电影辛亥革命观后感 3000字
复兴之路参观复兴之路，唤起了我的对于历史的记忆，加深了我对中华民族奋斗史的了解和认知。
这就像是一幅巨大的画卷，一幕幕的从我的眼前展现，诉说着那百年沧桑的变化。
中国从黑暗的社会走向如今的光明，是十几代人浴血奋战，不断努力抗争的结果。
首先映入我眼中的一幅比较鲜艳的画，并不是一般想象中的黑白照片，的的确确是一幅油画。
这幅油画画的是清王朝大臣上朝议事的景象，一派的金碧辉煌又宁静祥和。
而与之对比的照片，却是反映工业革命轰轰烈烈进行中的图片，有着纺织机，火车等等。
而显示工业革命的照片却是黑白的。
这明显的对比，虽然一个金碧辉煌的感觉，一个是黑白照片，但是反映的内容却让人心凉。
当中国还是一个封闭的小农经济国家，守着清朝统治，过着自给自足的日子的时候。
西方已经进入现在工业，并且一刻不停的向前奔驰着，并且，他们的制度也随着技术的变革而更加先进，资本主义君主立宪制已经是当时英国的制度。
这些制度又反过来促进了资本主义的发展，从而有利于资产阶级的壮大，而更加促进了工业的前进。
这是一个良性循环，是经济制度与上层建筑的完美结合，是使一个不大的英国拥有了日不落的称号的原因。
反过来看看中国，在复兴之路解说词上看到一些资料“140年前的1866年，马尾造船厂的建立，却是一件备受关注的大事。
船厂的创办者——大清国闽浙总督左宗棠在奏折中说修建造船厂的目的是“欲防海之害”。
肩负着如此重大的使命，中国第一个也是当时亚洲最大的
辛亥革命电影赏析心得
闲来没事，点来点去，看得到辛亥革命这部电影，就随机点开看看，还没看完，就忍不住想写点东西，辛亥革命观后感。
想想曾经学过的历史，可能当时太小，没有读懂历史，只是一味的学习，背诵。
看完这部电影之后，让我感到先辈们的不易，革命前辈为了我们后人能过上好日子所遭受的痛苦，磨难，乃至生命。
革命，革谁的命，清王朝的吗
在我看来不是，清王朝只不过是历史发展到次的必然产物，每个社会制度的更替，都是要经过血腥风雨的洗礼，那目的是什么
是自己，是我们自己的命运，让我们更加强大，不会被别人欺负。
中国上下五千年，只有皇权贵族有自己主宰自己命运的权利，而我们这些平民，连基本的生活都解决不了，还谈什么其他一切不符实际的东西呢
当中国人民遭受苦难时，就出现了孙中山先生，这一位历史人物应命运而生，改变人们的思想，让大家有所敢想，有所敢做，我们的命运掌握在自己的手中，覆灭了清王朝的统治，产生了共和。
我有幸生在现在的社会，让我感到人人平等，男女平等，很感谢先辈，让我们有了这么平和的社会，中国也更加强大。
求一篇关于 《辛亥革命》电影的心得
辛亥是由孙中山、黄兴等民主人士领导的一场资产阶级革命，其主要成就是推翻了清统治，结束了统治中国两千多年的封建帝制，并且建立了共和制度。
从历史的角度来看，辛亥革命无疑对推动社会和历史的进步起到了重要的作用。
任何一场革命都是要历尽艰难困苦，少不了流血牺牲，通过观看这部电影，明白了从清朝末年以来，各类进步人士建立兴中会、同盟会等革命组织，为争取国家富强、民族独立，结束封建腐朽统治斗争中作出了巨大的牺牲。
从戊戌变法以来，许多仁人志士为了国家和人民的富强、独立、民主、自由而不断奋斗努力着，但是，最终的革命果实还是付之东流。
《辛亥革命》这部电影描述的是从广州起义前夕到武昌起义胜利，清帝退位，孙中山担任临时大总统到袁世凯窃取革命果实的短短几年时间。
从中既可以看出革命党人对民主、自由等新兴思潮的追求和推翻清王朝统治的坚定决心，又可以看出民族资产阶级的局限性。
一是没有真正掌握绝对的武装力量，缺乏强有力的军队。
在辛亥革命胜利后，南方有17个省相继独立，但是这些省的真正权力还是掌握在拥有军队的地方军阀手中，南京国民政府并没有真正掌握军权，也就丧失了在政治上的主动地位；二是资产阶级的软弱和妥协性。
孙中山就职临时大总统后，为了促使清帝尽快退位，在未征求他人意见的前提下，向公众提出了“谁让清帝退位，就将大总统的职位让给他”这个观点。
然而，袁世凯作为清朝和革命党之间的中间人物，左右逢源，两头得利，利用革命党的势力，来逼迫奄奄一息的清朝结束政权，同时又堂而皇之的面向公众剪掉辫子，就职大总统。
但是他并没有真正想过要建立共和，践行三民主义，而是背道而驰，复辟称帝。
三是革命党虽然提出了推翻清朝、建立共和的口号，但是并没有提出长远的发展目标，对于国情、社情的了解并不充分，提出的指导思想也不符合当时中国实际情况。
二十世纪初的中国积贫积弱，人民穷困潦倒，此时解决人民的温饱，争取国家富强、民族独立乃当务之急。
