于大城教授优秀员工培训心得体会
软件实施师的工作是软件产品服线的一个决定性环节，软成功离不开实施。
么才是成功的实施呢
要让用户真正使用起来，让用户满意，用户的成功也就是软件的成功。
软件的实施，其实并不是一件看起来很容易的事，也许可算是一项挑战，有时还需要工程师们一种“明知山有虎，偏向虎山行”的信心和勇气。
职业素描工作内容： 负责工程实施： 包括常用操作系统、应用软件及公司所开发的软件安装、调试、定制开发及维护，还有少部分硬件、网络的工作； 负责现场培训： 现场软件应用培训； 协助项目验收； 负责需求的初步确认； 负责项目维护。
职业要求： 教育培训： 计算机相关专业或者管理类专业，本科及以上学历。
工作经验： 熟悉相关产品和软件的安装过程，能够独立解决软件安装过程中出现的各种问题；能吃苦耐劳，适应经常出差客户处服务；具有良好的沟通能力，具有团队合作精神。
薪资行情： 一般月薪范围为3000-8000元左右。
职业发展路径： 软件实施工程师是软件开发项目成功的最后保障关键，成为一名胜任的软件实施工程师要求有一定的软件开发经验，从事该职业一段时间之后，积累了客户沟通的经验和更进一步了解了市场需求之后，可以向项目经理发展。
需要掌握的知识1、一定的技术基础。
身为软件实施顾问，你不能不了解你的产品，当然你可以了解得粗略，不必象技术工程师那样精通，你要能够回答客户提出的大部分问题，所以需要你掌握的知识非常综合、全面——强调的是广度而不是深度，当然，如果你的深度够好，那么会更加有利。
如果你的深度不够，经常回答不上客户的问题，不要紧，关键是你要留一个缓冲余地，你要知道，你应该从哪里获得帮助和支持。
优秀的实施顾问，应该懂得如何调度资源。
以下为我认为实施顾问应该掌握的技术： （1）ERP软件本身，如SAP, ORACLE中的某个或某些模块，用友、金蝶等。
（2）系统管理知识，包括WINDOWS 2000，WINXP。
（3）数据库知识，包括SQL2000、ORACLE、DB2等等，SQL技能。
细分可为查询分析器的使用，数据表的操作，报表的基本技能等等。
（4）网络知识。
（5）一定的硬件知识。
2、行业知识。
行业知识浩如烟海，没有人可以掌握全部。
把握好你的定位，你要了解全部的产品有什么，但你要选定一个方向，在这方面成为专家。
既要广博，也要有自己的专精所在。
不要贪多，很多东西知道框架即可，用的时候懂得较快地搜索、查找出来即可。
时间精力极为有限，有些东西要懂得放弃。
3、管理知识和项目管理知识。
应当具备丰富的管理知识。
要与客户保持好关系，要有良好的服务意识。
客户管理层是项目推进中最好的资源，一定要取得他们充分的信任和合作。
如果你不了解管理知识，你难以让客户信服和接受。
软件之所以需要实施顾问，就在于实施顾问能够通过资源调度使它具备生命力，没有产品是尽善尽美的，但是一名尽责的、优秀的实施顾问，却可以弥补产品本身的不足。
网络上管理知识应有尽有，只看个人的吸收能力。
另外的一个好的学习途径就是客户方管理人员，他们的管理经验更有实效性。
所以，在项目的实施过程中，我们事实上就可以学到很多管理知识。
这也是这项工作的诱惑和魅力之一。
作为实施顾问，项目管理非常重要。
要掌握基础的项目管理知识，掌握项目管理常用的软件工具。
如果你是由技术工程师转型而来，观念上的转变至为重要。
实施顾问不是替客户做事，而是指导客户做事。
所以尽管你眼看着一个简单的问题却在客户手中无法解决，禁不住着急，想要代做，也请你管住自己。
牢牢记住实施顾问的定位，不要混淆。
事实证明，这是很多做惯了技术服务的工程师在转型到实施顾问时的一个瓶颈。
身为实施顾问，你的专业化，恰恰是体现在“项目管理”上面。
项目管理的知识，可以充分利用互联网，用BAIDU、GOOGLE去搜吧。
然后，不要浮躁，用心体会。
4、英语水平。
SAP以及其他重要的ERP系统，大多都是西方人开发的，相关资料，尤其是最新的资料基本都是英文的，如果英语不灵，那真有跛腿的味道。
况且用SAP的公司，大多是跨国企业，顾问本身又是一个很注重交流沟通的工作，所以，良好的英文水平，绝对是非常必要的
十大著名太监
我所能查到资料中，似乎没有像你说的这样排辈的。
所以没法给你很准确的答案。
下面是一些资料，希望对你有用。
■王姓起源 王（Wáng）姓源出有六： 1、出自妫姓，为齐王田力的后代，以王族称谓为氏。
