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贵州采风心得体会

时间:2015-01-09 18:58

搜一篇关于威宁文化的心得体会一千字以上

为期两周时间的艺术写生结束了,在这当中,我们品尝了辛苦,领悟了生活;走过了艰辛,思考了人生。

疲累与我们为伴,快乐与我们作友。

记忆中留下的许许多多,令人回味,让人沉思。

仍然难忘石板岩的那一草一木,大自然的天然氧吧;山里人的纯朴、善良、厚道,感觉一下子从车来人往、拥挤喧闹的城市,回归到了宁静、安详、与世无争的世外桃源,那种心情无以言表。

同学们依依难舍,一句话:“石板岩的景色好,石板岩的人更好。

”  在石板岩写生的日子——是美好的日子,也是我难以忘怀的日子;它将时刻提醒我在以后的人生路中要正确地对待任何一件事物,也使我的心境逐渐平静,也再次学到了,思考到了以前并不知道的东西。

  7月8日早我们整装出发,坐北上的车,心中有许多说不出激动,许多的憧憬。

当到林县境内,看到那一座座连绵的山,那绿色,那天然的成就深深的吸引了我们。

有些同学就开玩笑说,我不会回去了,这里真是世外桃源,我打算好了,就在这边找个人嫁了,以后你们来看我哦

一路说说笑笑,六,七个小时很快就过去了。

下午到达石板岩,稍作休整,第二天一大早就去写生了。

这里到处是大大小小的石板,人们住的房子也都是由石板盖成,这样的房子结实耐用。

山里空气清新凉爽,不仅适合写生,也是避暑的好地方。

林州市石板岩的自然风光很美。

这里独特的居民也堪称一景,它非常自然、和谐地融进了太行大峡谷的山水之中,令游客们赞叹不已。

  石板岩的居民有什么特色

当地流传着这样的民谣:“石梯、石楼、石板房,石地、石柱、石头墙,石街、石院、石板场,石碾、石磨、石谷洞,石臼、石盆、石水缸,石桌、石凳、石锅台,石庙、石炉、石神像......”即使你从没有到过石板岩,也可以从民谣中听出来,石板岩的民居是由石头组成的。

在太行大峡谷里,你不管走到哪个村,见到的都是石头房。

关于这种房子,散文作家唐兴顺在散文《石板岩之韵》中写道:“此间人家所居之屋在全国乃至世界居民中也有异常特色,一律用石头建造。

一座房屋只有门子、窗棂是木头的......像童话中的建筑一样美丽。

”对墙的内壁,山里人先用麦秸泥泥一层,然后再泥上一层白灰泥,屋内便变得整洁、亮堂。

这种房住进去冬暖夏凉。

就地取材成就了富有特色的石板岩居民。

古时石板岩山道崎岖险峻,交通运输极为不便,人们进山出山运点儿东西都是靠肩挑手抬,山下的砖瓦是很难运到山里的。

再者,石板岩是个非常贫瘠的地方,多数村民没有财力到山下买来砖瓦建房,即使有的人有财力,勤俭的人们也不原意花那冤枉钱,眼前、身边、脚下,那塞满天地间的石头就是最亲切、最经济、最顺手、最理想的建筑材料。

他们只需要花些力气把这些石头开出来,再根据自己的需要凿成形,就可以建成一座称心的房子。

这种房子在发展旅游业的今天,形成自己独有的地方特色,形成一种极富地方文化魅力的建筑。

一开始同学们看到这么多的石板、房子有点手足无措,不知从何画起。

于是老师就耐心地讲解并亲自作范画给我们看。

按照老师的讲解,先构图,注意疏密关系,画多了自然就好了。

  晚上,我们进行讨论和总结,老师点评。

由于画的是速写,对于收集素材和锻炼手绘能力很有帮助。

在这里,我们看到了很多名家作品,知道速写非常严谨,线的虚实、画面的疏密、线条的美感等都是非常重要的。

我们不仅增长了专业知识,而且陶冶了情操。

那种回归自然的恬淡心境,真是无法用确切的、精美的词句去描写,太美了。

校外写生,让我们学到了如何思考以前不知道的东西。

听到的是山民的欢歌笑语,感受到的是山民的热情厚道、真诚好客。

  在这里,大自然的绚丽壮美,民族文化的博大精深,恶劣和险峻的路途,艰苦的历程,都强烈地吸引和刺激着同学们的感官,激励求知探索的欲望,唤起强烈的画画冲动。

这种被真实所打动的激情所迸发的创造活力,又使笔下的作品随情感的涌动而产生激动人心的视觉效果、生命力与凝聚力。

一周的写生活动中,我们的凝聚力得到了煅造,行走在不平的山路上,相互关照、互相提醒,同学情谊、师生情怀,无一不显示在山谷中、悬崖边、飞瀑旁。

  写生使我对《色彩》这门基础课有了进一步的了解,不再单纯的认为只是学校开设的一门填充学时的无关紧要的课程了。

色彩课的学习使我们对色彩的认识不再停留在色相方面,对色彩的明度纯度也有了一定程度的了解。

提高了艺术修养和审美能力,有些平凡的事物,尽管平凡,但它是美的,用我们的眼睛去发现美,用我们的观察力和感受力去对自然风景和环境进行美的提炼,不再漫无目的的去做一件事情,像老师说的那样,即使一天也不画一幅画,也不要抱着单纯为了完成任务的心态去画,因为那样作出来的东西只能算是一张作业,而不能说是一张作品。

