟，逻辑严密，气势汹涌，词句铿锵有力，对后代散文影响很大。
鲁迅曾说，他与晁错的文章“皆为西汉鸿文，沾溉后人，其泽甚远。
”《汉书·艺文志》著录有赋七篇，被贬长沙途中渡湘水时作《吊屈原赋》，以自谕。
谪居长沙三年，作《鹏鸟赋》，假托与鹏鸟的问答，说明“万物变化之理”，对死生荣辱，万物众生，皆不在意。
发自肺腑，哀伤之情跃然纸上。
假辞赋之要，抒忧国之情。
其赋皆为骚体，形式趋于散体化，是汉赋发展的先声。
所著文章五十入篇，刘向编为《新书》十卷，已散佚不全。
明人辑有《贾长沙集》，今人辑有《贾谊集》，上海人民出版社出版。
过秦论 【题解】 《过秦论》，原文分为上、中、下三篇。
载于《新书》第一卷，《文选》卷五十一，另见于《史记·秦本纪》、《史记·陈涉世家》及《汉书》。
全文着重从各个方面分析秦王朝的过失，故名为《过秦论》。
本文旨在总结秦速亡的历史经验，以作为汉王朝建立制度，巩固统治的借鉴。
【原文】 秦孝公据肴函之固，拥雍州之地，君臣固守，以窥周室，有席卷天下、包举宇内、囊括四海之意，并吞八荒之心。
当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具；外连衡而斗诸侯。
于是秦人拱手而取西河之外。
孝公既没，惠文、武、昭蒙故业因遗策，南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，收要害之郡。
诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器、重宝、肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。
当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。
此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离横，兼韩、魏、燕、赵、宋、卫、中山之众。
于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王谬、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。
尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。
秦人开关而延敌，九国之师逡巡遁逃而不敢进。
秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。
于是从散约解，争割地以赂秦。
秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血飘橹。
因利乘便，宰割天下，分裂河山。
强国请服，弱国入朝。
施及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。
及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲朴以鞭笞天下，威振四海。
南取百越之地，以为桂林、象郡。
百越之君，俯首系颈，委命下吏。
乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。
胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。
于是废先王之道，燔百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪俊，收天下之兵聚之咸阳，销锋鍉，铸以为金人十二，以弱天下之民。
然后践华为城，因河为池，据亿丈之城、临不测之溪以为固。
良将劲驽，守要害之处；信臣精卒，陈利兵而谁何。
天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
始皇既没，余威震于殊俗。
然而，陈涉，瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；材能不及中庸，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富。
蹑足行伍之间，倔起阡陌之中，率罢弊之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集而响应，赢粮而景从。
山东豪俊遂并起，而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也，雍州之地，肴函之固，自若也；陈涉之位，不尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄、耰、棘矜，不銛于钩、戟、长铩也；谪戌之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及曩时之士也。
然而成败异变，功业相反。