据《通志·氏族略》记载，相传为古帝虞舜之后妫满被周武王封于陈，传至公子完，避难逃到齐国，改姓田，其裔孙田和成为齐国国君，史称“田氏代齐”，齐被灭后，其后人以王族身份改“妫”姓为“王”姓，称为王氏。
2、出自子姓，为殷商王子比干之后，以爵号为氏。
据《通志·氏族略》记载，商纣时王子比干之后，比干被杀后，其子孙为了纪念他，以王子爵号改“子”姓为“王”姓，形成了别一支王氏。
3、出自姬姓，为周文王之后，以王族爵号为氏。
周文王第十五子毕公高之后，因本来是王族，所以他们以王为姓。
又东周灵王太子姬晋，因直谏被废为庶民，迁居于琅琊（今山东省），世人称其为“王”家，其后亦以“王”为姓，称为王氏。
4、秦灭六国后，各国王族避难散居，至汉朝初年纷纷易姓为“王”氏。
5、出自赐姓或冒姓的王姓。
如战国燕王丹的玄孙嘉被王莽赐姓王，隋末王世充本姓支氏。
6、出自北方少数民族有王姓或改王姓。
据《通志·氏族略》和《古今姓氏书辨证》记载： ① 南北朝时，西魏鲜卑族复姓可频氏，亦改为王氏。
② 古高丽国君有王氏。
③ 西钳耳族有王氏。
王姓有诸多家族，据《广韵》记载，王氏家族较为著名的有二十一处，其中尤以太原（今山西）和琅琊（今山东省）两地最为显著。
得姓始祖：太子晋。
其名晋，字子乔，系周灵王太子，约出生于公元前五六五年，卒于公元前五四九年，寿不过十六岁，但聪明早慧，幼有成德。
周灵王二十二年，洛阳附近水害成灾，威逼王宫，灵王拟拥土围宫，排水至村落、田园，太子晋提出应疏通河道，既解救王宫，又能保护村民和庄稼，未被采纳，由于其一再据理力争，被周灵王一怒之下贬为庶民，但太子晋之德举却名声远扬。
其子宗敬后担任司徒，时人因他是太子晋之后，便称他为“王家”，之后历代相传，“王”也就演变成为他及其子孙后代的姓氏。
在山西太原晋祠修建的“子乔祠”就是对王姓始祖子乔的纪念。
■王姓迁徙史和迁徙分布 王姓最早的发祥地应在今河南北部的卫辉一带，并以山西、山东、河南省境为其繁衍地区。
汉至晋时，王姓得到了迅速发展，出现了太原、琅邪两大郡望，但仍以中原地区为中心。
西晋时讲究土族门第，王氏被列为北方四大士族崔、卢、王、谢之一。
这种状况一直延续到隋唐。
自西晋耒年，王姓开始自中原大举南迁，相继在今长江中下游的湖北、江苏、浙江等地定居下来。
隋唐五代时期，王姓得到了进一步的发展，并且向东南沿海或西南地区迁徙。
如唐末王潮、王审知两兄弟率兵入闽，被称为开闽王氏，其后多分布于福建、广东、浙江等地。
宋代，王姓的繁衍迁徙又有了新的发展，三槐王氏迅速崛起，世代显贵，最终发展成为北宋除皇室以外最为显赫的家族之一。
宋代以后，王姓遍及全国各地。
王姓在秦汉时期基本生活在今山西芮城、夏县、蒲县、平陆、河南开封、虞城、淮县，陕西咸阳，山东淄博等地，而子姓为王的后裔则由河南卫辉迁至今甘肃天水、山东东平、河南新蔡、新野、焦作等地。
两汉时期，开始出现了以新朝皇帝王莽而得名的元城（今河北省大名）王姓，琅琊王姓，以西汉谏议大夫王吉为开基祖；太原王姓，以东汉征士王霸为开基祖，分为晋阳支（以三国魏司空王昶开基），祁县支（以三国王允为开基）。
魏晋南北朝时期，五胡乱华，少数民族改王姓入主中原，而琅琊王姓的后裔王导和王敦兄弟辅佐司马睿建立东晋，时称“王与（司）马共天下”。
太原王姓祁县支在司马懿专权时遭受灭顶之灾。
隋灭陈时，原仕于南朝的琅邪王姓被分别迁于关中、河北、河东等地。
唐末时，琅邪王姓的后裔王潮和王审知兄弟南迁福建，建立闽国，由此，王审知被誉为“开闽第一人”。
北宋灭后，三槐王姓（以唐末的黎阳〈今河南省浚县〉令王言为开基祖）的不少人迁居江浙一带，尤以江苏昆山一支贤才辈出，成为望族。
元末战乱和明末张献忠屠川造成人口锐减，形成了著名的“江西填湖广”、“湖广填四川”运动，同时明太祖朱元璋强令山西人外迁，在洪洞大槐树集结的山西人被分别迁于河南、河北、山东、江苏、浙江、甘肃等地。
于是太原王和三槐王等在中原地区有了更为广泛的分布。
另外，开闽王姓漂洋过海，扬帆南洋。
著名湘潭王姓源于太原王姓，长沙王源于江南上亢王姓。
海宁王氏即清末学者王国维所在的家族。
王姓南北分布不平衡，长江以北地区，约占北方汉族人口的百分之八点八，为第一大姓，而南方地区，仅占百分之四点五，为第四大姓，在全国汉族中，以内蒙古王姓的比例最高，广东最低。
王姓是当今中国姓氏排行第二位的大姓，拥有人口近一亿，约占全国汉族人口的百分之七点四。
