电力培训心得体会10篇
企业实践培训总结企业实践培训总结-企业培训总结余洪涛2012年7月,我有幸参加了国家中职骨干教师数控技术应用班的学习,在这次的培训中,采用了集中培训和企业实践交替。
在岗实践总结在岗实践总结学员姓名:王理华所在学校名称:贵州省正安县班竹乡旦坪学校培训。
理念的向往,有幸参加了“国培计划(2012)”贵州省中小学特岗骨干教师培训。
青年教师企业实践培训第一阶段总结青年教师企业实践培训第一阶段心得实践是检验真理的唯一标准。
任何理论最后都是。
让我们不时惊叹而流连忘返,近距离地观察这些大型的机器,奔腾的铁水,炽热的。
中职教师企业实践总结中职专业教师暑期企业实践活动总结服务技术中心陈莉为了加强职业教育与行业的。
深入到苏州市星级酒店苏州尼盛万丽酒店,进行行业调研,顶岗培训,其中我重点跟踪了。
学习不贪不占也不干和干不岀样子就腾位子的心得体会
不贪不占，岂能也不干“正入万山圈子里，一山放过一山拦”，社会的发展进步，总是在矛盾运动中不断向前。
党的十八大以来，中央从严治党，狠抓作风建设，党风政风为之一新，群众交口称赞。
但随着转作风的深入，部分干部身上也出现了一些不可忽视的现象。
比如，一些人觉得要求严了，“当官没劲了”，在岗找不到感觉，干事提不起精神；一些人抱着“只要不出事、宁愿不做事”的心态，不收礼不吃请了，但该做的事也不做了；有的以差旅费报销太严为由，该出差的不出了，该下乡的不下了；甚至有的离开宴请吃喝，就不知道该怎么工作了。
对此，群众反映强烈。
不贪不占，但也不干事了，这行吗
当然不行
“干净”与“干事”、“三严”与“三实”，好比一个硬币的两面，身为干部，就是要廉字打底、干字当头。
堂堂正正做人、老老实实干事、清清白白为官，是中央对干部的要求，也是人民的期许。
空口袋立不起来，遵守规矩不是无所作为，清廉是为了更好地实干，把二者对立起来、割裂开来，干部何以修身律己，又如何谋事创业
有一则寓言故事发人深省。
一个官员在阎王面前自称生时所到之处只饮一杯清水，以“虽无功，但总无过”自辩。
阎王斥道：如果不贪就是好官，那在公堂中设一木偶，连水都不用喝，岂不是更胜于你
故事虽为虚构，道理却很深刻。
老话说的好，“当官不为民做主，不如回家卖红薯”，今天我们评价一个干部，除了“不贪不占”，更要看其能不能干事、善不善成事。
在其位就要谋其政，如果平平安安占位子、疲疲沓沓混日子，形如“政坛摆设”，状若“公堂木偶”，不仅个人蹉跎岁月、庸碌无为，更把职责挂了空挡、让承诺放了空炮，到头来误了事业、伤了民心。
就此而言，庸政懒政之害，不亚于贪污腐败，切不可掉以轻心。
古人云：“一心可以丧邦，一心可以兴邦，只在公私之间。
”“为官不易”的抱怨也好，“为官不为”的懈怠也罢，从根子上说，都在于私心太重、杂念太多。
如果“千里来做官，只为吃和穿”，贪占无门就消极无为，如何对得起百姓的供养
倘若“藏着小九九用权，捂着乌纱帽做官”，要求严了就止步不前，怎么可能造福一方
有公心者方为公仆，总书记一再强调领导干部要解决好“总开关”问题，补足理想信念之钙，正是为了返璞归真、固本培元。
种树者必培其根，种德者必养其心，以“无功就是过，庸碌就是错”时时自省，方能不负组织的培养、百姓的期望。
管住吃吃喝喝的嘴，更要迈开勤政实干的腿。
当前，深化改革百事待兴，各级干部肩上有沉甸甸的担子，身后有群众眼巴巴的目光。
职责所系、群众所盼、现实所迫，都要求干部不仅要干，更要干在实处、干出实效。
保持昂扬向上的进取心，保持干事创业的精气神，这才是从政必备的素养，这才是干部应有的风貌。
为干不出样子就腾位子叫好党的群众路线教育实践活动中，贵州省黔西南州开展“向惰政宣战、向惰政问责”行动。