试使山东之国，与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。
然秦以区区之地，致万乘之势，招八州而朝同列，百有余年矣。
然后以六合为家，肴函为宫。
一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也
仁义不施，而攻守之势异也
秦孝公占据着崤山和函谷关的险固地势，拥有雍州的土地，君臣牢固地守卫着，借以窥视周王室（的权力），有席卷天下、征服九州、横扫四海的意图和并吞八方荒远之地的雄心。
在那时候，（有）商君辅佐他，对内建立法规制度，大兴耕作纺织，修造防守和进攻的器械；对外实行连衡策略，使山东诸侯自相争斗。
这样，秦人毫不费力地夺取了西河之外的土地。
孝公死后，惠文王、武王、昭襄王（先后）继承已有的基业，沿袭前代的策略，向南攻取汉中，向西吞并巴、蜀，向东割取肥沃的地盘，向北占领要害的郡邑。
诸侯恐慌害怕，开会结盟，谋求削弱秦国的办法。
不吝惜奇珍贵重的器物和肥沃富饶的土地，用来招致天下的优秀人才，订立合纵盟约，结成一体。
在这个时候，齐国有孟尝君，赵国有平原君，楚国有春申君，魏国有信陵君。
这四位封君，都见事明，有智谋，心地诚而讲信义，待人很宽厚，对贤能之士很敬重，（他们）以合纵之约击破秦的连横之策，将韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山的部队结成联军。
在这时，六国士人有宁越、徐尚、苏秦、杜赫等人为他们出谋划策，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅等人（为各国）沟通意见，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢等人统率他们的军队。
他们曾经以十倍于秦的土地，上百万的军队，开往函谷关去攻打秦国。
秦人大开关门引敌深入，九国的军队（却）迟疑起来，不敢入关。
秦人没有丢失一支箭那样的消耗，天下的诸侯（却）已陷入狼狈不堪的境地了。
这样一来，纵约解散了，各诸侯国争着割地来贿赂秦国。
秦有富余的力量利用对方弱点来制服他们，追赶（九国的）败兵，百万败兵横尸道路，血流（成河），大盾牌也漂浮得起。
（秦人）凭借这有利的形势，割取天下的土地，（重新）划分山河的区域。
强国主动表示屈服，弱国（按时）入秦朝拜。
待到孝文王、庄襄王依次继位，他们统治的时间不长，秦国没有什么大事。
到始皇的时候，他大大地发展了前六代君主的功业，挥舞着长鞭来驾驭全中国，将东周、西周和各诸侯国统统消灭，登上最尊贵的宝座来统治天下，用种种刑具来迫害全国人民，威风震慑四海。
向南攻取百越的土地，把它划为桂林郡和象郡，百越的君主低着头，颈上捆着绳子，性命听凭秦的下级官吏处理。
于是（又）派蒙恬到北方去修筑长城，守卫边境，击退匈奴七百多里；胡人（再）不敢到南边来放牧，勇士不敢拉弓射箭来报仇。
接着就废除古代帝王的治世之道，焚烧诸子百家的著作，为的是使百姓变得愚蠢；毁坏著名的城邑，杀掉英雄豪杰；收缴天下的兵器，集中在咸阳，去掉刀刃和箭头，用来铸成十二个金人，以便削弱百姓（的反抗力量）。
然后踏上华山修城墙，借用黄河做护城河，上有亿丈高的城墙，下临不可测量的深渊，作为坚固（的防御工事）。
好的将领手执强弩守卫着要害的地方，可靠的官员、精锐的士卒拿着锋利的兵器，盘问过往行人。
天下已经安定，始皇心里自以为关中的险固地势，方圆千里的铜墙铁壁，正是子孙万代的帝王基业。
始皇去世之后，他的余威（依然）震慑着边远地区。
可是，陈涉不过是个破瓮做窗户、草绳做户枢的贫家子弟，是氓、隶一类的人，（后来）做了被迁滴戍边的卒子；才能不如中等人，并没有孔丘、墨翟那样的贤德，也不像陶朱、猗顿那样富有。
（他）脐身于戍卒的队伍中，从田野间突然奋起发难，率领着疲惫无力的士兵，指挥着几百人的队伍，掉转头来进攻秦国，砍下树木作武器，举起竹竿当旗帜，天下人如同云一样聚集起来，回声似的应和他，都带着粮食，影子似地跟着他。
崤山以东的英雄豪杰于是一齐起事，消灭了秦的家族。
可以断言，一统天下的秦王朝并不是弱小得（无力抵抗），雍州的地势，崤山和函谷关的险固，还是从前那个样子。
陈涉的地位并不比齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山的国君更尊贵；锄头木棍并不比钩戟长矛更锋利；那迁滴戍边的卒子的（作战能力）并不比九国部队更强；（至于）深谋远虑，行军用兵的策略，（陈涉）也比不上九国的武将谋臣。
可是条件好者失败而条件差者成功，功业完全相反，为什么呢
假使拿山东诸国跟陈涉比一比长短大小，量一量权势力量，那简直是天渊之别了。
然而秦凭借着它的区区之地，发展到兵车万乘的国势，招致八州的列国诸侯来朝拜自己，已有一百多年历史；然后将天下作为一家私产，用崤山、函谷关作为宫墙；一个戍卒发难就毁掉了天子七庙，皇子皇孙都死在人家手里，被天下人耻笑，是什么原因呢
就因为不施行仁义而使攻守的形势发生了变化啊。