■王姓家谱介绍 修谱 南北朝时就兴起了谱牒之学，但大量的古代姓氏族谱已经亡佚。
今天藏于全国各地图书馆以及个人手中的王姓家谱族谱，绝大部分为近代以后重修和续修的，因此，这些家谱族谱应归于近现代文献中。
家谱的内容 现存的王姓家谱、族谱中，基本上都是一宗一族、一房一支所修的，属于私修谱牒。
私修谱牒盛行于宋代。
至清代以后的家谱族谱中，基本都是私家修撰的天下。
王姓家谱文献目录 《东沙王氏支谱·家规》 《三槐堂王氏族谱》 《绮山东沙王氏支谱》 《义乌南陵王氏宗谱》 《润州王氏族谱》 《凤林王氏宗谱》 《赣榆王氏家谱》 江苏赣榆县金山乡保存 《王氏族谱》 四川珙县下罗乡五星村保存 清王廷麟等主修 光绪四年刊印 《王氏家谱》 河北青县陈嘴乡吴辛庄保存 写本。
《王谢世家》 明天启二年刊刻的30卷现 美国 《王氏通谱》 清光绪二十年槐政堂 活字本 日本 ■王姓字辈 《义乌南陵王氏宗谱》规定的字辈： 十六世到三十五世：宣振常充，仁义礼让，文行忠信，善积庆远，学勤业隆。
三十六世到七十六世：晋萃理贯通，乾坤道圆净。
爱竹风节高，植槐枝秀挺。
芝兰生庭阶，裘图争辉映。
地久并天长，似续斯与并。
《润州王氏族谱》中议定的族人必须遵守的排行字为： 洪勋振立，世德克昌，绍承先志，永锡嘉祥。
《凤林王氏宗谱》咸丰年间定的排行字是： 创业凤林，勋绩立敬，存诚著贤声。
同治年间修的宗谱排行字为： 文章华国妥先灵，忠孝世家启后人。
光绪年间修的宗谱排行为： 乌邑发祥绵世泽，凤林创业振家声。
■历史名人 王 诩：战国苏秦、张仪的老师，人称“鬼谷先生”。
常入云梦山采药修道。
因隐居清溪之鬼谷，故自称鬼谷先生。
鬼谷子为纵横家之鼻祖，苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子。
曾隐居云蒙山水帘洞箸《鬼谷子》书三卷， 流传于世。
王 翦：秦代名将，佐秦始皇扫平六国。
频阳（今陕西省富平）人，为秦始皇平定赵、燕、苏、荆诸地，立下赫赫战功。
王 充：会稽上虞（今浙江省）人。
东汉唯物主义哲学家，是一位无神论者。
著有《论衡》。
王 勃：绛州龙门（今山西省河津）人，著名文学家，为“初唐四杰”之一。
其成就最高以一篇《腾王阁序》露绝世才华，惜英年早逝。
王 维：太原祁（山西省祁县）人，唐朝著名诗人，有“诗中有画，画中有诗”之美誉，有《辋川集》问世。
王 冕：字元章（1310-1359），诸暨（今浙江省绍兴）人，元代诗人、画家。
元末文坛有影响的诗人，又是画坛上以画墨梅开创写意新风的花鸟画家。
他的诗常流露出对元朝统治的愤懑情绪，而他的墨梅也借物抒怀，自认喜写“野梅”，不作“官梅”，以蔑视当时那些“峨冠腐儒”。
晚年他避居会稽九里山，自筑“梅花屋”，种粟养鱼，以清贫生活了其余生。
王 晕：字石谷，号耕烟山人、乌目山人、清晖主人，江苏省常熟人，著名画家，王鉴弟子。
与工时敏、王鉴、王原祁合称 “四王”，加吴历、恽寿平，亦称“清初六家”。
在清初画坛上居主流地 位。
所作以仿古为多，功力深厚， 熔铸南北画派于一炉。
弟子很多， 称“虞山派”，以杨晋较著名，其影响一直延续到近现代的山水画。
传世作品有《仿曹云西山水图》、 《平林散牧、桃花源图》、《重江叠 嶂图》、《元人高韵图》和《康熙南 巡图》等。
王昭君：西汉元帝时宫女，为人正直贤贞，因不愿贿赂画工毛延寿，入宫数年不见帝，竟宁元年请嫁出塞，与匈奴和亲。
王羲之：东晋书法家，山东省琅琊临沂人，独创圆转流利的书法风格，人称其书法“飘若浮云，矫若惊龙”。
在中国书法史被后人奉为“书圣”，与王献之并称为“二王”。
王献之：字子敬，小字官奴，东晋琅琊临沂（今山东省临沂）人。
他是王羲之第七子，做过州主簿、秘书郎、长史，累迁建武将军、吴兴太守，征拜中书令，故人称“大令”。
在书法史上被誉为“小圣”，与其父并称为“二王”。
王安石：为“唐宋八大家”之一，北宋著名政治家、思想家、文学家，抚州临川（今江西省抚州）人。
他主张“变风俗，立法度”实行变法。
其散文以雄健峭拔著称。
现存《临川集》、《临川集拾遗》、《周官新义》残卷等。
王实甫：名德信，大都（今北京市）人，元代著名剧作家，作有杂剧十四种，除《西厢记》外，现存《丽春堂》、《破窑记》二种，另有《贩茶船》、《芙蓉亭》各一折曲文。
其最杰出的作品《西厢记》，在中国戏曲史上占有极其重要的地位。
王世贞：明代文学家、史学家。
字元美，号凤洲，又号弇州山人，江苏太仓人，明中叶后七子之一，著述颇丰，其中作品有不少反映社会现实的。
