国际经济合作的心得体会
论国际局势的特点: “9·11”事件之后，国际形势中稳定因素增加，非传统安全问题中的威素增大，使国际安全形势较以前更形复杂。
但从总体而言，世界的基本格局和国际形势的总趋势并未改变。
和平与发展仍然是当今时代的主题。
世界多极化在曲折中继续向前发展。
目前及今后一个时期，国际形势的基本态势是总体和平、局部战争，总体缓和、局部紧张，总体稳定、局部动荡。
大国关系相对和缓 国际格局基本稳定 冷战结束以后，随着苏联的解体和雅尔塔体制的终结，美国成为世界上仅存的超级大国。
“一超多强”的国际基本格局的轮廓初步显现，世界也开始出现向多极化发展的趋势。
“9·11”事件虽然使美国受到沉重打击，但没有改变世界的基本格局。
从综合实力来看，美国的惟一超级大国地位并未动摇。
欧盟、日本仍然具有相当强大的经济、科技实力；俄罗斯仍然是世界上惟一能在军事上同美国抗衡的国家，并有着巨大潜力；中国的经济实力也在迅速增长，国际影响日益增大。
各大国之间存在着利益交合点和冲突点，力量对比保持着相对的稳定和平衡。
去年布什政府上台以后，奉行单边主义政策，与其他大国的关系趋于紧张。
“9·11”事件使美国在战略上和策略上不得不作出某些调整，包括在一定程度上改变对其他大国的态度，将美国与其他大国的关系向合作和稳定的方向调整。
美欧关系、俄美关系、中美关系都发生了一定变化。
“9·11”事件并未导致大国的正面对抗或国际力量的失衡。
总的来说，在世纪交替的这一时期，大国关系呈现这样一些特点： 大国间尽管仍存在各种分歧和利益冲突，但已不再是全面对抗性质，各国在不同程度上也避免采取这种态度。
各大国间的经济联系更趋密切，你中有 ， 中有你，共同利益领域增多扩大。
国际关系中的零和性质在降低，共存多赢和两败（或几败）俱伤的性质在增大。
这一特征使国家间趋于通过对话、协商、谈判等政治方式解决问题，避免走向极端。
经济在竞争中依存 文化在激荡中融汇 世界经济形态的变化也对国家行为和国际形势产生重要影响。
信息产业、生物工程等高新技术产业的迅猛发展改变着传统产业的结构与需求。
在现代经济生活中，虽然领土和资源占有的重要性仍不容忽视，但人才培养和使用以及社会软环境的作用更形突出。
前者可以通过战争或实力方式获得，后者则只能通过社会发展实现。
经济形态的变化和要求对国际行为方式产生重大影响，国家利益追求的方式正在发生变化，甚至在某种意义上也影响着霸权追求的方式，改变了战争的样式。
经济区域合作和全球性合作在近年均有相当进展。
区域合作的发展对建立21世纪公正、合理、均衡的国际政治经济新秩序都起着促进作用。
近年来，欧盟经济与政治一体化的有力推进、美洲自由贸易区的发展、非洲联盟即将成立的宣告、东亚区域合作的加强以及跨区域欧亚合作的积极发展势头等，使全球政治、经贸、外交、军事安全等关系发生着新的整合，各种内容、不同形式、多层次的区域性跨国合作组织的迅速发展，为解决本地区矛盾与冲突、促进对话与合作提供了更加有效的渠道，对超级大国的单边行动有一定的制约作用。
同时，区域组织的发展，使国家间的依赖与互动关系得到加强。
在经济要求的推动下，人类在建立国际秩序、制订和遵守国际关系准则上凝聚了越来越多的共识。
联合国、世贸组织等国际机构的代表性和处理国际事务的能力趋于增大，国际事务中的所谓“无政府状态”得到一定程度的改善。
这是保证世界总体局势和平稳定的因素之一。
在冷战的十多年中，世界上的许多冲突带有宗教、文化和民族色彩。
冷战之后，恰恰又是经济全球化和信息革命长足发展的时期。
信息革命以来，世界各国在信息和文化的交流上有空前的发展。