而在全国局势混乱的前提下，真正的全民民主并不能够实现，陆续而来的是全国军阀混战和列强的进一步入侵。
通过观看这部电影，对辛亥革命这段历史有了更加深刻的了解，如果从整体上评价这部电影，我认为既是一部历史写实电影，又是一部没有结局的电影，电影的结束看似欢喜，实则悲忧。
从袁世凯当上大总统后那闪烁的眼神中可以看出，辛亥革命并不是一次彻底的革命，没有能够真正领导中国走向繁荣昌盛、富强民主。
唯有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。
从维新变法到旧民主主义革命，从新民主主义革命到社会主义革命，再到改革开放的今天，通过一代代革命先辈的不断努力和艰辛付出，如今的中国，国家富强，人民富裕，国家综合实力和国际地位与当时不可同日而语。
孙中山作为我国革命的先行者，他对追求国家富强民主、人民富裕安康的愿望和理想在如今的中国得到了实现。
在纪念辛亥革命100周年之际，天安门广场上树立了革命先行者孙中山先生像，这使我们更加缅怀革命先驱，继承革命精神。
我们要珍惜当今国家富强、和平的美好生活，要知道革命的成果来之不易，是无数革命先辈历尽艰难困苦换来的，要不断巩固、发展好革命成果。
辛亥革命属于旧民主主义革命，其主要目的和成果是结束封建制度统治，建立了资产阶级政权，但是没有彻底地完成反帝反封建的任务。
从新民主主义革命到社会主义革命，在中国共产党的领导下，全国各族人民争取了民族独立和解放，成立了新中国，并建立了社会主义制度。
当今正处于全面改革开放和建设中国特色社会主义时期。
改革与革命同等重要，甚至比革命更加重要，因此，正确处理好改革发展稳定的问题，是巩固好革命成果，使国家更加繁荣昌盛的重要基础。
改革要求不断进行经济、政治体制改革，不断适应生产力发展的要求。
从政党学的角度来看，对于一个国家而言，一种社会制度没有好坏之分，只有适合不适合之分。
从哲学的角度来看，生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑，随着一个国家经济的不断发展，上层建筑也需要进行不断调整，以更好地促进经济发展，同时要意识到巩固和加强国防，强大的军事力量是保障国家和平发展的强有力手段。
总之，在建设中国特色社会主义的今天，还要牢记革命先行者的信念，不断提高国家综合实力，提升人民生活水平，进一步改善民生，使社会更加美好和谐，这也是这部电影的主要教育意义所在。
参观辛亥革命纪念馆后的感想
摘的：位于武汉市武昌阅马场，是依托武昌赶忙旧址建立的以纪念辛亥革命为主题的专题性纪念馆，其内陈列着大量的有关辛亥革命的史迹，它们时刻提醒着我们，在祖国现代化建设蒸蒸日上的今日，我们依然不能忘记那曾经为祖国大地抛头颅撒热血的仁人志士，也时鞭励着我们这些并报时代的党员，要时刻为祖国的富强壮大努力不息。
站在阅马场的北端远远望去，我们发现绿荫丛中掩映着一座红色楼房，武汉人习惯把它叫做“红楼”，这就是。
红楼前建有碧樟广场和花坛喷泉，广场中央耸立着1931年铸造的，先生身着，左手执杖，右手持帽，面南而立，凝视远方。
南端有拜黄兴为将的“拜将台”纪念碑，碑作方型，四面中突，顶呈锥体，锐利向上，有一种“刺破青天锷未残“的气慨。
进入纪念馆后，首先进入视野的是主楼，我们发现红楼的主楼实际上是红色的二层楼房，讲解人员告诉我们，整个纪念馆占地1.8万平方米，建筑面积6000多平方米，而主楼面阔73米，进深42米。
由于最初建立时为清末湖北省谘议局办公场所，因此建造型式仿照西方国家的行政大厦，风格典雅庄重：花岗石砌台基，红砖砌墙，廊前列柱起卷，檐下饰飞头，檐上压以女儿墙。
外墙砖砌，间饰附加假柱、柱头和垂花、垂禾、束莲等图案。
红瓦覆顶，屋顶正中矗立“圭”字形望楼，主楼平面呈“山”字形，门前有突出的门廊和回车道，前方及两翼为门厅和办公室，后方正中为会堂。
在讲解员的带领下，我们先后前往会堂、起居室和会客室、孙中山驻鄂会客室、黄兴召开军事会议的会议室和起草的秘书处等一系列场馆，这些场馆再现了当年神秘而又庄严的的历史场景，而凝聚其中的那种紧张而又热烈的战斗气氛深深地感染着我们每一个人。
而在辛亥革命武昌起义史迹陈列、生平事迹展览、黄兴先生生平事迹展览前，大家或低声交流抒发感想，或驻足凝望若有所思。
馆内收集的与辛亥革命有关的千余件历史文物和上万张历史照片，不仅使大家大饱眼福，同时也更加直观地反映了那段历史。