著有诗文集《弇州山人四部稿》、《弇州山人续稿》、《读书后》等。
王夫之：字而农（1619-1692），号姜斋，世称船山先生，湖南省衡阳人，明末清初思想家。
明崇祯十五年中乡举。
清军下湖南，与管嗣裘等于衡山起兵抗击，事败逃亡肇庆，任南明桂王政权行人司行人。
因反对王化澄，几陷大狱。
又赴桂林依瞿式耜，桂林陷落，式耜死，乃隐遁山林。
从此，勤奋著述凡四十年。
对天文、历法、数学、舆地诸学均有研究，尤精经史、文学。
其主要贡献是在哲学上总结和发展了中国传统的唯物主义。
主要著作有《周易外传》、《尚书引义》、《读四书大全说》、《张子正蒙注》、《黄书》、《读通鉴论》等。
邓显鹤等集刊为《船山遗书》。
王国维：字静安，晚号观堂，浙江省海宁人，近代国学大师，为近代博学通儒，功力之深，治学范围之广，对学术界影响之大，为近代以来所仅见，其《人间词话》等作品影响深远。
王若飞：贵州省安顺人，他是革命家和理论家，中国共产党的重要领导人。
1946年因飞机在山西省兴县黑茶山失事而逝世。
■郡望堂号 1、郡望 太原郡：战国秦庄王置郡，治所在晋阳（今山西省太原西南）。
此支王氏，其开基始祖为东汉司徒王允。
琅琊郡：秦始皇置。
治所在琅琊，郡治相当于今山东省胶南谙城、临沂、胶南一带。
北海郡：汉景帝置。
治所营陵，郡治相当于今山东省东部潍坊地区。
东海郡：秦置郯郡，后改称东海郡。
治所以郯（今山东省郯城北），后置郯县，属徐州刺史部，为县、郡、刺史部治所。
高平郡，西晋泰始元年将原山阳郡改为高平郡。
治所昌邑（今山东省巨野县南）。
京兆郡：三国魏时置郡，治所在首都长安（今陕西省长安县）。
此支王氏，出自姬姓毕公高之后。
天水郡：西汉置郡，治所在平襄（今甘肃省通渭西北）。
此支王氏，出自殷商王子比干之后。
东平郡：汉代置东平国，南朝宋改为郡。
治所在无盐，郡治相当于今山东省东平东、泰安一带。
新蔡郡：晋惠帝置，从汝阴郡分出置郡。
治所在河南省新蔡，郡治新蔡县一带。
新野郡：古置新野县即今县，西晋末置新野郡，治新野（治所在河南省新野县）。
北周时废。
山阳郡：汉代山阳郡在今天山东省独山湖周围。
东晋山阳郡在今天江苏省清江、浦安一带。
中山郡：汉置郡，治所在卢奴（今河北省定州）。
此支王氏，其开基始祖为北魏中山王王睿。
陈留郡：西汉置郡，治所在陈留（今河南省开封东南）。
此支王氏，其开基始祖为妫姓齐王建之孙安。
章武郡：西汉置县，西晋至隋初置郡。
治所在东平舒（今河北省大城县一带）。
东莱郡：汉代为东莱郡。
晋为东莱国。
南北朝为东莱、长广郡。
隋为莱州。
治所在今山东省掖县。
河东郡：秦置郡，治所在安邑（今山西省夏县西北）。
此支王氏，出自殷商王子比干、周灵王太子晋 及周平王太孙赤之后。
金城郡：西汉始置。
治所在允吾（今甘肃省永靖西北）。
郡治相当于今天甘肃省永靖县及兰州市一带 海汉郡：居延海汉称居延泽，魏晋又称西海，唐以后称居延海。
在今内蒙古额济纳旗北境。
长沙郡：秦置郡，汉置长沙国，并在此筑城，隋唐置潭。
治所在临湘（今湖南省长沙）。
明清为长沙府治，直到民国，长沙历经国、郡、州、府、厅治。
堂邑郡：春秋时为堂邑，晋代置郡。
治所在堂邑（今江苏省六合县北）。
河南郡：汉置郡，治所在雒阳（今洛阳市东北）。
此支王氏，出自鲜卑族可频氏王氏之后。
2、堂号 三槐堂：三槐堂的名称则源于北宋初期魏国公王彻。
王彻文才武略，风流倜傥，天下望以为相。
然因其刚正不阿，难容于时，终不能遂志。
他于是在家庭院中植下3棵槐树，并立下誓言：日后吾子孙必有3公者。
后来王彻的儿子王懿敏，孙子王巩果然以贤能而身居高位。
王彻植槐树立志，以才德教育后代的家风为当时与王巩相好的大文学家苏轼推崇。
苏轼为王家作《三槐堂铭》。
一时才以物显，人以文传，三槐堂之名声传遍华夏。
王姓的主要堂号有：“三槐堂”、“槐阴堂”等，其中“三槐堂”比较有名。
■宗族特征 文人墨客，浩如烟海。
王姓在历史上，文人辈出，著述甚丰，信手拈来，俯拾皆是。
各支王姓论字排辈次序分明。
如安徽绩溪王姓字行为：“玉大元祥兆，安邦维义诚，宏开能绍业，积德庆长春，俊杰辉光显，家声永茂庭，骅骝驹骥马骕，龙凤鹿孝麒麟，卜吉谦恒益，希贤智勇仁，俭勤忠信让，均正适时平。
” ■近现代王姓家族地域分布 北京市：宛平王氏、通县宋家庄王氏。
天津市：天津王氏。