这一发展带来两方面的反应：一方面，不同国家、民族在文化信息上互相交流、彼此融汇、吸纳学习的趋势发展迅猛；另一方面，文化上的碰撞和不适应浮上表层。
在发展中国家，弱势文化产生对西方强势文化的反弹，民族主义情绪上升，一些宗教传统较强的国家也出现了原教旨主义复兴。
在发达国家，实际上也出现了某种“保卫文化纯洁性”或“保护文化特性”的要求，甚至也有基督教原教旨主义回归的倾向。
上述文化因素在某种意义上导致了当前国际形势的总体和局部特征。
“社会因素”、“文化因素”等在国际关系中的影响可能增大。
不同的意识形态、价值观念、宗教信仰等等的传播，都可能成为不同的国家和民族之间进行较量的手段。
总的说来，文化的融汇是与经济社会新发展相应的总体发展趋势，碰撞是一定变动期间的必然反应，两者将导致多样化和全球化矛盾统一的一种文明发展。
国际安全增生变数 全球问题亟待解决 “9·11”事件的发生表明，目前国际安全问题更加趋向多元化。
传统安全因素和非传统安全因素相互交织。
实际上，在冷战之后，环境问题、难民问题、恐怖主义问题、计算机网络犯罪、金融犯罪等非传统安全问题已日益具有全球性质，成为国际安全的重要议题。
“9·11”事件将恐怖主义的问题更加突出出来，恐怖主义的国际化、网络化和大型化已成为重大的国际性问题。
冷战之后，在世界一些地区，带有民族文化色彩的地区性冲突增多或激化，加上大国对当地的介入或存在利益的碰撞，一些热点仍对地区乃至国际安全造成严重影响。
由于美国是当今仅存的超级大国，其走向影响至大。
近两年美国在国际上不时采取单边主义的行动，显露出过强的主导欲望，并过度依赖军事实力解决问题，不能不给国际安全带来相当的负面影响。
在美国解决恐怖主义的过程中所采取的政策、手段以及所显露的战略意图也值得关注。
由于多种因素的共同作用，国际形势中仍然存在局部的战乱、紧张和动荡。
在非传统安全问题背后实际上是若干全球性社会问题，如南北差距问题、贫富差距问题、文化相容性问题、部分发展中国家边缘化问题，等等。
在经济全球化的同时，社会问题也成为全球性议题。
今年，全球经济论坛和全球社会论坛两个会议对峙召开，带有相当的象征意义。
以前，各国政府是国际活动的行为主体。
近年来，非政府组织成为国际活动中相当活跃的行为者，也是值得关注的现象。
总之，当今世界处于一种旧格局崩溃，新格局尚未成型的转折时期，充满着各种变动和相对不变的因素。
只有准确把握时代趋势和形势特征，审时度势，因势利导，才能正确应对复杂的国际环境挑战，发展自己并有效维护世界和平，促进人类进步。
中国传统文化的心得体会3篇
中国传统文化的心得体会3篇 传统文化的大众化、国际化和现代意识传播是提升文化软实力的重要途径。
下面是中国传统文化的心得体会，希望可以帮到大家。
篇一：中国传统文化的心得体会 中华传统文化是文明的结晶，通过学习中华传统文化，感想、体会颇深。
一是认识上的转变。
在以前的学习和工作中从没有真正接触过国学方面的知识，只知道是儒家学问，还有些封建思想意识，认为学这些也没有多大的用处，与自己的工作关系不大。
然而，通过这段时间的学习，认识有了新的转变。
我认为，国学博大精深、历史悠久，几千年来一直是中国人安居乐业，安身立命之文化根也一直是中华文化的精神脊梁。
中国之所以成为世界上唯一一个文化延绵五千年而没有中断的国家，正是因为有如此深厚的国学文化作为支柱，这种文化一直贯穿于我们每个人的成长历程。
学国学是当今很热门的一个词儿，是人们对于传统文化的反思和正视。
其概念广泛、内涵丰富、分类多样，把我们祖辈们的经历、体验、方法以及感悟都融入在这些文字中，为我们后人所一一品读，并领悟其中的奥妙。
