贵州龙灯吉语录
看花灯，看花灯，元宵佳节热腾腾。
男子看灯开智慧，科场开考第一名。
妇女看灯生贵子， 定能长成好人品。
; 姑娘看灯学花样，挑花绣朵不求人。
学生看灯长见识，古往今来分得清。
自从今日看灯后，少男少女懂民情。
贵州民俗一丧事法事
一、 丧事的前期准备1、 放鞭炮通告人亡消息（允许的地方）；2、 烧倒头纸告慰亡灵放心上路；3、 用木板停放亡人在堂屋或客厅内,用白绵纸遮面，用麻绳拴脚；4、 要安排人注意哭丧者的情绪，及时进行抚慰；5、 请人给亡人梳理头发、括胡子、净身、整容美容；6、 孝子戴孝（孝冠、孝帕、孝服和麻或草腰带），在大门或户门上贴白纸，通告人亡消息；7、 用菜油、煤油在停放亡人的木板下点燃长明灯、莲花灯或地龙灯；8、 派人请道士先生（道场的内容和程序应当有约定，另文加以介绍）；9、 农民或城镇居民，要由寨老或族老引领孝子跪请寨邻、族人帮忙。
亡人有工作单位或配偶、正孝子有工作单位的要及时请单位领导、同事来帮忙料理，如有必要，可以成立治丧委员会。
10、 需要移动的，要联系运送亡人的交通工具和搬动亡人的人员；11、 需要移动的，要尽快联系地点和厅堂；还要落实就餐点；12、 道士先生请到后，首先根据亡人的八字来测葬期。
需要移往别处办的，由道士先生做完开路道场后移动；13、 向外地的亲友报丧或赶信（可派人上门，也可用电话或其它方式通告）。
通告的主要内容：谁亡了，在什么地方办丧事，什么时间出梓（办酒），孝家谁请你；14、 经在场的亡人家人商量后,确定请谁当总管（姊妹多的，场面大的，交往宽的要请内、外2位总管）；15、 经在场的亡人家人商量后,确定火化日期（在道场前或道场后火化）和装亡人骨灰的骨灰盒；16、 经在场的亡人家人商量后,确定请厨子,厨子带队到指定地点办厨（可干包也可采取来料加工等方式）；17、 由总管理按照掌坛师和厨师长提供的物资清单，安排人员准备道场、生活用的材料，落实采购人员、组织人员和运输工具；二、 丧事的正式程序以停尸妥当和道场起经为起点，以发丧为结束。
1、 由总管召集亡人配偶、兄弟姐妹、孝子和孝女开亡人家人会。
亡人父母健在，还应征求父母的意见。
家人会必须明确以下内容：（1） 确定主办人员，如果联合办，由孝子、孝女推荐孝家的主事人员；（2） 确定丧事期限（总天数、何时出纸、何时安葬）；（3） 确定丧事规模(联合办的，办事人每户先出多少资金,事后费用如何分摊）；（4） 明确孝子间的职责（资金由谁管理、物资由谁采购、物资由谁保管,择地和办理手术由谁负责、内务和值班怎么安排、出殡时的车辆人员由谁组织、由谁负责结帐分摊等）；（5） 明确内、外总管（内总管管理灵堂事务，外总管负责生活事务）；（6） 确定选择葬地的阴阳先生人选；（7） 是否扎灵堂
是否请设外坛，聘请纸扎匠制作配送亡人的礼物
（8） 确定由谁提供族谱或提供那个版本的族谱。
没有族谱的，由谁拟定经单簿。
2、 成立了治丧委员会的,治丧委员会根据家人会确定的内容发出治丧委员会组成《公告》，随后发出《讣告》，张贴于指定处或闹市区，公告举行追悼会、追思会或告别式的时间、地点和丧葬的其它事宜。