那些独具民国特色的物品记录下了那个短暂而又变幻的瞬间，墙上的黑白照片表彰着那些为革命出生入死的英雄人物，我们的眼前不断涌现我们未曾经历的那段历史。
特别是孙中山签发的“李翊东前往赣州办理要事”的大元帅令和王霞宙、张善子绘制的刘静庵烈士画像，更是给人留下了深刻印象。
大家怀着敬仰的心情或热烈讨论，或拍照留恋。
怀着对无数革命志士的崇高敬意，怀着对伟大革命先行者孙中山先生的深切缅怀，我们对纪念馆进行了耐心细致的参观。
我们不仅参观了孙中山先生的生平事迹展览，还参观了辛亥革命起义史迹陈列馆，从而有幸见到许多鲜为人知的珍贵照片和文物，了解了那些为革命英勇奋战、流血牺牲的无名英雄们可歌可泣的故事。
正是因为有了他们的英勇作为，坚强不屈、坚定不移的民族精神与爱国精神，才会有我们今天这安稳的生活。
“武汉保卫战”是辛亥革命期间爆发的一次最大规模的战役，能取得成功，是战士们用自己的血肉之躯来抵挡刀枪，用热血洒满大地换来的。
虽然他们已经离我们远去，但他们的灵魂是永远存在的
他们活在我们每一个人心中。
他们的精神是值得我们去学习，值得我们尊敬和怀念的。
站在“红楼”上，回顾辛亥革命的光辉历程，我们更加深刻怀念伟大的辛亥革命先驱孙中山先生以及无数为了国家的解放、民族的复兴而不懈奋斗、英勇牺牲的仁人志士，他们崇高的精神，将永远激励着我们后辈人努力奋斗。
作为二十一世纪的接班人，生活在划时代的青年人更应该全面的了解中国的革命历程。
辛亥革命武昌起义纪念馆是武汉首义文化的历史名片，作为新时期的大学生党员，应该倡导这种敢为天下先、敢为民生洒热血的精神，将首义精神在新时代发扬光大，贡献于国家建设与民族复兴的伟大事业。
引导党校成员参观辛亥革命纪念馆，将历史纪录与现在的首义文化弘扬的目标相结合，这正是我院学子贡献于地方建设的特色路径。
时间让辛亥革命成为了不朽的历史，多少的忠魂埋骨中华这块火热的大地上。
江水浩荡，青山峥立，承前启后，扬帆激行，在前辈伟大革命精神鼓舞与指引下，一代又一代的中国人将为祖国的统一富强而更加努力拼搏，为之奋斗不懈
诸多的努力奋进并取得成功，揭示了中国历史的光辉篇章。
这些赋予历史性的论述无不证明了革命历史的伟大。
这次社会实践活动大家积极性很高，在纪念馆门前，大家集体照相，经过此次活动，同学们更加深入的了解了那段历史，也同时深刻认识到作为一名新时期大学生的使命感和责任感。
我们将更加明确自己的目标和责任，以实际行动报效祖国通过本次实践活动，全体学员感受很深，我们了解到真正的学习是离不开实践的，只有经过这样的实践活动，才能让我们更好的将理论与实践联系起来，更加深入的了解到中国革命道路的漫长与艰辛。
学习辛亥革命的感受
一百年前的辛亥革命，把268年的满清专制王朝推翻了，把中国2000多年的君主专制制度推翻了，建立了亚洲第一个民主共和国中华民国，不仅划开了专制国统和共和国统的界限，还划开了君主宪政和民主宪政的界限。
辛亥革命没有被满清打倒，而是推翻了满清，没有沿用专制制度，而是建立了民主制度。
辛亥革命后，中国从没有国会到有了国会，从没有法制到有了法制，1912年2月到8月间，仅在临时政府登记的政党就有85个，政党政治正在试验之中，三权分立基本得到了维持，整个国家政治民主空气浓厚，社会各个方面都处在一个非常好的发展状况之下。
1913年民办报纸就有500多份，在上海成立的工商联，没有任何一个党敢给它建立党组，说必须归统战部的领导。
蒋介石继承孙中山的遗志，领导北伐胜利，重建了南京国民政府，统一了中国。
在这之后的1928年到1937年更是创造了中国的黄金十年，尽管这十年战争不断，然而这一切的进步都随着日本的全面侵略和国共内战最终在1949年冰消瓦解。
一场推翻满清创建民国，推翻专制创建共和的革命，只因为1940年9月在延安发表的《新民主主义论》里说辛亥革命是资产阶级的失败的革命。
于是辛亥革命就成了失败的革命。
电视剧《走向共和》第52集里，萧乡长说老百姓还不知道什么叫民主权利，孙中山问萧乡长要不要他家的孩子上学，萧乡长说要啊，孙中山接着说，如果有人告诉你，你的孩子不识字，所以不用上学堂，你怎么说。
萧乡长说，胡说八道，正因为不识字才要上学嘛。
孙中山说，对啊，所以有人说，老百姓的素质低，不可实行民权，这就跟孩子不识字，就不用上学堂一样的荒唐可笑嘛。
就是因为不懂民主，才要学民主嘛，不知道选举，才要学选举嘛，中国人民不会选举，那就永远不要选举，就像共产党干的，那么愚昧和落后不就永远保存下去了吗。