河北省：保定清苑王氏、滦县王氏、新城王氏、抚宁王氏、沧县王氏、临漳王氏、宁晋王氏、阳原王氏、文安王氏、枣强王氏、沧州王氏。
山西省：灵石王氏、临晋王氏、洪洞王氏。
辽宁省：本溪王氏。
上海市：上海王氏、嘉定王氏、南汇王氏、松江王氏。
江苏省：三沙王氏、南京王氏、江宁上元苏庄王氏、江宁闸头王氏、溧水江左王氏、睢宁王氏、丰县王氏、东海王氏、赣榆王氏、淮阴王氏、阜宁王氏、泰州王氏、江都王氏、泰兴王氏、如皋王氏、海安王氏、镇江润东王氏、镇江润州开沙王氏、镇江京江开沙王氏、镇江沙州王氏、镇江顺江州王氏、镇江京口顺江王氏、镇江金沙王氏、镇江苦竹王氏、镇江三槐王氏、丹阳云阳包港王氏、句容王氏、常州王氏、句容曲句白阳王氏、常州毗陵王氏、常州瓦屑域霸王氏、常州延政郑墅王氏、常州尹沙王氏、常州晋陵王氏、常州毗陵魏墅金台王氏、常州晋陵夹城王氏、武进王氏、金坛王氏、无锡王氏、无锡锡山王氏、江阴暨阳古竹王氏、江阴暨阳紫岩新湖王氏、江阴暨阳紫岩潭头王氏、江阴暨阳幞峰王氏、江阴暨阳梓里王氏、江阴东沙古塘王氏、江阴东沙筑塘王氏、江阴绮山东沙王氏、江阴暨阳锁金王氏、宜兴王氏、苏州羌区王氏、常熟太原王氏、吴县太原王氏、吴县夏侯桥王氏、吴县莫厘王氏、昆山王氏、吴江舜湖王氏、太仓王氏。
浙江省：浙东王氏、三桥王氏、浙江王氏、杭州王氏、杭州王氏、临安漳溪王氏、萧山王氏、萧山芋王氏、萧山新发王氏、萧山县车里庄王氏、萧山西河王氏、萧山庙后王氏、桐庐桐江王氏、淳安马山王氏、镇海东馆王氏、镇海蛟川王氏、镇海五里牌王氏、镇海新添庙桥王氏、余姚姚江开元王氏、余姚双雁乡王氏、余姚官人宅王氏、余姚兰风王氏、余姚上塘王氏、余姚臧墅王氏、鄞县王氏、鄞县鄞江王氏、鄞县唐堰王氏、鄞县鄞东五都王氏、鄞县四明梅江王氏、鄞县横溪王氏、鄞县四明清源王氏、鄞县王港王氏、鄞县松下王氏、鄞县鄞东下水王氏、鄞县马湖王氏、鄞县桃源王氏、鄞县兰江王氏、鄞县甲材王氏、慈溪王氏、慈溪花园王氏、奉化王氏、奉化箭岭王氏、奉化桐坑王氏、奉化西锦王氏、奉化浦口王氏、奉化葛竹塘里田屋王氏、奉化连山桐溪王氏、奉化浦口王氏、奉化小万竹王氏、奉化双桂状元坊王氏、象山舫前王氏、象山象西舫前王氏、象山沙冈王氏、象山丹城王氏、温州东嘉英桥王氏、嘉兴支桥王氏、嘉兴新篁王氏、嘉善太原王氏、嘉善秀溪王氏、平湖当湖王氏、湖州吴兴北濠王氏、湖州太原王氏、绍兴石池王氏、绍兴山阴酿川王氏、绍兴山阴前梅王氏、绍兴山阴天乐王氏、绍兴山阴梅溪王氏、绍兴山阴璜潭王氏、绍兴新河王氏、绍兴中南王氏、诸暨牛皋岭下王氏、新昌琅邪王氏、新昌南屏王氏、新昌天姥王氏、新昌梅山王氏、上虞槎浦王氏、上虞达溪王氏、嵊县金庭王氏、嵊县琅邪王氏、嵊县天姥官塘王氏、嵊县剡邑王氏、嵊县剡北灵芝乡王氏、嵊县剡南王氏、嵊县剡溪王氏、嵊县剡北枣树湾王氏、嵊县剡东王氏、嵊县剡西石璜王氏、嵊县东林王氏、金华王氏、金华赤松王氏、兰溪江东王氏、兰溪双牌王氏、兰溪平川王氏、兰溪太原王氏、兰溪荷龙里王氏、兰溪慕源王氏、永康王氏、武义东湄王氏、东阳太原厚里王氏、东阳太原龙降王氏、义乌南陵王氏、义乌凤林王氏、义乌凤林蒲潭王氏、常山傅岩王氏、常山水南山兜王氏、常山龙峰王氏、常山虹桥王氏、常山芙蓉王氏、常山定阳王氏、常山湖峰王氏、常山金谷王氏、常山富足山王氏、常山毛良王氏、常山彭川王氏、常山横山王氏、常山长川王氏、临海蟾溪王氏、临海北涧王氏、临海岭跟王氏、临海西溪王氏、仙居岐山王氏、仙居乐安王氏、天台太原王氏、黄岩西桥王氏、黄岩南隅花厅王氏、黄岩柔桥王氏、遂昌王氏、缙云五云王氏、松阳花田畈王氏、松阳太原王氏、礼江王氏、箬溪中街王氏、宁溪中宅王氏。
安徽省：合肥王氏、芜湖王氏、怀远王氏、宿县王氏、无为濡须王氏、泾县东阳王氏、泾县安吴王氏、泾县金鼎王氏、泾县柳溪王氏、徽州新安王氏、徽州厚川王氏、黄山王氏、休宁宣仁王氏、溪盘川王氏、溪庙子山王氏、歙县泽富王氏、歙县新安王氏、歙县歙邑虹源王氏、祁门高塘鸿溪王氏、祁门祁邑苦竹王氏、祁门上箬琅邪王氏、桐城王氏、桐城东楼王氏、桐城桐川王氏、桐城皖桐王氏、怀宁王氏、怀宁柘涧山王氏、潜山潜阳琅邪王氏。
福建省：福建开闽忠懿王氏、闽侯西清王氏、同安珩厝王氏、同安灌口王氏、安溪柑园田尾王氏、安溪树林镇山子脚溪埔王氏、安溪岩岭山王氏、浦城深溪义门王氏。
江西省：萍乡萍派王氏、萍乡小库村王氏、萍乡昭萍王氏、婺源武口王氏、婺源新安武口王氏、婺南中云王氏、婺南云川王氏、婺源金源山头王氏、婺源双山王氏、万载王氏、万载南田王氏、奉新新吴王氏、临川三公王氏。