他们把这些经典留给我们，自然是希望我们代代相传，修身、齐家、治国、平天下，真正做到学以致用。
身为一名教师，在工作中一是要以身作则，身体力行。
要求员工做到的，自己必须首先做到 自从有了人类社会，而事亦随之而始、而起。
无论事小事大，事微事繁，有开始则必有终结，有缘起则必有
国际金融学学习心得体会
国际金融学学习心得体会本学期我修读了国际金融课程，本以为是一节理论性很强的课，但是经过一学期的学习后，发现与之前的想象有所不同。
在本学期的学习中，老师精彩的讲解、自由的风格让我深感国际金融课程有趣之处。
令我想不到的是在学习的过程中学了许多东西，也有许多的感触，其中心得有如下几个方面：什么是米德冲突
什么是抵补套利
什么是福费廷……这些问题，我们都可以从国际金融学中得到答案。
国际金融，就是国家和地区之间由于经济、政治、文化等联系而产生的货币资金的周转和运动。
国际金融学知识渗透在我们日常生活中，每当我们打开电视机，翻开报纸或杂志，我们都会看到许多有关国际金融的消息，里面应用到很多的相关术语，如：外汇、远期交易、近期交易、套利等，如果我们没有一定的有关国际金融的知识，我们是很难从中获得相关信息的。
然而，无论是个人还是一个经济体，几乎每天都需要同金融打交道，货币兑换、因此，学习国际金融，对我们来说就显得很重要了。
首先，在课堂上，我学习和掌握了许多有关国际金融的知识。
例如，什么是直接标价法和间接标价法，怎样进行汇率的计算，怎样进行套汇，什么情况下可通过抛补套利以防止风险……所有的这些，对我来说都是不可或缺的。
当我从电视或报纸中看到有关金融交易的消息时，我不再像以前一样茫然所措，从而，我可以了解国家间的货币兑换和汇率利率等的变动，了解到各种国际金融信息，充实了我经济方面的知识，开阔
世界文化遗产心得体会一千字左右
本学期，我学习了《当代世界经济政治与国际关系》的课程，值此期末之际，对本学期的课程学习情况作一简单总结。
不同于以前政治课一灌输方式的授课形式，本学期政治课老师将本节课的内容分成若干主题，例如：中国经济发展、生态文明建设等。
再将全班分成八小组，以专题的形式进行汇报。
这样使枯燥无味的政治课变得趣味而生动。
首先让我体会最为深刻的是“当代中国经济改革与发展”的学习，使我体验了中国伟大的经济改革，从建国前我国“一穷二白”的经济现状到现在全球经济中备受瞩目的大国，其中的经济成就不得不归功于我国的几场伟大的经济改革。
建国后，我国的第一个五年计划为我国建立了初步的工业基础，也完成了向生产资料社会主义公有制的转变，从此我国进入了社会主义的建设与探索时期，80年代的改革开放将我国与国际连接，体制的改革使企业管理体制搞活，将经济现状上的一潭死水变为一簇活泉，我国的经济又被重新注入了活力，经济事业蒸蒸日上，直至令我国成为世界最大经济实体之一，是国际市场中的各国企业争相抢夺的主要市场，中国的经济情况对世界经济起着举足轻重的作用。
但是自然我国的经济改革过程中存在着许多弊病，虽然一定程度上影响了经济增长与社会进一步开放，但我们也应实事求是地结合当时国内国外具体形势来看待其中的问题，在没有经验可借鉴的情况下，我国经济改革中出现的磕绊也应得到理解，探索不可能一帆风顺地走完全程。
虽然表面上看我国的经济情况似乎一片大好，但是其中暴露的问题不容我们忽视，我们不仅要对其进行高度的关注，更要针对具体问题仔细研究提出有利改善的建设性方案，建设性应大于批评性，与其对政府工作、社会行为的种种缺陷指指点点发泄不满，不如集中智慧与能量多做实事，为问题的解决多找突破的途径。