州委组织部梳理归纳了30种“惰政”，在全州推行不胜任干部召回管理办法，通过组织召开全体干部职工和服务对象参加民主测评会议，将得票排名末位的列为召回管理对象，采取转岗、免职、降职、降级、待岗、辞退、解聘等处理措施。
（《人民日报 》2014年12月02日01 版）这个措施，让笔者感到振奋，确实是动真格的啦。
这让那些尸餐素位的干部就无法混日子了，当太平官、四平八稳地混日子是不可能了。
公务员的日子不好过了，上班混日子、蹉跎岁月的情况也一去不复返啦
而且，更重要的是，这个举措，体现出奖勤罚懒的鲜明价值取向。
让想干事的人有舞台，让能干事的人有机会，让干成事的人能成长。
在党的群众路线教育实践活动开展以前，的确有一些干部过的是“一杯茶一包烟、一张报纸看一天”的优哉游哉的日子。
这样的情况并不少见，工作效率之低下可想而知。
教育实践活动开展以后，为民、务实、清廉成为新的价值取向和干部的奋斗目标。
笔者个人觉得，很多制度我们本来就有的，但重在执行和落实。
关键是要动真碰硬，说到更要做到，将刚性的制度落到实处。
让工作踏实、克己奉公的干部有想头，不要让老实人吃亏。
同时，要做到赏罚分明，对干得不好的，该降职就降职，该免职就免职，形成奖勤罚懒的价值取向。
让公务人员都以干好本职工作、提高工作效率为荣，以怕满慢浮僵、拖拖踏踏为耻。
只有这样，让公务人员产生紧迫感和危机感，让他们觉得日子不好过了，必须谨小慎微，做好本职工作，切实服务干部群众，群众才会过得更加舒心、更加满意。
干不出样子，就腾位子。
要创造公开、公平、竞争、择优的用人环境，形成能者上、平者让、庸者下的选人用人机制，这样，才能更好地把群众路线教育实践活动落到实处，做到群众满意，社会和谐稳定。
参考文献：不贪不占，岂能也不干加入时间：2014-09-01 来源：澄海宣传网——一论领导干部要奋发有为《 人民日报 》评论员（ 2014年06月25日 01 版） “正入万山圈子里，一山放过一山拦”，社会的发展进步，总是在矛盾运动中不断向前。
党的十八大以来，中央从严治党，狠抓作风建设，党风政风为之一新，群众交口称赞。
但随着转作风的深入，部分干部身上也出现了一些不可忽视的现象。
比如，一些人觉得要求严了，“当官没劲了”，在岗找不到感觉，干事提不起精神；一些人抱着“只要不出事、宁愿不做事”的心态，不收礼不吃请了，但该做的事也不做了；有的以差旅费报销太严为由，该出差的不出了，该下乡的不下了；甚至有的离开宴请吃喝，就不知道该怎么工作了。
对此，群众反映强烈。
不贪不占，但也不干事了，这行吗
当然不行
“干净”与“干事”、“三严”与“三实”，好比一个硬币的两面，身为干部，就是要廉字打底、干字当头。
堂堂正正做人、老老实实干事、清清白白为官，是中央对干部的要求，也是人民的期许。
空口袋立不起来，遵守规矩不是无所作为，清廉是为了更好地实干，把二者对立起来、割裂开来，干部何以修身律己，又如何谋事创业
有一则寓言故事发人深省。
一个官员在阎王面前自称生时所到之处只饮一杯清水，以“虽无功，但总无过”自辩。
阎王斥道：如果不贪就是好官，那在公堂中设一木偶，连水都不用喝，岂不是更胜于你
故事虽为虚构，道理却很深刻。
老话说的好，“当官不为民做主，不如回家卖红薯”，今天我们评价一个干部，除了“不贪不占”，更要看其能不能干事、善不善成事。
在其位就要谋其政，如果平平安安占位子、疲疲沓沓混日子，形如“政坛摆设”，状若“公堂木偶”，不仅个人蹉跎岁月、庸碌无为，更把职责挂了空挡、让承诺放了空炮，到头来误了事业、伤了民心。
就此而言，庸政懒政之害，不亚于贪污腐败，切不可掉以轻心。
古人云：“一心可以丧邦，一心可以兴邦，只在公私之间。