那它就无疑要被专业的称作“狗屎”的。

当然在别人看来这样说很不文明,但要想自己的东西不被轻视,首先自己是要用心去作的,不自己看轻自己,不看轻自己作出来的东西。

在写生期间天气变化很大忽晴忽雨,这就为我们深化对光和色彩的规律认识,锻炼掌握视觉色彩和运用色彩的能力,培养表现色彩的能力和对技法的掌握能力提供了条件。

老师教会我们理解因环境,气候,季节,时间等条件变化而产生变化的自然景色的色彩调和,体会到事物总会不断变化的。

随时空的变化而变化。

所以说艺术也是一门哲学,从中可以体会人生的哲学。

  当然,写生完后,我对写生作为教育社会实践,其意义也做了总结和思考。

学校所安排的社会实践教学,学生是主体,老师是核心,在许老师和其他两位老师帮助启发学生在生活实践中找准定位。

一般结合专业训练的特殊性,多选择偏远地区、有特色的地域或原生态保存较好的地区做社会实践教学基地,尽可能让学生接触更多的人和事。

往往这些地区的偏僻或交通不便,每次都能使大家克服极大困难,团结合作。

  外出社会实践教学,还有一个重要目的就是培养同学们对中国优秀传统文化的热爱,让同学们从书本的图片所获得的文化传统中走出,进入壮美河山的实地艺术考察,教育同学们对中国文化从了解、接受,直至喜爱。

每去一地都有目的地引导同学们注意观察当地文化演进,民俗、民间艺术和历史文化遗存。

观观赏错落有序的山里建筑、收集地方民间特色形象资料,注意研究不同地域的、民居生活、家具的风格样式,为今后艺术创作积累形象素材。

这一切都极大地丰富同学们文化修养和审美趣味,拓展视野和获取知识的渠道。

古人云“读万卷书,行万里路”。

这十几天同学们先后到过的林滤山王相岩,桃花谷瀑布群、太极冰山,桃花仙子洞等地方,体会连山人的热情好客,这种社会实践的文化体验无疑是感受“美的历程”。

  总之,我们学校这次社会实践教学对培养创造型艺术人才具有十分必要的现实和历史意义,这也是艺术走向成功的必经之路。

因为艺术离不开生活,丰富的社会生活造就德艺双馨的艺术家。

要努力使自己在生活中陶冶心灵,善于了解普通民众,与他们同呼吸,共命运,成为普通大众的代言人。

要培养学生有丰富的道德情操,健全的人格和坚韧的毅力,将全身心实践体验及丰富炽热的想象和创造真正融入到具体的、生动的、个性的、人的内心世界,从而确立正确的人生观、艺术观和美学观。

创造出能反映时代,体现主旋律的力作和产生良好社会效果,激动人心的优秀精品。

  写生实习结束,我们回到校园中,对以后的学习目的我们更加明确,对美的感受更加深刻,对人对物有了许多新的认识,不同角度去观察,不同位置去分析,得到的就不同,要多角度的看问题,进而更好的解决

描写张家界天门山的满分作文500字

张家界原名大庸,是古庸国所在地。

张家界早在原始社会晚期,先民就已开始在澧水两岸繁衍生息。

到了尧舜时代,“舜放欢兜于崇山,以变南蛮”,于是中国历史上便有了“南蛮”一说。

公元前221年秦始皇设置郡县,张家界一带属黔中郡慈姑县,县治在慈利县官塔坪(即今蒋家坪乡太平村)。

三国吴景帝永安六年(公元264年),嵩梁县被命名为天门山,设置了天门郡,至两普、南北朝,均属天门郡溇中、临澧县。

1369年明朝设置大庸县,清雍正十三年(公元1735年)设永定县。

1949年解放后至1988年,慈利县属常德专区,至1988年底,大庸、桑植为湘西土家苗族自治州所管辖。

1988年5月,经国务院批准,组建省辖地级市大庸市。

1994年4月,地级大庸市更名为张家界市。

张家界市因张家界国家森林公园在国内外闻名遐尔而得名。

张家界市位于湖南省西北部,地处去贵高原隆起与洞庭湖沉降区结合部,介于东经109度40分至111度20分、北纬28度52分至29度48分之间,张家界东接石门、桃源县,南邻沅陵县,张家界北抵湖北省的鹤峰、宣恩县。

张家界市界东西最长167公里,南北最宽96公里。

张家界全市总面积9653平方公里,占全省面积的4.5%。

张家界市地貌构造复杂,主要有山地、岩溶、丘陵、岗地和平原等,山地面积占总面积的76%,其中最具特色的是石英砂岩峰林地貌,为世界罕见。

城市地势西北高,沿澧水向东南倾斜。

武陵山脉自贵州云雾山分支,入张家界市后又分成三支山系贯穿城市全境。

张家界市境内山峦重叠,地表起伏很大,最高点海拔1890.4米,最低点海拔75米。

市境地貌以山地为主,地势西北高,沿澧水倾斜,中部沿澧水两岸呈北东向缓低,南部山地向沅水递降。

武陵山脉自贵州云雾山分支入张家界市,又分三支。

北支由湖北来凤龙山入市辖桑植县历山,桂英山,青龙山;中支沿澧水之北有天星山,红溪山,朝天山,青岩山,茅花界。

南支行于澧水,沅水之间,有七星山,崇山,天门山,延入慈利县的大龙山,天合山。

三支均到东到洞庭湖冲积平原而消失。

张家界以其得天独厚的旅游资源闻名于世。

以中国第一个国家级森林公园张家界和天子山、索溪峪两个自然保护区组成的武陵源风景区面积达369平方公里,区内以世界罕见的石英砂岩峰林峡谷地貌为主体,集桂林之秀、黄山之奇、华山之险、泰山之雄于一体,藏赂、桥、洞、湖、瀑于一身,有“扩大的盆景、缩小的仙山”之美称。