一千多年的法国社会没有使他的农民摘掉文盲的帽子，两百多年的民主自由的法国，却使他的每一个人多多少少都有了相应的文化；美国建立美利坚合众国的时候，百分之九十是文盲，可是合众国建立了，今天的美国有几个是文盲。
辛亥革命推翻专制，开始走向共和，什么时候专制了，辛亥革命就失败了，所以，辛亥革命没有败给袁世凯、更没有败给张勋、也没有败给北洋军阀，可是最后中国共产党来了，建立了无产阶级专政的“新中国”。
《共产党宣言》里说：失去的是锁链，得到的将是整个世界。
试问得到了整个世界还是无产阶级吗，能对全国人民专政了，还是无产阶级吗，今天的官员们又有多少是“无产阶级”。
如果要说辛亥革命失败了，只能说是败给了这一场旨在建立一个共产主义社会的共产革命。
三民主义与共产主义在这近一百年的较量当中，哪一个才是世界潮流，哪一个又是逆历史潮流的
“革命尚未成功，同志仍须努力”。
失败只是暂时的，共和革命终将战胜形形色色的专制思想和专制势力，看看法国、英国、德国、俄罗斯走向共和的艰难历程，相信我煌煌华夏也终会有实现民主宪政的一天。
当今中国人就要沿着辛亥革命开辟的共和道路继续奋勇前行，继承辛亥革命，完成辛亥革命。
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——新形势下如何做好江油群众宣传工作的思考（2011年10月8日）胡锦涛总书记说：“做好宣传工作，要坚持贴近实际、贴近生活、贴近群众，把体现党的主张和反映人民心声统一起来，把坚持正确导向和通达社情民意统一起来。
①”改革开放以来，面对在新形势下宣传工作中出现的各种新情况、新问题。
我们必须进一步加强和改进群众宣传工作的方式，才能更好地从源头上维护社会稳定、促进社会和谐。
2011年9月30日星期五，江油市委宣传部组织广大干部职工观看了电影《辛亥革命》。
影片中以国父孙中山先生为代表的一大批革命先烈在不同场合进行的深情并茂的演讲、辩论和宣传的画面使我对于在新形势下如何做好江油群众宣传工作产生了几点启迪和思考。
现将有关情况汇报如下：一、因人而异，量体裁衣。
从影片中我们可以看到，在孙中山等辛亥革命党人所进行的推翻清王朝的革命斗争中，革命好比一驾马车，武装斗争和群众宣传就像马车的两个轮子，二者缺一不可。
国父的群众宣传工作做得相当到位，水平相当高，其中给我最深刻的印象就是国父（赵文暄饰演）的宣传总是能因人而异，量体裁衣。
总是能根据对方不同的身份地位、职业经历、文化素养、思想性格、处境心境的不同而采取不同的宣传方式和策略，使他的革命理念和崇高思想深入人心。
在此，我可以举出几段情节：1.广州起义失败后，国父在华侨筹款大会上的宣传就是很经典一个例子。
国父宣传的对象是在场的华人华侨，海外华侨由于清政府的腐败无能，身在异乡常常遭受洋人的欺凌、屠杀和奴役，心中最希望的就是中国能够早日强大，中华民族能够早日复兴。
国父在演讲前并没有故意隐瞒广州起义已失败的事实，而是直接向在场的华侨华人说：刚刚得到消息，广州起义失败了……吾党菁华，付之一炬。
这些年轻人,有的才华横溢,有的家境优越,有的新婚燕尔，为什么甘愿舍弃自己的生命
为什么明知牺牲还要一往无前
为的是推翻帝制，建立共和
为的是一种信念，一种信仰
……”在场的华人华侨们无一不被国父慷慨激昂的宣传感动得热泪盈眶，唏嘘不已。
他（她）们在听完国父的宣传之后不仅没有因为广州起义失败丧失对革命事业的信心，反而纷纷毁家纾难，慷慨解囊，更加义无反顾的资助国父的革命事业。
同志晚年回忆国父时曾深情的说：“我听过他多次讲演，感到他有一种宏伟的气魄。
②”悲壮的语言常常更具有一种宏伟的感人力量。
国父这一段悲怆的宣传，真正达到了化悲痛为力量、化失败为胜利、化精神为物质的效果。
2.武昌起义爆发后，清廷为了镇压革命，急忙派出驻英公使唐维庸（陶泽如饰演）积极向四国银行游说，妄图以国家主权为抵押贷得巨款以充军用。
为了与清廷抗衡，国父不顾个人安危，单刀赴会火速赶往欧洲劝说四国银行不要贷款给清廷。
这时，国父所面的宣传对象已变为银行的经理、董事们。
这些人和华人华侨完全不同，对中国是否强盛、中华民族是否复兴毫不关心，他们的脑子里唯一关心的只是自己的经济利益。
针对这一情况，国父巧妙的改变了宣传策略，闭口不谈民族复兴，而是大肆宣讲清廷不过是一个日薄西山、奄奄一息的专制政府，如果四国银行贷款给清廷用于镇压革命的话，不仅将遭到全中国人民的诅咒和痛恨而且他们的巨额贷款也必将化为泡影，毫无任何经济利益可言。
国父的一番话直击这些金融大佬们的要害之处。