”“为官不易”的抱怨也好，“为官不为”的懈怠也罢，从根子上说，都在于私心太重、杂念太多。
如果“千里来做官，只为吃和穿”，贪占无门就消极无为，如何对得起百姓的供养
倘若“藏着小九九用权，捂着乌纱帽做官”，要求严了就止步不前，怎么可能造福一方
有公心者方为公仆，总书记一再强调领导干部要解决好“总开关”问题，补足理想信念之钙，正是为了返璞归真、固本培元。
种树者必培其根，种德者必养其心，以“无功就是过，庸碌就是错”时时自省，方能不负组织的培养、百姓的期望。
管住吃吃喝喝的嘴，更要迈开勤政实干的腿。
当前，深化改革百事待兴，各级干部肩上有沉甸甸的担子，身后有群众眼巴巴的目光。
职责所系、群众所盼、现实所迫，都要求干部不仅要干，更要干在实处、干出实效。
保持昂扬向上的进取心，保持干事创业的精气神，这才是从政必备的素养，这才是干部应有的风貌。
要调心态，更要在状态——二论领导干部要奋发有为《 人民日报 》评论员（ 2014年06月26日 01 版） 向坏习惯开刀、对潜规则说不，一段时间以来，作风建设清风劲吹，领导干部心态渐转。
不过，随着转作风成为“新常态”，一些领导干部“不在状态”的问题也浮出水面。
一些人没了工作劲头，松松垮垮、拖拖沓沓、不思作为；一些人放松工作要求，大事小办、急事缓办、推诿扯皮；一些人丧失工作激情，得过且过、草率敷衍、消极懈怠。
于是，本该推进的项目暂停了，本该完成的工作搁浅了，本该达到的标准降低了。
老百姓说，“脸好看了，事不办了”。
这样的不在状态，一定程度上消解了转作风的正面效应，更影响到经济社会的健康发展。
总书记强调，“良好的精神状态，是做好一切工作的重要前提”。
调了心态，没了状态，怎么做好工作、如何领导改革
调心态不应是“形势所迫”，更不能阳奉阴违，而是要学会办事讲规矩、用权受约束。
教育实践活动的主要内容是“为民务实清廉”，为民怎能不作为，务实更该在状态。
如果脑子不装事、心里不想事、手里不干事，不犯事但也不顶事，这样的干部有什么价值
有抱负、敢担当，在其位、谋其政，这是起码的为政之德。
从国家角度看，培养一名领导干部，其花费比培养一名飞行员还多。
为官不为，如何对得起组织的栽培、人民的信任
从个人角度讲，雁过留痕、风过留声，人生在世，总要有所作为。
很多人走上干部岗位，都曾带着壮怀激烈的理想、造福家国的情怀，有这份心劲儿打底，再苦再累也心里踏实。
如今，岂能因为限制多了、管束严了、要求高了，就激情消褪、意志消沉，“一篙松劲退千寻”
“不在状态”虽谈不上违法乱纪，却有涣散作风、松弛纪律之弊。
一个单位或部门，“不在状态”的人多了，其言其行必然会影响到其他“在状态”的人。
“混”的风气浓了，“干”的劲头就小了。
当前，改革正当中流击水，不进则退。
形势迫人、时不我待，更需奋发进取、闯关夺隘。
没有逢山开路、遇水搭桥的进取精神，没有恪尽职守、夙夜在公的敬业奉献，没有功崇惟志、业广惟勤的勇毅笃行，怎能打好改革这块“铁”、走好发展这步棋
面对机遇瞻前顾后、遇到困难垂头丧气，怕犯错误束手束脚、占着位置不在状态，不可能跑好接力赛中我们这一棒。
大洋彼岸，世界杯足球赛正如火如荼。
绿茵场上，不仅比技术、比战术，更比状态、比精神。
改革发展，同样是与时间的竞争、与问题的对抗、与自己的较量。
这注定是一场艰难却伟大的比赛，但只要我们振奋精神、焕发斗志，保持蓬勃朝气、昂扬锐气、浩然正气，就一定能打赢这场至关重要的比赛，创造属于我们这一代的光荣。
千难万难，畏难才真难——三论领导干部要奋发有为《 人民日报 》评论员（ 2014年06月27日 01 版） “难”字当头，在当前的一些干部中，是值得注意的一个现象。