张家界更是生物资源的宝库,区内有木本植物106科320属850种,脊椎动物146种。

其中有国家级保护植物56种,国家级保护动物40种。

珍奇树种有银杏、珙桐、红豆杉、樱花等;名贵药材有灵芝、天麻、何首乌、杜仲等;珍稀动物有娃娃鱼、独角兽、苏门羚、华南虎、云豹、猕猴、灵猫等。

张家界市森林资源丰富,全市有林业用地面积1012亩,占71%。

森林覆盖率达64.61%,名列全省第一。

城市实施了“美化、亮化、净化”工程,人均拥有绿地1.55平方米,是理想的生态旅游区、国际度假区。

张家界地处北中纬度,属中亚热带山原型季风性湿润气候,光热充足,雨量充沛,无霜期长,严寒期短,四季分明,历年平均日照、气温和降水量分别为1440小时、16度和1400毫米左右,历年平均无霜期在216天至269天之间。

这样的气候有利于农、林、牧、副、渔业的全面发展。

但受地形、地貌等因素的影响,境内气候复杂多变,干旱洪涝、大风冰雹等自然灾害也比较频繁。

张家界市区海拔183米,景区平均海拔1000米,由于此差异,昼夜温差可达10℃在张家界市内,分布着土家族、白族、苗族、回族等少数民族,少数民族总人口达70多万人,约占全市总人口的50%弱。

少数民族中以土家族人口较多,其次是白族、苗族和回族。

此外。

还有少数满族、侗族、瑶族等少数民族人。

久闻湖南省张家界、天子山、索溪峪、杨家界四大景区,其美景美名早已蜚声海内外。

而今,同样位于武陵源内的另一处风光奇美的景区———袁家界,又展现在世人面前。

近日,有幸亲眼目睹了这处石奇峰秀、壁险峡幽的人间仙境。

袁家界地处张家界和天子山之间,海拔1000余米,四周陡壁悬岩,矗立在武陵山区之中,恰似平地突起高台,巍为壮观。

可是,从山脚到袁家界我只花了两分钟

不要误以为我拥有“飞毛腿”,其实是乘坐了百龙观光天梯。

谈到百龙天梯,可以说是自然景观与人造奇迹的完美结合。

百龙天梯地处世界自然遗产张家界内的水绕四门风景区。

以“世界上最高的全暴露户外电梯”、“世界最高的双层观光电梯”、“世界上载重量最大、速度最快的客运电梯”三项桂冠独步世界。

百龙天梯气势宏大,垂直高差335米、运行高度326米,主体由154米山体竖井和172米贴山钢结构构成,采用三台双层全暴露观光电梯并列分体运行,成功地连接了张家界国家森林公园、金鞭溪、水绕四门和袁家界天下第一桥、乌龙寨、天子山等黄金景点,成为景区内重要的旅游观光交通设施,大大缩短了原本四个多小时的登山路。