最终成功的促使四国银行做出“暂停贷款给清廷”的决定。
极大的鼓舞了革命士气，有效的摧垮了清廷垂死挣扎的经济基础。
尤其值得我们借鉴的是，国父在演讲时是直接使用英语，而与之对垒的清廷驻英国公使唐维庸面对四国银行的经理们只能不停的通过翻译表达自己的意见，在国父气势磅礴的宣传攻势面前毫无招架还手之力，只能狼狈不堪的落荒而逃。
3.为了争取各界人士对革命伟业的支持，国父十分重视发挥统一战线的作用。
影片中，国父积极策动唐维庸的女儿唐曼柔（王子文饰演）临阵倒戈，反戈一击。
虽然唐曼柔是唐维庸的女儿，但是从影片中她的衣着打扮我们就能很容易看得出来，唐曼柔是一位久居海外，深受西方文明影响的新型知识女性，迥然不同于清朝传统女性。
因此，国父对她所作的宣传又不一样。
当她与国父谈及“革命与死亡”的话题时，国父用十分浪漫的语调说：“死不是革命的目的，革命是要改变命运，为天下人谋取永久的幸福，是许多年轻人用生命的代价换取让活着的人更好地生活……”这番美好理想和幸福憧憬相交织的话语使得唐曼柔坚定地站在了革命这一边，宁肯背负“不忠不孝”的罪名也要与自己的父亲和清廷彻底决裂。
在国父与唐维庸就四国银行借款与否的斗争中，出面为国父担任法语翻译。
唐曼柔在关键时刻的反戈一击让四国银行的大佬们感觉：“连唐维庸的女儿都跑去支持孙中山了，看来大清国真的没啥希望了。
”因而不敢继续助纣为虐。
唐曼柔的支持直接影响了现场的辩论气氛，扭转了辩论局势，使历史的天平向革命势力一方倾斜。
反观国父的对手隆裕皇太后（陈冲饰演）和宣统皇帝（苏晗烨饰演）面对摇摇欲坠的政治危局，既无任何解决问题的对策办法又无一句凝聚人心的宣传鼓动。
只会坐在御座之上向群臣痛哭流涕，眼睁睁看着政权被推翻，黯然退位。
二者相较，高下立判。
二、形式多样，激荡人心。
由于时间的限制，《辛亥革命》这部影片仅有100分钟。
为了更好地探索群众宣传工作的内在规律，找到新形势下做好江油群众宣传工作的办法。
在国庆期间，我查阅了《中华民国史》③和《文史资料选辑》④中的相关记载。
通过查阅这些历史文献资料，我发现：在辛亥革命中，以国父为代表的革命党人从事群众宣传工作除了有“因人而异、量体裁衣”的特点之外，还有几项特点值得我们学习借鉴。
国父年轻时口才就很好，逢事“议论滔滔”，“九流三教，皆可共语”。
早在香港学医期间，国父便与革命同志“致力于革命之鼓吹，常往来于香港、澳门之间，大放厥词，无所忌讳”，“非谈革命则无以为欢，数年如一日”。
国父成为职业革命家后，更是把宣传工作做得有声有色，淋漓尽致。
革命党中还有许多杰出的演说家。
比如：鉴湖女侠秋瑾，“每大会集，必抠衣登坛，多所陈说，其词淋漓悲壮，荡人心魂，与闻之者，鲜不感动愧赧而继之以泣也”。
以撰写《革命军》而闻名全国的邹容“凡遇学生开会，容必争先演说，犀利悲壮，鲜与伦比”。
敢骂慈禧的著名学者章太炎先生也是演讲高手，他在“苏报案”出狱后来到日本。
他利用革命党人和留学生集会欢迎的场合，作慷慨激昂的长篇反清演说，令听者荡气回肠，为之感奋，当时天正下雨，听讲者数千人竟“咸植立雨中，无不动容”。
在群众宣传工作中，文字宣传比口头宣传有其无可替代的优势。
尤其报刊这种当时新兴的传媒形式，特别为革命党人所重视。
早在1899年，被清廷污蔑为“四大寇”之一的陈少白先生就奉国父之命在香港筹办起《中国日报》，该报“宣传排满，做革命党喉舌”，即使其副刊上的文字，“不管什么题目，内容都含有民族性的排满思想在内，为一般读者所爱读”。
随着革命形势的不断发展，革命报刊如雨后春笋般涌现，从内地到港、澳乃至海外（特别是在日本），简直是铺天盖地。
据辛亥元老、民国总统府国策顾问冯自由先生在《开国前海内外革命书报一览》一文中的统计，清末各种革命报刊达到110余种。
除报刊外，革命书籍也是革命党人所常用的宣传工具。
在当时特定的环境中，革命党人编撰了大量短小精悍、通俗易懂的宣传小册子。
其中既包括像章太炎的《訄qiú书》这样学理蕴涵的著述，也有像刘成禺（汉公）的《太平天国战史》那样的借古讽今之作，更多的则是直截了当的宣传反清排满思想的革命读物。
可以说当时的革命书籍既具有针对不同层面读者的形式多样化特点，又有着异曲同工地宣传革命的统一内容指归。
遍地开花，群芳争艳。
使清廷防不胜防，人心失尽。
焦头难额，无计可施。
三、出奇制胜，妙计百出。
《孙子兵法.军势篇》中说：“凡战者，以正合，以奇胜。
”革命党人在从事群众宣传工作时，直接宣传反清排满思想是最为日常和主要的内容。