山东省：淄博淄川县丰泉乡王氏、淄博淄川王氏、淄博颜山王氏、桓台王氏、桓台大槐王氏、桓台新城王氏、昌邑王氏、高密王氏、诸城王氏、烟台王氏、文登王氏、莱阳王氏、栖霞王氏、黄县芝阳王氏、黄县太原王氏、黄县城内王氏、金乡王氏、滨县王氏、无棣王氏、冠县馆陶王氏、临沭王氏。
河南省：开封大梁王氏、修武后马作王氏、汤阴王氏、柘城王氏、西华王氏、太康王氏、郏县王氏、禹县角山王氏、西平王氏、光山王氏、南阳王氏、嵩县王氏。
湖北省：新洲王氏、孝感王氏、汉川王氏、黄冈王氏、红安王氏、崇阳王氏、石首王氏、枝江县安福寺王氏。
湖南省：湖南王氏、宁乡湘乡安化王氏、长沙奎山王氏、长沙涧湖塘王氏、宁乡宁邑王氏、宁乡楚南沩宁东湖王氏、宁乡大冲王氏、湘潭王氏、湘潭衡湘王氏、湘潭中湘山塘王氏、湘潭中湘留田王氏、湘潭石浦王氏、湘潭中湘三界王氏、湘潭泉冲王氏、湘乡同德王氏、湘乡上湘品泉王管王氏、湘乡安乐王氏、湘乡上湘城南王氏、湘乡山涛王氏、湘乡荆薮王氏、衡阳王氏、衡阳渔溪王氏、岳阳王氏、湘阴王氏、永兴高仓王氏、桂阳王氏、桂阳燕溪王氏、东安王氏、武冈王氏、沣县王氏、沅江王氏、安化永乐王氏、永顺龙塔王氏、沅江复兴垸王氏。
广东省：广东王氏、新丰王氏、饶平王氏、东莞圆沙王氏、东莞鳌台王氏、东莞王氏。
广西壮族自治区：柳州王氏、博白王氏。
四川省：成都王氏、蒲江王氏、蜀西崇阳王氏、长寿王氏、泸州王氏、泸县王氏、合江王氏、绵阳王氏、内江王氏、内江龙桥王氏、简阳王氏、仁寿王氏、洪雅王氏、高县王氏、仪陇王氏、宣汉王氏。
云南省：镇彝威王氏、晋宁王氏、镇雄王氏、大理洱源王氏。
陕西省：鄂县王氏、横山中湾王氏。
台湾省：龙塘王氏。
王氏不仅广泛分布于全国各地，还走出了国门，走向了世界。
从东南亚至欧美，都可有王氏人物的活动足迹，其中不乏业绩卓著的知名人物。
中国古代农业主要耕作方式和土地制度
一、中国古代的农学思想1、农业中的所谓“三才”理论“三才”一词最早见于《易经·系辞下》：“易之为书也，广大悉备，有天道焉，有人道焉，有地道焉。
”可见“三才”理论是讲天、地、人的变化与关系的。
它是战国时期比较流行的哲学观点之一，被人们运用于经济生活、政治活动和军事作战等各个方面。
《吕氏春秋·审时》：“夫稼，为之者人也，生之者地也，养之者天也。
”这段话阐明了农业生产的三大要素是天、地、人，而且把人的因素列为首要地位。
到汉代，天、地、人演变为“力”、“地”、“时”。
晁错说：“粟米布帛，生于地，长于时，聚于力。
”这里的“力”，即人力，具有重视人工劳动的含义，改造自然的意味更浓厚些。
中国历代农学家都继承了在农业生产中强调人力作用这一思想。
农业生产中的“时宜”、“地宜”、“物宜”的“三宜”原则是“三才”理论的另一衍化。
其主要内涵就是农业生产必须根据天时、地利的变化和农业生物生长发育的规律，采取相应的措施。
“三宜”原则也开始出现于春秋战国时期。
明代农学家马一龙对之作了较为全面、科学的说明：“合天时、地脉、物性之宜，而无所差失，则事半而功倍。
”“三才”理论运用在中国农业生产中，为精耕细作的优良传统奠定了理论基础，对农业生产的发展产生了巨大的影响和作用。
2、具有浓厚特色的经营思想与中国古代国情相适应的农业经营思想，有的直到今天还具有生命力和现实意义。
战国初，李悝在魏国为相时，作“尽地力”之教，是最早的集约耕作思想的表现；“治田勤谨，则亩益三升”，就是加强劳动强度，实行精耕细作，挖掘土地潜力，提高产量之意。
汉代，通过推广“代田法”和“区田法”等方式，把精耕细作推向一个新的高度。
如代田法“一岁之收，常过缦田亩一斛以上，善者倍之”。
《汜胜之书》第一次记述了区田，以后历代都有试种者，尤其到明、清盛极一时，先后有二十处以上。
区田的技术要点是集中施用水、肥，保证作物能够生长良好，获得丰产。
“量力而行”的思想提出也较早。
晋代傅玄（217—278年）提出：“不务多其顷亩，但务修其功力。
”即主张提高农业产量，不要靠扩大耕地面积，而应重视在一定单位面积上多投入劳动。
后魏农学家贾思勰进一步提出“凡人家营田，须量己力”。
意思说，经营农业的规模，需要度量自己的力量，与物力、劳力等相称，既不要超过自己的力量盲目扩大经营规模，也不要缩小经营规模，使自己的力量不能充分发挥。
“扬长避短，发挥优势”也是中国农业经营的传统思想之一。
《史记·货殖列传》中的“……水居千石鱼陂，山居千章之材。