人随梯动,梯随山行,视野愈加开阔,蓝天白云,奇峰仙雾,令人激情满怀。

不到两分钟,袁家界的秀美风光便展现在眼前。

东行约800米,有一小路蜿蜒南伸至兀岩顶平台。

置身平台左右环顾、万千景象尽收眼底。

一座座岩峰石柱,形态奇异,妙不堪言。

正巧赶上雨后天晴的大好时机,只见时有轻云淡雾于群峰间飘浮缭绕,但见山移峰潜,好似琼楼玉阁,时隐时现,一时觉得神魂痴迷,不知身居何处。

终于明白此处为何故有“迷魂台”之誉了。

尝试着站在“迷魂台”的绝岩峭壁之上,宛如“人在壁上走,云在脚下飘”。

这还不是最绝美的风景,沿峭壁顶部边缘遨游,只见一天然石桥凌空飞架两峰之巅,气势磅礴,奇伟绝伦,这便是与夫妻岩并称“张家界双绝”的“天下第一桥”。

天下第一桥系一天然石桥,处砂刀沟游览线一带,属张家界精华景点。

大自然的鬼斧神工,将一块宽仅3米、厚约5米的天然石板,悬空镶嵌在两座山峰之间,把东西两峰巧妙连接起来。

桥长20米,跨度约50米,相对高度近400米,是张家界最高的石桥,因高度、跨度和惊险均为天下罕见,故称“天下第一桥”。

桥上苍松挺拔,桥下云雾荡漾,万丈深渊。

四周悬崖绝壁,水滴飞溅。

踏上桥面,不禁有凌空御风之感。

手扶铁栏杆,仰视,青峰飘渺于云霭缭绕之中;俯瞰,奇峰如笋群,岩壑深谷中阵阵烟岚泛起,散而复聚。

天下第一桥还挂了许多痴情男女的同心锁。

登上旁边更高处的望桥台,只见苍松掩映下,一抹泉水从200多米高的崖顶飘然而下,仿佛一匹白色长练自天而降。

飞瀑下临深潭,绿水泱泱,水雾漫漫,桥悬绝壁,雄奇险峻,触目惊心。

真不愧这“天悬白练”之名。

在袁家界中坪与下坪交接处,还有一藏而不露的景观曰:“后花园”。

游人在崖间翠竹丛林中向下穿行,突然被一面石壁挡住。

正疑无路,却见绝壁拐弯处,洞开一若满月状白石,穿门而过,眼前突现数十座奇峰参差耸立于墨绿深涧之中。

翠谷之中,石峰攒簇,涧水萦回,古木参天,寒云铺地,登高俯瞰,似天然盆景,石峰成百上千,高入云,矮卧地,大起大落,相映生辉。

在袁家界,既有石丛小涧、银瀑高泻,又有竹林繁茂、苍松垂壁。

由于水丰林密,空气极为清新。

最新测定显示,袁家界森林覆盖率高达98%以上,空气中的含尘量和含菌量特别少,而含氧量很高,某些地段负离子数达到近5万个,比通常环境高出500倍左右,俨然是一个巨大的“天然氧吧”,非常适宜休闲养生。

重阳节作文600字

月九日重阳节到了。

大重阳节有一种传喜欢晚餐凑在一起吃。

几家约好,食端到一桌上。

夜幕降临,灯光闪耀,人们饮着菊花酒、二锅头,吃着丰盛的饭菜,欢聚畅谈,交流情感。

一张张笑脸,一阵阵笑语冲出狭小的房间,大家互相祝福着健康长寿、事事平安,大杂院处处洋溢着祥和的气氛。

  重阳那天,人们有敬老的风习,各家晚辈都要给上了年纪的老人多一些体贴。

除了专给他们做些可口的吃食外,分家另过的亲属须慰问老者,出了嫁的闺女一早要回娘家探望父母,以报答养育之恩。

有条件的人家,还要陪老人去看看热闹儿逛逛公园,这样会让老人心胸更加开阔,便于长寿。

  赏菊花是市民多年传统风俗,戴菊花防灾去病也是人们旧时一大习惯。

重阳节到来各大公园将举办菊花展,北海、天坛、紫竹院、植物园名声最大。

  重阳节之时,北京正值秋风送爽,天高云淡的季节。

到空旷之处放风筝,不但简便易行,也是很受人喜欢的一种娱乐活动。

清代时老北京人放飞之举极为热闹盛行,店铺集市都出售各种纸鸢,花市卖的风筝种类最全质量上乘。

  如今,曾经住过的大杂院早已变迁,昔日重阳节“又见花糕处处忙”的景象也已不见。

但时逢佳节吉日,不由得又想起老邻居在庭院吃着花糕,喝着清茶说笑聊天的温馨,思念童年一起欢笑玩耍的小伙伴。

不知不觉当中想起的诗词:人生易老天难老,岁岁重阳,今又重阳,战地黄花分外香。

一年一度秋风劲,不似春光,胜似春光,寥廓江天万里霜

河南有什么特产或景点拜托各位大神

云台山 云台山图片国家五A级风景区,世界地质公园。

河南云台山,位于河南省修武县境内,以独具特色的“北方岩溶地貌”被列入首批世界地质公园名录。

同时又是河南省唯一一个集国家重点风景名胜区、国家AAAAA级景区、国家地质公园、国家森林公园、国家水利风景名胜区、国家猕猴自然保护区六个国家级于一体的风景名胜区。

景区面积190平方公里,含泉瀑峡、潭瀑峡、红石峡、子房湖、万善寺、百家岩、仙苑、圣顶、叠彩洞、青龙峡十大景点。

还有亚洲落差最大的瀑布云台瀑布。

云台山满山覆盖的原始生林,深邃幽静的沟谷溪潭,千姿百态的飞瀑流泉,如诗如画的奇峰异石,形成了云台山独特完美的自然景观。

汉献帝的避暑台和陵基,魏晋“竹林七贤”的隐居故里,唐代药王孙思邈的采药炼丹遗迹,唐代大诗人王维写出“每逢佳节倍思亲”千古绝唱的茱萸峰,以及众多名人墨客的碑刻、文物,形成了云台山丰富深蕴的文化内涵。

云台山以山称奇,整个景区奇峰秀岭连绵不断,主峰茱萸峰海拔1304米,踏千阶的云梯栈道登上茱萸峰顶,北望太行深处,巍巍群山层峦叠嶂,南望怀川平原,沃野千里、田园似棋,黄河如带,不禁使人心旷神怡,领略到“会当凌绝顶,一览众山小”的意境。