研究改革，困难摆出一大堆，总想再等一等、看一看；落实工作，经常左右为难，这也怕那也怕，唯恐给自己惹来麻烦。
畏难情绪所及，自然是精神状态低迷，改革难有突破，工作难以推进。
干事难不难
确实不容易。
在今天的中国，要解决“发展起来后的问题”，更是这样。
全面深化改革，割自己的肉、动别人的奶酪，会更直接地感受到什么叫“触动利益比触动灵魂还难”；推动转型发展，在适应新常态中保持改革与增长的平衡，会更真切地体会到什么叫“逆水行舟”；深入改进作风，要求越来越严，违规成本越来越高，会更清晰地感受到制度笼子对权力的约束。
然而，面对改革任务，“难”就不敢了吗
解决发展难题，“难”就不干了吗
像鸵鸟一样，把头埋在沙堆里，矛盾和问题就不存在了吗
感慨“为官不易”，干脆“为官不为”，责任心就放在一边了吗
肯定不行。
千难万难，畏难才真难。
一味地害怕困难、回避矛盾，各项工作将停滞不前，干部自己也一事无成。
改革再出发，精神最重要。
总书记多次强调，惟其艰难，才更显勇毅；惟其笃行，才弥足珍贵。
且不说当年干革命的生死考验，就说改革开放以来的历程，无论是在春寒料峭中推广联产承包，还是深圳特区奋力“杀出一条血路”，或者是社会主义市场经济体制形成与完善的过程，何时轻松过、容易过
正是“横下一条心”，拿出一股子气，有苦不怕苦，知难不畏难，我们才一次次化难为易、化危为机，推动中国发展不断迈上新台阶。
规避矛盾问题，幻想一本万利，天底下哪儿有这样的好事儿
反过来讲，没有矛盾，就没有世界、没有发展。
不解决矛盾和问题，改革发展从何谈起
改进作风，学会在监督和约束下干事，不正是修身正己的成长
转型升级，告别粗放型增长模式，实施创新驱动战略，不正是化蛹成蝶的过程
我们常说，难走的路是上坡路。
对于今天的中国来说，接近民族复兴的每一步，都是一次背负风险乃至危机的艰险攀爬。
然而，千难万难，攻坚克难就不难。
这种自信与底气，归根到底是因为，无论推进改革，还是改进作风，抑或惩治腐败，我们都走在一条正确的道路上，有着深厚的历史底蕴，有着强大的民意基础。
应该做的事，顶着压力也要干；应该负的责，冒着风险也要担，这是党员干部的立身之本、从政之要，也是衡量“好干部”的重要标准。
一代人有一代人的使命，每一任有每一任的职责。
在实现中国梦的伟大征程上，光荣属于那些迎难而上的人；在一个人的职业生涯里，成就体现在战胜困难的追求中。
按照总书记所说的，“担当起该担当的责任”，敢字当头、干字在前，敢于负责、敢为人先，我们就能穿越激流险滩、抵达胜利彼岸。
中小学生人格教育与学习能力心得体会
这个周日，我准时的在8:20分坐在了沙发上，打开了电视机，收看河南台法治频道播出的由于丹老师主讲的《中小学人格教育》专题讲座。
于丹老师在人格教育中主要为我们强调了一点：在我们中小学生所要完成的必修课中，不仅仅是学习。
我们还要懂得怎
中国的中西部地区是指哪些地区
明武宗正德三年（1508），心学集大成者王守仁在贵阳文明书院讲学，首次提出知行合一说。
所谓 “知行合一”，不是一般的认识和实践的关系。
“知”，主要指人的道德意识和思想意念。
“行”，主要指人的道德践履和实际行动。
因此，知行关系，也就是指的道德意识和道德践履的关系，也包括一些思想意念和实际行动的关系。
王守仁的“知行合一”思想包括以下两层意思。
1、知中有行，行中有知。
王守仁认为知行是一回事，不能分为“两截”。
“知行原是两个字，说一个工夫”。
从道德教育上看，王守仁极力反对道德教育上的知行脱节及“知而不行”，突出地把一切道德归之于个体的自觉行动，这是有积极意义的。
因为从道德教育上看，道德意识离不开道德行为，道德行为也离不开道德意识。
二者互为表里，不可分离。
知必然要表现为行，不行不能算真知。