安邑千树枣；燕秦千树栗；蜀、汉、江陵千树桔；淮北、常山已南，河济之间千树萩；陈、夏千亩漆；齐、鲁千亩桑麻；渭川千亩竹……”就是汉代人们根据地区特点，因地制宜发展各项农业生产，扬长避短，发挥地区优势的生动写照。
清代唐甄在《潜书·富民》中又根据他所处时代的情况，作了“陇右牧羊，河北育豕，淮南饲鹜，湖滨缫丝，吴乡之民，编蓑织席”的真实描述。
说明扬长避短，发挥优势的观点一经形成后就世代相传沿袭下来而成为农业经营思想的重要组成部分。
“趋利避害”是中国古代农业经营思想的又一重要组成部分。
《淮南子·缪称训》：“人之情，于害之中争取小焉，于利之中争取大焉。
”趋利避害思想应用到农业生产上就是“种谷必杂五种，以备灾害”的经验总结。
明代的马一龙不仅明确总结出农业生产的趋利避害原则就是“知其所宜，用其不可弃；知其所宜，避其不可为”，而且把它提到“力足以胜天”的高度。
二、农田水利工程建设成就1、灌溉渠系工程开渠道满足作物的水分需要，开水沟排除农田多余的水，是农田水利的主要任务。
所以沟渠工程是最普遍的一种型式。
商、周时期农田中的沟洫分别起着向农田引水、输水、配水、灌水以及排水的作用。
战国时期，列国争霸，为达到富国强兵目的，水利事业倍受重视，大型渠系建设迅速兴起。
魏国西门豹在今河北临漳一带主持兴建漳水十二渠，为中国最早的大型渠系。
自西汉以下数百年间，本地区一直是重要的政治经济区域。
公元前三世纪，蜀守李冰主持修建了举世闻名的都江堰工程，至今历时二千多年而不废，效益有增无减。
都江堰建于岷江冲积扇地形上，为无坝引水渠系。
渠道工程主要由鱼咀、宝瓶口和飞沙堰三部分组成。
整个工程规划布局合理，设计构思巧妙，管理运用科学，施工维修经济，为中国古代灌溉渠系中不可多得的优秀工程。
建成后，四川平原遂“旱则引水浸润，雨则杜塞水门……水旱从人，不知饥馑，时无荒年，天下谓之天府也”。
关中平原上的郑国渠是规模最大的一个渠系工程，由水工郑国主持修建。
渠西引泾水，东注洛水，干渠全长三百余里，计划灌溉面积达四万顷。
司马迁评价郑国渠在秦统一事业中所起的作用说：“渠就，用注填淤之水溉泽卤之地四万余顷，收皆亩一钟。
于是关中为沃野，无凶年。
秦以富强，卒并诸侯”。
西汉时，灌溉渠系工程继续有发展，关中地区建成了白渠、六辅渠、成国渠、蒙茏渠、灵轵渠等；在今河套地区和河西走廊“皆引河及川谷（水）以溉田”；新疆古轮台（今轮台县）、渠犁（今库勒尔县）、伊循（今若羌县一带）、车师、楼兰（今罗布泊北岸一带）和伊吾（今哈密附近）等地也多有灌溉工程。
西汉以后，灌溉渠系工程的发展基本上处于停滞状态，只是在少数地方略有兴建而已。
2、陂塘工程陂塘系利用自然地势，经过人工整理的贮水工程，其功能是蓄水溉田。
二千多年前的文献中已有利用陂池灌溉农田的记载：“滮池北流，浸彼稻田。
”芍陂兴建于春秋战国时期，是最早的一座大型筑堤蓄水灌溉工程，“陂有五门，吐纳川流”。
直径大约百里，周围约三百多里，灌注今安徽寿县以南淠水和肥水之间四万顷田地。
今天的安丰塘就是其残存部分。
汉代，陂塘兴筑已很普遍，东汉以后，陂塘水利加速发展。
陂塘水利适建于丘陵地区，起始于淮河流域，汝南、汉中地区也颇发达。
从云南、四川出土的东汉陶陂池模型，可看出当时已在陂池中养鱼，进行综合利用。
《淮南子·说林训》中有关于陂塘灌溉面积数量的计算：“十顷之陂可以灌四十顷。
”中小型陂塘适于小农经济的农户修筑，南方地区雨季蓄水以备干旱时用，修筑尤多。
元代王桢《农书·农器图谱·灌溉门》说：“惟南方熟于水利，官陂官塘处处有之。
民间所自为溪堨、水荡，难以数计”。
明代仅江西一地就有陂塘数万个。
总之，古代遍布各地的陂塘，对农业生产的作用不可低估。
3、太湖流域的塘浦圩田系统隋、唐、宋时期，水利建设遍及大江南北，太湖流域的塘浦圩田大规模兴修尤为突出。
古代太湖地区劳动人民在浅水沼泽，或河湖滩地取土筑堤围垦辟田，筑堤取土之处，必然出现沟洫。
为了解决积水问题，又把这类堤岸、沟洫加以扩展，于是逐渐变成了塘浦。
当发展到横塘纵浦紧密相接，设置闸门控制排灌时，就演变成为棋盘式的塘浦圩田系统。
宋代范仲淹在《答手诏条陈十事》（1043年）中描述道：“江南旧有圩田，每一圩方数十里，如大城，中有河渠，外有闸门，旱则开闸引江水之利，潦则闭闸拒江水之害，旱涝不及，为农美利。
”太湖地区的塘浦圩田形成于唐代中叶以后。
五代时吴越国利用军队和强征役夫修浚河堤，加强管理护养制度，设立“都水营田使”官职，把治水与治田结合起来。