云台山以水叫绝,素以“三步一泉,五步一瀑,十步一潭”而著称。

落差314米的全国最高大瀑布-云台天瀑,犹如擎天玉柱,蔚为壮观。

天门瀑、白龙潭、黄龙瀑、丫字瀑皆飞流直下,形成了云台山独有的瀑布景观。

多孔泉、珍珠泉、王烈泉、明月泉清冽甘甜,让人留连忘返。

青龙峡景点有“中原第一峡谷”美誉,这里气候独特,水源丰富,植被原始完整,是生态旅游的好去处。

红石峡(温盘峪)位于子房湖南,峪内夏日凉爽宜人,隆冬苔卉莳草翠,故称红石峡。

它集泉瀑溪潭涧诸景于一谷,融雄险奇幽诸美于一体,被风景园林专家称赞为“自然界山水的精品”。

谷里分布“首龙潭”、“黑龙潭”、“青龙潭”、“黄龙潭”、“卧龙潭”“眠龙潭”、“醒龙潭”、“子龙潭”、“游龙潭”,构成“九龙溪”。

还有“幽瀑”、“穿石洞”、“相吻石”、“双狮汲水”、“孔雀开屏”、“棋盘石”等景观。

谷口南端有一狭窄的峡谷称为“一线天”,且有瀑高 50余米的白龙瀑布。

两侧高山耸立,恰似一个石阙,正好是云台山的西大门。

在云台山风景画廊里,潭瀑峡(小寨沟)是大自然的杰作。

它三步一泉、五步一瀑、十步一潭,呈现出千变万化的飞瀑、走泉、彩潭和山石景观,故得雅号:“潭瀑川”。

潭瀑峡地处云台山北部略偏西,是主要河流子房河的一个源头。

沟长1270米,南北走向。

沟东面,峭壁耸翠,基岩裸体。

沟西面,竞秀峰参差俏丽,峰群一字排列,峰峰直立,争奇斗异。

在曲曲弯弯的沟槽内,潆洄着一条会唱歌、会跳舞的溪水。

这条能歌善舞的溪水叫小龙溪。

它的溪床,由一层层高低不一、色彩有别、宽窄不同、曲折有致、形态各异的自然山石台阶所组成。

小龙溪则像一队美丽的歌舞明星,以层层台阶作舞台载歌载舞,翩翩历阶而下。

并在每个石阶舞台上,表演出精彩的节目,奉献出妙不可言的美景。

或碧波荡漾,或为溪布,或分水涓涓细流,或汇合湍湍激流,或倾泻、或跌落成为银光闪闪的瀑布,瀑下积水,成为彩潭。

色泽悦目,清音悦耳。

承蒙大自然造化的神奇,逆水而行,有如游仙,步步引人入胜,美景层出不穷,好戏连台,演奏出十二部美好的山水乐章。

即:迎宾第一潭、九对情人、翡翠仙子、金潭银瀑、丫字瀑潭、群芳竞秀、隋唐山寨、清漪仙池、水帘仙居、碧玉仙子、仙踪剑影、龙凤呈祥。

泉瀑峡(老潭沟)是相传有位天河龙王为解救豫北民间干旱之苦,不惜违犯玉帝旨意,私自降雨被贬下凡间的栖身之处。

总长约3公里,两岸高峰耸立,气势恢宏。

沟里高处群山如画屏,山中花木如锦绣,脚下清溪如云流。

奇石、山泉、花香、飞瀑组成沟谷交响曲。

沟的尽端是落差314米,雄冠九州的全国最高大瀑布--云台天瀑。

远远望去,只见它上吻蓝天,下蹈石坪,犹如擎天玉柱。

吼声震耳、地裂天崩,十分壮观。

此外,还有“五老峰”、“路功”、“七品芝麻官”、“仙渡”、“孔雀泉”、 “私语泉”等景观;有观赏索道直达瀑布源头,可使你尽情领略天瀑顶端别有洞天的原始自然美景。

茱萸峰,俗名小北顶,海拔1308米,峰顶有真武大帝庙、天桥、云梯。

相传,王维名诗《九月九日忆山东兄弟》:“独在异乡为异客,每逢隹节倍思亲,遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。

”即于此峰有感而作。

登上峰顶,极目远眺,可见黄河如银带;俯视脚下,群峰形似海浪涌。

山顶气候多变,倏忽间风起云生,白雾从山间咕嘟嘟地涌出,红日随即隐去。

山峰在云雾中出没,云腾山浮,如临仙界。

峰腰有药王洞,深30米,直径10米,相传是唐代药王孙思邈采药炼丹的地方,药王洞口有古红豆杉一株,高约20米,树干粗达三人合抱,枝繁叶茂,树龄在千年左右,是国内罕见的名木。

另有“厨灶洞”、“阎王洞”、“黄泥洞”等十余个洞穴。

景点内的名泉一斗水,泉状若小井,水涌平地面,终年不涸不溢。

另外,杜鹃峰、浮丘峰、翠微峰、云门峰也都各具特色。

万善寺坐落在形似奶头状的阎王鼻山峰下面,周围青山环抱,风景秀丽。

它始建于明朝万历年间,相传是朝廷为了镇治此处帝王风脉而建,寺名也属御赐。

现在的寺院是九二年重建的。

主持方丈为我国金刚法大师--释海空。

寺内放置的2米高铜佛,价值60万元,系泰国华侨所赠。

另外,还有一线泉、聚宝盆、枯井、仙家洞、敬德试鞭石、望亲台等诸多景观。

交通 航空 外地游客可乘飞机到郑州新郑机场、洛阳,然后再转乘汽车来焦作,亦可乘坐火车直达焦作、修武。

铁路 从北京、济南(沿泰安、菏泽)、太原、连云港、徐州、重庆、南阳均有直达焦作的火车。

外地旅游者也可乘坐火车到达郑州、洛阳、开封、新乡,然后再转乘汽车来焦作。

公路 山西晋城、郑州、新乡、开封、安阳均有高速公路可以直达焦作,游客到达焦作后,从焦作市或是焦作修武转旅游车即可到达云台山;若乘长途汽车,在焦作市、修武县汽车站转旅游车即到。