像由邹容撰写的《革命军》，陈天华所作的《警世钟》、《猛回头》等书册形式的宣传品，其直言不讳地正面呼号反清反帝、奋起革命，其鼓动力，不啻万钧雷霆。
但革命党人并不排斥在群众宣传中使用“奇招异术”从侧面攻击清廷，赢得民众支持。
比如，时任山西同盟会评议部部长的景梅久先生就利用报纸屡施奇招。
由于清廷的新闻检查制度十分严苛，他常常正话反说，往往能收到出其不意的效果。
武昌起义爆发，他撰写了《鄂乱怀疑篇》一文，明明对武昌起义爆发的消息知之已确，深信不疑，文中偏写成“吾人固未敢置信也”；明明是要张扬革命之声势，但他只含混地（不指明是说清方还是革命一方）以“武昌据长江上流，为南北重镇，水陆形势之区，兵备集屯之域也”这样的言辞报道；明明知道原清军将领黎元洪并不出名，只是被革命党人临时推举为大都督才勉强参战指挥，却故意称“欧人称为第一流名将”，如此等等。
其实在当时，凡是对时局真相稍有了解的人，都能看出他笔后的真相。
显然，这与一般的“曲笔”手法大有不同，已不啻一种“假作真时真亦假”的“恶作剧”般的调侃。
再比如：武昌起义爆发初，《国风日报》故意出一期“白版”。
除一版广告及社会新闻外，正面一版全是空白，只在上面排了一行二号字道：“本报从各方面得到消息甚多，因警察干涉，一律削去，阅者恕之
”结果，这期白报一出，人心更是汹汹不定，都乱猜起来嚷嚷着说：“大概革命军完全胜利了，清兵大失败了
各省都响应起来了罢
不然哪有一版禁登的消息呢
”清廷感到如此更为不妙，便又派警察来报馆告诉编辑：“除过靠不住的谣言，准你们登载就是。
”景梅久等人正中下怀。
的确，一张“白版”，给了读者更大的猜测和想象空间，会衍生出诸多传闻，加重对清廷不利的舆论氛围和社会扰乱情势，这自然正是革命党人所希望的。
如此“白版”，可谓“此处无字胜有字，此时出奇胜入正”。
从现有的史料来看，当时革命党人在群众宣传战线上“出奇制胜”的招术可谓五花八门，不胜枚举，它们与正面的反清排满宣传紧密配合、相辅而行，极大的增强了宣传效果，赢得了民众支持，鼓舞了革命斗志。
四、白话宣讲，浅显直白 众所周知，革命党人多数是知识分子，国父等领袖和骨干人物更是博览群书。
因此在革命初期，个别革命党人常爱用艰晦文言文进行写作。
比如章太炎在1907年的《神州日报》的发刊辞上写到：“自古哲士哀时，达人砺俗……”。
这样的文字，不要说在今天，即使在当时也不是一般人所能读得懂的。
但很快，革命党人就能娴熟的运用白话文向社会公众特别是下层民众进行宣传了。
从此以后，革命党人的群众宣传工作面貌焕然一新，事半功倍。
比如：福建大都督府参事会议员、老同盟会员林白水先生在《中国白话报.发刊词》中写到：“文言文报刊全是给知识分子看的，任你说得怎样痛哭流涕，总是‘对牛弹琴’，一点益处没有的……革命的希望都在我们几位种田的、做手艺的、做买卖的、当兵的以及那十几岁的小孩子阿哥、姑娘们……但他们即使识字的文化也不高，不喜欢或看不懂那种“之乎者也，诗云子曰”类“离奇古怪的文章”。
林白水自己“为着这事，足足和朋友们商量了十几天，大家都知道没有别的法子，只好做白话报罢”。
这种以白话报刊来作为向普通大众宣传的方法有效的扩大了革命影响。
反观清廷出资所办的《政治官报》等御用报刊几乎都是以文言文撰写、编辑、装排和发行，订阅者仅局限于各级衙门的官员和幕僚，私人自费订阅者寥寥无几，在民间影响甚小，完全无法和革命党人所办的白话文报纸的影响力相抗衡。
五、在新形势下做好江油群众宣传工作的启迪和思考最近，同志要求领导干部不管处在哪个层次和岗位，都应该读点历史，尤其要注重学习鸦片战争以来的中国近现代历史⑤。
我感觉，我们不仅要学习历史事件，还要注意从汲取历史事件的经验教训，从而归纳总结出历史发展的内在规律和精髓。
然后，再用这些规律和精髓来指导我们现在和将来的宣传工作。
只有这样做，才能算是认真贯彻落实了习副主席的讲话精神。
单位领导组织我们大家观看《辛亥革命》这部电影其实就是学习、借鉴历史的一种很重要的方式。
从电影和历史资料中可以看出：辛亥革命期间，革命党人在群众宣传方面的这一系列高水平的策略和手段，为推翻清王朝、结束帝制发挥了十分重要的作用。
其中有几点值得我们加以学习借鉴。
1.要因人而异，不要千篇一律。
群众宣传，说到底是要讲给群众听的。
宣传搞得好不好，不仅要看宣传内容是否有道理，还要看群众能不能够准确理解，乐于接受。
如果我们宣传的内容群众听不懂，或者压根就不想听，则是没有任何意义的。
因此搞群众宣传一定要看对象，一定要量体裁衣，一定要因人而异。