这些措施对塘浦圩田的发展和巩固起到了良好作用。
北宋初，太湖流域塘浦圩田废而不治，中期又着手修治。
南宋时大盛，作了不少疏浚港浦和围田置闸之类的工程。
4、海塘工程自汉、唐起，江、浙、福建沿海人民为防御潮水灾害而开始修建江海堤防。
海塘在中国东南沿海地区的经济开发过程中占有相当重要地位。
海塘从局部到连成一线，从土塘演变为石塘，建筑技术水平不断提高。
五代吴越国钱镠在位时，曾在杭州候潮门和通江门外筑塘防潮，所用“石囤木桩法”以木栅为格，格内填进砖石，经涨沙充淤后，就成为远比土塘坚固的土石塘。
可以说这是从土塘到石塘的过渡。
北宋时，石塘技术上的一次改革就是采用了“坡坨法”，即海塘为斜坡石级式，塘身稳定性优于壁立式海塘，坡阶又起消力作用。
明、清时，海塘工程更受重视，投入的人力、物力之多以及技术上的进步都超过其他历史时期。
5、井灌这是利用地下水的一种工程型式。
中国井的起源很早。
据考古资料，距今四千多年前的龙山文化遗址中就发掘出了井。
北方许多地方地表水不足，故重视发展井灌。
战国以来，北方井灌相当流行，历代政府倡凿井。
明、清时，在今陕西关中，山西汾水下游，河北、河南平原地区形成了井灌区。
方承观《棉花图》中说：“植棉必凿井，一井可溉田四十亩。
”坎儿井，是新疆地区利用天山、阿尔泰山、昆仑山上积雪融化的雪水经过山麓渗漏入砾石层的伏流或潜水而灌溉的一种独特形式。
坎儿井在西汉时就有了。
人们根据当地雨量稀少，气候炎热，风沙大的特点，在地下水流相通的地带开凿成列的竖井，其下有横渠（暗渠），然后通过明渠（灌溉渠道）把水送到农田里。
这样水行地下，可减少蒸发。
清代，林则徐曾在吐鲁番一带大力推广，对炎热干旱的吐鲁番农业发展起了很大作用。
三、农业生产工具农业生产工具自春秋战国以来称之为“田器”、“农器”和“农具”。
制造农具的原料，最早是石、骨、蚌、角等。
商、周时代出现了青铜农具，种类有锛、臿、斧、斨、镈、铲、耨、镰、犁形器等。
这是中国农具史上的一个重大进步。
中国铁的冶铸技术发明至迟始于春秋。
春秋战国之际，冶铁技术先后出现了生铁冶铸、炼钢和生铁柔化三项技术，使铁器成为更富有广阔前途的锐利工具，加快了铁农具代替木、石、青铜制农具的历史进程。
铁农具的使用是农业生产上的一个转折点，它能清除大片森林，使之变为耕地、牧场，也使大面积的田野耕作成为可能；甚至使农业生产关系、土地耕作制度和作物栽培技术等也发生一系列的变化。
中国古代的农具按功用可分为下列几类：1、高效的取水设备和机具引水灌溉，最重要的是设法把低处的水引向高处。
在这方面，中国古代有过不少灵巧的发明。
人们熟悉的水车，也叫“翻车”、“龙骨车”、“水蜈蚣”。
它出现于东汉、三国之际，最初只用来浇灌园地，后来被水田区的农民广泛采用，将近二千年来，在生产上一直起着较大的作用。
筒车，今天在许多地方还可见到，大约有千年以上历史。
这是把一个大的转轮，周围系上许多竹筒或木筒，安置在水边，转轮一部分没在水中，水流激动转轮，轮上的筒就川流不息地依次汲水注到岸上的田地里。
元代王桢《农书》里记载的水转翻车、牛转翻车、驴转翻车、高转筒车，构造比较复杂，效率比较高，都是从翻车和筒车变化出来的。
高转筒车可以把水引到十丈以上高的地方。
为了把水引向远处，则有连筒和架槽的发明。
连筒是把粗大的竹竿去掉里面的节，一根根连接起来，下面随地势高下，用木石架起，可以跨越涧谷，把水引到很远的地方。
架槽的设计基本上同连筒一样，只是用以引水的是木槽而已。
这类器具，正如王桢所说：“大可下润于千顷，高可飞流于百尺，架之则远达，穴之则潜通，世间无不救之四，地上有可兴之雨。
”反映出中国古代这方面的创造发明之巧妙，高效而又实用。
2、耕翻平整土地的农具耒耜是犁普遍使用前的主要耕具。
它类似现代还使用的铁铲、铁锹，也有叫臿的。
使用耕畜牵引的耕犁，中国从春秋战国才开始逐渐在一些地区普及使用。
甘肃磨咀子出土的西汉末年的木牛犁模型说明汉代耕犁已基本定型。
汉武帝时赵过推广“二牛三人耕”的耦犁，有犁辕、犁梢（犁柄）、犁底（犁床）、犁衡、犁箭等部件。
犁壁（又叫犁镜或犁碗）在汉代已广泛使用。
汉代的犁是直辕长辕犁，耕地时回头转弯不够灵活，起土费力，效率不很高。
经过不断改进，到唐代创制了新的曲辕犁，又叫作“江东犁”。
当时陆龟蒙《耒耜经》中详细记述了它的部件、尺寸和作用。
这种犁由铁制的犁镵、犁壁和木制的犁底、压镵、策