山东菏泽,江苏徐州可乘长途车在郑州或新乡下,坐大巴到焦作,郑州段为高速,新乡段为二级公路,路况都很好。

自驾车 云台山地处中原地带,交通十分便利,四通八达,各地道路交通状况良好,喜爱自驾车的旅游者可以自己开车到达云台山。

从北京开车6到8个小时到达景区。

从北京直接前往云台山可参考如下路线 :六里桥上京石高速,河北收费站缴费15元。

石家庄南收费站缴费60元上石 ( 家庄 ) ———安 ( 阳 ) 高速。

临漳收费站缴费60元,上安 ( 阳 ) ———新 ( 乡 ) 高速。

从新乡下高速后走获嘉、修武上云台山。

票价 云台山景区旺季(3月1日—11月30日)门票120元\\\/人,淡季(12月1日—2月28日)门票60元\\\/人,景区内观光巴士车费60元,自购票之日起两日内有效。

凭票可在指定的停靠点任意乘车。

景区实行分景点验票的制度,共设山门、红石峡、潭瀑峡、茱萸峰、万善寺等验票处,凡是验过票的景点,不能重复游览。

泉瀑峡有舒适环保的电瓶车队,电瓶车票价单程5元\\\/人,路程1公里。

云台山没有旅游专线车到青龙峡。

云台山住宿 (云台山春诚农家)位于世间地质公园云台山景区内的古洞窑服务区,是一家综合性家庭宾馆,酒店能容纳100余人同时就餐、住宿,是来云台山旅游、客房宽敞明亮,房间内有空调、洗澡间、卫生间清洁干净、有线电视。

还可为您提供田间篝火,果园散步,骑马,采摘等娱乐项目,还可为游客提供代购柴鸡、柴鸡蛋、山野菜、山药、山鸡、鸡头参等业务。

一、云台山农家乐服务区 云台山农家乐共有五个服务区,有岸上服务区、黑石岭服务区、古洞爻服务区、五家台服务区。

可以入住1000人。

二、云台山住宿娱乐 跑马场、歌舞厅、篝火晚会、麻将、夜市、等等。

三、(海惠仙居)位于云台山风景区最大的服务区岸上服务区,宾馆不大,能容纳50人住宿就餐,房间有标间和三人间,内设空调电视独立卫生间,24小时热水澡。

宾馆不豪华,但绝对干净卫生,服务周到,欢迎各方朋友来做客。

四、云台山美食 修武黑山羊 修武黑山羊,个大肉多,体质健壮,肉鲜香细腻,且无膻味,其营养价值高,有益气补肾,祛寒暖胃功能,是老年人和久病体弱者的滋补佳品,有清炖羊肉、葱爆山羊肉等吃法。

在云台兴隆农家全年都可以吃到,但需要提前预定。

海蟾宫松花蛋 一般也叫变蛋或者是皮蛋,是修武县的特产。

修武县五里源乡有一个“马坊泉”,泉水自石下渗出,汇为巨池南流,传说这个地方是五代时期的道士刘海蟾洗丹处。

泉水中产一种石壳虫,鸭食石壳虫后,所产鸭蛋个大、质好、味鲜,还常产双黄,经过加工制作成松花蛋,奇香味异。

元末以后,历代皇帝都把他作为御宴席上的佳肴。

购买地点:特产专卖店、小摊点 焦作柿饼 焦作柿饼是用柿刀将柿皮去掉,晒干,装在大缸中用泥将口封严,柿子就闷成一身白霜的柿饼。

焦作柿饼与别处的柿饼不同,晒得干、体积小、不易腐坏,用刀切开从横剖面看到柿心空,四下有裂纹,人称菊花心,主要用来制作糕点。

焦作柿饼最好吃的季节是在冬季,可以熬汤,做甜点。

购买地点:各摊点 吃法:熬汤、甜点 武陟油茶 武陟油茶,秦朝称甘缪膏汤,汉称膏汤积壳茶,是我国历史悠久的传统特产,土贡食品。

武陟油茶成名于两千多年前的秦朝末年。

据历史记载,公元前206年,楚汉相争时刘邦受伤于武德县,住在姓吕的家里。

吕以膏汤积壳茶食之,三个月后刘邦伤愈。

刘邦有诗云:“佳膳出武德兮,膏汤胜宫筵。

”刘邦即位后,在长安思食膏汤不得,即召吕某入宫,封为五品油茶大师,封油茶为御膳。

武陟油茶在配方上选用:精粉、珍珠淀粉、华胜、芝麻等24种高级香料进行科学配方而成,经省卫生防疫站化验,每500克含各种维生素总和为424.63115克。

具有益肝、健胃、润肺、补肾、提神生津、强身益寿等多种功能。

并具有味道浓郁、浓而不腻、芳香可口、营养丰富、食用方便等特点,因而驰名中外,远销港、台、日本和东南亚。

购物地点:各商店超市 吃法: 冲泡、煮食 五、云台山住宿介绍云台山自驾游 云台山自驾游,自己驾驶汽车出游云台山朋友。

自驾游是有组织、有计划的,不是盲目的,以自驾车为主要交通手段的旅游形式应要先知道云台山的交通、景点、住宿、购物、美食、加油站、修理站等。

现在我们自驾游,可以说不再是年轻一代爱好老年人也加入到了自驾游。

云台山的峡谷风光是自驾旅游的首选之地。

云台山民间艺术 云台山所处的修武县是一个千年古县,民间艺术曾经非常繁盛,早在金代,就已有杂剧流行,至清代起怀梆成为当地百姓最为喜闻乐见的剧种,起源于迎神祭祀活动的至今仍在城乡流行,成为非物质文化遗产的重要组成部分。