3、 总管开始主事，由总管按照孝家会的安排，分别去召集、组织、落实相关事务:（1） 内总管召集掌坛师、接待人员、值班人员、娱乐组织者，明确他们的责任，还得注意防火、防盗，得到认可后，宣布纪律；（2） 外总管负责召集厨师长、服务人员、采购人员，确定早、中、晚、夜餐的标准和时间，并宣布纪律。
（3） 内、外总管、管事孝子、掌坛师和厨师长要明确联络方式，互相交换信息。
（4） 内总管要接待好乐队、孝歌、散花人员，让他们能正常开展活动，活跃孝场气氛，让更多的人为亡人守灵；还要准备纸牌等娱乐工具；有条件的，还要安排人播放哀乐。
（5） 注意哭丧者的情绪，要有人进行抚慰和劝说。
（6） 引领随后赶到的孝子戴孝。
如遇有猪、羊下祭，要请道士为其做一个坛法事，以炫耀与孝家的关系。
如有人送祭帐、送纸扎、灵房和花圈等，还要安排展示。
（7） 要安排人员根据孝家提供的族谱或经单簿制作、填写给亡人已经死亡的列祖列宗的包袱。
还要安排人扎车用的纸花和人戴的小白花。
（8） 公职人员或成立有治丧委员会的，还要选日召开亡人的追悼会、追思会或告别仪式，寄托单位同事、同学、朋友、亲人和亲戚的哀思；（9） 出梓前必须明确收礼人员和收礼方式，餐厅的添饭人员和摆酒人员；（10） 出纸这一天，必须明确：谁跪迎宾客
谁负责待人接物
谁负责跪经配合做道场
谁负责存款
谁负责葬地的破土、引路
（11） 出纸当天晚上还要组织装粮、退杀神。
还要检查鸡、望山钱、钱纸、香、水果、饭菜、朱砂、雄黄、黄烟、白酒、盐、茶、米、豆等物资是否准备齐备
打井、盖土人员是否落实
（12） 出殡前，必须明确出殡的时辰
谁捧骨灰
谁负责拄夺丧棒
谁举望山钱
谁放火炮
谁负责背物资（含丢买路钱）
谁组织车辆
车辆配备是否合理
（13） 内总管要把出殡时辰准确告诉每位孝子，所有孝子必须提前到场，以便出丧。
（14） 把出殡的时辰告诉外总管，由外总管在席间通知众亲友，并邀请众亲友共同来送亡者上山。
三、 出殡的程序1、 催促人员和车辆到场到岗；2、 排好车辆行走秩序，一般都是灵车在前，灵房花圈车第二，鞭炮（含扛望山钱、丢买路钱的）车第三，正孝子车第四，其它车辆随势跟随。
3、 组织灵房、花圈和物资装车，不带上山的，全部焚烧给亡人。
4、 时辰到，按道士先生的要求组织所有孝子、孝孙（男女一起）在灵堂跪迎发丧，男正孝子要拄夺丧棒。
5、 道士先生道场做完，由亲戚朋友将遗体或骨灰移出灵堂，同时奏乐、呜炮。
火化时，要准备雨伞遮挡风雨送遗体进火化间，也要用雨伞迎接骨灰。
6、 骨灰可以由孝子接过骨灰上灵车，也可将骨灰暂存于 殡仪馆，择日再葬。
7、 总管要安排好所有人员的乘车，以防遗留。
8、 内总管察看人员上车完毕，发令启程。
灵车缓缓启动，其它车跟随，由内总管护送亡人上山。
9、 拄夺丧棒的正孝子遇到桥梁要朴覆在桥里上背亡人过桥，如遇陡坎，要跑迎亡人上坡。
10、 外总管负责将剩余物资收拾保管，归还所借的设备，安排上山人员回来时的伙食，结算所有帐目，组织人员打扫卫生、撤出临时设施。
四、 安葬程序1、 一般都是派人随阴阳先生先到安葬地破土、打井；2、 下车后，安照分工，各负其责，将骨灰送到安葬地。
3、 打好井，骨灰到。
孝子背对井跪下，提起衣后襟接受龙穴衣禄。
阴阳先生用罗盘调准字向，用白灰固定好骨灰安放的位置，叫人围住井。
阴阳先生念完四言八句后，丢下跳井鸡，让其自由选择上井，重复三次。