我国经济发展中出现的问题体现在多个方面，但大多都是发展中国家在经济崛起中的通病，或者说是一些较普遍性的经济特征，比如地方经济保护主义、半开放型生产方式、无节制的浪费资源、出口产品多是低端产品、出口结构偏低偏轻、产品的自主研发与自主创新偏少，虽然我国在与其它国家的出口贸易中拥有巨大的贸易顺差，但我们难以说我国在国际贸易总额占据优势，更不能说我国的企业在国际市场中的竞争力足够强劲，这些巨大的贸易顺差一是由我国的廉价劳动力一分一分积累而来，二是其中主要份额不是由我国得到。
其中的产品研发费用，品牌盈利仍流向科研有明显优势的欧美发达国家。
另外，粗放型增长方式是不能让经济增长持久的，经济增长毫无疑问是不能以牺牲环境为代价，在接纳外企、引进外资的同时我们应该更加理性地坚持，拒绝发达国家向发展中国家转嫁经济污染而坐享其中的经济效果。
我国的经济发展是在不断的经济改革中进行的，我国的经济现状也正处于已有一定经济基础但处于竞争弱势的节点上，出现问题并不可怕，主要的是我们应该以哪种态度去面对问题，相信国家将继续走进下一场改革，使我国的经济进入下一个新的发展阶段。
另外，我们组汇报的是“生态文明建设”这一主题，通过查找文献，整理资料，通过从政治、经济、文化、社会四个方面进行了剖析,我体会到了建设生态文明是一个长期的历史过程和一项艰巨的历史任务。
（一）经济层面。
生态文明建设的经济层面，是指所有的经济活动都要符合人与自然和谐的要求，主要包括第一、二、三产业和其他经济活动的“绿色化”、无害化以及生态环境保护产业化。
这就要求我们：首先要大力发展循环经济。
资源是有限的。
要满足人类可持续发展的需要，就必须在全社会倡导节约资源的观念，努力形成有利于节约资源、减少污染的生产模式、产业结构和消费方式。
应大力开发和推广节约、替代、循环利用资源和治理污染的先进适用技术，发展清洁能源和再生能源，建设科学合理的能源资源利用体系，提高能源资源利用效率。
把建设资源节约型、环境友好型社会放在现代化发展战略的重要位置，并具体落实到单位、家庭、个人。
实施清洁生产。
其次要清洁生产，不仅指生产过程要节约原材料、能源并减少排放物，同时也要求最大限度地减少整个生产周期对人的健康和自然生态的损害。
“预防污染”是清洁生产的本质特征，它适宜于包括工业生产在内的第一、二、三产业。
传统生产是一种只强调物质生产而忽视生态环境保护的生产方式。
改变这种生产方式，需要不断进行清洁生产意识教育，引导人们转变传统生产观念，让清洁生产的要求和方式深入人心，使采用清洁能源、预防和减少污染成为政府、企业、社会的自觉意识和行为。
再次要增强环保产业的职业责任意识。
环保产业作为专门为改善生态环境而开发提供实用技术、商品和服务的产业，不仅是一种实体、一种市场行为，而且具有十分重大的社会责任。
因此，在大力发展环保产业的基础上，应进一步通过广泛开展生态环境宣传教育，不断提高环保产业单位和从业人员的生态职业责任意识。
（二）政治层面。
生态文明建设的政治层面，是指党和政府要重视生态问题，把解决生态问题、建设生态文明作为贯彻落实科学发展观、构建和谐社会的重要内容。
这就要求我们：首先要树立正确的发展观和生态观。
把生态文明建设作为实现好、维护好、发展好人民群众根本利益的一项重要任务，特别是领导干部要树立正确的发展观和生态观。
各级政府应发挥主导和主体作用，为推进生态文明建设提供制度基础、社会基础以及相应的设施和政治保障。
把生态文明建设的绩效纳入各级党委、政府及领导干部的政绩考核体系，建立健全监督制约机制。
其次要加强生态法制建设。