道德认识和道德意识必然表现为道德行为，如果不去行动，不能算是真知。
王守仁认为：良知，无不行，而自觉的行，也就是知。
这无疑是有其深刻之处的。
2、以知为行，知决定行。
王守仁说：“知是行的主意，行是知的工夫；知是行之始，行是知之成”。
意思是说，道德是人行为的指导思想，按照道德的要求去行动是达到良知的工夫。
在道德指导下产生的意念活动是行为的开始，符合道德规范要求的行为是 “良知”的完成。
[编辑本段]【提出背景】 王守仁的知行合一说主要针对朱学而发，与朱熹的思想对立。
反对程朱理学“将知行分作两件去做，以为必先知了然后能行”的知先行后说以及由此而造成的重知轻行、“徒悬空口耳讲说”的学风。
程朱理学包括陆九渊都主张“知先行后”，将知行分为两截，认为必先了解知然后才能实践行。
王守仁提倡知行合一正是为了救朱学之偏。
[编辑本段]【理论分析】 王守仁的知行合一说深化了道德意识的自觉性和实践性的关系，克服了朱熹提出的知先行后的弊病，但是同时也抹去了朱熹知行说中的知识论成分。
王守仁的观点虽然有利于道德修养，但忽略了客观知识的学习，这就造就了以后的王学弟子任性废学的弊病，清初的思想家甚至把明亡的原因归于王学的弊端。
王阳明这样用意念代替行合理的方面，要人们树立一种信念，在刚开始意念活动时句依照善的原则去做，将不善和恶消灭在刚刚萌发的时候，这也叫知行合一。
所以，对知行合一应该全面理解，这样才能正确评价。
另外，王阳明的教育思想中还有许多值得学习借鉴的地方：第一，立志、勤学、改过、责善。
志不立，天下无可成之事。
…志不立，如无舵之舟，无衡之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎
而且立志可以促使勤学，凡学之不勤，必其志之尚未笃也。
改过是指自己，责善是劝别人改过，这里面还包括了谏师之道，即向老师进谏，指出错误。
第二是独立的治学精神和能力。
第三是循序渐进与因材施教。
第四是强调身体力行。
这些教育思想对今天的青年人学习有很好的借鉴意义。
[1] [编辑本段]【代表人物】 王守仁，生于1472年，卒于1529年，字伯安，号阳明子，世称阳明先生，明宪宗成化年间，生于浙江余姚。
父王华，在明成化十七年辛丑(1481年)中了状元，王守仁就随父移居绍兴。
“知行合一”理论的布道者与实践者-张凯瑞.PTT职业培训师。
优秀培训师，杰出咨询师,曾获珠三角十大人力资源风云人物，最受欢迎的培训师等称号。
广东私营企业协会特聘讲师、广东省连锁经营协会讲师、美国国际秘书协会会员。
职业经历： 先后于著名咨询公司、涉外五星级宾馆、大型国营企业、外资企业、民营企业担任客户经理，人力资源经理，培训总监，运营副总等职务。
张老师以“诚信服务，与客户共同成长”为服务理念，注重与客户的长期交流与合作，改变传统的咨询和培训模式，有效化解咨询和培训风险，让咨询顾问与企业真正实现“伙伴”关系
曾服务客户： 中国电信、中国移动、中国联通、中国邮政、广州地铁、中国石油天然气集团、中国广厦控股、中粮集团、南京地铁、中捷集团、开元集团、香港生产力促进局（广州）；中国人寿、中国平安保险、上海永新股份、、建国宾馆（四星）、紫金山大酒店（五星）、城市酒店（四星）、光远电子、锦旭电子、奥美佳数码、美维电路板、金百泽电路、达进（集团）、富士智能系统、白云宾馆、汉威泰电器、金凯悦大酒店、深圳金晖嘉柏大酒店、联通黄页、丽城物业、正大环保科技、诺舟企管、伟国电子、嘉辰贸易、声南贸易、德州仪器（中国）、锐丰音响 纳伟仕音响 雅乐音响、立邦涂料（中国）、朗讯科技、贵科技；胜大灯饰；亚旭塑胶工业；德豪润达电气；先技精工；爱美达集团；群光集团等。