我国春秋时代，有一位名叫邓析的思想家说过：“夫言之术：与智者言，依于博；与博者言，依于辩；与辩者言，依于安；与贵者言，依于势；与富者言，依于豪；与贫者言，依于利；与勇者言，依于敢；与愚者言，依于说；此言之术也。
（见《邓析子》）”意思是说，我们要搞好群众宣传工作必须要针对不同的对象和对象不同的情况，采取不同的方式，要话因人异，区别对待。
即或是最优秀的演讲家传播的最高明的道理，如果不考虑听众的态度及条件，也不可能获得理想的效果。
国父搞群众宣传就充分运用了这一真理。
2.要形式多样，不要因循守旧。
随着经济社会的不断发展，广大群众的精神文化需要不断增长并日益多样化。
这就要求我们必须从内容、形式、手段等各个方面入手，提供多样化的宣传产品和形式，努力满足不同地域、层次、群体、年龄群众的精神需求。
同时，坚持差异性原则，为群众提供更多富有针对性的个性化服务，最大限度地满足群众的不同需求。
加快推进广播电视村村通、文化信息资源共享、农村电影放映、农家书屋、乡镇文化站等重点文化惠民工程建设，加快完善文化馆、图书馆、博物馆、影剧院、体育场、综合文化站、文化广场、文化公园、街道文化中心等阵地，做到文化惠民、文化乐民、文化安民。
新的形势下，我们不但要占领报刊杂志、广播电台、电视电影等传统宣传阵地，还要积极占领贴吧、网站、手机短信等新阵地。
重视对互联网、手机等新兴媒体的建设、运用和管理，有效引导群众宣传热点焦点，牢牢掌握群众宣传的话语权和主动权。
3.要千方百计，不要固步自封。
蛇，看起来十分可怕，但印度人耍起蛇来却能得心应手。
这说明，问题的关键在于我们能否找到事物的客观规律
要想搞好群众宣传工作，有一条很重要的规律就是必须要千方百计开动脑筋。
什么叫千方百计呢?千方者，就是九百九十九方加一方，百计者，就是九十九计加一计。
如果现在我们一个人能够提出那么几个方几个计来。
宣传部下辖的各股室、各部门加起来就会有多少方
多少计呀?所以，只要我们想尽一切办法，做到百花齐放百家争鸣，人尽其才，悉用其力，那么我们前进道路上的任何困难都是可以解决和克服的，新形势下的江油群众宣传工作就一定能够做得更好
。
4.要通俗易懂，不要佶屈聱牙。
让群众听懂我们所宣传的内容是对我们从事群众宣传工作的基本要求，但恰恰也是最主要的考验。
因此，我们面对群众讲话时一定要尽量使用通俗易懂、明白如画的言语来表达。
这样才能让群众迅速、准确地接受和理解，才能给群众留下不可磨灭的深刻印象。
如果我们在宣传工作时一味追求新奇甚至故弄玄虚，用一些艰涩难懂的词汇术语，让群众听起来非常吃力，就会影响宣传效果、会场纪律和群众情绪。
不仅费力不讨好，事倍功半，群众还不买账。
唐代文学家韩愈把这种文体称之为是“周《诰》殷《盘》，佶屈聱牙”。
因此，我们要尽量少引用（或不引用）群众不熟悉的词汇和典故，多采用群众生活中常见的俗语、俚语、成语和故事，让群众觉得和蔼可亲。
来部不久，部领导就要求我思考一下新形势下如何做好江油的群众宣传工作，但由于我从来没有搞过群众宣传，也没就群众宣传工作进行过认真细致的调查研究，故而未敢妄加置喙。
这次通过观看电影《辛亥革命》以及查阅相关史料，才使我对群众宣传工作有了一些启迪。
其实，关于如何做好新形势下江油的群众宣传工作，各级领导早已洞鉴在心，游刃有余。
我本不该冒昧妄言，部领导安排我思考这个问题，既是对我的考验和锻炼更是对我的鼓励和鞭策。
所以明知自己见解粗浅，文词疏鄙。
依旧不敢稍有隐瞒。
班门弄斧于前，谨供领导执政参考。
注释：①《人民日报》2008年6月20日，《胡锦涛总书记在人民日报社考察工作时的讲话》，②《选集》第5卷，人民出版社，1977年版。
③《中华民国史》，中华书局，中国社科院近代史研究所编，2010年7月版。
④《文史资料选辑（1-100期合订本）》，中国文史出版社，全国政协编撰，1986年第1版。
望采纳
辛亥革命观后感，200字左右
此片最吸引我的，是剧本本身来源于真实历史之记录。
其次才是那号称百余位国内乃至两岸三地、国内外众多的一线明星们的加盟。
第一条，相信爱好历史以及爱党爱国的中华儿女们都是会把它放在第一位的。
而第二条，纯粹是属于对明星们的喜爱与崇敬之情使然。
历史，我们需要正视它，无论对与错、是与非、曲与折。
毕竟，它是真真切切发生在距今仅仅百年左右的前人先辈们身上的。
值得称颂的是，无论是看完电视剧《中国1921》后，还是刚刚看完的电影《建党伟业》，都非常可观、真实地记录和反映了那些人、那些事。