随着我国社会主义市场经济的发展和建设社会主义法治国家进程的加快，生态保护的法律法规在生态文明建设中发挥着越来越重要的作用。
再次要重视生态行政建设。
正确引导各级领导干部深刻认识发展与人口、资源、环境之间的辩证关系，了解经济活动对生态变化的影响及其变化规律，提高对生态质量变化的识别能力和解决问题的能力，增强保护和改善生态环境、建设生态文明的自觉性和主动性。
最后要推进生态民主建设。
推进生态文明建设，必须发挥人民群众的主体作用。
没有人民群众的参与热情和主体作用的发挥，生态文明建设将一事无成。
应保证人民群众生态文明建设的知情权、参与权和监督权，让人民群众从生态文明建设中深切体会和明确认识自己的利益所在，从而激发其参与生态文明建设的热情. 当然，在一个学期的学习中，我也是有所不足的。
比如对本门课程的重视程度不够，不像从前那样能够搜集很多与所学课程相关的资料进行自我拓展学习，加深对课堂知识的理解和思考。
其实我深知，对当代中国特色社会主义理论与实践的学习和理解绝对不仅仅是一学期的课程而已，而应该作为人的一生的学习内容更是将来做好研究的根基和前提。
所以将来我一定会继续关注、学习和更新这方面的内容。
学习企业文化心得体会
学习企业文化的心得体会(精选多篇)第一篇：学习企业文化的有幸参加了新员工培训，通过对企业文化的学习，我深受感动，倍受鼓舞。
企业文化是在一定的社会历史条件下，企业在物质生产过程中形成的具有本企业特色的文化观念，文化形式和行为模式以及与之相应的和组织结构，体现了企业及其成员的价值准则、经营哲学、行为规范、共同信念和凝聚力。
因此，一个企业只要存在一天，企业文化就同时存在。
建设优秀的企业文化就是要用先进的观念管理企业，使员工的心往一处想，劲儿往一处使。
再先进的技术，如果没有掌握再训练有素而对工作充满热情的员工手上，也难以发挥作用。
真正先进科学的企业文化，使能高让每一位员工认同企业目标并为之奋斗的文化。
企业文化的树立，不仅仅是一种公司的宣传手段，最重要的是如何将其落实下去，让公司里面的每一名员工都能深刻的体会到企业文化对公司发展的重要性。
只有当员工深刻的意识到自己的行为是符合企业文化要求的，处处以企业文化来严格要求自己，那么企业文化才能真正的发挥其最终的效果。
企业形成了优秀的企业文化，也就为企业打造了高素质的员工队伍，而这支优秀企业文化武装起来的员工才是企业真正的核心竞争力。
企业文化的功能是鼓舞士气，陶冶情操，塑造知识型职工，培育奉献精神，为提高基层的凝聚力，战斗力提供强大的精神动力和智力支持。
而要实现这一功能，就必须不断增强企业文化的吸引力和感召力。
这是因为，文化的功能是能否发挥的程序最好，
大学生文化修养的心得和体会
我很荣幸的参加了我们湖南城市学院组织的“第十九期”团校培训，在****，我们全体同学起立进行了宣誓:“我志愿加入中国共产主义青年团，坚决拥护中国共产党的领导，遵守团的章程，执行团的决议，履行团的义务，严遵团的纪律，勤奋学习，积极工作，吃苦在前，享受在后。
为共产主义事业而奋斗”。
当一句句誓词坚定的从我们口中说出时，我顿觉身上沉重了很多，一种信念在我的心中立起，我暗下决心，一定要朝着这个这个目标不断前行。
中国共产主义青年团是中国共产党领导的先进青年的群众组织。
作为一名共青团员我感到非常的骄傲和自豪。
我怀着激动而又高兴的心情上好每一堂课。
第一节课老师要我们加强学习与修养，用心做人做事。
一、做事要做到想干事、会干事、干成事、能干事、不坏事、防腐事。
人到世上来就是来干事的要勤奋，乐于吃苦，敬业。
把规划变成现实，并经的起时间的考验。
不能成事不足败事有余