只是受现代娱乐活动形式的冲击,曾经流行于当地的怀梆有渐趋消亡之势,亟待抢救保护。

民间曲艺与汇演 【民间曲艺】民间曲艺以响器(唢呐吹奏)最为流行,它以唢呐为主乐,板胡、笙、二胡伴奏,另配梆子、锣、钹、小锣、边鼓为打击乐,多为机关、农村庆祝生日、慰问部队、军烈属、欢庆丰收及民间婚丧事所延请。

20世纪90年代以后,响器班增加了电子琴、小号、长号、萨克斯、架子鼓等西洋乐器,并和戏曲、舞蹈、流行歌曲相结合,成为农村各个年龄段都能欣赏的重要娱乐形式。

但一度出现黄色下流表演,受到公安、文化部门的打击。

【民间汇演】在新中国成立前,民间在大庆、迎神、乞雨、庙会中常举行艺术表演。

新中国成立后,这种民间艺术表演逐渐演变为春节汇演,且最为隆重,届时各机关、各村都要组织自己的节目在县城集中演出。

从建国前流传下来的民间艺术有十多种,主要有: 花船 也称旱船。

三个人物分坐(实为站立)在插满花的布制船上,由老公和丫环持桨划船,皆着戏剧古装,表演时三船穿梭跑动,停时只摇桨,开始唱词,并有乐队伴奏。

狮子 用麻和布制作成狮皮,两人驾驭,一人撑头,一人作身和尾,表演时可登山(上桌子),可直立,也可滚球和舞蹈,一般两夹一训狮人。

老虎 和狮子类似。

高跷 为传统节目。

表演者双脚绑在两各50厘米高的木棒上,以代替双脚行走、跳跃,有古装,也有时装,扑蝶节目最为精彩。

腰鼓 为建国后新兴的文艺节目。

表演者于腰际背一长圆形红鼓,双手持木棰击鼓,发出不同节奏,全队由拍镲者一人指挥队形和鼓点变换。

为增加气势,另有大鼓重击。

秧歌 为革命根据地的传统文艺节目,人数不限,表演者按乐器节奏扭动,时而变化队形。

推花车 也叫小火车,建国初最为盛行。

一俊妇坐(实为立)在一方形花车内,车后有两扶手,一老翁手握扶手作推车状,车两边少男少女各一人,手摇扇子扭动,一小丑担一软质杠子扭在车前,乐器伴奏,表演者扭动数周后停在原地扭唱,唱腔为民间小调。

背妆 一个大人身上背一铁架,架上立一儿童,上下固定为一体,称为“一妆”,表演者可据故事人物多少,决定妆数多少(一般不超过八妆)。

妆上儿童扮作故事人物在上表演,背妆人在下走场套花,有乐队伴奏,只行走,不演唱。

张公背张婆 由一人上身扮张婆,下身扮张公,另做一张公假头和双肩,置张婆身前作背状,再做一张婆假下身,于张公身后,使其共成一体。

无唱,只需乐器伴奏,表演者按节奏扭动,作些嬉戏动作,别有风趣。

骑毛驴 表演者足踩高跷,用纸或布做一毛驴,固定在表演者身上,按乐器节奏跑动舞蹈。

霸王鞭 表演者人手一鞭,上系铜铃和花,谐和鼓点节奏击臂、腰、腿、脚等处,或与别人互击,使其发出有节奏的声响。

人数不限,有歌有舞。

地方戏曲 【地方戏曲发展概况】早在金代,杂剧就已在修武流行。

同治四年(1865年),西村赵马方组织起一个有十余人参加的围鼓戏(卷),当时的围鼓戏不化妆,也没有服装道具,由演员围着鼓(弦)坐唱。

光绪元年(1875年),崔庄张守正等人又组织起一个15人参加的旱船戏班,在表演中夹杂着怀梆的唱段。

光绪九年(1883年),孟县牛三堂到大东村落户后传来了怀梆艺术,深受群众喜爱。

到建国前夕,怀梆在修武发展到高峰,全县怀剧班达30余家。

民国时期,豫剧在修武迅速发展。

新中国成立后至70年代,是修武县戏剧事业的黄金时期,其中尤以怀梆和豫剧发展最快,也最为城乡群众喜闻乐见,往往一村唱戏,周边数村群众携老扶幼前去观看,看戏者人山人海,如同过节赶会,成为全县人民的主要娱乐形式之一。

80年代后,随着电视的逐步进入家庭,受电影、录像的冲击,人们的文化娱乐观念迅速改变,戏剧开始走向衰落,县豫剧团为谋生计,不得不改行演唱流行歌曲和现代舞蹈,怀梆几近无人会唱,濒于灭绝。