【人物生平】 相传，王华对儿子家教极严，王守仁少年时学文习武，十分刻苦，但非常喜欢下棋，往往为此耽误功课。
其父虽屡次责备，总不稍改，一气之下，就把象棋投落河中。
王守仁心受震动，顿时感悟，当即写了一首诗寄托自己的志向： 象棋终日乐悠悠，苦被严亲一旦丢。
兵卒坠河皆不救，将军溺水一齐休。
马行千里随波去，象入三川逐浪游。
炮响一声天地震，忽然惊起卧龙愁。
王守仁以诸葛亮自喻，决心要作一番事业。
此后刻苦学习，学业大进。
骑、射、兵法，日趋精通。
明弘治十二年(1499年)考取进士，授兵部主事。
当时，朝廷上下都知道王守仁是博学之士，但提督军务的太监张忠认为王守仁以文士授兵部主事，便蔑视守仁。
一次竟强令守仁当众射箭，想以此让王守仁出丑。
不料守仁提起弯弓，刷刷刷三箭，三发三中，全军欢呼，令张忠十分尴尬。
王守仁做了三年兵部主事，突患肺病，以病告归，结庐于会稽山龙瑞宫旁之阳明洞。
故世称阳明先生。
王守仁病愈复职后，因反对宦官刘瑾，于明正德元年(1506年)被廷杖四十，谪贬贵州龙场(修文县治)驿丞。
刘瑾被诛后，任庐陵县知事，累进南太仆寺少卿。
其时，王琼任兵部尚书，以为守仁有不世之才，荐举朝廷。
正德十一年(1516年)擢右佥都御史，继任南赣巡抚。
王守仁上马治军，下马治民，文官掌兵符，集文武谋略于一身，作事智敏，用兵神速。
以镇压地方骚乱和平定“宸濠之乱”拜南京兵部尚书，封“新建伯”。
后因功高遭忌，辞官回乡讲学，在绍兴、余姚一带创建书院，宣讲“王学”。
嘉靖六年(1527年)复被派总督两广军事，后因肺病加疾，上疏乞归，病逝于江西南安舟中。
谥文成。
【主要成就】 王守仁是宋明时期主观唯心主义集大成者。
发展了陆九渊的学说，用以对抗程朱学派。
王守仁说：“无善无恶者心之体，有善有恶者心之用，知善知恶者是良知，为善去恶者是格物。
”并以此作为讲学的宗旨。
王守仁断言：“夫万事万物之理不外于吾心”，“心明便是天理”；否认心外有理、有事，有物。
认为为学“惟学得其心”，“譬之植焉，心其根也。
学也者，其培壅之者也，灌溉之者也，扶植而删锄之者也，无非有事于根焉而已。
”要求用这种反求内心的修养方法，以达到所谓“万物一体的境界。
王守仁的“知行合一”和“知行并进”说，旨在反对宋儒如程颐等“知先行后”以及各种割裂知行关系的说法。
王守仁论儿童教育，反对“鞭挞绳缚，若待拘囚”，主张“必使其趋向鼓舞，中心喜悦”以达到“自然日长日化”。
王守仁的学说以“反传统的姿态出现，在明代中期以后，形成了阳明学派，影响很大。
王守仁广收门徒，遍及各地。
死后，“王学”虽分成几个流派，但同出一宗，各见其长。
王守仁的哲学思想，远播海外，特别对日本学术界有很大的影响。
日本大将东乡平八郎就有一块“一生伏首拜阳明”的腰牌。
王守仁不只是哲学家、教育家、军事家、政治家，也是一位著名的诗人。
非常热爱故乡的山山水水，回故乡时，常游览名胜古迹，留下许多脍炙人口的诗篇。
王守仁的一生，著作甚丰。
他死后，由门人辑成《王文成公全书》三十八卷，其中在哲学上最重要的是《传习录》和《大学问》。
余姚“四碑亭”，留有纪念的碑亭。
碑文是：明先贤王阳明故里。
楹联：曾将大学垂名教，尚有高楼揭瑞云。
横额：真三不朽。
[编辑本段]【相关事件】 王阳明记功碑 在古代，大的征战之后，胜利的一方，大都会在战地附近刻石记功。
庐山也有一处这样的地方。
在秀峰境内的李璟读书台下，有一块数丈见方的石壁。
石壁上有三处石刻：中间是宋大诗人、书法家黄庭坚书的《七佛偈》，右边是明代徐岱的诗，左边是王阳明平定朱宸濠叛乱后在此勒石记功写的碑文，人称记功碑。
碑文共136个字，字体庄重遒劲，入石三分。