二、做人要做到八个字：正、严、真、新、简、勤、实、和。
因此我们要加强自身修养，用心做事做人，积极向上，勤奋学习，努力让自己做到最好
不断完善自己的人格，提高综合素质，力争做一名优秀的共青团员。
第二课老师跟我们谈到了就业。
对待就业我们要做到不悲观、不乐观、要客观。
如今社会我们面临的就业问题有就业形势和就业环境两个。
对于我国就业形势存在散打困难：第一，原发性的困难。
第二，结构性的困难。
第三，观念性的困难。
我们要准备，心中要有目标，对未来要有理想。
现在要做好职业生涯规划。
面对就业我们要把握机会，并珍惜机会，完善自己的择业观，做好规划不要盲从。
共青团员的理想与责任、使命使我们第三课的主题。
我了解到我们共青团的性质是中国共产党领导的优秀青年组成的群体。
是党的助手和后备军，这也是共青团的目的与最根本的责任和使命。
不同时期我们共青团的使命和职责是不同的。
我们国家在十八大明确了奋斗目标就是在2020年建成笑看社会，人均生产总值、人均收入翻一番。
目前我国也面临了挑战：国际经济、安全形势危机。
社会主义发展不平衡、不协调、不可持续。
收入分配差距大。
部分领域国民道德、人性的缺失。
腐败现象等。
因此我们作为共青团的一员我们现在就要努力学习，开拓创新，磨练我们的意志，增长才干，加强自身修养，密切联系青年学生，帮助青年学生。
关于维护我国的文化安全心得体会
国家文化安全包含着三个维度，即内外关系维度、新旧关系维度、同异关系维度。
这三个维度构成了国家文化安全问题的三种不同的解读路径，展现出了国家文化安全问题的三种基本冲突模式。
这三种冲突在国家文化安全问题中往往是共时性地交织出现。
因而，在分析国家文化安全问题时，我们不能偏重于其中任何一种维度，必须整体、系统地运用这三个维度，科学、全面地认识国家文化安全。
内外关系维度，即从文化主体的内部与外部的关系中把握国家文化安全，将国家文化安全看成国家主体内部文化与外部文化的碰撞与冲突以及文化主权的独立与维护。
在全球化趋势下，世界是开放的，信息技术的不断革新和资本、劳动力等生产要素的全球性流动为文化的交流与竞争提供了载体、工具和渠道，国际间文化交流越来越便捷，文化的闭关自守，小国寡民的状态已很难在当今时代出现。
外来文化与内部文化必然要相遇、交流与碰撞。
在内外文化交流过程中，就存在本国文化主权的保护问题。
外来文化作为一种他者文化，有着自身的传统习俗、宗教信仰、思维方式、价值理念，它的传入会使国内的人们的思想观念发生变化，影响到国内文化的独立和完整。
在对外开放初期就强调，属于文化领域的东西一定要用进行分析和鉴别，“坚决抵制外来腐朽思想的侵蚀，决不允许资产阶级生活方式在我国泛滥”。
然而苏东剧变的一个重要原因就是西方“和平演变”影响。
外来文化冲击苏东社会主义国家的思想根基，改变了这些国家文化的性质，使资本主义思想占据了主导。
冷战结束之后，国际格局发生了深刻的变化,国际间的竞争已经不再局限于传统的军事、政治、经济等“硬实力”的竞争，而更多包含了文化、外交等软实力的竞争。
“文化与经济和政治相互交融，在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。
文化的力量，深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。
”文化已经成为国际竞争和综合国力较量的重要内容，成为实现政府国际战略意图的重要手段。
美国《政策评论》就曾宣称：“美国文化软实力是美国主宰世界的最深广的力量源泉。
”文化手段已经成为美国增加其国际影响力，扩张霸权的重要渗透工具。