在井底撒下雄黄、朱砂，用黄烟薰井，在井底遍烧纸钱（同时烧掉所戴孝冠、孝帕、孝服和麻或草腰带等。
燃尽后，用绳子将骨灰吊进井内，奏乐呜炮。
调整好朝向，放好粮阴罐。
孝子孝女抚棺呼喊亡人，取四方土盖棺后，与亡人告别。
完成后，孝子（女）退场，众帮忙的人盖土，将土堆成一个小丘即可。
4、 盖完土，在坟前献上水果、饭菜，点烛、焚香、化钱，还应当给相邻的坟墓送烧一些纸钱，以求相互照应。
丧事完毕，人员全部撤离，万事大吉
五、 葬后的程序1、 孝子要连送三天火把，第一次送到坟边，一次比一次距坟地更远，为亡人照亮回家的路。
2、 葬后逢七的日子，要焚香化钱以示对亡人的纪念，烧到七七（49天）为止，由主办者操持，孝男、孝女都应当参加。
3、 是否招山
何时包坟
听道士和阴阳先生建议后由亡人家人决定。
陈明理中医，谁知道
中医应该治不了的
遵义农村腊月造门吉言
遵月二十不是节日，所以没有什么风惯；春节的 从腊月二十始。
贵州遵义春节习俗： 民国前，农历正月初一称元日或元旦。
民国时期，公历、农历并用，改正月初一为春节，俗称“过年”。
腊月起，各家准备年货。
二十三日，以糖果祭灶神升天。
次日打扫庭院、住室尘埃，俗称“打扬尘”。
二十五日起，各家团聚、祭祖、吃团圆饭。
俗称“吃年饭”，菜肴力求丰盛和有鱼(余)。
除夕之夜，各家围炉叙话、游戏，称“守岁”。
家长以祭品祭奉四官菩萨并迎灶神归家。
子时，叩拜天地、祖宗、尊长。
辞旧迎新之际，长辈向未成年人分发压岁钱。
初一晨，各家先以汤圆(称“圆宝”)祭祖，然后食用。
继之上山拜祭祖坟。
中、晚餐皆食糖果、糕点、米粑之类，不吃饭，且忌荤。
全天不动工具、针线、扫帚等，忌向屋外泼水、损坏用具与言不吉利话语。
初二至十五日，亲友相互拜年。
花灯、狮子灯、牛灯、龙灯等起舞。
初九至十四日黄昏，各家至祖坟点烛，称“亮灯”。
十五日过“大年”，再以酒饭祭祖宗，并于;了外焚烧纸钱，以示节日过完，此为“上元”之祭。
次日各业开工，俗语：“火烧门前纸，各人寻生理，大的做生意，小的捡狗屎。
”
关于魏晋南北朝的一些风俗礼仪以及日常用语（各个阶层都好）
魏晋风度，心往神驰啊南朝时期有个刘某人出了一本比较八卦的书叫《世说新语》，是一部记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。
主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。
内容包括德行第一 言语第二 政事第三 文学第四 方正第五 雅量第六 识鉴第七 赏誉第八 品藻第九 规箴第十 捷悟第十一 夙惠第十二 豪爽第十三 容止第十四 自新第十五 企羡第十六 伤逝第十七 栖逸第十八 贤媛第十九 术解第二十 巧艺第二十一 宠礼第二十二 任诞第二十三 简傲第二十四 排调第二十五 轻诋第二十六 假谲第二十七 黜免第二十八 俭啬第二十九 汰侈第三十 忿狷第三十一 谗险第三十二 尤悔第三十三 纰漏第三十四 惑溺第三十五 仇隙第三十六我喜欢这一篇刘伶恒纵酒放达，或脱衣裸形在屋中，人见讥之。
伶曰：“我以天地为栋宇，屋室为衣，诸君何为入我中
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