中国共产党的故事，是一个青春、激情、奋斗、献身的故事。
在那一代年轻人的身上，担负着救亡图存、改写历史的大任。
正是这批年轻人，用他们的青春与热血，描绘出了新生的中国，谱写了一曲瑰伟壮丽的文明之歌。
我们今天的一切，都与他们当年的奋斗和努力息息相关，他们与我们，昨天和今天，血肉相连。
在现代高科技电影制作技术的保障下，充分展现了那个时代的历史背景和事件重现，包括对历史画面的完美演绎、对历史人物的深入刻画、对音效和对白的精心剪辑撰写等等，这一切无不让观众感受到耳目一新、绕梁不绝乃至久久回味、如临其境
影片《建党伟业》是一部重现辛亥革命后到中国共产党正式建党这十余年时间里面发生的偶然或者必然之历史事件的恢宏巨制电影作品，同样也是一部绝对官方政治色彩的纪念中国共产党建党90周年的文献纪录片。
它不需要太多华丽的辞藻和修饰，客观、真实就好。
刚才在回来的车上，边和司机闲聊，边细细回味着电影中那些个红得发紫的明星之表现。
于我而言，给人留下比较深刻印象的有：的饰演者刘烨（印象中他是第一次演毛主席），还有周润发扮演的袁世凯、刘德华扮演的蔡锷。
其他人似乎都如神马般浮云飘过。
影片《建党伟业》给我留下比较深的印象之桥段主要有两个：一个是片尾代表们在红船上开完会以后站起来合唱着《国际歌》时，大家的眼睛都是噙满着幸福和充满希望的炯炯眼神
还有就是刘德华饰演的蔡锷在火车站告别小凤仙时的那句“七尺男儿”的经典对白。
影片《建党伟业》里面着重渲染了一下毛主席和杨开慧的情感故事。
我以为，这也是出于对毛主席和杨开慧的崇敬和仰望之情使然。
两人简单结婚（即“裸婚”）当晚并肩坐在床头有些经典的对白。
历史证明，杨开慧同志是这么说的，也是这么做的。
中国共产党给中国带来的是60年的和平发展环境，是中华民族五千年历史上从所未有的教育推广和文化普及，是一个属于中国自己的工业文明时代。
而这一切，都发源于90年前，发源于1921年的7月，发源于那些已经在中国历史上留下不可磨灭的足迹的人们。
90年来，中国共产党自始至终都代表着中国大多数人的愿景和诉求。
从1921年到1949年，甚至有超过370万中共党员为了国家和民族的独立自由献出了自己的生命。
13名代表，五十多位党员，星星之火，终成燎原；90年艰苦辉煌，60余年国运昌隆，气壮山河，声震寰宇
90年前，中国共产党为黑暗的中国点起了一盏明灯，照亮了漫漫革命之路；90年后，《建党伟业》追本溯源，去寻找和讲述光明源头的故事。
最后，千言万语汇成一句话，120分钟时长的历史大片，我区区千余字还不能囊括和表述。
如果有机会的话，希望更多的朋友能够走进影院去细心品味和重温那段历史，使我们不断前进的步伐变得更加坚定和铿锵有力
辛亥革命观后感1000字
辛亥革命观后感1000字 红色电影《辛亥革命》观后感 沧桑青藤蔓朔，在历史的墙角止不住的忧伤，带着华夏文明的记忆，断送在炮火声中。
近现代的中华，饱受了列强铁骑的践踏，也酝酿了自我封建的恶果，然而历史转角的刹那，却是辛亥革命。
怀着一份虔诚的心，去感受百年前的那场恢弘盛世，岁月的歌曲悠扬飘荡，萦绕耳畔，青春的足迹首先迈开了坚定的步伐。
电影《辛亥革命》最先出现的是那群朝气蓬勃的青年，他们是起义的主力军，从这个层面来看，当时的一部分先进青年已然感受到了社会的颓废，也迸发了崛起的欲望。
尽管在悬殊的力量面前，失败是注定的结局，但血撒广州的壮举，确实又苏醒了一大片沉睡的心灵。
总会有人感叹那些断送的年少生命，也会满怀无奈的叹气那个时代的命运，然而，辛亥革命，抑或者每次历史的巨变，却总是带着太多不可避免的巨大牺牲。
一如，维新变法失败后谭嗣同自我关闭逃生的大门，用高昂的头颅向人们警示，拯救民族的大业是必然少不了牺牲的。
不禁动容，这些逝去的青春，埋葬在黄土里，是怀着多大的勇气。
怒为中华的决心，才是辛亥革命展开的先决条件。
1911年，武昌打响的第一枪，迎来了真正意思上的涅槃。
新军举旗呐喊，将百年来的怨气叫嚣而出，枪声，炮声，还有富强独立的渴望，汇成了最轰轰烈烈的交响曲，鸣响了辛亥革命最为绚烂的篇章。
孙文先生流亡海外，在听到这则消息时也不禁悄然落泪，自惠州起义起的几十年努力，终于感染了一批有识之士，民主
观《 辛亥革命》有感3张300字稿纸
切
关于《辛亥革命》的观后感（100字就够了） 急啊
这部电影很好地描述了革命时的前因后果和革命的精神，而且将革命的过程详细的描述了，黄花岗起义武昌起义孙中山回国就任总统到袁世凯逼清王朝退位窃取革命成果 电影还原了历史真相，其中的革命思想值得我们学习。