后人评述此碑刻云： 此山此刻同不朽，风雷呵护森光芒。
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写一篇关于金准扶贫
关精准扶贫心得体会三十多年的改革开放，使数亿中国人甩掉了贫困的帽子，但中国的扶贫仍然面临艰巨的任务。
很荣幸做为一名村官代表参加了由团县委与县扶贫办联合组织的“村官访民情”活动，通过了这次活动，极大的触动着我们村官的内心，一个个的问题在脑子里浮现，你对精准扶贫有多少了解?你知道农村致贫的原因是什么吗?国家为精准扶贫做了哪些工作?身为基层一线的我们又为精准扶贫做了些什么?带着这些问题我们一起参观了苏桥乡虞坊村，青云镇史桥村，青云镇姚源村，珠田乡越溪村，在这些村中，我们看到了比我们想像中还要苦的人民，了解到了他们贫困的原因，感受到了国家为他们付出的极大的努力，学习到了他们村扶贫工作的先进经验，促使着自己回村为民做实事，为村谋福利。
精准扶贫就是指针对不同贫困区域环境、不同贫困农户状况，运用科学有效程序对扶贫对象实施精确识别、精确帮扶、精确管理的治贫方式。
一般来说，精准扶贫主要是就贫困居民而言的，谁贫困就扶持谁。
为什么要精准扶贫一、长期来贫困居民底数不清、情况不明、针对性不强、扶贫资金和项目指向不准的问题较为突出。
由于全省乃至全国都没有建立统一的扶贫信息系统，因此对于具体贫困居民、贫困农户的帮扶工作就存在许多盲点，真正的一些贫困农户和贫困居民没有得到帮扶。
二、精准扶贫的背面是粗放扶贫。
长期来，由于贫困居民数据来自抽样调查后的逐级往下分解，扶贫中的低质、低效问题普遍存在，表面上看，粗放扶贫是工作方法存在问题，实质反映的是干部的群众观念和执政理念的大问题，不可小觑。
三、现行的扶贫制度设计存在缺陷，不少扶贫项目粗放“漫灌”，针对性不强，更多的是在“扶农”而不是“扶贫”。
新村扶贫、产业扶贫、劳务扶贫等项目，受益多的主要还是贫困社区中的中高收入农户，只有较少比例贫困农户从中受益，且受益也相对较少。
综上所述，原有的扶贫体制机制必须修补和完善。
换句话说，就是要解决钱和政策用在谁身上、怎么用、用得怎么样等问题。
扶贫必须要有“精准度”，专项扶贫更要瞄准贫困居民，特别是财政专项扶贫资金务必重点用在贫困居民身上，用在正确的方向上。
扶贫要做雪中送炭的事，千万不能拿扶贫的钱去搞高标准的新农村建设，做形象工程不能实现扶真贫。
贫困区域的发展，主要应使用财政综合扶贫资金和其他资金。
家长如何培养孩子的学习兴趣
21世纪教育的使命是帮助学生学会做人、学会做事、学会学习、学会共处。
基于以上四个学会，我们认为培养孩子习惯应该集中在三大块，即：做人、做事和学习。
而每一大块又列出了四个指标：方法\\\/步骤 一是，给点空间。
人与人之间，包括夫妻之间，亲子之间，要有合理的距离，太近了，会让人感到不自在，不舒服，憋闷窒息。
对正在成长中的孩子，更要给他们自己观察，自己体验，自己感悟，自己提高的空间。
不要把得太严，弦绷得太紧。
否则，孩子就就会厌恶反感，失去兴趣。
二是，学会放开。
不要事无巨细，样样弄得妥贴周到，不给孩子一点自己动手锻炼的机会。
不要怕孩子弄脏衣服，打碎碗，跌破头，，放他去摔打去历练，不经历风雨，长不成参天大树。
不要怕他迟一次到，坐一次红椅子，挨一次批评，该孩子自己打理的事情就要他自己负责，决不包办代替。
只有现在狠心，才有将来的放心。
三是学会示弱。
孩子在成长过程中，需要成功的体验，需要成就感来支持。
按的原理，兴趣来源于成功的喜悦，一次实践成功，受到赞扬，他就会对此产生强烈的兴趣，和做好工作的信心，就会一步步走向成功。
为了孩子的自信，不妨装一回笨，让孩子赢一次，示一回弱，向孩子请教一二。