在此种背景下，世界上许多国家在对外交往过程中越来越重视维护本国文化安全。
例如法国就在其贸易进口中提出了“文化例外”原则，对本国文化实施特殊保护政策和制度，澳大利亚政府则严格规定了外来影视节目的播出数量，加拿大政府专门颁布了C-55法案限制外国期刊发展。
在世界经济普遍联系的现实下，文化主体面对外来文化的危险，一般都会进行收敛性的防御，主观地减少与外来文化的联系与交流，防范外来文化对本国文化基础的解构。
新旧关系维度，即从文化传承与创新的关系上把握国家文化安全，将国家文化安全看成本国文化在发展过程中，传承与创新的冲突。
从国家文化安全的概念中可知，国家文化安全的威胁并不是只来自于外部，自身文化内部依然存在危险因素。
“笃古不变之族，日就衰亡；日新求进之民，方兴未已。
”自身文化如果不能实现很好的转型与创新，必然会在文化内部形成威胁文化发展的腐朽落后因素。
但是任何一个国家的文化，都有其既有的传统、固有的根本。
抛弃传统、丢掉根本，就等于割裂了自己的精神命脉，就会丧失文化的特质。
因此，对新的文化因素怎样吸收，对旧的文化传统怎样取舍就形成了文化的安全问题。
完全抛弃文化传统，吸收新的文化因素，必然会对文化的民族特质造成损害；但固步自封，夜郎自大，完全拒绝文化发展中得新因素，不依据实践环境的变化对文化进行调整，则必然会在世界竞争中落后，使民族文化处于不安全的状态。
在中国近现代历史上，关于中国文化出路和发展形成数次论争，也形成了两种主张，即鼓吹 “全盘西化”的文化激进主义和盲目自信的文化保守主义。
文化是人们实践发展的产物，是一个历史的、连续的过程。
必须在既有传统基础上进行文化传承、变革和创新，才能真正保证文化的安全。
在当前文化安全态势中，文化弱势主体要深刻认识自身传统文化现代化转型的紧迫性和必要性，避免形成文化激进主义与文化保守主义的文化发展趋向，努力建构现代社会的理性主义文化模式，实现本国文化安全转型。
同异关系维度，即从文化的民族性与世界性关系上把握国家文化安全，把国家文化安全看成文化的民族特性与文化的世界共性之间的冲突。
所谓文化的民族性，是指反映民族精神、民族特性的价值观念、思维方式、理想人格、国民品性、伦理情趣等思想文化的本质特征。
文化的民族性有着无法替代、独一无二的特征。
一种文化如果丧失了民族特性，也就丧失了生命力。
但是，我们又不得不承认，在全球化时代，人类文化呈现出前所未有的、强烈的整合现象。
正是马克思在《共产党宣言》描述资产阶级，开拓世界市场所带来的影响中所指出的那样“民族的片面性和局限性日益成为不可能，于是由许多种民族的和地方的文学形成了一种世界的文学”。
文化的“整合”成为一种势不可挡的趋势。
在这种“整合”趋势中各国家产生了认同还是认异的的矛盾，国家文化也在这种矛盾张力中出现了不安全。
因为在“整合”趋势中，每种民族文化都担忧自身文化的特性流失，尤其是弱势文化主体必须时刻防范强势文化主体将其文化树立为世界普世文化，让文化的世界性等同于文化的唯一性，使世界文化的整合趋势成为“同质化”趋势。
其实，文化的民族性和世界性关系就是矛盾的普遍性和特殊性的关系，任何民族文化都是世界文化的一个组成部分，民族文化中蕴涵着世界文化，世界文化不能脱离具体的民族文化，当前的世界是一个联系日益紧密的世界，在各国的文化发展中，文化民族性和世界性的问题将会更为明显，世界各国也开始重视这一问题。
联合国发布2004 年发布的人类发展报告的主题便是“当今多样化世界里的文化自由”。
中国政府的领导人近年来一直在国际社会上呼吁维护世界多样性，坚持对话和交流，建设持久和平、共同繁荣的和谐世界。