【怀梆】光绪九年(1883年)冬,孟县怀梆艺人牛三堂因生活所迫,到修武县山区大东村落户,即在村上传授技艺。

光绪十九年(1893年),该村张春来出面,组织起有40余人参加的大东村戏班。

当时的主要演员有张巨安(小名老虎)、李金荣、张凤歧等。

张巨安口白清楚,嗓音铮亮,架势优美,深受群众喜爱,在山区流传着“宁跑十里路,也要看张老虎”、“不吃馍,不喝饭,也要听张老虎唱一段”的顺口溜。

很快,怀梆风靡全县。

至民国时期,怀梆最为著名的演员是崔福令(外号“拐来孩”),他嗓音优美,身架利落,扮相俊俏,闻名远近数县。

崔福令下台双拐,上台全丢,拿手戏为《桃花庵》中饰陈妙常,《刀劈杨凡》中饰樊梨花。

【豫剧】民国35年(1946年),国民党保安十四旅建成西门小戏院舞台,并让其“血花剧团”在此演出豫剧,深受群众喜爱。

1950年,北门村侯同勋等人专程赴开封学习豫剧,春节时组织村内戏剧爱好者演出了折子戏《断桥》、《藏舟》、《闹书馆》,轰动了县城内外。

此后,又演出了《劈山救母》、《卷席筒》等传统剧目,大受欢迎。

因豫剧充满地方特色,念白好学,韵调易唱,细腻大方,很快风行全县,农村业余剧团众多。

【上党梆子】因云台山区毗邻山西上党地区,此剧种曾在云台山最为流行。

1954年,斗水村戏曲爱好者郭麦旺、贾邦高等人组织起有30余人参加的上党梆子戏班,逢年过节演出《五凤楼》、《雁门关》、《海桃关》等剧目。

文革期间,戏班解散。

[1] 旅行出行建议: 想去河南云台山旅游的朋友可以选择暂住焦作,云台山景区就在焦作到郑州高速之中。

当然也可以住在云台山景区,不过出行不大方便,而且床位有限。

焦作市区离另外青龙峡、峰林峡、神农山、陈家沟、月山寺等等景区较近,可以考虑。

另外大家尽可能避免高峰区,景区游客众多,给您会带来不便。

还有景区内没有可供炒菜的饭店(环保),所以可以自带干粮。

[编辑本段]贵州云台山 地理概况 云台山是国家重点风景游览区, 地处太行山南麓 河南省修武县境内,面积约 50 平方公里。

由于山势险峻、陡峭,落差悬殊,常年云雾缭绕,故称云台山。

文字概述 云台山以山称奇,整个游览区有奇峰秀岭 36 座,天然溶洞 20 余个。

主峰茱萸峰海拔 1304 米。

站在峰顶,常常是头上碧波蓝天,脚下千里浮云,山峦在云雾上飘浮游荡,犹入仙境。

如遇雨后初晴,远可遥望百里外黄河流水,近可俯视山丛中绝壁峡谷。

水 -- 云台山更具特色的一大景观,泉潭流瀑不计其数。

素以“三步一泉,五步一瀑,十步一潭”著称。

最著名的 是“云台大瀑布”,落差 310 米,号称中国第一,亚洲第二。

瀑布如天河决口,高处汹涌急速,势不可挡,落地雾雨,飘飘洒洒。

堪称天下奇观。

云台山游览历史悠久,人文景观丰富。

据考,云台山早在东汉时期就有帝王及其皇室到此采风、避暑;魏晋时不少名士来此避难、隐居;唐宋时受佛教青睐,多处建寺建塔。

尤其是唐宋以后,云台山成了文人墨客游山玩水、谈诗论道的主要去处之一。

唐代诗人王维曾在此留下了“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人”的千古绝唱。

目前,保留或正在修复的遗迹及其他人文景观有东汉黄帝刘协墓 -- 汉献帝陵、“竹林七贤”隐居处 -- 百家岩、 稠禅师在此建寺、孙 思邈炼药处 -- 药王洞、王维做诗处 -- 元贞观,以及 万善寺、影寺等。

文物

半坡人面渔网纹陶碗河姆渡黑陶四羊方尊饕餮食人尊司母戊鼎毛公鼎击鼓说唱俑唐三彩骆驼《清明上河图》王羲之的《快雪时晴帖》、王献之的《中秋帖》和王珣的《伯远帖》曾侯乙编钟汝窑、官窑、哥窑、钧窑、定窑的瓷器郎世宁的乾隆肖像画

延安的资料

延安市基本资料一地理位置和气候环境延安市位于陕西省北部,地处黄河中游,黄土高原的中南地区,西安以北371千米。

北连榆林,南接关中咸阳、铜川、渭南三市,东隔黄河与山西临汾、吕梁相望,西邻甘肃庆阳。

市境介于北纬35°21′-37°31′,东经107°41′-110°31′之间,总面积37037平方千米。

城区处于宝塔山、清凉山、凤凰山三山鼎峙,延河、汾川河二水交汇之处。

延安市位于黄河中游,属黄土高原丘陵沟壑区。

延安地貌以黄土高原、丘陵为主。

地势西北高东南低,平均海拔1200米左右。

北部以黄土梁峁、沟壑为主,占全区总面积72%;南部以黄土塬沟壑为主,占总面积19%;全区石质山地占总面积9%。

延安市属于暖温带半湿润易旱气候区,全年气候变化受制于季风环流。

春季干燥少雨,气温回升迅速,气候多变,有大风、扬沙天气。

季内降水占年总量的17%。

夏季炎热多雨,季降水量312.3毫米,占年总量的57%,多为阵性天气,有时伴有冰雹,无酷热期。

秋季降温迅速,湿润,多阴雨大雾天气。

冬季雨雪稀少,明朗干冷,多西北风,季内降水仅13毫米,占年总量4%。

延安市年日照2418小时,日照百分率55%,≥0℃的活动积温3878.1℃,无霜期年平均162天,一年一熟有余,两熟不足。

延安市降水多集中夏季,且多暴雨,强度大,10月至次年5月仅占年总量的29%。

二自然资源和旅游资源延安市具有发展现代生态农业的良好条件,延安土地辽阔,自然资源丰富,天然次生

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